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Sem ttulo (Death [Morte] n.

29), Palestina, 201112 Ahlam Shibli Portugus

phantom home
ahlam shibli
14 NOV 2013 09 FEV 2014
O trabalho fotogrfico de Ahlam Shibli A exposio inclui nove sries fotogrficas
(Palestina, 1970) confronta-nos com situa- produzidas por Ahlam Shibli durante a lti-
es de perda de um lar e a luta contra essa ma dcada. Na sua maioria, as imagens so
perda, mas tambm com as restries e limi- acompanhadas por textos e legendas escri-
taes que o conceito de lar impe a grupos tos pela prpria artista que situam cada fo-
e a indivduos vtimas de polticas represso- tografia num tempo e num local precisos e
ras da identidade. Do-nos a ver os territ- testemunham um processo de investigao
rios palestinianos ocupados; soldados pales- que muitas vezes envolve longas conversas
tinianos que lutam no exrcito israelita; os e um contacto prolongado com os sujeitos
monumentos que lembram conjuntamente representados. Textos e fotografias formam
os membros da Resistncia francesa contra uma unidade que inviabiliza a sua utilizao
os nazis e os soldados franceses envolvidos noutro contexto que no o da poltica antico-
nas guerras coloniais contra povos que re- lonial que motiva a artista.
clamavam a sua prpria independncia; os
corpos de lsbicas, homossexuais, bissexuais A exposio Phantom Home foi orga-
e transsexuais provenientes de sociedades nizada e produzida pelo Museu de Arte
africanas, asiticas e do Prximo Oriente; e Contempornea de Serralves em colabo-
comunidades de crianas que crescem em rao com o Museu dArt Contemporani de
orfanatos na Polnia. Barcelona (MACBA) e Jeu de Paume, Paris.

Death, a mais recente srie fotogrfica de


Ahlam Shibli, mostra o esforo da sociedade Os textos seguintes, que acompanham cada
palestiniana para preservar a presena da- uma das sries, so da autoria de Ahlam
queles que perderam a vida a lutar contra a Shibli
ocupao. A srie centra-se na representao
dos ausentes atravs de fotografias, cartazes,
campas e grafitos, exibidos enquanto forma
de resistncia contra o regime ocupante.
Self-portrait [Autorretrato] Trackers [Batedores]
Palestina, 2000 Palestina/Israel, 2005
Srie de 18 fotografias Srie de 85 fotografias
Provas cromgenas Provas de gelatina e sais de prata;
Uma viagem de regresso aos lugares que me provas cromgenas
ensinaram quem sou.

Sem ttulo (Trackers n. [Batedores] n57),


Palestina/Israel, 2005

Trackers uma srie de fotografias tiradas


em 2005 retratando palestinianos de as-
cendncia beduna que serviram ou servem
como voluntrios no exrcito israelita. O pro-
jeto debrua-se sobre o preo que uma mino-
ria colonizada obrigada a pagar maioria
colonizadora, talvez para ser aceite, talvez
para mudar de identidade, talvez para sobre-
viver ou talvez por tudo isto e ainda mais.

Sem ttulo (Self-portrait [Autorretrato] n 7),


Palestina, 2000
Trauma As imagens mostram vrios residentes de
Corrze, Frana, 200809 Corrze: antigos membros da Resistncia,
Srie de 48 fotografias descendentes dos enforcados e deportados
Provas de gelatina e sais de prata; de 9 de Junho, antigos combatentes france-
provas cromgenas ses nas guerras coloniais, Pieds-Noirs e tam-
bm um colaborador argelino, um homem
levado para Frana como trabalhador fora-
do da Indochina, um indochins de segunda
gerao, uma senhora de ascendncia arge-
lino que a si mesma se considera francesa e
imigrantes recentes oriundos da Arglia.

A srie Trauma foi produzida com o apoio da


associao Peuple et Culture Corrze.

Death [Morte]
Sem ttulo (Trauma n 15), Corrze, Frana, 200809 Palestina, 201112
Le Monteil de Sarran, 25 de junho de 2008 Srie de 68 fotografias
Daniel Espinat no celeiro/estbulo/guarita onde o seu gru- Provas cromgenas
po de Maquis pernoitou em julho de 1944.

