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Reseas

que me irrita, pero que me atrae de un modo irresistible, seala en La ciudad


automtica. La atraccin del mal?
La investigacin sobre Camba an tiene que recorrer muchas leguas. Por lo que
respecta a las crnicas, considero que son necesarios ms anlisis intertextuales, en
dos vertientes distintas, y vinculados muchas veces a la parodia: la huella del
noventayochismo (Camba no es slo azoriniano en la sintaxis) y la de una
amplsima literatura de viajes, que registra Alarcn Sierra minuciosamente para el
caso neoyorkino, pero que sera conveniente extender a los libros europeos. Me
refiero no slo a los Cuadros de viaje de Heine en relacin con Alemania, sino
tambin a De lAllemagne, de Madame Stal, y a los escritos de Taine y Ea de
Queiroz sobre Inglaterra, entre otros. Me parecen tambin muy necesarios, sobre
todo para el caso de las columnas, anlisis en profundidad de su retrica
argumentativa con las herramientas de la lingstica del texto y de la pragmtica.
De esa forma, se podrn contrastar debidamente los usos del humorismo dentro del
contexto comunicativo que articula el peridico. Por lo dems, la primera etapa
cambiana, la anarquista, contina estando en penumbra.
El libro de Alarcn Sierra supone, por todo lo dicho, un estmulo para los pocos
que nos hemos acercado a la obra de Julio Camba, desde metodologas e intereses
distintos. Esperemos que el rigor y el buen hacer filolgico de estas pginas se
extiendan a las que prepara sobre Jacinto Miquelarena, un humorista que sigue en el
limbo editorial desde aquel da fatdico en que la depresin le indujo a arrojarse a
las vas del metro parisino.

Jos Antonio LLERA


Universidad Complutense de Madrid

DEZ DE REVENGA, Francisco Javier: Los poetas del 27, clsicos y modernos,
Murcia, Ediciones Tres Fronteras, 2009. 272 pp.

Es un hecho sabido que la historiografa literaria espaola se ha construido sobre


la meseta generacional. Una de esas generaciones totmicas es sin duda la del 27 y
tiene al profesor Dez de Revenga por uno de sus ms consumados especialistas. No
slo se nos ilumina acerca de temas centrales en este ocano inagotable para el buen
pescador que sabe dnde y cmo colocar la red, sino que se exploran determinados
aspectos que an no haban recibido la merecida atencin crtica. En el prlogo se
establecen las pautas programticas que fijan el modo de acercarse a la creacin de
esta cosmogona literaria. Tres son los vrtices que sintetizan la potica del 27:
innovacin, renovacin y recuperacin. Impulso vanguardista corregido por la
lectura atenta de la tradicin. Son poetas modernos que, en su avance, miran hacia
las fuentes del pasado. Ya Octavio Paz sent las bases que cuestionan la antinomia

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vanguardia/tradicin poniendo de relieve la smosis permanente que se establece


entre ambas nociones y que se ejemplifica en los autores que se tratan aqu, ya que
hacen compatibles en sus trayectorias sus aventuras creacionistas y ultrastas con la
incorporacin de la tradicin oral y con la relectura de los clsicos castellanos. En
efecto: hay innovacin, pero no ruptura. Como demuestra la correspondencia
reunida por Gabrielle Morelli, fue Gerardo Diego el principal impulsor de los actos
conmemorativos en honor a Gngora, que culminaran en la formacin del grupo. Y
tal vez sea la polimusa de Diego el mximo exponente de la fusin entre
vanguardia y tradicin, ya que una se recrea en la otra, como en un tnel incesante.
Dez de Revenga aborda las reflexiones de Gerardo acerca del creacionismo, en las
que se destaca la voluntad de elaborar una tcnica potica que tiene en su centro una
idea global y omnicomprensiva del fenmeno esttico, buscando la alianza de la
palabra con las artes plsticas y con la msica. Se trae a colacin, de forma muy
relevante, una conferencia indita rescatada de los archivos poeta, que pone de
manifiesto su capacidad para deshacer de nuevo la falsa dicotoma entre poesa
humana y vanguardia deshumanizadora: Cuando yo publiqu Versos humanos,
Ortega crey otra cosa Pero tan humanos o acaso ms como aquellos son estos
versos mos de Imagen o Poemas adrede. Lo que sucede es que su humanidad no
aparenta forma imitativa y comprobable, sino forma circunstancialmente diferente.
El primero de los estudios se dedica al Pedro Salinas de Todo ms claro y otros
poemas (1949), eptome de una poesa en clave existencial que busca la
iluminacin. Uno de los poemas vertebradores del libro es sin duda Nocturno de
los avisos. Asistimos a la presencia de un sujeto lrico cuya mirada asimila un
oxmoron: se comporta como un flneur de lo permanente. A diferencia de lo que
sucede en Baudelaire, que radiografa el dios de lo mudable y de lo fugitivo, el
paseante por Time Square en Broadway que encarna Salinas se muestra vido de lo
permanente y lo absoluto en medio de una ciudad deshumanizadora.
Neobarroquismo asctico y metafsico lo define con acierto Dez de Revenga, pues
el sujeto lrico opone ciertos mitos liberadores y regeneradores a los efmeros
simulacros de la publicidad y de los neones.
Asimismo, una llamada a lo permanente e inmutable se escucha en la seccin
cuarta de Sombra del paraso (1944), de Vicente Aleixandre, cuyos siete poemas
breves son motivo de anlisis e interpretacin: La Lluvia, El Sol, La Palabra,
La Tierra, El Fuego, El Aire y El Mar. El ttulo de esa seccin (Los
inmortales) pone de relieve el hilo conductor de estos elementos csmicos: todos
ellos son representaciones de lo eterno, que contrastan con la ntima mortalidad del
ser humano. El lazo que los religa es la Palabra, tambin inmortal porque se
identifica con el Amor.
Naturaleza: edn de lo absoluto. Al lector se le hace evidente la poderosa
corriente neorromntica que fluye por los versos del 27. El Lorca de Poeta en
Nueva York, visitado tambin en un captulo extenso de este libro, agregara a esa
ecuacin el paraso de la infancia, refugio limpio y sagrado frente al mecanicismo

