UNIVERSIDAD PERUANA UNION FILIAL JULIACA

FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

E.P INGENIERIA AMBIENTAL

ASIGNATURA: FORMACION Y DESARROLLO INTEGRAL III

TEMA: ENSAYO DE LA DOCTRINA DE LA CREACION

PESENTADO POR: CRISTIAN MAX MACHACA HERRERA

DOCENTE: IVAN NEFTALI CALAPUJA QUISPE

MARZO, 2017
 LA DOCTRINA DE LA CREACIN

La Sagrada Biblia tiene un empiezo en donde la historia de l origen, explica

que desde el comienzo en que dios es el progenitor, recalcando este anlisis
las fuentes ciertamente desde Gnesis hasta Apocalipsis. Las prcticas de la
Biblia con respecto al comienzo son bsicas para la esperanza cristiana.

Al ponernos a analizar la doctrina bblica de la creacin. Las personas no

tienden a comprender que la Sagrada Biblia no indica ser un texto amplio
cientfico. Mucho menos esperen que la Biblia, vaya tender a mandar lo dicho
a las personas por medio de las longevidades, emplee trmino sabio renovado.
No obstaculizando, la escritura proclama por ella misma que es de fiar en todo
aspecto que divisa, en el campo de fe, escritos o del nivel de origen. Es
afirmativo con Jesucristo el liderato, seguridad, e inapelable de la Palabra
divina de Dios, pues la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35;
Mateo 5:18). Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia (2 Timoteo 3:16).

El creador de todo

De acuerdo a los escritos de el origen de Gnesis, de tal manera por medio del
Antiguo y Nuevo Testamento, las sagrada biblia indica que Dios es el
progenitor, no tan solamente de lo material o sea de toda la tierra incluyendo a
sus habitantes, sino que generalizando todo lo existente (Nehemas 9:6; xodo
20:11; Apocalipsis 4:11; 10:6 Hechos 14:17 Salmo 146:6).

Los empiristas actuales tienen la idea tambin de que la materia es constante

y que constituye el adicionamiento general de toda la subsistencia.
Secuencialmente, la suposicin del evolucionismo piensa que el universo y
toda forma de micro y macro biloga, insertando a los humanos cambiar de
forma natural por medio de las influencias mecnicas, sin interferencia de otros
factores externos, sobrehumano u otro medio.

Oponiendo estas, las sagradas escrituras afirma y explica concretamente que

Dios ya estaba desde un antes de todo (Salmos 90:2). Adicionalmente, atrajo el
universo ala subtenencia a partir de la nada, es decir; sin materia preexistentes
(Hebreos 11:3; Romanos 4:17). De tal manera, la conviccin en la eternidad de
la sustancia y la hiptesis en la cual el universo evoluciono por s mismo es
inconsistente con la devocin delas escrituras e inversas a ella.

La verdad sobre el comienzo u origen

En cuanto a los dos primeros captulos de Gnesis explican con precisin el

como dios creo los cielos y la tierra. Con una literatura que ms bien se asimila
aplicar en el estilo y la lrica, y que aguarda ciertos fracciones textuales como
alegrico. El comentario es una descripcin sencilla, como tambin bonita y
reluciente y su nico objetivo es hacer conocer a las personas de todas las
generaciones.

Adicionalmente, el contexto de la creacin u origen predomina un orden,

progreso y finalizacin. El rango se observa en la caracterizacin suave de las
diversas fases de accionamiento progenitor en un protocolo de seis das
obviamente desde la salida del sol hasta la cada de ella. El crecimiento tiende
a observarse en el crecimiento ordenado, en los resultados de la tierra y de sus
habitantes, y en el crecimiento de la atencin personal que Dios estableci en
su cargo de progenitor. En cuanto al medio bitico se lee que Dios dijo:
Produzca la tierra hierba verde Y fue as (Gnesis 1:11-12). En cuanto a la
fauna se lee que Dios dijo: Produzca la tierra hierba verde Y fue as (vv. 24-
25). Pero el ser humano, dependindose de un habla plural y adicionalmente
individual, dijo Dios: Hagamos al hombre Y cre Dios al hombre varn y
hembra los cre. El ser humano es, de tal manera la finalizacin de la
actividad progenitora de Dios.

La ciencia y la creacin

La mayora de los incrdulos frecuentemente han empleado los hallazgos

cientficos para interrogar la franqueza de los informes bblicos. Cara a estas
justificaciones, los cientficos fervorosos y los ilustrados creen que no hay una
controversia bsica entre el dictamen de dios y sus hechos. Las suposiciones
de lo cientficos varan de constante al paso que haya nuevas pruebas. A
diferencia cuando las descripciones se deducen positivamente son siempre el
mando final e inapelable de la fe cristiana.

De acuerdo a la cronologa, los creyentes se han convencido de que toda

verdad es verdad de Dios. El mismo creador se muestra a si mismo de forma
final y con mando en las escrituras, su manifestacin nica. De forma adicional,
y sin discordancias, tambin se muestra en la manifestacin general de su
rango originario. Es casi normal que una cantidad considerable de cientficos
vean que el universo est diseado para albergar vida. Existen varias
continuidades que si estas fueran inclusive un poco desemejante accionaran
que la vida tal como la vemos y conocemos fuera utpica. Estos hallazgos son
firmes con esta testificacin Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el
firmamento anuncia la obra de sus manos. Un da emite palabra a otro da, y
una noche a otra noche declara sabidura. Por toda la tierra sali su voz, y
hasta el extremo del mundo sus palabras (Salmo 19:1-2, 4).

Como resultado se enuncia que solo dios y solo el, es el artista y progenitor del
firmamento y de la supervivencia y la sagrada biblia nos dice que dios es el
nico y ser el nico en toda cosa.