Tomando como ponto de partida as comemo-


raes da sublevao da Resistncia contra
os nazis em Tulle (Corrze, Frana) e das mor-
tferas represlias das foras de ocupao
acontecimentos que se prolongaram entre 7
e 9 de Junho de 1944 , Trauma constri-se
em torno do facto de uma mesma popula-
o (em certos casos at os mesmos indiv-
duos) que resistiu ocupao dos alemes
e sofreu as atrocidades destes ter travado,
alguns anos mais tarde, guerras coloniais na
Indochina e na Arglia contra povos que, por
sua vez, reclamavam a independncia. Centro histrico, bairro de al-Kasaba, Nablus, 5 de
Ao nascer do dia 9 de Junho de 1944, as fevereiro de 2012
SS encurralaram mais de 2.000 homens de Numa loja de legumes, um cartaz mostrando os mrtires
Tulle, com idades compreendidas entre os Abd al-Rahman Shinnawi, Amar al-Anabousi e Basim
dezasseis e os sessenta anos, e nesse mes- Abu Sariyah. Na margem do cartaz, um retrato de Naif
mo dia enforcaram 99 deles em candeeiros Abu Sharkh, lder das Brigadas dos Mrtires de al-Aqsa
de iluminao pblica e varandas. 149 outros em Nablus.
homens foram deportados para campos de
concentrao alemes, de onde 101 no mais
regressaram. No regressarei antes de plantar o meu paraso
Monumentos comemorativos e cerimnias na terra ou colher um paraso no cu ou morrer
honram os mortos da Primeira e da Segunda ou morrermos todos juntos.
Guerras Mundiais: soldados, combatentes da Ghassan Kanafani
Resistncia e vtimas civis dos nazis, junta-
mente com membros do exrcito francs que
perderam a vida nas guerras coloniais na
Indochina e no Norte de frica.
Esta obra debrua-se sobre a exigncia de Dom Dziecka. The house starves when you
reconhecimento tornada evidente com a are away [Dom Dziecka. A casa morre de
Segunda Intifada, a sublevao palestiniana fome quando ests fora]
contra o poder colonial nos territrios ocupa- Polnia, 2008
dos por Israel desde 1967. A Segunda Intifada Srie de 35 fotografias
prolongou-se entre 2000 e 2005 e fez milha- Provas de gelatina e sais de prata;
res de mortos no lado palestiniano. provas cromgenas
Death expe algumas das formas sob as quais
os ausentes se tornam de novo presentes re-
presentados: combatentes palestinianos mor-
tos no decurso de aes de resistncia arma-
da contra as incurses israelitas e vtimas dos
militares israelitas mortas em circunstncias
diversas (Shaheed e Shaheeda); militantes que
realizaram ataques de que sabiam resultaria a
sua prpria morte, entre eles homens e mulhe-
res que detonaram explosivos no seu prprio
corpo para assassinar israelitas (Istishhadi e
Istishhadiya); e os prisioneiros. Os primeiros es-
to mortos, estes ltimos, vivos, encarcerados
durante uma grande parte, se no para o resto,
das suas vidas.
As representaes designam uma qualquer
pessoa que perdeu a vida em resultado da
ocupao israelita da Palestina: um mrtir.
Death centra-se sobre uma variedade limita-
da de modos de representar os mrtires e os
prisioneiros no espao fechado de Nablus, a
