Contagem Omer

SEFIRAT HA OMER - PRTICA (RMiz)
Dia 11 de Abril (tera feira), a partir das 18h comear o Sefirat ha Omer deste ano.
Durante 49 dias, Cabalistas (ou no) de todo o Planeta estaro fazendo exerccios de
meditao e autoconhecimento na rvore da Vida. Neste Post, trarei as instrues para
quem quer tentar o desafio este ano.
Originalmente, a Pscoa judaica era constituda de dois feriados distintos: Chag
haPessach, a Festa do cordeiro Pascal, e Chag haMatzot, a Festa dos Pes zimos,
ambos eram observados muito antes das traumticas experincias dos judeus no Egito.
Nos tempos antigos, quando a maioria dos hebreus vivia no deserto como pastores
nmades, as famlias celebravam a chegada da Primavera oferecendo um sacrifcio
(pessach, o cordeiro pascal). Mais tarde, instituiu-se um outro feriado na Primavera, de
carter agrcola: Chag haMatzot, quando os lavradores na Palestina comemoravam o incio
da colheita de trigo desfazendo-se de toda massa fermentada.

O Sefirat ha Omer dividido em 7 Semanas, Onde cada uma delas foca os exerccios em
uma esfera da rvore da Vida (Chesed, Geburah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malkuth),
totalizando 49 dias.
CHESSED
Chessed a dimenso da misericrdia, associada ao DESEJO DE COMPARTILHAR.
Quando atingimos esta dimenso nos aproximamos da natureza do criador e, portanto, de
nossa prpria natureza divina. O equilbrio entre estas duas dimenses, Guevur (desejo de
receber) e Chessed (desejo de compartilhar) a chave para uma vida plena.
O quanto voc compartilha tudo aquilo que recebe?
GUEVUR
Nesta dimenso a palavra chave a DISCIPLINA. Guevur tambm associada ao
DESEJO DE RECEBER. Somente pela virtude da disciplina que possvel afastar nossos
aspectos destrutivos e abrir espao para receber o que realmente desejamos desta vida.
Conforme vimos anteriormente, existe uma contra-inteligncia que nos acompanha da

primeira inspirao ao ltimo suspiro de nossa vida. Precisamos dizer no a estes nossos
aspectos destrutivos para seguir em direo uma existncia plena.
Estou disposto a abrir mo do fcil para atingir meu propsito?
TIFERET
Nesta dimenso residem os aspectos relacionados ao equilbrio, a beleza e a harmonia. A
palavra chave desta dimenso a CONTEMPLAO. A principal ferramenta para se
adquirir uma conscincia contemplativa a meditao, parte essencial do caminho do
cabalista. Por mais que se estude no se chega lugar algum sem praticar a meditao.
A meditao s ter o efeito desejado se realizada com permanncia , com refinamento ,

estando atrelada um propsito , e realizada por uma escolha consciente. So estes
exatamente os atributos das dimenses vistas at o momento.
A MEDITAO faz parte da rotina de sua vida, como comer e dormir?
NETSACH
Esta uma dimenso relacionada imortalidade. A palavra chave aqui a
PERMANNCIA. Esta uma das grandes chaves do caminho espiritual. necessrio
permanecer. comum assistirmos pessoas buscando um caminho por um ano, depois vo
para outro caminho, a param de buscar, para ento trocar de caminho novamente. Na
verdade, muito mais importante do que a escolha do caminho A ou B, permanecer e
aprofundar em um caminho escolhido.
Normalmente, quando achamos que estamos em um caminho coerente surgem desafios,

obstculos aparentemente intransponveis, que colocam todas as nossas convices em
cheque. Por isto existe uma outra palavra chave nesta dimenso: A CONFIANA.
Voc permanece em seus objetivos?
HOD
Hod uma dimenso relacionada ao auto-aperfeioamento. Uma das razes para se estar
vivo fazer as coisas cada vez melhor. Mesmo que faamos uma mesma coisa por
dezenas de anos, precisamos sempre estar nos aprimorando, re-inventando, sentindo
diferente.
A palavra chave nesta dimenso o REFINAMENTO. Para refinar a si mesmo voc

