Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
RESUMO: O presente trabalho se prope a analisar a formao e curto espao de existncia de trs misses
erguidas por padres jesutas na pampa bonaerense no sculo XVIII. Estas redues se encontravam em um
territrio de fronteira, ou seja, uma localidade que estava fora da jurisdio da Coroa Espanhola e ali viviam
ndios independentes. Dessa forma, esta fronteira no se reduzia ao isolamento entre dois mundos, ou ainda, a
demarcao da dicotomia branco e ndio, bem pelo contrrio, este local era uma zona de contato (PRATT,
1999). A vista disso estudaremos o tema das misses jesuticas a partir do vis indgena, apresentaremos os
ndios dos bastidores para o palco (ALMEIDA, 2010). A metodologia para este trabalho ser de leitura da
literatura de referncia e da pesquisa em fontes primrias, especialmente nos documentos produzidos pelos
jesutas. Elas sero analisadas com base nos aportes tericos atuais que sugerem a pertinncia darmos relevncia
a agency indgena.
ABSTRACT: The present paper proposes to analyze the formation and the short lifespan of three Jesuit
missions established on Buenos Ayres' pampa in the 18th century. This reductions were located in a frontier
territory, that is, in an area which was outside the Spanish crown's jurisdiction and inhabited by "independent"
natives. However, this frontier was not reduced to a line that isolated both worlds, it was, on the contrary, a
"contact zone" (PRATT, 1999). We will present the natives from the "backstage to the stage" (ALMEIDA, 2010)
in order to study this subject from the indigenous perspective. The methodology for this paper will be both the
reading the specialized bibliography and researching our primary sources, specially the documents produced by
Jesuits. These sources will be analyzed in order to give highlights to the indigenous agency, according to what
the current theory of this area of knowledge suggests.
1
Projeto de pesquisa apresentado e aprovado na seleo de mestrado do PPG de Histria da Unisinos 2014/ 1,
com bolsa CNPQ.
2
Usamos o termo agency no sentido adotado pelo historiador ingls E. P Tompson, ou seja, o protagonismo
do indivduo e do grupo social, a agncia humana.
Fonte: PASSETI, Gabriel. A expanso econmica na regio platina nos sculos XVIII e XIX.Klepsidra: Revista virtual de
historia, ISSN-e1677-8944,N. 22, 2004.
3
Estes malones, ou seja, incurses indgenas a estncias e vilarejos espanhis, muitas vezes buscavam evitar
o combate aberto. Cada maln tinha seus objetivos especficos, e era muito mais que um simples saque. A lgica
dos malones necessariamente no significava se opor a negociaes. Pelo contrrio, os malones eram tambm
um modo de forar as negociaes, instrumentar represlias por violaes de pactos, ou ainda renegociar
condies. Alm disso, eles aconteciam no apenas pela busca do gado, mas tambm a procura de roupas,
armamentos e, frequentemente, de cativos, incluindo mulheres e crianas.
Oficina do Historiador, Porto
Alegre, EDIPUCRS, Suplemento
especial - eISSN 21783738 I
EPHIS/PUCRS - 27 a 29.05.2014, 1592
p.1589-1602.
Falkner (1774) e Sanchez-Labrador (1772), alguns caciques pampeanos, presos entre o temor
do ataque dos cristos e seus prprios conflitos intertnicos, procuram as autoridades
espanholas pedindo redues.
