Es posible responder

qu es el arte?

...Zuleiva Vivas
La nica cosa a decir acerca del arte es que es una cosa.

Ad Reinhardt

Intentar dilucidar el significado del arte, una pregunta que permanece sin respuesta precisa,
puede ser un ejercicio divertido. Se trata de una cuestin filosfica a definir dentro de un espacio
donde tal vez alguno de los presentes sea cientfico. Profesionales que tal vez compartan la idea
en boga de que la ciencia actual nos ha conducido por un callejn sin salida, ya que desde 1967
se les escucha decir: la actitud cientfica ha de ser reconstruida, que la ciencia ha de rehacerse
de nuevo. Qu quedar entonces para el arte en un momento donde constantemente los crticos
y estudiosos de la materia expresan: Hemos llegado al fin del arte?

El artista Piet Mondrian habl sobre la posible desaparicin del arte. En su opinin la realidad
podra acabar desplazando la obra de arte, cuya esencia consiste, precisamente, en ser un
sustitutivo del equilibrio del cual carece actualmente la realidad. Mondrian deca: el arte
desaparecer a medida que la vida resulte ms equilibrada, significa que asistimos hoy da a
una vida equilibrada? Pienso que es todo lo contrario. El arte como sustitutivo de la vida, el arte
como medio de establecer un equilibrio entre el hombre y el mundo circundante: estas frases
quizs contengan un reconocimiento parcial a la naturaleza del arte y de su necesidad, sin
embargo, puede resumirse la funcin del arte con una sola frmula? Es evidente que las
definiciones y funciones del arte han cambiado al cambiar la sociedad.

La definicin del arte como medio de fundirse con la totalidad de lo real, como el camino del
individuo para llegar al mundo en general, como la expresin de su deseo de identificarse con lo
que es, resulta hoy da demasiado romntica. Supuestamente para ser artista hay que captar y
transformar la experiencia en recuerdo, el recuerdo en expresin, la materia en forma.

En sus orgenes el arte era una magia, una ayuda mgica para dominar un mundo real pero
inexplorado. En la magia se combinaban en forma latente o germinalmente, la religin, la ciencia
y el arte, actualmente son estos saberes los que ayudan a los hombres a conocer y modificar la
realidad social. El arte es necesario para que el hombre pueda conocer y cambiar el mundo,
pero tambin es necesario por la magia inherente a l.

Para procurar satisfacer estos interrogantes, debemos situarnos en una posicin donde
entendemos que la percepcin bsica del espritu contemporneo se form sobre el principio de
un museo en la cual todo arte tiene su propio lugar, donde no hay criterio a priori acerca de
cmo el arte deba verse. El comienzo de la filosofa moderna se piensa generalmente a partir
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de Ren Descartes, y se distingui por el giro interior que tom dicho filsofo (su famosa regresin
al yo pienso), donde el problema no es tanto qu son realmente las cosas, sino el cmo alguien,
cuya mente est estructurada de cierta manera, est obligado a ver las cosas.

La modernidad marca un punto en el arte antes del cual los pintores se dedicaban a la
representacin del mundo, pintando personas, paisajes y eventos histricos tal como se les
presentaban o hubieran presentado al ojo. Con la modernidad, las condiciones de la representacin
se vuelven centrales, de aqu que el arte, en cierto sentido, se vuelve su propio tema. De all que
podramos decir que la correspondiente concepcin de la pintura debera ser no tanto el representar
la apariencia de las cosas sino responder a la pregunta de cmo la pintura fue posible. El
modernismo, el renacimiento, el barroco o el neoclasicismo constituyeron profundos cambios en
el modo en que el arte representa el mundo, cambios, podra decirse, de color y temperamento
que se desarrollaron tanto a partir de una reaccin contra sus antecesores como una respuesta
en respuesta a todo tipo de fuerzas extra-artsticas en la historia y en la vida. Mientras que lo
contemporneo es, desde cierta perspectiva, un periodo de informacin desordenada, equiparable
a un periodo de casi perfecta libertad.

No solamente estamos ante una crisis de los fundamentos del conocimiento cientfico, sino
tambin del filosfico, y, en general, ante una crisis de los fundamentos del pensamiento. Una
crisis que genera incertidumbre en las cosas fundamentales que afectan al ser humano. Y esto,
precisa y paradjicamente, en un momento en que la explosin y el volumen de los conocimientos
parecieran no tener lmites.

Las opiniones sobre el arte se mueven entre el punto de vista de que el arte es eternamente el
mismo: que hay condiciones necesarias y suficientes para que algo sea una obra de arte, sin
importar el tiempo ni el lugar, y otro que sostiene que lo que es una obra de arte en un tiempo
puede no serlo en otro, y en particular que hay una historia, establecida a travs de la historia del
arte, en la cual la esencia del arte las condiciones necesarias y suficientes- fue penosamente
trada a la conciencia, o sea que muchas de las obras de arte en le mundo (las pinturas en las
cavernas, los fetiches, los retablos, fueron hechos en tiempos y lugares donde la gente no tena
un concepto para hablar de arte, puesto que interpretaban el arte en trminos de sus creencias.

Los crticos y estudiosos del arte comparten con Hegel la tesis del contenido del arte y los
medios de representacin de la obra de arte, la crtica no necesita ir ms all, necesita identificar
sentido y modo de representacin, o quizs demostrar la tesis de la encarnacin aquella que
nos dice que las obras de arte encarnan sentidos. La belleza es parte del contenido de las obras,
y su modo de presentacin nos interroga acerca del significado de la belleza.