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Viacrucis Comunitario
Primera semana
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Parroquia Inmaculada Concepcin Cariari
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responde: CMO CONDENAMOS A LOS DEMS EN NUESTRA COMUNIDAD Y CMO PODEMOS
EVITARLO???
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los obreros que segaron vuestros campos, y que no habis pagado, est
gritando. Y los gritos de los segadores han llegado a los odos del Seor
de los ejrcitos (5,4). (Papa Francisco, EXHORTACIN APOSTLICA
EVANGELII GAUDIUM, 187)
responde: QU PODEMOS HACER POR LAS PERSONAS QUE SUFREN, POR LOS
POBRES, LOS INDIGENTES, DROGADICTOS, ALCOHLICOS?
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responde: quin es mara para ti, y cmo te ayuda a encontrarte con cristo?
Al ser los hombres por naturaleza sociables, deben convivir unos con
otros y procurar cada uno el bien de los dems. Por esto, una
convivencia humana rectamente ordenada exige que se reconozcan y se
respeten mutuamente los derechos y los deberes. De aqu se sigue
tambin el que cada uno deba aportar su colaboracin generosa para
procurar una convivencia civil en la que se respeten los derechos y los
deberes con diligencia y eficacia crecientes.
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TERCERA semana
"Ten por cierto que cuanto ms crecen los asaltos del demonio tanto ms cerca del alma est
Dios." (San Pio de Pietrelcina)
Las tentaciones, el bullicio, las preocupaciones, son las armas de nuestro enemigo. No lo
olviden: si hace tanto ruido, es seal de que est afuera y no dentro. Lo que debiera
espantarnos sera que reinase la paz y la armona entre nuestra alma y el demonio. (San Pio de
Pietrelcina
responde: cmo debemos cuidarnos unos a otros para no caer en las tentaciones?
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Qu piensas del sacramento de la confesin?
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2846 Esta peticin llega a la raz de la anterior, porque nuestros pecados son los
frutos del consentimiento a la tentacin. Pedimos a nuestro Padre que no nos
deje caer en ella. Traducir en una sola palabra el texto griego es difcil:
significa no permitas entrar en (cf Mt26, 41), no nos dejes sucumbir a la
tentacin. Dios ni es tentado por el mal ni tienta a nadie (St 1, 13), al
contrario, quiere librarnos del mal. Le pedimos que no nos deje tomar el camino
que conduce al pecado, pues estamos empeados en el combate entre la carne y
el Espritu. Esta peticin implora el Espritu de discernimiento y de fuerza.
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Cuarta semana
A nadie se manda socorrer a los dems con lo necesario para sus usos
personales o de los suyos; ni siquiera a dar a otro lo que l mismo
necesita para conservar lo que convenga a la persona, a su decoro:
Nadie debe vivir de una manera inconveniente. Pero cuando se ha
atendido suficientemente a la necesidad y al decoro, es un deber
socorrer a los indigentes con lo que sobra. Lo que sobra, dadlo de
limosna. No son stos, sin embargo, deberes de justicia, salvo en los
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responde:
si sabemos que cristo est en el rostro sufriente de los dems, por qu nos cuesta tanto verlo
en los ms necesitados?
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responde:
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QUINTA semana
responde:
Segn el Papa Pablo VI, Cmo debemos honrar a nuestra madre la santsima virgen Mara?
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responde:
El sepulcro vaco
640 "Por qu buscar entre los muertos al que vive? No est aqu, ha
resucitado" (Lc 24, 5-6). En el marco de los acontecimientos de Pascua,
el primer elemento que se encuentra es el sepulcro vaco. No es en s
una prueba directa. La ausencia del cuerpo de Cristo en el sepulcro
podra explicarse de otro modo (cf. Jn 20,13; Mt 28, 11-15). A pesar de
eso, el sepulcro vaco ha constituido para todos un signo esencial. Su
descubrimiento por los discpulos fue el primer paso para el
reconocimiento del hecho de la Resurreccin. Es el caso, en primer
lugar, de las santas mujeres (cf. Lc 24, 3. 22- 23), despus de Pedro
(cf. Lc 24, 12). "El discpulo que Jess amaba" (Jn 20, 2) afirma que, al
entrar en el sepulcro vaco y al descubrir "las vendas en el suelo"(Jn 20,
6) "vio y crey" (Jn 20, 8). Eso supone que constat en el estado del
sepulcro vaco (cf. Jn 20, 5-7) que la ausencia del cuerpo de Jess no
haba podido ser obra humana y que Jess no haba vuelto simplemente
a una vida terrenal como haba sido el caso de Lzaro (cf. Jn 11, 44).
responde: