Estudio Latinoamericano sobre

SALUD EMOCIONAL,
BIENESTAR Y FELICIDAD

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 

 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
 El individuo slo puede ser feliz y desarrollarse plenamente
cuando hay condiciones materiales, sociales y macro sociales
que lo hacen posible.
Carmelo Vzquez, Catedrtico de Psicopatologa
de la Universidad Complutense de Madrid

La felicidad es una trayectoria, y por lo tanto un aprendizaje y

un ejercicio. La felicidad no es para holgazanes,
Jos Eduardo Abadi, mdico psiquiatra argentino.

La felicidad es natural, pero nunca espontnea,

Carolina DellOro, filsofa chilena.

La felicidad es una energa que fluye,

Joao Curvo, mdico y especialista en nutricin brasilero.

Los seres humanos hemos llegado a la Luna, creamos la

tecnologa ms sorprendente. Pero eso no nos puede dejar
satisfechos. Hasta que logremos conquistar nuestro mundo
interior, no seremos ms felices.
Fernanda Familiar, escritora mexicana.

La calidad de vida es ante todo calidad de relacin. Y calidad

de relacin es la capacidad de comunicar. Y calidad de comu-
nicar es calidad de dilogo.
Germn Retana, asesor de empresas.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 

 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
Prlogo

La primera conclusin de este Estudio es auspiciosa: la feli-

cidad se puede obtener a travs del trabajo y la dedicacin. Es
decir, es posible practicarla concientemente y hasta podemos
entrenarnos para llegar a ella. Algunos la consideran un es-
tado pero, fundamentalmente, lo que todos podemos desarro-
llar es una disposicin. La felicidad da cuenta de un proceso,
de una trayectoria, y especialmente, de un trabajo. Por lo
tanto, se aprende, se ensea, se ejercita, en el tiempo
y en movimiento.
Coca-Cola, que histricamente ha promovido el optimismo y la
felicidad, decidi encarar esta investigacin sobre la mane-
ra en que los latinoamericanos entienden conceptos como
bienestar y felicidad, y la forma en que los relacionan con la
salud. El emergente ms novedoso fue el concepto de Salud
Emocional y la relevancia que la gente le dio, justamente,
para alcanzar la felicidad.
Algunos de los datos surgidos de la encuesta sobre 2.140
casos realizada en siete grandes capitales de Amrica Latina
son sorprendentes:
La Salud Emocional puede ejercitarse. As lo considera ms
del 90% de los latinoamericanos.
Familia y actitud positiva aparecen como las claves para
la salud emocional en Latinoamrica: ms del 80% de las
personas entrevistadas consideran que compartir en familia y
tener una actitud positiva son las dos prcticas fundamentales
para tener una mejor Salud Emocional.

Qu es la Salud Emocional? Podramos definirla como un
equilibrio que conjuga los controles subjetivos que evitan los
excesos y las cuotas de pequeos placeres que hacen la vida
disfrutable, mediante rituales cotidianos y siempre afianzando
los lazos afectivos: compartir tiempo con la familia y con los
amigos. Tambin se trata de tener una actitud positiva, alta
autoestima, respeto por los otros y de llevar una vida activa.
Estas conclusiones son algunas de las que surgen de anlisis
histricos, indagaciones bibliogrficas, documentales y de los
estudios cuantitativos y cualitativos realizados por las con-
sultoras internacionales IPSOS y BMC Innovation Company
en exclusividad para el Estudio. Todo este material fue luego
analizado y debatido por especialistas de diversas disciplinas
de Amrica Latina y Espaa.
La salud emocional de los nios: una tarea para Padres,
familia, docentes y mdicos, segn los encuestados.
El 96% de los latinoamericanos, especialmente las mu-
jeres, considera que la salud emocional tiene gran influencia
en la salud fsica. Y a su vez, el 97% de los encuestados cree
que realizar actividad fsica contribuye a la salud emocional.
En definitiva, los resultados son auspiciosos. En esta poca se
registra en los latinoamericanos una necesidad profunda de
recuperar cuestiones bsicas como los afectos y la conviven-
cia, valores que haban sido marginados. Y la gente se muestra
segura: esa recuperacin de los afectos y la convivencia es
fundamental para gozar de una vida plena y saludable.

La experiencia ha sido sumamente enriquecedora. De los

datos arrojados por el Estudio surge claramente que estar
bien se ha convertido en una consigna de renovado valor para
las sociedades actuales. Las encuestas realizadas en toda
Amrica Latina confirman que el bienestar trasciende la salud
fsica, y cobra fuerza la idea de que existe una dimensin emo-
cional tanto o ms importante que la fsica.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 5

 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
ndice

09. Introduccin. Metodologa y Equipo de

investigacin

10. Captulo I
Las dimensiones del bienestar hoy.

16. Captulo II
Evidencias Cualitativas. Salud
emocional: una tendencia en la
sociedad actual.

20. Captulo III

Evidencias Cuantitativas

30. Captulo IV
La visin de los especialistas

37. Capitulo V
Consideraciones finales

41. Bibliografa

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 

 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
Introduccin nal IPSOS. Se realizaron 2.140 entrevistas telefnicas automa-
tizadas tipo CATI (Computer Assisted Telephone Interview) a
hombres y mujeres de nivel socioeconmico medio, de entre
25 y 45 aos, residentes en las ciudades de Buenos Aires
Al mismo tiempo en que para varios sectores de la poblacin
(Argentina), Santiago de Chile (Chile), Lima (Per), San Pablo
las expectativas de vida se van prolongando, el estar bien se
(Brasil), Bogot (Colombia), San Jos (Costa Rica) y el Distrito
vuelve una consigna de renovado valor para las sociedades de
Federal (Mxico).
hoy.
Dado que en cada ciudad se encuestaron a unos 300 casos, el
error muestral fue de 5,7%, con un 95% de confianza.
En este marco, y entendiendo el importante rol que la gente
le asigna al bienestar y la felicidad, Coca-Cola, una Compaa
que ha promovido histricamente el optimismo y ha acompa-
4.
Conclusiones del primer Simposio Iberoamericano de Fe-
ado a la gente en sus momentos de felicidad, decidi iniciar
licidad y Salud Emocional. Cont con la presencia de cinco
una investigacin sobre la manera en que los latinoamerica-
expertos provenientes de los pases en los que se realizaron
nos resignifican estos conceptos. El anlisis fue muy profun-
las investigaciones cualitativas y cuantitativas.
do e incluy estudios cuantitativos y cualitativos, y el trabajo
analtico de reconocidos especialistas de Amrica Latina y
Espaa. El emergente ms novedoso fue el concepto de salud
emocional y la relevancia que la gente le dio para alcanzar la
PARTICIPARON
felicidad.
DE DICHO SIMPOSIO:

Carmelo Vzquez. Espaa

METODOLOGA Y EQUIPO Catedrtico de Psicopatologa de la Universidad Complutense
DE INVESTIGACIN de Madrid.

Las fuentes sobre las que se elabor esta investigacin son Jos Eduardo Abadi. Argentina
las siguientes: Mdico psiquiatra, psicoanalista, escritor y docente universi-
tario.
1.
Investigacin bibliogrfica y documental: anlisis, interpre- Carolina DellOro. Chile
tacin y elaboracin de tendencias en: a) textos relevantes Filsofa, consultora educacional y docente.
de autores contemporneos (ver Bibliografa); b) documento
Bienestar y Felicidad: aproximacin histrica, de BMC In- Joao Curvo. Brasil
novation Company1, c) estudios anteriores de BMC Innovation Mdico especializado en nutricin, medicina Oriental y ortomo-
Company, d) material producido por organismos de coopera- lecular.
cin internacional.
Germn Retana. Costa Rica
2. Doctor en Administracin y magster en Administracin de
Estudio cualitativo (focus group) realizado por BMC Innovation Empresas y Administracin Pblica.
Company. Muestra de 8 grupos de nivel socioeconmico C 1 en
Argentina, Brasil, Colombia y Mxico. Fernanda Familiar. Mxico
Composicin de la muestra: 4 grupos de adolescentes entre 15 Licenciada en Ciencias de la Comunicacin y escritora.
y 17 aos (dos de hombres y dos de mujeres), 2 grupos mixtos
de jvenes adultos de entre 23 y 27 aos sin hijos y 2 grupos de Paula Magarios. Argentina
madres con hijos de entre 6 y 12 aos. Sociloga, investigadora, docente y consultora. Moderadora y
analista del Simposio Iberoamericano sobre Salud Emocional,
3. Bienestar y Felicidad.
Estudio cuantitativo, realizado por la encuestadora multinacio-
1 BMC Innovation Company es una consultora de investigacin de mercado que desarrolla

