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Doi: 10.5212/Rev.Hist.Reg.v.20i2.

0003

Paisagens atravs de outros olhares1


Landscapes through other looks

Dora Shellard Corra*

Resumo
Neste artigo discuto a concepo de paisagem nas obras historiogrficas,
especialmente do ltimo quarto de sculo e a questo da historicidade dessa
noo. O objetivo perceber como temos assimilado essa noo e apontar,
aprofundando a discusso sobre a ideia de paisagem, os limites que essas
abordagens apresentam quando nos propomos a analisar diversos tipos de
documentos, numa pesquisa que enfoca a longa durao.
Palavras-chaves: Paisagem, historiografia, crtica documental

Abstract
In this article we discuss the concept of landscape in historical works,
especially the past quarter century and the question of the historicity of this
notion. The goal is to understand how we have assimilated this notion and
point, deepening the discussion on the idea of landscape, the limits these
approaches present when we undertake an analysis of various types of
documents, in a survey that focuses on the long term periodization.
Key words: Landscape, historiography, source criticism.

A historiografia brasileira retorna na atualidade, como outras tantas


historiografias nacionais, a observar o espao geogrfico e a paisagem.2 O
seu olhar sobre os cenrios pretritos apenas superficialmente semelhante
ao modo como se procedia na primeira metade do sculo XX, quando ha-
via um grande entrosamento entre a histria e a geografia. Os contextos
histricos so completamente diversos e, tambm, a relevncia de alguns

*
Doutora em Histria. Trabalha na UNIFEO. E-mail: pdscor@uol.com.br
Este artigo foi produzido como uma das atividades do projeto As delimitaes espaciais sobre a pesqui-
1

sa em histria ambiental, financiado pelo CNPq Chamada Universal 14/2012.


2
Cabe esclarecer que utilizo a noo de paisagem para referir-me aos elementos naturais percebidos
sensorialmente/sentidos pela viso, organizados, perspectivisados e enquadrados.

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conceitos articuladores das narrativas, como por exemplo, universalidade,


continuidade, diversidade, descontinuidade, material, simblico e represen-
tao. A produo atual, embora muito interessante e expressiva quantita-
tivamente e qualitativamente, tem resultado em dilogos restritos a poucas
referncias,3 em especial, Simon Schama, Keith Thomas, mas tambm Alain
Corbin, Raymond Williams e Yi-fu Tuan.4 Apesar do aprimoramento na an-
lise crtica das fontes, tem se privilegiado alguns tipos de descries produ-
zidas em geral no sculo XIX por padres, cronistas, pintores, cientistas, pol-
ticos, induzindo involuntariamente concepo da existncia de uma quase
homogeneidade na maneira de olhar, conceber e descrever ou pintar o mun-
do natural. Embora at se afirme a historicidade da noo de paisagem5 e das
relaes simblicas das sociedades com a natureza, a maioria das pesquisas
no enfocam a mudana. A produo sobre os relatos a respeito da natureza
e as descries de paisagens para os sculos XIX e XX muito rica. Entre-
tanto, para quem quer pensar a paisagem da Amrica portuguesa a partir
de documentos variados como crnicas, mas tambm relatos de sertanistas,
monoeiros, soldados, dadas de sesmarias e manuscritos administrativos e
trabalhar com perodos extensos, o debate atual insuficiente porque a sua
elaborao parte de uma realidade singular, os sculos XIX e XX.
Partindo dessa constatao, meu objetivo com este artigo entender
como a historiografia tem trabalhado a noo paisagem e, ligada a ela, a de
natureza. Para ento problematizar a partir de uma bibliografia, alm de
Simon Schama e Keith Thomas, que instrumentalize a histria ambiental na
anlise da documentao que descreve a natureza da Amrica Portuguesa
at a entrada do sculo XX, quando, segundo j se convencionou, era outra
a forma de olhar e conceber a natureza e a prpria realidade.6 A minha

3
Adalmir Leondio faz a mesma observao em: LEONDIO, Adalmir. O conceito de paisagem em hist-
ria. XXV Simpsio Nacional de Histria ANPUH, Fortaleza, 2009. Disponvel em:< http://anpuh.org/
anais/?p=16114> acessado em 05/03/2015.
4
SCHAMA, Simon. Histria e paisagem. So Paulo: Companhia das Letras, 1996
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras,1989.
CORBIN, Alain. O territrio do vazio. A praia e o imaginrio ocidental. So Paulo: Cia das Letras, 1989.
WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade. Na histria da literatura. So Paulo, Cia das Letras, 2000.
TUAN, Yi-fu. Paisagens do medo. So Paulo: Unesp, 2005.
5
Vide por exemplo: SCHWARCZ, Lilia Moritz. Paisagem e identidade. A construo de um modelo de na-
cionalidade herdado. Acervo. Rio de Janeiro, v. 22, n. 1, p. 19-52, jan/jul 2009.
6
So vrios trabalhos que abordam essa questo de diferentes ngulos. Por exemplo, no Brasil o clssico
Viso do Paraiso de Srgio Buarque de Holanda. HOLANDA, Srgio Buarque. Viso do Paraso. Os motivos
ednicos no descobrimento e colonizao do Brasil. 5. ed. So Paulo: Brasiliense, 1992.
Um estudo relativamente recente feito nos EUA Os olhos do Imprio de Mary Louise Pratt.
PRATT, Mary Louise. Os olhos do imprio. Relatos de viagem e transculturao. Bauru: Edusc, 1999.

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proposta que o historiador analise as descries do visualizado e das formas


retratadas, bem como o quadro todo tendo em conta sua historicidade.7 No
penso somente na historicidade da ideia de paisagem e das representaes
atreladas, mas tambm das formas percebidas. Embora essa proposio
parea bvia, como defenderei mais frente, em geral no tratamos as
formas.
Cabe, nesta introduo, justificar porque considero pertinente ater-
-me discusso da paisagem descrita em documentos, enquanto que muitos
historiadores ambientais tm defendido o uso da observao direta do es-
pao geogrfico. Traar a ocupao e explorao pretrita da natureza pode
ser feito atravs de trabalho de campo. Contudo, tais investigaes so in-
completas para a compreenso do porqu de uma tcnica, de um produto e
de dada conformao espacial de perodos to distantes quanto os sculos
XVI, XVII e XVIII, caso tambm existam outros tipos de testemunhos. Expe
uma prtica, mas no o pensamento e a circunstncia que a gerou. O enten-
dimento das relaes passadas atravs dos modos de visualizao do espao
geogrfico e da natureza possibilitam, tambm, a crtica de mitos presentes
como, por exemplo, da objetividade do nosso olhar cientfico quando apoia-
do diretamente na realidade percebida. A conjuno, quando possvel, do
trabalho de campo com a anlise de diferentes formas e suportes de nar-
rativas pela qual uma sociedade se manifesta seria o perfeito em histria
ambiental.8 Porm, no se deve minimizar a complexidade de tal sugesto.
Mesmo que o tema seja paisagem, o indcio que se analisa no trabalho de
campo no o mesmo que o da pesquisa documental.
Para discutir paisagem se deve, num primeiro momento, esclarecer-
-se o tipo de evidncia que objeto de anlise: o quadro natural diretamente
visualizado pelo pesquisador no trabalho de campo ou documentos escritos,
dados quantitativos, fotografias, pinturas ou filmes que descrevem ou suge-
rem um cenrio. Esses testemunhos se caracterizam por serem heterogneos
modos de representao do real. Por um lado, h de se constatar que a repre-
sentao no se trata de um simples reflexo, mas contm mais do que o real.
Segundo Henry Lefebvre ela composta tanto por mitos antigos, juzos de

7
Segundo Agnes Heller historicidade tempo e espao. HELLER, Agnes. Uma teoria da histria. Rio de Ja-
neiro: Civilizao Brasileira, 1981.
8
Sobre essa proposio vide o artigo:
OLIVEIRA, Rogrio Ribeiro de; ENGERMAN, Carlos. Histria da paisagem e paisagens sem histria. A pre-
sena humana na floresta atlntica do sudoeste brasileiro. Esboos. Florianpolis, v. 8, n. 25, p. 9-31, ago.
2011.

