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Table de Matire
La mort

Al Barzakh

Malak Ul Mawt

Quand Malak Ul Mawt tire Rouh

Enn mort reconnatre celui qui pe donne li Ghusl et pe mettre Kafan avec li

Enn Mayyit cri quand pe lve Janzah

Question et rponse dans Qabr

Hont avec bann mort comment nous hont avec bann vivant

Bann vivants converse avec bann morts

Enn mayyit tann son savates quand dimoune marche dans Qabarastn

Bann morts tann plus bien qui bann vivants

Allh faire retourne Mayyit so Rouh pour li rponde Salm

Mayyit trouve bann visiteurs depuis dans Qabr

Enn Mayyit souffert comme enn vivant souffert

Action bann vivant li prsent bann morts

Bann morts content avec bann bon actions

Bann morts souffert par bann mauvais actions

Bann mort content avec bon kafan

Mayyit faire Tilwat dans Qabr

Mayyit rpondre Azn

Parole bann Ulamaa lors bann Morts

Jaz et Azb dans Qabr


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Punition dans Qabr

Certaines actions qui cause punitions Qabr

Certaines actions qui loigne punitions Qabr

Rouh ena 5 qualits relation avec le corps

Place bann Rouh entre la mort et jour Qiymah


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PREFACE
Louange Allh Celui qu finn faire So bann serviteurs habite dans ce bas monde
(Duniy). Allh finn faire tape a Duniya-l comme enn voyage parmi tous
voyages. Li finn mettre entre a Duniya l et Aakhirah enn lautre monde qui
appelle Barzakh et li montr qui a le monde la pour fan enn jour. En vrit
Barzakh li capave enn parmi bann jardins du paradis ou enn parmi bann trou
depuis dans lenfer. Nous tmoign qui pas ena aucaine Dieu appart Allh, Le
Seul et Tout Puissant, et nous tmoign qui Muhammad li Allh So serviteur
et messager choisi, le messager envoy pour annonce la bonne nouvelle et pour
averti bann dimounes contre la punition douloureuse. La paix et bndiction lors
Raoulullh , lors so descendants, lors so compagnons et tous cequi suivre-li
jusqu' Qiymah.

Cest enn livre qui explique lors Dr ul Barzakh, le monde cote dimoune ena pour
aller aprs li quitte a Duniy-l, cest enn Duniy qui pour fini. Ena beaucoup
malentendus de la part beaucoup dimounes lors ce sujet cote certaines
dimounes pens qui aprs le dpart de ce Duniya la, tous relation coup avec
bann dimounes qui pe vivre dans a Duniya et bann mort dans Qabr, zott fini
compltement sans qui zott tend, trouv etc.

Enn Musulman so Aqiidah li bizin daprs Qurn et Hadiith et pas comment bann
athiste qui croire tous cequi fini aprs la mort, pas tend et pas trouv rien.
Islam cest religion complet qui finn explique tous aspects jusqu' mme lavie
dans Barzakh cote nous ena pour reste plus beaucoup qui la vie dans a Duniy-
l.

Allh donne nous guidance pour comprend bien la vie dans Barzakh et Li
accept a travaille-l par Waseelah So bien aim, Muhammad .

Serviteur en Islam

Saleem Dhonye
Ramadan 1429H

1er edition - Septembre 2008 / 2eme edition Avril 2017


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La mort :
La mort cest enn kitchose qui tous dimoune ena pour gout. Personne pas
capave sauv depuis la mort. Allh dire dans Qurn :

Tous la Nafs ena pour goute la mort


(S : 3 V : 185)

Nous reste dans a Duniy-l combien Allh finn oul et quand pour arrive
lheure pour nous all, nous ena pour alle dans enn lautre monde qui
appelle Al Barzakh. Nous la mort pour vinn dans lheure exacte qui Allh
finn prescrit.

Allh dire :

Pour chaque peuple ena enn terme. Donc, quand zott terme
finn vini, zott pas pour ena retard pour enn moment et ni zott
pour en avance .
(S : 7 V : 34)

La mort li pas comme certaines dimounes pens, zott pens si enn


dimoune mort tous fini, li pas tend, li pas trouv etc. Mais cequi nous bizin
conn qui la mort li juste enn sparation entre deux mondes ou-bien nous
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ena pour transfert depuis enn monde vers enn lautre monde. La-bas aussi
li reste en vie comment Allh finn dcid.

Allh dire :

Comment zott capave pas croire en Allh ? Pourtant zott ti


bann morts. Cest Li (Allh) qui finn faire zott vivre. Ensuite Li
pour donne zott la mort et ensuite Li pour faire zott revive.
Puis vers Li mme zott ena pour retourn .
(S : 2 V : 28)

Al Barzakh :
En terme langage le mot Barzakh veut dire :


Enn barrire enn deux kitchoses.
(Lisn Ul Arab)

Allh dire dans Qurn:


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Ena enn barrire entre les deux qui zott pas capave melang
enn lautre .
(S : 55 V : 20)

Et entre les deux nous finn place enn barrire, enn barrage
infranchissable .
(S : 25 V : 53)

Techniquement le mot Barzakh cest la place cote enn dimoune all aprs
so la mort. Aprs qui Insn passe enn moment qui Allh finn oul lors a
Duniy-l, enn dimoune quitte a Duniy et li transfert vers enn lautre
monde qui appelle Barzakh et li reste dans Barzakh jusqu' jour Qiymah.

Allh dire dans Qurn :

Et derrire bann-la, ena enn barrire jusqu' zott pour tre


relevs .
(S: 23 V : 100)

Al Mujhid dire:

Al Barzakh li barrire entre Duniya et Aakhirah.


(Tafsiir Ul Qurn il Azwiim)

Al Dahhk dire :


Li (barzakh) li entre Duniy et Aakhirah.
(Al Jmiu Li Ahkm il Qurn)

Al Qurtubiy dire :

.

Et Barzakh li cequi entre Duniy et Aakhirah, depuis lheure la mort jusqu'
Qiymah, alors celui qui mort li finn rentre dans Barzakh.
(Al Jmiu Li Ahkm il Qurn)

Allh finn dcrire la vie Barzakh pour bann Kafir et


Munfiq, surtout descendant du Pharaon dans
Qurn :
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Du feu lors lequel zott tre prsents le matin et tantt. Et


jour qui lheure (Qiymah) pour tabli, (pour donne lordre)
qui : Faire bann gens de Pharaon rentre dans plus svre
punition .
(S : 40 V : 46)

Alors Qurn pe expliqu qui bann Kafir surtout comment Pharaon dans du
feu le matin et soir jusqu' Qiymah et aprs pour ena punition
douloureuse pour bann-la ternellement.

Allh finn dcrire la vie bann Shaheed dans Barzakh :

Et pour bann qui finn tre tu dans chemin dAllh, pas dire
qui zott bann morts. Au contraire zott vivants, mais zott,
(zott) pas concevoir .
(S : 2 V : 154)

Allh dire :
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Et pas considre bann qui finn tre tu dans chemin dAllh


comme bann morts. Au contraire, bann-la vivants auprs de
zott Rabb, zott gagne nourriture..
(S : 3 V : 169)

Note : Daprs a Ayat-l, enn croyant pas gagne droit dire, pas gagne
droit pens et pas gagne droit considre bann qui finn tre tu dans
chemin dAllh comme bann morts. Bann Shaheed zott vivants.

