9 DE ABRIL/DOMINGO

Domingo de Ramos. Rojo

Testigos y testimonios de all y de aqu

+ 9 de abril de 1920: Desembarco de marines en
Guatemala para proteger a los ciudadanos estadounidenses.
+ 9 de abril de 1948: Fue asesinado en Bogot Jorge
Elicer Gaitn, lder poltico. Tras ese acontecimiento se desat
una violenta rebelin que se le dio el nombre del El Bogotazo.

Antfona.
Dios todopoderoso y eterno, por cuya voluntad nuestro salvador
se hizo hombre y muri en la Cruz para dar al gnero humano
ejemplo de humildad, concdenos, en tu bondad, que
aprendamos las enseanzas de su pasin y merezcamos
participar de su resurreccin. Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.

Oracin colecta
Dios, todopoderoso y eterno, por cuya voluntad nuestro
Salvador se hizo hombre y muri en la cruz para dar al gnero
humano ejemplo de humildad, concdenos en tu bondad, que
aprendamos las enseanzas de su Pasin y merezcamos
participar de su Resurreccin. Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.

PROCESIN DEL DOMINGO DE RAMOS

Tiempo de Cuaresma.
EVANGELIO
Bendito el que viene en el nombre del Seor.
Del santo Evangelio segn San Mateo 21, 1-11
Cuando se acercaban a Jerusaln y llegaron a Betfag, junto al
monte de los Olivos, Jess mand dos discpulos, dicindoles:
Id a la aldea de enfrente, encontraris en seguida una borrica
atada con su pollino, desatadlos y tradmelos. Si alguien os
dice algo contestadle que el Seor los necesita y los devolver
pronto.
Esto ocurri para que se cumpliese lo que dijo el profeta:
Decid a la hija de Sin: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde,
montado en un asno, en un pollino, hijo de acmila.
Fueron los discpulos e hicieron lo que les haba mandado
Jess: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus
mantos y Jess se mont. La multitud extendi sus mantos por
el camino;algunos cortaban ramas de rboles y alfombraban la
calzada.
Y la gente que iba delante y detrs gritaba:
Viva el Hijo de David!
Bendito el que viene en nombre del Seor!
Viva el Altsimo!
Al entrar en Jerusaln, toda la ciudad preguntaba alborotada:
Quin es ste?
La gente que vena con l deca:
Es Jess, el profeta de Nazaret de Galilea.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Da litrgico: Domingo de Ramos, entrada proftica de

Jess a Jerusaln.
Primera Lectura
Del libro de Isaas 50,4-7
El Seor me ha dado labios persuasivos para saber decir
una palabra de aliento a los cansados. Cada maana pone
alerta mi odo para que escuche dcilmente. El Seor me abri
el odo, y yo no he opuesto resistencia ni me he vuelto atrs. He
dejado que me azoten las espaldas y me arranquen la barba. No
he escondido el rostro a los que me insultaban y escupan. El
Seor es quien me ayuda, por eso no me rindo a los insultos.
Por eso me mantengo firme como roca, y estoy seguro de que l
nunca me defraudar.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 22 (21)

R/ Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
+ Al verme se burlan de m, hacen visajes, menean la
cabeza: Acudi al Seor, que lo ponga a salvo; que lo libre si
tanto lo quiere. R.
+ Me acorrala una jaura de mastines, me cerca una
banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo
contar mis huesos. R.
+ Se reparten mi ropa, echan a suerte mi tnica. Pero t,
Seor, no te quedes lejos; fuerza ma, ven corriendo a
ayudarme. R.
+ Contar tu fama a mis hermanos, en medio de la
asamblea te alabar. Fieles del Seor, albenlo; linaje de Jacob,
glorifcalo; tmelo, linaje de Israel. R.
Segunda Lectura
De la Carta del apstol San Pablo a los Filipenses 2,6-11
 Cristo Jess, siendo de condicin divina, no se aferr a su
igualdad con Dios; al contrario, se anonad a s mismo y tom
la condicin de esclavo. Hombre igual a todos y con las
apariencias de un hombre cualquiera, se humill hacindose
obediente hasta la muerte y una muerte de cruz. Por eso Dios lo
encumbr sobre todos y le concedi el nombre que sobrepasa
todo nombre; de modo que al or ese nombre, toda rodilla se
doble en el cielo, en la tierra y en el infierno, y toda boca
reconozca, para gloria de Dios Padre, que Jesucristo es el
Seor.
Palabra de Dios
Te alabamos Seor

Da litrgico: Domingo de Ramos, entrada proftica de

Jess a Jerusaln.
Evangelio:
Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn San Mateo 26,
14;27, 66.