estudios de tendencias en Latinoamrica desde 2000. Ver www.bmc.com.ar

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 9

 captulo 01
LAS DIMENSIONES
DEL BIENESTAR
HOY

10 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 Clima de poca se denomina al conjunto
de caractersticas que permiten distinguir
una configuracin de opiniones y creencias
propia de un momento histrico. Y, si bien
es cierto que la historia de las ideas siem-
pre comienza cuando una poca se extin-
gue, tambin es cierto que los investigado-
res suelen visualizar los cambios de poca
cuando se estn consolidando y ven que su
efecto se extender en el tiempo. En esa l-
nea, este estudio busca diferenciar lo funda-
mental de las tendencias que ltimamente
se observan, en contraste con ciertas lneas
de pensamiento, especialmente las domi-
nantes en los aos 80 y 90.
Existen claras seales que indican que la era del yo est lle-
gando a un lmite, no tanto por agotamiento como por consu-
macin. El individualismo ha vuelto muy inestable la socialidad
amenazando los vnculos tradicionales.
Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
El narcisismo hedonista comienza a encontrarse con sus lmi-
tes dejando abierta la puerta a una serie de transformaciones
en la esfera de los valores y las preferencias de los sujetos.
Comienzan a entrar en un perodo de inestabilidad y rearti-
culacin ciertas ideas: el individuo centrado en s mismo y el
valor del cuerpo fsico estetizado.
Es precisamente en este contexto de cambios sociales cuando
vuelven una vez ms- a circular ideales desplegados hace
ms de veinte siglos por griegos y romanos.
El primero en plantear por ejemplo, la idea de felicidad vincu-
lada con la virtud y la vida prctica fue Aristteles, para quien
la felicidad se trata de un estado que se alcanza cuando se
acta de acuerdo con el justo medio, es decir, evitando los
extremos y decidiendo armnicamente.
Luego aportaron lo suyo las escuelas estoica, epicrea y escp-
tica (de las que se rescata un primer relativismo moral), que
cuando pensaron la existencia y la tica, lo hicieron en torno a
la idea de felicidad como un logro vinculado con la medida, la
moderacin y la bsqueda de un estado de plenitud impasible,
equilibrado y poco dispuesto a la excitacin y el movimiento.
Actualmente, algo de este espritu antiguo parece ser anhe-
lado por la sociedad.
11
 CAMBIOS EN EL CLIMA
POSMODERNO

A partir de los aos 60 se gestan cambios en la percepcin de

los valores centrales que rigen a la sociedad, dando origen a
una nueva forma menos rgida y abiertamente hedonista, cen-
trada en un sujeto ms individualista, ocupado en la bsqueda
de su propio bienestar. As, el hedonismo tiende a convertirse
en una caracterstica dominante de la vida cotidiana oponin-
dose a los valores de una poca anterior.
3.
Hiperconectividad. El escenario es profundamente contradic-
torio, porque combina un acelerado crecimiento de las formas
Estas son algunas caractersticas bsicas de una poca que
tecnolgicas de comunicacin con el aumento de la sensacin
comienza a percibirse en su ocaso:
de soledad e incertidumbre. As, el desarrollo de la tecnologa
es al mismo tiempo un mecanismo para integrarse y un obst-
culo para la integracin.
1.
Incertidumbre social. Da cuenta de una atmsfera social
mucho ms incierta e insegura. El individuo gana autonoma y
4.
Los nuevos imperativos del estar bien. En este contexto
libertad, pero tambin aumentan las sensaciones de soledad e
social aparece como evidente que los parmetros que diriman
incertidumbre.
la vida en extremos claros y delimitados, en blanco o negro,
como por ejemplo en el estar sano o el estar enfermo en el
2.
nivel de la salud, son reemplazados por imperativos tales
El cuerpo como objeto de culto. El cuerpo, en su dimen-
como tengo que estar bien, debo estar mejor o debo ver-
sin ms fsica, recibe crecientes cuidados y atenciones, en
me bien. Se trata de un patrn de obligaciones que modifica
tanto se torna un recurso estratgico y encarna la bsqueda
la perspectiva desde la cual el sujeto construye su propia indi-
hedonista.
vidualidad, desplazando el eje tico hacia un eje esttico,
no menos imperativo.

5.
La racionalidad exacerbada. La Posmodernidad trajo tambin
la radicalizacin de algunos valores de la Modernidad. Se hace
evidente el predominio de la racionalidad cientfica en un re-
ciente nmero de esferas de la vida, desde la economa hasta
la educacin, pasando por el arte y la medicina. Esta raciona-
lidad expulsa todo contenido mgico con el fin de reducir la
incertidumbre y achicar los mrgenes del azar, de lo impro-
visado o lo difcilmente controlable. Y sin embargo, al mismo
tiempo gana en visibilidad y urgencia una necesidad renovada
de unidad del ser humano.

12 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 HACIA UNA NUEVA IDEA
DE BIENESTAR

En esta poca en la que se replantea decididamente el sentido

del bienestar, se registra una necesidad profunda de recupe-
rar los afectos, la convivencia, el compartir. En palabras de
la filsofa chilena Carolina DellOro, est en acercarse a los
dems: La primera felicidad est en la capacidad de encon-
trarnos en la mirada de los otros.
En este terreno empiezan a cobrar valor el afecto y la emo-
cionalidad: autores como Inglehart observaron hace casi
40 aos entre los jvenes el germen de una cultura en la
que priman ante todo los valores actualmente denominados
posmaterialistas.
Los factores materiales empiezan a perder poder en la medida
en que su conquista termina encarcelando a aquellos que los
procuran, recortndoles tiempo de vida y libertad.
En trminos de Viktor Frankl y tambin desde la psicolo-
ga positiva de Seligman -, la bsqueda de la plenitud no se
encuentra en la resolucin de las necesidades sino en la cons-
truccin de una vida plena de sentido.
No es casual que en este mismo momento histrico aparezcan
diversas manifestaciones que tienen en comn la bsqueda
espiritual, el encuentro con una felicidad amplia y duradera
que d sentido global a la existencia.
LA BSQUEDA DE LA PLENITUD NO SE
ENCUENTRA EN LA RESOLUCIN DE LAS
NECESIDADES SINO EN LA CONSTRUCCIN
DE UNA VIDA PLENA DE SENTIDO
En este contexto, en el cual el individuo sigue estando en el
centro de la escena, se hacen ms frecuentes las bsquedas
personales vinculadas con las disciplinas que promueven el
placer espiritual y fsico.
El objetivo es un rgimen de disfrute moderado, ya no indivi-
dualista extremo, ya no hedonista y vaco.
Se trata de una bsqueda de la eudaimonia palabra griega
que significa bienestar o felicidad- y de la ataraxia impertur-
babilidad- tal como se las promova en las antiguas religiones
y hasta en el cristianismo primitivo.
As entonces, el hedonismo surgido de la consolidacin de la
sociedad posmoderna se desplaza hacia un conjunto de
nuevos contenidos entre los cuales estar bien se vuelve una
consigna de renovado valor, ampliamente resignificada. La
nueva constelacin de valores advierte y aprecia el peso de lo
emocional en un nmero creciente de esferas de la vida, inclu-
yendo, como aspecto novedoso, el mundo de la salud.

ESTAR BIEN SE VUELVE UNA CONSIGNA DE RENOVADO VALOR, AMPLIAMENTE

RESIGNIFICADA. LA NUEVA CONSTELACIN DE VALORES ADVIERTE Y APRECIA EL PESO DE
LO EMOCIONAL EN UN NMERO CRECIENTE DE ESFERAS DE LA VIDA, INCLUYENDO, COMO
ASPECTO NOVEDOSO, EL MUNDO DE LA SALUD

2 Ronald Inglehart es un politlogo estadounidense (Universidad de Michigan) que en 1970 postul la escala del posmaterialismo. En 1977 public su libro The

Silent Revolution (La revolucin silenciosa), 3 Viktor Frankl, (1905 -1997) fue el neurlogo y psiquiatra austraco que fund la Logoterapia. Sobreviviente de campos
de concentracin nazis, escribi El hombre en busca de sentido. 4 Martin Seligman escribi La autentica felicidad: La nueva psicologa positiva revoluciona el
concepto de felicidad y seala el camino para conseguirla.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 13

 OTRO PARADIGMA DE SALUD

En nuestros das, se despliega un amplio y heterogneo uni-

verso de cuestiones que tiene por centro la salud, el cuerpo
y la plenitud espiritual. Se postula la unidad entre cuerpo y
HASTA HACE SOLAMENTE ALGUNOS AOS,
espritu olvidando en parte las oposiciones tpicas que dividan
al hombre en cuerpo y mente, accin y contemplacin, sensibi- EL PARADIGMA DOMINANTE IMPLICABA
lidad y entendimiento, razn y sentimientos. QUE EL CUERPO PODA SER REDUCIDO A
Esta forma de entender la salud se ha extendido con fuerza en UN MECANISMO Y QUE POR LO TANTO, SU
diversos mbitos de la ciencia, la medicina, el mundo social y
FUNCIONAMIENTO PODA SER EXPLICADO
la vida cotidiana, conquistando el sentido comn de las pobla-
ciones de la regin, como lo evidencian los datos cuantitativos EN EL NIVEL DE CAUSAS Y EFECTOS.
recogidos para este estudio. HOY, CIERTAS EVIDENCIAS MUESTRAN
La divulgacin de disciplinas como la programacin neurolin-
QUE LAS LIMITACIONES DE ESE MODELO
gstica, la psicologa positiva, la psicobiologa , las neurocien-
cias; la difusin del pensamiento positivo, la autoayuda, y una TERMINARON HACIENDO EMERGER
mayor atencin a las religiones orientales, introdujeron nove- NUEVAS O RENOVADAS- MANERAS DE
dades en la construccin del paradigma de salud, generando COMPRENSIN DE LA SALUD HUMANA, MS
una verdadera revolucin silenciosa.
AMPLIAS Y ABIERTAS A DIMENSIONES COMO
Hasta hace solamente algunos aos, el paradigma dominante LA AFECTIVIDAD Y LA ESFERA EMOCIONAL
implicaba que el cuerpo poda ser reducido a un mecanismo y
que por lo tanto, su funcionamiento poda ser explicado en el
nivel de causas y efectos. Hoy, ciertas evidencias muestran
que las limitaciones de ese modelo terminaron haciendo
emerger nuevas o renovadas- maneras de comprensin de la
salud humana, ms amplias y abiertas a dimensiones como la
afectividad y la esfera emocional.

