ACONTECIMIENT ACONTECIMIENTO ARTSTICO-

AO
O HISTRICO LITERARIO
Revolucin rusa Freud publica sus anlisis sobre los
1905
de 1905 sueos.
Fundacin de la revista Die Brcke
1905
[El puente]
1906 Nacimiento oficial del cubismo
Picasso pinta " Las seoritas
1907
d'Avignon"
1909 Primer Manifiesto Futurista
Braque y Picasso realizan sus
1910
primeros collages cubistas
Arnold Schnberg publica su "Teora
1911 de la armona", base del concepto
dodecafnico de la msica.
Fundacin del grupo de pintores de
1911
Der Blaue Reiter [El jinete azul]
Duchamp pinta su famoso Desnudo
1912
bajando una escalera
Apollinaire: publicacin de Alcools.

1913 Estreno con escndalo de La

consagracin de la primavera de Igor
Stravinski.
Estallido de la James Joyce publica "Retrato del
1914
Primera Guerra artista adolescente"
Ramn Gmez de la Serna presenta la
1915
Primera Proclama de Pombo
Tzara, Arp y otros intelectuales
exiliados en Suiza fundan en el caf
1916
Voltaire de Zurich el movimiento
dadaista.
Revolucin rusa
1917 de abril : fin del
zarismo
Revolucin rusa
de Octubre:
1917
revolucin
bolchevique
Apollinaire: primeros Caligramas.
1918
Marcel Proust: primer volumen de
"En busca del tiempo perdido"
 Vicente Huidobro llega a Madrid.
Rafael Cansinos-Assns lanza el
1918 manifiesto Ultra.

Publicacin de la revista Grecia

Constitucin de la
Repblica de
Weimar.
1919
Revolucin
alemana o
espartaquista.
1919 Nacimiento de la Bauhaus
Breton, Aragon y Soupault fundan la
1919
revista Littrature
1921 Publicacin de la revista Ultra
Subida al poder de
1922 James Joyce: Ulisses
Mussolini.
Un festival dadasta acaba a
1923 Putsch de Munich
puetazos. Fin del movimiento.
Andr Breton publica el Primer
1924
Manifiesto Surrealista
1925 Kafka: El proceso
Fundacin de la revista La rvolution
1925
surraliste
Guillermo de Torre publica su primera
1925 edicin del estudio Literaturas
europeas de vanguardia
Publicacin de La Gaceta Literaria,
1927 dirigida por Ernesto Gimnez
Caballero
1927 Homenaje a Gngora
Brecht estrena La pera de dos
1928
centavos
Buuel y Dal realizan Un chien
1928
andalou
Crisis de la bolsa
1929
de Wall Street.
1929 Walter Benjamin:
1930 Buuel y Dal filman L'age d'or
Hitler llega al
1933 Breton es expulsado del PCF
poder
 Revolucin de
1934
Asturias
Guerra civil
1936
espaola
Picasso pinta el Guernica para el
1937 pabelln de la Repblica espaola en
la Exposicin Internacional de Pars.

Se inicia la
1939 Segunda Guerra
Mundial

El trmino vanguardias surge en Francia durante los aos de la Primera Guerra [1914-1917]. Su
origen est precisamente en el vocablo francs avant-garde, trmino de origen militar y poltico, que
vena a reflejar el espritu de lucha, de combate y de confrontacin que el nuevo arte del siglo opona
frente al llamado arte decimonnico o acadmico.

Desde el principio, el arte vanguardista adquiere una impronta provocadora contra lo antiguo, lo
naturalista o lo que se relacionara con el arte burgus. No ser causalidad que todas las primeras
manifestaciones de estos vanguardismos estn repletos de actos y gestos de impacto social, como
expresin de un profundo rechazo a la llamada cultura burguesa. La Primera Guerra, como expresin
del afn imperialista y del profundo fracaso de esa burguesa por conseguir la paz, ser el perodo en
que, junto a actitudes diversas de rechazo a la guerra, afloren todas estas manifestaciones artsticas
extraordinarias con una versatilidad y agilidad desconocidas hasta entonces. Los llamados ismos se
sucedern uno tras otro.

