A Ordem dos Templrios

A histria dos Templrios comea forosamente com uma anlise das Cruzadas,
aquelas excurses militares apresentadas com objetivos essencialmente religioso, mas
que, na verdade, procurava estabelecer uma rota comercial segura para o Oriente
Mdio com bases ocidentais, que garantisse o fornecimento permanente dos produtos
orientais para um mercado europeu sempre crescente. Os mercadores de Veneza
tinham criado um centro comercial que durante sculos liderou os demais centros
europeus. No incio, ele eram pescadores, mas logo depois comearam a comercializar
seu sal, indo com o produto at o Isl e Bizncio, onde intercambiavam madeiras,
armas e escravos pelos produtos orientais, que revendiam na Europa com excelentes
lucros. Mas as dificuldades que estes audaciosos mercadores enfrentavam eram
muitas, incluindo os piratas que infestavam o Mediterrneo e o fato de no contarem
com depsitos e postos de abastecimentos no Oriente.

Foi fcil para os mercadores incentivar as expedies militares, explorando as

desventuras por que passavam os fiis, que desde o sculo IV peregrinavam a
Jerusalm. No sculo VII, Roma tinha estabelecido as peregrinaes entre as
penitncias cannicas, aumentando o afluxo de peregrinos, especialmente europeus.
Surge mais um problema com o aumento da agressividade dos turcos seldjquidas que
chegam em 1095, com grande ameaa, at as portas de Constantinopla.

A Europa comeou a levar muito a srio a criao de uma expedio punitiva e

recuperadora dos Santos Lugares, que recebeu o nome da I Cruzada. Em fins do
sculo XI, o Papa Urbano II dirigiu-se ao sul da Frana onde estava reunido o Conclio
de Clermont, lanando veemente apelo aos cristos presentes (ano 1095) que
fanaticamente juraram colocar suas armas e suas vidas a servio da Igreja na luta
contra os infiis, com o grito de guerra Deus o quer. Entre os anos 1096 e 1270
houve oito Cruzadas oficiais e no decorrer delas o mundo Ocidental percebeu que era
necessrio criar grupo paramilitares para receber funes paralelas, tais como
policiamento, preservao da f religiosa (alis muito importante), atendimento
mdico, organizao jurdica das terras conquistadas etc.

e ele tinha dentre os Templrios o mesmo significado que tem para ns maons, que
no outro seno o reconhecimento da Razo de que o Homem est dotado e se
encontra contido dentro do crnio. Fora dos crnios houve outro tipos de cabeas de
forma estranha achadas nas Casas dos Templrios e que nenhum dos interrogados
soube dar uma explicao certa, seja por ignorncia, ou fingir ignorncia, e os
inquisidores, pelas razes no insistiram.
O Julgamento dos Templrios

A Ordem no foi extinta, continuando com sua existncia jurdica aqui no Brasil

Em 1300, a Ordem dos Templrios estava em seu apogeu, no que concerne a poderio
econmico e temporal. Reinava em Frana, de 1285 1314, Felipe IV, chamado de
Felipe, o Belo, indivduo inescrupuloso e amoral.

Vagando na Ctedra de So Pedro, Felipe usou toda a sua influncia, conseguindo a

eleio de seu protegido - Beltrand de Goth - que assumiu o nome de Clemente V. Com
um Papa que era ttere e a sede do papado em Avignon, (Frana) o Rei multiplicara
seus poderes.

As riquezas da Ordem exerceram seu inquestionvel fascnio em Felipe, que engendrou

um plano para apossar-se dos haveres dos Templrios. De inopino, Felipe, no dia 13 de
outubro de 1307, mandou prender todos os Templrios que se encontrassem em
Frana: s em Paris foram presos cento e quarenta Cavaleiros. No dia 22 de novembro,
Felipe consegue, do Papa, ordem de priso para todos os Templrios, de todos os
pases. Os Templrios presos foram imediatamente submetidos a torturas; de 19 de
outubro a 24 de novembro, cento e trinta e oito Cavaleiros foram torturados
impiedosamente.

O historiador Marcel Lobet, escreve, em sua Historie Mystrieuse et Tragique des

Templiers, pg. 172: a tortura foi empregada durante os interrogatrios e isso vir a
ter grande importncia para o que se seguir. Com efeito, tendo os acusados
confessado durante os tormentos, no ousaram, mais tarde, retrata-se pois, segundo o
esprito da Idade Mdia, era gravssimo negar uma culpa precedentemente
confessada.

Sim, porque quem assim era considerado reincidente, pois, perseverare diabolicum...
Em 1314, o Gro-Mestre Jacques de Molay e o Preceptor da Normandia, Geoffroy de
Charnay so queimados, na Ilhota dos Judeus, no Rio Sena, em Paris.