14 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 NOTAS
4.
Hoy la bsqueda de la plenitud no se encuentra en la
resolucin de las necesidades sino en la construccin
de una vida plena de sentido.

1. 5.
Existen claras seales que indican que la era del yo
Estar bien se vuelve una consigna de renovado valor,
est llegando a un lmite. El individualismo ha vuelto
ampliamente resignificada. La nueva constelacin de
muy inestable la socialidad amenazando los vnculos
valores advierte y aprecia el peso de lo emocional en
tradicionales.
un nmero creciente de esferas de la vida, incluyendo,
como aspecto novedoso, el mundo de la salud
2.
En este contexto de cambios sociales vuelven a circular
6.
ideales desplegados hace ms de veinte siglos por
Hasta hace algunos aos, el paradigma dominante
griegos y romanos.
implicaba que el cuerpo se reduca a un mecanismo

que poda ser explicado en el nivel de causas y efectos.
3. Hoy, nuevas evidencias hacen emerger renovadas
El primero en plantear por ejemplo, la idea de felicidad
maneras de comprensin de la salud, ms amplias y
vinculada con la virtud y la vida prctica fue Aristteles,
abiertas a dimensiones como la afectividad y la esfera
para quien la felicidad se trata de un estado que se
emocional.
alcanza cuando se acta de acuerdo con el justo
medio, es decir, evitando los extremos y decidiendo
armnicamente.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 15

 captulo 02
EVIDENCIAS CUALITATIVAS.
SALUD EMOCIONAL:
UNA TENDENCIA EN LA SOCIEDAD
ACTUAL

16 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad


Un aspecto importante de este estudio son
las conclusiones a las que se lleg en la
investigacin cualitativa, que se realiz du-
rante 2007 en Argentina, Brasil, Colombia
y Mxico. La consultora BMC Innovation
Group organiz 8 focus groups extendidos
(desarrollados en sesiones de dos horas
y media de duracin) de 10 personas cada
uno, con la idea de comprender los imagi-
narios sobre la felicidad en la gente de esos
pases. Siempre se trabaj con pautas co-
munes para poder comparar los resultados
entre s.
Con los grupos focales qued expuesto que en el imaginario
colectivo la gente arma una especie de ecuacin en la que
la salud fsica, sumada a la salud emocional, al bienestar eco-
nmico y a factores del entorno dan como resultado un cierto
bienestar sostenido al que identifican casi en su totalidad con
el concepto de felicidad. Al profundizar en estos tpicos
indagando sobre qu trminos de esa metafrica ecuacin
tienen ms peso relativo, se hall que los participantes de los
paneles mantenan la idea de felicidad si se exclua la pros-
peridad a diferencia de los pases desarrollados, donde lo
econmico tiene mucho ms peso- y an la salud fsica, donde
apareci la idea del hroe que lucha contra la enfermedad.
El contraste se dio al proponer al grupo la falta de salud emo-
cional: en ese punto, las personas manifestaron que si falta
salud emocional, toda idea de felicidad y bienestar se cae au-
tomticamente. Para ponerlo en otras palabras, en el mundo
simblico de los individuos convocados, la salud emocional es
el elemento que ms impacta en la felicidad.
Es interesante adems notar que los campos de los conceptos
salud emocional y felicidad y bienestar en buena medida
se solaparon en las respuestas, ya que cuando se les pregunt
Qu es la felicidad?, los integrantes de los paneles contes-
tan Poder estar con mis hijos, e interrogados sobre la salud
emocional dijeron que consiste en Poder jugar con ellos ms
tiempo.
Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
EN EL IMAGINARIO COLECTIVO LA GENTE
ARMA UNA ESPECIE DE ECUACIN EN LA
QUE LA SALUD FSICA, SUMADA A LA SALUD
EMOCIONAL, AL BIENESTAR ECONMICO
Y A FACTORES DEL ENTORNO DAN COMO
RESULTADO UN CIERTO BIENESTAR
SOSTENIDO EN EL TIEMPO AL QUE IDENTIFICAN
CASI EN SU TOTALIDAD CON EL CONCEPTO DE
FELICIDAD
Al explorar lo que para los integrantes de los paneles signi-
ficaban los conceptos de salud, felicidad y bienestar,
apareci sin que mediara ninguna sugerencia y con una gran
fuerza en el imaginario colectivo la idea de la salud emocional.
Al profundizar la cuestin en el sentido comn de los pane-
les, surgieron estas tres lneas principales:
1.
En primer lugar la salud fsica tiene dos facetas indisoluble-
mente unidas: por un lado la salud corporal y por el otro la
salud mental. La salud fsica es objeto de cuidados especficos
y consulta mdica. Al mismo tiempo, al costado emocional se
lo separa de lo psicolgico -entendido en el sentido que le da
la psicologa clnica tradicional- y se lo reconoce ms cercano
de la esfera propia del control de los sujetos. Los panelistas
mencionan cuestiones como el estado de nimo, en la que
se mezclan los estados propios del sujeto con sus disposicio-
nes a la accin, las actitudes y el entorno inmediato. As, para
los participantes de los grupos, la salud emocional es bsica-
mente bienestar y no surge de controles ajenos, sino todo lo
contrario. Esto se relaciona con el concepto de fluir que,
(Trascendental)
Felicidad
Sostenido
en el
tiempo
Bienestar + Factores
materiales
y entorno
Salud Salud
fsica emocional
17
 LA SALUD EMOCIONAL APARECE
COMO UN EQUILIBRIO QUE CONJUGA
LOS CONTROLES SUBJETIVOS QUE
EVITAN LOS EXCESOS Y LAS CUOTAS
DE PEQUEOS PLACERES QUE HACEN
LA VIDA DISFRUTABLE, A LO QUE SE
SUMA UN USO INTENSIVO DEL TIEMPO
EN PEQUEOS RITUALES COTIDIANOS:
COMPARTIR TIEMPO CON AMIGOS, CON
LAS PAREJAS Y LOS HIJOS, CON LOS
PADRES, COMER JUNTOS Y CHARLAR,
DARSE PEQUEOS GUSTOS, APROVECHAR
OCASIONES GRATIFICANTES, BUSCARLAS
Y PRODUCIRLAS
como afirma el profesor y decano de Psicologa de la Universi-
dad de Chicago Mihaly Csikszentmihalyi, permite una expe-
rimentacin ms libre en la que el sujeto pasara a superar
los desafos por su motivacin intrnseca y su concentracin
interior.
As, la salud emocional aparece como un equilibrio que conju-
ga los controles subjetivos que evitan los excesos y las cuotas
de pequeos placeres que hacen la vida disfrutable, a lo que
se suma un uso intensivo del tiempo en pequeos rituales
cotidianos: compartir tiempo con amigos, con las parejas y los
hijos, con los padres, comer juntos y charlar, darse peque-
os gustos, aprovechar ocasiones gratificantes, buscarlas y
producirlas.
Es por ello que la dimensin reconocida como salud emocional
se coloca en un terreno al que podra llamarse de baja fre-
cuencia, que es equilibrador y estructurante. En este sentido
lo emocional es cotidiano, depende de los sujetos y su entorno,
su programacin cotidiana y sus actitudes. En el fondo, es
algo que se puede manejar y conducir, no con soberana, pero
si con cierta capacidad de influir.
2.
La investigacin cualitativa muestra tambin que para las
personas reunidas en los grupos la atmsfera (como se
estila decir en las ciencias sociales actuales), cobra un peso
formidable en la vida cotidiana; algo que, en los trminos algo
ms tericos de la psicologa, alude a lo positivo de la carga
libidinal que el sujeto coloca en diversos objetos y represen-
taciones. Por lo tanto, la salud emocional tiene una indudable
dimensin paradjica y escapa a los intentos de la ciencia occi-
dental tcnica y racionalmente organizada.
Adems, apareci que salud emocional y dilogo estn profun-
damente relacionados: en un ambiente invitador, emocional-
mente sano, los sujetos quieren permanecer.
18 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
3.
Otro tema central evidenciado en los focus groups es que la salud
emocional se manifiesta en dos planos no excluyentes: el ntimo
y el de la relacin, es decir el de la vinculacin con los otros cer-
canos a los que se quiere o con los que se interacta. En el caso
del plano ntimo, en los conceptos vertidos surge que los gustos y
los pequeos placeres funcionan como verdaderos refugios para
el estado de nimo: sin dosis ms o menos repetidas de stos
no se puede mantener un equilibrio fructfero. Al mismo tiempo,
los panelistas plantearon que sin una anticipacin de estados de
nimo futuros no se puede ser emocionalmente saludable.
En este terreno, la salud emocional tambin se vincula con una
relacin ms natural y positiva respecto del cuerpo propio, en
un momento en el que desde los medios de comunicacin se
privilegia un tipo de cuerpo muy especfico, casi mnimo respecto
de la estructura sea. Est claro que los mandatos sobre la cor-
poralidad siguen existiendo, pero tambin que comienza a haber
resistencias en los nuevos valores que tienden hacia la aprecia-
cin de lo emocional.
En el plano de la relacin, aparece en los integrantes de los
grupos la cuestin de que sin la familia o los vnculos afectivos
cercanos (tambin se habla de amigos o compaeros de tra-
bajo) se presenta el aislamiento, un mal contemporneo de las
grandes ciudades, y que ah difcilmente puede hablarse de salud
emocional. En este campo es donde se juega el ser querido, el ser
amado, reconocido o valorado, porque la relacin devuelve como
un espejo exterior la imagen del s mismo hacia los otros, y esto
constituye una dimensin importante del equilibrio del sujeto.
Como fuentes alternativas de salud emocional, que tienen que ver
con la realizacin personal, aparecen en la investigacin algunas
facetas como la carrera profesional y los roles como hijo/a,
como hermano/a o como padre/madre. As, aparece como valo-
rado que los otros reconozcan el trabajo y el esfuerzo invertido
en el cultivo de las relaciones, que es una inagotable fuente de
valor emocional y por lo tanto de potencias positivas.
SALUD Espacio para el
EMOCIONAL desarrollo personal
Actitud
Positiva Acciones
= =
Ser optimista - - Hacer lo que queremos
Sentirse bien con uno mismo - - Mimarse / Ser autoindulgente
Tenerse confianza - - Pasar tiempo con amigos y familia
Tener proyectos - - Procurarse buenos momentos
- Concretar proyectos
Optimismo Auto indulgencia
Positivismo Compartir buenos momentos
con otros
 NOTAS
3.
Lo emocional es cotidiano, depende de los sujetos y
su entorno, de su programacin cotidiana y de sus
actitudes. En el fondo, es algo que se puede manejar y
conducir, no con soberana, pero s con cierta capacidad
1. de influir.
La salud emocional promueve el uso intensivo del
tiempo en pequeos rituales cotidianos: compartir
4.
tiempo con amigos, con las parejas y los hijos, con los
En el imaginario colectivo se arma una especie de
padres...
ecuacin, en donde la salud fsica, sumada a la salud
emocional, al bienestar econmico y factores del
2. entorno, dan como resultado un bienestar sostenido al
Como fuentes alternativas de salud emocional aparece
que se identifica como felicidad.
como muy valorado que los otros reconozcan el trabajo
y el esfuerzo invertido en el cultivo de las relaciones,
que es una inagotable fuente de valor emocional y, por
lo tanto, de potencias positivas.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 19

