24 de marzo Da nacional de la Memoria por la verdad y la

Justicia.

Docente: AnnickAubert

Grado. 6to

Ao: 2017

Marco terico

Desde el 2006, al cumplirse 30 aos del golpe de estado de 1976, el 24 de

marzo se instituy como el Da de la Memoria por la Verdad y la Justicia,
incorporndose esta fecha al calendario escolar, pasando a formar parte de
las efemrides escolares.

Las efemrides nos permiten generar instancias y espacios de

conmemoracin y reflexin, de ejercicio de la memoria. Repensar y trabajar
sobre la historia reciente nos permite continuar formando ciudadnxs crticxs
dentro de las aulas. La memoria nos permite preguntarnos qu, cmo y para
qu recordar, siendo la escuela un espacio propicio para reflexionar sobre el
pasado colectivo y construir desde all, el presente y futuro.

Teniendo en cuenta que lxs alumnxs con quienes se llevar adelante esta
secuencia ya tienen un recorrido escolar en el que han trabajado sobre esta
temtica, se partir recuperando los conocimientos previos y algunos
puntos conceptuales que resultan nodales para las propuestas en torno a
esta efemride. Con el objetivo de generar nuevos aprendizajes que
permitan profundizar lo que ellos ya saben, se decidi trabajar con fuentes
estadsticas grficas que nos permitan analizar el rango etario y laboral de
los desaparecidos, para poder deduciry reflexionar acerca de qu sectores
de nuestra poblacin fueron mayormente desaparecidos por la dictadura
militar. Partimos de entender que la misma constituy un plan sistemtico
de desaparicin de personas, tortura y muerte con un objetivo claro:
desarticular las expresiones y organizaciones populares y de lucha para
poder imponer as un plan econmico acorde con las instrucciones
internacionales.

Secuencia de actividades

La propuesta se dividir en tres momentos: uno de trabajo con ideas

previas, otro de anlisis de fuentes y por ltimo un cierre con una
produccin final por parte de lxs alumnxs.

Actividad 1 (Primer momento)

La clase comenzar con la docente preguntando si saben por qu el da

viernes no vinimos a la escuela, qu fue lo que pas ese da y escribiendo
entonces en el pizarrn 24 de marzo: Da de la Memoria por la Verdad y la
Justicia.
Se les pedir a los alumnos que cuenten lo que ellos saben sobre este da
Por qu se puso como fecha el 24 de marzo? Qu sucedi ese da? Cul
fue la caracterstica ms importante que genera que se haya definido como
da de la memoria el da que inici la ltima dictadura militar? Qu es una
dictadura? Qu sucede durante un gobierno dictatorial?

La idea es conversar con los chicos acerca de que si bien hubo otras
dictaduras en nuestro pas, la ltima se caracteriz por llevar adelante un
plan sistemtico de secuestro y tortura de personas. Este plan se denomina
terrorismo de estado. Habr un momento de intercambio para analizar Por
qu piensan que se llama terrorismo de estado?

Se espera que en el pizarrn, a partir las preguntas de la docente y de los

chicos,pueda elaborarse un mapa conceptual similar al siguiente:

24 de marzo: Da de la Memoria por la verdad y la justicia.

24 de marzo de 1976 toman el poder las fuerzas armadas, llevando

adelante la ltima dictadura militar en nuestro pas.

Por qu Da de la memoria por la verdad y la justicia? porque es

necesario recordar lo que pas y si bien, con el tiempo y las investigaciones
se fue sabiendo mucho ms de lo sucedido esos aos, hay mucho que
todava se desconoce.

Hubo otras dictaduras Qu es lo que hace siempre un gobierno

dictatorial al asumir? Suspender el congreso No hay entonces otro
rgano o espacio que pueda tomar decisiones ms que el gobierno militar
garantas constitucionales que protegen los derechos humanos quedan
tambin suspendidas gobierno autoritario No es democrtico, no es
elegido por un sistema electoral. Llegan al poder a travs de la fuerza.

