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Breve Fichamento do texto A escrita tem

sexo?,de Nelly Richard:

- Nelly Richard inicia o texto por nos alertar de como a


tradio da literatura e seus postulados cannicos tendem a
marginalizar a produo feminina, com a exceo das
situaes de proteo paternalista do falso reconhecimento
ou pela "escrita feminina" promovida pelo mercado, que
exalta o simulacro de uma diferena, multiplicando, assim, a
"diferenciao" de seus produtos.

- Para a autora, existe uma diferena entre a "literatura de


mulheres" e a "escrita feminina", questionando, ento, se a
segunda capaz de dar conta de como o feminino, em tenso
com o masculino, efetiva as marcas da diferena "simblico-
sexual" e as recombina na materialidade da escrita.

- A "literatura de mulheres" seria, ento, um conjunto de


obras literrias cuja assinatura tem valncia sexuada, no
sendo determinantes se essas obras se encarregam de
perguntar como se textualiza a diferena genrico-sexual.
Segundo Richard, " a 'literatura de mulheres' pode
caracterizar uma identificao sexual na busca pelo
isolamento de um corpus relativamente autnomo, que
confere unidade de gnero soma das obras que agrupa.
Dessa forma, se aciona um corpus sociocultural, que pode
sustentar os questionamentos acerca de se existem, ou no,
certas caracterizaes de gnero.

- Certa crtica literria feminista de carter mais essencialista,


como se o gnero agregasse a si caractersticas apriorsticas,
busca rastrear essa "literatura de mulheres" ao nvel da
expresso, na busca de um "estilo" do feminino, o mesmo
praticado no nvel temtico, na busca das "imagens da
mulher". Essa seria, ento, a chamada "escrita feminina".

- Segundo palavras da autora, " (...) esse tipo de crtica, ao


no perceber a materialidade sgnica do complexo escritural
(a energia significante posta em funcionamento pela
maquinaria textual) se encontra com srios problemas e
limitaes: por uma parte, sua concepo naturalista do texto
- o texto concebido como simples veculo expressivo de
contedos vivenciais- defende um tratamento realista da
literatura de mulheres que se v desafiado por aquelas obras
nas quais a escrita protagoniza um trabalh0 de
desestruturao-reestruturao dos cdigos narrativos (...) o
tratamento conteudista do feminino o assume como o
referente pleno de uma identidade-essncia, que tornaria
segura e imutvel a relao entre as mulheres que
escrevem e escrever como mulher, sem levar em
considerao o modo pelo qual identidade e representao se
juntam e se separam, no transcurso do texto, sob a presso
do dispositivo de remodelagem lingustico-simblica da
escrita. possvel que uma escrita seja feminina? a escrita
feminina uma categoria vlida? Que escrita feminina merece
ateno enquanto escrita feminina?

- A linguagem e seus mecanismos no neutros, e operam


universalmente em torno de dispositivos sociomasculinos,
que teve suas marcas naturalizadas, como representante
absoluto do gnero humano Segundo a autora (...) a teoria
feminista demonstrou a arbitrariedade deste operativo de
fora, executado em nome do masculino-universal, deixando
claro que a lngua no veculo neutro, afirmador de um
idealismo metafsico, mas um suporte modulado pelo
processo de hegemonizao cultural da masculinidade
dominante. A linguagem, a escrita literria e as normas
culturais carregam as marcas deste operativo de violncia
sociomasculino, que subordina os textos s suas viciadas
regras de universalidade. Houve, ento, por parte da crtica
literria feminista, o estmulo s formas afirmativas e
valorativas, do ser mulher enquanto experincia prpria
(diferencial), que obrigatoriamente criaria um sistema
referencial autonomamente masculino. A defesa de uma
escrita feminina parte, tambm de tais pressupostos.

