Presentacin 

PRESENTACIN

Las diplomacias pblica y cultural:

estrategias de inclusin
y convergencia en el
nuevo milenio

En 1910 el diplomtico ingls Harold Nicolson escribi en su

ya clsico libro Diplomacia, que el progreso de la teora diplo
mtica ha sido el que emerge de las concepciones cerradas de
los derechos exclusivos tribales, hacia una concepcin amplia
de intereses comunes incluyentes. A pesar de haber sido escri-
ta hace casi cien aos, la frase sigue siendo reveladora por su
actualidad y su contexto, adems de que contina teniendo
una enorme pertinencia para los temas que abordamos en
este volumen. En sus vertientes ms refinadas y desde una
perspectiva normativa, las diplomacias pblica y cultural tam-
bin tienen como objetivo primordial establecer un territorio
de intereses recprocos y de entendimiento entre los pueblos y
sus naciones. Estas diplomacias son, en esencia, aquellas que
se ocupan de desarrollar una sensibilidad cultural e informati-
va hacia los pueblos de otras naciones, lo que a su vez deviene
en la cooperacin como medio para alcanzar un entendimiento
recproco y una paz duradera. Sin embargo, sabemos que la di-
plomacia tradicional, como raison dtre, opera muchas veces en
un sentido divergente: tiene que ver con la capacidad de dife-
renciar entre identidades y alteridades; es decir, con la certeza
de diferenciar quin pertenece a una nacin y quin no. Para
las diplomacias inspiradas en lo pblico y lo cultural, el proceso
podra definirse como una estrategia de inclusin y convergencia:
 Revista Mexicana de Poltica Exterior

apela a la disminucin de las diferencias con el Otro-distinto; es

la eliminacin de las distancias identitarias que nos separan como
sociedades y naciones, para alcanzar un entendimiento, colabora-
cin y relaciones perdurables en el largo plazo. De tal forma, las
diplomacias pblica y cultural podran definirse como la voluntad
de inclusin y entendimiento dentro del pensamiento diplom-
tico, lo que encuentra resonancias directas en el cosmopolitismo
kantiano, el pacifismo wilsoniano y, sin lugar a dudas, en la Carta
de San Francisco, que recupera los principios ticos del quehacer
diplomtico y sus compromisos con las sociedades de los pases.
En todo caso, es menester aceptar un primer dato a manera
de fait accompli: en el siglo xx, las diplomacias inspiradas en lo
pblico y lo cultural llegaron para quedarse. Hoy en da, inde-
pendientemente de su estilo nacional, se han posicionado como
instrumentos indispensables de la poltica exterior de muchos
pases. Su particularidad radica en la capacidad que tienen de
expresar de manera directa a las sociedades de otros pases, las
ideas, los intereses y la cultura de la nacin husped. Recordemos
que la diplomacia tradicional es una prctica tte--tte entre di-
plomticos y servicios exteriores, donde la sociedad del pas anfi-
trin no participa de manera directa, ni es vista como un objetivo
en s misma. La distincin no es menor: implica un reto a las de-
finiciones tradicionales de la cultura diplomtica donde nociones
como soberana, actores diplomticos y cooperacin requieren ser
determinadas a la luz de nuevos paradigmas y prcticas.
En el caso de la diplomacia pblica, su esfera de accin
usualmente se delimita en el campo de la informacin inter-
nacional, las relaciones pblicas, las comunicaciones entre
diplomticos y las sociedades exteriores, la promocin turstico-
cultural y la proyeccin de una imagen-nacin a otros pases;
en algunos casos se hace uso de la propaganda en cualquiera
de sus vertientes, lo que puede incluir la guerra psicolgica. En
el caso de la diplomacia cultural, hay un consenso generalizado
Presentacin 

