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InstitutoSuperiordelProfesoradoDr.JoaqunV.Gonzlez.DepartamentodeHistoriaUniversidad
NacionaldeGeneralSarmiento.InstitutodeCienciasBUENOSAIRESARGENTINA

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(https://introduccionalahistoriajvg.files.wordpress.com/2015/10/9788499407357.jpg)La dicotoma que

preside este polifnico volumen est lejos de constituir un terreno firme desde el que examinar el
recorridodelahistoriaintelectual,pesealaalegrepresuncinquetomalacontinuidadylarupturapor
ambientesestancos,sometidosalgicasdivergentes.Unadelasprimerascontribucionesqueloforman,
Exinnovatiotraditio/Extraditioinnovatio.Continuidadyrupturaenlahistoriaintelectual(pp.51
74), firmada por Javier Fernndez Sebastin, se encarga de hacer explcito lo que ser un rumor que
recorrer el conjunto de la obra, a saber, el recelo hacia el excesivo esquematismo de la polarizacin
tradicin/innovacin y todas sus variantes (nuevo/ viejo, cambio/permanencia, continuidad/ruptura e
incluso sociedad moderna/sociedad tradicional). No slo se tratar de evidenciar su inoperancia por la
estrechezalaquepretendesometerunaentidadtancomplejacomolahistoriaintelectual,sinotambin
deponerderelievelosproblemasmetodolgicosaparejadosalestablecimientosegncriteriosenabsoluto
desinteresadosdeaquelloquedebacontarcomounagenuinafractura.Lahermenuticagadameriana,los
trabajos de la Escuela de Cambridge y, muy especialmente, la semntica de Reinhard Koselleck,
constituirn propuestas cuya capacidad para ofrecer una alternativa a la mentada dicotoma ser
discutidanosloeneste,sinoenelgrossodelosescritosqueformanelvolumenquenosocupa.Aspues,
Tradicineinnovacinenlahistoriaintelectualestcompuestapor15textos,ademsdelaintroduccin
del editor, Historia Conceptual: Algo ms que un mtodo? (pp. 1138) que amn de servir de
fundamentoyargamasatericaesunasuertedememoriadelgrupodeinvestigacinquedirige.Dichos
textosprovienendelasintervencionesquetuvieronlugarenuncongresoconelmismonombrecelebrado
enlaFacultaddeFilosofayCienciasdelaEducacindelaUniversidaddeValenciaentrelosdas7y9
de noviembre de 2012. Este trabajo colectivo pone en prctica el cultivo de la interdisciplinaridad y la
transversalidad, pero no lo hace desde la nada, sino como consecuencia de su objeto preeminente de
investigacin:laHistoriaConceptual(Begriffsgesischte),queesabordadadesdediferentesnguloscomo
loatestiguanlostrabajosdeFaustinoOncina,ErnstMller,FalkoSchmieder,GaetanoRamettayJuan
de Dios Bares, que vamos a presentar a continuacin. Gracias a la contribucin de Ernst Mller,
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de Dios Bares, que vamos a presentar a continuacin. Gracias a la contribucin de Ernst Mller,
Historia Conceptual interdisciplinar (pp. 3949), tenemos noticias de las tendencias actuales
(agrupadasenseispuntos)deinvestigacinentornoalaHistoriaConceptualenAlemaniaascomoun
desarrollo exhaustivo de una Historia Conceptual interdisciplinar que est cultivando el prestigioso
ZentrumfrLiteraturundKulturforschungBerlinyquesirve,comoafirmaFaustinoOncinaenla
introduccin, de ideal regulativo de sta y otras obras editadas por l mismo, entre las que se anuncia
Conceptos nmadas: Autodeterminacin, que ver la luz en los prximos meses. Su objeto de
investigacin son los denominados conceptos interdisciplinares, en la medida en que no prioriza los
conceptos como resultado de procesos de universalizacin, sino como efecto de transferencias en las
fronterasentrelasdisciplinas,lasculturasyellenguajecotidiano.SielcaptulodeMllerestdedicado
amostrarlasinnovacionesdentrodelaHistoriaConceptual,Formasdepensarlatemporalizacinysu
transformacin histrica. Una discusin con Reinhart Koselleck (pp. 8194) de Falko Schmieder se
adentraenlatradicindelamismaatravsdeunodelosconceptosmetodolgicoscapitalestantodela
teoracomodelaprcticadelaHistoriaConceptualdeKoselleck:elconceptodetemporalizacin,quees
seguidoensusdistintasdimensioneshistricaspara,acontinuacin,discutirsusignificadosistemtico
enlametodologaylateoradelaobradeKoselleck.Porotrolado,eneldilogodelaHistoriaConceptual