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valor, necessidades presentes, como elementos que se conseguem com certa


facilidade distinguir a representao do representado. Por outro lado, deve
se ter em conta que entre o testemunho e a sua anlise pelo pesquisador,
h o tempo do protagonista da descrio, da fotografia ou da pintura, bem
como do prprio investigador. Enfim, teoricamente e metodologicamente
esses diferentes documentos demandam procedimentos diversos.9 Este arti-
go polemiza sobre a anlise das fontes escritas e prope uma prtica.
Embora j se tenha publicado artigos interessantes e pertinentes
apresentando um panorama da noo de paisagem na produo historio-
grfica em geral e na histria ambiental em particular,10 tem-se preterido
considerar os mtodos para a anlise dos diferentes tipos de fontes escritas
utilizadas pelo pesquisador em sua investigao, bem como a historicidade
da prpria noo. Cabe esclarecer que no se trata de uma deficincia, mas
de que tais pesquisadores, como fao agora, esto buscando instrumentali-
zar sua prpria pesquisa.
Este artigo est dividido em trs partes. Na primeira Historiografia
e a paisagem discuto a produo historiogrfica elaborada na primeira
metade do sculo XX, considerada como raz da historiografia atual quanto
ao seu enfoque do meio ambiente e paisagem.11 Na segunda Histria
ambiental e histria cultural contrasto a histria ambiental e a cultural e
polemizo sobre a influncia da historiografia da primeira metade do sculo
XX sobre esses dois campos. Por ltimo Construindo a paisagem proponho

9
Jean Marc Besse prope que o cenrio natural selecionado, ordenado e visualizado pelo pesquisador, a
paisagem segundo ele, deve ser lida. Tal afirmao no implica em adotar os mesmos procedimentos que
se tem com relao anlise do documento escrito.
10
Um dos artigos mais completos, que apresenta uma relao de autores e especialmente de discusses
que se tem hoje sobre paisagem desenvolvidas pela geografia, histria e turismo : MENEZES, Ulpiano
T. Bezerra de. A paisagem como fato cultural. In: YAZIGI, Eduardo (org.). Turismo e paisagem. So Paulo:
Contexto, 2002. p. 29-64.
Vale mencionar tambm:
OLIVEIRA, Rogrio; MONTESUMA, Rita de Cssia. Histria ambiental e ecologia da paisagem.
Mercador.Fortaleza, UFC, v. 9, n. 19, p. 117-128, 2010
Francisco Carlos Teixeira da Silva: SILVA, Francisco Carlos Teixeira. Histria das paisagens. In: CARDOSO,
Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Domnios da histria. Ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro:
Campus, 1997. p. 203-216.
KAPINSKI, Cezar. Paisagem e histria. Revista Espao Plural. Cascavel,V. 12, n. 25,p. 26-36, 2011. Dispon-
vel em: < http://e-revista.unioeste.br/index.php/espacoplural/issue/view/468/showToc> Acessado em
14/03/2015.
LEONDIO, Adalmir. O conceito de paisagem em histria. XXV Simpsio Nacional de Histria ANPUH, Forta-
leza, 2009. Disponvel em:< http://anpuh.org/anais/?p=16114> acessado em 05/03/2015.
CORRA, Dora Shellard. Histria ambiental e a paisagem. HALAC. Belo Horizonte, v. II, n. 1, sitiembre-
-febrero 2013, p. 47-60.
11
DUARTE, Regina Horta. Histria & Natureza. Belo Horizonte: Autntica, 2005.

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o tratamento da noo de paisagem apoiada em intelectuais pouco visitados


por nossa historiografia.

1 Historiografia e a paisagem
Angelo Torre, em artigo publicado em 2008 nos Annales,12 chamou a
ateno para o fato de que muitos historiadores estavam se debruando
sobre um novo tema, as paisagens pretritas. Para alm de um modismo,
discutir paisagem na atualidade se justifica numa poca em que comeam a
tomar a nossa imaginao cenrios virtuais, micro celulares, distantes dos
quadros buclicos ou das descries geogrficas, mas que traam formas que
parecem to reais e subjetivas quanto aquelas.13 Quando crescentemente os
movimentos migratrios pelo globo vm envolvendo massas enormes de
populaes que avanam para pases vizinhos, para campos de refugiados, que
em famlias ou individualmente mudam de continente, estabelecem-se em
antigas metrpoles, construindo novos cenrios, novas paisagens, carregando
as antigas na memria.14 Em que projetos urbansticos, guerras, fenmenos
naturais destroem cidades que so reconstrudas ou permanecem em runas.
Num momento em que entidades nacionais e internacionais cientficas e
polticas fixam paisagens como patrimnio transformando-as em monumentos.
Quando preservamos espaos geogrficos afirmando seu relevante interesse
ecolgico e paisagstico. Quando se busca universalizar a ideia ocidental de
paisagem como as formas naturais e construdas que visualizamos, ao mesmo
tempo que h uma grande presso pelo direito, reconhecimento e respeito
s diversidades. E, finalmente, no momento em que o turismo e a indstria15
descobrem a paisagem como um bem a ser comercializado.

12
TORRE, Angelo. Un tournant spatial en histoire ? Paysages, regards, resources. Annales. Histoire,
Sciences socials. Paris, n. 5, p. 1127 1144, 2008.
13
Anne Couquelin chama a ateno para o fato de que o mundo digital levar possivelmente a uma trans-
formao de nossa concepo de paisagem. CAUQUELIN, Anne. A inveno da paisagem. So Paulo: Martins
Fontes, 2007.
Barbara Bender chama a ateno para o fato dos migrantes carregarem suas paisagens em suas migraes.
14

BENDER, Barbara. Introduction. BENDER, Barbara; WINER, Margot (Ed.) Contested landscapes. Movement,
exile and place. Oxford: Berg, 2001. p. 1-18. O livro constitudo por uma srie de artigos de vrios antro-
plogos, arquelogos, gegrafos, literatura, proferidos numa reunio de arquelogos na frica do Sul em
1999. Foi uma forma de de tentar entender como as pessoas num mundo turbulento criam o senso de
lugar e pertencimento, de perda ou negao (BENDER; WINER, 2001, p1)
15
Uma observao pertinente quanto a associao da gua mercadoria foi feita por Bianc-Pomard e
Raison no final do milnio. Segundo eles: Dentro em pouco no haver gua mineral sem uma etiqueta
embelezada por uma paisagem agreste e de preferncia montanhosa.
BIANC-POMARD, Chantal; RAISON, Jean Pierre. Paisagem. In: ENCICLOPDIA EINAUDI. Regio. 8. Porto:
Imprensa Nacional; Casa da Moeda, 1986. p. 158.

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A Terra e o Brasil em particular possibilitam inmeras paisagens re-


tratadas em pinturas como em Nicolas Antoine Taunay, Joseph Mallord Wil-
liam Turner, Jean Baptiste Debret, descritas em fices como em Josep Con-
rad, Jos de Alencar, escritas e ilustradas em livros de exploradores como
David Livingstone, de cientistas como John Henning Richard Burton, inves-
tigadas e tipificadas nas obras de gegrafos como Paul Vidal de la Blache,
Pierre Monbeig, Carl Sauer, Aroldo de Azevedo, descritas na histria por
Capistrano de Abreu, Marc Bloch, Fernand Braudel. No livro Dois irmos, de
Milton Hatton, imaginamos uma Manaus ocupada por imigrantes rabes to
minuciosamente descritos que possibilita associar tambm outro sentido
imagem, o odor das rvores tropicais. O humanista Raymond Williams, em
seu livro Campo e Cidade, nos narra o que ouve naquele exato momento em
que olha pela janela e nos permite penetrar na imagem a que o som o reme-
te. Euclides da Cunha, em Os Sertes, nos leva a uma paisagem que envelhece
como se fosse um ser humano. Henry David Thoreau em Walden ou A vida nos
Bosques defende que a paisagem transmite uma sensao de alegria e Yi-Fu
Tuan em Paisagens do Medo fala de paisagens que suscitam a conscincia do
sentimento de perigo. Os historiadores e gegrafos brasileiros, com poucas
excees, at o ltimo quarto de sculo XX, descreviam o interior da Amri-
ca portuguesa e depois a fronteira demogrfica do estado nao como mar-
cadas por uma paisagem virgem ou quase virgem.
Estes dois pargrafos acima evidenciam os inmeros sentidos dados
noo paisagem em nosso cotidiano. Assim como expem o movimento
entre definies que afirmam sua objetividade, bem como sua subjetividade.
Ambiguamente utilizada tanto para denotar o cenrio que foi produzido
atravs de uma prtica local e que reconhecemos atravs do trabalho de
campo, como um conjunto de elementos naturais avistados por um observa-
dor e o seu registro por meio de diferentes linguagens e suportes.
Essa multiplicao de definies do conceito e a constatao sobre a
sua ambiguidade ou polissemia so fenmenos presentes. A afirmao de
Lilia Moritz Schwarcz em seu livro O sol do Brasil, publicado em 2008, de que
o olhar que estabelece a diferena entre essncia (como natureza) e paisa-
gem (como representao)16 serve como ilustrao de tal fato. Essa uma
primeira singularidade da produo atual sobre paisagem e os temas hoje
correlatos, natureza e meio ambiente.17 As obras historiogrficas publicadas

SCHWARCZ, Lilia Moritz. O sol do Brasil. Nicolas Antoine Taunay e as desventuras dos artistas franceses
16

na corte de d. Joo. So Paulo: Cia das Letras, 2008. p. 125.