C. En aquel tiempo [ uno de los doce, llamado Judas Iscariote,

fue a los sumos sacerdotes y les propuso:
S. Qu estis dispuestos a darme si os lo entrego?
C. Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde
entonces andaba buscando ocasin propicia para entregarlo. El
primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le
preguntaron:
S. Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua?
C. El contest: Id a casa de Fulano y decidle: El Maestro
dice: mi momento est cerca;deseo celebrar la Pascua en tu
casa con mis discpulos.
C. Los discpulos cumplieron las instrucciones de Jess y
prepararon la Pascua. Al atardecer se puso a la mesa con los
doce. Mientras coman dijo:
Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.
C. Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro:
S. Soy yo acaso, Seor?
C. El respondi:
El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a
entregar. El Hijo del Hombre se va como est escrito de l;pero,
ay del que va a entregar al Hijo del Hombre!, ms le valdra no
haber nacido.
C. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar:
S. Soy yo acaso, Maestro?
C. El respondi: As es.
C. Durante la cena, Jess cogi pan, pronunci la bendicin, lo
parti y lo dio a los discpulos diciendo:
Tomad, comed: esto es mi cuerpo.
C. Y cogiendo un cliz pronunci la accin de gracias y se lo
pas diciendo: Bebed todos;porque esta es mi sangre, sangre
de la alianza derramada por todos para el perdn de los
pecados. Y os digo que no beber ms del fruto de la vid hasta
el da que beba con vosotros el vino nuevo en el reino de mi
Padre.
C. Cantaron el salmo y salieron para el monte de los Olivos.
Entonces Jess les dijo: Esta noche vais a caer todos por mi
causa, porque est escrito: Herir al pastor y se dispersarn
las ovejas del rebao. Pero cuando resucite, ir antes que
vosotros a Galilea.
C. Pedro replic:
S. Aunque todos caigan por tu causa, yo jams caer.
C. Jess le dijo:
Te aseguro que esta noche, antes que el gallo cante tres
veces, me negars.
C. Pedro le replic:
S. Aunque tenga que morir contigo, no te negar.
C. Y lo mismo decan los dems discpulos. Entonces Jess fue
con ellos a un huerto, llamado Getseman, y les dijo: Sentaos
aqu, mientras voy all a orar.
C. Y llevndose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empez a
entristecerse y a angustiarse.
Entonces dijo: Me muero de tristeza: quedaos aqu y velad
conmigo.
C. Y adelantndose un poco cay rostro en tierra y oraba
diciendo: Padre mo, si es posible que pase y se aleje de m
ese cliz. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que t
quieres.
C. Y se acerc a los discpulos y los encontr dormidos. Dijo a
Pedro: No habis podido velar una hora conmigo? Velad y
orad para no caer en la tentacin, pues el espritu es decidido,
pero la carne es dbil.
C. De nuevo se apart por segunda vez y oraba diciendo:
Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba,
hgase tu voluntad.
C. Y viniendo otra vez, los encontr dormidos, porque estaban
muertos de sueo. Dejndolos de nuevo, por tercera vez oraba
repitiendo las mismas palabras. Luego se acerc a sus
discpulos y les dijo:
-Ya podis dormir y descansar. Mira, est cerca la hora y el Hijo
del Hombre va a ser entregado en manos de los pecadores.
Levantaos, vamos! Ya est cerca el que me entrega.
C. Todava estaba hablando, cuando apareci Judas, uno de los
doce, acompaado de un tropel de gente, con espadas y palos,
mandado por los sumos sacerdotes y los senadores del pueblo.
El traidor les haba dado esta contrasea:
S. Al que yo bese, se es: detenedlo.
C. Despus se acerc a Jess y le dijo:
S. Salve, Maestro!
C. Y lo bes. Pero Jess le contest:
Amigo, a qu vienes?
C. Entonces se acercaron a Jess y le echaron mano para
detenerlo. Uno de los que estaban con l agarr la espada, la
desenvain y de un tajo le cort la oreja al criado del sumo
sacerdote. Jess le dijo:
Envaina la espada: quien usa espada, a espada morir.
Piensas t que no puedo acudir a mi Padre? El me mandara
en seguida ms de doce legiones de ngeles. Pero entonces no
se cumplira la Escritura que dice que esto tiene que pasar.
C. Entonces dijo Jess a la gente:
Habis salido a prenderme con espadas y palos como a un
bandido? A diario me sentaba en el templo a ensear y, sin
embargo, no me detuvisteis.
C. Todo esto ocurri para que se cumpliera lo que escribieron
los profetas. En aquel momento todos los discpulos lo
abandonaron y huyeron. Los que detuvieron a Jess lo llevaron
a casa de Caifs, el sumo sacerdote, donde se haban reunido