precisar se lapidar e neste processo ter que se livrar de excessos. Possivelmente
pensar por algum momento estar perdendo alguma coisa.
Em que rea de sua vida voc necessita um maior refinamento?
YESSOD
Ao enxergar esta segunda dimenso, denominada Yessod, samos de uma percepo
puramente fsica do universo e ingressamos no caminho para enxergar o mundo dos 100%.
Muitos seres humanos no atingem este nvel de percepo e passam a vida apenas no
mundo aparente. Nesta dimenso reside a base e o fundamento de nossas atitudes.
A palavra chave aqui o PROPSITO. Somente tendo-se propsitos conscientes que

podemos realizar escolhas fundamentadas. Existem pessoas que so bonitas, ricas,
inteligentes, saudveis, sensveis, e mesmo assim esto sempre insatisfeitas porque no
possuem um propsito para suas existncias. Para estas os cabalistas tem uma dica: A
base de qualquer propsito o desejo de compartilhar.
Voc tem um propsito em sua vida? Se tem, ele inclui o desejo de compartilhar?
MALCHUT
A primeira dimenso conhecida como Malchut, o reino do mundo fsico, da matria, e do
mundo percebido pelos cinco sentidos. Uma grande parte das pessoas passa a vida
percebendo apenas este mundo e acreditando que apenas o que aparente representa a
totalidade da existncia. o que se chama viver no mundo dos 10%.
A palavra chave nesta dimenso a ESCOLHA. Tudo que nos acontece nesta vida tem
relao com uma escolha feita por ns mesmos previamente. A libertao do mundo ilusrio
significa compreender isto plenamente e parar de atribuir os fatos de nossa vida

fatalidade.
Quais so as escolhas que voc tem feito para sua vida?
Os exerccios de Meditao podem ser feitos durante a noite, em qualquer horrio aps o
pr do Sol; e os exerccios prticos sero realizados durante o dia seguinte.
Se a sua primeira vez fazendo este exerccio, no se preocupe muito com detalhes. A
nica regra que voc no pode falhar nenhum dia com a meditao noturna.
TENTE NO ESQUECER DE FAZER SEUS EXERCCIOS.

Este um exerccio magstico. Ter o controle da sua vida para realizar as 49 meditaes faz
parte do exerccio. Se voc no consegue nem controlar a sua vida de modo a ter 10
minutos de um dia para algo que voc disse que iria fazer, ento significa que voc precisa
treinar MUITO mais at poder se considerar um ocultista e achar que vai manipular o
universo sua Vontade (Thelema).

O Processo propositadamente difcil (ou no) justamente para treinar a Vontade do
magista. Falhar significa que o mundo ao seu redor ainda manda em voc e que seu
controle sobre a sua realidade no existe.
Na primeira vez que voc fizer, ser como tomar a plula vermelha, ainda mais para quem
nunca passou por um exerccio de Fora de Vontade antes. Voc ver efeitos da
Sincronicidade, sentir o que estar conectado com uma Egrgora e descobrir coisas
sobre voc mesmo que talvez nunca tivesse imaginado.
Se for possvel, fique Vegetariano ou diminua a quantidade de carne nas refeies nestes
49 dias. Bebidas alcolicas tambm devero ser dispensadas se possvel. Voc perceber
que todas estas sensaes estaro ainda mais intensas, pois ter eliminado energias
densas do seu corpo durante o processo.
A palavra "sefirat" basicamente significa clculo ou contagem. O que contamos? Contam-se

coisas de valor.
Contam-se unidades de tempo at um objetivo desejado; para uma criana, poderia ser:
"Quantos dias faltam para as frias?" Para um adulto: "Quantas semanas ou meses at que
eu consiga meu diploma? Ou "Quantos anos at que eu possa pedir uma promoo?"
Frequentemente os itens contados so unidades de tempo. No judasmo, tempo tem grande

valor; proibido desperdi-lo ou mat-lo.
Na tradio Judaica, o termo "sefir" tambm possui significado especfico e refere-se

