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1. RESUMO E OBJETIVO
Resumo
Os Evangelhos Sinticos no apresentam uma viso unitria da misso. Embora
tendo um pano de fundo comum cada um deles tem seu prprio jeito de considerar
a misso desenvolvendo uma perspectiva original e peculiar.
Por exemplo, um aspecto que em Mateus chama a ateno que a misso de Jesus
e da Igreja est profundamente enraizada nas tradies judaicas (por isso ele d
muita importncia s Escrituras), mas ao mesmo tempo est aberta desde o
comeo ao mundo dos pagos.
Marcos ao contrrio mostra a misso de Jesus e dos discpulos dentro dum
horizonte difcil e sombrio: uma experincia de misso que deve enfrentar muitas
dificuldades e sofrimentos.
Por sua vez, Lucas em sua ampla obra em 2 volumes Evangelho e Atos dos
Apstolos insere a misso no contexto da histria da salvao. Ele mostra que a
misso de Jesus de um lado marca o ponto culminante das expectativas
messinicas do povo de Israel, mas do outro lado inaugura os ltimos tempos
entregando Igreja a tarefa de dar continuidade misso de Jesus dilatando a sua
mensagem at as extremidades da terra.
Objetivo
Dentro do limite de um esquema de aula evidentemente no possvel levar em
conta seno alguns aspectos da misso porque o horizonte dos Sinticos amplo,
complexo e diversificado. Por este motivo necessrio de alguma forma selecionar
um texto. A anlise do texto bblico escolhido quer ser simplesmente um
instrumento de leitura para mostrar como possvel reconhecer o enfoque de um
determinado evangelista, sem ter naturalmente a pretenso de esgotar o assunto.
Geralmente Mt conhecido como o evangelista do grande mandato missionrio a
partir do final: Mt 28,16-20. No entanto no incio da atividade pblica de Jesus
possvel reconhecer alguns elementos que determinam o desenvolvimento da
misso de Jesus ao longo do Evangelho.
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3. O sumrio das atividades de Jesus apresenta os temas principais do
evangelho (4,23-25):
Jesus anuncia (4,17. 23)
Jesus ensina (4,23; 9,35)
Jesus cura (4,23; 9,35).
O que logo salta aos olhos o fato de Jesus iniciar a sua misso depois da
priso de Joo batista e na regio da Galilia. Em 1o lugar ele deixa Nazar (lugar
de sua vida, de seus trabalho e de sua famlia) para morar em Cafarnaum. Este
elemento muito significativo porque mostra que Jesus antes de pedir aos
discpulos de deixar tudo para segui-lo, ele mesmo deixa o seu ambiente
particular para se situar num ambiente aberto e universal.
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b) A expresso: vinde atrs de mim indica antes de tudo a iniciativa de
Jesus: ele no pura e simplesmente um modelo a ser imitado, mas incio e o
fim do caminho alm de ser o companheiro da caminhada. Mas isso revela
tambm a identidade do discpulo, o qual no deve imitar, mas seguir a Jesus
que significa literalmente ir atrs dele!.
Inclusive o termo imediatamente assinala um momento decisivo que marca
uma reviravolta na prpria vida (em seguida haver: paradas, dvidas,
infidelidades, contradies, etc.). Os discpulos deixam tudo: os meios de
trabalho (redes, barco) patrimnio e famlia (o pai).
4)Alm disso, Mt assinala que a fama de Jesus se espalha pela Sria ou segundo Mc
1,28 pela Galilia e regies circunvizinhas. Tambm aqui Mt quer mostrar que
Jesus no se limita a um pequeno grupo, mas a sua mensagem deve alcanar todo
o povo e espalhar-se por toda a regio. O ltimo v. retoma a lista das regies das
quais provinham os ouvintes de Joo Batista (3,5), mas acrescenta a Galilia, cuja
importncia j foi frisada pela citao de Is 8,23-9,1, e menciona a Decpole
regio considerada pag. O cenrio est finalmente preparado para desenvolver a
atividade messinica de Jesus atravs da Palavra (Mt 5-7) e de Gestos libertadores
(Mt 8-9).
3. CONCLUSO
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1) Jesus deixa Nazar para se situar em Cafarnaum num contexto aberto aos
pagos, centro de referncia de toda a sua atividade. Esta mudana
interpretada luz das Escrituras (Is 8,23-9,1) e est em perfeita sintonia
com os outros evangelistas.
2) Mt deixa bem claro que a misso de Jesus est aberta ao mundo pago
desde o comeo. Quem, portanto, coloca em discusso esta abertura
universal aos Gentios, est colocando em jogo a misso de Jesus e o seu
significado salvfico.
3) A narrao da vocao dos primeiros discpulos mostra que a misso de
Jesus retoma a tradio bblica (o tema do xodo) e revela o seu projeto de
constituir uma comunidade de irmos. Com efeito, no fim do evangelho os
discpulos (igreja) recebero o imperativo de fazer discpulos/irmos todos
os povos (28,19-20), mas desde o incio, essa misso universal est
claramente indicada pela expresso pescadores de homens.
4) O sumrio (vv.23-25) apresenta os aspectos caractersticos e
fundamentais da atividade de Jesus: ele ensina a partir do ncleo
fundamental da experincia de Israel: interpreta a Torah de acordo com a
comunho de vida estabelecida por Deus na Aliana. Por isso Ele proclama
o Evangelho de Deus e realiza gestos de cura.
5) Enfim assinalando que o ensinamento de Jesus em palavras e gestos se
espalha cada vez mais, Mt volta a insistir que a misso de Jesus e dos
discpulos no se limita a um pequeno grupo, mas tem desde sempre um
alcance universal. Em resumo se destacam os Temas tpicos de Mt:
a. o cumprimento das promessas profticas do AT no NT;
b. a abertura aos pagos;
c. a constituio de um novo povo de Deus (universal e fraterno);
d. os discpulos recebem a misso de levar adiante a mesma misso de Jesus
(pescadores de homens);
e. a proclamao do Reino atravs de gestos de misericrdia para todos os
que sofrem.
5. BIBLIOGRAFIA
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SCHNACKENBURG, R, Jesus cristo nos 4 evangelhos, So Leopoldo (RS): Unisinos,
2001.
VV.AA, Evangelhos Sinticos e Atos dos Apstolos, So Paulo: Paulus, 1986.
VV.AA, Leitura do Evangelho de Mt (Cadernos Bblicos), So Paulo: Paulus, 1982.