17
Anne Cauquelin aponta natureza e meio ambiente como utilizados na atualidade como correlatos
paisagem. CAUQUELIN, op. cit. .

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at o ltimo quarto do sculo que descreveram cenrios naturais pretritos,


no polemizavam sobre a essncia tanto da percepo quanto do conceito.
As descries do espao fsico onde os fatos e processos se davam j
esto presentes desde a metade do sculo XIX na Histria Geral do Brasil de
Adolfo Varnhagem. Porm, a se encontra uma caracterizao geogrfica
que fragmentava o Brasil, enumerando alguns recursos naturais e impossibi-
litando a imaginao de um cenrio geral. A nica grande sntese visual que
produz se resume ao fato de retratar o territrio nacional demarcado por
trs elementos naturais: o rio Amazonas, a bacia do Prata e o Oceano Atln-
tico. Uma caracterizao de Brasil com a qual muitos brasileiros letrados da
poca talvez no se identificassem. Foi a partir da entrada do sculo XX, com
Capistrano de Abreu, que se formulou um modelo de exposio da natureza
e ocupao da Amrica portuguesa e que se props temas que implicavam na
descrio do meio natural. Nesse retrato, o rio So Francisco toma um vulto
central, como exemplo de brasilidade, o rio que nasce no Brasil, atravessa o
interior do nordeste, drenando uma rea de mais de 640.000 km2 e desgua
no Atlntico. O serto, uma representao espacial,18 apresentado como
elemento caracterstico do territrio e do povo, mas que sempre mirado de
longe, no penetrado pelo historiador.19 Um espao geogrfico caracteriza-
do pelo historiador cearense como quase virgem e vazio demograficamente.
A partir da dcada de 1930, Caio Prado Jnior, embora por uma linha terica
e metodolgica distinta, segue Capistrano esboando a paisagem a partir do
litoral avanando para o interior, invadido pelos colonos e a estancando na
boca do serto. Desse ponto fronteira poltica a descrio sumria. Uma
generalizao que revela apenas o seu cerne idealizado.
Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda, tambm a partir da dca-
da de 1930, debruam-se sobre o espao geogrfico. O primeiro em Nordeste,
segundo ele mesmo uma tentativa de estudo ecolgico, observa a relao do

18
Ulpiano Bezerra aponta que o serto como o wilderness norte americano so paisagens. Serto um
conceito que teve seu sentido alterado ao longo do tempo e espao. Remetia, no sul e sudeste da colnia
portuguesa, nos sculos XVI ao incio do XIX, mais soberania poltica, intelectual e material de uma rea
do que s formas da natureza. O tratamento do serto como uma paisagem parece ter sido estabelecido
pela historiografia a partir do final do sculo XIX. Sobre esse assunto vide: CORRA, Dora Shellard. Paisa-
gens sobrepostas. ndios, posseiros e fazendeiros nas Matas de Itapeva (1723-1930). Londrina: Eduel, 2014.
MENEZES,. op. cit. p. 29-64.
Sobre a noo de serto no pensamento social brasileiro vide: LIMA, Nsia Trindade. Um serto chamado
19

Brasil. Intelectuais e representao geogrfica da identidade nacional. Rio de Janeiro: Renavan; IUPERJ,
UCAM, 1999. OLIVEIRA, Lcia Lippi. A conquista do espao. Serto e fronteira no pensamento brasileiro.
In: ______ Americanos. Representaes da identidade nacional no Brasil e nos EUA. Minas Gerais: UFMG,
2000. p.69-126.

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colonizador canavieiro com a terra e sua influncia na vida e na paisagem do


nordeste. Produz uma regionalizao do Brasil, circunscrevendo o Nordeste
e dentro deste a Zona da Mata e o Serto, este termo designando o semiri-
do. Diferentemente dos demais intelectuais, h uma personificao da na-
tureza, produzindo um efeito estilstico interessante, mas ideologicamente
despolitizando as descries. Mostra como as relaes sociais se impuseram
sobre a prpria maneira de conceber a paisagem, deformando ou moldando
e qualificando o visualizado. Srgio Buarque de Holanda penetra no serto
e o descreve por dentro em Mones, Caminhos e Fronteiras e O extremo oeste,
bem como, analisa as projees do mito sobre o den na conformao das
descries da colnia nos seus primeiros sculos.
Nas dcadas de 1950 e diminuindo posteriormente, observa-se uma
produo elaborada dentro das jovens universidades brasileiras em So
Paulo e no Rio de Janeiro sob grande influncia francesa, especialmente
dos Annales. So representativas desse momento, entre inmeros outros,
Maria Yedda Linhares (UFRJ), Alice Piffer Canabrava (USP) e Maria Thereza
Petrone (USP). Embora Warren Dean20 tenha atentado para o fato de que
os historiadores brasileiros, nesse momento, estavam mais preocupados
em discutir o desenvolvimento do pas atravs da anlise de suas estruturas
sociais e econmicas, as descries sobre o processo de explorao e
apropriao da terra permaneceram, ainda que discretamente. Gilberto
Freyre mostrou como uma dada forma de ocupao por um grupo social
impe uma qualificao ou desqualificao de um dado cenrio. Srgio
Buarque de Holanda, no final da dcada de 1950 em Viso do Paraiso, apontou
que as descries da natureza constantes dos documentos dos dois primeiros
sculos da colonizao, fossem eles relatrios oficiais ou crnicas, eram
influenciados pela imagem ednica difundida na poca dos descobrimentos
martimos. Apesar dessas obras os historiadores que se debruavam sobre
o espao fsico, continuaram a tratar as paisagens e os elementos naturais
retratados na documentao histrica como rplica do real.
A historiografia brasileira, a partir da dcada de 1990, no s retornou
a invocar cenrios pretritos como contrastando ao que era comum at a
dcada de 1950, elegeu paisagem e, associada a esta noo, meio ambiente
e, mais recentemente, patrimnio como temas singulares.21 Apesar desse

DEAN, Warren. With broadax and firebrand. The destruction of the Brazilian Atlantic Forest. Berkeley:
20

University of California Press, 1995.


Um artigo sobre histria da paisagem como uma especialidade historiogrfica foi escrito por Francisco
21

Carlos Teixeira da Silva: SILVA, Francisco Carlos Teixeira. Histria das paisagens. In: CARDOSO, Ciro

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movimento expressivo quantitativamente, no se chegou a constituir no


Brasil uma especialidade historiogrfica.22 O que se tem observado a sua
insero como um recorte temtico, um foco de ateno dentro de alguns
campos, como da histria cultural, da arte e ambiental.23

2 Histria ambiental e histria cultural


Nesse final do sculo XX, a historiografia brasileira se transformou se-
guindo, sem espelhar totalmente, a Nova Histria francesa, instigada como
ela pelas mudanas de paradigmas dentro das cincias humanas. A ateno
narrativa volta a se sobrepor anlise como chamaram a ateno Fernando
Novais e Rogrio R. da Silva.24 Metodologicamente a ideia de representao25
torna-se central. Mas alguns historiadores alertam sobre como essa noo
e outras como paisagem tm sido utilizadas de maneira transigente, talvez
fruto da ideia de que a preciso no coaduna com a boa narrativa.26 Ou talvez
sigam, no caso da noo de paisagem, Chantal Bianc-Pomard e Jean Pierre
Raison que afirmam ser um vocbulo polissmico, e cada um de ns deveria
explicar o que entende por paisagem.27

Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Domnios da histria. Ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro:
Campus, 1997. p. 203-216.
22
Francisco Carlos Teixeira da Silva em artigo definiu a histria da paisagem. Contudo, ele se limita, em
grande parte, s anlises de descries elaboradas pela histria econmica e por uma histria ambiental
que estava no seu incio. No novo milnio houve um crescente interesse por esse tema, paisagem, pela
histria cultural e por uma histria ambiental mais amadurecida. Vide: SILVA, op. cit.
23
Ulpiano Bezerra, criticando os artigos apresentados em livro resultado do I Colquio Internacional de
Histria da Arte Paisagem e arte, observa a indefinio no uso do conceito paisagem e o perigo de sua desis-
torializao. Vide: BEZERRA, Ulpiano. Balano crtico. SALGUEIRO, Heliana Angotti (Org.) Paisagem e arte.
A inveno da natureza, a evoluo do olhar. So Paulo: CDBHA; FAPESP; Braslia: CNPq, 2000, p. 431-437
24
NOVAIS, Fernando Antnio; SILVA, Rogrio Forastieri da. Introduo . In: ______ (org.) Nova histria em
perspectiva. So Paulo: Cosacnaiffy, 2011. p. 7-70.
25
Cabe lembrar que discutir representao outra polmica. Dizer que ela contm mais do que o re-
presentado est longe de esclarecer o que a compe. Duas definies diferentes esto em Chartier e
Lefebvre: CHARTIER, Roger. O mundo como representao. Estudos Avanados. So Paulo, USP, v. 5, n.
11, 1991, p.173-191. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
-40141991000100010&lng=en&nrm=iso acessado em 21/03/2015. LEFEBVRE, Henri. La presencia y la ausen-
cia. Contibuicin a la teoria de las representaciones. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2006.
26
Ulpiano Bezerra faz esse comentrio sobre os trabalhos apresentados em congresso sobre paisagem
e arte. Ele refere-se especialmente a aqueles artigos, porm procedente expandi-lo para a produo
historiogrfica brasileira. J apontei atrs que Adalmir Leondio critica a falta de rigor dos historiadores
no emprego da noo de paisagem. Vide: BEZERRA, Ulpiano. Balano crtico. SALGUEIRO, Heliana Angotti
(Org.) Paisagem e arte. A inveno da natureza, a evoluo do olhar. So Paulo: CDBHA; FAPESP; Braslia:
CNPq, 2000, p. 431-437. LEONDIO, op. cit.
27
BIANC-POMARD, Chantal; RAISON, Jean Pierre. Paisagem. In: ENCICLOPDIA EINAUDI. Regio. 8. Porto:
Imprensa Nacional; Casa da Moeda, 1986. p. 138.

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Concomitantemente, como indicou Ciro Flamarion Cardoso,28 houve


um aprofundamento na anlise documental, um retorno hermenutica.
Observa-se a intensificao de estudos que se restringem crtica dos teste-
munhos. Esse intelectual critica essa reduo da histria crtica documen-
tal, afirmando que tal postura metodolgica resulta na negao do carter
cientfico, objetivo e racional da histria. 29
Nesse contexto, a descrio do espao fsico recupera superficialmen-
te o estilo das abordagens da primeira metade do sculo XX. A paisagem
volta a ser caracterizada, confundindo-se agora com as noes de natureza
e de meio ambiente. Se a terra a e sua explorao era afirmada, num pri-
meiro momento, como suporte da brasilidade,30 depois como recurso de
produo,31 hoje meio ambiente, natureza, mas tambm, representao.32
A realidade investigada que tinha como referncia o nacional se fragmenta
cedendo para o enfoque do fenmeno local e regional em suas peculiari-
dades. Mas tambm se observam estudos que ultrapassam em muito esse
permetro. Em alguns casos, o foco territorial de anlise deixa at de obede-
cer s fronteiras nacionais e passa a ser determinado pelo tema estudado: o
imprio portugus, o comrcio transatlntico, as sociedades indgenas na

28
CARDOSO, Ciro Flamarion. Introduo. Histria e paradigmas rivais. In: _____; VAINFAS, Ronaldo. Dom-
nios da histria. Ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 1-23.
29
CARDOSO, op. cit..
30
Vide: GUIMARES, Manuel Lus Salgado. Historiografia e nao no Brasil. 1838-1857. Rio de Janeiro: UERJ,
2011. Especialmente o captulo 3.
31
Um exemplo : PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil contemporneo. 14. ed. So Paulo: Brasiliense,
1976. Esse livro influenciou expressivamente as geraes at a dcada de 1980.
32
Entre as coletneas de histria ambiental cabe mencionar: ARRUDA, Gilmar. (Org.) Natureza, fronteiras e
territrios. Londrina: Eduel, 2005. KLANOVICZ, J; ARRUDA, Gilmar; CARVALHO, Ely Bergo. (Orgs.) Histria
ambiental no sul do Brasil. Apropriaes do mundo natural. So Paulo: Alameda, 2012. NODARI, Sueli No-
dari; KLUG, Joo. (Orgs.) Histria ambiental e migraes. So Leopoldo: Oikos, 2012. PEREIRA, Elenita Malta;
RUCKERT, Fabiano Quadros; MACHADO, Neli Galarce. (Orgs.) Histria ambiental no Rio Grande do Sul. Lajea-
do: Univates, 2014. FRANCO, Jos Luiz de Andrade; SILVA, Sandro Dutra e; DRUMMOND, Jos Augusto;
TAVARES, Giovana Galvo. (Orgs) Histria ambiental. Fronteiras, recursos naturais e conservao da natu-
reza. Rio de Janeiro: Garamond, 2012. A exceo da ltima, todas as demais tm pelo menos um artigo em
que a questo discutir a paisagem enquanto uma representao do visualizado e no a natureza ou meio
ambiente como uma concretude apropriada e explorada. No caso de obras que discutem a representao
da paisagem cabe ressaltar as seguintes: ASSUNO, Paulo de. A Terra dos Brasis. A natureza da Amrica
Portuguesa vista pelos primeiros Jesutas (1549-1596). So Paulo: Annablume, 2001. DIAS, Elaine. Paisagem
e academia. Felix-mile Taunay e o Brasil (1824-1851). Campinas: Unicamp, 2009.
LISBOA, Karen Macknow. A Nova Atlntica de Spix e Martius: natureza e civilizao na Viagem pelo Brasil
(1817-1820). So Paulo: Hucitec; FAPESP, 1997. MURARI, Luciana. Natureza e cultural no Brasil (1870-1922).
So Paulo: Alameda, 2009. NAXARA, Mrcia Regina Capelari. Cientificismo e sensibilidade romntica. Em bus-
ca de um sentido explicativo para o Brasil no sculo XIX. Braslia: UNB, 2004. SCHWARCZ, Lilia Moritz. O
sol do Brasil. Nicolas Antoine Taunay e as desventuras dos artistas franceses na corte de d. Joo. So Paulo:
Cia das Letras, 2008.

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Dora Shellard Corra

Amrica do Sul, a mata Atlntica. As identidades se multiplicam e diversifi-


cam: nacional, de classe, de gnero, brasileiro, Kaiow, Caingang e Ashanti.
O dilogo ampliado para a antropologia, literatura e tambm para alm das
cincias humanas, para a geografia fsica, biologia e ecologia.
Partindo dessas constataes, torna-se pertinente expor sinteti-
camente como a histria cultural e a ambiental no Brasil tm enfocado o
tema paisagem. Esses campos contrastam aqui no tanto pelo significado
dado noo - concebe-se paisagem tanto quanto uma percepo, como
uma concretude ou uma representao -, mas pelo predomnio, no caso do
primeiro, de perspectivas que desprezam a relao entre a representao e
o objeto real representado, os elementos naturais e, no segundo prevalece
a considerao realidade material. Ou seja, enquanto no primeiro caso se
permanece no aprofundamento da representao, no outro se considera
paisagem um conjunto pr-existente ao pensamento e se aprofunda na
forma enquanto uma concretude.
Algumas obras tanto em histria ambiental como cultural expem
claramente ou deixam subtendidas suas reflexes sobre a paisagem. Proble-
matiza-se sobre as mediaes entre o sujeito e o objeto visualizado; o que
determina e intervm objetivamente na organizao desses elementos natu-
rais visualizados, o que uma representao e o que a conforma.
Os historiadores ambientais formados em Histria no Brasil, em geral
com doutoramento em Histria econmica e social ou cultural,33 apoiam-
-se terica e metodologicamente nos debates que esses campos proporcio-
nam. Porm, distinguem-se por, na sua quase totalidade, se reportarem ou
criticarem o discurso e prtica atual de apropriao e explorao do meio
ambiente. Muitas pesquisas tm um carter pragmtico, buscando fornecer
subsdios para o desenvolvimento de polticas pblicas, promoo de aes
ou desmistificao de concepes presentes ou pretritas sobre a nature-
za e sua apropriao e explorao. A afirmao de Jean-Marc Besse de que
aqueles que tm como objetivo intervir no territrio buscam ir alm das
representaes, embora se referindo intelectualidade em termos globais,
tambm cabe essa produo brasileira.34

33
So recentes os cursos de ps-graduao e mesmo graduao em Histria que discutem Histria
Ambiental.
34
BESSE, Jean-Marc. A fisionomia da paisagem, de Alexander Humboldt a Paul Vida de La Blache. In: _____
Ver a terra. Seis ensaios sobre a paisagem e a geografia. So Paulo: Perspectiva, 2006. p. 61-74.