Nous Aqiidah cest qui bann-la vivants comme finn expliqu dans Qurn.
Si Shaheed vivant, alors sans doute enn prophte so stage li plus haute et
li vivant.

Bann Moumin gagne faveur depuis dans Jannah et


bann Kafir gagne punition depuis dans lenfer.
Situation dans Qabr li base lors croyance (Aqiidah) et actions qui enn
dimoune faire lors la terre. Si enn dimoune ti ena bon Aqiidah et li finn faire
bon action lors Duniy, alors so Qabr vinn enn morceau depuis Jannah et
si li ti ena mauvais Aqiidah et so bann action pas ti correcte, alors so Qabr
transforme en lenfer.

Raoulullh dire :


Qabr soit li enn jardin du paradis ou-bien li enn trou depuis bann troux de
lenfer.
(Tirmidhi)
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Donc, enn personne reste dans Barzakh selon le temps qui Allh finn
prescrit, ensuite aprs Barzakh, nous alle dans enn lautre monde qui
appelle Dr Ul Baq ou Dr Ul Qarr.

Pour chaque monde Allh finn mettre enn certains rglements. Apres qui
dimoune passe enn moment dans vente enn maman, li vinn dans a
Duniy-l. Aprs a Duniy-l, li transfert vers le monde Barzakh et ensuite
li reste la bas jusqu' Qiymah.

Malak Ul Mawt :
Malak Ul Mawt li enn ange qui Allh finn donne li travaille tire Rouh. So
nom cest Izriil qui signifie Abdullh esclave dAllh. Cest par lordre
Allh qui li tire Rouh bann dimounes.

Allh dire :

To dire : Lange de la mort (Malak Ul Mawt) qui finn tre


charg lors zott, (li) tire zott la vie, puis zott tous pour tre
retourn vers zott Seigneur .
(S : 32 V : 11)

Alors cest Malak Ul Mawt qui finn gagne la responsabilit tire Rouh.
Ensuite, aprs qui finn tire Rouh enn dimoune, li donne Rouh-l Farishtah
de Rahmah ou Farishtah qui donne Azb.
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Malak Ul Mawt tire Rouh :


Malak Ul Mawt so travaille cest juste tire Rouh. Comment li fini tire Rouh-l,
Farishtah Rahmah ou Farishtah qui donne Azb prend Rouh-l. a
dpende lors action qui a dimoune-l finn faire lors Duniy. Si li finn faire
bon action, Farishtah Rahmah prend Rouh au cas contraire, Farishtah qui
donne Azb prend Rouh-l.

Hadiith :

Hazrat Barr bin Aazib rapport :


:
:

:
:


Nous ti en presence enn Janzah dans Baqii Al Gharqad. Alors
Raoulullh finn vinn cote nous et finn assiz. Nous aussi finn assize
autour de li avec beaucoup lattention en attendant mettre murdah dans
Qabr. Raoulullh dire :

Mo demande protection avec Allh contre punition Qabr.


Ensuite li dire :
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Quand enn serviteur (croyant) prs pour gagne so la mort, bann farishtah
descend cote li comment dire lors zott visage ena soleil (visage clairante)
zott amne kaftan et parfum depuis de Jannah. Alors zott assize cote li
perte de vue. Ensuite Malak Ul Mawt vini, li assize cotte dimoune-l so la
tte et li dire :

O bon Nafs ! sorti vers pardon et agrment dAllh


Li dire :

(Rouh-l) sorti lgrement comme enn goute de leau sorti depuis enn
rcipient. Alors quand li tire Rouh, bann farishtah pas laisse Rouh-l dans
possession (Malak Ul Mawt) mme pour enn second. Bann-la prend Rouh
et mettre li dans Kafan et mettre parfum (sorti depuis Jannah). Puis bann-la
retire Rouh-l depuis la dans et a senti plus bon qui tous parfum lors la
terre.

: :
:

:


Li dire :

Bann-la (Farishtah) monte vers le ciel avec le Rouh et par tous bann
farishtah qui zott pass, bann-la dire : Qui sann-la a bon Rouh-l ?
Farishtah rponde : cest untel, bann farishtah appelle li par bann joli nom
qui ti pe appelle a dimoune-l lors la Duniy jusqu' qui bann Farishtah
(avec Rouh) arrive lors le ciel. La porte le ciel ouvert et bann-la travers et
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comme-a mme bann-la traverse tous le ciel et zott arrive lors septime
ciel. Alors Allh dire :

Ecrire nom mo banda dans Illiyiin et retourne le Rouh vers la terre.


Mo finn cre bann-la avec la terre, Mo pour retourne bann-la la-dans
et Mo pour retire bann-l depuis la terre enn fois enore.

: :
: : :
: : :
:
:
: :
:
: :
Li dire :

Pour retourne so Rouh dans so le corps, deux Farishtah pour vinn cote-li,
bann-la pour faire li assiz.

Les deux (Farishtah) pour dire : Qui sann-la to Rabb ?

La personne dans Qabr pour rponde : Mo Rabb cest Allh.

Les deux (Farishtah) pour dire : Qui to Deen ?

La personne dans Qabr pour rponde : Mo Deen cest Al Islam.


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Les deux (Farishtah) pour dire : Qui sann-l a personne qui finn tre
envoy vers zott l ?

La personne dans Qabr pour rponde : Cest Raoulullh .

Les deux (Farishtah) pour dire : Comment to conne li ?

La personne dans Qabr pour rponde : Mo finn lire Allh So livre, alors mo
finn amne Iymn lors-li et mo finn attest.

Alors enn annonciateur pour faire lappel depuis le ciel : Le serviteur finn
coze vrai, faire li allong lors enn tapis depuis dans Jannah et ouvert la
porte pour li depuis de Jannah.

Li dire : Lair et parfum depuis dans Jannah pour vinn cote li, et so Qabr
pour largir jusqu' cote li regard lizi pour all.

Li dire : Enn dimoune avec enn jolie visage pour vinn cote li, li pour
mettre enn joli linge et bon parfum et li pour dire : Annonce la bonne
nouvelle celui qui to content, a jour-l cest le jour qui ti promette toi.

Murda pour dire : Qui sann-la toi, to figure pe ressembl le bien ?

Pour dire li : Moi, mo to bann bon actions.

Murda pour dire : O Rabb ! Faire Qiymah vini afin qui mo retourne vers
mo famille et mo du bien.

:

: :


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:
:

Raoulullh dire :

Et quand enn Kafir ena pour gagne so la mort et pe alle vers Aakhirah,
bann Farishtah avec visage noire descendre depuis le ciel cote li. Bann-la
assize cote li a perte de vue. Malak Ul Mawt vini et assize cote so la tte et
li dire :

Eh mauvais Rouh ! Sorti vers la punition dAllh. Alors Malak Ul Mawt tire so
Rouh pareille comment tire broche depuis dans la laine tremp. Bann
Farishtah pas laisse le rouh dans possession Malak Ul Mawt mme pour
enn second.