Segundo o jesuta Sanchez Labrador, temendo por suas vidas e de sua gente, eles
se encaminharam at a cidade e se apresentaram ao governador Don Miguel de Salzedo:
Suplicaronle por las vidas, y tambm le pidieron, que les permitiese habitar
entre los Espaoles em las haciendas de campo. Prostestaron que guardarian
la paz con los Espaoles, no damnificandoles en nada. El Seor governador
alegre al ver a submision de los indios pampas, se valio de esta ocasin para
ganarlos la f. Respondioles, pues, que solamente lograrian su proteccion
juntandose en un pueblo, y admitiendo Misioneros, que los enseasen a Ley
Santa, que profesaban los espaoles; que si querian andar, como hasta este
tiempo, dispersos, que no contasen con su amistad, pues antes bien los
perseguira sangre, y fuego []Viendo los indios la entereza del
governador, y juntamente el amor que les mostraba. (SANCHEZ
LABRADOR, [1772] 1910, p.83)
em tal conjuntura que as trs misses so estabelecidas. Notamos que dois dos
povoados austrais4 foram edificados a partir da interveno de caciques pampeanos que no
eram aliados a Bravo, no momento que lhes foi mais oportuno. As autoridades coloniais,
por sua vez, viram nas redues uma forma de conter as aes indgenas, com o que, elas
seriam convenientes para ambos os lados.
4
As misses aqui tratadas tambm so conhecidas como misses austrais ou misses de pampas e serranos.
Assim sendo, esta modalidade de ocupao do espao que era experimentada pelos
nativos, pode ser apontada como uma habilidade que busca aprimorar as possibilidades
econmicas possveis. Dessa forma, nossa anlise pretende contribuir com os estudos atuais,
desmitificando a concepo clssica sobre o estilo de vida nmade dos nativos da pampa-
patagnia.
Alm do mais, atualmente est em curso uma reviso do pensamento cuja matriz a
obra clssica de Domingos Faustino Sarmiento, que apontava uma profunda oposio entre
campo e cidade, branco e ndio, tudo em nome do progresso, que buscamos aqui acompanhar
Esta dispocicion hacia una relectura del pasado e del presente de las
sociedades nativas ha generado un verdadero cambio de perspectiva que se
caracteriza por:
(1) tomar em cuenta el punto del vista indgena em la operacin
dereconstrucin de los procesos histricos coloniales;
(2) analisar los procesos combinados de resistencia, adaptacin ycambio
dejando atras la vieja dicotoma entre permanencia de una tradicin
inmemorial por un lado y dilusin de la entidad india via un mecanismo de
aculturacin impuesta por el outro;
(3) Prestar atencin a la emergencia de nuevos grupos y identidades o de
new peoples atravs de los multiplos procesos de mestizaje e etnogeness.
(BOCCARA, 2002, p.48)
Sabemos que os ndios pampeanos no decurso dos sculos de contato com a sociedade
branca, passaram por grandes trocas culturais. Estas transformaes so evidncia de que a
cultura dinmica e se altera historicamente. O mundo indgena, embora no submetido aos
poderes coloniais, no era isolado ou esttico, prisioneiro de suas tradies. De acordo com
Wilde:
Hablar de autonoma indgena en el contexto misional no significa
simplemente aceptar que los indios fueron capaces de actuar por s mismos
en base a opciones racionales, lo que resulta algo trivial y simplista a luz de
la literatura reciente. Sobre todo implica reconocer que los indgenas
desenvuelven nociones y lgicas inspiradas en tradiciones y memoria
sedimentadas (anteriores y posteriores al contacto con los europeos), las
cuales codifican nociones singulares y dinmicas de tiempo, espacio y
persona. Esas lgicas indgenas estn lejos de ser manifestaciones de una
Oficina do Historiador, Porto
Alegre, EDIPUCRS, Suplemento
especial - eISSN 21783738 I
EPHIS/PUCRS - 27 a 29.05.2014, 1597
p.1589-1602.
pureza tnica. Son el resultado de un proceso de etnognesis en el cual lo
indgena, aunque aparezca ocupando un lugar especial en el discurso nativo
e institucional, no constituye una identidad unvoca sino una confluencia de
niveles y trayectorias inscriptas social e histricamente. (WILDE, 2009,
P.37)
Portanto, nossa proposta tem como objetivo evidenciar a agency indgena, ou seja, o
dinamismo, as transformaes, as adaptaes dos ndios dentro do contexto das misses.