los letrados y los senadores. Pedro lo segua de lejos hasta el
palacio del sumo sacerdote y entrando dentro, se sent con los
criados para ver en qu paraba
aquello. Los sumos sacerdotes y el consejo en pleno buscaban
un falso testimonio contra Jess para condenarlo a muerte y no
lo encontraban, a pesar de los muchos falsos testigos que
comparecan. Finalmente, comparecieron dos que declararon:
S. Este ha dicho: Puedo destruir el templo de Dios y
reconstruirlo en tres das.
C. El sumo sacerdote se puso en pie y le dijo:
S. No tienes nada que responder? Qu son estos cargos que
levantan contra ti?
C. Pero Jess callaba. Y el sumo sacerdote le dijo:
S. Te conjuro por Dios vivo a que nos digas si t eres el
Mesas, el Hijo de Dios.
C. Jess le respondi:
T lo has dicho. Ms an, yo os digo: desde ahora veris que
el Hijo del Hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso
y que viene sobre las nubes del cielo.
C. Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras diciendo:
S. Ha blasfemado. Qu necesidad tenemos ya de testigos?
Acabis de or la blasfemia. Qu decids?
C. Y ellos contestaron:
S. Es reo de muerte.
C. Entonces le escupieron a la cara y lo abofetearon;otros lo
golpearon diciendo:
S. Haz de profeta, Mesas;dinos quin te ha pegado.
C. Pedro estaba sentado fuera en el patio y se le acerc una
criada y le dijo:
S. Tambin tu andabas con Jess el Galileo.
C. El lo neg delante de todos diciendo:
S. No s qu quieres decir.
C. Y al salir al portal lo vio otra y dijo a los que estaban all:
S. Este andaba con Jess el Nazareno.
C. Otra vez neg l con juramento:
S. No conozco a ese hombre.
C. Poco despus se acercaron los que estaban all y dijeron:
S. Seguro;t tambin eres de ellos, se te nota en el acento.
C. Entonces l se puso a echar maldiciones y a jurar diciendo:
S. No conozco a ese hombre.
C. Y en seguida cant un gallo. Pedro se acord de aquellas
palabras de Jess: Antes de que cante el gallo me negars tres
veces. Y saliendo afuera, llor amargamente. Al hacerse de
da, todos los sumos sacerdotes y los senadores del pueblo se
reunieron para preparar la condena a muerte de Jess. Y
atndolo lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador.
Entonces el traidor sinti remordimiento y devolvi las treinta
monedas de plata a los sumos sacerdotes y senadores diciendo:
S. He pecado, he entregado a la muerte a un inocente.
C. Pero ellos dijeron:
S. A nosotros qu? All t!
C. l, arrojando las monedas en el templo, se march;y fue y se
ahorc. Los sacerdotes, recogiendo las monedas, dijeron:
S. No es lcito echarlas en el arca de las ofrendas porque son
precio de sangre.
C. Y, despus de discutirlo, compraron con ellas el Campo del
Alfarero para cementerio de forasteros. Por eso aquel campo se
llama todava Campo de Sangre.As se cumpli lo escrito por
Jeremas el profeta: Y tomaron las treinta monedas de plata, el
precio de uno que fue tasado, segn la tasa de los hijos de
Israel, y pagaron con ellas el Campo del Alfarero, como me lo
haba ordenado el Seor.] Jess fue llevado ante el
gobernador, y el gobernador le pregunt:
S. Eres tu el rey de los judos?
C. Jess respondi:
T lo dices.
C. Y mientras lo acusaban los sumos sacerdotes y los senadores
no contestaba nada. Entonces Pilato le pregunt:
S. No oyes cuntos cargos presentan contra ti?
C. Como no contestaba a ninguna pregunta, el gobernador
estaba muy extraado. Por la fiesta, el gobernador sola soltar
un preso, el que la gente quisiera. Tena entonces un preso
famoso, llamado Barrabs. Cuando la gente acudi, dijo Pilato:
S. A quin queris que os suelte, a Barrabs o a Jess, a
quien llaman el Mesas?
C. Pues saba que se lo haban entregado por envidia. Y
mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mand a
decir:
S. No te metas con ese justo porque esta noche he sufrido
mucho soando con l.
C. Pero los sumos sacerdotes y los senadores convencieron a la
gente que pidieran el indulto de Barrabs y la muerte de Jess.
El gobernador pregunt:
S. A cul de los dos queris que os suelte?
C. Ellos dijeron:
S. A Barrabs.
C. Pilato les pregunt:
S. Y qu hago con Jess, llamado el Mesas?
C. Contestaron todos:
S. Que lo crucifiquen.
C. Pilato insisti:
S. Pues, qu mal ha hecho?
C. Pero ellos gritaban ms fuerte:
S. Que lo crucifiquen!
C. Al ver Pilato que todo era intil y que, al contrario, se estaba
formando un tumulto, tom agua y se lav las manos en
presencia del pueblo, diciendo:
S. Soy inocente de esta sangre. All vosotros!
C. Y el pueblo entero contest:
S. Su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!