que nos habla de una esfera de accin que corresponde con la

representacin de la identidad nacional-cultural a pblicos en
el exterior para facilitar un entendimiento de la sociedad y la
nacin en su conjunto. Esto se hace regularmente a travs de
exposiciones y eventos culturales, intercambios educativos y
cientficos, cursos de idiomas y, por supuesto, poniendo al al-
cance de otros la historia, las tradiciones, el estilo de vida, los
valores y la peculiaridad de la nacin y sus habitantes. Las
diplomacias pblica y cultural tienen fines muy parecidos y, en
mi opinin, son mutuamente constitutivas. Sus fines se estable-
cen dependiendo del estilo propio de la poltica exterior del pas
en cuestin y pueden ser: a) la cooperacin internacional en sus
diversas variantes; b) el desarrollo de un entendimiento mutuo
para disminuir las diferencias, y c) la atraccin o persuasin hacia
temas, agendas o situaciones que obedecen a la poltica exterior.
Si bien el fundamento sustancial de las diplomacias p-
blica y cultural est inspirado en la apertura y la inclusin,
en la prctica los pases las desarrollan correspondiendo a sus
tradiciones y objetivos propios, lo que hace muy difcil estable-
cer una caracterizacin adecuada para todos los casos. Soy de
la opinin de que debemos ver las dos diplomacias de manera
complementaria y constitutiva, y que las diferencias sustancia-
les obedecen ms a la tradicin de cada nacin. De esta manera,
cada pas define lo que le viene mejor de este men diplomti-
co. Si nos atenemos, por ejemplo, a las distinciones que hace el
acadmico ingls G. R. Berridge, el trmino diplomacia pbli-
ca se construye a partir de la prctica que tiene la Oficina de
Asuntos Exteriores britnica como herramienta indispensable
para influir la opinin pblica en el exterior, desde donde sal-
dra la bbc y posteriormente el Consejo Britnico. Para Francia,
la diplomacia cultural ha sido, desde los tiempos del cardenal
Richelieu, una herramienta de influencia y poder; una palanca
que constituye otros poderes como el militar o el econmico. En
10 Revista Mexicana de Poltica Exterior

pocas recientes, Estados Unidos ha intentado desarrollar una

visin de diplomacia pblica como poder blando (y ms recien-
temente, con Hillary Clinton como secretaria de Estado, de
un poder inteligente), en el que la persuasin y la atraccin que
suscitan sus valores culturales y democrticos funcionan como
un lubricante para influir en la toma de decisiones de la nacin
con la que se negocia. En aos recientes, el Reino de Suecia ha
complementado su prctica de diplomacia pblica orientada a
la solidaridad y apoyo al desarrollo de los pases pobres con una
estrategia que se denomina marca nacin, que intenta proyec-
tar al pas como una marca competitiva simblica a nivel inter-
nacional, cuyos resultados han sido ambiguos. Como podemos
ver, las maneras de apropiarse de las diplomacias dedicadas a la
cultura y a lo pblico dependern del pas en cuestin, sus iden-
tidades nacionales y sus propias tradiciones de poltica exterior.
En el caso mexicano somos ms proclives a usar el trmino
diplomacia cultural para describir estrategias de proyeccin de
la cultura mexicana en el exterior y para hablar de relaciones
de cooperacin educativa, cultural y cientfica. Nos resulta
incmoda la utilizacin del trmino diplomacia pblica, en
gran medida porque en nuestra tradicin diplomtica existe
una especie de disonancia, debido a que, en mi opinin, el tr-
mino se asocia ms con la tradicin anglosajona (y no latina)
de hacer diplomacia; con la propaganda neocolonial de la pos-
guerra y, en gran medida, con aspectos negativos de la extinta
Agencia de Informacin estadunidense, la usia. Por otro lado,
nos resulta incmodo porque pareciera incompatible con una
lectura literal de los principios de no intervencin y autodeter-
minacin, piezas centrales de nuestra poltica exterior. Aunado
a esto, Mxico ha desarrollado una tradicin de diplomacia
cultural que viene desde el siglo xix, con su participacin en
las ferias mundiales, y que contina hasta nuestros das con la
difusin de la historia, las costumbres y las artes, que han sido
Presentacin 11