No es ninguna casualidad que el surgimiento de los vanguardismos artsticos y literarios est

relacionado ntimamente con el periodo de mayor intensidad social, ideolgica, en definitiva histrica,
del siglo XX: el periodo que va desde la Primera guerra del 14 al inicio de la Segunda en 1939. En
esos 15 20 aos cuajan las experiencias del nuevo arte: unas pasarn rpidamente, otras quedarn
incorporadas al arte para siempre, pero la revolucin de las formas y de los contenidos se producir,
sin duda, a partir de aquellas vanguardias de los aos 20.

Auge y crisis

Los vanguardismos despuntan inmediatamente antes o durante la Primera Guerra, llegan a su apogeo
durante la dcada de los aos 20, entran en crisis a partir de 1929 y desaparecern en la dcada de los
30.

En esos aos, los artistas vanguardistas se han enfrentado al mundo de ideas proveniente del
pensamiento burgus: unos derivarn hacia el antiburguesismo de tipo fascista, como es el caso del
futurismo italiano de Marinetti; otros volcarn su rebelda en el movimiento proletario izquierdista. De
esta forma, los dos grandes movimientos que marcarn el siglo XX, el fascismo-nazismo y el
comunismo, sern expuestos y cantados en sus iniciales aos de poder a travs de una esttica y unas
formas vanguardistas. El caso ms ilustrativo es el del surrealismo francs y su apuesta por la
revolucin comunista.Posteriormente sern ellos mismos perseguidos y prohibidos por los propios
aparatos culturales de estado, como ocurri en la URSS estalinista a partir de 1923 y en la Alemania
nazi de 1933. En el primer caso, los poetas futuristas sern criticados a partir de la nueva esttica
realista y populista tras la guerra civil revolucionaria. En el segundo caso, los jerarcas nazis
secuestrarn la pintura vanguardista que haba caracterizado el renacer cultural alemn, considerada a
partir de entonces como "arte degenerado".

La gran confrontacin ideolgica y militar de la dcada de los cuarenta, la Segunda Guerra, acabar
con los vanguardismos. Sus restos o sern enterrados o derivarn en el arte moderno cuya expresin
ms genuina ser el arte de Estados Unidos a partir de los aos 40. El trabajo de fundamentar un nuevo
concepto de arte y de literatura ya estaba realizado.

Fuurismo: el frenes de la vida moderna

Movimiento literario y artstico surgido en Italia en el primer decenio del siglo XX. Naci con un
manifiesto, y vari y fij sus propios enunciados en una serie de manifiestos. El 20 de febrero de 1909
F.T. Marinetti public en Le Figaro de Pars un primer Manifiesto en el que proclam como formas
de expresin del futurismo la agresividad, la temeridad, el salto mortal, la bofetada, el puetazo.

En 1912, el mismo Marinetti, con el Manifiesto tcnico de la literatura futurista, apunt como medio
especfico de expresin literaria las palabras en libertad, que eran capaces de traducir, por analoga y
sugestin, los mecanismos psquicos y el frenes de la vida moderna. Esto comportaba la abolicin de
la sintaxis, de la puntuacin, de las partes calificativas del discurso (adjetivos, adverbios). Las nuevas
teoras se aplicaron tambin a la pintura (1910: Primer y segundo manifiesto de la pintura futurista,
firmados por Balla, Boccioni, Carr y Russolo), a la msica (1910: Manifiesto de los msicos
futuristas, firmado por Pratella), a la escultura (1912: Manifiesto de Boccioni, en el que se afirma que
la escultura debe convertir el infinito plstico aparente y el infinito plstico interior), al teatro (1915:
Manifiesto del teatro futurista sinttico, firmado por Marinetti y Settimelli, y Manifiesto de la
escenografa futurista, firmado por Prampolini; el primero recomendaba 2 sorprender al pblico con
cualquier medio, p. ej. con la 1 concisin, reduciendo las escenas al tiempo fulminante ( de pocos
segundos) e incluso a otras formas artsticas todava por nacer, pero destinadas a nacer en el futuro.

Esta gran cantidad de programas revela una exasperada proyeccin hacia el futuro; y si por un lado
expresa la voluntad de romper con la tradicin, por el otro demuestra una cierta incapacidad de
realizarse en formas menos hipotticas y ms actuales. Uno de los aspectos ms llamativos del
futurismo es, en suma, lo veleidoso, que se enmascara de triunfalismo para rechazar el mito de la
derrota propio de cierto romanticismo y del decadentismo. Los fu turistas cultivan, por el contrario, el
mito de la victoria: victorias tal vez ficticias, coronadas no por una gloria aristocrtica y solitaria
(como en D'Annunzio), sino por el escndalo en los cafs, en la calle, en las salas de conferencias.

De todos modos el futurismo fue, buena o mala, una escuela de polmica y de moral; y si us con
eficacia la tcnica publicitaria, admitindola de golpe en la expresin artstica, lo hizo con una
finalidad bsicamente pedaggica. Pero ello no impidi a los futuristas transformar, con el tiempo, los
temas iniciales de la mquina, la velocidad, la tcnica en exaltacin de la violencia, del imperialismo,
de la guerra, higiene del mundo, y, por lo menos con Marinetti, del fascismo.

En el mbito literario, el futurismo italiano tuvo sus mejores exponentes, adems de en Marinetti, en
A. Palazzeschi, C. Govoni y A. Soffici; pero los resultados ms importantes del movimiento se
alcanzaron, probablemente, en el campo de las artes figurativas, con la introduccin (sobre todo por
obra de Boccioni) de un nuevo sentido del espacio que tuvo consecuencias importantes en la
vanguardia europea contempornea y posterior: cubismo, dadasmo, surrealismo.

Filippo Tomasso MARINETTI: (Alejandra, Egipto, 1876 -Bellagio, Como, 1944) escritor italiano.
Poeta, novelista y fundador del futurismo, pas su juventud en Pars, donde public sus primeras
obras, escritas en francs. El 20 de febrero de 1909 public en Le Figaro el primer manifiesto del
futurismo, que arremete contra los valores tradicionales, exaltando el dinamismo de la vida moderna,
los mitos de la mquina y de la guerra y la violencia como afirmacin de la individualidad.

En el siguiente Manifiesto de la literatura futurista (Manifesto della letteratura futurista, 1910)

teoriz poticas y medios expresivos adecuados para lograr la dinmica de la sensacin, del
movimiento, de la materia, mediante el desquiciamiento de la sintaxis y la puntuacin, las palabras en
libertad y los caracteres de imprenta dispuestos de maneras sugestivas e inusitadas.

Los resultados ms notables de la aplicacin directa de este programa son la novela Mafarka el
futurista (Mafarka il futurista, 1910) y, en lo potico, Zang Tumb Tumb. Adrianpolis, octubre de 1912
(Zang Tumb Tumb. Adrianopoli, ottobre 1912, 1914), descripcin fonosimblica de un episodio de la
guerra de Africa. Inspir y redact otros manifiestos, como Teatro de variedades (Teatro di variet,
1913), Teatro sinttico (1915) o Guerra, la nica higiene del mundo (Guerra sola igiene del mondo,
1915). Su nacionalismo y su belicismo le llevaron a apoyar la guerra de Libia (La batalla de Tripoli,
La battaglia di Tripoli, 1912), posteriormente la intervencin en la 1 guerra mundial y finalmente la
dictadura fascista, de la que recibi honores y cargos oficiales.

Marinetti fue sobre todo un hbil organizador cultural, sensible a las nuevas relaciones con el pblico
nacidas con los mass media; algunas de sus mejores capacidades son reconocibles en la inventiva
lcida y agresiva de los manifiestos, que se elevaron, gracias a su escritura, a la categoria de gnero
literario.