Bann-la prend Rouh-l et mettre li dans le sac, ensuite Rouh (Kafir) sorti
depuis sac-l avec enn lodeur plus pus qui ena lors la terre. Bann
Farishtah faire lascension avec Rouh-l et par tous bann Farishtah qui
bann-la pass, farishtah dans le ciel dire :

Qui sann-la a mauvais Rouh-l ? Farishtah qui pe porte Rouh dire : cest
untel garon untel, et bann Farishtah appelle li par bann plus mauvais nom
qui ti pe appelle li lors la terre jusqu' pour arrive lors premier le ciel du
Duniy. Pour demande ouvert la porte le ciel pour li Mais la porte le ciel
pas pour ouvert.

:
:
:

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Ensuite Raoulullh finn rcite ce verset :

La porte le ciel pas pour ouvert pour bann-l et ni zott pour


rentre dans paradis aussi longtemps qui chameau pas
traverse trou enn zaiguille .
(S : 7 V : 40)

Ensuite Allh dire : crire son nom dans Sijjiin , dans la terre plus
embas. Alors bann Farishtah jette Rouh-l. Puis Raoulullh recite :

Et celui qui mettre associ avec Allh, comme i li finn


tombe depuis le ciel, qui bann zoiseaux lve li ou-bien la
brise jette li dans enn place loin .
(S : 22 V : 31)

: :
: :
:

:
Alors pour retourne Rouh dans so le corps, deux Farishtah pour vinn cote li
et pour faire li assiz. Les deux (Farishtah) pour dire :

Qui sann-la to Rabb ?

Kafir-l pour rponde : Malheur moi, mo pas conn.

Les deux (Farishtah) pour dire : Qui sann-l a personne qui finn tre
envoy vers zott l ?
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Kafir-l pour rponde : Malheur moi, mo pas conn.

Quelquun pour crier dans le ciel : Li finn cause menti, mettre li dormi lors
enn tapis depuis du feu (lenfer), ouvert enn la porte depuis lenfer pour li.
Alors lenfer so lodeur et so chaleur pour rentre dans so Qabr. So Qabr
pour serre li jusqu' so bann cote pour cras. Puis enn vilain dimoune pour
vinn cote li avec linge sale et pus avec lodeur. Li pour dire :

:
:
Annonce celui qui ti pe faire toi mal, a jour-l cest le jour qui ti promette
toi a. (Murda) pour dire : Qui sann-la toi, to visage, le visage qui finn vinn
avec le mal ?

Li pour dire : Mo to bann mauvais actions. Ensuite Kafir-l pour dire :


Seigneur pas faire Qiymah vini.
(Musnad Imm Ahmad / Abou Dwoud / Sunan Nisi)

Question et rponse dans Qabr :


Question et reponse dans Qabr li avec Rouh et le corps ensemble. Li pas
juste avec le corps ou-bien juste avec Rouh, mais avec les deux
ensembles. Comme a mme, Jaz et Azb li vinn lors Rouh et le corps et
a mme la croyance juste et la croyance Ahl Us Sunnah wal Jamah.

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh finn dire :



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Quand mettre enn mort dans Qabr, deux farishtah en noir avec les yeux
bleu vinn cote li, enn appelle Munkir et lautre Nakiir. Zott demande
dimoune-la : Qui to pens lors a personne-l ?

Li (Murda) dire : Cest le servant dAllh et So messager. Mo tmoign qui


pas ena aucainne Dieu appart Allh et Muhammad, li Allh So servante et
messager.

Bann Farishtah pour dire : Nous ti conn to pour dire a. Ensuite so Qabr
pour largir 70 X 70 coudes et pour gagne enn lumire dans so Qabr et
pour dire li : Dormi.

Mayyit-l pour dire : Mo retourne vers mo famille et mo informe zott mo


situation.

Bann Farishtah pour dire : Dormi comme enn nouvelle marie dormi. Alors
personne pas pour capave lve li, except celui qui plus aim de so famille.
Li pour dormi jusqu' Allh pour ressuciter li jour Qiymah.

Et si le mort li enn Munfiq, en reponse li pour dire : Cequi mo ti pe tann


dimoune dire a mme mo ti pe dire. Mo mme mo pas ti conn.

Bann Farishtah pour dire : Nous ti conn to pour dire a.

Ensuite pour dire la terre serre li, la terre pour serre li jusqu' so cote pour
vinn enn dans lautre. Li pour reste dans a ltat-la jusqu' Allh pour lve
li jours Qiymah.
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(Tirmidhi)

Hazrat Anas bin Malik rapport qui Raoulullh finn dire :







Sans doute, quand mettre enn serviteur dans so Qabr et so bann
compagnons tourne le dos, li (Mayyit) entend son de zott savates.

Alors deux farishtah rentre dans so Qabr et faire li assiz et demande li :

Qui to ti pe dire lors a personne la, Muhammad?

(Mayyit) rpondre : Mo temoign li serviteur dAllh et So envoy.

Bann Farishtah dire : Guette to place qui to ti pour gagner dans lenfer,
Allh finn change li par enn place depuis Jannah.

Raoulullh dire : Le croyant pour guette les deux place.

Quant enn Kafir ou enn Munfiq li pour dire : Mo pas conn. Mo ti pe dire
cequi dimoune ti pe dire.

Bann Farishtah pour dire li : To pas ti conne narien ? To pas ti lire narien ?

Ensuite pour frappe li avec enn marteau ferraille entre so deux zoreille et li
(Mayyit) pour crier qui tous voisinage pour tend sauf dimoune et djinn.
(Saheeh Boukhriy)
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Commentaire :
La troisime question dans Qabr du mot en terme gramatical et selon
explication bann Ulamaa lors presence Raoulullh dans Qabr:


Qui to ti pe dire lors a homme l ?

En terme grammaire arabe, le mot nous servi quand faire signe vers
enn kitchose qui prs de nous. a terme-l appelle :

Ism Ul Ishrah selon bann grammairiens et


Ulam

Rglement Ism Ul Ishrah selon bann grammariens :


Bann pronoms dmonstratif li divise en deux partis :

i. Premier pour faire signe vers enn dimoune ou enn kitchose qui prs.

ii. Deuxime partie cest pour indique vers enn dimoune ou enn
kitchose qui loin.

: Ism Ul Ishrah pour enn kitchose qui singulier et prs.

Quand to envie faire enn signe vers enn dimoune ou enn kitchose singulier
qui prs avec toi, to servi: Hz pour masculin ( ) ou ( ) Hzihi pour
feminin.
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Selon la grammaire encore enn fois, Raoulullh li considr comme Al


Mushr Ilayhi, veut dire li la personne qui pe tre indiqu. Les deux
farishtah pe faire allusion vers le prophte .

Rgle Mushr Ilayhi :

. :
:
, , :
. ,

Ena trois classement pour Mushr Ilayhi / ; prs, loin et


milieu.

(i) Kitchose indiqu de prs li cequi pas ena Kaaf et ni Laam la-dans,
comme :


Respect a homme-l ou a dame-l

(ii) Et pour cequi au milieu, dans enn distance moyenne ena Kaaf
seul, cequi indique enn kitchose pas trs loin mais moyen.
Example:


Monte a cheval-l ou a chamelle
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(iii) Et pour enn kitchose qui dans distance, li cequi ena Kaaf et Laam
ensemble la-dans, comme :


Prend a plume la-bas l ou a mdicament la-bas l
(Jmuud Durous il Arabiyah)

Explication lors presence de Raoulullh dans


Qabr et Ism-ul-Ishrah par bann savants :
Selon bann Ulamaa-e-Kirm ena 3 possibilits lors presence de
Raoulullh dans Qabr :

1. Raoulullh vinn en personne dans Qabr bann Awliy Allh.

2. Enleve pardah entre Qabr enn Moumin et Rawdwah Moubrak de


Raoulullh et le mourdah faire Deedr.