 captulo 03
SALUD EMOCIONAL,
FELICIDAD Y BIENESTAR
EVIDENCIAS
CUANTITATIVAS

20 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad


Segn los datos analizados en la encuesta
cuantitativa realizada durante diciembre de
2007 por la consultora IPSOS en siete ciu-
dades de Amrica Latina Buenos Aires,
Santiago de Chile, San Pablo, Lima, Bogot,
San Jos de Costa Rica y Mxico D.F. los
conceptos relacionados con el valor de la
dimensin emocional de la salud registra-
ron un promedio de aceptacin abrumado-
ramente alto, que adems coincidi fuerte-
mente entre los distintos centros urbanos,
los grupos de edad y los gneros.
Fuente: IPSOS, 2007
Las respuestas de los 2.140 encuestados distribuidas en
esas ciudades apoyan la presuncin de que se est percibiendo
un verdadero cambio respecto de los valores que circulan en
torno a la idea de salud.
LA FELICIDAD Y EL BIENESTAR, LOS
DOS ASPECTOS MS VINCULADOS A LA
SALUD EMOCIONAL
QU CONCEPTOS RELACIONAN LOS
LATINOAMERICANOS CON LA SALUD
EMOCIONAL?
La felicidad y el bienestar son los dos aspectos ms vincula-
dos a la salud emocional. Los relacionan 6 de cada 10 latinoa-
mericanos. Cuando hay hijos viviendo en el hogar la felicidad
se vincula con el bienestar con mayor fuerza.
El trabajo y la salud fsica, que tienen ms que ver con lo con-
creto e inmediato, aparecen inmediatamente despus.
Se trata de aspectos que pertenecen al orden de una tempora-
lidad presente.
El optimismo, que alcanza proporciones similares al trabajo y
la salud fsica, es una actitud general frente a los obstculos
que se presenta asociada a la buena salud emocional.
El ocio casi no es vinculado a la salud emocional, no participa
del sistema de temas y aspectos que se evocan cuando se
piensa en salud emocional.
Todo sugiere que la salud emocional es un aspecto que se
piensa para la globalidad de la vida, no atado necesariamente
a momentos especficos o situaciones singulares.
La salud emocional es un valor conquistado para la vida en su
conjunto.
Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 21
 AL BIENESTAR Y LA FELICIAD, LOS
CHILENOS AGREGAN EL OPTIMISMO
CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA
SALUD EMOCIONAL

;Za^X^YVY
*.
7^ZcZhiVg
*+
HVajY
:bdX^dcVa HVajY IgVWV_d
;h^XV )*
)*

6aZ\gV Dei^b^h"
(( bd)( +%
IdiVa
HVci^V\dYZ8]^aZ

DX^d ,%
+
*- *)
*)
*%

)+
Bases: 2140 hombres y mujeres jvenes y adultos jvenes de sectores medios )%
en 7 ciudades. 300 casos por ciudad. (. (+

(%

EN CHILE
'%

Al BIENESTAR y la FELICIDAD, los chilenos agregan el OPTI-

MISMO. &%

%+
%
Se piensa en HERRAMIENTAS para enfrentar el mundo en
;Za^X^YVY

7^ZcZhiVg

IgVWV_d

HVajY;h^XV

Dei^b^hbd

6aZ\gV

DX^d

general, ms que en aspectos concretos o inmediatos.

LA BUENA SALUD EMOCIONAL

CLAVE PARA VIVIR MEJOR

9 de cada 10 latinoamericanos confirman que no se pue-

de ser feliz sin una buena salud emocional. Y creen que la
felicidad y la salud emocional dependen de uno mismo y de los
afectos cercanos.

22 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad Fuente: IPSOS, 2007
 Resalta el dato de que: LOS
QUE SE DECLARAN MS
FELICES SE OCUPAN MS DE SU SALUD EMO-
CIONAL QUE LOS MENOS FELICES

EN CHILE
EL 96% DE LOS ENCUESTADOS AFIRMA
QUE LA BUENA SALUD ES CLAVE Los chilenos se apoyan muy fuertemente en sus familias para
PARA SER FELIZ tener una buena salud emocional y ser felices. Es en el seno
de sus familias donde CONSTRUYEN su salud emocional,
como un PROCESO que va DESDE ADENTRO HACIA AFUERA.
Se inclinan a CULTIVAR UNA ACTITUD, una disposicin OPTI-
MISTA para construirse emocionalmente saludable.

Los VALORES ms importantes para los chilenos en rela-

cin a la salud emocional son la FELICIDAD, el BIENES-
TAR y el OPTIMISMO.

AVhVajYZbdX^dcVanaV[Za^X^YVYZc8]^aZ

K6ADG:H

;Za^X^YVY
EN CHILE 7^ZcZhiVg
Dei^b^hbd

9 de cada 10 chilenos creen que LA SALUD EMOCIO- :h[ZgVci^bV 688>DC:H

[Vb^a^Vg
NAL SE PUEDE EJERCITAR y 7 de esos 9 siente saber k^cXjaVg 8jai^kVgZheg^ij
:hiVgVXi^kd[h^XVbZciZ
cmo hacerlo.
8dbeVgi^gXdcaV[Vb^a^V
EZghdcVa
^ciZ\gVa
Zheg^ij
El 89% de los chilenos cree que la salud emocional se puede XjZged
ejercitar
=ZggVb^ZciVheVgV

9Z Wjh
hVa^gVabjcYd

hY id
gd

Zj hZ
cV ej

89%
YZ ZY

S
ci Z
gd


El 71% dice saber cmo ejercitarla. 3 de cada 10 no sabe BjcYd

ZmiZgcd
cmo. 6XX^dcVghdWgZ
igVWV_d
aVk^YVhdX^Va! aVk^YVhdX^Va
Sabe cmo ejercitar la salud emocional No sabe cmo ad^chi^ijX^dcVa
71%
:hijYdAVi^cdVbZg^XVcdhdWgZHVajY:bdX^cVa!7^ZcZhiVgn;Za^X^YVY

Fuente: IPSOS, 2007 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 23
 SALUD FSICA Y SALUD EMOCIONAL:
DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA

La mayora de los latinoamericanos cree que la salud emo-

cional es tan importante como la salud fsica. Y que la salud
emocional tiene gran influencia sobre la salud fsica sin impor-
tar la cuota de felicidad que declaran tener:

> AFIRMAN QUE LA SALUD EMOCIONAL ES TAN

IMPORTANTE COMO LA SALUD FSICA

LOS VNCULOS AFECTIVOS, BASE DE

UNA BUENA SALUD EMOCIONAL
:[WYk[hZe CkoZ[WYk[hZe

(#. )#& )#( )#* )#, )#.

