POCAS REPRESENTAN TIEMPO QUE APORTACIONES

TES DURO
GRECIA Scrates 470-400 a.c. *Mtodo socrtico: basado en pregunta que
CLSICA obligaban a sus discpulos a pensar por cuenta
propia y encontrar la solucin a los problemas
sostena un dialogo lleno de irona e inteligenc
con una intencin pedaggica.
*Mtodo mayutica: dar luz a las ideas, no con
en ensear sino en lograr que sus discpulos
reflexionaran extrajeran por s mismo.
*actitud y preferencia socrtica es sobre el se
humano sobre su conducta, bondad y felicidad
platn 427-347 a.c. conocerte a ti mismo.
*mayutica: de pregunta y respuesta es
perfeccionado por platn y la convierte en el
mtodo dialectico.
*Dialectico: se descompone en dos momento
Intuicin: conduce hacia la conquista de ideas
Segunda: los esfuerzos sucesivos del espritu
intuir por ver o contemplar sea depurada y co
cada vez ms a la meta.
*Dialtica: es una contraposicin de intuicione

PLANTEL: San Bartolo Totutepec Hgo. sucesivas,

Mediante el dialogo llega a rectificar a purifica
depurar esas esencias ideales constituye a la
Aristteles 384-322 a.c. verdad absoluta.
ALUMNO: Omar Caro Mendoza. *para platn el alma humana es invisible dife
a la materia es espiritual y su patria o sede es
modelo de ideas.
TUTORA: Adriana Lorena Martnez Herrera Moya.
*pensamiento de Aristteles opuesto al de pla
de origen lgica teora de la inferencia de una
FECHA DE ENTREGA: 25-09-2016. proposicin que sale de otra proposicin por m
de silogismo.
[Nombre de la empresa][Direccin *Lgica:
de la compaa]
mtodo racional, la manera de hacer
filosofa.
 *filosofa: consiste en la demostracin de prue
la comprobacin, afirmacin si no es verdader
puede estar en el campo del saber.
*la lgica, la psicologa, la tica, la metafsica
poltica obtienen en sus escritos una lnea y u
estructura muy bien definida, representa la
madurez de la filosofa griega.

EPICURESMO Epicuro 341-270 a.c. *Teora psicologa del conocimiento: todas nue
Y ESTOICISMO ideas proceden de las sensaciones.
*idea general de verde: la verde no existe si n
bien existen muchas formas de percibir difere
matices de verdor
*idea abstractas: se adquieren mediante la
asociacin, Epicuro piensa que el conocimient
verdadero es el que se refiere a la experiencia
*placer es un bien innato en nosotros, lo consi
el valor supremo. El placer es la ausencia del d
Estoicismo( Su El placer deja de ser placer si puede ser causa
fundador es 342-270 a.c. dolor.
Zenn) *la lgica y su cosmovisin quiere ser solo rac
el Universo es regido por la razn.
*estoico es que el sabio se gua solamente po
razn, sin dar lugar a los impulsos de las pasio
 *La razn debe conducir al hombre a la virtud
ello la felicidad.
*estoico renuncia a los placeres y soporta los
dolores y penalidades propias.
PRIMERAS San Agustn Ao 354 *Reconoce un principio supremo del bien y un
FILOSOFAS principio supremo del mal. Para San Agustn e
CRISTIANAS hombre es propiamente alma.
*El hombre goza de libre albedro, y con su
voluntad puede elegir el camino de las virtude
de la felicidad, Ama, pero fjate bien qu es lo
merece amarse.
*mal: sostiene la teora que no hay positividad
l; lo bueno existe, el mal es la ausencia del b
la ausencia de algo.
Santo tomas Ao1,225
de Aquino *la cspide: del pensamiento medieval, tom
vocabulario tcnico y el realismo; de Platn he
la intuicin de la participacin; de la Revelaci
cristiana tom el teocentrismo y el orden
sobrenatural.
*Suma Teolgica: se expresa un claro mtodo
dialctico; est divida en tres partes: Dios, hom
y Jesucristo. Utiliz la razn y la fe.
*unific las aportaciones paganas de Platn y
Aristteles con los datos de la Revelacin natu
dio origen a una de las formulaciones de la Te
cristiana.
RENACIMIENT Francis bacon Siglo xi al *Las objeciones consistan en destruir la valide
O xvii alguna de las premisas.
*Lo nocivo era que el conocimiento profundo d
realidad sobre la que se discuta pasaba a seg
plano.
*caractersticas en el ambiente cultural(siglo X
XVII):
Las ideas y obras del Renacimiento giran en
al ser humano, ya no alrededor de Dios.
La escultura y la pintura toman los ideales g
como modelo de sus obras, resaltan Miguel n
Rafael.
Las artes plsticas son el medio ideal de
expresin en el humanismo renacentista.
Se da una reforma protestante a partir del si
XVI, la variedad de religiones protestantes el
principio bsico es el libre examen, rechazan
autoridad papal.
Fin del feudalismo, el nacimiento de las naci
y la hegemona de algunos pases dar origen
 nuevo tipo de cultura.
Los inventos y descubrimientos revolucionan
nuevas visiones del mundo.
RACIONALISM Rene 1596-1650 *su idea central es un sistema filosfico
O descartes garantizado en verdad y orden lgico, seala
nfasis en la necesidad de un mtodo raciona
por principio libere al hombre del error.
*describe cuatro reglas metdicas:
Regla de evidencia.- Solo se puede poseer la
verdad cuando el espritu capta las ideas con
su evidencia de un modo fcil, inmediato, sere
claro; la evidencia desecha el error.
Regla del anlisis.- Descomponer las ideas
complejas en sus partes ms simples.
Regla de la sntesis.- Consiste en un procedim
gradual que avanza lgicamente.
Regla de las enumeraciones y repeticiones.- H
enumeraciones tan completas.
*Descartes edifica una Filosofa perfectamente
(1623-1662) estructurada, al modo de las ciencias matem
Blaise Pascal *orden metdico: es la del espritu de geomet
es espritu de finura, el primero es el que emp
los matemticos y los filsofos racionalistas y
espritu de finura es el que permite analizar la
conciencia de los hombres y la condicin hum
*El hombre es dbil, no solo por flaqueza fsica
por flaqueza moral, por dejarse llevar por la
imaginacin ficticia, porque se deja arrastrar p
costumbres y los hbitos.
*Pascal establece que en esta misma flaqueza
humana reside su grandeza. Lo que hace al ho
grande es su capacidad de reflexionar, su
capacidad de pensar.