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Paisagens atravs de outros olhares

Os historiadores ambientais so, em sua boa maioria, pessoas que se


reportam questo ambiental,35 ou seja, tm muito claro um dos aspectos
polticos de seu trabalho, o qual comporta um projeto que envolve, seja a
conservao, a preservao e a transformao das formas de explorao
dos recursos naturais, ou da relao dos homens e mulheres com a terra.
Heterogneos quanto s teorias e metodologias de abordagem, encontra-
mos entre eles tanto os que defendem a busca da universalidade, quanto
os que defendem a diversidade, os que procuram continuidades e aqueles
que acentuam as descontinuidades. Unem-se na discusso da questo am-
biental, mas distanciam-se em sua postura poltica e, portanto, terica e
metodolgica.
O que se observa entre os historiadores ambientais tanto uma con-
cepo realista como culturalista sobre a paisagem, seguindo a definio
de Jean Mac Besse.36 No caso da primeira, paisagem o visualizado, mediada
ou no pela cultura. A paisagem o reflexo do trabalho humano sobre a
terra, das formas de explorao dessa terra. Essa definio instrumental,
particularmente para quem investiga uma documentao mais recente e
fundamentalmente para quem produz estudos com uma finalidade pragm-
tica e no exclusivamente acadmica. Enquanto a segunda trabalha com a
concepo de que paisagem um fato cultural, formas que s existem quan-
do percebidas, significadas e representadas pelos homens.
Os historiadores que se envolvem com a histria cultural tm se
engajado no estudo das pinturas de paisagem,37 das descries da literatura38
e discutido como os homens de outras pocas viam a natureza brasileira.39
Definem paisagem como um fato cultural, como resultado de uma ao
cognitiva ou tm investigado como determinadas paisagens tornam-se
espaos de admirao.40 Passam de largo polmica sobre as externalidades,

35
A expresso questo ambiental est sendo empregada como os distrbios causados pelas transfor-
maes que vem sendo processadas no meio ambiente fruto das formas de explorao da terra e dos
recursos naturais na atualidade.
36
BESSE, op. cit., p. 61-74.
37
SCHWARCZ, op. cit. DIAS, Elaine. Paisagem e academia. Felix-mile Taunay e o Brasil (1824-1851).
Campinas: Unicamp, 2009.
MURARI, op. cit.
38

NAXARA, op. cit..


39
ASSUNO, Paulo de. A Terra dos Brasis. A natureza da Amrica Portuguesa vista pelos primeiros
Jesutas (1549-1596). So Paulo: Annablume, 2001; LISBOA, Karen Macknow. A Nova Atlntica de Spix e
Martius: natureza e civilizao na Viagem pelo Brasil (1817-1820). So Paulo: Hucitec; FAPESP, 1997.
SCHOSSLER, Joana Carolina. Do territrio do vazio ao lugar de veraneio: paisagem e cultura balneria
40

no litoral do Rio Grande do Sul. In: KLANOVICZ et al (Orgs.), op. cit.

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Dora Shellard Corra

se existe algo de material e real alm dos quadros, romances, dirios e cartas,
alm de pinturas e palavras.
Contudo, esta uma sntese muito simplista, ainda que instrumental,
acreditar-se em apenas dois enfoques de paisagem: um realista e outro cultu-
ralista. Dentro de cada uma h inmeros aspectos divergentes. Essa situao
no singular da historiografia brasileira e nem da produo historiogrfica
mundial. O arquelogo ingls Richard Muir escreveu um livro expondo os
inmeros enfoques dados noo de paisagem fixadas pela geografia, hist-
ria, antropologia, histria da arte e outras reas do conhecimento.41 Porm,
interessante anotar que, muitos historiadores brasileiros, particularmente
culturais, desconsideram qualquer relao entre a representao e o repre-
sentado.
Dentro do grupo que enfoca paisagem como um fato cultural, sejam
historiadores culturais ou ambientais, Simon Schama se tornou uma refe-
rncia obrigatria no final do milnio, bem como uma inspirao quando se
perscruta os significados de determinados conjuntos naturais visualizados
a partir do sculo XIX. Keith Thomas citado quando o objetivo discutir
a atitude frente natureza e dentro de alguns conjuntos naturais como as
matas. Alain Corbin, quando se quer estudar a sensibilidade em relao a um
elemento natural e seu usufruto. Raymond Williams, quando se discute rural
e urbano ou o mundo natural a partir da literatura. Outros como a filsofa
Anne Cauquelin e o gegrafo Yi-Fu Tuan, como os demais, com seus livros
sobre paisagem traduzidos no Brasil, so citaes menos constantes. Mas,
cabe alertar, essa uma sntese incompleta. Encontramos estudos que, para
pensar rapidamente sobre essa noo, se apoiam, por exemplo, em intelec-
tuais que no esto discutindo diretamente a paisagem ou a natureza, como
Michel Foucault, Pierre Bourdieu e Edward Said.42
Como j foi apontado, a historiografia atual s em parte se apoia nos
intelectuais da primeira metade do sculo. Esse fato confirmado pela lei-
tura que muitos fazem hoje, por exemplo, de Viso do Paraso. Na dcada de
1950, Srgio Buarque de Holanda revelava como os mitos geogrficos con-
formavam as representaes do visualizado. Mas, diferentemente da ma-
neira como processam hoje muitos historiadores culturais, no parou a,
mostrando tambm que tais adequaes no estavam de todo desligadas do

41
MUIR, Richard. Approaches to landscape. London: Macmillan Press Ltd, 1999.
42
FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. 3. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1985;
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. So Paulo: Difel, 1989;
SAID, Edward W. Cultura e imperialismo. So Paulo: Cia das Letras, 1999.

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Paisagens atravs de outros olhares

real concreto. Ou seja, buscava-se, na realidade visualizada, elementos que


se acomodassem mais facilmente aos mitos. Concebia uma realidade per-
cebida pelo cronista, mas filtrada pelas tradies. No eram apenas idea-
lizaes. Segundo ele: os descobridores, povoadores, aventureiros, os que
muitas vezes vm buscar e acabam encontrando nas ilhas e terra firme do
Mar Oceano uma espcie de cenrio ideal, feito de suas experincias, mi-
tologias ou nostalgias ancestrais.43 Porm, no caso dos testemunhos portu-
gueses utilizados, a seduo de tais motivos comparativamente reduzida
dos espanhis. So razes menos especulativas, em geral, ou fantsticas, do
que propriamente paradigmticas, o que incessantemente inspira aqueles
cronistas, ainda quando, em face do espetculo novo, chegam a diluir-se em
xtases enamorados.44
Portanto, a produo atual se aproxima e se distancia em vrios aspec-
tos daquelas obras da primeira metade do sculo. H hoje, como acontecia,
livros que enfocavam a paisagem como uma realidade observada e transcri-
ta, bem como uma representao. Esta ltima noo tanto empregada no seu
sentido de uso comum, ou seja, uma cpia do real, como aquilo que contm
muito mais do que o representado. Porm, mesmo no ltimo caso, estava
subtendida a existncia de uma realidade, de uma exterioridade, da qual o
pesquisador poderia se aproximar. Tal situao pode ser observada em Viso
do Paraso de Srgio Buarque de Holanda. Ao analisar as crnicas e histrias
dos primeiros sculos da colonizao portuguesa, Srgio Buarque argumen-
ta que em se tratando dos aspectos climticos, tais cronistas reverberavam
para a costa baiana o clima que nos textos medievais e renascentistas carac-
terizava o Paraso. Inclusive a ordem do enunciado era reproduzida: em si
de muitos bons ares, assim frios e temperados.45 Contudo, mostra que essa
construo se adequava s condies climticas reais. Eles chegavam em
abril, quando o clima mais agradvel na costa nordestina. Hoje comum
se encontrar obras que se esgotam na anlise da representao, induzindo a
ideia de que no h nada alm dela.
Distancia-se tambm a produo atual por, no caso da histria am-
biental, estarem engajados num debate que a partir do incio dos anos 1970,
vai obtendo maior visibilidade, seja pela crescente degradao ambiental,
seja pelo processo de globalizao que nos permite tomar conhecimento

43
HOLANDA, op cit. p. 315,
44
Ibidem
45
Ibidem, p. 299.

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dos desastres ambientais ocorridos em qualquer canto do planeta, seja pela


atuao das agncias multilaterais que tm buscado homogeneizar as pol-
ticas nacionais em relao aos recursos naturais. No se trata somente do
aumento da exposio do tema, mas tambm da sua espetacularizao. Tal
fato, como mostra o gegrafo Carlos Walter Porto Gonalves,46 tem dificulta-
do a percepo de que, no raro o encaminhamento dado pelos organismos
multilaterais aos problemas ambientais tem resultado na obteno de mais
poder de alguns sobre outros. Na primeira metade do sculo XX, a polmica
sobre a degradao do meio ambiente era destituda da fora ideolgica e da
visibilidade global que tem hoje.