Enciclopedia de la Literatura Garzanti

Primer Manifiesto del Futurismo

1909

(Fragmento) 1. Nosotros queremos cantar el amor al Peligro el hbito, de la energa y de la temeridad

2. El valor, la audacia, la rebelin sern elementos esenciales de nuestra poesa.

3. Hasta hoy, la literatura exalt la inmovilidad pensativa, el xtasis y el sueo. Nosotros queremos
exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el
puetazo.

4. Nosotros afirmamos que la magnificiencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la
belleza de la velocidad.. Un automvil de carreras con su cap adornado de gruesos tubos semejantes a
serpientes de aliento explosivo..., un automvil rugiente parece correr sobre la metralla, es ms bello
que la Victoria de Samotracia.

5. Nosotros queremos cantar al hombre que sujeta el volante, cuya asta ideal atraviesa la Tierra, ella
tambin lanzada a la carrera en el circuito de su rbita.
6. Es necesario que el poeta se prodigue con ardor, con lujo y con magnificencia para aumentar el
entusistico fervor de los elementos primordiales.

7 Ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carcter agresivo puede ser una
obra de arte. La poesa debe concebirse como un violento asalto contra otra las fuerzas desconocidas,
para obligarlas a arrodillarse ante el hombre.

8. Nos hallamos sobre el ltimo promontorio de los siglos!... Por qu deberamos mirar a nuestras
espaldas, si queremos echar abajo las misteriosas puertas de lo Imposible? El Tiempo y el Espacio
murieron Ayer. Nosotros ya vivimos en lo absoluto, pues hemos creado ya la eterna velocidad
omnipresente.

9. Nosotros queremos glorificar la guerra nica higiene del mundo, el militarismo, el patriotismo,
el gesto destructor d los libertarios, las hermosas ideas por las que se muere y el desprecio por la
mujer.

10. Nosotros queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir
contra el moralismo, el feminismo y toda cobarda oportunista o utilitaria.

11. Nosotros cantaremos a las grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, por el placer o la
revuelta; cantaremos las marchas multicolores y polifnicas de las revoluciones en las capitales
modernas; cantaremos el vibrante fervor nocturno de los arsenales y de los astilleros incendiados por
violentas lunas elctricas; las estaciones glotonas, devoradoras de serpientes humeantes; las fbricas
colgadas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; los puentes semejantes a gimnastas
gigantes que saltan los ros, relampagueantes al sol ton un brillo de cuchillos; los vapores aventureros
que olfatean el horizonte, las locomotoras de ancho pecho que piafan en los rales como enormes
caballos de acero embridados con tubos, y el vuelo deslizante del aeroplanos, cuya hlice ondea al
viento corno una bandera y parece aplaudir como una muchedumbre entusiasta.

Dadasmo
El movimiento Dada surgi a la vez en Suiza y Estados Unidos en 1916. Desde Zurich se expandi
hacia Alemania y hacia Francia. En Pars es ya el movimiento de moda en 1923. El movimiento Dada
tiene la particularidad de no ser un movimiento de rebelda contra otra escuela anterior, sino que se
funda en un cuestionamiento de todo el marco conceptual del arte y de la literatura de antes de la
Primera Guerra.

El grupo de Zurich

Suiza, a partir del estallido de la guerra en 1914, se convierte en un centro de refugiados pacifistas de
toda Europa. All se encontraron todos los disidentes de otras escuelas previas, tales como el
expresionismo alemn, el futurismo italiano o el cubismo francs. En 1916, en Zurich, un grupo de
artistas instalaron en una cervecera un pequeo cabaret, al que bautizaron como "Cabaret Voltaire".
All se reunieron el filsofo Hugo Ball, el poeta Tristan Tzara, el pintor marcel Janco, ambos
refugiados rumanos, y el pintor alsaciano Jeans (Hans) Arp. A partir de ese encuentro comenzaron una
serie de actividades en el cabaret as como editaron la revista que llevara el nombre de "Dada"

