Nombre de la Materia: Economa Poltica.

Nmero y tema de la actividad: Actividad de aprendizaje 3, Las leyes sustentan al

enfoque marxista.
ENFOQUE MARXISTA.

En esta actividad intitulada LAS LEYES SUSTENTAN EL ENFOQUE MARXISTA,

tiene el objetivo de lograr realizar una valoracin general de los conceptos y las leyes que
el enfoque marxista sustenta para el estudio de la forma de organizacin, tratando de
destacar tres puntos en especial:

1. El Valor en sus dos vertientes (valor de uso y valor de cambio).

2. El Plusvalor y su vinculacin con la relacin capital-trabajo.

3. La acumulacin de capital y su papel para aumentar el plusvalor.

As que abordamos el concepto del valor directamente, sin prembulos,

diferenciando sus vertientes de valor de uso y valor de cambio, haciendo un especial
nfasis en el trmino de mercanca, que nos permitir entender su relacin con el valor y
capital.

Acerca del plusvalor, describimos la idea que Marx conceba, como una cifra
especfica de valor que la fuerza de trabajo del proletario aade al objeto fabricado,
ampliando el concepto del mismo.

No poda faltar el mencionar acerca de la acumulacin de capital y lo que Marx

observaba dentro del comportamiento de los empresarios con los movimientos de capital.

Por ltimo, finalizamos con una breve conclusin acerca del desarrollo del ensayo.

DESARROLLO
 Partamos del anlisis marxista sobre la manera capitalista de lograr la produccin, la
cual es mediante la mercanca, ya que entendiendo su concepto como todo lo que se
produce con el objetivo final de venderlo, es precisamente la mercanca la que se
encuentra en el ncleo de las economas de mercado. Primeramente como valor de uso y
del tiempo de trabajo que se encuentra congelado en la mercanca, y posteriormente
como valor de cambio.
El valor que posee una mercanca con relacin a los valores de otras mercancas,
depende del necesario tiempo de trabajo para lograr producirla con los niveles normales
de productividad. En relacin al dinero, Marx destac que mientras que todas las dems
mercancas poseen tanto valor de cambio como valor de uso, el dinero nicamente cuenta
con valor de cambio.
Marx, refirindose al trabajo, seal que la clase trabajadora nicamente posee una
mercanca para vender en el mercado y esto con la finalidad de obtener el resto de las
mercancas que requiere para subsistir, y esta mercanca no es otra cosa que el trabajo.
En relacin al capital, Marx destac que los individuos que cuentan con el suficiente
dinero para no trabajar, son precisamente los capitalistas, y con ese dinero pueden
comprar mercancas, como materias primas, trabajo, tierra, plantas industriales, edificios,
maquinaria, etc., con el objetivo de conseguir ms dinero, y as atesoran el dinero o lo
emplean para adquirir y vender mercancas.
Esencialmente, el capitalismo consiste en la forma de emplear el dinero de manera
por dems productiva, produciendo mercancas, vendindolas e incrementando la
cantidad de dinero en manos de una parte de la poblacin que en lo hechos, es
relativamente inferior a la parte de la poblacin que no cuenta con dinero para adquirir
medios de produccin o mercancas que no son de subsistencia; los trabajadores son
ms que los capitalistas.
Con respecto a la acumulacin del capital, Marx observ que los empresarios
mueven su capital por medio de la compra de materias primas, trabajo, tierra, plantas
industriales, edificios, maquinaria, etc., para venderlas. Aqu el problema estriba en
identificar el origen del dinero adicional que se queda en manos de los capitalistas
despus de pagar todos los insumos de la produccin, pero este dinero extra no es del
mismo tipo que el dinero ganado por los comerciantes cuando controlan el mercado o
establecen un monopolio, porque casi todos los capitalistas obtienen dinero extra,
independientemente de su grado de control del mercado o de si cuentan o no con el
monopolio para producir y vender una especfica mercanca.
 Marx opinaba que es precisamente durante el proceso de produccin donde se
genera el dinero que se guardan los capitalistas, y en este punto es donde destaca la
importancia que se concede al tiempo de trabajo cristalizado en las mercancas, pues a
los trabajadores

Tema del ensayo.

