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Os enlaces da Memria com a Escrita: Os livros memorialsticos como

fontes, para se tecer a Histria.


Cintya Chaves*

Resumo: Este trabalho se prope a refletir a respeito dos livros memorialsticos, como fontes
para a Histria, abordando sua proficuidade bem como suas diferentes possibilidades, sendo
estes fecundos para perceber as relaes de identidades dos indivduos, bem como as disputas,
no que diz respeito ao que deve ser lembrado e o que conveniente ser esquecido.

Palavras- Chave: Livros memorialsticos, disputas, identidades.

Abstract: This paper examines the use of memoirs as a source for understanding
history, exploring both its usefulness as well as the different possibilities memoirs offer
in histroical research. This is important to understand the relationships and identities of
individuals, as well as conflict with regard to what should be remembered as well as
what should be forgotten.

Keywords: memoirs, disputes, identities.

Preldio
A LEC [...] liderada por Dona Judite [...], no caso de Limoeiro do Norte,
tornou-se to forte no Cear que chegou a eleger um governador, no caso, o
Dr. Menezes Pimentel. A partir daquela fase poltica cearense, dona
Judite revelou-se a liderana poltica mais forte da cidade de Limoeiro
do Norte, conseguindo eleger vrios prefeitos municipais, dentre eles, o
seu irmo Jos Gondim Chaves. [...] as eleies de dois de Dezembro de
1945, [...] nesta ocasio que Franklin Chaves, irmo de Dona Judite,comeou
a sua brilhante participao na poltica do Cear, elegendo-se
deputado estadual por sete legislaturas seguidas. 1

Os personagens apresentados na epgrafe acima fazem parte de uma famlia que


tem por sobrenome, Chaves. O fragmento acima possibilita indcios quanto s vrias
estratgias2 articuladas por esta, no que concerne a se estabelecer em diversos mbitos

*
Mestranda em Histria e Culturas pela Universidade Estadual do Cear, integrando a linha de pesquisa,
Memria, Oralidade e Cultura Escrita. Bolsista CAPES. Este artigo ensaia reflexes acerca dos livros de
memria, umas das fontes que vem sendo utilizadas no processo de elaborao da dissertao intitulada,
Elites Polticas Limoeirenses: estratgias e discursos para novos espaos de atuao e poder (1934
1972), sob a orientao do Prof. Dr. William James Mello.
1
NUNES; Antnio Pergentino. Atuao poltica de Dona Judite. In: Judite: centenrio de nascimento
(1906 2006). 2006. p. 32-40.
2
Segundo Michel de Certeau a Estratgia seria articulada pelos produtores, um sujeito de querer e poder,
e se apoia no lugar, [...] as estratgias escondem sob clculos objetivos a sua relao com o poder que os
sustenta, guardado pelo lugar prprio ou pela instituio. [...] CERTEAU, Michel. A inveno do
cotidiano: 1. Artes de fazer. Petrpolis-RJ, 1994. p. 46 e 47.

1
do social. Para alm dos atores enunciados acima, sucintamente, tentaremos esclarecer
quem so os membros desta famlia, bem como as aes que a mesma desempenhou
para alcanar a liderana de cargos ditos pblicos.

Judite Chaves, Jos Gondim Chaves e Franklin Chaves so irmos e filhos de


Sindulfo Freire Chaves e de Dulcinia Gondim Chaves. O pai destes foi agropecuarista,
gerente dos bondes de burros, em Fortaleza e prefeito de Limoeiro nos anos de
1933/1934. A me foi professora. Judite Gondim Chaves casou-se em 1924 com
Custdio Saraiva Menezes, que de 1935 a 1936 exerceu o seu primeiro mandato como
prefeito eleito de Limoeiro, e o seu segundo mandato durante oito anos de governo,
1937 a 1945, como interventor. Assim, Judite passaria se chamar Judite Chaves Saraiva.
Esta foi Indicada pelo padre Manoel Caminha Freire de Andrade, conseguindo a
liderana da Liga Eleitoral Catlica: Durante vrias dcadas, dona Judite comandou com
sabedoria e equilbrio, o seu grupo poltico, elegendo vrios prefeitos e dezenas de vereadores.
3

Alguns indicativos nos levam a crer que o controle da Liga Eleitoral Catlica
permitiu aos Chaves um maior contato com Menezes Pimentel, eleito governador do
Cear pela mesma sigla, ampliando efetivamente os acessos e oportunidades da famlia
na esfera poltica estadual. Vale ressaltar, que esta, esteve vinculada ao poder pblico
durante um longo perodo, Franklin Chaves, irmo de Judite, foi deputado estadual at a
dcada de 1970. Como podemos constatar esta famlia atuou por vrios anos na poltica
Limoeirense, chegando a iar cargos polticos at de mbito estatal.