- Os preceitos de uma escrita tipicamente feminina privam o


desenvolvimento de uma comunicao plural e dialgica com
as mltiplas redes da cultura, nas quais se inscrevem os
signos homem e mulher. O masculino e o feminino so
foras relacionais que interagem como partes de um sistema
de identidade e de poder, que as conjuga tensionalmente. (...)
Ainda que devamos questionar as assimetrias do poder
simblico, manobrado pelos sinais de gnero a favor de uma
masculinizao da cultura, isto no significa que a cultura das
mulheres deva obedecer chave monossexuada do feminino.
Podemos falar em escrita de mulheres se a linguagem
criativa, a textualidade potica so espaos de deslocamentos
e transferncias do eu, que excedem o realismo biogrfico-
sexual do ser homem ou mulher, para remodelar,
incessantemente, as fronteiras da subjetividade cultural? (...)
a escrita coloca em funcionamento o cruzamento
interdialtico de vrias foras de subjetivao.

- Richard prope que o processo de escrita pe em


funcionamento duas foras principais: uma raciocinante-
conceitualizante (masculina) e outra semitico-pulstil
(feminina), que excederia a finitude da palavra com sua
energia transverbal. Ambas as foras so atuantes, nos
processos de subjetivao criativa, e a predominncia de uma
fora sobre a outra que polariza a escrita tanto em termos
masculinos (onde se impe a norma estabilizante) quanto em
termos femininos (em que h a prevalncia dos mecanismos
da linguagem que so desestruturadores), onde se praticam
experincias do ponto de vista da escrita, em que ocorre a
pulso heterognea do semitico-feminino, que arrebenta o
signo e transgride a clausura paterna das significaes
monolgicas, abrindo a palavra a uma multiplicidade de fluxos
contraditrios que do ruptura sinttica.

- Mais do que da escrita feminina, conviria, ento, falar em


uma Feminizao da escrita, que se produz a cada vez que
uma potica, ou uma ertica do signo, extravasa o marco de
reteno/conteno da significao masculina com seus
excedentes rebeldes (corpo, libido, gozo, heterogeneidade,
multiplicidade), para desregular a tese do discurso
majoritrio (...) qualquer literatura que se pratique como
dissidncia da identidade, a respeito do formato
regulamentar da cultura masculino-paterna, assim como
qualquer escrita que se faa cmplice da ritmicidade
transgressora do feminino-pulstil, levaria o coeficiente
minoritrio e subversivo (contradominante) do feminino.
Ainda segundo a autora, qualquer escrita pronta para alterar
as pautas da discursividade masculina/hegemnica
compartilharia o devir-minoritrio (Deleuze/Guattari) de um
feminino que opera como paradigma de desterritorializao
dos regimes de poder e captura de identidade, normatizada e
centralizada pela cultura oficial.

- A relao entre mulher e transgresso nunca est garantida


a priori. Transgredir a norma sociomasculina depende de uma
certa dinmica dos signos se oriente para a ruptura das
significaes monolgicas, se o potencial crtico dessa
dinmica pode ser compartilhado por autores masculinos,
quando sua prtica tambm procura fissurar o molde do
conceito. Assim como ser mulher no garante, por sua
natureza, o exerccio crtico de uma feminilidade
necessariamente questionadora da masculinidade
hegemnica, tambm o ser homem no condena o
sujeito/autor a ser fatalmente partidrio das codificaes de
poder da cultura oficial, por mais que a organizao patriarcal
procure convenc-lo sempre de seus benefcios.

- (...) muitos textos de mulheres por mimetismo passivo ou


por subordinao filial autoridade paterna da tradio
cannica somente obedecem o protocolo da cultura
dominante e reproduzem, inconscientemente, seus formatos
de subjugao masculina (...) No basta ser
mulher(determinante sexual) para que o texto se carregue
da potencialidade transgressora das escritas minoritrias.
Tambm no basta desenvolver o tema da mulher e da
identidade feminina para que o trabalho com a lngua produza
(e no simplesmente reproduza) a diferena genrico-sexual.

- Tese da autora: a pergunta no , ento, a de saber o que


seria o prprio, o distinto, de uma escrita mulher- como
se o texto fosse o veculo expressivo de um conjunto de
atributos, predeterminado pelas razes do gnero, em uma
realidade externa literatura mas como textualizar as
marcas do feminino, para que a diferena genrico-sexual se
torne ativo princpio de identificao simblico-cultural.