3 Construindo a paisagem colonial


Uma afirmao recorrente no apenas entre os historiadores ambien-
tais que a paisagem tem histria. Em geral se tem denotado os processos de
transformao dos elementos naturais ou das cicatrizes deixadas no espao
geogrfico, nas rvores, no relevo, da fauna e flora, nos caminhos por anti-
gos usos e modos de apropriao da natureza, revelando fisionomias pret-
ritas. Porm, no se problematiza a historicidade da ideia,47 desse modo de
percepo dos elementos naturais que implica num conceito sobre o visuali-
zado, numa organizao e numa perspectiva. Muito menos de que paisagem,
trata-se de uma conceptualizao singular de algumas culturas que expressa
seu modo singular, ou de alguns grupos hegemnicos dentro dela, de se re-
lacionar com os elementos naturais e o espao geogrfico.
Vrios autores tm apontado a questo da historicidade da paisagem,
da percepo de alguns elementos naturais e das sensibilidades. A forma
considerada como dada, como natural, ela preexiste ao visualizado. O que
possui histria so os elementos culturais que se colam a essa imagem e s
suas formas. Milton Santos no raro lembrado por definir paisagem em
distino a espao como um conjunto de formas.48 Porm, como apontou
Anne Cauquelin, foi a pintura renascentista que comeou a dar forma nos-
sa percepo da natureza. nesse momento que se estabelece a janela que
enquadra o visualizado, a perspectiva, a posio do observador, a horizon-
talidade, a dimenso, a escala e a direo. Enfim, a forma tambm criada.

46
PORTO-GONALVES, Carlos Walter. O desafio ambiental. Rio de Janeiro: Record, 2004.
47
Uma exceo : SCHWARCZ, Lilia Moritz. Paisagem e identidade. A construo de um modelo de nacio-
nalidade herdado. Acervo. Rio de Janeiro, v. 22, n. 1, p. 19-52, jan/jul 2009.
48
Por exemplo em: MENEZES, op. cit. p. 29-64.

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Paisagens atravs de outros olhares

Nancy Stepan argumenta que a ideia de natureza tropical e, portanto, pai-


sagem tropical, representada via um repertrio de imagens (forma de orga-
nizao do campo visual), foi criada aps a era ps iluminista. Esse aspecto
importante de ser levado em conta quando da anlise dos testemunhos
que participam de contextos to diversos quanto os sculos XVII e XIX e sua
descrio do visualizado.
Alguns historiadores ambientais tm produzido pesquisas que avan-
am por perodos longos, de mais de um a dois sculos.49 O primeiro livro no
gnero publicado sobre o Brasil foi o de Warren Dean sobre a mata Atlntica.
Numa histria de longussima durao, estende-se do momento da entrada
dos primeiros grupos humanos, por volta de 12000 anos antes de presente,
dcada de 1990, atravs de fontes primrias impressas e estudos recentes.
Argumenta sobre o processo de destruio da floresta. Pouqussimos tenta-
ram proceder a um trabalho to ousado. Tal periodizao, entretanto, cria
um problema quanto anlise dos testemunhos, caso se conceba a historici-
dade da ideia de paisagem e da sensibilidade frente aos elementos naturais.
Constatando que a ideia de paisagem foi criada como equivalente na-
tureza, Anne Cauquelin declara que: temos a impresso de que a paisagem
preexiste nossa conscincia, ou quando menos, que ela nos dada ante-
riormente a toda cultura. Originria, a paisagem? Isso no seria confundi-la
com aquilo que ela manifesta a seu modo, a Natureza?.50 Esse equivocado
uso do termo para aludir a um conjunto de elementos naturais como se a
sua unidade independesse do critrio de homogeneidade determinado pela
classificao criada pelo cientista ou pela viso do artista, como se fosse uma
concretude, muito comum nos estudos historiogrficos, e particularmente
associado destoante afirmao de que se trata de uma palavra criada no
sculo XV para reportar a um tipo de pintura. O grande problema que a
palavra paisagem faz parte de nosso cotidiano e a utilizamos como o visua-
lizado e seu objeto, a prpria natureza organizada. difcil nos livrarmos
desse hbito ordinrio. Porm, essa desordem revela o poder do conceito,
dando fora s idealizaes que se aderem a ele.

49
Vale apontar:
CABRAL, Diogo de Carvalho. Na presena da floresta. Mata Atlntica e histria colonial. Rio de Janeiro:
Garamond; Faperj, 2014.
CORRA, Dora Shellard. op. cit.
DEAN, Warren. op. cit, 1995 PRESTES, Maria Elice Brzezinski. A investigao da natureza no Brasil colnia. So
Paulo: Annablume; Fapesp, 2000.
50
Vide:
STEWART, Pamela J.; STRATHERN, Andrew. Introduction. In: ______. Ed. Landscape, memory and history.
London: Pluto Press, 2003. p.1-15.

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A ideia de paisagem apontada entre outros por Simon Schama, Alain


Corbin, Denis Cosgrove, Jean Mac Besse, Barbara Bender e Raymond Wil-
liams51 como portadora de historicidade,52 , portanto, tempo e espao. De-
nis Cosgrove53 mostrou que a noo vai se construindo a partir do sculo XV
com o surgimento das pinturas de paisagem como uma extenso de terra
que se visualizava de um ponto de vista externo. Alain Roger54 afirma que foi
fundamental nesse processo de reproduo artstica da natureza a dessacra-
lizao dos elementos naturais, que at o incio do renascimento remetiam
ao sagrado, e sua organizao numa unidade conceitual. Ulpiano Bezerra
de Menezes55 acrescenta a importncia da inveno da perspectiva para esse
tipo de arte. Desenvolvendo-se, portanto, no contexto da transio para o
capitalismo mercantil, com a laicizao da cultura, o desenvolvimento das
tcnicas artsticas nas artes e na possibilidade objetiva de alguns homens
e mulheres adotarem uma postura contemplativa e sensvel em relao ao
mundo externo natural e humanizado.
O crtico literrio Raymond Willians em Campo e Cidade56 observou que
o ato de contemplar as formas e movimentos da terra e deles sentir prazer
e tirar significados prticos e filosficos deve ter acontecido em todos os
tempos e entre todos os grupos sociais antes do Renascimento. Pesquisando
como a literatura anglo saxnica, a partir do sculo XVI, refletiu sobre os
modos de vida rural e urbano, apontou que, entre os sculos XVII e XVIII, um
tipo peculiar de observador distinguiu as apreciaes prticas das estticas,
a natureza da cultura. Foi nesse mesmo contexto que se inventou o termo
scenery, vista, e o ato de contemplar uma vista passou a ser consciente
e externo cena visualizada. Essa separao do observador em relao ao
observado reflete a diviso entre trabalho e consumo.

51
CORBIN, op. cit. COSGROVE, Denis E. Social formation and symbolic landscape. With a new introduction.
Madison, The University of Wisconsin Press, 1998.BESSE, op. cit.
BENDER, Barbara. (Ed.) Landscape politics and perspectives. Oxford: Berg, 1993.
SCHAMA, op. cit. WILLIAMS, op. cit..
52
Historicidade est sendo entendida aqui a partir de Agnes Heller: A historicidade no apenas alguma
coisa que acontece conosco, uma era propenso, na qual nos metemos como que veste uma roupa. Ns
somos historicidade; somos tempo e espao. Ou seja, o sentido dado ao termo ou ao seu contedo no
esttico
53
COSGROVE, op. cit.
54
ROGER, Alain La naissance du paysage em Occident. In: SALGUEIRO, Heliana Angotti (org.). Paisagem e
arte. A inveno da natureza, a evoluo do olhar. So Paulo: CBHA/CNPQ/Fapesp, 2000. p. 163-170.
55
MENEZES, op. cit.. p. 29-64
56
WILLIAMS, op. cit.