Qu diferenci a estas de otras dictaduras? Terrorismo de estado

Violencia, secuestros, torturas, desaparicin de personas ejercido
por el mismo estado Violacin de los DDHH Qu son los DDHH?
Derechos fundamentales que tienen las personas por el hecho de
ser personas.

Estado de sitio Prohibicin de circular a ciertas horas por la calle o

en grupos, las garantas constitucionales quedan suspendidas no
hay mecanismos legales

Terrorismo de estado Desaparecidos Personas que fueron

detenidas por el rgimen militar y que hasta el da de hoy se
desconoce su paradero Por qu desapareca gente? Desapareca
cualquier persona?

Esta ltima pregunta quedar entonces abierta para la actividad

siguiente:

Actividad 2
Mientras lxs alumnxs copian del pizarrn el cuadro conceptual, la
docente elaborar una lnea de tiempo que nos servir para continuar
con la actividad.
Se les har de nuevo est pregunta Desapareca cualquier persona?
Por qu creen que este gobierno dictatorial necesitaba para
funcionar desaparecer personas?
Se dejar entonces que expresen sus ideas previas para ir haciendo
un punteo en el pizarrn.
Luego, en grupos de 4 personas se les entregarn los siguientes
grficos y se les pedir que piensen sobre qu informacin nos
permite conocer esos grficos que son fuentes brindadas por la
CONADEP en su libro Nunca Ms.
Luego de unos minutos para que conversen entre ellos se realizar una
puesta en comn alrededor de la pregunta Qu informacin poder sacar de
estos grficos? Llegando a las siguientes conclusiones:

- La mayora de las personas eran secuestradas en el domicilio

- La mayora de los y las desaparecidos y desaparecidas tenan entre
16 y 35 aos
- El mayor porcentaje de desapariciones fue entre obreros y
estudiantes

Anotadas estas tres conclusiones se les pedir que las copien y luego,
oralmente, piensen Por qu? Por qu la mayora era secuestrada en
el domicilio, tena entre 16 y 35 aos y eran obreros estudiantes?
Enfocndonos principalmente en la ltima parte de la pregunta (la
profesin de lxs desaparecidxs)

Se ubicar entonces en la lnea de tiempo la duracin de la dictadura

militar y se les contar nuevamente a los alumnos que antes
hubieron otras dictaduras en el pas y que para poder pensar sobre
estas preguntas, resulta necesario revisar un poco lo que acontecido
anteriormente durante el gobierno dictatorial de Ongana:
Se leern los siguientes textos sobre el Cordobazo y el tipo de poltica
econmica que llevaba adelante el gobierno de facto. Permitindonos
identificar el peligro que tena entonces para un gobierno que no
respetaba los mtodos democrticos, la organizacin obrera y estudiantil.

El Cordobazo

Crdoba se haba convertido en la capital industrial del interior. En ella

estaban instaladas la mayora de las fbricas de automotores del pas,
Los obreros industriales que trabajaban en esas plantas reciban
salarios ms altos que el salario
promedio industrial percibido en
otras provincias. Como resultado
de todos estos factores, en la
ciudad de Crdoba se profundiz
el proceso de urbanizacin.

En mayo de 1969, el Poder

Ejecutivo Nacional dict un
decreto con medidas que perjudicaban fuertemente a los trabajadores
y su organizacin gremial.

Luego de esto, las conducciones de estos tres sindicatos lideraron una

protesta en el centro de Crdoba. La sesin de esa jornada termin
con un enfrentamiento con la polica y un llamado al paro general.

El 29 de mayo de 1969, obreros y estudiantes cordobeses y de

otras provincias salieron unidos a las calles de Crdoba. Ante la
magnitud de la movilizacin; Ongana, presidente puesto por la ltima
dictadura militar en ese momento, orden que las Fuerzas Armadas se
hicieran cargo de la represin. La protesta fue un hecho localizado en
la ciudad de Crdoba y como resultado de los enfrentamientos hubo
presos, decenas de heridos y 16 muertos, algunos ajenos a la
manifestacin.

