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Ttulo do Projeto
Contrato n AS-1249/2013
Ref.BOC: 914BRZ1136- MEC 2012/2913
Controle UNESCO: 5085
Ttulo do produto:
Consultora:
Snia de Almeida do Nascimento
Rio de Janeiro
17 de junho de 2013
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Partindo do contexto global para o local, ao longo dos ltimos anos, mediante a
deteco da necessidade de enfrentamento das inmeras dificuldades criadas a partir
de um modelo de sociedade e de desenvolvimento segregacionista e dissociado das
questes da vida e da condio humana, vrios organismos internacionais1 vm
promovendo debates e estudos privilegiando e ressaltando a importncia do ensino das
artes para fazer face aos diversos problemas que na atualidade assolam as pessoas
em dimenses globais. Para fazer frente aos inmeros desafios, os discursos passam a
dar relevo importante influncia do esprito criativo na formao humana,
conclamando a Educao e defendendo um maior equilbrio nos currculos escolares no
sentido de colocar o ensino artstico em p de igualdade nas diferentes etapas da
escolaridade2.
Esses estudos indicam que o dilogo, a criatividade, a imaginao e a
poeticidade aquela possibilidade que nos faz mudar para permanecer so to
importantes quanto quaisquer outras possibilidades humanas. As diferentes falas
harmonizam-se em torno da compreenso de que a Arte no um luxo, no sentido
habitual da palavra em que s sobressai o sentido do suprfluo e do desnecessrio,
mas uma condio essencial e fundamental ao ser humano e que ela contm em si as
possibilidades e a promessa de dilogos infinitos e inesperados.
Assim, a Arte ressurge como o espao/tempo em que acontecem as intersees
dialogais; em que todo acontecer inaugura possibilidades de ser, no-ser e vir a ser. A
harmonia entre as diversas vozes tambm se faz presente no clamor por uma outra
lgica, por uma lgica anfiblica3, uma lgica da ambigidade que, apartando-se da
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UNESCO; OEI; EU; ...
2
Em 1999 a UNESCO lanou um Apelo Internacional para a Promoo da Educao Artstica e da Criatividade nas Escolas, como
parte da construo de uma cultura de paz. O apelo, entre outras coisas, declarava que: hoje estamos claramente e fortemente
cientes da importante influncia do esprito criativo na formao da personalidade humana, fazendo florescer todo o potencial das
crianas e dos adolescentes e mantendo o seu equilbrio emocional. Texto disponvel em http://www.unesco.org/culture/lea
3
A lgica anfiblica por natureza ambgua e partilha com o seu oposto uma qualidade comum. Uma lgica anfiblica , portanto,
ambgua, permite mais de uma interpretao. Nessa lgica os contrrios so complementares. A ambigidade o espao/tempo
intermedirio entre termos antitticos. O carter descontnuo e contraditrio da realidade exige um pensamento capaz de respeitar e
elaborar a pluralidade e a ambivalncia na forma de um conhecimento que se constitua como um exerccio de resignificao infinita
do mundo, que no pode nunca ser totalmente conhecido, s re-inscrito. Colocar em questo os padres do conhecimento e
acolher possibilidades do pensvel, como as geradas pela lgica da ambiguidade, provocam e evocam a disponibilidade do saber.
Neste sentido, o ldico e o imaginrio, capazes de abrigar a ambigidade, o reincio e o imprevisvel, se mostram elementos
importante na formulao de novas possibilidades de conhecer que abrigam a experincia, pensada como um estar intensivo no
mundo. A lgica da ambigidade, presente na Arte, manifesta essa pluralidade incessante que se abre constantemente a outra
coisa imprevisvel, indizvel e incalculvel . Desta forma, a lgica da ambiguidade acata o jogo, o paradoxo, o instvel, a
indeterminao, a alteridade, todos esses conceitos que hoje esto presentes na maioria dos pensadores contemporneos, nas
vrias reas do conhecimento, mas que a escola ainda no acolheu no processo de formao. Ver mais a esse respeito em
http://www.pgletras.uerj.br/matraga/matraga22/arqs/matraga22a04.pdf.