IdiVa
El 73% de los latinoamericanos se atribuye la responsabilidad
AVhVajYZbdX^dcVa
ZhiVc^bedgiVciZ HVci^V\dYZ8]^aZ sobre su propia salud emocional y se apoya en su familia ms
XdbdaVhVajY[h^XV
cercana. La salud emocional se construye en el plano de lo
ntimo y familiar donde se encuentran herramientas, fortaleza
AdhZhiVYdhVcb^Xdh
edh^i^kdhhdcbjn y apoyo para actuar en el mundo.
^bedgiVciZheVgV
bVciZcZgaVhVajY[h^XV
Adems existe un acuerdo general en que una ACTITUD
AVhVajYZbdX^dcVa POSITIVA frente a la vida impacta directamente en la salud
i^ZcZ\gVc^c[ajZcX^V
hdWgZaVhVajY[h^XV fsica y en que hoy en da la bsqueda de un vivir mejor es una
prioridad de las personas.
7jhXVgaVbVcZgV
YZk^k^gbZ_dg
ZhjcVeg^dg^YVY
eVgVaV\ZciZ]dn CON QUINES SE CUENTA PARA
SOSTENER UNA BUENA SALUD
AVhVajYZbdX^dcVa EMOCIONAL?
ejZYZZ_ZgX^iVghZ

7 de cada 10 latinoamericanos cree que cada uno es responsa-

ble de su propia salud emocional.
El sistema de apoyo a la persona se extiende a quienes compo-
nen la esfera ntima y vincular, que es el espacio natural en el
que se expresa y se cultiva la salud emocional: la persona, la
familia, los padres, los hijos, la pareja.
Aparecen formando un segundo anillo profesionales e insti-
tuciones que pueden aportar ayuda, soporte o recursos insti-
tucionales para sostener la salud emocional de las personas:
mdicos, psiclogos, docentes, parroquias y organizaciones
religiosas, incluyendo al estado.

24 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad Fuente: IPSOS, 2007
 LA SALUD EMOCIONAL DE LOS NIOS

Cuando se trata de la responsabilidad sobre la salud emocio-

nal de los nios, el sistema se hace ms nutrido. La principal
responsabilidad se ubica ineludiblemente en la familia, b-
sicamente en los padres, pero se recurre a un mayor invo-
lucramiento institucional especialmente de la escuela y los
docentes.

Fj^chZi^ZcZfjZdXjeVgYZaVhVajYZbdX^dcVaYZadhc^dh44

% & ' ( ) * + , - .

EVYgZh 87

EN CHILE ;Vb^a^V
45

9dXZciZh 35

En Chile es ms profundo el apoyo en la familia. Es ms dbil Eh^Xad\dh$Eh^fj^VigVh 25

la presencia de profesionales e instituciones de soporte. BY^Xdh 27

:hiVYd$<dW^Zgcd 13

DWgVhdX^Va$h^hiZbVYZbZY^X^cV
GZhedchVWaZhedgaVhVajYZbdX^dcVa egZeV\VhZ\jgdYZhVajY 12
YZaVheZghdcVhZc8]^aZ
EVggdfj^V$:heVX^dgZa^\^dhd 10

B^bVg^Yd$bj_Zg$eVgZ_V 7
fj^chZi^ZcZfjZdXjeVgYZaVhVajYZbdX^dcVaYZaVheZghdcVh44

% &% '% (% )% *% +% ,% -% Jcdb^hbd 7

JY#B^hbd IdiVa
6b^\dh 7
HVci^V\dYZ8]^aZ +,
;Vb^a^V *)
B^igVWV_d
1 IdiVa
EVYgZh ), 8ajW$VhdX^VX^cYZWVgg^d HVci^V\dYZ8]^aZ

Eh^Xad\dh$Eh^fj^VigVh ()
7VhZh/'&)%]dbWgZhnbj_ZgZh_kZcZhnVYjaidh
BY^Xdh _kZcZhYZhZXidgZhbZY^dhZc,X^jYVYZh#(%%XVhdhedgX^jYVY#
'+

B^bVg^Yd$bj_Zg$eVgZ_V ('

&,
:hiVYd!<dW^Zgcd

6b^\dh '&
DWgVhdX^Va$h^hiZbVYZbZY^X^cV
egZeV\VhZ\jgdYZhVajY &(

EVggdfj^V$:heVX^dgZa^\^dhd &)

9dXZciZh &)

&'
B^igVWV_d
8ajW$VhdX^VX^cYZWVgg^d (

:hijY^dAVi^cdVbZg^XVcdhdWgZHVajY:bdX^cVa!7^ZcZhiVgn;Za^X^YVY

Fuente: IPSOS, 2007 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 25
 QU CONTRIBUYE A UNA BUENA
SALUD EMOCIONAL?

Los latinoamericanos creen en un EQUILIBRIO ENTRE LO 8j{c^bedgiVciZhhdcZhidhVheZXidheVgVbVciZcZgjcVWjZcVhVajYZbdX^dcVa4

+ +#* , ,#* - -#* . .#* &%
NTIMO Y EL MUNDO, donde lo afectivo da las herramientas
8dbeVgi^gXdcaVeVgZ_V$[Vb^^V 9.47
para salir al afuera.
IZcZgVXi^ijYedh^i^kV$hZgdei^b^hiV 9.44

6jidZhi^bV$kVadgVghZVjcdb^hbd Adci^bd
Lo que MS CONTRIBUYE pertenece a la esfera de lo NTIMO, 9.41
6Xi^ijY
Dei^b^hiV
HZgVbVYd
de la relacin con uno mismo y con los afectos cercanos: com- 9.43

partir con la familia y la pareja, jugar con los hijos, valorarse a ?j\VgXdcadh]^_dh 9.26

s mismo, ser amado. Esto est acompaado por una actitud KVadgVgaVheZfjZVhXdhVh 9.18

optimista, formando un sistema armnico de contencin per- :fj^a^Wg^digVWV_dnk^YVeZghdcVa 8.58

sonal y realizacin afectiva. HZggZXdcdX^YdaVWdgVabZciZ 8.55

Adh
EgdnZXidh
AaZkVgVYZaVciZegdnZXidheZghdcVaZh 8.58
Luego se presentan factores relacionados con la esfera de
GZVa^oVgVXi^k^YVYZYhYZgZXgZVX^c 8.28
los proyectos personales en relacin con el mundo, en la que
9VghZ\jhidh 7.91 :heVgX^b^Zcid
la persona, sostenida y contenida por la esfera ntima, puede eZghdcVa
=VXZgVXi^k^YVY[h^XV 7.87
desplegarse hacia fuera: el trabajo, reconocimiento laboral, lo
6Xi^k^YVYZhgZ[aZm^kVhdYZgZaV_VX^c
profesional. 7.60

EVhVgi^ZbedXdcVb^\dh AV
6.61
HdX^Va^YVY
El esparcimiento recreativo aparece en tercer trmino y HZgWZaad[h^XVbZciZ
5.8
completa el sistema: darse gustos, hacer actividad fsica, hacer
=VXZgY^ZiVeVgVbVciZcZgaVh^ajZiV 7ZaaZoV
actividades que promuevan la reflexin y fortalezcan el espritu. HZgWZaad[h^XVbZciZ
6 IdiVa ;h^XV
HVci^V\dYZ8]^aZ
5.5
EdhZZgW^ZcZhbViZg^VaZh
AdbViZg^Va
Los factores materiales, ya sea la posesin de bienes o el
7VhZh/'&)%]dbWgZhnbj_ZgZh_kZcZhnVYjaidh
cuidado esttico del propio cuerpo no participan del sistema de _kZcZhYZhZXidgZhbZY^dhZc,X^jYVYZh#(%%XVhdhedgX^jYVY#

salud emocional.

EN CHILE
Para los chilenos, lo ntimo y familiar es an ms importante
para construir una buena salud emocional. La salud emocional
8 DE CADA 10 HOGARES CHILENOS
se construye ms ntimamente. DECLARAN QUE COMEN EN FAMILIA
Tambin los aspectos materiales y de cuidado esttico del
cuerpo se distancian ms de la salud emocional que en otras
ciudades latinoamericanas.

26 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad Fuente: IPSOS, 2007
 DECLARAN SER MAS FELICES
LAS PERSONAS QUE CENAN
5 DIAS Y ALMUERZAN AL MENOS
3 VECES POR SEMANAS JUNTOS,
INCLUYENDO FINES DE SEMANA

EL ROL DE LA MESA FAMILIAR

Compartir la mesa familiar, es una prctica que contribuye a

la buena salud emocional para 8 de cada 10 latinoamericanos.
Estn intensamente de acuerdo con que favorece los lazos y
el dilogo, es oportunidad para transmitir valores familiares
porque favorece la conversacin, y es una ocasin privilegiada
para pasar tiempo con la familia en la que todos o casi todos
estn presentes.
EDG8:CI6?:9:<:CI:FJ:8DCH>9:G6
>BEDGI6CI::AGDA9:A6B:H6;6B>A>6G
E6G6B6CI:C:GJC67J:C6H6AJ9
Hay matices en cmo se produce la ocasin de comida
familiar: algunos a veces incluyen amigos, otros no siempre
pueden comer todos juntos, otros mantienen la televisin en-
cendida. Pero en todos los casos, se considera la comida como
un momento especialmente favorable para ese compartir con
los ntimos que sostiene la salud emocional.
Los latinoamericanos cenan en familia al menos 5 veces por
semana y almuerzan en promedio 3 veces a la semana, inclu-
yendo los fines de semana.