Objetivo.

Una descripcin breve del tema abordar.

El Marxismo es un mtodo de anlisis poltico-econmico, tambin podramos hablar del

mismo como un movimiento poltico y social, o una doctrina, nacida a partir de la dcada
de 1840, siendo su mayor expositor y fundador Karl Marx (Filsofo Alemn), quien utilizo
al marxismo como mtodo para el anlisis del capitalismo.

El marxismo es denominado tambin "Socialismo Cientfico", pues si bien no se puede

hablar de ciencia dentro de la poltica, con demasiada dureza, el Marxismo tiene una base
econmica.

Objetivo

Una descripcin breve del tema abordar

Desarrollo: realiza una valoracin general de los conceptos y las leyes

que el enfoque marxista sustenta para el estudio de la forma de
organizacin social correspondiente al capital, por medio de los
aspectos que se plantean en los incisos solicitados en las
instrucciones de la actividad.
Conclusin: deber presentar en la conclusin por cul punto de vista
opta, o qu nueva propuesta ofrece en relacin al tema planteado

CONTENIDO

LA TEORIA MARXISTA DE LA SOCIOLOGIA.

El pensamiento Marxista matiene la unidad de la realidad y del conocimiento, de

la naturaleza y del hombre, de las ciencias de la materia y de las ciencias sociales.

Es posible analizar las obras de Marx reconociendo en ellas una sociologa de la familia,
de la ciudad y del campo, de los grupos sociales, de las clases sociales, de
las sociedades en su conjunto, del conocimiento, del estado, etc.
Materialismo histrico
La concepcin materialista de la historia (tambin conocida como materialismo histrico,
trmino inventado por el marxista ruso Georgy Plejnov), es un marco terico creado y
aplicado originalmente por Karl Marx y Friedrich Engels para investigar y sacar
conclusiones sobre el devenirhistrico de la humanidad.
Para el materialismo histrico las causas ltimas de los fenmenos sociales estn
determinadas por factores materiales, y rechaza explcitamente las explicaciones en las
que intervienen factores sobrenaturales, tomando como un hecho la irrelevancia cientfica
de Dios, de espritus, y de una supuesta inteligencia del mundo en el devenir histrico. De
acuerdo con el materialismo, las causas ltimas deben buscarse en factores medibles o
aprehendibles empricamente.

Marx indag en reflexiones que permitieran acercar los ideales a la realidad de los
hechos, a travs de trabajos y revelaciones cientficas con el objeto de proporcionar una
definicin relativamente adecuada de la situacin social y encontrar maneras
y medios que condujeran a cambios congruentes con las necesidades histricamente
determinadas del hombre. Exista una conviccin creciente de que el hombre no era un
individuo abstracto o aislado sino un ser social cuya situacin estaba determinada por el
conjunto de las relaciones sociales. Esta conviccin, a su vez, dio nacimiento a la idea,
tan popular en el siglo XIX, de que slo se podan solucionar los problemas del hombre a
travs de un conocimiento positivo de la sociedad.
Esta idea fue la esencia de los grandes sistemas sociolgicos del siglopasado, donde se
conjugan los esfuerzos de reforma con los intentos de un anlisis cientfico de
las estructuras sociales y del proceso histrico en sus diversas ramificaciones (Comte,
Spencer, Marx). As, la era de las doctrinas y las utopas cedi ante la idea del
conocimiento concreto.

Es muy difcil ofrecer una relacin detallada de las teoras sociolgicas de Marx, Por lo
que nos limitaremos a dar un breve esbozo de aquellos elementos y rasgos que explican
el carcter especfico del la sociologa marxista en su enfoque de los derechos humanos.