contagem dos 49 dias entre Pssach e Shavuot.
O objetivo da Redeno Fsica a Redeno Espiritual. Sem a Espiritual, a Fsica nada
significaria. A nica fonte de moralidade D'us; o ser humano muito criativo, mas
incapaz de inventar um cdigo moral. O melhor que o ser humano pode fazer por si s
estabelecer regras que impeam a sociedade de mergulhar no caos.
A Tor prescreve um modo de vida que eleva o ser humano acima da natureza puramente
fsica para nvel de um ser moral e espiritual. Isso lhe possibilita entender que a conscincia
dentro dele foi plantada por D'us, e que ele tem a capacidade de atingir e modelar seu
comportamento at determinado ponto, alm daquele de seu Criador.
Ele ou ela vm a perceber que a sada da Escravido aconteceu apenas para tornar-se um
servo novamente, mas dessa vez no para servir a um ser humano chamado de "amo",
mas ao contrrio, para ser um Servo de D'us, o verdadeiro Mestre do Universo.
Seu Tempo e Sua Vida
A natureza da obrigao de Sefirat Hamer contar. O Talmud diz: "U'sfartem lachem," -

"Vocs devero contar por si mesmos", o que implica que cada um deve fazer sua prpria
contagem, individualmente. Isto significa dizer que h uma obrigao para cada pessoa de
contar, de exprimir sua percepo de que outro dia de sua vida chegou, trazendo uma nova
oportunidade para o crescimento espiritual. Por isso a pessoa no pode cumprir sua
obrigao de contar ouvindo a contagem feita por uma outra.
Isto de certa forma anlogo a um sorvete: se estou pronto a sabore-lo, outra pessoa no
pode fazer a bno no meu lugar. Comer um alimento requer permisso do seu provedor,
o Criador do Universo, (e no ao fabricante do sorvete). Isto feito por uma bno
precedente: "que tudo criado pela Sua palavra." E tambm, agradecer com uma bno
posterior.Similarmente, no contexto de Sefirat Hamer, "o meu tempo", designado a mim
pelo meu Criador, de tornar-me uma pessoa melhor - contando - e por isso uma outra
pessoa no pode contar por mim.
TEXTOS EM FORMA DE POESIA PARA REFLEXO
Viemos do p.
Habitamos o p.
Somos todos poeira de estrelas...
O que no conhecamos,
dia vir que conheceremos...
Mas o que amamos e sentimos
para sempre
arde no farfalhar das gramas,
sussurra no crepitar das chamas,
e nos abraa e afaga
e diz, bem baixinho,
dentro de nossa mente:
Eu estive a sua procura.
Nos vales das sombras da morte

o vento corre gelado
e apaga todas as velas...
Mas hoje o dia do esplendor!
O sopro da ignorncia
pode aniquilar a chama de uma vela,
mas o que poder fazer
contra um exrcito de incendirios?
Sim, aqui tambm escuro;

mas somente porque h escurido
que sabemos o que a luz.
somente porque h tempestade
que sabemos o que a tranquilidade.
E somente porque h tanta, tanta solido,
que lembramos do mundo de onde viemos...
O sol j vem raiando,

no volte a dormir agora.
Sei que a noite foi gelada,
e que suas cobertas lhe fazem sentir-se protegido,
mas l fora logo estar quente;
creia em mim ser uma belssima festa!
Venha! Venha para fora!

H tantas luzes na noitinha...
Venha! E traga a sua luneta!
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Hod shebe Chesed
Ento me diga,
voc que se diz sbio:
Acaso o sol algum dia j se arrependeu

de haver nascido?
Acaso em alguma noite esquecida
a lua invejou, sequer por um momento,
a luz solar?
Acaso as montanhas das grandes fossas marinhas
alguma vez reclamaram
de toda a fama do Himalaia?
E algum j viu alguma leoa
resmungando pelo fato
de serem elas as grandes caadoras,
enquanto os lees comem e dormem?
Ora, grandiosos animais caminham pela Terra,
e outrora vimos pelas campinas
bestas ainda maiores...
Mas, sem a grama,
sem a extensa relva que cobre todas as paragens,
e trata de crescer at mesmo em meio ao concreto,
o que teramos para o nosso banquete?
A Natureza, que vasta,