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Originrio no pode ser confundido com origem. Origem quando algo comea pelo agir de uma causa, de um fundamento e,
linearmente, tem um trmino l no final, sendo este o efeito, a consequncia dada, visvel, dando a impresso de ser toda a
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realidade. Originrio o que no cessa de vigorar, acontecer, onde no h separao entre o que e o como , porque este se
processa tendo como princpio levar o que ao mais alto grau de realizao, aperfeioando-o. O que originrio s permanece e
continua originrio, enquanto gozar e possuir sempre a possibilidade de ser aquilo que : possibilidade para possibilidades. Assim,
originrio tudo o que, permanecendo memorvel, inaugura a si mesmo permanentemente.
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Educar integralmente hoje, significa levar o ser humano ao seu pleno desenvolvimento, sua educao potica. Tambm quer
dizer no criar dicotomias, mas cuidar para que todos realizem suas possibilidades em permanente cooperao e dilogo.
Educao integral pensa o social como uma tarefa potica emancipatria, libertadora. No h social sem o humano. O social o
humano sendo levado realizao plena de suas podssibilidades na unio e reuniuo de todos, em suas diferenas.
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UNICEF 1989; UNESCO, 2005, 2006, 2007 e 2010; EU. 2009; Conselho da Europa, 2009, OCDE, 2011 e 2012; ISME).
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Esta palavra, muito presente nos estudos da Unesco, no Brasil foi traduzida pela palavra letramento. A apropriao do conceito
de letramento ao campo cultural relevante, se o entendermos como foi conceituado anteriormente, e incorporarmos em suas
vertentes a leitura no-verbal, em que a Arte se faz presente em seu eixo visual e musical. As artes, como tipo de escrita na esfera
social, interessam ao mbito escolar, pois fornecem perspectivas e leituras que ultrapassam os nveis elementares de alfabetizao
e levam o estudante a transver o mundo em que est. Disponvel em: http://www.ufpe.br/nehte/simposio/anais/Anais-Hipertexto-
2010/Emanuela-Francisca-Ferreira-Silva&Andrea-de-Lourdes-Cardoso.pdf.
De acordo com a Organisation for Economic Co-operation and Development (OCDE) (2002), literacia define-se como a capacidade
de compreender, usar e refletir sobre textos para atingir um objetivo, desenvolver o conhecimento e potencial individual para
articipar/atuar na sociedade.
Ver tambm: http://www.unesco.org/education/GMR2006/full/chapt6_eng.pdf e
http://unesdoc.unesco.org/images/0016/001631/163170e.pdf.
O letramento algo restrito ao ambiente escolar;ele acontece dentro e fora da escola. Assim podemos afirmar que possvel ser
letrado sem ser alfabetizado. Em nossa cultura econtramos diversos exemplos de indivduos que compem suas interpretaes da
realidade brasileira atravs do artesanato manual, da msica, da dana, da literatura de cordel, da pintura e de muitas outras
formas de manifestao cultural.
Como afirma Francisco Silva Cavalcante Junior em um artigo originalmente publicado no Jornal O Povo, Caderno Sbado, 5/04/97.
Precisamos compartilhar o prazer de compor e recompor o mundo a escrita como arte de esculpir pensamentos usando as
mltiplas ferramentas de que dispe um compositor no seu contexto cultural. Com essa viso, compreendemos o processo de
letramento como sendo a leitura do mundo dirio do mundo interior e exterior de cada ser humano e a composio dessa leitura
atravs de mltiplas formas de representao existentes em uma cultura: as artes plsticas, a fala, a literatura, os movimentos
corporais e a msica.
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Relatrio de Lupwishi Mbuyamba - Sesso de encerramento da Conferncia Mundial sobre Educao Artstica:Desenvolver as
capacidades criativas para o sculo XXI Disponvel em http://www.educacao-artistica.gov.pt/documentos/Relat%C3%B3rio.pdf.