A produo de uma Memria Escrita

Judite Chaves Saraiva

Filha de Sindulfo Serafim FreireChaves e Dulcinia Gondim Chaves, nasceu


em Fortaleza aos 28 de Outubro de 1906. Casou-se com Custdio Saraiva de
Menezes em 28 de Fevereiro de 1924 e passou em residir em Limoeiro do
Norte CE. Desde ento, dona Judite uma figura de referncia na vida
social, cultural, poltica, religiosa e educacional de Limoeiro do Norte.
Atuando com discrio e eficincia na poltica e na assistncia social, ela
sempre deu suporte humano s administraes de seu marido Custdio
como prefeito; foi ardorosa defensora do voto feminino e promotora da
educao e da cultura. Judite e Custdio marcaram profundamente, e de
forma positiva a histria de Limoeiro do Norte, deixando o seu legado para as

3
Idem, p.41

2
geraes futuras. Em seu centenrio 28 de Outubro de 2006- dona Judite
merece a minha homenagem e a de todos Limoeirenses.

Arlene Holanda.4

O trecho acima foi retirado da orelha de um livro que tem como proposta
homenagear o centenrio de nascimento de Judite Chaves (1906 2006) 5. Organizado
por Maria Das Dores Vidal Freitas, que se intitula afilhada de Judite e Maria Lenira de
Oliveira, que se atribui sobrinha por afinidade, esta produo foi justificada pelas
organizadoras6 como uma forma de reconhecimento pelo o exemplo de vida e a
determinao da homenageada, que sempre regou os contatos entre todos que
compuseram o livro. Este ltimo composto por artigos, tendo por autores familiares
(filhos, sobrinhos) e amigos (inclusive, filiados ao partido de Judite).

Vale salientar, que foi atravs da viso contempornea destes, que cada artigo foi
preparado. Assim, podemos afirmar que cada linha deste livro est marcada pela
memria, sendo deste modo, transpassado pela confluncia de tempos, permeado pelas
selees, significaes e elaboraes tendo como referncia o presente e o lugar social
ocupado pelos indivduos, no caso os escritores.

O livro dito de memria, ou seja, aquele que apresenta os fatos almejando uma
uniformizao dos mesmos, uma estabilidade e ou personificao, Dona Judite uma
figura de referncia na vida social, cultural, poltica, religiosa e educacional de Limoeiro do
Norte, como tambm a propagao de grupos, Judite e Custdio marcaram profundamente,
e de forma positiva a histria de Limoeiro do Norte, deixando o seu legado para as geraes
futuras, ou indivduos no que se refere ao passado, constitue uma das expresses mais
complexas para os estudos histricos, por ser a consumao slida da relao prxima
entre oralidade, memria e escrita.

Ao contrrio da maioria dos documentos escritos, que so permeados pela


impessoalidade e congelados em seu tempo de produo, a maioria dos livros que aqui
chamamos de memorialsticos, so produzidos ps os acontecimentos, sendo
gerenciado, portanto, por essa categoria, a memria, que por ser eminentemente social

4
Assessora de arte e design na Secretaria de cultura de Limoeiro, de 2004, amiga da famlia Chaves e se
intitula como escritora limoeirense. Grifos nossos.
5
FREITAS, Maria das Dores Vidal; OLIVEIRA, Maria Lenira (orgs). Judite: centenrio de nascimento
(1906 2006). Fortaleza: Editora Premius, 2006.
6
Idem, p.15.

3
sempre vivida e compartilhada7, ampliando assim, os horizontes do entendimento do
historiador, por permitir a este uma compreenso mais abrangente dos espaos sociais
onde estes indivduos estavam e esto engajados.