Tristan Tzara pronto se convirti en el promotor y principal exponente del movimiento Dada. Entre l
y Hugo Ball dieron sustancia a la teora dadasta.
El origen del trmino Dada es confuso y controvertido. De acuerdo con la versin de Tzara y Ball, la
palabra surge de la casualidad: abriendo las pginas de un diccionario con la ayuda de un cuchillo, el
primer trmino sealado fue ese: dada. De acuerdo con otras versiones, fueron los camareros del Caf
Terrasse, lugar donde se solan encontrar estos artistas centroeuropeos, quienes identificaron
primeramente al grupo como dada: para esos camareros, las lenguas habladas por aquellos emigrados
eran incomprensibles, salvo la slaba "da-da" ("s, s", en ruso y otras lenguas)

En pocos meses los espectculos del caf Voltaire fueron famosos en la ciudad Suiza. El espectculo
dadasta haba nacido, cargado de provocacin, tendencia agresiva, propuestas ilgicas y absurdas.

En 1917 Francis Picabia, un pintor francs, refugiado tambin en Suiza entra en contacto con Tzara.
Ambos darn sentido al Manifiesto Dada de 1918, posiblemente el documento ms importante del
movimiento dadasta de Zurich. Tras el fin de la guerra, el dadaismo cautiva a los artistas
vanguardistas de Pars, producindose un resurgimiento del mismo. El Zurich dada, con la dispora de
sus refugiados, se haba acabado.

El grupo de Nueva York

Tambin la declaracin de guerra llev a la ciudad americana a grupos de artistas refugiados. Entre
ellos hay que destacar a Duchamp y Picabia. All se integraron con las corrientes vanguardistas que
desde comienzos del siglo se estaban gestando en Harlem, Greenwich Village y Chinatown. Aunque
Nueva York no era Zurich, ni exista ese clima de refugiados polticos de la ciudad suiza, el espritu
iconoclasta, recalcitrante y nihilista fue idntico. En marzo de 1915 nace la revista "291", nombre
tomado del nmero de la casa ocupada por una galera de arte en la Quinta Avenida. Duchamp,
Picabia, Jean Crotti, como europeos refugiados, junto con los americanos Man Ray, Morton
Schamberg y otros dan vida al dada neoyorquino.

El grupo de Berlin

Tras la guerra, Alemania entra en una crtica situacin. Tras la revolucin bolchevique, el partido
Espartaquista alemn -la izquierda socialista- ensaya tambin la revolucin en Alemania. En toda esa
agitacin social un grupo de artistas van a incorporarse a las tesis izquierdistas: ser el Movimiento
dadaista.

Procedente del grupo de Zurich, Richard Huelsenbeck, trae a Berlin el espritu dadaista, pero mucho
ms radical contra las anteriores escuelas vanguardistas (futurismo, cubismo). Junto con el poeta
Raoul Hausman promueve declaraciones y manifiestos a partir del "Dada Club". Junto a los anteriores
destacarn el pintor Georg Grosz, agudo crtico del militarismo y del capitalismo alemn de aquellos
aos, y los hermanos Herfelde, uno famoso divulgador de la tcnica artstica del fotomontaje, otro
indispensable editor de las obras dadaistas de aquellos aos.

El movimiento dada berlins pasar a la historia por la incorporacin de las nuevas tcnicas artsticas
de difusin de ideas entre las masas, principalmente el fotomontaje. La constitucin de la Repblica de
Weimar en 1919 marca el fin de los proyectos polticos dadaistas y la resituacin de este grupo en los
marcos artsticos.