Marx abord la reflexin sobre la persona humana histricamente y positivamente, y situ

al hombre en los sistemas generales existentes, dentro de los cuales perteneca a
un grupo, a una clase o estrato social, a una nacionalidad, a comunidades locales y
religiosas, a organizaciones creadas de alguna manera en el marco global de las
relaciones sociales y sujetas a leyes concretas. As, mientras que la atribucin a los
derechos humanos de una sustancia moral y filosfica puede ser el resultado del
concepto de hombre total, la aplicacin real de aquellos derechos siempre sera
considerada en su contexto histrico, como derivado de un orden social determinado. Por
lo tanto, esta perspectiva de la condicin del hombre y de
susdeterminantes objetivos naca de la conceptualizacin de grandes y complejas
estructuras sociales y del desarrollo histrico.

Marx consider las limitaciones que sufren los hombres desde una doble perspectiva: a)
como limitaciones naturales, con lo cual se refera a los lmites impuestos por la
naturaleza y por las fuerzas productivas dadas en cualquier nivel, o, hablando en trminos
ms generales, por la cultura material que el hombre ha alcanzado en una determinada
etapa de desarrollo (por esta razn, para Marx, las comunidades primitivas no eran
precisamente un jardn del Edn); b) como limitaciones sociales que resultan de las
diferentes posiciones que ocupan las personas en ese sistema, y de las diferencias en el
acceso a los bienes materiales segn las categoras especficas de personas.

La estructura, est compuesta por el aparato material productivo, la infraestructura

tecnolgica, las relaciones de trabajo, la maquinaria, estructura y superestructura.
COCLUSION
El anlisis de la teora de Marx resulta pertinente para entender los problemas
ambientales y sociales que padecen las sociedades modernas. Este anlisis puede ser
retomado para el caso mexicano, con el fin de generar una discusin sobre la necesidad
de redireccionar la poltica econmica del pas hacia la bsqueda de solucionesque sean
socialmente justas y equitativas, emparejadas con un manejo sustentable de los recursos
naturales con que cuenta el pas. Mxico es un importante exportador de petrleo, y la
poltica que existe con respecto a su manejo consiste en explotarlo en mayor medida para
obtener recursos de su venta al exterior, mientras se siguen descuidado aquellas polticas
que ofrecen oportunidades productivas a los sectores sociales ms desprotegidos. En el
caso de la poltica energtica se debe garantizar el cambio de la utilizacin de energas
fsiles por energas renovables; en el caso de la energa elica, sera necesario plantear
el establecimiento de proyectos que permitan el manejo de este tipo de energa por los
grupos que las utilicen con la finalidad de crear una gestin colectiva del recurso. En el
caso de los recursos martimos debera plantearse un manejo sustentable con la finalidad
de conseguir que las generaciones futuras puedan tambin gozar de un usufructo
transitorio de este tipo de recursos. De igual manera, resulta necesario exigir la proteccin
de los manglares cuya aportacin en servicios ambientales es bastante significativa
frente a aquellos proyectos que buscan la mxima ganancia sin importarles los impactos
ambientales y sociales que puedan ocasionar.

INTRODUCCIN

Esta actividad intitulada LAS LEYES SUSTENTAN EL ENFOQUE

MARXISTA, tiene el objetivo de lograr realizar una valoracin general de los
conceptos y las leyes que el enfoque marxista sustenta para el estudio de la forma
de organizacin, tratando de destacar tres puntos en especial:

1. El Valor en sus dos vertientes (de uso y de cambio).

2. El Plusvalor y su vinculacin con la relacin capital-trabajo.

3. La acumulacin de capital y su papel para aumentar el plusvalor.

As que abordamos el concepto del valor directamente, sin prembulos,

diferenciando sus vertientes de valor de uso y valor de cambio, haciendo un
especial nfasis en el trmino de mercanca, que nos permitir entender su relacin
con el valor y capital.

Acerca del plusvalor, describimos la idea que Marx conceba, como una cifra
especfica de valor que la fuerza de trabajo del proletario aade al objeto fabricado,
ampliando el concepto del mismo.