sua regio e os seus campos de refugiados:
cartazes e ocasionalmente grafitos nas ruas;
pinturas, fotografias, cartazes e outras recor-
daes em casa das famlias dos mrtires; as
campas que exibem inscries e so por ve-
zes ornamentadas com retratos e objetos do Sem ttulo (Dom Dziecka. The house starves when you
morto. Um outro elemento que representa os are away [Dom Dziecka. A casa morre de fome quando
prisoneiros so as suas cartas e os seus di- ests fora] n 4), Polnia, 2008
rios pessoais, se ignorarmos a censura das Dom Dziecka Trzemietowo, 7 de outubro de 2008, tera-
autoridades prisionais. Todas estas so for- feira tarde.
mas de representao criadas pelas famlias, Gracjan Schmelter e Tomasz Brzadkowski em pose para
os amigos e as associaes de combatentes. a cmara com uma escultura em frente entrada do or-
fanato.
A questo da morte no pertence aos mortos,
pertence aos que permanecem vivos. Dom Dziecka (lar de crianas) uma srie
Ghassan Kanafani de fotografias tiradas em 2008 em onze or-
fanatos na Polnia. A obra expe as condi-
Esta obra foi coproduzida pelo Museu dArt es de vida de crianas que cresceram no
Contemporani de Barcelona (MACBA), Jeu de no seio de uma famlia mas numa instituio
Paume, Paris, e Museu de Arte Contempornea de acolhimento.
de Serralves, Porto. Durante o dia, as crianas raramente esto
sozinhas; as relaes fsicas entre elas, mes-
mo entre rapazes e raparigas adolescentes,
so no raro muito prximas, sem assumi-
rem necessariamente um carter sexual. As
crianas individuais parecem fundir-se num
corpo coletivo, ao qual se subtraem apenas LGBT um acrnimo que significa Lsbica,
quando se recolhem para dormir; o conven- Gay, Bissexual, Transgnero/Transexual.
cional ncleo familiar transformou-se numa A obra retrata pessoas oriundas de socieda-
sociedade de crianas no seio da qual as tpi- des orientais como o Paquisto, a Palestina,
cas relaes familiares so no s substitu- o Lbano, a Turquia ou a Somlia que aban-
das mas na realidade deslocadas para forma- donaram as suas terras natais porque impe-
rem uma constelao nova e especfica. didos nas suas sociedades de origem de viver
No lugar onde falta o lar familiar, desenvol- de acordo com as suas preferncias sexuais
veu-se uma outra coisa. Dawid Redes, um ou de habitar o corpo do gnero em que se
rapaz do Dom Dziecka Na Zielonym Wzgrzu sentem na sua pele. Num local estrangeiro,
em Kisielany-michy, afirmou que aquele e por vezes apenas ao fim de semana num
no um lar de crianas, a nossa casa. clube, procuram as condies que lhes per-
mitam ser quem querem ser.
As imagens de Eastern LGBT foram obtidas
em 2004 e 2006 em Zurique, Barcelona,
Eastern LGBT [LGBT do Oriente] Telavive e Londres.
Vrios pases, 2004/06
Srie de 37 fotografias
Provas de gelatina e sais de prata;
provas cromgenas The Valley [O vale]
Arab al-Shibli, Palestina/Israel, 200708
Srie de 28 fotografias
Provas de gelatina e sais de prata;
provas cromgenas