A produo destes livros de memria regida pelo o anseio e interesses dos


sujeitos sociais envolvidos e podem ser refletidos sob algumas perspectivas. Dentre elas
destacaremos a preocupao que os atores sociais possuem no que concerne ao seu teor
social identitrio ou de seu grupo, a aspirao de disciplinar o que ser lembrado a
respeito de seu grupo, estabelecendo-se assim, uma disputa pela memria, e o desejo
dos grupos de projetar-se e se fazer eterno atravs dos tempos em pginas em branco.

Assim, percebemos que os agentes vivos desta famlia, possuem uma intensa
preocupao quanto preservao dos feitos desses sujeitos mortos, tecendo
discursos e disputando a memria em busca de uma personificao quanto a todas as
conquistas aladas pelo municpio de Limoeiro do Norte, situado na regio do Baixo
Jaguaribe, estado do Cear.

Relaes de Identidade: os de casa e os de fora

Judite, [...] j trazia um nome, uma tradio de famlia e um pressgio


para fazer histria na pequena Limoeiro do Norte, cidade de seus avs
[...]. Tornou-se hbito entre ns, identificar as pessoas, invocando os
seus ascendentes [...] era neta de Serafim e Joana, filha de Sindulfo e
Dulcinia, irm de Jos, Dulce, Noeme e Franklin, sobrinha de
Climrio, [...] esposa de Custdio, me de Lirete e Lenira, [...] 8.

Muito presente nos livros de memria, a busca por conhecer a genealogia


familiar importante para legitimar os papis ocupados pelos os indivduos nas esferas
sociais e ressaltar a idia que vem do sangue, ou seja, seria um dom, prprio j
daquela famlia, isto , seria natural, a habilidade de um descendente de guiar e liderar o
povo, seja no setor voltado mais para o social e ou cultural, mas em especial no caso
neste estudo, atravs da administrao dos recursos pblicos, por meio da poltica
partidria.

7
JUC, Gisafran Nazareno Mota. A oralidade dos velhos na polifonia urbana. Ed. Premius. 2011.p. 34.
8
FEIJ; Maria Lirete Saraiva. Em sua vida deu vida aos anos Judite, 1906- 1989. In: Judite: centenrio
de nascimento ( 1906 2006). 2006. p.23.

4
Nesse processo, a construo de uma identidade9 se constitui importante para o
prprio grupo, no sentido interno, das relaes subjetivas de pertencimento, bem como
na transmisso de uma ideia de unidade para os que so de fora. Assim, tendo como
referncia as lembranas, uma famlia ou um grupo, por exemplo, partilham de
recordaes singulares que lhes so somente suas, embora haja pontos de interseco
com o social, estabelecendo-se uma identidade particular destes. Nesse sentido, ocorre o
anseio de consultar o passado. Segundo Joel Candau: [...] a busca identitria movimenta e
reorganiza [...] e [...] a genealogia se alimenta dos jogos identitrios no presente, aos quais se submete o
passado. [...] 10.

Portanto, ao usar a expresso, tradio de famlia, sua filha Lirete Saraiva,


reivindica para seus parentes o lugar de glria, no sentido de que foi graas a seus
ascendentes, em especial, sua me, que o municpio de Limoeiro do Norte, concretizou
sonhos importantes. O termo tradio tambm corrobora com a ideia de ser biolgico, o
formidvel desempenho de sua me, como j mencionamos. Destarte, como elucubra
Joel Candau, h uma reapropriao do passado familiar e [...] essa reapropriao permite
ao indivduo elaborar e logo narrar sua prpria histria, que ser confrontada com a de outros
membros da famlia, assim como a norma coletiva familiar [...] 11.

Assim sendo, alm de est almejando a reproduo de seu grupo familiar ou de


outros interesses, dependendo de quem escreve e sobre quem se est escrevendo, ao
analisarmos os escritos memorialsticos, em especial quando se trata de memrias de
uma famlia ao qual o indivduo pertence, ou de outras famlias no qual estas podem ser
inimigas, ou adversrias da sua, bem como a produo de memrias sobre suas cidades,
podemos considerar que o produtor do discurso escrito, est se relacionando com estas
memrias sob o aspecto de organizao identitria, seja sua ou de seu grupo, podendo
at alcanar a seus leitores.