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2008-2013: Medium Term Strategy, UNESCO 34 C/4 . disponvel em:
http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001499/149999e.pdf>.
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A melhoria da qualidade da educao implica uma interveno centrada em quatro dos factores de qualidade identificados no
Quadro de Aco de Dakar (2000), relacionados com processos de aprendizagem ativa, currculos localmente relevantes, passveis
de captar o interesse e o entusiasmo dos alunos, com o respeito e envolvimento das comunidades e culturas locais e, finalmente,
com a existncia de professores motivados e com formao adequada.
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11
Arroyo, Miguel. Currculo, territrio em disputa,.Petropolis: vozes, 2011. 374p.
12
in: <http://www.oei.es/Declaracao_Lisboa.pdf>.
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Ver nota de rodap na pgina 2 acerca da palavra originrio.
8
14
In : http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/CLT/pdf/Seoul_Agenda_EN.pdf.
15
ver o que diz Dermeval Saviani in <http://portais.seed.se.gov.br/sistemas/portal/arquivos/p14-
499_conae_dermevalsaviani.pdf>
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mais uma modalidade artstica. H que se criar espao e tempo para mudanas nos
modos de pensar a educao, mas tambm mudanas estruturais 16 de forma a acolher
as vozes de outros protagonistas: como associaes, organizaes e individualidades
comprometidas com o universo da Arte e da Msica, bem como promover a redefinio
das responsabilidades no campo de gesto e financiamento da Educao. Educao
no questo para ser tratada isoladamente. Sua dimenso abrange o todo da
sociedade, o que impe a participao de todos.
Diante de tudo isso, observa-se que, apesar de no negligenciar o ensino
artstico especializado, indicando que os sistemas educativos tambm devem envidar
esforos para que todos tenham acesso a ele, a nfase de todas as abordagens
direcionada para a total integrao da Arte nos currculos escolares, no s da
Educao Bsica mas de todos os nveis de ensino, de forma a promover uma
educao comprometida com aprimoramento das possibilidades criativas do ser
humano. Em suma, uma paidia potica para todos e de todos, desde a e para a vida.
...
O Brasil, no divergindo dessa perspectiva e em consonncia com essas
abordagens, a despeito das dificuldades e contradies, das consonncias e
dissonncias que foram construdas ao longo de sua histria, vem empreendendo
esforos para a concretizao dessas mudanas. Assim, em vrios documentos,
ressaltada a necessidade dessas mudanas:
O Parecer CNE/CEB n 7/2010, ao tratar das Diretrizes Curriculares Nacionais
Gerais para a Educao Bsica, entende que
toda poltica curricular uma poltica cultural, pois o currculo fruto de
uma seleo e produo de saberes: campo conflituoso de produo de
cultura, de embate entre pessoas concretas, concepes de
conhecimento e aprendizagem, formas de imaginar e perceber o mundo.
Assim, as polticas curriculares no se resumem apenas a propostas e
prticas enquanto documentos escritos, mas incluem os processos de
planejamento, vivenciados e reconstrudos em mltiplos espaos e por
mltiplas singularidades no corpo social da educao.
16
Ver o que diz Dermeval Saviani in <http://portais.seed.se .gov.br/sistemas/portal/arquivos/p14-
499_conae_dermevalsaviani.pdf>
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A participao da ABEM deve ser sublinhada e enfatizada.
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ASSUNTO: Consulta sobre a implementao das disciplinas Filosofia e Sociologia no currculo do Ensino Mdio
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que devero ser enfrentados a curto, mdio e longo prazo. Obviamente, esse
enfrentamento dever ser alvo de regulamentao com indicao de aes e prazos a
serem obedecidos por todas as instncias.