C. Entonces les solt a Barrabs;y a Jess, despus de azotarlo,
lo entreg para que lo crucificaran. Los soldados del
gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron
alrededor de l a toda la compaa: lo desnudaron y le pusieron
un manto de color prpura y trenzando una corona de espinas
se la cieron a la cabeza y le pusieron una caa en la mano
derecha. Y, doblando ante l la rodilla, se burlaban de l
diciendo:
S. Salve, rey de los judos!
C. Luego lo escupan, le quitaban la caa y le golpeaban con
ella la cabeza. Y terminada la burla, le quitaron el manto, le
pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar. Al salir, encontraron
a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo forzaron a que
llevara la cruz. Cuando llegaron al lugar llamado Glgota (que
quiere decir: La Calavera), le dieron a beber vino mezclado
con hiel;l lo prob, pero no quiso beberlo. Despus de
crucificarlo, se repartieron su ropa echndola a suertes y luego
se sentaron a custodiarlo. Encima de la cabeza colocaron un
letrero con la acusacin: ESTE ES JESS, EL REY DE LOS
JUDOS. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a la derecha y
otro a la izquierda. Los que pasaban, lo injuriaban y decan
meneando la cabeza:
S. T que destruas el templo y lo reconstruas en tres das,
slvate a ti mismo;si eres Hijo de Dios, baja de la cruz.
C. Los sumos sacerdotes con los letrados y los senadores se
burlaban tambin diciendo:
S. A otros ha salvado y l no se puede salvar. No es el Rey de
Israel? Que baje ahora de la cruz y le creeremos. No ha
confiado en Dios? Si tanto lo quiere Dios, que lo libre ahora.
No deca que era Hijo de Dios?
C. Hasta los bandidos que estaban crucificados con l lo
insultaban. Desde el medioda hasta la media tarde vinieron
tinieblas sobre toda aquella regin. A media tarde, Jess grit:
El, El, lam sabaktan.
C. (Es decir:
Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?).
C. Al orlo algunos de los que estaban por all dijeron:
S. A Elas llama ste.
C. Uno de ellos fue corriendo;en seguida cogi una esponja
empapada en vinagre y, sujetndola en una caa, le dio de
beber. Los dems decan:
S. Djalo, a ver si viene Elas a salvarlo.
C. Jess dio otro grito fuerte y exhal el espritu. Entonces el
velo del templo se rasg en dos de arriba abajo;la tierra tembl,
las rocas se rajaron, las tumbas se abrieron y muchos cuerpos
de santos que haban muerto resucitaron. Despus que l
resucit salieron de las tumbas, entraron en la Ciudad Santa y
se aparecieron a muchos. El centurin y sus hombres, que
custodiaban a Jess, al ver el terremoto y lo que pasaba dijeron
aterrorizados:
S. Realmente este era Hijo de Dios.
[C. Haba all muchas mujeres que miraban desde lejos,
aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea para
atenderle; entre ellas, Mara Magdalena y Mara, la madre de
Santiago y Jos, y la madre de los Zebedeos. Al anochecer lleg
un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que era tambin
discpulo de Jess. Este acudi a Pilato a pedirle el cuerpo de
Jess. Y Pilato mand que se lo entregaran. Jos, tomando el
cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia, lo puso en el
sepulcro nuevo que se haba excavado en una roca, rod una
piedra grande a la entrada del sepulcro y se march. Mara
Magdalena y la otra Mara se quedaron all sentadas enfrente
del sepulcro. A la maana siguiente, pasado el da de la
Preparacin, acudieron en grupo los sumos sacerdotes y los
fariseos a Pilato y le dijeron:
S. Seor, nos hemos acordado que aquel impostor estando en
vida anunci: A los tres das resucitar. Por eso da orden de
que vigilen el sepulcro hasta el tercer da, no sea que vayan sus
discpulos, se lleven el cuerpo y digan al pueblo: Ha resucitado
de entre los muertos. La ltima impostura sera peor que la
primera. Pilato contest:
S. Ah tenis la guardia: id vosotros y asegurad la vigilancia
como sabis.
C. Ellos fueron, sellaron la piedra y con la guardia aseguraron
la vigilancia del sepulcro.]
Palabra del Seor.
R/Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin:
El Seor me abri el odo, dijo Isaas. Todos los das, pero
particularmente en estos de celebracin pascual, es preciso
tener los odos abiertos, para escuchar la voz de Dios que nos
habla en medio de los acontecimientos de nuestro mundo
convulsionado. La llamada Semana Mayor es como un alto en el
camino para recordar y actualizar el acontecimiento central de
nuestra fe: la muerte y la resurreccin de Jess. Ese fue el