Sem ttulo (The Valley n 14), Arab al-Shibli. Palestine/Israel,


200708

As imagens de The Valley foram obtidas em


2007 na aldeia de Arab al-Shibli e nas ter-
ras dos seus habitantes, na Baixa Galileia da
Palestina/Israel.
A 28 de Outubro de 1957, vinte e oito ilustres
da vila de Arab al-Shibli escreveram uma car-
ta ao israelita Elisha Soltz, governador mili-
Sem ttulo (Eastern LGBT [LGBT do Oriente] n 13), Vrios pa- tar de Nazar. Nessa carta eram-lhe dirigidos
ses, 2004/06 trs pedidos.
Era-lhe solicitado:
1. que lhes devolvesse as suas terras, cons-
trusse uma estrada de asfalto at vila e
a dotasse de sistemas de abastecimento
de gua e eletricidade; vila no mbito do acordo de 1950.
2. que ordenasse a devoluo dos impostos Em 1957, quando o povo da vila pediu autori-
cobrados ao povo da vila para este poder zao para construir casas na sua vila, viu o
construir uma escola; pedido rejeitado com base no argumento de
3. que autorizasse a construo de casas que a vila no existia no mapa estatal.
na vila e acrescentasse o nome desta no Foi tambm recusada a transferncia das
mapa do pas o mapa da santa ptria, 3.000 liras coletadas ao povo da vila atravs
como lhe chamavam. do gabinete do Ministrio das Finanas israelita
em Nazar e o projeto de dotar a escola de
Nessa carta, os representantes da vila ex- um espao prprio, em lugar de a alojar em
punham a sua situao. Antes da guerra de espaos alugados, ficou pelo caminho.
1948, mantinham uma boa relao com os A carta terminava lembrando ao governador
seus vizinhos judeus o povo de Kfar Tavor militar israelita que a vila mudara de nome,
e o comandante distrital judaico. Nessa altu- tendo-lhe sido dado o nome de uma das
ra, ambas as partes acordaram que o povo da sete famlias que ali viviam desde o tempo
aldeia rabe e os seus vizinhos judeus man- do Mandato Britnico, a famlia Shibli. As re-
teriam entre si relaes de fraternidade e se laes entre as diversas famlias tinham sido
absteriam de segregao tnica. Cada uma sempre problemticas. A famlia Shibli, es-
protegeria a outra depois da guerra, fosse creviam os representantes da vila, era a que
num estado rabe ou judaico. O acordo foi permanecera em Israel depois da guerra, e
assinado pelo representante da vila ento no queriam manter o nome original da vila,
chamada Arab al-Sbaih , o representante de Arab al-Sbaih.
Kfar Tavor e comandante distrital judaico.
Contudo, em 1950, dois anos depois da
guerra e da criao do Estado de Israel, os Goter
homens de Arab al-Shibli foram convocados Al-Naqab, Palestina/Israel, 200203
para uma reunio na Escola Kadoorie com o Srie de 42 fotografias
diretor desta, o governador militar israelita e Provas de gelatina e sais de prata;
o oficial responsvel pela chamada proprie- provas cromgenas
dade absentista. Foi-lhes pedido que trocas-
sem terras pelo perodo de um ano: as boas
terras a oriente de Wadi al-Midy, oficialmente
pertencentes a pessoas que tinham perma-
necido na vila, seriam trocadas pelas terras
incultas a ocidente de Wadi al-Midy (entre-
tanto objeto de apropriao pelo Estado de
Israel), propriedade de pessoas que tinham
fugido da vila. Tendo as pessoas da vila ace-
dido, foi assinado um acordo em trs cpias,
cada uma das partes recebendo a sua. O co-
mandante distrital israelita solicitou, porm,
a cpia da vila para a manter em segurana. Sem ttulo (Goter n 13), Al-Naqab. Palestine/Israel, 20022003
O tempo passou e a outra parte recusou-se
a devolver as terras. O comandante distrital
israelita negou o acordo. Aconselhado a per- Deveramos transformar o beduno num prole-
manecer calado, o povo da vila assim fez. tariado urbano na indstria, nos servios, na
Em 1952, a situao agravou-se. Foram pre- construo e na agricultura. 88% da populao
sas pessoas da vila e outras, impedidas de a israelita no rural. Que o beduno se lhe asse-
abandonar. melhe. Na verdade, este ser um passo radical,
Em 1954, o oficial estatal responsvel pela o que significa que o beduno no viveria na sua
propriedade absentista deslocou-se vila e terra com os seus rebanhos, antes se tornaria
reclamou as terras que haviam pertencido uma pessoa urbana que chega a casa tarde
aos refugiados e sido oferecidas ao povo da e cala as pantufas (...). [Os seus filhos] iro
escola, com o cabelo bem penteado e com a ris- Arab al-Sbaih
ca feita. Isto ser uma revoluo mas pode ser Jordnia, 2007
conseguido em duas geraes. Sem coero Srie de 47 fotografias
mas sob direo governamental (...) este fen- Provas de gelatina e sais de prata;
meno dos bedunos desaparecer. provas cromgenas
Moshe Dayan, 31 de julho de 1963