Outros autores foram fundamentais para definio desta problemtica entre eles podemos
apontar: David Weber (2007), Guilhaume Bocarra (1999, 2003, 2006, 2007), Raul Mandrini
(2003, 2006, 2007), Silvia Ratto (2001), Florencia Roullet (2006),Ral Fradkin (2005), Lidia
Nacuzzi (2008), Mary Louise Pratt (1999), Ivone Del Valle (2009), etc.
Nossa principal fonte para este estudo proveniente da escrita jesutica, uma vez
que foram padres desta Ordem que dirigiram as "misses austrais" como so chamados os trs
povoados. Os missionrios escreveram textos de diversas naturezas em que relataram sua
experincia nas misses. Entre eles esto cartas, informes, mapas, dirios, crnicas etc.
Sabemos que a interpretao de tais textos complexa. Em primeiro lugar, devemos
considerar que eles obedecem a um conjunto de normas e orientaes rgidas, que dirige o que
deve ser relatado e como. Padecem, alm disto, de um carter eurocntrico e cada um deles
possui um propsito em particular.
Apesar de termos destacado que tais fontes tm uma marca institucional, no
desconhecemos que elas tambm contm a subjetividade de cada autor, visto que esses
registros trazem o elemento humano por detrs da escrita, as prticas acumuladas, os
interesses pessoais e at mesmo a maior ou menor abertura ao outro. Assim sendo, todos
estes aspectos acabavam recaindo sobre as escolhas feitas pelos padres no ato da composio
de sua escrita. Ressalvando tais caractersticas, destacamos que estes documentos so ricos e
muito importantes, por vezes testemunhos privilegiados e nicos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALMEIDA, Maria R. Celestino de. Os vassalos d'El Rey nos confins da Amaznia - a
colonizao da Amaznia Ocidental - 1750-1798. Anais da Biblioteca Nacional, Rio de
Janeiro, v. 112, p. 63-85, 1992.
CERTEAU, Michel de. A escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007.
GARCIA, Elisa Fruhauf. As diversas formas de ser ndio: polticas indgenas e polticas
indigenistas no extremo sul da Amrica portuguesa. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional,
2009.
KERN, Arno A. Misses: uma utopia poltica. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1982.
KONEZTKE, Richard. Amrica Latina II : la poca colonial. Madrid: Siglo XXI, 1974.
MANDRINI, Ral. y PAZ, Carlos. Las fronteras hispanocriollas del mundo indgena latino-
americano en los siglos XVIII y XIX. Un estdio comparativo. Tandil: IEHS UNS, CEHIR,
2002.
MANDRINI, Ral et al. Vivir entre dos mundos. Buenos Aires: Aguilar, Altea, Taurus,
Alfaguara, 2006.
___________. Indios y cristianos: Entre la guerra y la paz en las fronteras, Buenos Aires:
Sudamericana, 2007.
Oficina do Historiador, Porto
Alegre, EDIPUCRS, Suplemento
especial - eISSN 21783738 I
EPHIS/PUCRS - 27 a 29.05.2014, 1601
p.1589-1602.
ROULET, Florencia. Fronteras de papel. El priplo semntico de una palavra en la
documentacin relativa a la frontera sur rioplantense de los siglos XVIII y XIX. Revista
Tefros. V.4, n. 2, 2006, pp. 1-26.
SILVA, Juliana Camilo. Vivendo nas margens: relaes de fronteira na campanha bonaerense
(sculo XVIII) 2013. Trabalho de Concluso de Curso. (Graduao em Histria) -
UNISINOS, So Leopoldo.
WILDE, Guillermo. Religin y poder em las misiones. Buenos Aires: Editorial Sb, 2009.
FONTES:
LOZANO, Pedro. Carta nua de la ProvIncia del Paraguay ao 1735 1743 Traduccin
de Carlos Leonhardt, S.J. Buenos Aires, 1928. Transcricin 1994 Instituto Anchietano de
Pesquisa, UNISINOS.