exige sim uma certa submisso,
uma certa humildade...
Porm, mesmo todas as folhas de grama do mundo
so apenas uma pequenina mancha verde
na superfcie de uma pedra
que viaja pelo vazio
ao lado de bilhes e bilhes de irms.
Se h mesmo algum homem ou mulher

que ainda no aprendeu a ser humilde,
talvez seja porque nunca tenha olhado para o alto,
durante as noites de cu aberto,
e iniciado a contagem dos sis!
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Chesed shebe Geburah
Imprescindveis!
Neste momento
h um ladro de sonhos
sendo adorado
por uma legio de temerosos.
Neste momento
h um grande amante
sendo acusado de inmeros adultrios
ao largo das igrejas.
Neste momento
h um porta-voz do apocalipse
ofertando terrenos no Paraso,
em troca da esperana
de que este mundo
tome rumo...
Ns temos visto
inmeros templos serem construdos
em meio aos desertos.
Por que no no sop dos montes?
Ou nos osis
e litorais ensolarados?
Pois no deserto que h sofrimento,

dor, injria e desejo desenfreado;
e neste batismo seco

que todos os julgamentos so realizados...
H grandes telogos,
mestres, e outros homens santos
debatendo noite e dia
sobre o livre-arbtrio,
a pureza da alma
e o grandioso caminho moral.
Mas enquanto isso,

pulando pelos montes,
danando nos osis
e brincando na praia dos mundos,
os amantes no julgam
e nem so julgados.
No amor
eles se deleitam.
No amor
eles so como um,
e todas as leis do mundo dos homens
se tornam to importantes
e imprescindveis
quanto a construo e a destruio
de esplendorosos castelos de areia
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Netzach shebe Geburah
Eles sabem esperar...

A noite segue cintilante e gelada.
A fogueira crepita ao centro da aldeia,
enquanto permanecemos em silncio,
sentados em crculo,
imaginando se tais labaredas
no seriam as salamandras
dos contos de outrora...
Antigamente os xams eram chamados,

to somente, contadores de histrias.
Hoje em dia,
aqueles que construram templos em torno das fogueiras
e abafaram o seu fogo
com cimento e chumbo,

se auto intitulam
sacerdotes, rabinos, gurus e mestres.
Saibam, porm, meus amigos,

que mestre algum, antigo ou novo,
chamaria a si mesmo de mestre.
H muito, muito tempo,

os xams narravam suas histrias
no sereno da noite,
sob a luz do luar
e o calor das fogueiras.
O seu jugo era suave,

o seu linguajar era doce,
e eles sabiam esperar...
Hoje, quase todos foram dizimados

pelos homens que acreditavam
que as terras esto venda,
e que o seu ouro e as suas jias
so o que h de mais valioso no mundo!
Hoje, os xams de outrora

contam as suas histrias em sonhos iluminados,
aquecidos por um s corao,
e que acontecem
num tempo alm de qualquer tempo,
em torno da Aldeia
me de todas as aldeias...
Eles no nos pedem oraes decoradas,

nem dzimos ou penitncias.
Eles pedem to somente
que ajudemos, em pensamento,
a alimentar o fogo
ao centro do crculo
at que o mundo todo se incendeie,
e que todo chumbo se transmute em ouro.
Eles nos pedem com educao e gentileza;

a sua voz ressoa suave
como a brisa da manh vindoura;
e eles sabem esperar...
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Geburah shebe Tiferet
Hoje o primeiro dia do Curso de Amor.