2% 9ZVXjZgYd BjnYZVXjZgYd
)#& )#' )#( )#) )#* )#+ )#, )#- )#. *
CdhVWZ

)#-(
5% 8dbeVgi^gaVbZhV
[Vb^a^Vg[VkdgZXZZa
Cd Y^{ad\dZcaV[Vb^a^V

93% 8dbeVgi^gaVbZhV
[VkdgZXZadh
H aVodh[Vb^a^VgZh )#-(
njcZVaV[Vb^a^V

aVbZhV[Vb^a^Vg
Zh^YZVaeVgV
XdbeVgi^gi^Zbed )#,(
ZcigZeVYgZhZ]^_dh

LA MAYORA ESTA DE ACUERDO

EN QUE COMPARTIR LA MESA
aVbZhV[Vb^a^Vg
1.FAVORECE EL DILOGO h^gkZeVgV
igVhb^i^gkVadgZh )#,
2.UNE LA FAMILIA nhVWZgZh

3.SIRVE PARA TRANSMITIR :hXVaV#&BjnZcYZhVXjZgYdV*BjnYZVXjZgYd

VALORES Y SABERES 7VhZh/]dbWgZhnbj_ZgZh_kZcZhnVYjaidh_kZcZhYZhZXidgZhbZY^dhZc,X^jYVYZhfjZXdch^YZgVcfjZXdbeVgi^gaVbZhV[Vb^a^Vg
Xdcig^WjnZVaVhVajYZbdX^dcVa

4.ES IDEAL PARA COMPARTIR

TIEMPO ENTRE PADRES E HIJOS

Fuente: IPSOS, 2007 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 27
 BZdXjed BZdXjed BZdXjedbZcdh 8Vh^cdbZ
bjX]d WVhiVciZ YZadfjZYZWZgV dXjed

EN CHILE
'. (' +. -'

Tambin consideran que la mesa familiar es un espacio pti- &%%

.#,
&,#-
mo para compartir tiempo con los afectos cercanos, y creen un '-#+ .%
''#+ )(#(
poco ms intensamente que en otras ciudades que favorece el -%

,%
dilogo en la familia. *&#* +%

*%
*,#&
)-#)
)%
(-#(
(%
LA FELICIDAD EN AMRICA ')#- '%

LATINA Y SU RELACIN CON &)#( &.#)

&&#, &%

LA SALUD EMOCIONAL *#. +#, %

EdXd[Za^o BVhdbZcdh[Za^o 7VhiVciZ[Za^o Bjn[Za^o

El 73% se declara bastante feliz o muy feliz: 4 de cada 10 se

siente muy feliz. COCA-COLA, SINNIMO DE FELICIDAD
Existe una conexin altstima entre felicidad y la actitud de
ocuparse de la salud emocional. 8 de cada 10 personas que se Segn los encuestados, la marca Coca-Cola es la que ms
sienten muy felices se ocupan en mayor o menor medida de asocian a la felicidad y a los momentos felices.
su salud emocional, mientras que 7 de cada 10 de quienes no
se sienten felices tampoco se ocupan de su salud emocional.
EN CHILE

En Chile el 45% la menciona como la marca ms asociada a la

EN CHILE felicidad.

El 76% afirma ser bastante feliz o muy feliz. Casi 5 de cada 10

chilenos dicen ser muy felices.
En Chile se confirma que una actitud activa hacia el cuidado de
la salud emocional, favorece la felicidad. El 82% de los chilenos
que se sienten muy felices se ocupa mucho o bastante de su
salud emocional. En el otro extremo, slo el 29% de aquellos
que no se sienten felices es activo en alguna medida en
relacin a su salud emocional.

28 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad Fuente: IPSOS, 2007
 NOTAS

1.
Tener una buena SALUD EMOCIONAL, influye en la Felicidad
de los Latinoamericanos.

2.
La mayora coincide en que la Salud Emocional puede ejerci-
tarse, aunque 3 de cada 10 CHILENOS no sabe cmo hacerlo.

3.
Los lazos afectivos son a los que ms se recurre para cuidar
la propia Salud Emocional.

4. 6.
Las personas felices COMPARTEN la mesa familiar MAS fre-
La Salud Emocional es tan importante como la Salud Fsica.
cuentemente.

5.
Para los latinoamericanos y especialmente para los chilenos,
7.
COCA-COLA, ES la MARCA MAS asociada a la FELICIDAD y a
tener una ACTITUD POSITIVA impacta directamente en la
momentos felices.
SALUD EMOCIONAL.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 29

captulo 04
LA VISIN DE LOS
ESPECIALISTAS

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 29

 Este apartado es una apretada sntesis de

los acuerdos alcanzados por los expertos Joao Curvo, especialista en Nutricin y Medicina Ortomolecu-
invitados al Primer Simposio Iberoameri- lar, acentu el tema del equilibrio y la fluidez en el recorrido.

cano de Salud Emocional, Bienestar y Feli-

cidad, organizado por Coca-Cola en Buenos
Aires, el 15 de enero de 2008.
Germn Retana, especialista en procesos organizacionales en
empresas, destac la calidad de vida y la dignidad humana.
Y abund en los mtodos de bsqueda de satisfaccin en el
mbito laboral.

Fernanda Familiar enfatiz temas como la decisin y la actitud

Un primer punto que merece comentario es el notable nivel
personal, ofreciendo siempre una mirada intimista, haciendo
de coincidencia en las reflexiones de los seis especialistas y
eje en los proceso internos que hacen que el individuo tome
sus puntos de vista informados por disciplinas tan diversas
una determinacin y no otra.
como la psicologa positiva, la filosofa, la medicina, la admi-
nistracin, la comunicacin y el psicoanlisis. Ms all de los
matices propios de cada especialidad, los panelistas estuvie-
ron de acuerdo en que la salud emocional y la felicidad son ENTRE ESPECIALISTAS DE DIVERSAS
principalmente un proceso, recorrido o trayectoria, y que se
DISCIPLINAS COMO LA PSICOLOGA
transita vincularmente, en relacin con los otros.
Los estudiosos tambin coincidieron en algunas advertencias
POSITIVA, LA FILOSOFA, LA
sobre cuestiones que obstaculizan este trnsito: las exigen- ADMINISTRACIN, LA COMUNICACIN Y EL
cias para cumplir con imperativos externos a la persona, PSICOANLISIS SE REGISTR UN AMPLIO
sean familiares o sociales; el transformar la aspiracin a este
CONSENSO EN QUE LA FELICIDAD ES
proceso en un objetivo, volverlo quimera (ser saludable, ser
feliz) y por lo tanto situarlo como algo inalcanzable; la presin UN RECORRIDO QUE REQUIERE DE UNA
de los medios que fijan imgenes ajenas a las posibilidades de BSQUEDA ACTIVA.
las personas (generadores de insatisfactores, en palabras de
la periodista mexicana Fernanda Familiar); las culpas neurti-
cas y codicia, envidia y voracidad como obstaculizadores. SALUD EMOCIONAL, BIENESTAR
Y FELICIDAD
En cuanto a la especificidad de cada enfoque, se puede desta-
car lo siguiente: En cuanto a las definiciones que fueron surgiendo con las
ponencias presentadas durante el Simposio, el siguiente es un
Desde la filosofa, Carolina DellOro aport la necesidad de una panorama resumido:
mirada y una concepcin integral y orgnica del ser humano
en la que se piensen y vivan como unidad la corporalidad y La felicidad no se encuentra ni se busca ni es un
emocionalidad en sus circunstancias sociales e histricas. objetivo; no es un lugar permanente al que se llega ni
un momento en el que se queda fijado. Ningn pensa-
Con la base de la psicologa positiva, el espaol Carmelo miento o reflexin que lo ate a una dimensin esttica
Vzquez resalt la importancia de la satisfaccin con la propia da cuenta de ella y de qu hacer para lograrla.
vida, el desarrollo de las capacidades y las condiciones socia-
les y polticas.

El psiquiatra Jos Eduardo Abadi reflexion sobre la compleji-

dad de los sujetos y el proceso vital hacia la salud emocional y
la felicidad.

30 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 Puede ser un estado pero, fundamentalmente, lo que
todos podemos desarrollar es una disposicin. Y en
tanto disposicin la felicidad da cuenta de un proceso,
de una trayectoria, y especialmente, de un trabajo. Por
lo tanto, se aprende, se ensea, se ejercita, en el tiem-
po y en movimiento. bsqueda que se da en la continuidad de esas prcti-
cas, con el compromiso de mantenerlas y la flexibilidad
para aceptar lo imprevisto que se puede recorrer ese
LA FELICIDAD NO SE ENCUENTRA NI camino (aceptar lo complejo sin complicar).

SE BUSCA NI ES UN OBJETIVO; NO ES
Slo se puede hablar de felicidad si se considera su
UN LUGAR PERMANENTE AL QUE SE valor relacional, es decir en tanto que se es feliz con el
LLEGA NI UN MOMENTO EN EL QUE SE otro, que es tanto el cercano e ntimo (pareja, fami-
QUEDA FIJADO. NINGN PENSAMIENTO O lia, amigos) como el otro social (ms genrico y ms
distante). Y ese otro es decisivo no slo porque nos
REFLEXIN QUE LO ATE A UNA DIMENSIN
devuelve en su mirada lo que somos, sino porque ver
ESTTICA DA CUENTA DE ELLA Y DE QU y admitir al otro implica apertura tolerante y ensoa-
HACER PARA LOGRARLA cin afectiva.