nuestra carta de presentacin en el mundo. En esa lgica, se

puede decir que tradicionalmente hemos establecido dos estra-
tegias: el uso de un poder suave con un manierismo folclorista
y exotizante adaptado a nuestra poltica exterior en el campo de
la imagen-pas, y otro que tiene que ver con un cosmopolitismo
cultural anclado en la cooperacin y el intercambio educativo
internacional. Ms recientemente hemos flirteado con la estra-
tegia de marca nacin, especialmente en el campo del turismo
cultural dentro de Pro-Mxico y la Secretara de Turismo. Sin
embargo, como veremos en algunos de los siguientes ensayos y
la entrevista, hay muchos ms detalles que atestiguan un perfil
reconocible de nuestra diplomacia cultural.
Con base en lo anterior, hemos tomado como propsito
central de este nmero de la Revista Mexicana de Poltica Ex-
terior (rmpe) exponer diversas concepciones que dan forma a las
diplomacias cultural y pblica, tanto en su vertiente terica,
como prctica, haciendo hincapi en las experiencias y propues-
tas de expertos diplomticos y especialistas acadmicos. El vo-
lumen se propone discutir las relaciones entre la poltica exterior
y conceptos como poder blando, marca nacin, cosmopolitismo
cultural, cooperacin e intercambio cultural, industrias de la cul
tura, medios de comunicacin, propaganda y diplomacia de las
celebridades, entre otros. La concepcin de este nmero especial
se hizo pensando en cuatro partes: una sustancial con debates
fundacionales de orden terico y reflexiones empricas de fondo;
una coyuntural y temtica, con debates contemporneos y posi-
cionamientos plurales; una tercera, que es una entrevista con
el embajador Jorge Alberto Lozoya, uno de los ms importan-
tes impulsores de estas formas diplomticas en nuestro pas,
y finalmente una cuarta, donde recogemos tres reseas sobre
libros de aparicin reciente, que tratan estos temas.
Finalmente, este nmero tiene la fortuna de contar con un
texto introductorio de Alberto Fierro, quien fija su posicin en
12 Revista Mexicana de Poltica Exterior

torno a los temas que aqu nos ocupan, con base en los precep-
tos de poltica exterior, donde confirma la importancia sustan-
tiva que los temas culturales han tenido y continan teniendo
para la Secretara de Relaciones Exteriores en el desarrollo de
su diplomacia en el mundo.

Primera parte: teoras, reflexiones e historias

La primera parte de la rmpe nmero 85 abre con un artculo de

Richard T. Arndt, uno de los expertos ms sobresalientes en el
campo de la diplomacia cultural. La propuesta central que nos
hace es la de distinguir entre el trabajo de un diplomtico de
la cultura y el que realiza uno dedicado a la informacin o la
propaganda. Arndt nos muestra cmo la cultura se torna un
vehculo de entendimiento entre pases y sociedades, y ejem-
plifica, en un tono ameno y directo, episodios diplomticos que
muestran la efectividad de los intercambios, la educacin, las
artes y ciencias, y la cooperacin en la construccin de relacio-
nes duraderas entre pases. Sin embargo, el autor se pregunta
si la diplomacia encaminada a las sociedades de otros pases
debera tener un tono ms humanista, intelectual y desintere-
sado, o si los diplomticos en ese sector hacen lo correcto al in-
troducir agendas ms instrumentales, ancladas a sus intereses
pragmticos inmediatos que contienen una carga ideolgica y
propagandstica no siempre bienvenida. Su texto culmina con
una reflexin sobre la experiencia estadunidense en el periodo
de la posguerra, donde Estados Unidos muestra una especie de
auge y cada de su diplomacia cultural y, acto seguido, lamenta
que las cosas se hayan deteriorado a tal grado.
El acadmico ingls Nicholas J. Cull, uno de los ms impor-
tantes expertos en diplomacia pblica, nos presenta un artculo
con una slida reflexin terica sobre sus campos de accin.
Presentacin 13