H um erro, que a maioria das Enciclopdias comete, j que uma copia a outra, sem se
dar ao trabalho de realizar pesquisa histrica. O Papa no podia extinguir a Ordem das
Templrios. No poderia, com uma Bula, extinguir uma pessoa jurdica de Direito
Privado. Da, f-lo de forma indireta, ou seja, decretando a interdio aos cristos e a
excomunho dos Templrios, atravs da Bula Vox Clamantis. Assim, o interdito
implicava, para os cristos, a proibio de participar da Ordem e, queles que dela
faziam parte, a excomunho. Dessa forma, no mundo cristo, indiretamente, estaria a
Ordem extinta; no pela Bula, que no tinha esse alcance, mas pelo esvaziamento do
elemento humano.

O Eminente Desembargador Antonio Carlos Alves Braga do Tribunal de Justia do

Estado de So Paulo, e Professor Titular de Direito Civil da Faculdade de Direito da
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas, em magistral trabalho apresentado na
Primeira Conveno Nacional de Estudos Templrios, analisou profundamente, sob o
ponto de vista jurdico, a Bula Vox Clamantis. Diz Sua Excelncia; O Papa Clemente V
reconhece na Bula, que no pode, de direito, extinguir a Ordem. Impe, contudo, a
interdio. Diz a Bula; Cum eam super hoc secundum inquisitionem etprocesses super
his habitos non possumos ferre de jure sed per viam provisionis seu ordinations
apostolicae. Omissis, isto , A Bula, pois, deitou sobre os membros da comunidade
Templria, pena de censura, atingindo individualmente seus integrantes que
houvessem cometido algum atentado contra a F. Nada mais. Pena de censura no
tem fora extintiva.

E, continua Sua Excelncia; Ora, a existncia jurdica da ordem dos Templrios nada
tem com o poder espiritual do Papa. Ele podia - e o fez - punir com a interdio e
excomunho seus membros, sem afetar em nada a estrutura jurdica da entidade.
Seguindo-se esse raciocnio, fcil concluir que erram aqueles que afirmam ter sido a
Ordem dos Templrios extinta pela Bula do Papa. Ela nunca foi extinta, embora
recasse sobre seus membros a pena de censura deitada pelo Pontifce.

E no poderia ser outro o raciocnio lgico-jurdico: a Ordem surgiu soberana e

independente, no sendo vinculada hierarquicamente a Igreja de Roma, ou a ela
subordinada. Atravs de ato arbitrrio, teve seus bens confiscados, mas tal ato no
implicou sua extino, posto subsistir ela independentemente de seu patrimnio Tanto
verdade que, em 1478, assumiu o cargo de Gro-Mestre da Ordem dos Templrios,
Roberto de Lenoncourt, Arcebispo de Rheims. Inaceitvel pensar-se que uma das mais
importantes cidades francesas, aceitasse o cargo supremo de uma Ordem extinta.

Inmeras outras personalidades ocuparam o Gro Mestrado. O Comandante da Armada

que trouxe ao Brasil, em 1808, a Famlia Real portuguesa, o almirante ingls, Sir
Sidney Smith, era, poca, o Gro-Mestre da Ordem do Templo.

Portanto, a Ordem Soberana e Militar do Templo de Jerusalm, conhecida como Ordem

do Templo, ou Ordem dos Templrios, no foi e no est extinta, continuando com sua
existncia jurdica no Brasil e sendo reconhecida em vrios pases.

"Non nobis Domine non nobis sed Nomini Tuo ad gloriam"

Histria Inicitica Dos Templrios

O azar uma iluso mental. Somente os ateus ignoram ou rejeitam a presena de

Deus, ligando o destino ao azar.

O azar a contradio de Deus que perfeio absoluta. No cosmos, que Ordem por
excelncia, nada fruto do azar. Tudo regido por leis exatas, harmoniosas, que no
do nenhuma margem fantasia. . No universo, "tudo nmeros, peso e medida" diz
a Bblia.

A Ordem do templo, regida pelas leis do Universo, e por seu prprio ciclo, no poderia
jamais ter surgido por azar, ou por Gerao Espontnea, nem pela vontade dos
homens. No necessrio ser um grande historiador, para se convencer que o
surgimento da Ordem do Templo em 1118, foi de um carter providencial.