Este proceso relacional y el ejercicio de una actitud

orientada hacia el bienestar es posible en condiciones
Que la felicidad se ejercita significa que se pueden materiales, sociales y polticas que lo permitan .
desarrollar prcticas para evitar el aburrimiento y la
euforia. Y que puede hacerse en el tiempo implica
que se trata de un tiempo acotado, el tiempo posible, el
tiempo cotidiano, el tiempo de cada uno. Finalmente, en SLO SE PUEDE HABLAR DE FELICIDAD SI
lo que respecta al movimiento, la felicidad es una SE CONSIDERA SU VALOR RELACIONAL,
ES DECIR EN TANTO QUE SE ES FELIZ CON
EL OTRO, QUE ES TANTO EL CERCANO E
LA FELICIDAD ES UNA BSQUEDA QUE
NTIMO (PAREJA, FAMILIA, AMIGOS) COMO
SE DA EN LA CONTINUIDAD DE ESAS
EL OTRO SOCIAL (MS GENRICO Y MS
PRCTICAS, CON EL COMPROMISO DE
DISTANTE)
MANTENERLAS Y LA FLEXIBILIDAD PARA
ACEPTAR LO IMPREVISTO QUE SE PUEDE
RECORRER ESE CAMINO

6 Definiciones del rango mnimo de condiciones materiales del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)
(Ver www.desarrollohumano.org.ar/Glosario.asp):
Desarrollo humano
El desarrollo humano es el proceso de ampliacin de las opciones de la gente, aumentando las funciones y capacidades humanas. () refleja adems los resultados
de esas funciones y capacidades en cuanto se relacionan con los seres humanos. Representa un proceso a la vez que un fin.
En todos los niveles del desarrollo las tres capacidades esenciales consisten en que la gente viva una vida larga y saludable, tenga conocimientos y acceso a recur-
sos necesarios para un nivel de vida decente. Pero el mbito del desarrollo humano va mucho ms all: () incluyen la participacin, la seguridad, la sostenibilidad,
las garantas de los derechos humanos, todas necesarias para gozar de respeto por s mismo, potenciacin y una sensacin de pertenecer a una comunidad. ()

Funcionamientos, capacidad y libertad.

Los funcionamientos de una persona se refieren a las cosas valiosas que la persona puede hacer o ser (como estar bien nutrido, vivir una vida larga y tomar parte en
la vida de una comunidad). La capacidad de una persona representa las diferentes combinaciones de funcionamientos que puede lograr la persona. De esta manera
las capacidades reflejan la libertad para lograr los funcionamientos. En ese sentido, el desarrollo humano es libertad.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 31

 UN INGREDIENTE IMPORTANTE DE LA
FELICIDAD ES DESARROLLAR UNA BUENA
VIDA EN EL SENTIDO ARISTOTLICO. SER
Es por eso que el camino de bsqueda del bienestar humano MEJORES PERSONAS, O MEJORES HIJOS,
es una responsabilidad individual que se logra en comunidad,
PADRES, ESTUDIANTES, CIUDADANOS,
en el encuentro, en la posibilidad de compartir. La aceptacin
de lo que uno es, de lo que puede, de lo que no va a poder ser,
O AMANTES, ES MUY PROBABLE QUE
ni hacer ni tener, es parte de la blandura para proyectarse SEAN VAS DISTINTAS Y LEGTIMAS PARA
como sujeto posible de ser feliz o vivir en bienestar. En ALCANZAR O MANTENER EL BIENESTAR
este sentido implica procesar con independencia (compren-
sin) y libertad los mandatos externos (las exigencias sociales,
los modelos mediticos, el deber ser social) o las ataduras
internas (fanatismos, culpas neurticas, codicia, envidia, vora- ACTITUDES Y PRCTICAS
cidad, pensamiento mgico). EMOCIONALMENTE SALUDABLES:

As es entonces que la fluidez tanto fsica como emocional (lo
no estancado, lo no quebrado) se transforma en una manera
de vivir en el mundo, enfrentndose con l, sus rutinas, sus
encantos y desencantos, junto al otro.
Como seala Carmelo Vzquez, un ingrediente importante
de la felicidad es desarrollar una buena vida en el sentido
aristotlico. Ser mejores personas, o mejores hijos, padres,
estudiantes, ciudadanos, o amantes, es muy probable que
sean vas distintas y legtimas para alcanzar o mantener el
bienestar.
En tanto las reflexiones vertidas en el Simposio concuerdan
en que la felicidad y la salud emocional entendidas como
trayectoria vital pueden ser ejercitadas, es posible identificar
actitudes y prcticas emocionalmente saludables realizables
por cada sujeto.
Como sntesis del trabajo conjunto, los expertos convocados
realizaron un ejercicio en el que propusieron algunas reco-
mendaciones para la ejercitacin de una actitud saludable
emocionalmente, orientada hacia la felicidad, que pueden
sintetizarse en una plataforma organizada en cuatro dimen-
siones generales:

ES POR ESO QUE EL CAMINO DE

BSQUEDA DEL BIENESTAR HUMANO
ES UNA RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL
QUE SE LOGRA EN COMUNIDAD, EN EL
ENCUENTRO, EN LA POSIBILIDAD DE
COMPARTIR

7 Entendemos plataforma como una matriz que regula actitudes, acciones e intercambios.

32 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 Cuando?
Continuamente
Cada da Aceptar que no podemos
Todos los das controlar todo/aligerarse
Saber que ya va a pasar Donde?
Nuestro ambiente
Saber estar en silencio En casa, en el trabajo,
No olvidar en el colegio,
ndose tiempo
No fijarse tanto, no es tan
importante D en el barrio
Apostar, sin exagerar Creer
Co
Jugar/imaginar Actitud

m
le Poner pasin

pro
o flexib
Construir desde lo
con uno con el
que hay y no desde Buscar

metind
lo que falta otro/los Ser til: ayudar a
mismo Trabajar alguiens o a una causa
otros
end

Preguntarse: Quin
soy?, Donde estoy?
Si

os
Ejercitar e
Hacer saber lo que
Aprender a reirse de
uno mismo sentimos
En
Darse cuenta del propio c o n tr n d o s e Apreciar lo poco y
potencial Aceptarse agradecer
Expresarse/decir lo que sabemos

Con quines? Preguntarse: Con quin me encontr

hoy?, A quin mir hoy?
Nuestra gente Comprender que somos vulnerables
Familia / amigos /
Comunidad No depender de mandatos
Confianza Ser autntico
Cuidar de los vnculos cercanos
Ponerse en los zapatos
del otro

1.
Dndose el tiempo. Esta dimensin describe el juego y el
manejo equilibrado entre el tiempo individual y el social. Da
lugar a un ritmo armonioso en el que es posible la reflexin, la
valoracin del silencio, la administracin de las presiones del
ambiente y evitar el aturdimiento tanto interno como externo. 4.
Comprometindose. Describe el aspecto social de los vn-
2. culos, es decir, da cuenta del sujeto como parte de su
Siendo flexible. La dimensin explica las condiciones internas comunidad. Desde la construccin de la propia biografa se
y disponibilidades de cada sujeto. Resultan definitorias en la trata de incluir, incluirse, participar, con actitud agradecida,
relacin con uno mismo y slo desde ellas es posible desarro- manteniendo los aprendizajes y la memoria.
llar la relacin con el otro.
Se trata de dejar fluir, reconocer y aceptar las propias capaci- En otras palabras, la organizacin de esta plataforma consi-
dades y limitaciones, ejercitar la imaginacin y la posibilidad derando el entorno -Dnde?, Cundo?, Con quines?- y las
del juego. cuatro dimensiones - darse el tiempo, encontrarse con uno
mismo y con el otro, ser flexible y comprometerse-; da lugar a
3. una matriz que puede funcionar como marco de trabajo para
Encontrndose. Esta dimensin atae a la afectividad y se la generacin de un listado de prcticas y actitudes emocional-
despliega en dos direcciones: con uno mismo y con el otro. mente saludables.
Describe el aspecto vincular, relacional, sin los cuales no hay
posibilidades de sostener el bienestar y la salud emocional.
Implica tolerancia, apertura y capacidad comunicativa.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 33

La conclusin postrera la dejaremos, nuevamente, en palabras
de Carmelo Vzquez:

Sentirse satisfecho con la propia vida puede ser el producto

de las condiciones de vida en que vivimos, el azar y las casua-
lidades, nuestros genes, y tambin de nuestra actitud vital,
nuestro optimismo, nuestra vitalidad y nuestra personalidad.
Pero, adems, sentirse feliz puede a la vez ser una causa de
cosas que nos suceden. Sentirse feliz tambin puede traer
dicha y afectar de modo positivo a nuestra existencia cotidiana.
Los datos de una exhaustiva revisin de 225 estudios experi-
mentales y epidemiolgicos, con ms de 275.000 participantes
en su conjunto, efectuado por Sonja Lyubomirsky, apoyan la
idea de que la gente feliz consigue ms cosas positivas debido
a su mayor sociabilidad, su energa y su estado de satisfaccin.
As que es verdad que las experiencias positivas de nuestras
vidas (por ejemplo: tener un buen estado de salud, o una
situacin econmica desahogada) contribuyen parcialmente
a la felicidad de la gente pero, a su vez, y esto es algo que no
conocamos hasta hace poco, la gente feliz parece procurar-
se ms experiencias satisfactorias y buscar activamente las
condiciones de una vida mejor. Sentirse feliz es importante
porque la felicidad genera, por decirlo de algn modo, mejores
resultados.

34 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 NOTAS

1.
Para los especialistas la salud emocional y la felicidad
son antes que nada un proceso, un recorrido o una
trayectoria, que se transita vincularmente, en relacin
4.
con los otros.
El camino de bsqueda del bienestar humano es una
responsabilidad individual que se logra en comunidad,
2. en el encuentro, en la posibilidad de compartir. La
La felicidad puede ser un estado pero,
aceptacin de lo que uno es, de lo que puede ser, y
fundamentalmente, lo que todos podemos desarrollar
tambin de lo que no va a poder ser, ni hacer ni tener.
es una disposicin. Y en tanto disposicin la felicidad da
cuenta de un de un trabajo. Por lo tanto, se aprende, se
5.
ensea, se ejercita, en el tiempo y en movimiento.
Los expertos nos dan cuatro recomendaciones para la
ejercitacin de una actitud emocionalmente saludable:
3. un manejo equilibrado entre el tiempo individual y el
La salud emocional no se encuentra ni se busca ni
social, ser flexible, mejorar los vnculos, comprometerse
es un objetivo; no es un lugar permanente al que se
y participar.
llega ni un momento en el que se queda fijado. Ningn
pensamiento o reflexin que lo ate a una dimensin
esttica da cuenta de ella y de qu hacer para lograrla.