La protesta se extendi a otras provincias. Rosario fue declarada

zona de emergencia y colocada bajo jurisdiccin militar. Tambin se
profundizaron los conflictos en la provincia de Tucumn. El cordobazo
fue el inicio de un proceso de agudizacin de la protesta social y la
lucha armada, llevando al debilitamiento del gobierno de Ongana y
su posterior cada.

Luego de la lectura y anlisis de estos textos se proceder entonces a que

los alumnos de forma individual respondan la pregunta hecha anteriormente
Por qu la mayora de las desapariciones sucedieron entre sectores obreros
y estudiantiles? Por qu el rango de edad mayoritario iba entre los 16 y 35
aos y la mayora de secuestros ocurra en los domicilios?

Actividad 3

A modo de cierre y para apoyarse en sus ideas previas y lo trabajado, se les

ir entregando a los alumnos a medida que terminen algunas de las
siguientes imgenes para que ellos realicen un epgrafe que tenga en
cuenta todo lo trabajado hasta el momento en torno al 24 de marzo.

Teniendo en cuenta todo lo que ya saben sobre este da y lo trabajado hoy

en clase, elabor un epgrafe para cada una de las siguientes imgenes. Le
las siguientes preguntas que te ayudan a pensar sobre cada una de las
imgenes:

Imagen uno: Qu es ese pauelo blanco? Por qu dir nunca ms?

Imagen dos: Quines estn llevando ese cartel? A que hace
referencia?
Imagen 3: Con que caracterstica de las dictaduras militares se
relaciona ese titular?
Imagen 4: Qu est sucediendo en esa imagen?
Imagen 5: Qu plaza es? La conoces? Cmo est ah? Por qu
estar as?
Imagen 6: Por qu dir eso Mafalda?
Imagen 7: Dnde estarn ingresando los militares de la foto?

Para finalizar el da de
taller se leer con
lxschicxs un cuento de los
prohibidos durante la
ltima dictadura militar:
El pueblo que no quera
ser gris de Beatriz
Doumec

El pueblo que
no quera ser
gris
Haba una vez un rey grande, en un pas chiquito.
En el pas chiquito vivan hombres, mujeres y nios.

Pero el rey nunca hablaba con ellos, solamente les ordenaba.

Y como no hablaba con ellos, no saba lo que queran, y lo que no queran; y si

por casualidad alguna vez lo saba, no le interesaba.

El rey grande del pas chiquito, ordenaba, solamente ordenaba; ordenaba esto,
aquello y lo de ms all, que hablaran o que no hablaran, que hicieran as o
que hiciera as.

Tantas rdenes dio, que un da no tuvo ms cosas que ordenar.

Entonces se encerr en su castillo y pens, y pens, hasta que decidi:

Ordenar que todos pinten sus casas de gris.

Y todos pintaron sus casas de gris.

Todos menos uno; uno que estaba sentado mirando el cielo, y vio pasar una
paloma roja, azul y blanca.

Oh! Qu linda! dijo maravillado, Pintar mi casa de rojo, azul y blanco.

Y la pint noms.

Cuando el rey mir desde su torre y vio entre las casas grises una roja, azul y
blanca, se cay de espaldas una vez, pero en seguida se levant y orden a
sus guardias:

-Traigan inmediatamente a uno que pint su casa de rojo, azul y blanco!

Los guardias aprontaron sus ojos para verlo todo, sus orejas para or mejor y
marcharon.

Pero mientras llegaban a la casa de uno, otro, que viva en la casa vecina
dijo:

Qu linda casa; yo tambin pintar la ma as.

Y la pint noms.

Entonces cuando los guardias llegaron, no supieron cul era la casa de uno y
cual la casa de otro, as que regresaron al castillo y hablaron con el rey.

-No puede ser!- dijo el rey, y mir desde la torre.