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Paisagens atravs de outros olhares

Williams afirmou que vivemos num mundo em que os prprios modos


de percepo e de ao distanciados, separados e externos so frutos de uma
imposio poltica, de um modo de produo e de suas relaes sociais domi-
nantes. S conseguimos chegar s deformaes processadas por essa forma
de percepo quando deixamos de nos colocar externamente, separados e
distanciados do mundo e de nosso objeto. S superaremos a diviso, ultra-
passando a diviso do trabalho, caminhado pela experincia.
Ao final do sculo XIX, a Geografia apropriou-se do termo paisagem
para evidenciar a relao do homem com a natureza, que poderia ser em-
piricamente e objetivamente apreendida e estudada por mtodos cientfi-
cos. Cosgrove afirma que, apesar das tentativas de se dar maior objetividade
ao conceito, para servir como um instrumento cientfico, no se pode apa-
gar esse passado ligado ao subjetivo e ao sublime que marcava as pinturas.
Conforme esse autor a paisagem expressa um modo de ver o mundo: uma
maneira que alguns europeus representaram a eles mesmos e os outros, o
mundo ao redor deles e sua relao com esse mundo atravs do qual eles
justificam as relaes sociais.57 Revela um modo de apropriao da Terra,
reforando um modo de percepo do espao.
Cosgrove e Williams58 discutem paisagem a partir de uma bibliografia
e fontes que poderamos caracterizar como eruditas, pintores, literatos e
cientistas que tinham uma atividade profissional que possibilitava que se
distanciassem da cena retratada. Essas obras tm como objetivo deleitar,
sensibilizar e estimular intelectualmente o seu pblico. Grupos que crescem
a partir do Renascimento e do processo de urbanizao, estimulado pelo ca-
pitalismo nascente. Esses testemunhos com os quais desenvolvem sua pes-
quisa, bem como os que Simon Schama, Keith Thomas, Alain Corbin59 e uma
parte expressiva dos historiadores brasileiros que trabalham com paisagem,
so semelhantes e expressam, segundo todos esses intelectuais sugerem, um
modelo de viso ocidental da natureza. Suas razes assentam-se na Europa
ocidental (Inglaterra, Frana, Alemanha, Holanda, Itlia, Portugal, Espa-
nha). Esse modo de retratar o visualizado, segundo eles, legitima uma rela-
o de poder, imposto por uma classe social sobre as demais e, a partir do

57
COSGROVE, op. cit., p. 1.
Ibidem.
58

WILLIANS, op. cit.


59
CORBIN, , op. cit.
SCHAMA, op. cit.
THOMAS, op. cit. .

Revista de Histria Regional 20(2): 252-276, 2015


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sculo XVI, primeiro s colnias americanas, depois Oceania, frica e sia


no sculo XIX.
Como apontei, a historiografia brasileira tem pesquisado documen-
tos elaborados por pintores ou por cronistas, clrigos, viajantes, cientistas,
pessoas socialmente e culturalmente semelhantes e, especialmente, que se
colocam numa mesma posio externa cena retratada. Contudo, no se
sabe como essas matrizes de descrio foram assimiladas fora da literatu-
ra, das artes e da cincia no Brasil at o sculo XIX, num momento em que
o letramento ainda no era universal, e por aqueles homens que estavam
experimentando diretamente a natureza que descreviam, na qual estavam
inseridos, informando seu comandante, filho, amigo sobre o roteiro a ser
seguido para no se perderem nas matas ou evitarem locais de febres ou ter-
ritrios de ndios inimigos. Ou mesmo, que estavam justificando uma ao
ou a posse de terras.
Alguns intelectuais60 preocupados em justificar que o termo paisagem
no pode ser reduzido a uma representao do visualizado, afirmam que a
referncia a uma exterioridade concreta est na sua base. Lembram que em
vrias lnguas da Europa ocidental em que se origina a palavra paisagem, ela
tem em sua raiz o termo terra e pas Land/ladschaft na Alemanha, Land/
landscape na Inglaterra, pay/paysage na Frana, paese/paesaggio na Itlia,
pas/paisagem em Portugal. Defendem que a origem do conceito na arte que
busca reproduzir o visualizado, remete tanto a uma concretude e forma, os
elementos da natureza visualizados, como ao subjetivo. Negam a definio
de paisagem unicamente como um fato cultural. Essa ligao do conceito
com terra e pas explica a facilidade com que se associou recorrentemente
determinadas paisagens ao sentimento de pertencimento a uma dada uni-
dade poltica territorial. Esse o argumento de Simon Schama em Paisagem
e Memria. Esse um dos assuntos mais explorados pela historiografia brasi-
leira que discute paisagem dentro da histria cultural.
Ulpiano Bezerra afirma o carter histrico da paisagem. Segundo ele:
A paisagem tem histria. No nos referimos, claro, ao fato elementar de que
submetida a constantes processos de transformaes como tudo mais na
natureza - a paisagem no estvel, mas dinmica. Mas, deixando de lado as
escalas geogrficas de tempo ou a ocorrncia, na escala do tempo humano,
de episdios naturais dramticos e, por outro lado, considerando homem e
paisagem como indissociveis, podemos afirmar que a paisagem tem histria,
que ela pode ser objeto de conhecimento histrico e que essa histria pode

60
Por exemplo: BESSE, op. cit. .ROGER, op. cit., p. 163-170.

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Paisagens atravs de outros olhares

ser narrada (...) A paisagem oferece pistas materiais que permitem perceber
seu carter histrico.61

Nessa passagem, o historiador est considerando paisagem como uma


concretude, semelhante natureza. Resume o seu carter histrico s in-
terferncias da natureza, nos elementos naturais que apresentam vestgios
de outros tempos. Anne Cauquelin, diferentemente desses intelectuais que
defendem a historicidade da paisagem e que a restringem as interferncias
no espao geogrfico, a denotando um objeto, lembra-nos que paisagem
uma imagem, portanto, com formas, enquadramento, distncia, orientao,
pontos de vista, situao de escala, medidas e as nossas percepes definidas
culturalmente. Assim ao postular a historicidade do quadro como um todo,
de suas formas percebidas, da escala apresentada, do ponto de vista e do
conjunto, e no a mudana da natureza que no pode ser confundida com
natureza.
Se Cosgrove e Williams ligam a genealogia da ideia de paisagem ao
desenvolvimento do capitalismo mercantil e imposio por uma classe
social sobre as demais de sua forma de olhar a natureza como universal,
Anne Cauquelin mostra como a fora dessa imposio mais forte e sutil do
que em geral imaginamos, no se restringe ao pensamento, avana pelo ato
de compreender e configurar o material discernido pelos olhos. Polemiza
que foi na construo da ideia de paisagem que se deu uma forma, um en-
quadramento, medidas a nossas percepes.62 A prpria forma apreendida
uma construo cultural. Ou seja, a pintura foi conformando a nossa
conscientizao e assimilao dos elementos naturais que organizamos num
quadro, numa paisagem. Permanentemente estamos sendo educados no
modo de ver e de sentir a natureza pela escola, pintura, cinema, fotografia,
meios digitais e etc.
Dialogando com eles, Barbara Bender,63 arqueloga inglesa, critica a
informao implcita em estudos sobre a origem da categoria paisagem, que
indicam sua inveno pelos europeus do oeste - particularmente italianos,
flamengos, ingleses, franceses e alemes - e que, portanto, fazem crer que
somente eles desenvolveram uma relao cognitiva com a natureza. Declara
que todos os povos do mundo estabelecem reflexes sobre sua relao com o

61
MENEZES, op. cit.. p. 36.
62
CAUQUELIN, op. cit. .
BENDER, op. cit,.
63

BENDER, Barbara; WINER, Margot (Eds.) Contested landscapes. Movement, exile and place. Oxford: Berg, 2001.

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espao fsico. Contudo, nem todos se preocupam em criar um conceito para


design-las.
Reconhece, acompanhando Denis Cosgrove, que aquela forma de per-
cepo do espao, imposta a partir do sculo XV no oeste da Europa, reflete
o domnio de uma classe sobre as demais. Entretanto, considera que ter a
classe social como foco nico de ateno um critrio redutor da realidade.
Assim como, leva ao silenciamento e ao ocultamento de muitos, daqueles
que vivem margem da sociedade e que pertencem a uma etnia ou a um
gnero submetido dentro da prpria classe.
Barbara Bender fragmenta o social em etnia, gnero, idade e critica
as teorias que reduzem a realidade. Mas, segundo a antroploga, classe j
uma fragmentao. Mary Louise Pratt em Os olhos do Imprio, no negando
que homens e mulheres que viajaram pelo globo a servio da Inglaterra no
sculo XIX partilhavam de um mesmo substrato cultural, ou seja, sem fugir
fixao de um quadro geral sobre as representaes europeias da Amrica e
da frica, apresenta as peculiaridades dos olhares por gnero, possibilitando
uma viso mais detalhada daquelas sociedades coloniais.
Paisagem, afirma Bender,64 tempo e espao. Seu estudo tem que ser
contextualizado uma vez que o modo pela qual as pessoas concebem e se
relacionam com a Terra varia ao longo do tempo, do espao e das condies
histricas particulares em que se encontram. Relaciona-se, portanto, tam-
bm sua situao econmica, seu gnero, idade e classe.
A antroploga inglesa nos atenta para o fato de que na cultura oci-
dental paisagem est associada ao visual. Como entende que paisagem o
processo de relao dos homens e mulheres com o meio ambiente, indica
que outras culturas, embora no tenham um termo como paisagem, relacio-
nam-se com a natureza e de inmeras maneiras, pelo olfato, pela audio e
etc. Tambm a memria, as lembranas fazem parte das paisagens. Elas so
levadas nas migraes e depois transplantadas, adequadas ou guardadas.
Cosgrove e Williams esto discutindo a paisagem como o visualizado,
que pode, no caso do segundo, ser uma memria em imagem que reavivada
por outros sentidos, ou conscientemente preservada como um elemento da
identidade por um observador, argumentando que ela contm muito mais
do que somente o real concreto enxergado. Concordam que as relaes dos
homens e mulheres entre si e deles com a natureza marcam concretamente
a terra. Porm, a forma pela qual ns apreendemos essa relao - pela viso,