3. Pour presente enn semblable de Raoulullh pour bann Kuffr et


pour pose zott la question.

Allma Abdur Raouf Al Munwiy dire :


-

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Par le terme Ism-ul-Ishrah , certaine finn comprend qui enn voile entre
la personne et Raoulullh enlev, afin qui li trouve Raoulullh avec
les yeux, alors pour dire li : Qui to ti pe dire concernant a personne la ?

Ibn Jamah finn refute a pens la en disant qui le terme demonstratif


appliqu dans langue bann Arabe lors celui qui present et lors celui qui
absent, pareille comment quelquun dire a so camarade : Qui to dire
concernant a chef l ? pourtant les deux pas finn trouve li.
(Fayd ul Qadiir)

: : : :
(
(Parole depuis Hadiith [Qui to ti pe dire]) : veut dire : Kitchose to ti pe dire
lors li, veut dire : To croyance dans a dimoune, veut dire : concernant li.

Et Ici Lm finn servi pour Ahd Zihniy (cequi indique enn kitchose present
dans lesprit). Alors dans cet Ism-ul-Ishrah ena enn indication dans le fait
qui pe mettre cequi present conceptionnellement comme-i li present en
personne en sens amplification.

Allmah Ibn Hajar Al Asqalniy dire :

- -


Le terme demonstratif pas necessairement indique cequi certaine finn dire
qui bann voile enlev entre le Mourdah et Raoulullh, parcequi enn
kitchose pareille pas capave prouv par seulement possibilit surtout qui
cest enn moment depreuve, et epreuve li plus dure sans trouve
Raoulullh .
25

:

Moi (Mull Aliy Al Qriy) mo dire : Meme qui si suppos a correcte, li
possible qui a profite certaines et non pas les autres. Ce qui plus apparent
cest que, a (li) specifique pour bann qui finn trouve Raoulullh pendant
qui li ti vive lors la terre, alors li honor par trouve Raoulullh .


Finn aussi dire qui Raoulullh so forme vinn dans vision et lerla pose
question.
(Mirqt ul Maftiih)

Imm Jalluddiin Al Suyouti ecrire :



Qdiy (Iyd) et Imm Al Nawawiy dire : a (li) lors so sens literal et bann
voiles et bann barriere epais enlev depuis so les yeux enn facon qui pas
ena lobscurit dans Qabr qui gagne li

(Sharh Swahiih Mouslim)


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Fatw et parole de bann Ulam lors meme sujet

Mawlana Soufiy Muhammad Awwal Qderiy Rizwiy explique Nat Shareef


de Al Hazrat, li dire :

) 1( :

) 2(

) 3(

Qui to ti pe dire lors a personne (Hadiith) . La troisieme question ena trois


posibilits : (1) Pour montr Kfir enn (Shabeeh) semblable de Raoulullh et
pour pose question. (2) Pour Musalmaan en generale depuis zott Qabr pour enleve
bann voiles jusqu Rawza Athar, en regardant Raoulullh pour pose question.
(3) Dans Qabr bann Awliy Huzour pour mettre so presence.
(Sukhan e Raza Matalib e Hadaiq e Bakshish)

Imm Ahmad Raz Khn expliqu:




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Apres a, pose question: Qui to ti pe dire lors a personne (Hadiith) .


Maintenant nous finn conn qui Raoulullh vinn dans Qabar physiquement ou-
bien parda enlev depuis Rawza Shareef. Shariat pas finn coze narien en detail.
(Malfouzt Al Hazrat)






Selon lauteur (Allma Ghulm Rasoul Saiidiy), ena aussi la possibilit qui
specialement pour Mazr bann Awliy Allh, Raoulullh mettre presence li-
meme et Farishtah faire signe vers li et demand : Qui to ti pe dire concernant
a personne Muhammad ?

Et pour musulmans en generale bann voiles qui ena entre zott Qabr et Qabr
Shareef de Raoulullh enleves, ensuite pose question.

Par contre, pour bann Kuffr, pour montr bann-la enn semblable de Raoulullh
et pose question : Qui zott ti pe dire concernant celui qui ti couma zott pe
trouv la ? .

Puisque ziyrat de Raoulullh li enn Nimat, alors bann Kfir pas pour gagne
a.
(Nimat ul Briy)
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Gagne la honte avec bann morts pareille


comment gagne la honte avec bann vivant :

: :

Hazrat Saleem bin Athar rapport qui li ti pe passe cote enn
Qabarastn et li ti pe gagne fort lurine. Quelquun finn dire li : descend to
urin.

Li rponde : Soubhnallh, serment lors Allh, mo honteux avec bann


morts pareille comment mo honteux avec bann vivants.
(Tabarniy et Al Mustadrak)

Allmah Ibn Qayyim dire :


Et si le Mort pas ti pour ena conscience lors a, li (Saleem bin Athar) pas ti
pour hont.
(Kitb Ur Rouh)

Vivants converse avec bann morts :


Hazrat Abdullah Ibn Abbs rapport :



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Raoulullh ti pe passe cote bann Qabr dans Madiinah et li finn


approche avec bann Qabr li dire :

O bann habitants de Qabr ! La paix lors zott, qui Allh pardonne zott, zott
nous prdcesseurs et nous pe suivre zott .
(Tirmidhi)

Hazrat Ibn Umar dire :


:

Raoulullh ti passe cote Qabr Musab bin Umair en retournant de la
guerre Uhud, alors li finn debout cote so Qabr et pour so bann
compagnons et li fin dire :

Mo tmoign qui zott vivant auprs dAllh. Alors visite bann-la et faire zott
Salm. Serment lors celui qui mo la vie dans So capacit ! Nimport qui
sann-la faire zott Salm, bann-la rponde Salm (et a continu) jusqu'
Qiymah.
(Hilyat Ul Awliy et Sharh Us Sudour)

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh finn dire:



Quand to passe par bann Qabr et to ti conne bann-la, alors dire : O bann
habitants de Qabr ! La paix lors zott.
30

Et quand to passe par bann Qabr qui to pas ti conne bann-la, dire : La paix
lors bann Musulmans.
(Muswannaf Ibn Abi Shaybah et Sharh Us Sudour)

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Abou Razeen finn dire:

: :

: : .
: .
Ya Raoulullh ! Qabarastn trouve lors mo chemin (vers mo la cage).
Est-ce qui ena enn parole quand mo passe cote bann morts mo dire.

Raoulullh dire : Dire la paix lors zott, O bann qui dans Qabr parmi
bann Musalmaan et Moumin. Zott nous predecesseurs et nous zott
successeurs et si Allh oul nous pour joindre zott.

Hazrat Abou Razeen dire : Est-ce qui bann-la tend ? Raoulullh


dire : Bann-la tend mais zott pas capave reponde.