primer anuncio, el llamado Kerigma: Jess vive. El mismo que
mataron, Dios lo resucit.
Empezamos hoy con el recuerdo de la entrada proftica de
Jess a Jerusaln montado en un asno. De una manera sencilla,
sin la prepotencia de los reyes que imponan su ley, sino con la
humildad de un provinciano que llega a la gran ciudad. Como lo
escribi Pablo a la comunidad de Filipos, sin hacer alarde de
alguna categora divina, sino como el ms humilde de todos y
obediente al Padre hasta el final. Con la humildad de un hombre
de pueblo, pero con la certeza absoluta de que su Causa era la
misma Causa de Dios y, por lo tanto, estaba avalada por l.
La lectura de la pasin nos recuerda los ltimos momentos
vividos intensamente por Jess. No podemos quedarnos con la
contemplacin piadosa de un cuadro melodramtico. La lectura
de la pasin debe ayudarnos para descubrir el drama que hoy
vive la humanidad y nuestra actitud ante ella. No se proclama
la pasin de Jess para contemplar o imaginar un espectculo
sadomasoquista que nos muestra cmo unos hombres malos
mataron al hijo de Dios. Tampoco se proclama para que los
fieles nos demos golpes de pecho y lloremos desgarradamente
por el ancestral pecado de Adn, ni para sentirnos culpables
porque en esa cruz pesada, l carg con nuestros pecados.
Tampoco, para engaar a los nios con el cuento de que cada
vez que pecamos crucificamos otra vez a Cristo y, por lo tanto,
no debemos pecar. Nuestra tica cristiana y nuestros actos
morales deben estar basados en convicciones profundamente
humanas y de responsabilidad personal y comunitaria, ms que
interpretaciones medievales de la redencin que es preciso
superar.
Abramos nuestros odos y tambin nuestros ojos, mente
y corazn, para descubrir, en la lectura de la pasin, nuestra
realidad. El que traiciona y vende a su amigo, a su familia, o a
su pueblo por dinero. El Fulano que facilita su casa para
celebrar la Cena Pascual y provee generosamente para el
compartir fraterno. El miedo de los discpulos ante el peligro; la
falsa promesa de Pedro de acompaar a Jess y estar dispuesto
a morir con l, y la negacin posterior. La debilidad en la
oracin por parte de los discpulos, el sueo que no los deja ver
la realidad y la invitacin a estar siempre vigilantes y orantes
pues no es fcil asumir la cruz de cada da. Existen esas
realidades en nuestro entorno social, familiar y eclesial?
Podemos ver hoy tambin a personas al servicio de algn
rgimen opresor, desde los soldados que trabajan por un sueldo
sin importarles la desgracia de la gente, hasta Sumos
Sacerdotes y senadores que viven ms interesados en eliminar
al intruso que les mueve su curubito de poder, que en trabajar
por el pueblo? Existen hoy personas que buscan la justicia por
medios violentos, como lo quiso hacer aquel que sac la espada
para defender el proyecto de Jess? Existen hoy personas que,
llenas de miedo, abandonan la causa del Reino y se esconden
para defender sus vidas? Existen hoy juicios como el que le
hicieron a Jess? Recordemos que el juicio a Jess no fue otra
cosa sino una pantomima engaosa de los que tenan la sartn
por el mango, porque ya el veredicto final estaba: ese hombre
deba morir y slo faltaban las pruebas, para justificar su
condena. Vemos esas realidades en nuestro entorno?
Tratemos de ver tambin a los testigos dispuestos a
declarar lo que les digan y al Sumo Sacerdote que se
escandaliza y se rasga sus vestiduras por la blasfemia de
Jess, pero tranquilamente busca su muerte sin siquiera
sonrojarse. Aquel que se lava las manos para esconder su
complicidad, los que observaban de lejos el espectculo y los
que, finalmente, reconocen que en verdad este hombre es el
Hijo de Dios. Existen esos personajes entre nosotros?
 Finalmente, podemos ver en nuestro mundo a personas
que siguen el testimonio de Jess? Descubramos su hermoso
testimonio desde el principio al final del relato en el que se
mantuvo siempre fiel a la causa de Dios y la causa humana.
Totalmente entregado a la justicia del Reino, con temor natural
ante el abismo que representaba la muerte, pero con la
confianza puesta en el Padre. Dnde nos ubicamos nosotros en
el drama que vive hoy nuestra humanidad?
Mucha gente hoy vive su propio va crucis. Dnde nos
ubicamos en el va crucis que vive hoy gran parte de nuestro
pueblo? Como en el tiempo de Jess, tenemos nuestros propios
celotes, nuestros propios herodianos, samaritanos, fariseos,
saduceos, sacerdotes, templos, sinagogas, etc. Nuestras propias
cruces, glgotas, verdugos y crucificados. Qu papel jugamos?