No caso, em especial deste livro que nos propomos a refletir, que so


essencialmente compostos por artigos que apresentam memrias familiares, podemos

9
Elencamos o conceito de Identidade enquanto Representao social proposto por Pesavento (2008),
onde concordamos que a identidade uma construo simblica de sentido, que organiza um sistema
compreensivo a partir da ideia de pertencimento. A identidade uma construo imaginria que produz
a coeso social, permitindo a identificao da parte com o todo, do indivduo frente a uma coletividade,
e se estabelece diferena (...) relacional, pois ela se constitui a partir da identificao de uma
alteridade. Frente ao eu ou, ao ns do pertencimento se coloca a estrangeiridade do outro. (p. 89-90).
10
CANDAU, JoL. O Jogo social da memria e da identidade (2): fundar, construir in ___.Memria e
Identidade. So Paulo: Contexto, 2011, p.137.
11
Idem, 141

5
coligir que estas, organizam as identidades individuais de seus descendentes. Esta
organizao identitria se estabelece entorno de rituais prprios de uma famlia,
recordaes, fotografias, receitas de pratos, objetos 12, e a prpria sistematizao do livro
memorialstico, que passa a ser consultado por aqueles descendentes que no
conviveram com seus antepassados de feitos espetaculares para a sociedade.

Assim, podemos inferir que estudar a linhagem, recorrer ao passado de sua


prpria famlia, uma questo que encanta mais a memorialistas que, talvez a alguns
historiadores. Alguns membros de famlias sentindo-se historiadores, haja vista a
maioria das pessoas que no possuem formao em Histria conceberem a mesma, mais
pelo vis memorativo, factual, isenta de problematizaes, investem horas na
construo de rvores genealgicas, almejando respostas quanto a sua prpria origem,
mito da origem, esperando encontrar um algo definidor e intercessor, que remetam as
suas identidades, para que assim, possam ter um senso comum entre si, e, se encontrar,
para se relacionar com os de fora, tendo como marco o que foi entendido como lhes
sendo prprio.

No obstante, a busca por esta identidade pautada na famlia, por vezes


moldada de acordo com os interesses do indivduo ao se relacionar com os de fora,
evocando assim, de seu passado familiar, apenas o que mais lhe convm, o que lhe
constri de acordo com o que percebe que o outro espera ver, ou que pode lhe permitir
ganhar algo, negociar scio- culturalmente.

Disputas pela memria: Jogos sociais nas lutas pelo enquadramento

[...] Dona Judite umafigura de referncia na vida social, [...] .

Ao observarmos o verbo empregado, autora da epgrafe acima, no usa o verbo


foi, e sim o verbo no presente . Um dos objetivos do verbo no presente, autenticar a
produo do livro e enaltecer o quo notvel era no, ainda a pessoa de Judite Chaves.
O livro memorialstico, no caso em especial deste, que o centenrio de Judite Chaves
uma forma de comemorao; o festejo do aniversrio de Judite; se a mesma estivesse
viva estaria completando 100 anos.

12
Ibidem, p.140.

6
Nesse sentido, a obra do livro de memria faz uma relao de ponte entre
passado e presente, sendo que ao lidar com o passado ocorre uma eleio de fatos, que
no caso deste grupo, esta escolha est fundada na formulao de uma identidade sobre
uma memria [...] alimentada de um passado prestigioso13. Esta eletividade dos
acontecimentos remonta o tempo, e pensando o livro sob esta dimenso da
comemorao, que intrinsicamente e extremamente selecionadora, ns podemos
parafrasear Candau, e afirmar que estas so uma mquina de fabricar consensos.14

Pensando, tendo ainda como referncia a reflexo de Candau, o desejo de


articular consensos se configura naquilo que denominaremos, e j foi nomeado por
outros, de disputa pela memria. Os livros memorialsticos disputam, ao mesmo tempo
em que desempenham tambm um papel disciplinador das memrias de uma
coletividade.

interessante destacar, que nessa tentativa dos atores sociais disputarem pela
memria, por vezes, algumas facetas dos sujeitos so encobertas. Contudo, no caso
deste livro, que uma homenagem a Judite Chaves, os autores privilegiam a
versatilidade da atuao social de Judite, apropriando-se desta versatilidade para
legitimar a impresso de Judite como a matriarca de Limoeiro do Norte. Assim, essas
mltiplas faces15, dessa personagem, construda sob a retrica de uma herona
abnegada que a todos ajudava em Limoeiro, isenta de quaisquer tipos de interesses
egostas.