A lo largo de los ltimos aos, el autor se ha establecido como

una autoridad en el tema y el artculo que nos presenta es
bienvenido como un texto fundacional que delimita las reas de
accin de la diplomacia pblica, haciendo hincapi en seis fun-
ciones que clasifica como esenciales para su correcta conceptua-
lizacin, a saber: a) el acto de escuchar al otro; b) la defensora;
c) la diplomacia cultural; d) los intercambios; e) la radiodifusin
internacional, y finalmente f) la guerra psicolgica y propagan-
da, a la que caracteriza como una actividad paralela que com-
parte algunos rasgos clave con la diplomacia pblica, pero que
s se puede diferenciar.
Por su parte, Francisco Peredo Castro desarrolla el con-
cepto diplomacia del celuloide como una herramienta para
entender en qu forma, entre 1896 y 1946, Estados Unidos
y Mxico interactuaron y construyeron su imagen recproca
por medio del cine. Las investigaciones de Peredo Castro han
sido ampliamente reconocidas en el mbito de la historia y
los estudios culturales, y en este nmero nos presenta un ex-
tenso anlisis de documentos flmicos en el que nos muestra
cmo las identidades de una nacin con frecuencia se cons-
truyen en oposicin al otro, como nacin ajena y distante. El
caso de Mxico y Estados Unidos es paradigmtico, porque
ambas naciones construyen una alteridad basada en prejui-
cios y estereotipos que es recuperada en historias flmicas,
no de forma casual, pero como un arma de diplomacia hacia
la nacin contraria. El autor plantea la manera en la que
se construyeron estereotipos flmicos del mexicano con base
en una ideologa racista de principios del siglo xx. A su vez, nos
indica cmo Mxico (y Latinoamrica) construye una defensa
de su identidad a partir de la creacin de un cine con valores
nacionalistas, propagandsticos y proteccionistas, en lo que se
puede llamar una contradiplomacia simblica basada en el
celuloide.
14 Revista Mexicana de Poltica Exterior

En el siguiente artculo, Luz Elena Baos, quien cuenta

con una larga experiencia y una muy slida carrera como di-
plomtica (sem), se propone definir lo que la diplomacia pblica
significa para la poltica exterior de Mxico. En su anlisis, argu-
menta que el paso tan significativo que dio Mxico en el ao 2000
para convertirse en una democracia redefine roles sociales y
polticos distintos, incluidos los propios de la diplomacia, lo que
nos impele a comunicarnos con las sociedades de otras naciones
en otros trminos, con mayor libertad y certidumbre. En su opi-
nin, esto se debe a que al entrar en una democracia activa, los
niveles de legitimidad aumentan y las decisiones de poltica ex-
terior contienen mayor representatividad y mayores mrgenes
de libertad. Con una buena cantidad de ejemplos concretos, la
autora ilustra sus argumentos clave y proclama que el desarro-
llo de una diplomacia pblica ms incisiva e interesada, en co-
laboracin con una diplomacia cultural activa que dialogue con
el mundo, debe ser la base de una accin de poltica exterior
para nuestro pas en esos mbitos. Finalmente subraya que en
el caso de las dos diplomacias que nos ocupan, en cualquiera de
sus formas y finalidades, stas se desprenden de una poltica
exterior de Estado y por tanto sus actores diplomticos siempre
estn circunscritos a la esfera del inters nacional.
Al final de esta primera parte contamos con la participa-
cin de Carlos Ortega Guerrero, quien cuenta con una vasta
experiencia como diplomtico cultural de Mxico en varios pa-
ses, y nos presenta una reflexin sobre su campo de accin en el
marco de lo que es posible y deseable. La suya es, en s misma,
el alegato de un visionario que, entendiendo la realidad de las
prcticas en la diplomacia cultural, se atreve a plantear nove-
dosas formas de interpretar el quehacer cultural en el exterior.
Su punto de partida es la aceptacin de que la cultura debe
ser un pilar de la poltica exterior y una tarea fundamental
de Estado. Nos recuerda cmo se articula, en el periodo posre
Presentacin 15

volucionario, una institucionalidad de lo cultural y artstico

en Mxico, de la que no est ausente el plano de las relaciones
internacionales. En una segunda instancia, siguiendo las l-
neas de pensamiento de importantes intelectuales mexicanos,
nos dice que la cultura debe ser vista como un desafo de largo
plazo, parecido al proceso mismo de los rboles que se plantan
y crecen con nosotros. Por ltimo, Ortega Guerrero reflexiona
sobre las posibilidades reales que tiene Mxico para proyectar
su cultura en un mundo tan saturado de smbolos de todo or-
den, donde la competencia de significacin en el plano interna-
cional es colosal. Su respuesta es atender de manera firme una
agenda de cooperacin cultural de largo plazo, que comprometa
instituciones, voluntades, recursos y proyectos, para mantener
a Mxico en un horizonte de dilogo permanente y creativo con
otras sociedades.