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 35

 captulo 05
CONSIDERACIONES
FINALES

36 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

 HACIA UNA FELICIDAD
PUESTA EN PRCTICA
Al realizar una sntesis abarcativa de las lneas principales
marcadas por los especialistas que participaron en el Simpo-
sio, al mismo tiempo que se tienen en cuenta los resultados de
las encuestas cualitativas realizadas para este trabajo surge
una lnea principal: la felicidad es un resultado que se puede
obtener a travs del trabajo y la dedicacin. Se puede cons-
truir, como se pueden obstaculizar las actitudes cotidianas
que son cruciales para su desarrollo. As, la felicidad puede
practicarse conscientemente y hasta entrenarse.
Si como dice Joao Curvo la felicidad es una energa que
fluye, buena parte del secreto de su construccin consiste en
liberar las trabas que dificultan su emergencia. En una senda
similar, Carolina DellOro asegura que la felicidad es natural,
pero no espontnea, en la medida en que supone actividad.
Como recuerda Abadi -autor del ensayo De la felicidad tam-
bin se vive (2007)-, La felicidad no consiste en momentos
fundamentales; tiene que ver ms con una trayectoria y por lo
tanto con un aprendizaje y un ejercicio: la felicidad no es para
holgazanes, es para personas comprometidas y activas. De-
sear ser feliz es una cosa y querer serlo es otra. Para el pasaje
del deseo al logro de lo que busco, necesito de voluntad,
agrega. Sin compromiso y accin, la felicidad es un anhelo que
no se realiza. No basta con la mera enunciacin de un deseo,
hay que hacer un trabajo que consiste en eliminar aquello que
conduce directo a la frustracin. De esto se deriva que, en
el camino a la felicidad se presentan obstculos y facilitado-
res; entre los primeros se destacan la codicia, la voracidad y
la envidia, pero tambin los pensamientos negativos, que se
quedan en el autoflagelo e impiden la autorrealizacin o la
valoracin de lo que tenemos y logramos. Como dice Fernanda
Familiar, depositamos en el otro lo que a m me corresponde.
Nos comparamos con el otro y eso confunde. Tambin actan
negativamente las grandes exigencias, el fanatismo que niega
a los otros y las culpas infundadas. Eso es lo que conduce
al pesimismo, la poca tolerancia a la frustracin, la culpa-
bilizacin de los otros y la indulgencia respecto de la propia
responsabilidad.
DESEAR SER FELIZ ES UNA COSA Y
QUERER SERLO ES OTRA. PARA EL PASAJE
DEL DESEO AL LOGRO DE LO QUE BUSCO,
NECESITO DE VOLUNTAD
Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
Al mismo tiempo, existen por el contrario prcticas y concep-
tos que orientan por un camino que tiende a la felicidad, a los
que los especialistas han llamado facilitadores. Si se parte
de concepciones abiertas y flexibles, un primer paso est
dado: como enfatiza Abadi, los seres humanos somos seres
en conflicto por esencia y en nosotros la armona es un estado
de equilibrio, que como todo equilibrio humano es dinmico.
Con lo cual slo se puede buscar la felicidad desde la auten-
ticidad, que tiene que ver con el ser. As, como puntualiza
DellOro, la felicidad se logra cuando se logra despertar al
hroe que hay en nosotros; el hroe es el que descubre su
singularidad. La grandeza de cada uno agrega la filsofa
chilena- es haber conquistado en la desarmona la fortaleza y
la grandeza del protagonismo.
Para Carmelo Vzquez, difcilmente se pueda pensar en un
ideal de felicidad en el que no haya gozo y disfrute sensorial:
La educacin en el reconocimiento y disfrute del placer,
EN ESTA POCA EN QUE SE EST
REPLANTEANDO EL SENTIDO DEL BIENESTAR
Y SE REGISTRA UNA NECESIDAD PROFUNDA
DE RECUPERAR LOS AFECTOS, RECUPERAR
PARA EL VALOR DE LA FELICIDAD DEBERA
SER UNA PRIORIDAD, SACNDOLE AL
TRMINO TODA LIVIANDAD Y RECUPERANDO
SU CONTENIDO MS PROFUNDO
el juego o la risa, a veces han estado incluso perseguidos por
la severa mirada censora de algunas instituciones. Esta idea
de felicidad es absolutamente relevante para entender la con-
dicin humana, y los datos de muchas investigaciones previas
demuestran que la gente feliz suele disfrutar y saborear mu-
chos momentos cotidianos placenteros, y no necesariamente
intensos. No slo es importante sentir emociones positivas
sino tambin, y en la medida de lo posible y lo razonable, no
sentir dolor, ni pena, ni tristeza. Hay un consenso generalizado
en que este componente afectivo o emocional es un elemento
importante de la felicidad.
En definitiva, hay coincidencia en que la felicidad es un resul-
tado al que se puede llegar a travs del esfuerzo, de una acti-
tud consciente, de la dedicacin. En esta poca en que se est
replanteando el sentido del bienestar y se registra una necesi-
dad profunda de recuperar los afectos, recuperar para el valor
de la felicidad debera ser una prioridad, sacndole al trmino
toda liviandad y recuperando su contenido ms profundo.
37
 NOTAS

1.
Desear ser feliz es una cosa y querer serlo es otra. Para
el pasaje del deseo al logro de lo que busco, necesito
de voluntad. Sin compromiso y accin, la felicidad es un
4.
anhelo que no se realiza.
Los seres humanos somos seres en conflicto por
esencia y en nosotros la armona es un estado de
2. equilibrio, que como todo equilibrio humano es
La felicidad se logra cuando se logra despertar al hroe
dinmico.
que hay en nosotros; el hroe es el que descubre su
singularidad.
5.
La felicidad va ms all de ser un simple elemento
3. de placer. No es un momento, sino un proceso de
En el camino a la felicidad se presentan obstculos y
inversiones y logros de mediano y largo plazo.
facilitadores; entre los primeros se destacan la codicia,
la voracidad y la envidia. Pero tambin los pensamientos
negativos, que se quedan en el autoflagelo e impiden la
valoracin de lo que tenemos y logramos.

38 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad

Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 39
Bibliografa
AAVV. Panorama social de Amrica Latina. 2005. Comisin
Econmica para Amrica Latina y el Caribe, Santiago, 2006.
Abadi, Jos Eduardo. De felicidad tambin se vive.
Sudamericana, Buenos Aires, 2007.
Ayres, Jos Ricardo de Carvalho Mesquita. Acerca del
riesgo: para comprender la epidemiologa. Lugar, Buenos
Aires, 2005.
Beck, Ulrich. La sociedad del riesgo: hacia una nueva
Modernidad. Paids, Barcelona, 1998.
Douglas, Mary. La aceptabilidad del riesgo segn las
ciencias sociales. Paids, Barcelona, 1997.
Bauman, Zygmunt. La globalizacin. Consecuencias
humanas. FCE, Buenos Aires 1999.
Bauman, Zygmunt. La sociedad sitiada. FCE, Buenos Aires,
2004.
Bauman, Zygmunt. Modernidad lquida. FCE, Buenos Aires,
2005.
Boltanski, Luc. Los usos sociales del cuerpo. Periferia, S/R.
Frankl, Viktor. El hombre en busca del sentido. Herder,
Barcelona, 2004.
Galende, Emiliano. Sexo y amor: anhelos e incertidumbre de
la intimidad actual. Paids, Buenos Aires, 2001.
Lash, Scott; Urry, John. Economas de signos y espacio:
sobre el capitalismo de la posorganizacin. Amorrortu, Buenos
Aires, 1998
Le Breton, David. Antropologa del cuerpo y Modernidad.
Nueva Visin, Buenos Aires, 1995.
Le Breton, David. Las pasiones ordinarias. Nueva Visin,
Buenos Aires 1999.
40 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad
Lipovetsky, Gilles. La sociedad de hiperconsumo. Mimeo,
s/l, s/f.
Lipovetsky, Gilles. El crepsculo del deber. Anagrama,
Barcelona, 1994.
Lipovetsky, Gilles. La era del vaco. Anagrama, Barcelona,
1986.
Lipovetsky, Gilles. La felicidad paradjica. Anagrama,
Barcelona, 2007.
Lipovetsky, Gilles. Los tiempos hipermodernos. Anagrama,
Barcelona, 2006.
Maffesoli, Michel. El tiempo de las tribus. Icaria, Barcelona,
1990.
Savater, Fernando. El contenido de la felicidad: Un alegato
reflexivo contra supersticiones y resentimientos. Aguilar,
Madrid, 1994.
Seligman, Martin. Learned Optimism. New York: Knopf,
1998.
Seligman, Martin. Authentic Happiness: Using the New
Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting
Fulfillment. New York: Free Press, 2004.
Seligman, Martin. What is the good life? APA Monitor.
Volume 29, 1998.
Vigarello, Georges. Historia de la belleza: el cuerpo y el arte
de embellecer desde el Renacimiento hasta nuestros das.
Paids, Buenos Aires, 2005.
Vzquez, Carmelo. La psicologa positiva en perspectiva
Papeles del psiclogo. Nro 1. Madrid. 2006.
Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad 41
42 Estudio Latinoamericano sobre Salud Emocional, Bienestar y Felicidad