Deste modo, devemos compreender tal postura dos escritores do livro, como
uma tentativa de enquadrar a memria, memria enquadrada, expresso empregada
por Henry Roussu, citado por Pollak16, onde o primeiro destaca que o fato de mltiplos
atores se empenharem em construir narrativas em um determinado momento,
corresponde a uma pluralidade de olhares em disputa se configurando em batalhas
interminveis da memria.17
13
CANDAU, JoL. O Jogo social da memria e da identidade (2): fundar, construir in ______. Memria
e Identidade. So Paulo: Contexto, 2011, p.151.
14
Idem, p.148.
15
BONAF, Luigi. Um heri em dois tempos: apontamentos para uma histria da memria sobre
Joaquim Nabuco. In. ABREU, Martha, SOIHET, Rachel e GONTIJO, Rebeca (orgs.). Cultura poltica e
leituras do passado: historiografia e ensino de histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. p.
239-248.
16
POLLAK, Michael. Memria, Esquecimento, Silncio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.2, n
3, 1989. Disponvel em: http://www.uel.br/cch/cdph/arqtxt/ Memoria_ esquecimento_ silencio.pdf.
17
BONAF, Luigi. Um heri em dois tempos: apontamentos para uma histria da memria sobre
Joaquim Nabuco. In. ABREU, Martha, SOIHET, Rachel e GONTIJO, Rebeca (orgs.). Cultura poltica e

7
O enquadramento da memria, que segundo Bonaf, pode ser entendido, como,
o olhar que venceu, ou seja, que sobreviveu e se perpetuou (sem nunca se ter tornado
esttico, at por que isso no seria possvel) e que hoje nos faz associar quase
automaticamente a imagem do sujeito ou um grupo, a uma determinada postura,
posio ou instncia que ele se envolveu dentre suas mltiplas atividades, orientam o
nosso olhar. No caso de Limoeiro, o enquadramento est associado a transmitir a
impresso de ideia de totalidade, no apenas de Judite, mas da sua famlia, no que diz
respeito s realizaes seja polticas, sociais e ou culturais que ocorreram no municpio.

Assim, Judite, bem como seus contemporneos e descendentes so associados


no somente a uma esfera social, mas esferas, no obstante a face poltica de Judite ser
salientada de maneira gloriosa por aqueles que compunham o seu grupo,

[...] era uma mulher muito poltica, e ento ela recebia deputado, ela
recebia governador, ela recebia todo mundo aqui em casa, porque ela era
lder, uma lder poltica [...] eu sei que ela fazia parte de muitas associaes,
era me crist, [...] at de integralismo [...]18

E ser caracterizada como autoritria, por aqueles que ingressavam na cidade:


[...] Eu cheguei em 1947 em Limoeiro, conheci Dona Judite como uma lder
poltica, daquele estilo poltico ainda como que se chama do voto de
cabresto, vem c assina aqui, tanto que nesse sentido eles eram do PSD e a
UDN j era mais aberta, mais liberal, apesar de ser um bocado moralista, [...]
A UDN aqui em Limoeiro foi quem abriu pouco as coisas n para outro tipo
de poltica, n, menos cabresto [...] 19

Por este ltimo fragmento, percebemos o teor, da atuao poltica de Judite, prximo j
aos anos 1950, e a percepo do Pe. Joo Olmpio. O que remete a lembrana do padre
quando interrogamos a respeito da Judite, no a ligao da mesma com a Igreja, que
sabemos que era muito forte devido a outras fontes, mas sim o estilo da poltica dela.
claro que silenciar a respeito da ligao de Judite com a Igreja, pode ser tambm
interessante, tendo em vista o passado poltico- partidrio dessa personalidade, negando
inclusive a legitimidade que a Igreja ofereceu para algumas posturas do ncleo familiar
da mesma.

leituras do passado: historiografia e ensino de histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. p.
334.
18
Entrevista realizada em 17/03/11 com a Sra. Elisiomar Chaves, 79 anos, sobrinha do casal Judite
Saraiva e Custdio Saraiva.
19
Entrevista realizada com Joo Olmpio Castelo Branco, 72 anos em 14/04/11.

8
Como percebemos, como qualquer outro dado emprico, os livros de memria,
necessitam ser cruzados com outras tipologias de fontes, pois no suficiente em si
mesmo, havendo lacunas que s o entrecruzamento poder responder.

O livro de memria se insere tambm como um mecanismo de um grupo de fazer


prevalecer o que lhe mais interessante, no se reduzindo somente representao:

[...] As representaes no surgem subitamente no campo social, mas


resultam de jogos de fora bastante complexos, envolvendo combinaes e
enfrentamentos que a todo tempo se alteram. Se reduzirmos a memria a
um campo de representaes, desprezamos as condies processuais de sua
produo. 20

Esta uma das possibilidades de pensar documentos que fornecem a memria, como
categoria central, para se pensar a Histria. Os livros de memria se configuram muito
bem sob esta perspectiva destes jogos de fora, enfrentamentos e disputas
redirecionando e homogeneizando olhares acerca do passado.

Por que Escrever-se?

O temor do esquecimento move os grupos a narrarem-se. A produo de livros


de memria se configura no mbito em que este narrar toma forma atravs da escrita,
que segundo Michel de Certeau21, constitui uma prtica moderna e ocidental dos
indivduos dos ltimos quatro sculos. Estes anseiam fazer a sua histria, fazer histria,
e a escrita traria a idia de um rompimento com um mundo mgico, com o mtico, se
constituiria, portanto, como uma produo mais sistematizada enunciando um carter
mais verdadeiro.

Certeau define o ato de escrever como uma atividade concreta, que consiste
sobre um espao prprio, a pgina, em que se construiria um texto que tem poder sobre
a exterioridade. A escrita seria uma interveno parcial e controlvel, onde o sujeito no
seria possudo pelas vozes do mundo, exercendo deste modo, uma srie de
racionalidades, isto , gestuais e mentais, traando na pgina trajetrias que desenham
palavras, frases, um sistema22. Escrever, portanto, explica o autor, se constitui um teatro da

20
GONDAR, J. Quatro Proposies sobre Memria Social. In: GONDAR, J; DODEBEI, Vera. O que
memria social, Rio de Janeiro: UNIRIO, 2005. p. 23
21
CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: 1. Artes de fazer. Petrpolis-RJ, 1994. p. 224.
22
Op.cit, p. 224.

9
vida em que estaria representado formalmente as prticas socais, tendo como intento
uma eficcia social, atuando sobre a sua exterioridade.

Os livros memorialsticos podem ser associados a essas representaes formais,


em que fala Certeau. Um dos primeiros pontos que motiva a quem escreve o querer
da imortalidade,

[...] Cada indivduo sabe que, uma vez que a profundidade de sua prpria
memria no vai alm de duas ou trs geraes, ele mesmo ser totalmente
esquecido algum tempo aps sua morte. [...] a transmisso que todo
genealogista procura , antes de tudo, a de si mesmo: salvaguardando a
memria de seus ancestrais, ele protege tambm sua. 23

Com a famlia Chaves no diferente, interessante para o grupo, para a famlia, se


posicionar como a progenitora dos grandes projetos que, tencionaram a ascenso
Limoeirense. Alm disso, as escritoras do livro de memria, no caso aqui abordado,
almejam atuar sobre uma exterioridade no sentido de fabricar discursos que comunicam
que Limoeiro do Norte, em seus aspectos positivos s o que hoje, porque os
Chaves tiveram uma liderana poltica atuante, foram proativos, dedicados e ntegros
durante suas administraes: [...] Judite e Custdio marcaram profundamente, e de forma
positiva a histria de Limoeiro do Norte, deixando o seu legado para as geraes futuras. [...]
24

A frao, do paragrafo anterior, retirado do livro de memria, ainda estabelece


outra relao com a identidade, diferente da que citamos no tpico, Relaes de
Identidade: os de casa e os de fora. Assim, no a questo de uma identidade interna,
subjetiva, intra- familiar, que ele sugere, mas sim uma identidade de carter scio-
poltico buscando organizar a memria para que seja implantada a fico da permanncia
e do sentimento de uma cultura comum. 25

Para Candau, a manipulao do passado, permite construir passados alternativos,


em geral mais til e conveniente, gerenciando, portanto a maneira social de conceber o
transcorrido: [...] uma relao elpitica, eletiva ou esquiva com o passado com frequncia
uma maneira hbil de jogar com as memrias ou fragment-las.26