Lembremos os traos da presena na Palestina, em 1104 do Cavaleiro francs "Huges",

o Conde de Champagne. Ele tinha ento 28 anos em perfeita sade, porm no
participava das aes de guerra, nem dos assuntos polticos ou administrativos do
Reino de Jerusalm, inaugurado por Godefroy de Bouillon (Godofredo de Bulhes) em
1099. Ele fez importantes pesquisas que duraram 4 anos, antes de retornar Frana
com um certo nmero de Manuscritos, uns em rabe, e outros em hebraico. Huges de
Champagne confiou esses documentos a seu amigo Pierre de Cluny, o Superior dos
Monges "Cistirciens", que os estudou minuciosamente, aps decifr-los. Enorme tarefa
que durou 6 anos, nos quais o Conde de Champagne retornou brevemente Palestina.
Tudo indica que sua rpida viagem teve por principal objetivo confirmar, "In Loco", as
informaes contidas nos Manuscritos. Confirmao bem positiva, considerando que, a
partir daquele momento, o projeto templrio pegou corpo rapidamente, e de maneira
singular. Na mesma poca apareceu uma figura extraordinria, um Homem
excepcional, que dominou a Idade Mdia, e que tinha por nome Bernardo . O Conde de
Champagne, ento fez a doao de uma de suas propriedades Ordem de Cristo, para
a construo de uma nova Abadia, tinha ele somente 2 anos de Hbito, mas trouxe
com ele a maior parte de sua famlia e numerosos amigos. Em torno do jovem
Bernardo de Calirvaux e de Huges de Champagne se agruparam oito outros cavaleiros,
escolhidos por eles. iniciada novamente a Busca do "Santo Graal", pois eles sabiam
onde encontrar a "Taa do Saber", ou melhor, o "Depsito Sagrado da Antiga e Nova
Aliana".

A data fixada pela Providncia para o Nascimento Inicitico da Ordem do Templo foi de
12 de Junho de 1118. Naquele dia os 9 Cavaleiros reunidos na Cripta do Castelo de
"Arginy", perto de Lyon, em comunicao espiritual com Bernardo e seus Monges em
Clairvaux, iniciaram uma prodigiosa aventura, em total independncia dos Poderes
Temporais, sem autorizao Real ou Papal de alguma espcie, em total Liberdade. Os 9
Cavaleiros que se denominaram de "Pobres Soldados do Cristo", partiram para
Jerusalm, e durante 9 anos trabalharam exclusivamente sobre o Plano Metafsico, sem
participar nos combates e nem na Poltica. Quando, aps naquele longo retiro, eles
retornaram Europa as Portas da Cristandade abriram-se magicamente para eles.

Um Conclio foi convocado pela Igreja, especialmente para reconhecer a Ordem dos
"Pobres Soldados de Cristo", que no foi jamais vista antes nem depois.

evidente que as Ordens Militares de Cavalaria surgiram na Idade Mdia de maneira

absolutamente mgica e providencial, com uma indiscutvel maneira e carter
esotrico e espiritual. A partir de 1128, a Ordem do Templo adquiriu uma possante
estrutura e uma Fora Armada. Seus Organismos e Corpos Imponentes serviram de
Templo uma "Alma Templria" construda e modelada pelos 9 Cavaleiros, uma Alma
suficientemente forte para animar e manter o "Sentimento do Graal", uma alma
suficientemente pura para realizar a Misso Esotrica que lhe foi confiada. No h
dvida que a Ordem surgiu iniciticamente quando recebeu sob sua guarda os
Despojos Sagrados da "Antiga e Nova Aliana" - Quando descobriu a "Palavra Perdida",
que lhe conferiram uma misso correspondente, uma Misso Secreta somente
conhecida pela Alta Autoridade da Ordem, seus Iniciados e Sucessores... Seria infantil,
para alguns crer que a providncia Fez a Ordem do Templo nascer para ser uma Ordem
Militar com a finalidade de defender Jerusalm, ou para guardar o Santo Sepulcro, ou
para proteger os itinerrios de peregrinao aos lugares santos. Os historiadores
mesmo no acreditam nesta verso, mas so obrigados a se contentarem com as
conjecturas, pois no puderam descobrir nenhum documento sobre a Misso Esotrica
da Ordem. Em nossos dias, a Antiga e Mstica Ordem Rosa Cruz poderia ser de grande
ajuda neste sentido...

Quando em 13 de outubro de 1307, os Esbirros do Rei de Frana entraram nas

Comendadorias, eles no acharam nenhum "tesouro" nem nenhum arquivo sobre a
Vida Secreta dos Templrios. Tal fato tinha a algum tempo sido preparado, pois a
"Autoridade Terrestre da Ordem tinha sido avisada" da iminncia do perigo, da Prova
de Sacrifcio que deveria aceitar, sem saber certamente de que consistiria exatamente.

Jacques DeMolay escreveu seu Testamento dois anos antes de 1314, e as Estruturas
Secretas foram montadas em vista da ocultao da Ordem.
A Ordem do Templo, em 1307, possua o Exrcito mais importante da Europa, o mais
disciplinado, o melhor armado, e o melhor treinado para os combates ininterruptos na
Palestina e na Espanha. Curioso que este Exrcito no reagiu ao ataque do Rei de
Frana. Porqu ? Insolvel mistrio para os historiadores. Os numerosos livros que
foram escritos sobre os templrios, no curso dos 671 anos que nos separam de sua
ocultao definitiva em 1318, se inspiraram em grande parte em uma nica sorte de
informaes, que foram fornecidas pela Igreja, atravs dos Tribunais da Inquisio.
Hoje uma grande maioria dos historiadores, e jovens de todo o mundo rendem justia
aos Templrios. Isto no maravilhoso ?

Os escritores falam daquilo que eles conhecem, ou do que sua frtil imaginao lhes
sugere. Eles nunca escreveram sobre a "Alma do Templo" porque ignoram-na
totalmente, porque isto um Domnio Sagrado onde os profanos no penetram.
Enquanto os Exrcitos dos Templrios guerreavam na Palestina e na Espanha, os
Colgios de Iniciados na Ordem, os Homens dos Castelos-Fortes e das Comendadorias,
em suas Igrejas e Criptas, trabalhavam com vontade e ardor, mas secretamente,
porque naqueles tempos a Alquimia, a Magia, e mesmo a Astrologia eram consideradas
como Cincias do Diabo; e os Templrios construram as Magnficas Catedrais gticas,
tornaram-se Pedreiros Livres.

Durante os 9 anos passados em Jerusalm, nas runas do Templo de Salomo, os 9

Cavaleiros sob a Direo do Arquiteto da poca - Andr de Montbard, recuperaram os
Despojos dos Cabalistas Essnios, seus irmos de uma manifestao de "Uma mesma
Egrgora", que lhes deram a Inspirao Espiritual que s pode dar Vida aos novos
Templos da Virtude e do Esprito". Eles no precisavam somente de um Saber Tcnico,
mas tambm um Fundamento Espiritual para a construo de um Edifcio
correspondente Estrutura Csmica.

A Ordem do Templo na Idade Mdia foi desmantelada, dissolvida, dispersada, mas sua
Alma permanece intacta e pura atravs dos Tempos, pois ele inacessvel ao poder
poltico e religioso. Ela faz parte do "Templo Espiritual", o Templo de sempre, Ela
eterna.

Da mesma forma que a "Palavra Perdida", a alma e essncia dos Templrios, tornou-se
a Pedra Angular de seu desenvolvimento, da mesma maneira se sucedeu na "Ordem
dos Filhos da Luz", chamados oficialmente pela histria como Essnios. A "Alma do
Templo" permanece intacta e reencarnada em nosso Tempo, para o preparo de uma
"Nova Era".

A "Alma do Templo"permanece a mesma, no tendo se modificado em nada: Ela possui

a Misso Metafsica de levar a bom termo o "Retorno ao Paraso". Como os Antigos
Irmos Essnios, os precursores, os Templrios de hoje, sob uma manifestao
exterior e nova denominao, trabalham num Mundo em mutao que no os pode
entender: "Ils ont La Voix de Celui qui clame dans le Dsert: Redressez les chemins du
Seigneur! ".

Como j se passaram mais de 2000 anos, somente um pequeno nmero de Iniciados

espera o seu retorno. As religies Crists no souberam ainda decifrar o Apocalipse, e
por isso no do mais crdito aos "Profetas".

A misso atual dos Sucessores dos Antigos Templrios preparar o retorno glorioso do
"Verbo Encarnado", da "Palavra Perdida" e de ajudar a Terra e a Humanidade em uma
passagem que se anuncia como dolorosa, de fornecer aos homens que possam
entender as Chaves Iniciticas da sobrevivncia, e testemunhem sobre os "Trs
Planos", como Joo Batista, e nossos Irmos Essnios

Cargos da Ordem dos Templrios:

Gro Mestre
Senescal
Marechal
Chefe do reino de Jerusalm
Chefe da cidade de Jerusalm
Chefe do tripoli e Antioquia
Drapier
Chefe da Casa
Chefe da Cavalaria
Irmo Cavaleiro e Sargento do Mosteiro
Turcopolier
Sub-marechal (um Sargento)
Portador padro
Irmo-Sargento
Irmos Rurais ("feres casalier")
Irmo Assistente de Doentes ("feres infermiers")