Oracin
Jesucristo, hermano, amigo, enviado del Padre para ser
nuestra luz y nuestro gua en el camino de la salvacin. Te
damos gracias por tu testimonio de amor, por tu entrega
generosa hasta el final, por la grandeza humana manifestada en
la humildad, en la sencillez y en la fuerza con la cual
enfrentaste la injusticia y buscaste una humanidad nueva,
digna, libre y feliz.
Iniciamos hoy la celebracin de la Semana Mayor y te
pedimos que nos ayudes a vivir con un profundo sentido estos
acontecimientos, para que cada da avancemos en el camino
que t recorriste primero y ahora nos invitas a recorrer, para
ser mejores seres humanos. Te abrimos nuestra mente y
nuestro corazn para que entres a nuestra vida y nos conduzcas
con la fuerza de tu Espritu. T entras sigiloso, sin violencia, sin
forzar, como entraste profticamente en burro a Jerusaln.
Entra en nuestras vidas, en nuestros hogares, en nuestras
comunidades
Hosanna al Hijo del hombre, al Hijo de Dios Bienvenido
en el nombre del Seor! Bienvenido a nuestras vidas
Hosanna en el cielo! Bendito seas por siempre, bienvenido
seas por siempre qudate con nosotros por siempre para que
nos conduzcas cada da por el buen camino. Te aceptamos como
el creador de la nueva humanidad, como el paradigma de vida,
como el inspirador y el conductor de nuestra existencia hacia la
plenitud. Hosanna, bendito seas Amn.

Oracin sobre las ofrendas:

Por la Pasin gloriosa de tu Unignito llegue pronto, Seor, a
nosotros tu perdn; y, aunque nuestras obras no lo merezcan,
que la mediacin de este sacrificio nico nos haga recibir tu
misericordia. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin

Alimentados con este sacrificio, te pedimos suplicantes, Seor,
que, as como por la muerte te tu Hijo fortaleciste en nosotros
la esperanza de obtener cuanto la fe nos promete, nos
concedas, por su resurreccin, la plena posesin de la gloria
que anhelamos. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.