Al ver lo que vio se cay de espaldas dos veces, pero enseguida se levant. Y
orden a sus guardias:

-Me traen a uno y a otro, inmediatamente!

Pero ya un tercero haba visto las dos casas de rojo, azul y blanco y en un
instante pint la suya.

Los guardias no tuvieron ms remedio que regresar y preguntarle al rey:

-Qu hacemos, traemos a uno, a otro y a otro?

Entonces el rey se cay de espaldas tres veces, y los guardias tuvieron que
ayudarlo a levantarse.

-Traen a los tres!- dijo en cuanto estuvo levantado.

Pero cuando los guardias bajaron, no haba tres casas pintadas.

Haba 333.333

-Bueno- dijeron los guardias cuando terminaron de contarlas -se lo diremos al

rey.

Y el rey se cay de espaldas una vez, dos, cuatro, ocho, diecisis, treinta y
dos, sesenta y cuatro y ciento veintiocho veces.

Mientras se caa y se lo levantaban, el rey ordenaba.

-Que me traigan todo lo que sea rojo, azul y blanco!

Los guardias bajaron ligerito.

En la ciudad haba 333.333 casas rojas, azules y blancas, y las aceras en rojo,
azul y blanco, y los perros metan las colas en los tachos de pintura y luego se
sacudan al lado de los rboles, los jinetes con sus ropas recin pintadas
suban a los caballos y los caballos al galopar dejaban los caminos pintados; y
las palomas mojaban sus patitas en los charcos de pintura que brillaban al sol,
luego volaban a los palomares, y los palomares pintaban las alas de las
palomas as que cuando stas volaban por el cielo parecan barriletes de
colores; y todos los miraban y se sentan muy contentos.

Todo era rojo, azul y blanco.

Todo menos el rey, sus guardias y el castillo.

Todo aquel que sea rojo, azul y blanco debe marchar inmediatamente al
castillo! El rey lo ordena! dijeron los guardias.

Y todos, hombres, mujeres, nios, ancianos, caballos, perros y pjaros, gatos y

palomas, todos los que podan marchar, llegaron al castillo.

Eran tantos, tantos, y estaban tan entusiasmados, que al momento el castillo,

las murallas, los fosos, los estandartes, las banderas, quedaron de color rojo,
azul y blanco.

Y los guardias tambin.

Entonces el rey se cay de espaldas una sola vez, pero tan fuerte que no se
levant ms.

El rey de la comarca vecina, al mirar desde lo alto de su torre dijo:

-Algo ha sucedido, el rey del pas chiquito ha cambiado el color de sus

estandartes, enviar a mis emisarios, para que averigen lo que ha sucedido.

-Qu ha sucedido?, qu ha sucedido? preguntaron los emisarios, cuando

estuvieron en presencia del rey.

Pero el rey grande del pas chiquito estaba tan cado, que ni siquiera poda
contestar.

Entonces uno dijo:

-Resulta que yo estaba en la puerta de mi casa, tomando el fresco, mirando el

cielo, y vi pasar una paloma roja, azul y blanca, y entonces y sigui contando
todo lo que haba sucedido.

-Pondremos sobre aviso a nuestro rey, -dijeron los emisarios del pas vecino,
no vaya a ser que le pase lo mismo.

Y marcharon al galope.

Claro, que los caballos llevaban ya sus patas pintadas y mientras galopaban,
pintaban los caminos de rojo, azul y blanco

Pero fueron las palomas, las que primero llegaron a la comarca del rey vecino.

Y uno que estaba sentado en la puerta de su casa tomando el fresco, las vio y
dijo:

-Oh! Qu lindo!, pintar mi casa de rojo, azul y blanco.

Y la pint noms, y como pueden ustedes imaginar este cuento que ac

termina por otro lado vuelve a empezar.

FIN
EL PUEBLO QUE NO QUERA SER GRIS, de Beatriz Doumerc.
Ilustrado por Ayax Barnes.
(Buenos Aires, Ediciones Rompan fila, de Augusto Bianco, 1975)