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sin races y la geometra de una ciudad que refleja la angustia interior del poeta
como un negro relmpago. Las imgenes de castracin, los filos, las aristas, el
rostro enajenado y las aguas podridas llevan al mismo lugar sin consuelo, a la
muerte, la soledad, la desembocadura, con la que el poeta reinterpreta el tpico
manriqueo de la vita flumen.
A diferencia del poemario de Lorca, que se edita con carcter pstumo en Nueva
York y en Mxico en 1940, Hijos de los ira, de Dmaso Alonso, experimenta una
extraordinaria difusin nada ms salir de las prensas en 1944. Agotada muy pronto
la primera edicin, posteriormente se aadirn cinco nuevos textos. El profesor
Dez de Revenga recorre con perspicacia todas las seas de identidad que
convierten a este libro en uno de los ms innovadores de la inmediata posguerra: el
aliento slmico-expresionista, la violencia lingstica e imprecatoria que vehicula
rtmicamente su peculiar verso libre, su radical oposicin a la poesa pura y al
formalismo garcilasista. Sin restarle ni un pice de originalidad, considero que
Dmaso Alonso, traductor de Eliot, era buen conocedor de la vanguardia
expresionista alemana, moldeada junto con la venerable tradicin hispana
Quevedo, Goya, Solana, Valle-Incln, y que es posible apreciar en el mundo
grotesco de Los insectos la gestualidad irnica del autor de The Waste Land.
Tres interesantes trabajos nos desvelan la protohistoria potica de Luis Cernuda,
Rafael Alberti y Emilio Prados. Las reticencias con las que fue el recibido Perfil del
aire (1927) debido a su carcter epigonal hacen que Cernuda introduzca notables
cambios cuando publique La realidad y el deseo en 1936. Esta edicin no recoge ya
ciertas composiciones que datan de 1924, y que anticipan por su tono y su temtica
los rasgos distintivos de la etapa de formacin cernudiana. Demostrando su valor
anticipatorio, Dez de Revenga revisa las colaboraciones firmadas por el sevillano
en revistas como Verso y prosa o en el suplemento literario de La Verdad de Murcia
durante los aos 1926 y 1927, entre ellas la prosa El indolente, en la que Cernuda
funde su tica y su esttica.
Ultra enseguida me conquist, afirma Alberti en sus memorias. Una serie de
poemas anteriores a Marinero en tierra, que iban a reunirse en un libro finalmente
nonato Girscopo, constituyen la seal y el fruto de esa juvenil fascinacin por
la vanguardia. Publicados en las revistas Horizonte y Alfar, muestran los rasgos
inequvocos del creacionismo y del ultrasmo: lxico futurista, imgenes mltiples y
experimentacin caligramtica.
En la senda de la poesa pura se inscriben las tres primeras entregas poticas de
Emilio Prados, editadas con anterioridad a la guerra civil: Tiempo (1925),
Canciones del farero (1926) y Vuelta (1927). Una tensin dramtica y sentimental
en forma de desengao anida, sin embargo, a modo de escorzo, entre esas formas
puras que singulariza un verso asindtico, a las que se agregan la impronta barroca
y algunas presencias epocales como el creacionismo, el ultrasmo y la greguera.
(De la enorme influencia de esta forma nueva en todo el 27 se ocup Csar Nicols
en su tesis doctoral, algunas de cuyas pginas continan todava inditas). Por tanto,

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poesa pura, ma non troppo, como dictamina el maestro Jorge Guilln en una
carta a Fernando Vela. Precisamente a Guilln se consagra un esclarecedor trabajo
centrado en el dilogo en contrapunto que establece con ciertos modelos
quevedescos que enfocan el tema de la muerte. Al trascendentalismo asctico de
Quevedo, Guilln opone una cosmovisin marcada por el vitalismo sosegado y el
sentimiento de inmanencia frente a una ley natural. Y con la contundencia del que
se declara, sin embargo, gran admirador del poeta ureo escribe en Homenaje: Me
morir, lo s, Quevedo insoportable, / no me tiendas elctrico tu cable. / Am, goc,
sufr, compuse. Ms no pido. / En suma: que me quiten lo vivido.
El libro se cierra con un captulo en el que se reivindica la figura de Manuel
Altolaguirre, ms conocido como editor e impresor, cuya su faceta potica ha sido
bastante desatendida por la crtica, a pesar de que en sus versos confluyen todas las
corrientes que alimentaron al grupo. La exposicin de Dez de Revenga muestra de
nuevo una claridad, una fluidez y una exactitud que estoy convencido atraer a estas
pginas al lector no exclusivamente acadmico. Ya que de fusiones hablbamos, he
aqu un ejemplo de sabia y amena combinacin de historia y crtica literarias.

Jos Antonio LLERA


Universidad Complutense de Madrid

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