Segunda parte: coyuntura, posicionamientos

y experiencias

Esta parte inicia con un tema coyuntural, en el que Rebecka

Villanueva Ulfgard nos explica lo que se ha denominado recien-
temente diplomacia de las celebridades. Tomando como punto
de partida los planteamientos del acadmico Andrew F. Cooper,
la autora desmenuza las implicaciones de esta prctica, espe-
cialmente en el mundo anglosajn y se pregunta si este tipo de
diplomacia es pertinente para otros pases, especialmente aque-
llos que no son el centro de la atencin meditica y del entrete-
nimiento global. Villanueva Ulfgard discute si podemos hablar
de una diplomacia de las celebridades para el caso mexicano y
la respuesta que nos da es negativa. A pesar de que Mxico ha
tenido celebridades internacionales de la talla de Mario Moreno
Cantinflas o ms recientemente Salma Hayek, la prctica
16 Revista Mexicana de Poltica Exterior

es lejana en nuestra tradicin y hemos hecho muy poco para

beneficiarnos de ella. Es claro que algunas celebridades le dan
nombre a Mxico en el mundo y en algunos casos de manera
muy positiva. Sin embargo, los principios de poltica exterior
mexicanos y nuestra visin cultural hacen muy difcil tomar
en serio dichas prcticas diplomticas no oficiales, ms all de
coyunturas donde es posible invitar a alguna celebridad a com-
plementar algn evento oficial.
A continuacin el embajador Carlos Garca de Alba reali-
za una evaluacin del concepto poder blando en relacin con
la diplomacia pblica y su relevancia para la poltica exterior
de Mxico. Su primer propsito es entender los mritos mis-
mos del concepto, sus diferencias cualitativas y los riesgos
evidentes que contiene, al derivar en la propaganda. El anlisis
del autor es positivo para la diplomacia pblica, especialmen-
te pensada en un mundo donde las comunicaciones y la globa-
lizacin hacen imperativo tener una estrategia diversificada
para llegar a las sociedades de naciones con las que tenemos
contacto e intereses directos. Garca de Alba nos advierte que
si bien la diplomacia pblica es utilizada tambin como una
estrategia para crear una imagen de pas al exterior, las prc-
ticas asociadas a la marca nacin deben ser evaluadas con
cautela para no reproducir visiones estereotipadas de las na-
ciones. Sin lugar a dudas, Mxico se puede beneficiar de una
estrategia de diplomacia pblica que atienda los principios
de la poltica exterior, pero que a la vez tenga la flexibilidad de
marcar presencia e influencia en otras naciones a travs de los
medios de comunicacin y los lenguajes mismos de la globali-
zacin.
En su contribucin, Andrs Fbregas Puig nos describe una
parte de la diplomacia cultural que es prcticamente desconoci-
da: los encuentros de intelectuales Chiapas-Centroamrica, que
entre 1991 y 1994 se convertiran en reuniones casi mticas y
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de una enorme originalidad. En primer lugar, estas reuniones

se llevaron a cabo en una zona marginal del pas, a travs de
universidades, centros acadmicos y el Instituto Chiapaneco
de Cultura; en segundo, los participantes iniciaron estable-
ciendo una relacin entre el estado de Chiapas y Guatema-
la, que pronto se extendi a los pases centroamericanos, y
en tercero, se discutieron temas concernientes a la cultura
maya, se hablaron dialectos locales y se promovi el cono-
cimiento de una identidad regional, ms all de los lmites
nacionales tradicionales. En un sentido estricto, los diversos
encuentros que el autor nos presenta fueron reuniones de
diplomacia cultural y pblica, de carcter regional, con una
gestin acadmica y artstica. Como comenta Fbregas Puig,
el componente indgena, los movimientos guerrilleros en cier-
nes y el carcter popular de los encuentros le dieron a estas
prcticas de diplomacia cultural un tono peculiar, casi nico.
Finalmente, Eduardo Cruz Vzquez, quien trabaj como
agregado cultural en Chile y Colombia a principios del mi-
lenio, nos presenta una discusin muy pertinente sobre la
relevancia de la cooperacin internacional para la cultura y
la iniciativa de ley que posiblemente dar origen a la Agen-
cia Mexicana de Cooperacin. En su texto, hace un breve
resumen de los principales acontecimientos en la diplomacia
y cooperacin cultural de los ltimos 10 aos, subrayando lo
que, en su opinin, fueron los principales aciertos as como
las deficiencias ms flagrantes. Su contribucin cierra con
una revisin de la iniciativa de Ley de Cooperacin Interna-
cional para el Desarrollo presentada por la senadora Rosario
Green en 2007. A manera de un dilogo-debate, Cruz Vzquez
nos invita a reflexionar sobre 10 aspectos, marcados como im-
portantes para darle una estructura ms slida a la propuesta,
donde la discusin sobre el papel de la cultura en la poltica de
cooperacin internacional es uno de los ms sobresalientes.
18 Revista Mexicana de Poltica Exterior