Diante desses debates, questionamentos e dificuldades, a garantia da
implementao da Educao Musical na Educao Bsica apresenta-se, atualmente,
como preocupao de toda a sociedade e como um dos grandes desafios ao Sistema
Educacional Brasileiro, considerando a necessidade dessa ser compreendida luz dos
princpios de:
educao integral, para todos e de todos;
liberdade;
diversidade;
criatividade;
dialogicidade;
incluso;
no linearidade;
multidimensionalidade;
diferena;
flexibilidade;
integralidade do ser humano;
respeito vida;
abertura curricular, ou mesmo para dar conta da falta de profissionais habilitados sejam
admitidos profissionais sem a devida formao na rea pedaggica-musical.
A organizao curricular deve fundamentar-se no dilogo interdisciplinar,
rompendo com a fragmentao do conhecimento e a segmentao presentes na
organizao disciplinar tradicionalmente adotada de forma linear. A
interdisciplinaridade, portanto, deve ir alm da justaposio de componentes
curriculares, abrindo-se para a possibilidade de relacion-los em atividades ou projetos
de estudos, pesquisa e ao, para dar conta do desenvolvimento de saberes que os
conduzem plena apropriao das possibilidades de cada aluno. O dilogo
interdisciplinar j impe que o professor de Msica seja conhecedor de sua rea mas
tambm da rea da educao em todos os seus mbitos.
A contextualizao garante estratgias favorveis construo de sentido. A
organizao curricular elaborada em consonncia com o territrio e o contexto no qual
a instituio educacional est inserida e com a realidade do estudante e do mundo
possibilita, sem dvida, a realizao de aprendizagens que faam sentido para o
educando e garante a incluso da diversidade e especificidades de cada contexto. A
contextualizao abre possibilidades para no se excluir do ambiente escolar toda uma
gama de tradio oral que, por serem informais por natureza, no se enquadram na
formao rgida de um currculo fechado e pr-concebido.
Flexibilidade, interdisciplinaridade e contextualizao ligam-se diretamente ao
grau de autonomia conquistado pela escola na concepo, elaborao, execuo e
avaliao do seu projeto pedaggico, fruto e instrumento de trabalho do conjunto dos
seus agentes educacionais, de modo especial dos seus docentes. Estes princpios
refletem-se na construo dos currculos em diferentes perspectivas, o que abre um
horizonte de liberdade e, em contrapartida, de maior responsabilidade para a instituio
educacional e d para todos os seus atores.
A atualizao permanente dos currculos outra orientao essencial para que
os projetos de insero obrigatria da msica mantenham a necessria relevncia
educativa e no se resumam apenas a presena de prticas musicais no contra-turno, a
eleio de contedos tradicionais e de um repertrio cannico, a compreenso da
msica como ferramenta para o processo de ensinoaprendizagem de outros contedos
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mais importantes, ou ainda, a msica como mera ornamentao das festas escolares. A
escola deve permanecer atenta aos seus pares, ouvindo e atualizando permanente
seus currculos, buscando ampliar e criar novas possibilidades de aprendizagem,
evitando concesses a apelos circunstanciais e imediatistas.
Projeto poltico-pedaggico
Mais uma vez recorremos ao texto do Parecer CNE/CEB 11/2012:
Uma das linhas centrais constitutivas da nova LDB a proposta
pedaggica da instituio educacional, em todos os nveis e
modalidades de educao e ensino, como tratada nos arts. 12, 13, 14 e
15 da LDB. O art. 12 diz respeito s incumbncias das instituies
educacionais, a partir da execuo e elaborao de sua proposta
pedaggica. O art. 13 trata das incumbncias dos docentes, a partir da
participao da elaborao da proposta pedaggica do estabelecimento
de ensino. O art. 14 refere-se gesto democrtica do ensino pblico,
a partir da participao dos profissionais da educao na elaborao do
projeto pedaggico da escola. O art. 15 determina que os sistemas de
ensino assegurem s suas unidades educacionais progressivos graus
de autonomia pedaggica e administrativa e de gesto financeira. Tudo
isto para garantir o cumprimento do projeto poltico-pedaggico da
instituio educacional, expresso maior de sua autonomia educacional.