Os palestinianos de ascendncia beduna, ha-


bitantes de al-Naqab (deserto do Neguev), es-
to desde meados da dcada de 1960 sujeitos
a uma poltica de desapossamento das suas
terras tradicionais e de realojamento em sete
povoaes planificadas pelo governo israelita,
em larga medida sem consultar as populaes
afetadas. A terra que deixam depois posta
disposio de cidados judaicos.
Em 2003, aproximadamente metade dos
110.000 bedunos palestinianos de al-Naqab
viviam nessas povoaes. Segundo as es- Sem ttulo (Arab al-Sbaih no. 32), Jordan, 2007
tatsticas oficiais, encontravam-se entre as
mais pobres de todas as comunidades de
Israel, privados de servios pblicos satisfa- As fotografias que compem Arab al-Sbaih
trios, atormentados por taxas elevadas de foram tiradas em quatro lugares distintos:
desemprego e criminalidade e sem quaisquer o Campo de Refugiados de Irbid, a cidade
perspetivas de desenvolvimento. de Irbid, o Campo de Refugiados al-Baqaa
A outra metade dos bedunos palestinianos e Am. Trs geraes de refugiados palesti-
de al-Naqab recusou-se a mudar-se para as nianos a vivem desde a guerra de 1948 que
referidas povoaes para no perder as suas se seguiu declarao do Estado de Israel e
terras e no se sujeitar a condies de vida conduziu Nakba palestiniana.
culturalmente adversas e socialmente degra- O ttulo da srie refere o nome original da vila
dantes. Viviam em mais de cem vilas no re- Arab al-Shibli na Baixa Galileia da Palestina
conhecidas, onde as leis do Estado Judaico (atualmente Israel). Uma parte dos habitan-
os interditavam de construir estruturas per- tes que em 1948 lutaram pelas suas terras
manentes, as casas eram regularmente de- contra os judeus foi expulsa para a Sria e a
molidas, os campos declarados ilegais pelas Jordnia; a outra parte procurou abrigo no
autoridades e pulverizados com qumicos Mosteiro do Monte Tabor. No fim da guerra,
txicos, as famlias expulsas das suas casas e depois de meses escondidas em caves nas
onde no era assegurado o acesso eletrici- terras do mosteiro, as famlias que conse-
dade, a gua corrente ou a servios pblicos guiram regressar s suas casas tiveram de
como cuidados mdicos, saneamento bsico mudar o nome original da vila, Arab al-Sbaih,
e educao para alm da instruo primria. para Arab al-Shibli para se protegerem da
Esta situao no conheceu at ao dia de vingana israelita. Os refugiados na Sria e na
hoje modificao substancial. Jordnia, por seu turno, preservam a mem-
Goter uma palavra estranha lngua rabe, ria da sua ptria dando s suas lojas o nome
usada apenas pelos palestinianos de al-Na- de localidades na Palestina e reproduzindo a
qab. Segundo as populaes locais, deriva do estrutura social das suas vilas de origem.
ingls Go there, uma ordem que os bedunos
palestinianos ouviriam aos militares no tem-
po do Mandato Britnico (191748).
A obra aborda a posio dos palestinianos
de ascendncia beduna no Estado de Israel:
onde h uma casa no h lar, onde h um lar
no h casa.
6
5

Entrada Exposio

Livraria

Entrada
Piso 3
1. Self-portrait [Autorretrato], Palestina, 2000
2. Trackers [Batedores], Palestina/Israel, 2005
3. Trauma, Corrze, Frana, 200809
4. Death [Morte], Palestina, 201112
5. Dom Dziecka. The house starves when you are away
[Dom Dziecka. A casa morre de fome quando ests fora],
Polnia, 2008
6. Eastern LGBT [LGBT do Oriente],
Vrios pases, 2004/06
7. The Valley [O vale], Arab al-Shibli, Palestina/Israel,
200708
8. Goter, Al-Naqab, Palestina/Israel, 200203
9. Arab al-Sbaih, Jordnia, 2007
mesa redonda ViSiTa gUiada para os
16 NOV 2013 (Sb), 17h30 amigos de serralves
Auditrio 07 DEZ 2013 (Sb), 15h00
Jean- Franois Chevrier por Isabel Sousa Braga
(curador e crtico de arte) (curadora do Museu)
e Ulrich Loock (curador e
ensasta) LEITURA DA EXPOSIO
12 DEZ 2013 (Qui), 18h30
por Emlia Tavares
17 NOV 2013 (Dom), 17h00
(conservadora e curadora)
Auditrio
Depois da projeco de
Ahlam Shibli, NINE DAYS IN
WAHAT
AL-SALAM, 2010, 49,
Palestina

Apoio institucional Mecenas Exclusivo do Museu

Seguradora Oficial: Fidelidade Companhia de Seguros, S.A.


Apoio: Sugestes & Opes Catering de Eventos

Fundao de Serralves / Rua D. Joo de Castro, 210 . 4150-417 Porto / www.serralves.pt / serralves@serralves.pt / Informaes: 808 200 543
PARQUE Entrada pelo Largo D. Joo III (junto da Escola Francesa)

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