con otras metodologas o perspectivas afines que constituye Tradicin e innovacin en la historia
intelectualcabedestacarelcaptuloqueGaetanoRamettadedicaalaTeoradeldiscursoyarqueologa:
unalecturadeFoucaultenclavehistricoconceptual(pp.141149).Endichotrabajoseemprendela
interesantetareadeentrecruzardeformafructferalaHistoriaConceptualylaarqueologafoucaultiana
con el objetivo de mostrar si y cmo esta ltima puede proporcionar instrumentos tiles para una
reconstruccin en clave histricoconceptual de los acontecimientos intelectuales que caracterizan la
formacindelaEuropamoderna.Paraello,seconfrontanycomparaneldiscursoofrecidoporKoselleck
con ocasin del 85 cumpleaos de Gadamer (titulado Histrica y Hermenutica y recogido en R.
Koselleck y H.G. Gadamer, Historia y hermenutica) y la Arqueologa del saber sealando ciertas
afinidadesypuntosdeencuentroparaconcluir,noobstante,queelproyectoarqueolgicofoucaultianoes
msradicalenlamedidaenquecortocircuitaladerivatrascendentaldelaHistricadeKoselleck,pero
celebrandolasfecundasaplicacionesdelaBegriffsgeschichte.Enlasendadeprofundizarenlasposibles
aplicacionesdestaseencaminaeltrabajodeJuandeDiosBarestituladoLaHistoriaConceptualde
KoselleckylaHistoriaAntigua(pp.200213).Trasdenunciarquelacentralidadatribuidaporelautor
deFuturoPasadoalaModernidadlastrahastaciertopuntosusobservacionessobreelMundoAntiguo,
el captulo pretende examinar su utilidad para la comprensin de la evolucin de los conceptos en la
AntigedadatravsdelostrabajosdeChristianMeier,quienemplealasherramientasproporcionadas
porlaHistoriaConceptualenunestudiodelaevolucindelosconceptosenelmundogriegoquevams
all de desvelar su papel propedutico respecto a los conceptos de la Modernidad. La cuestin de la
recepcindelaAntigedadesretomadaporSalvadorMasenelcaptuloElpoetaGottfriedBennvisita
elmundodrico(perosemarchapronto)(pp.215228),trabajoenelqueseexploranlascomplejasy
tensasrelacionesdelpoetaalemnconelMundoAntiguo,entremezclndosecuestionesticas,estticasy
polticas.SiensusprimerasobrasBenndefendaypoetizabaunanticlasicismoyunvitalismorfico
dionisaco, entendiendo los problemas del yo moderno como destino de la cultura occidental, ms
adelanteseidentificarconlastesisnacionalsocialistas,aproximacinqueculminaenelensayoMundo
drico,seguidasinembargodeunrpidodesencantorespectodeestastesis:apareceentoncesunanueva
concepcindelaAntigedad,caracterizadaporunexplcitorechazodetodolopoltico.Conlostrabajos
deJuandeDiosBaresySalvadorMassetiendeunpuenteconelmundoantiguo,aunqueelvolumen
tampocoseolvidadelBarrocoyelcultivoqueeneseperodosehizodelahistoriografa.Deellodacuenta
ElenaCantarinoenGeniodelahistoriaparaentenderlayescribirla.NaturalezaymtododelaHistoria
enelBarrocoespaol(pp.229237),contribucinconlaquesecierralaobrayenlaquesedestacan
algunos aspectos importantes de la concepcin y el mtodo de la historia que desarrollaron diversos
tratadistasespaolesduranteelreinadodelosAustria.Ademsdeesteprimerbloquedetextosenlosque
se aborda algn aspecto de la Historia Conceptual, encontramos un segundo bloque de trabajos que
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se aborda algn aspecto de la Historia Conceptual, encontramos un segundo bloque de trabajos que
tratanmetodologashistoriogrficasafines.Entreellosdestacamos,enprimerlugar,elensayoquengel
PriordedicaalasrelacionesentreHistoria,conceptosyexperienciaenHannahArendt(pp.105122).
EnlsereplantealarelacindeArendtconlahistoriadelasideasrevisandolaconexinentreconceptos
y experiencias en su reflexin sobre la historia. La ruptura de la tradicin que supone el totalitarismo
aparececomopremisadesurefutacindelasfilosofasdelahistoria,alaqueArendtoponeunanocin
dehistoriabasadaenlaconexinconlaaccin,enlarupturadelacontinuidadyespecficamenteenel
anlisis del totalitarismo en trminos de cristalizacin y que tiene en su base un tipo de experiencia
tipificada como alienacin del mundo, fundamento de su diagnstico de la Modernidad. En segundo
lugar,AntonioLastraexaminalapertinenciadelamicrologatalycomolaentendaLeoStrauss,pero
sinolvidarelusoquedeellasehahechotantoenlafilosofaantiguacomocontempornea,noslopara
leersinotambinparaescribirlahistoriadelafilosofa,especialmente,lahistoriadelafilosofapoltica,