Tercera parte: entrevista al embajador

Jorge Alberto Lozoya

Quien conoce la trayectoria diplomtica del embajador Jorge

Alberto Lozoya en la Secretara de Relaciones Exteriores sabe
de su enorme contribucin al pensamiento y quehacer de los
temas y actividades que aqu nos ocupan. Con la influencia de-
cidida del embajador Lozoya desde los ochenta, las actividades
culturales en la Cancillera amplan sus estrategias a partir de
un impulso decidido de la nocin de cooperacin, enfocada a las
reas educativa, cultural y cientfica. Con sus buenos oficios y
visin, la Secretara funda el Instituto Mexicano de Coopera-
cin Internacional en 1999 que, desafortunadamente, no tuvo
la continuidad deseada. En esta entrevista, realizada en 2006
como base documental de mi tesis doctoral, y puesta al da para
este nmero, el embajador Lozoya reflexiona, con una enorme
generosidad y talento, sobre la diplomacia cultural de Mxico,
su preferencia por la cooperacin internacional y muy especial-
mente rememora el papel central que tuvo en lo que quiz ha
sido el evento ms ambicioso de diplomacia cultural mexicana
en el exterior: Mxico: Esplendores de treinta siglos. Esta expo-
sicin tuvo un impacto central en Estados Unidos, que sin duda
ayud a posicionar una imagen cultural portentosa y ancestral
de nuestro pas.

Cuarta parte: reseas

En este nmero se presentan tambin tres reseas de libros de

aparicin reciente y que an no han sido traducidos al espaol.
Los tres son de autores que contribuyen con un artculo a esta
revista, por lo que la resea es muy bienvenida para ampliar el
debate intelectual sobre estos temas. As, Karina Olivares Jara
Presentacin 19

se adentra en el anlisis del libro ms completo que se ha escri-

to hasta ahora sobre la Agencia de Informacin de los Estados
Unidos, The Cold War and the United States Information Agen-
cy, de Nicholas J. Cull, publicado por Cambridge University
Press en 2008. Paulina Garza Rocha escribe una resea rica en
sealamientos sobre lo que yo denomino una summa de diplo-
macia cultural, el libro de Richard T. Arndt, The First Resort of
Kings: American Cultural Diplomacy in the Twentieth Century,
que apareci en 2005 con el sello de Potomac Books, Inc. Final-
mente, Laura Zamudio tuvo la gentileza de resear, por primera
vez para el pblico de habla hispana, mi libro tesis doctoral
Representing Cultural Diplomacy. Soft Power, Cosmopolitan
Constructivism and Nation Branding in Mexico and Sweden,
publicado en Suecia por la Vxj University Press en 2007.

Antecedentes en la Revista Mexicana de Poltica Exterior

Es importante mencionar que el tema central de este nmero

no es ajeno a la Revista Mexicana de Poltica Exterior. En los
ltimos aos se han publicado algunos artculos directa o indi-
rectamente relacionados con el tema que aqu nos ocupa. Vale
la pena resaltar el texto del embajador Luis Ortiz Monasterio
cuyo ttulo es Descifrar a Persia. Algunas reflexiones sobre el
Irn de hoy (rmpe 82), y el de Rosario Asela Molinero Molinero in-
titulado Turismo y poltica exterior (rmpe 79-80). El nmero do-
ble 76-77 presenta dos artculos que se relacionan con algunos
temas aqu abordados: Alfredo Miranda Ortiz, La Convencin
sobre la Proteccin y Promocin de la Diversidad de las Ex-
presiones Culturales y Guillaume Michel Blin, La Convencin
para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. En
el nmero 70 aparecieron Mxico en el nuevo escenario cul-
tural internacional, de Nstor Garca Canclini, y Diversidad,
20 Revista Mexicana de Poltica Exterior