O primeiro fundamento para a construo do projeto poltico-pedaggico
de toda instituio educacional, obviamente, a sua construo coletiva.
O projeto polticopedaggico s existe de fato e no como um texto
formal ou uma pea de fico, na medida em que se tornar expresso
viva de concepes, princpios, finalidades, objetivos e mtodos de ao
que unificam a comunidade escolar. essencial, para tanto, que os
profissionais da educao e a comunidade escolar sintam que esse
projeto verdadeiramente pertence a este grupo e que a comunidade
educacional se identifica com ele e nele se reconhece. Por isso mesmo,
todos devem ser autores e sujeitos de seu desenvolvimento. Quando o
projeto poltico-pedaggico construdo de forma coletiva, participativa e
democrtica, mesmo havendo discordncias de algum em relao a
algo nele consagrado, o fato de a deciso ser fruto de debates abertos,
extensos, francos e aprofundados far com que todos reconheam que
as decises tomadas expressam a vontade e a compreenso coletiva e
no o poder de algumas pessoas ou segmentos especficos.
essencial, para a implantao de uma poltica educacional, que a
comunidade escolar se convena da pertinncia de sua implantao e
se mobilize para que a mesma seja realizada.
A histria pouco democrtica das relaes institucionais em nosso pas
incluindo as que se realizam nos sistemas de ensino e nas escolas,
bem como as condies de realizao do trabalho pedaggico, com
sobrecarga para os professores e com resistncia para se destinar
espao e tempo para atividades coletivas leva-nos hiptese de que a
discusso do currculo na escola no seja uma prtica muito recorrente.
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http://www.oei.es/Declaracao_Lisboa.pdf.
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as realizaes ainda visvel em nosso sistema educacional. Por isso que no basta
mais constatar a importncia do papel e a obrigatoriedade do ensino das artes e da
msica na educao Bsica. No que tange s especificidades do professor de msica
que ir atuar na Educao Bsica, h que se enfrentar corajosamente as dificuldades.
Uma delas diz respeito polivalncia, questo j debatida e condenada. Temos que
mudar a cultura da polivalncia. Urge uma transformao nos modos de pensar e agir a
e na educao como um todo. S essa transformao poder criar o espao e o tempo
para que a Arte e a Msica possam assumir o verdadeiro lugar na formao humana e,
com isso, deixem de ocupar lugar acessrio no espao educacional.
Enquanto isso no acontecer, continuaremos nos debatendo entre questes
tais como: professor especialista ou professor generalista (ou polivalente; ou
unidocente); arte e msica disciplina ou atividade; entre outras tantas.
...
Hoje j consenso que, no que tange aos professores, os saberes de formao
docente dependem da universidade e de seu corpo de formadores, bem como do
Estado e de seu corpo de agentes de deciso e de execuo, mas tambm das suas
experincias e dos saberes construdos ao longo do exerccio da docncia, o que torna
imprescindvel a criao de mecanismos de formao continuada. O estabelecimento
de mecanismos para a aceitao dessas experincias e desses saberes deve ser
prioridade. Nesse sentido, torna-se imperioso ampliar e explorar os espaos possveis
de formao, articulando os sistemas de ensino, as instituies formadoras, as
associaes, etc. No podemos e no devemos negligenciar o conhecimento
construdo e a contribuio dos acadmicos, dos pesquisadores, dos artistas, dos
diferentes grupos, instituies e movimentos, que, ao longo dos anos, empenharam-se
em abordar e manter iluminadas as questes do ensino da arte e da msica.