Surrealismo
El Surrealismo puede dar sentido por s solo al movimiento vanguardista. La capacidad imaginativa y
la sugerencia de sus construcciones mentales significaron, sin duda, una verdadera revolucin en el
arte posterior a la Primera Guerra.
Aunque se haya dicho muchas veces que el Surrealismo viene directamente del Dadaismo es
importante destacar los orgenes autnomos y propios del primero. Lo cual no quita que tengan entre s
lneas de contacto y reflexiones comunes. Pero si el dad es un arte que propugna destruir, provocar el
caos y aniquilar, el Surrealismo construye de veras una concepcin del arte y de la vida.

Freud ejerce una influencia decisiva en el movimiento. Sus teoras acerca del mundo autnomo de los
sueos, de la capacidad automtica de la psiquis, del profundo y oscuro mundo interior de la mente -el
subconsciente o inconsciente- aparecen como reveladoras de una nueva naturaleza del arte humano.
Breton comienza a estudiar al psicoanalista viens ya en 1916 -tres aos antes de que se conocieran l
y Tristan Tzara- y desarrollar un amplio caudal de conocimientos sobre dichas teoras.

Consecuencia de aquel conocimiento y del encuentro de varios artistas ser el nacimiento de la revista
Littrature fundada por Andr Breton, Louis Aragon y Philippe Soupault, nacida como consecuencia
de la crisis del Dad. Igualmente, en 1919 Breton y Soupault publican la que puede ser la primera obra
surrealista: Champs magnetiques. Pero ser 1924 el ao decisivo: en ese ao nacen las revistas
Surralisme y Rvolution surraliste y Breton redacta el Primer Manifiesto del Surrealismo. Ya para
entonces se les han aadido nombres como Artaud, luard, Pret y otros.

El concepto surrealismo ya haba sido citado por Apollinaire. Sin embargo, Breton aporta un nuevo
contenido y una nueva significacin.

A partir de 1925 el movimiento se expande y politiza. Se publican cartas-denuncias dirigidas al papa,

al dalai lama, contra la guerra, a favor de libertad para los delincuentes y para los locos. Su inclinacin
izquierdista no es bice para sufrir la desconfianza del comunismo estalinista. La voluntad de los
artistas surrealistas de militar en el comunismo se encuentra con la frrea burocracia del dogmatismo
del partido francs (PCF). Ello no impide que el "Papa Breton" redacte su Segundo Manifiesto del
Surrealismo en diciembre de 1929, donde criitcar a aquellos surrealistas "puros", que no han apoyado
la revolucin marxista. Como consecuencia de aquella batalla dialctica de varios aos, con crisis en el
grupo y cambios de posicionamientos, Breton, luard y Crvel sern expulsados en 1933 del PCF.
Quedan as dos tendencias surrealistas: una, identificada con el partido comunista francs, y otra,
encabezada por Breton que se agrupa en torno a una tendencia de tipo trotskista.

Con la segunda Guerra Mundial el movimiento llega a Amrica. Breton, exiliado en los Estados
Unidos, funda all la revista V.V.V., conoce a Trotski en Mxico y propicia y apoya el efecto surrealista
por todos esos pases.

A su regreso a Europa en 1945 insiste en difundir el movimiento surrealista. Pero ya Francia, y

Europa, han entrado en la onda del existencialismo y del arte comprometido desde otros presupuestos.
Son Sartre y Camus los nuevos creadores de opinin literaria. Sin embargo, Breton, respetado y
elogiado, lleva su actitud de denuncia social hasta rebelarse contra la guerra de Argelia (1958).

La palabra. surralisme es un trmino francs compuesto del prefijo sur y el nombre ralisme. La
primera vez que aparece es en el ttulo de la obra de Apollinaire "Las tetas de Tiresis. Drama
surrealista". Su traduccin sera algo as como "superrealismo" o "sobre el realismo". De esa forma
querra dar a entender el arte que est ms all de la realidad. De hecho en un principio la traduccin
espaola citaba "Superrealismo" o "Sobrerealismo". Hoy da ha permanecido el trmino Surrealismo,
que no se debe confundir en la traduccin espaola como "subrealismo", lo cual distorsionara
completamente el sentido de la palabra.