Raoulullh dire : O Abou Razeen ! Est ce qui to pas content bann


Farishtah rponde toi par zott nombre ?
(Al Mirqt)

Mull Ali Al Qriy explique ce Hadiith :


Alors bann-la rponde Salm, en facon qui nous bann vivants pas ena
capacit pour tend.
(Al Mirqt)
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Par bann Hadiith au dessus, nous finn comprend quand enn Moumin alle
cote Qabarastn, li dire : Assalmu Alaykum veut dire nous pe gagne
conversation avec bann qui dans Qabr, enn deuxime personne prsent,
tend et comprend. Bann-la rponde mais nous, Insn nous pas ena la
capacit tend.

Si enn dimoune dire bann Morts pas tend, alors zott pe contredire cequi
Raoulullh finn dire.

Ibn Qayyim dire :

()
.
Bann Hadiith et Aathr prouv quand enn dimoune visite Qabr, bann morts
zott conne li, zott coute so parole, zott familiarize avec li et bann-la
rponde Salm.
(Kitb Ur Rouh)

Enn Mayyit entend son savatte quand dimoune


march dans Qabarastn :
Hazrat Anas bin Malik rappport qui Raoulullh finn dire :


Quand mettre enn serviteur dans so Qabr et so compagnons tourne le dos
pour aller, sans doute (Mayyit) l entend son zott soulier.
(Saheeh Boukhriy)

Bann Morts entend plus bien qui bann vivants :


32

Sayyidun Abou Talha rapport :

Jour de Badr, Rasoulullh finn ordonne pour jette bann cadavres de


24 dimounes plus mauvais de Kuffr Quraysh dans un puit mauvais et
dlaiss. Li ti ena lhabitude camper aprs victoire dans enn place
dcouvert pendant trois nuit.

Le jour de Badr, Rasoulullh finn prend so monture et li finn all. Bann


Sahabas finn suive li en disant : Nous finn pens li finn alle pour certaine
affaire. Quand Rasoulullh finn arrive lors lorifice de sa puit-l, Li finn
appelle bann morts par zott nom et nom de zott papa en disant :

O un tel fils dun tel ! Est ce qui zott satisfait davoir obir Allh et So
messager ? Cequi nous Rabb finn promit nous, nous finn trouve-li vrai. Est-
ce qui zott trouve cequi zott Rabb finn promet li zott vrai ? Li (Abou Talha)
rapport : Alors Umar finn dire :

: .

Oh Rasoulullh ! To pe adresse avec bann cadavres sans mes ?
Rasoulullh rponde : Serment lors Celui qui lme de Muhammad
trouve dans So contrle, zott, zott tann moins qui bann morts.
(Swaheeh Boukhri)

Remarque :

Raoulullh ti pe coze avec bann Kafir qui ti mort dans la guerre


Badr et parmi ti ena le pire lennemi de Islam et Raoulullh, ctait
Abou Lahab.
Raoulullh finn appelle bann morts par zott nom.
Raoulullh ti ena la croyance qui bann mort zott tend.
33

Si capave coze avec enn Kafir aprs so la mort, alors comment nous pas
capave coze avec enn Moumin aprs so la mort et surtout enn
Waliyullh ?

Allh faire retourne Mayyit so Rouh pour


rpondre Salm :
Raoulullh dire :

Nimporte qui Musulman passe cote Qabr so frre et li ti conne li lors


Duniy et li faire li Salm, Allh retourne li (le mort) so rouh afin li rpondre
Salm.
(Kitb Ur Rouh)

Hazrat Aysh rapport qui Raoulullh finn dire :


Nimporte qui dimoune faire Ziyrat Qabr so frre et li assize cote-li, (le
Mayyit) familiarize avec li et li repondre so Salm jusqu qui (le visiteur)
dbouter pour aller.
(Sharh Us Sudour)

Mayyit depuis Qabr trouve bann qui pe faire


Ziyrat :
Hazrat Aysh dire :
34




Mo ti pe rentre dans la chambre cote Raoulullh finn etre dafn sans
pardah et mo ti pe dire a cest mo papa (c.a.d Abou Bakr ) et a cest
mo missier (Raoulullh ).

Mais quand finn enterre Umar avec bann-la, Serment lors Allh, jamais
mo finn rentre la-dans sans Pardah. Cela par pudeur en face de Umar .

(Musnad Imm Ahmad)

Note :

Cest tellement claire, tant qui Raoulullh et Abou Bakr ti dans


zott Qabr, Hazrat Aysha ti pe rentre dans Hujrah Shareef sans
Pardah. Mais enn fois qui finn enterre Hazrat Umar la-bas, Hazrat
Aysha finn arte enlve so Hijb a cause maintenant ena Hazrat
Umar dans la chambre la.

Hazrat Aysha ti ena la croyance qui enn pieux (Waliy) trouv depuis
so Qabr et so croyance ti ferme pour qui li pas ti pe dcouvert li aprs
dafan de sayyiduna Umar bin Al Khattb dans Hujrah Shareef.

Enn Mayyit souffert comme enn vivant


souffert :
Li empch pour crier pleurer dans enn la cage quand finn gagne enn
Mayyit parcequi mayyit-la souffert quand so proche crier pleurer pour so la
mort.
35

Raoulullh dire :


Enn Mayyit souffert quand certaine dans so famille pleurer (avec
gmissement) pour so la mort.
(Swaheeh Boukhriy)

Hazrat Aysh rapport qui Raoulullh finn dire :


Casse le os enn Mayyit li comme-i pe casse le os enn vivant.
(Sunan Abi Dwoud)

Hazrat Abdullah Ibn Masoud dire :


Faire du tort enn Moumin aprs so la mort li comme-i pe faire li du tort
vivant.
(Sunan Abi Dwoud et Muatta Imm Mlik)

Hazrat Umar bin Hazm racont qui Raoulullh ti trouve moi appuye
avec enn Qabr, li finn dire moi :


Pas faire du tort celui qui dans a Qabr la.
(Mishkt)

Hazrat Uqbah bin Aamir dire :


36



Vaux mieux mo assize lors la braise ou lors sabre jusqu' mo li pied coup
qui mo marche lors Qabr enn Musalmaan.
(Muswannaf Ibn Abi Shaybah)

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh finn dire:


Plutt quelquun parmi zott assize lors la braise jusqu' so linge brul qui li
assize lors enn Qabr.
(Sunan Abi Dawoud)

Quelquun finn coze concernant Qabr avec Hazrat Abdullah Ibn Masoud
, li dire :


Pareille comment mo dtest faire du tort enn Moumin vivant, comme-a
mme mo detest faire li du tort aprs so la mort.
(Sahiih Mouslim)

Hazrat Ibn Rabii rapport:


37



Mo ti avec Ibn Umar dans enn funraille, li finn entend la voix enn dimoune
pe crier. Li finn envoye enn dimoune pour alle faire li reste tranquille.

Alors mo finn dire : O Abou Abdil Rahman ! Qui faire to finn faire li reste
tranquille ? li dire : Le mort li souffert par a pleurer-l jusqu' qui mettre li
dans Qabr.
(Musnad Imm Ahmad)

Actions vivants prsent bann morts :


Hazrat Numn bin Basheer rapport qui mo ti tann Raoulullh dire :


Peur Allh en cequi concerne zott frres qui dans Qabr. Sans doute, zott
bann actions prsent cote bann-la.
(Bayhaqiy)

Hazrat Anas bin Malik rapport qui Raoulullh finn dire :


:
Sans doute zott bann bon actions prsent lors zott proche et zott famille
qui finn morts. Si bann-la trouve bon actions, (mayyit-l) content en
annonant et si bann action-l pas bon, bann-l faire Du : O Allh ! Pas
38

donne zott la mort tant qui To pas guide bann-la comment To finn guide
nous.
(Musnad Imm Ahmad et Nawdir Ul Usoul)

Bann morts content lors bon actions :


Hazrat Ayoub Al Ansriy dire :



Bann vivants zott actions presents lors bann morts. Quand bann-la trouve
bon actions (de la part zott famille), zott content et zott annonce la bonne
nouvelle. Quand zott trouve bann mauvais actions, zott dire : O Allh !
carte a.
(Sharh Us Sudour)

Bann morts souffert par mauvais actions :


Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh dire :


Pas dplaire zott bann morts par zott mauvais actions, sans doute zott
mauvais actions prsent cote zott bann proches dans Qabr.
(Bayhaqiy)

Bann morts content avec bon kafan :


39

Hazrat Jabir rapport qui Raoulullh finn dire :


Mettre joli kafan avec zott bann morts. Sans doute, bann-la faire ziyrat
dans zott Qabr.
(Sharh Us Sudour)

Imm Ibn Abidiin dire:


Ziyrat mme li pour Rouh mais Rouh li ena relation avec le corps.
(Radd Ul Mukhtr)

Hazrat Anas bin Malik rapport qui Raoulullh finn dire :



Quand enn parmi zott pe mettre kafan avec zott frre, alors mettre kafan
bien. Sans doute bann-la change visite avec zott kafan.
(Bayhaqiy)

Mayyit faire Tilwat dans Qabr :


Hazrat Ibn Abbas rapport :
40

,
: , :

Quelques Sahabas du prophte ti range enn la tente lors enn Qabr et zott
pas ti conn qui ctait enn Qabr. Dans Qabr-la ti ena enn dimoune ti pe lire
Sourah Moulk jusqu' la fin. Raoulullh finn dire :

a Sourah-l li enn protection et enn secours pour sauve depuis punition


Qabr.
(Tirmidhi)

Sheikh Abou Al Qasim Al Sadiy dire :

.

a li enn preuve de Raoulullh qui Mayyit li lire dans Qabr. Hazrat
Abdullah finn informe Raoulullh et li finn approuve li.

(Kitab Ur Rouh)

Mayyit rpondre Azn :


Al Laalk-iy raconte depuis enn dimoune :



Enn personne qui fouille Qabr finn dire moi qui li finn tonn cequi nous
finn trouv dans a Qabarastn la. Quand Muazzin ti pe donne Azn, mo
finn tann Mayyit ti pe rponde Azn depuis dans Qabr.
41

(Sharh us Sunnah)

Paroles bann Ulamaa lors bann morts :


Imam Abou Haniifah dire :


Celui qui faire Ziyrat Qabr, li faire face Qabr et le dos avec Qiblah pour
mayyit-l trouve li.
(Al Urf-ul-Shadhiy)

Ibn Qayyim dire :


En ce qui concerne bann morts zott entend bann dimounes pe faire Qir'at
etc, alors li la vrit.
(Kitb Ur Rouh)

Allmah Taqqiyuddin Al Subkiy dire :



Finn conn par a qui la vie de tous bann morts, zott avec zott Rouh et le
corps dans zott Qabr et pas ena doute la dans.
(Shif Us Siqm)

Sheikh Abdul Haqq Dahlawiy dire :


42

Cest la croyance dAhl Us Sunnah wal Jamaah qui la vie li retourn


lors chaque dimoune qui finn goute la mort dans Qabr.
(Jazb E Quloub)

Ti pose Imam Jalluddin question :


Est-ce qui bann morts reconnaitre Ziyrat bann vivants ? Li ti reponde : Oui,
bann-la conn.
(Al Hwiy lil Fatw)

Mull Aliy Qriy dire :



Conn qui bann qui lors la vrit (Ahl Us Sunnah) finn daccord qui Allh Li
cr enn quantit la vie dans bann dimounes qui finn morts dans so Qabr,
enn quantit qui li senti la souffrance et li jouir (rcompense).
(Sharh Fiqh Akbar)

Allmah Ibn Abidiin dire :



Punition pour la mort dans Qabr pas capave rejet parcequi selon majorit
bann Ulamaa, mettre la vie dans Mayyit cote li senti la souffrance. Le corps
physique li pas enn condition auprs Ahl Us Sunnah, mais mettre la vie
dans bann partis (le corps) spar qui les yeux pas pour capave trouv.
43

(Fatw Shmiy)

Jaz et Azb dans Qabr :


Azb et Jaz li lors Rouh et le corps. Mme enn dimoune finn enterr, finn
brul, noy, zanimeau finn mange li ou li finn vinn la poussire et du vent
envole tous, pour ena sawl et Jawb pour li et so jaz et Azb pour lors
so Rouh et le corps aussi.

Imm Jalluddin Suyouti et Mull Ali Qari dire :


Chaque Rouh ena enn relation significatif avec so le corps.
(Al Mirqt)

Dans enn lautre place Imm Jalluddin Suyouti dire :



Et (Rouh) li annex avec le corps, alors quand bann Rouh gagne Azb, le
corps aussi senti souffrance comme soleil lors le ciel et so lclairage lors la
terre.
(Al Mirqt)

Allmah Abdul Ghaniy Al Nabulusiy dire :


Apres la mort, bann Rouh ena relation avec zott le corps comme rayons
soleil ena avec la terre.
44

(Kash-un-Nour)

Plus qui Rouh ena relation avec le corps, donc souffrance de punition
et confort et bien-tre li porte lors tous les deux, Rouh et le corps.

Imam Jalaluddin Suyouti dire :


Li unanimit dans Ahl Us Sunnah qui place Azb li lors Rouh et le corps et
comme-a mme concernant Jaz.
(Sharh Us Sudour)

Allmah Swwiy Al Mlikiy dire:


Rcompense qui Rouh gagn le corps aussi gagne-li.
(Al Swwiy alal Jallayn)

Allmah Ibn Qayyim dire :

,
,

Cequi bizin conn qui punition de Qabr cest Azb de Barzakh alors tous
cequi mort et zott deserve punition, li pour gagne li malgr li finn enterr ou
li pas finn enterr. Mme si zanimeau finn mange li ou-bien li finn brul et li
finn vinn la poussire et li finn envol dans su vent ou-bien finn crucifi li
45

ou-bien li finn noy dans la mer. Azb atteindre so Rouh et le corps


comment gagne dans Qabr.
(Kitb Ur Rouh)

Imm Jalluddin Suyouti :




Azb de Qabr li Azab de Barzakh et li finn tre annex avec Qabr parcequi
souvent enterre bann morts dans Qabr. Sinon, nimport qui mayyit qui
enterr dans Qabr ou non, si Allh oul donne-li punition li pour gagn.
Mme (Mayyit) finn tre crucifi ou-sois li finn noy dans la mer ou
zanimeau finn mange li ou-bien li finn brul jusqu' li finn vinn la poussire
et finn envole dans du vent.
(Sharh Us Sudour)

Li important conn qui du feu lenfer li pas a du feu dans Duniy-l


et ni bann rcompense li pareille comment bann rcompense dans
Duniy.