en un trabajo titulado Microloga. Leo Strauss y la historia de la filosofa (pp. 131140). En tercer
lugar, Enrique Bocardo, en El Dogma de las Intenciones Ilocutivas (pp. 151172), lanza una dura
invectiva contra la metodologa seguida por uno de los paladines de la historia de las ideas de origen
anglosajn:QuentinSkinner.Movilizandoalcomienzolaconcepcinwittgensteinianademitologa,
BocardoreconstruyeelncleodelametodologaelaboradaporSkinner.Unavezdelineada,sealaqueen
ella intervienen elementos incompatibles como es defender una concepcin ilocutiva del acto de
comunicaciny,alavez,incorporarlanocindeparadigmaelaboradaporErnstGombrich.Tambin
queda reservado un espacio para albergar y dar noticia de los denominados giros que, cada cierto
tiempo, irrumpen en el mbito de las humanidades. Sobre los peligros epistemolgicos que pueden
entraar parece prevenirnos el texto de Toms Gil que trata los Efectos negativos de innovaciones
conceptuales (pp. 7580). Como decamos, dos son las intervenciones que dan noticia de ese tipo de
transformaciones o innovaciones metodolgicas que, consideramos, tienen especial proyeccin. Por un
lado,enBiographicalTurn?Sobreelretornodelabiografacomomtodohistoriogrfico(pp.188199)
Giovanna Pinna plantea la cuestin de la biografa filosfica como instrumento de investigacin
historiogrficaalavezquereconstruyeelaumentoexponencialdelasmismasenlasdosltimasdcadas
examinandosubasemetodolgicacomoreaccinalantisubjetivismoestructuralistayposmoderno.Por
otrolado,enElgiropictrico,icnicoovisualenlahistoriadelpensamiento:elcasodeAbyWarburg
(pp.173188),KarinaP.Trillesdisuelve,enparte,laspretensionesdeabsolutanovedaddeldenominado,
dependiendodelatradicin,giroicnicoopictorial,defendiendocomoprecursor(olvidado)alhistoriador
delartealemnAbyWarburgaltiempoquerealizaunamagnficapanormicadesuobramostrandoqu
paradigmadepensamientopretendiderribarylasherramientasmetodolgicasdelasquesesirvipara
la comprensin viviente del arte: las nociones de Nachleben der Antike y Pathosformel. Para
finalizar,tenemosquereferirnosalostextosdeJohannesRohbeckeIvesRadrizzianiquellevanacabo
sendasreflexionessobrelahistoriaengeneralysuinterpretacin.As,enAccinehistoria(pp.95
104)Rohbeckplanteaquelatareadelhistoriadorydelfilsofonoesdescribirlahistoriacomounhecho
delarealidadobjetiva,sinodarleunsentidoalahistoria,porloqueesnecesarioinvestigaresesentido.
Frentealanarratologa,queponetodoelacentoenelsentidodelainterpretacin,elautorsepropone
prestar especial atencin al sentido de accin y hacerlo mediar con el sentido de la interpretacin,
destacandolainterdependenciaentreambos.Porltimo,enReflexionessobreelestatutodelahistoria
delafilosofa(pp.123130),Radrizzanitratadeestablecerunavaintermediaentreelhistoricismoyla
filosofaanaltica,alconsiderarqueambosamenazanlaposibilidadmismadeunahistoriadelafilosofa.
El artculo intenta establecer un difcil equilibro al mantener, por un lado, una irreductible
transhistoricidaddelafilosofaligadaasuestatutodemetacienciaaltiempoque,porotrolado,denuncia
launilateralidaddeunacercamientoqueafirmeelprimadodeloterico,puesconduciraaocultarlaraz
prctica y la necesaria historicidad de todos los conceptos. Tradicin e innovacin en la historia
intelectual. Mtodos historiogrficos sigue la estela de otras obras editadas por Faustino Oncina como

Teoras y Prcticas de la Historia Conceptual (2009), Palabras, conceptos, ideas (2010), Esttica de la
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Teoras y Prcticas de la Historia Conceptual (2009), Palabras, conceptos, ideas (2010), Esttica de la
memoria (2011) y Giros narrativos e historias del saber (2013), mostrando la vitalidad del grupo de
investigacinquelaanima.

[Nerea Miravet SALVADOR y Hctor VIZCANO REBERTOS. Faustino Oncina Coves (editor),
Tradicin e innovacin en la historia intelectual. Mtodos historiogrficos, Madrid, Biblioteca Nueva,
2013,237pp.(resea),inRevistadeLibrosdelaTorredelVirrey(Valencia),n3,2014]

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PUBLICADO:19deoctubrede2015(20151019T11:18:250300)
ARCHIVADOEN:INFORMACINACADMICA

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