23
CANDAU, JoL. O Jogo social da memria e da identidade (2): fundar, construir in ______. Memria
e Identidade. So Paulo: Contexto, 2011, p.139.
24
Assessora de arte e design na Secretaria de cultura de Limoeiro, de 2004, amiga da famlia Chaves e se
intitula como escritora limoeirense. Grifos nossos.
25
CANDAU, JoL. O Jogo social da memria e da identidade (2): fundar, construir in ______. Memria
e Identidade. So Paulo: Contexto, 2011, p. 147.
26
Idem, p. 168.

10
Os sujeitos descendentes se relacionam com o presente estabelecendo relaes
identitrias, como j mencionamos, e almejando um reconhecimento de seus
conterrneos, um olhar diferenciado, de respeito e admirao, por aquela sociedade em
questo. Alm disso, h vrios trechos do livro que nos so expressivos, ou seja,
transmitem indiretamente o ideal poltico, de que eles so habilitados para atuar, devido
ao sangue, na carreira poltica- partidria ou para opinar a respeito de tal assunto. Os
livros memorialsticos seriam um instrumento de oficializao e de tornar acessvel s
memrias que prestigiam o grupo.

No devemos deixar de considerar que a publicao de um livro requer recursos


financeiros ou contatos, mas que tal investimento confere ao sujeito um status social. A
escritura, como sugere Certeau, um mecanismo de hierarquizao de social,
instrumento de produo de uma classe dominante.

Consideraes Finais

Os livros memorialsticos possuem grande poder no que concerne a administrar


as sensibilidades dos leitores acerca do passado. Estes, que muitas vezes, acham que
esto lendo um livro de Histria local, assim por dizer, quando discordam de alguma
abordagem sobre um fato X, provavelmente tiveram contato com algum
contemporneo da poca que foi escrita e, em algum aspecto, as verses se contradizem.
A maioria dos leitores percebe o livro de memria como a verdade absoluta, no
conseguem, tomando emprestado o termo do historiador Durval Muniz, violar as
memrias.27 Mas, ser que os historiadores, violam as memrias, facilmente?

Nesse sentido interessante no olvidarmos que o cruzamento entre fontes


crucial e que, ao analisarmos os livros de memria no podemos esquecer que a
dimenso da escrita e da oralidade no so dois termos opostos. Pois, mesmo os
documentos tidos como os oficiais e aqueles registros que no so os institucionais
esto perpassados por dimenses da memria, assim como nas narrativas orais, o que os
depoentes leem se entrecruzam em suas falas.

27
ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. Violar Memrias e Gestar a Histria: Abordagem a uma
problemtica fecunda que torna a tarefa do historiador um parto difcil. In: ______. (org). Histria:
a arte de inventar o passado. Ensaios de teoria da histria. Bauru, So Paulo: Edusc, 2007.

11
Eis um campo de possibilidades e interpretaes, o livro de memria exige uma
habilidade apurada no que diz respeito ao estabelecimento de problematizaes pelo
historiador. Este um dos principais diferenciais para que se violente a estabilizao
que a memria oferta nesta relao, passado e presente.28

Livro de Memria

28
Idem, p. 207.

12
FREITAS, Maria das Dores Vidal; OLIVEIRA, Maria Lenira (orgs). Judite:
centenrio de nascimento (1906 2006). Fortaleza: Editora Premius, 2006.

Referncias Bibliogrficas

ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. Violar Memrias e Gestar a Histria:


Abordagem a uma problemtica fecunda que torna a tarefa do historiador um parto
difcil. In: ______. (org). Histria: a arte de inventar o passado. Ensaios de teoria
da histria. Bauru, So Paulo: Edusc, 2007.

BONAF, Luigi. Um heri em dois tempos: apontamentos para uma histria da


memria sobre Joaquim Nabuco. In. ABREU, Martha, SOIHET, Rachel e GONTIJO,
Rebeca (orgs.). Cultura poltica e leituras do passado: historiografia e ensino de
histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. p. 239-248.

CANDAU, JoL. O Jogo social da memria e da identidade (2): fundar, construir in


___.Memria e Identidade. So Paulo: Contexto, 2011.

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