Cequi tonnant cest qui dans deux Qabr ena deux personne cote a
cote, enn Qabr li enn trou de lenfer et lautre li enn jardin depuis
jardin du paradis. Chaleur du feu qui dans Qabr de a Kafir-l li pas
affect Qabr cot pour a croyant l. Sans doute Allh So pouvoir li
bien grand.

Donc, li important pour nous amne Iymn lors Jaz et Azb de Qabr
sans qui nous pose question. Allh Li ena capacit lors tous kitchoses
qui parfois nous lesprit pas pour capave concevoir. Nous ena juste
pour amne Iymn lors cequi Allh et So messager finn dire.
46

Punition Qabr :
Punition dans Qabr li enn ralit absolue cote certaine dimounes ena pour
gagner. Azb dans Qabr lors enn Kafir li continuer jusqu' le jour du
Qiyamah. Allh finn coze concernant Azb e Qabr lors bann Kafir dans
Qurn :

Du feu lors lequel zott tre prsent le matin et tantt. Et


jour qui lheure (Qiymah) pour tablit, (pour donne lordre)
qui faire bann gens de Pharaon rentre dans plus severe
punition.
(S : 40 V : 46)

Et si to ti pour capave guett, quand bann anges tire la vie


bann Kafir, (comment) zott frappe lors zott figures et zott la
hanches ( en disant) : goute punition du feu.
(S : 8 V : 50)
47

Qabr li enn jardin du Jannah ou enn trou de


Jahannam :
Raoulullh dire :


Qabr soit li enn jardin depuis bann jardins du paradis ou-bien li enn trou
depuis bann troux de lenfer.
(Tirmidhi)

Raoulullh dire :



Qabr li premier tape de Akhirat, si enn personne finn chapp la-dans,
alors etape aprs pour facile et si pas finn echapp dans (Qabr), alors
aprs li pour plus dur.
(Sunan Ibn Mjah)

Raoulullh dire:

:
:
Si pas ti pour bizin enterr, mo ti pour demande Allh pour montr zott
punition Qabr. Umm-e-Bishr dire: Est ce qui dans Qabr ena Azb? li
dire: Sans doute, bann-la gagne Azb et bann zanimeau tend.

(Saheeh Mouslim)
48

Hazrat Asm bint Abi Bakr dire:



Raoulullh finn debout pour Khutbah, alors li finn coze lors punition de
Qabr qui certaine dimoune pour gagn. Comme bann Musalmaan finn
entend a, zott finn pousse enn crie.

(Saheeh Boukhriy)

Hazrat Abdullah bin Umar rapport qui Raoulullh finn dire:




Quand enn parmi zott mort, pour montr li so place matin et soir (dans
Qabr), si li garanti Jannat, li pour rentre dans Jannat et si li mrite l'enfer,
alors li pour rentre dans l'enfer et pour dire li: Voila to place qui to pour
gagner jusqu Allh pour lve toi jour Qiymah.

(Saheeh Boukhriy)

Certaines actions qui cause Azb-e-Qabr:

(1) Manque prcaution contre l'urine et faire Ghiibat:

Hazrat Ibn Abbs rapport:


49



Raoulullh ti passe cote deux Qabr, les deux (dans Qabr) ti dans Azb
et zott pas ti pe gagne punition pour bann grand kitchoses, quant enn la-
dans ti pe faire Ghiibat et l'autre pas ti pe prend prcaution contre l'urine.

(Saheeh Boukhriy)

Raoulullh dire:


Purifier zott depuis l'urine, sans doute la plupart bann punition de Qabr li
vinn depuis-li (l'urine).

(Dru Qutniy)

(2) Punition Qabr depuis dette:

: :
:
:
: . :

Hazrat Sa'd bin Al Atwal racont qui so frre ti mort et li ti quitte 300
dirhams et enn famille. Li dire: Mo oul dpense-li lors so famille. Li dire qui
le prophte finn dire moi: To frre li incarcr par so dette, allez alle
paye so dette.
50

Alors mo finn alle paye so dette et ensuite mo finn vini et mo finn dire: O
prophte! Mo finn paye so dette, mais finn reste juste enn madame qui pe
rclame deux dinar et li pas ena preuve testimonial. Raoulullh dire:
Donne li, c'est enn Sadaqah.

(Sunan Ibn Mjah et Musnad Imam Ahmad)

Ibn Qayyim dire:




Punition de Qabr li pour celui qui finn dsobir avec so le cur, les yeux,
l'oreille, la langue, vente, sexe, la main et le pied, et quand majorit
dimoune comme a, alors beaucoup dimoune dans Qabr zott dans punition
et un peu la-dans qui chapp (depuis Azb). Alors l'apparence de Qabr li
la terre et l'intrieur c'est le regret.

(Kitb Ur Rouh)

Du' pour sauve contre Azb e Qabr:


Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh ti pe faire Du':



Oh Allh! Mo cherche protection avec Toi contre Azb de Qabr, le
chtiment de Jahannam, contre tentations de la vie et de la mort et contre
tentation de Dajjl.
51

(Saheeh Boukhriy)

Translitration de Du' contre Azb e Qabr:

Allhumma inni a'ouzoubika minn 'azbil Qabri wa minn 'azbin Nr wa


minn fitnatil mahy wal mamti wa minn fitnatil masiihid Dajjl.

Certaines actions qui loigne Azb Qabr et gagne


rcompense:

Sourah Moulk diminu 'Azb de Qabr:

Raoulullh dire:


Dans Qur'n ena enn Sourah avec 30 Ayats, li pour faire Shaf'at pour so
compagnons jusqu'a li tre pardonn.

(Sunan Abou Dwoud)

Istighfr quand fini faire dafan:

Hazrat Uthmn bin Affn rapport quand Raoulullh ti pe fini faire


Dafan mayyit, li ti pe dbout et li ti pe dire:


Demande pardon pour zott frre et demande Tathbiit (l'affirmation de
Shahdah) pour li, maintenant li pour etre questionn.

(Al Mustadrak)
52

Bann actions qui sauve nous depuis Azb Qabr:

Raoulullh dire:

:

Quand zenfant Adam mort, tous so action coup except trois kitchoses:
Sadaqah Jriyah ou-bien la connaissance qui li-meme profit aprs ou-
bien li finn quitte enn bon zenfant pour faire Du' pour li.
(Sunan Ibn Mjah)

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh finn dire:

, ,
, , ,

Depuis actions et bann travailles qui enn Mou'min profit aprs so la mort
ena: L'ducation cequi li finn enseign et li finn propag, ou-bien enn bon
zenfant qui li finn quitt ou-bien enn masjid qui li finn construire, ou-bien li
finn construire enn la cage pour bann voyageurs, ou-bien enn la riviere li
finn faire don ou-bien enn Sadaqah qui li finn retir depuis so du bien
pendants qui li ti en bonne sant et en vie. Li profite a bann Thawb aprs
so la mort.
(Sunan Ibn Mjah)

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh finn dire:



:
53

: :

: :
:
: :

Quand mettre enn Mayyit dans so Qabr, sans doute li (Mayyit) entend son
zott savate quand bann dimoune tourne le dos aller, si li (Mayyit) ti enn
Mou'min, namz vinn cote so la tte, Roz vinn dans so cot droite, Zakt
vinn dans so cot gauche et so bann action de Sadaqah, garde le lien
familiale, bann bon travaille et bienfait envers dimoune vinn cote so li pied.