El Creacionismo y el Ultrasmo
El Creacionismo y el Ultrasmo son dos movimientos vanguardistas netamente espaoles. Su proceso
evolutivo lo podemos situar entre 1918 y 1923. Conectado con las tendencias vanguardistas
provenientes de Francia, se caracterizarn por el rechazo de lo sentimental, de lo trgico, de lo
subjetivo y de lo ntimo. Ya no es poca -dicen los ultrastas- de cantar al amor, a la muerte, a Dios, ni
siquiera al hombre.

El poeta, como creador que es, debe purificar la literatura de toda la carga moral, filosfica o poltica
que, proveniente desde el Romanticismo, la haba impregnado. La poesa, como el arte, se convierte en
fin en s misma. Frente a otras tendencias que todava mantienen la carga humana de la literatura
-fijmonos en la fuerza social que tendr el surrealismo- estos cortos movimientos poticos son quizs
los que ms se distancian de la literatura como reflejo de la realidad del mundo circundante.

El Creacionismo

En 1918 el poeta chileno Vicente Huidobro llega a Espaa tras su estancia en Pars. A partir de su
actividad y capacidad de influencia sobre un pequeo grupo de artistas partcipes de tertulias
vanguardistas el movimiento se va a conectar con los aires europeos que circulaban por Pars. La
influencia de Huidobro junto a la actividad de Ramn Gmez de la Serna marcarn el nacimiento de
las jvenes generaciones poticas que pretenden romper con el arte anterior a la Guerra del 14. Ello no
supone, ni mucho menos, despreciar el papel renovador de otras figuras como Juan Ramn Jimnez o
Jos Ortega y Gasset.

De Huidobro surge el Creacionismo. A travs de ese trmino se quiere dejar patente que la obra
literaria es totalmente autnoma del mundo. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que
tiene que hacer es imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que "hacer un
poema como la naturaleza hace un rbol".

Junto a Huidobro hay que destacar a Juan Larrea y Gerardo Diego como fundadores del
Creacionismo.

Rasgos del Creacionismo

Se suprimen los signos de puntuacin
Yuxtaposicin gratuita de imgenes, sin referente claro
Ilaciones semnticas de las imgenes, sin un hilo conductor aparente, donde a veces la
afontica juega ese papel unitario.
El poeta debe crear el poema tal como la naturaleza crea el rbol
Prescinde de lo anecdtico, de lo descriptivo.

El Ultrasmo

El Ultrasmo tiene bastante en comn con el Creacionismo y, desde luego, cont con una gran
aceptacin entre las minoras literarias: participan en su gestacin personas como Cansinos-Assns,
Eugenio Montes, Isaac del Vando, Adriano del Valle, Rafael Lasso de la Vega o Jorge Luis Borges, en
aquel momento presente en Espaa. Asimismo sern numerosas las revistas que difunden sus
principios poticos: Grecia, Cervantes, Ultra, Plural, Alfar, etc. Precisamente en la revista Grecia
 apareci el primer manifiesto en 1919, donde ya se vislumbraban las relaciones de esta tendencia con
el futurismo italiano y el dadasmo. Su corta vida no impidi que se exportara a Hispanoamrica,
donde tuvo una buena acogida por el ya citado Borges adems de Gonzlez lanuza, Piero y Ortelli,
entre otros. En cuanto al trmino Ultrasmo, Guillermo de Torre apunta a su autora y al papel de
Cansinos-Assns.

Rasgos del Ultrasmo

El poema ultrasta deja notar las influencias del cubismo, del futurismo y del dadasmo.
Imgenes y metforas chocantes, ilgicas, donde destacan el mundo del cine, del deporte, del
adelanto tcnico: "Los motores suenan mejor que endecaslabos" (Guillermo de Torre).
Eliminacin de la rima
Tendencia a establecer una disposicin tipogrfica nueva de las palabras del poema,
pretendiendo de ese modo hacer ver una fusin de la plstica y la poesa.
Neologismos, tecnicismos y palabras esdrjulas.