64
BENDER, 2001.

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localizados externamente ao observado e utilizando uma metodologia que


valida o carter objetivo do percebido - parte de uma estratgia de domi-
nao. Assim a ideia de paisagem que se revela numa prtica de relao com
o mundo dissimula seu carter poltico.
Bender est pensando a produo do espao em termos materiais e
abstratos que se reconhece atravs do trabalho de campo e da descrio e
interpretao etnogrfica, especialmente de sociedades margem do capi-
talismo. Da sustentar que a crtica ideia de paisagem feita por Cosgrove,
Williams e outros tm no horizonte sociedades urbano industriais. Ela no
suficiente para revelar e qualificar a diversidade de formas de relaes
com a terra existentes no globo. Muito menos permite que se evidenciem
os nexos de poder dentro das classes hegemnicas. Enfim, as crticas que
universalizam as realidades observadas nos pases centrais do capitalismo e
que colocam a classe como categoria fundamental de anlise, segundo ela,
so redutoras da realidade, inviabilizam a apreenso das diversidades e sin-
gularidades existentes no mundo hoje.
A desconsiderao, portanto, da diversidade de formas de produo
do espao ou a relao com ele no interior da prpria Europa ocidental, onde
o termo paisagem foi inventado, implica no ocultamento de inmeros sujei-
tos histricos e, no raro, como aconteceu no Brasil com os ndios, na sua
naturalizao. Tal constatao permite que se problematizem as descries
de territrios indgenas produzidos por cronistas, tcnicos e outros e sua
releitura pela historiografia que hoje, com menos intensidade, ainda afirma
a virgindade desse territrio, naturalizando-o.
Denis Cosgrove, Raymond Williams, Barbara Bender e Anne Cauque-
lin auxiliam a refletir sobre a ideia de paisagem. Informam sobre como foi
sendo construda no oeste da Europa, no contexto de desenvolvimento do
capitalismo, e o seu papel como instrumento de poder. Destacam que o que
lhe d fora a visibilidade, mas tambm o que cria a sua ambiguidade, a
confuso entre os elementos naturais intelectualmente uniformizados, or-
ganizados e territorializados e a natureza. tambm a visibilidade, con-
traditoriamente, que possibilita a deformao do mundo material, porque
depende da subjetividade, de uma predisposio do sujeito da ao para ver,
conforme Agnes Heller.65

65
HELLER, op. cit.

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Consideraes finais
Diferentemente de 1959, quando Srgio Buarque de Holanda publi-
cou Viso do Paraso, hoje, em pleno novo milnio, a viso de parte do Brasil
como paraso terreal ainda persiste, contudo, num contexto diverso daque-
le. Observa-se um retorno dos historiadores geografia e dos gegrafos
histria. Se at as dcadas de 1950 e 1960, a descrio da paisagem estava
atrelada especialmente concepo de Brasil e de brasileiros66 que se queria
impor, hoje o retorno paisagem num quadro de dilatamento dessa noo
e de sua identificao com meio ambiente fsico, numa conjuntura de cres-
cente preocupao ecolgica, de mercantilizao da natureza visualizada e
de um incrvel incremento tecnolgico, implica que a tratemos com maior
cuidado. Segundo Anne Cauquelin, essa noo tem um papel importante de
formar e de garantir os quadros de uma percepo comum. Muito mais que
um rtulo esttico, a paisagem confere uma unidade de viso s diversas
facetas da poltica ambiental (...) Reassegurar permanentemente uma viso
de conjunto, composta, enquadrada.67
A historiografia tem problematizado a transformao das formas de
explorao e apropriao da natureza, bem como as descries dos teste-
munhos e o que elas contm alm do concreto, as mudanas da sensibilida-
de frente a determinados conjuntos naturais e a prpria ideia de natureza.
No se polemizou ou se teve como hiptese, entretanto, a historicidade da
percepo das formas dos elementos naturais. O que se tem explorado so
as ideias, o que se acrescenta ao real percebido, ocultando, revelando ou
deformando-o.
Afirmar que paisagem tem histria diverge de se dizer que a ideia de
paisagem tem historicidade. So paisagens distintas. A primeira inspira ser
um conjunto anlogo natureza, um objeto, e a segunda uma abstrao.
Meu objetivo inicial com este artigo era instrumentalizar-me para elaborar
uma histria da paisagem de uma dada regio do sul do Brasil, partindo do
final do sculo XVII at o incio do sculo XIX e polemizar sobre a ocupao e
explorao das zonas de fronteira. No entanto, o percurso feito me mostrou
que para chegar a esse conjunto de elementos naturais percebidos e artifi-
cialmente organizados, relacionados num conjunto, enxergados de um dado
ponto, enquadrados e denominados, seja pelos meus testemunhos ou por eu

66
OLIVEIRA, Lcia Lippi. Americanos. Representaes da identidade nacional no Brasil e nos EUA. Belo
Horizonte: Humanitas, 2000.
67
CAUQUELIN, op.cit, p. 10-11

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mesma, h de se desmistificar a naturalidade desse cenrio e de sua percep-


o e de enfoc-lo como um processo no tempo e no espao.
Neste artigo, parto da concepo que paisagem no uma coisa, uma
concretude, mas a visualizao, organizao, perspectiva e dimensionamen-
to de elementos naturais visualizados. Embora uma parte do que compe
o visualizado sejam concretudes, mas no passam de rvores, rios, monta-
nhas, praias. o testemunho ou o pesquisador que cria o conjunto, que d
unidade e sentido a ele, que determina e descreve uma paisagem.
Assim, a crtica ao testemunho, no s os clssicos procedimentos de
se contextualizar o documento e seu autor, envolve examinar especialmente
o que lhe era sensvel no apenas pelos olhos e o que no era e que hoje
temos como visvel. Como organizava os elementos naturais e humanos,
de onde observava, a amplitude do visualizado, e a perspectiva. Devemos
desconsiderar a forma como um objeto a-histrico. Como foi registrado no
incio deste artigo, a historiografia atual considera a historicidade das repre-
sentaes da natureza visualizada embutida na ideia de paisagem. Entretan-
to, como na sua grande maioria esses trabalhos abordam perodos de tempo
em que so pouco perceptveis as mudanas na conscincia que se tem sobre
o mundo natural e suas formas, alm do que seu objetivo, nesse caso, no
trabalhar com a mudana.
Levar tais aspectos em considerao significa rever nossas discusses
sobre a natureza brasileira, especialmente quando adotamos uma periodiza-
o longa. Investigar as descries de paisagens da Amrica portuguesa ao
Brasil Repblica, analisando ao mesmo tempo testemunhos oriundos de for-
maes e de classes sociais diversas, que tinham objetivos diferentes, alguns
com uma viso da natureza ainda no de todo laicizada e descolada da tradi-
o e outros que traaram formas que facilmente identificamos hoje, uma
empreitada complexa. Mais ainda se levarmos em conta que as interfern-
cias indgenas na natureza nos foram relatadas por informantes no ndios.
Dependemos, portanto, da sua predisposio para ver os elementos naturais,
bem como da sua capacidade de distinguir vestgios das prticas indgenas.
Reconhecer que paisagem tem histria implica em investigar o qua-
dro como um todo, as formas, a perspectiva e etc. Criticar o testemunho
para chegar aos seus limites perceptuais, o que ele oculta porque no v ou
porque no quer ver e aquilo que ele revela. S ento terei condies para
inferir sobre os recursos naturais existentes e os vestgios de usos pretritos.
A histria natural pode descrever quais espcies existiam em dado lo-
cal ou regio ao longo de um tempo a partir de dados ecolgicos/geogrficos

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e biolgicos. Organiz-los num conjunto, dimension-los, estabelecer uma


perspectiva, enfim, imaginar paisagens. Porm, sem a anlise das represen-
taes humanas, sejam fotografias, pinturas, nmeros e documentos escri-
tos, pouco se poder inferir sobre as relaes dos homens e mulheres com
a natureza, relaes estas que so tanto materiais como abstratas. E assim
fugir s mistificaes promovidas pela ideia de que paisagem um objeto e a
projeo de representaes do presente sobre o passado. Discutir a crtica a
essa documentao o caminho para se produzir pesquisas que possibilitem
entrever realidades pretritas ou a elaborao de representaes que pro-
movam a desmistificao da memria.

Artigo recebido para publicao em 13/10/2015


Artigo aprovado para publicao em 30/11/2015

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