Quand Azb pour vinn de cot la tete, Namz pour dire: Pas ena place
pour to rentr ici. Ensuite quand Azb pour vinn cot droite, Roz pour
dire: pas ena place pour to rentr ici. Puis quand Azb pour vinn cot
gauche, Zakt pour dire: pas ena place ici pour to rentr. Quand punition
pour vinn de cot li pied, bann bon actions depuis Sadaqah, garde lien
parent et bann bon travaille et bienfait envers dimoune pour dire: Pas ena
place pour to rentr ici.

Bann Fariashtah pour dire li: Assiz! Li (Mayyit) pour assiz, pour
reprsente soleil pour li, comme-i li prs pour coucher. Bann Faraistah
pour dire li: Est ce qui to pe trouve a dimoune qui ti parmi toi-l? Qui to ti
pe dire lors li? Qui to ti pe tmoign lors-li?

Mayyit pour dire: Laisse-moi faire mo Namz. Bann-la pour dire: Sans
doute to pour faire Namz.

(Ibn Hibbn)

Mettre plants lors Qabr:


Ibn Abbs rapport depuis Rasoulullh :
54

:

: :
Li (Le prophte ) finn passe par deux Qabr cote les deux morts ti dans
Azb, li dire :

Les deux, zott dans punition et zott pas pe gagne punition pour grand
kitchose, mais enn la-dans pas ti pe separe-li avec bann goutes de lurine
et lautre ti pe faire ghiibat. Ensuite le prophte finn prend deux palmes
verts li finn fende li en deux et li finn chaque enn lors enn Qabr.

Bann sahabas dire : O messager dAllh! Qui faire to finn faire a ? Li


rponde : Afin qui punition allg lors bann-la tant qui palm-l pas sec.
(Swahiih Bukhri)

Imm Nawawi (dcd 676 H) dire:



Par ce Hadth, bann Ulamaa finn recommand pour rcite Qurn cote
Qabr, parcequi quand punition alleg par tasbiih du palm, alors Tilwat
Qurn plus meilleur.
(Sharh Swahiih Mouslim)

Shamsouddin Al Ramali (dcd 1004 H) dire:

:

55

Li mustahab pour mettre plant lors Qabr en suivant sunnah de Rasoulullh


sur a.
(Nihyat-ul-Muhtj)

Al Haythami (dcd 909 H) dire:


Li sunnah mettre plant vert lors Qabr comme sunnah et (hadth) so sanad li
authentique. Et surtout li diminu punition par barakah de so Tasbiih.
(Tuhfat-ul-Muhtj)

Rcite Qurn Faire Fatihah cote Qabr ou-bien Iyswl Us Thawb

Faire Fatihah, comment nous ena lhabitude faire en rcitant bann Qul,
Sourah Fatihah et quelques bann versets de Sourah Baqarah, le Mayyit li
profite a dans Qabr.

Hazrat Abou Hurayrah rapport qui Raoulullh finn dire :

: :
Enn personne so Drjah pour lev dans Jannat et li pour dire : Comment
finn arrive a ?

Pour rponde li : Istaghfr cequi to garcon finn faire pour toi.


(Sunan Ibn Mjah)

Imm Shfiiy dire :

Li permet pour lire quelques versets depuis Qurn et mme si termine


Qurn cote Qabr li meilleur.
(Riyd Us Swlihiin)
56

Hazrat Ibn Umar rapport qui Rasoulullh dire :



Quand enn parmi zott mort, alors pas emprisonne-li, faire vite amne-li vers
so qabr et rcite sourah fatihah cote so la tte et la fin sourah baqarah cote
so li pied.
(Al Mujam Al Kabeer)

Ibn Hajar Al Asqalniy (dcd 852 H) dire:


Al Tabarni (dcd 360H) finn rapporte a avec enn Sanad Hassan.
(Fath-ul-Bri)

Ibn Qudmah (dcd 620 H) dire :



Rassembl bann musulmans li existe dans tous lpoque et place, bann-la
zott ti pe rassembl rcite Qurn et envoye so Thawb vers zott bann
morts sans rejet.
(Al Mughni)

Imm Shabiy :


57

Bann Answr ti pe rcite Sourah Baqarah cote zott bann mort.


(Shuab Ul Iymn)

Imam Nawawiy finn dire:



Lunanimit lors qui Du li atteindre le mort, si rembourse so dette li
bnfici, comme a tous Sadaqah lors enn Mayyit li gagne so Thawb
depuis so zenfants et les autres.
(Sharh Swaheeh Mouslim)


Imam Ahmad Ibn Hambal et enn groupe de bann Ulamaa et enn groupe de
bann Shfiiy finn daccord qui (Thawb) li atteindre Mayyit.
(Kitb Ur Rouh)

Ibn Taymiyyah (dcd 728 H) dire :


.
Enn mayyat gagne Thawb de rcitation Quran de so famille, et aussi bann
Tasbeeh, Takbeer et Thawb tous bann Dhikr-ullh, quand envoye le
Thawb pour enn Mayyat, li gagne-li.
(Majmou Fatw)

Gagne la mort jour vendredi :


Raoulullh finn dire :
58


Nimport qui Musulman mort jour vendredi ou dans la nuit de Jumuah,
Allh protge li depuis Azb Qabr.
(Musnad Imm Ahmad)

Rouh ena 5 qualits relation avec le corps et


avec different disposition :
1. Rouh so relation avec le corps dans ventre maman.
2. Rouh so relation avec le corps quand li vinn dans Duniy.
3. Rouh so relation avec le corps dans position sommeil.
4. Rouh so relation avec le corps dans Barzakh. Mme Rouh quite le
corps aprs la mort, mais li pas quitte li compltement, Rouh ena enn
relation avec le corps mme dans Qabr.
5. Rouh so relation avec le corps jour Qiymah, li enn relation complte,
pas ena someil et ni repos.

Place bann Rouh entre la mort et Qiymah :

i. Bann Rouh qui dans Illiyeen, dans Mala Ul Al, cest Rouh bann
prophtes et zott dans enn place selon zott stage.
ii. Ibn Shihb dire : Rouh bann Shaheed zott dans forme bann zoiseaux
verts en pendant embas Arsh, zott voyager dans Jannat et zott faire
Salm zott Rabb tous les jours.
iii. Hazrat Amr bin Abdil Birr dire : Rouh bann Shaheed dans Jannat et
Rouh bann Moumin zott dans Qabr.
iv. Rouh bann Moumin dans Jannat et Rouh bann Kafir dans
59

Jahannam.
v. Rouh bann Moumin lors la porte de jardin paradis, zott gagne Jannat
so lair, so parfum et so nourriture.
vi. Imm Malik dire : Rouh Moumin li voyag et li alle cote li oul.
vii. Ibn Kab dire : Rouh bann Moumin dans Illiyeen lors septime le ciel
et Rouh bann Kafir dans Sijjeen dans septime la terre embas la joue
Ibliis.
viii. Rouh bann Moumin dans cot droite de Hazrat Adam et rouh bann
Kafir zott dans cot gauche de Hazrat Adam.
ix. Ibn Hazm et les autres dire : So place li cote ti t avant cre so le
corps.
x. Ena Rouh li emprisonn dans so Qabr.