Diante disso, com a promulgao da Lei 11.769/2008, tornou-se ainda mais
urgente a presena cuidadosa e conscientes de profissionais capacitados para a
incluso ativa e relevante da msica na Educao. Assim, premente a reconstruo
do traado de uma poltica pblica para a formao do docente que atua na Educao
Musical que resgate as contribuies acadmicas e no-acadmicas geradas nas
ltimas dcadas, as experincias institucionais e de grupos e associaes, explorando
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A Relao Arte-Msica
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LEO, Emmanuel Carneiro. Aprendendo a pensar. Volume II, 2 ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2000.
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implica compreender que, para alm e aqum do carter ldico e recreativo, a Msica
tem uma importncia originria e essencial, uma vez que nesse alm e aqum reside
aquilo que desdobra e modula as possibilidades de ser, no-ser e vir a ser do humano
do homem. Portanto, necessrio compreender que a Educao Musical um campo
em que dialogam saberes pedaggicos, musicolgicos, sociolgicos, psicolgicos, entre
muitos outros e que o ensino e a aprendizagem da Msica envolvem uma multiplicidade
de saberes e caminhos. Vislumbra-se, desde j, que o ensino da msica no um
mero fazer, mas um compromisso com o desdobramento e a modulao das
possibilidades do ser humano. Portanto, a questo do professor de msica
estratgica e essencial para que a Educao Musical realmente ocupe o seu lugar
nesse desdobramento.
Como est explicitado nas Metas Educativas 2021 A educao que queremos
para a gerao dos bicentenrios (Organizao dos Estados Ibero-americanos para a
Educao, a Cincia e a Cultura): a compreenso dessa questo tambm deve levar
em conta a principal contradio com a qual se encontram os docentes: aquela que
deriva do novo papel que lhes exigido, sem que, no entanto, seja alterado o seu
status profissional. Pede-se que eles sejam competentes para dar uma resposta eficaz
diversidade dos alunos, que integrem seu ensino nos parmetros da sociedade da
informao, que sejam capazes de estimular o interesse de seus alunos, de orient-los
e de colaborar com as famlias para que se envolvam numa ao educadora. Todavia,
sua formao, suas condies de trabalho, sua valorizao social e seu
desenvolvimento profissional mantm-se invariveis na maioria dos casos. No conjunto
de propostas que podem apresentar-se para conseguir docentes melhor preparados e
motivados em benefcio de um ensino de maior qualidade, no se pode esquecer a
complexa realidade da profisso docente e seu forte componente scio-poltico.
Conseguir que o docente esteja preparado e motivado para exercer com acerto sua
tarefa profissional, sem dvida, o fator que mais influi na melhoria da qualidadede
ensino. Para isso, necessrio cuidar da formao inicial e continuada dos docentes, o
acesso ao trabalho docente e seus primeiros anos de desempenho profissional, suas
condies laborais e seu desenvolvimento profissional. necessrio, ao mesmo tempo,
propor novas estratgias que ajudem o docente, entre as que cabem destaque, o apoio
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Texto disponvel em: www.amusicanaescola.com.br/pdf/PanoramaEnsinoMusical.pdf
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Diante disso, resta afirmar que uma Educao Integral em que o ensino da
Msica seja prioridade no poder ser pensada sem uma qualificao docente tambm
priorizada. Tanto os professores generalistas (ou unidocentes; ou polivalentes) quanto o
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professor especialista devem receber uma formao que o possibilite discutir aspectos
do contedo, da avaliao, da presena da voz e de instrumentos musicais na sala de
aula, do fazer musical coletivo e individual, dos contextos musicais, em pequenos e
grandes grupos, de forma acessvel a todos. Ensinar Msica implica dar relevo e
mobilizar de maneira simultnea uma multiplicidade de caminhos e processos que,
tambm, conduzem a uma multiplicidade de caminhos formativos e nunca a um modelo
nico.
Nesse sentido, devemos construir uma Educao Musical consciente de suas
condies de tempo e espao e que seja acolhedora e respeitosa tanto das
expectativas quanto das particularidades culturais dos envolvidos. Essa educao deve
proporcionar as possibilidades para que todos assumam a tarefa fundamental do ser
humano: a tarefa de se tornar ouvinte.