No poda faltar el mencionar acerca de la acumulacin de capital y lo que

Marx observaba dentro del comportamiento de los empresarios con los
movimientos de capital.

Por ltimo, finalizamos con una breve conclusin acerca del desarrollo del ensayo.

DESARROLLO

Partamos del anlisis marxista sobre la manera capitalista de lograr la

produccin, la cual es mediante la mercanca, ya que entendiendo su concepto
como todo lo que se produce con el objetivo final de venderlo, es precisamente la
mercanca la que se encuentra en el ncleo de las economas de mercado.
Primeramente como valor de uso y del tiempo de trabajo que se encuentra
congelado en la mercanca, y posteriormente como valor de cambio.

El valor que posee una mercanca con relacin a los valores de otras
mercancas, depende del necesario tiempo de trabajo para lograr producirla con los
niveles normales de productividad. En relacin al dinero, Marx destac que
mientras que todas las dems mercancas poseen tanto valor de cambio como valor
de uso, el dinero nicamente cuenta con valor de cambio.

Marx, refirindose al trabajo, seal que la clase trabajadora nicamente

posee una mercanca para vender en el mercado y esto con la finalidad de obtener
el resto de las mercancas que requiere para subsistir, y esta mercanca no es otra
cosa que el trabajo.

En relacin al capital, Marx destac que los individuos que cuentan con el
suficiente dinero para no trabajar, son precisamente los capitalistas, y con ese
dinero pueden comprar mercancas, como materias primas, trabajo, tierra, plantas
industriales, edificios, maquinaria, etc., con el objetivo de conseguir ms dinero, y
as atesoran el dinero o lo emplean para adquirir y vender mercancas.

Esencialmente, el capitalismo consiste en la forma de emplear el dinero de

manera por dems productiva, produciendo mercancas, vendindolas e
incrementando la cantidad de dinero en manos de una parte de la poblacin que en
lo hechos, es relativamente inferior a la parte de la poblacin que no cuenta con
dinero para adquirir medios de produccin o mercancas que no son de
subsistencia; los trabajadores son ms que los capitalistas.

Con respecto a la acumulacin del capital, Marx observ que los empresarios
mueven su capital por medio de la compra de materias primas, trabajo, tierra,
plantas industriales, edificios, maquinaria, etc., para venderlas. Aqu el problema
estriba en identificar el origen del dinero adicional que se queda en manos de los
capitalistas despus de pagar todos los insumos de la produccin, pero este dinero
extra no es del mismo tipo que el dinero ganado por los comerciantes cuando
controlan el mercado o establecen un monopolio, porque casi todos los capitalistas
obtienen dinero extra, independientemente de su grado de control del mercado o
de si cuentan o no con el monopolio para producir y vender una especfica
mercanca.

Marx opinaba que es precisamente durante el proceso de produccin donde se

genera el dinero que se guardan los capitalistas, y en este punto es donde destaca la
importancia que se concede al tiempo de trabajo cristalizado en las mercancas,
pues a los trabajadores

REFERENCIAS.

Instituto de estudios universitarios. Pensamiento Econmico. Lecturas clave de la unidad

2.

Prezi Inc. (2016). Mercantilismo, consultado el 18/06/2016; www.prezi.com

Fundacin Wikimedia, Inc., (2015). Historia del pensamiento econmico; consultado el

19/06/2016; www.wikipedia.com.mx

Venemedia, (2014). Definicin de neoliberalismo; consultado el 19/06/2016;

www.conceptodefinicion.de

Buenas tareas, (2016). Economa clsica; consultado el 19/06/2016;

www.buenastareas.com

Buenas tareas, (2016). Fisiocratas; consultado el 19/06/2016; www.buenastareas.com

Buenas tareas, (2016). El Neoliberalismo; consultado el 19/06/2016;
www.buenastareas.com

Buenas tareas, (2016). Pensamiento econmico clsico de Adam Smith; consultado el

19/06/2016; www.buenastareas.com

S/A. (2016). el mercantilismo; consultado el 18/06/2016; www.blogspot.mx