desigualdad e ingenio. El factor cultural de las relaciones exte-

riores en Mxico, de Ricardo Prez Montfort. Tres agregados
culturales narran su experiencia en el nmero 66: Hctor Ores-
tes Aguilar en Cmo ser agregado cultural en la otra Europa (y
no morir en el intento); Felipe Ehrenberg presenta Agregando
cultura, y Gerardo Ochoa Sandy escribe Difusin de la cultu-
ra de Mxico en la Repblica Checa. Finalmente, el nmero 61
incluye un ensayo de Jaime Nualart, La promocin cultural de
Mxico como instrumento de la poltica exterior.
De la misma manera, el Instituto Matas Romero (imr) ha
publicado textos especializados sobre el tema, entre los que so-
bresale el Cuaderno de Poltica Internacional nmero 9, publi-
cado en 2004 con el ttulo La cultura en un mundo global. Una
perspectiva desde Mxico, coordinado por Ernesto Sosa, miem-
bro del sem. Anterior a esto, Jorge Alberto Lozoya, Jaime Nua-
lart y otros autores presentaron Nueva poltica mexicana de
cooperacin internacional, editado por pnud/Instituto Mexicano
de Cooperacin Internacional-sre/M. A. Porra (1999), y, de la
misma manera, los tres volmenes Escritores en la diplomacia
mexicana, publicados por el Acervo Histrico Diplomtico de
la sre, entre 2000 y 2003, deben ser referencia obligada para
quien transita por estos temas. Por ltimo, es importante des-
tacar que en el imr la formacin diplomtica de los miembros
entrantes ha contado en aos recientes con un segmento de
diplomacia cultural, adems de talleres, conferencias y especia-
lidades donde se discuten estos temas a profundidad.

Agradecimientos

En primer lugar quiero agradecer a la Secretara de Rela-

ciones Exteriores y muy en especial a Mara Celia Toro, di-
rectora general del Instituto Matas Romero, por haber su-
Presentacin 21

gerido la idea de tratar el tema objeto de este nmero en la

Revista Mexicana de Poltica Exterior y por haberme ofrecido
participar como coordinador de la publicacin. De la mis-
ma manera, la Direccin General de Cooperacin Educati-
va y Cultural, por conducto de su director general, Alberto
Fierro, y la directora general adjunta de Cooperacin Edu-
cativa y Cultural, Luz Elena Baos, han hecho todo lo ne-
cesario para impulsar estos temas dentro de la Cancillera.
A ellos debemos la organizacin del simposio internacional
Diplomacia pblica y cultural celebrado, en colaboracin con
la Universidad Iberoamericana, en el mes de octubre de 2008.
En dicho evento, Cristina Barrn de la uia y Francisco de Paula
Castro Reynoso de la sre brindaron su apoyo y experiencia en
la logstica, lo que contribuy a que alacanzramos los objetivos
propuestos. De este simposio emergieron la mayora de las re-
flexiones que acompaan este nmero, sin duda un esfuerzo de
cooperacin acadmica y diplomtica difcil de igualar. Por tal
motivo deseo subrayar mi agradecimiento a los 13 colegas que,
con una enorme generosidad, contribuyeron a la creacin del
nmero 85 de la rmpe, quienes en todo momento me brindaron
su confianza y apoyo. De la misma sre, ngel Jaramillo, direc-
tor de Publicaciones Especiales, ha sido un buen crtico y un
compaero de frmula ideal para seleccionar, conceptualizar y
ordenar el material que aqu se presenta. Constanza Garca Co-
lom, del imr, amable y rigurosa colaboradora quien, como direc
tora de Cuidado Editorial, dio coherencia al proceso de edicin
de la rmpe. Agradezco a la Universidad Iberoamericana por to-
das las facilidades brindadas, y en especial el apoyo de mis co-
legas del Departamento de Estudios Internacionales, Alejandro
Anaya, David Mena, Thomas Legler, Laura Zamudio, Cristina
Barrn, Luis Gonzlez, Javier Urbano y Paulina Garza.

Csar Villanueva Rivas