Os alunos carregaram suas cadeiras
da sala de aula at o jardim,
e com elas formaram um crculo
em torno de um pequeno chafariz.
Quando chegou o professor,

todos j estavam apreensivos.
Afinal, nunca haviam realmente
elaborado uma estratgia para o amor,
ou para como lidar com ele ao longo da vida.
Ele era, enfim, a coisa mais preciosa,
e tambm a mais desconhecida,
da qual toda a Academia se afastara
menos aquele professor...
Sentado na borda do chafariz,

ao centro de todos,
ele deu incio a aula:
O amor. , o amor, to assustadoramente ilgico,

to terrivelmente catico,
to maravilhosamente vivo, vivo!
Ele no se encontra nas cartilhas nem nos livros acadmicos,

mas num corao que insiste em bater
e pulsar, a cada momento de nossas vidas.
Meus amigos, se querem compreender o amor,

precisam abandonar esses manuais de natao;
precisam mergulhar em si mesmos,
explorar as suas fossas mais profundas,
e colher todas as prolas submersas,
uma por uma.
Meus amigos, ningum pode dar amor

sem ter amor.
Pois o amor no aceita moeda de troca
ele o seu prprio valor.
A sua histria no se encontra

nos registros das vidas dos reis e imperadores,
nem nas teorias polticas, sociais ou econmicas.
De fato, a sua histria ainda no foi contada.
Hoje, ela precisa ser contada por vocs...
A cada dia de suas vidas,

enquanto o sol e a lua se alternam pelo cu,
h uma mirade de pequenos contos
e primorosas novelas
sendo contadas por cada um de vocs;
no em discursos ou livros,
mas em atos de amor!
Nessas histrias, o porteiro pode ser um dos personagens principais,

aquele que pode retribuir cada bom dia
com outro bom dia ainda mais entusiasmado.
Deem a devida importncia a tal personagem,
pois ele quem guarda a sua porta de entrada
e de sada.
E assim ele prosseguiu sua aula dando inmeros outros exemplos,

at que a tardinha chegou...
Meus amigos, finalmente, eu lhes digo

que h duas formas de se interpretar este mundo,
como que duas ilhas separadas por uma baa:
Numa delas, tudo separado, esquematizado
e catalogado em pequenas caixas.
Noutra, tudo uno, vivo
e compartilhado como num grande banquete.
Eu no vim aqui lhes ensinar mais nada,

seno a se embebedar neste banquete;
at que a prpria noo
encarcerada nos termos eu e voc
se dissolva numa doce melodia
que cantada por todos,
enquanto brindam em homenagem a Vida...
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Hod shebe Tiferet
Enquanto caminhamos aflitos,

com as galochas enterradas neste charco
de desejos desenfreados,
descem os instrutores annimos
e nos deixam mensagens pela manh fria;
na beleza das gotas de orvalho,
na efemeridade da neblina
e no frescor das brisas...
Aquele que os enviou em nosso auxlio

no se preocupa em ser reconhecido.
No como um deus estranho
que deseja ser adorado acima dos demais,
que exige provas de fidelidade,
ou que marcha sobre os exrcitos inimigos.
Os instrutores nos ensinam muitas coisas,

mas no o seu nome;
pois que o seu nome j est em tudo,
e seria intil pronunci-lo.
Ele o mais desconhecido dos deuses,

e no entanto todos os altares do mundo
no fundo, o veneram...
Ele o mais fiel dos deuses,
e no entanto jamais exigiu
sequer uma oferenda, um sacrifcio, em retorno...
Ele o mais pacfico, o deus mais gentil,
e no entanto o seu cajado
capaz de esmagar qualquer exrcito...
Ele aquela essncia sagrada

que todos ns temos buscado
a cada momento de nossa existncia.
E, no entanto,
at estranho de se pensar,
mas aquilo que buscamos
tambm est a nos buscar...
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Netzach shebe Netzach
Os antigos olhavam para o cu noturno

e ligavam seus pontos luminosos,
imaginando as mais variadas formas,
os mais variados smbolos
e deuses...
Se as noites fossem ainda mais repletas de estrelas

brilhando prximas demais,
a sua luz nos ofuscaria
e, cegos assim,
no catalogaramos constelao alguma...
Da mesma forma, ns sabemos

que h noites de cu tempestuoso
e to densamente nublado,
que o seu vu espesso nos priva de toda a luz.
Porm, mesmo em meio s chuvas torrenciais,
descem os relmpagos
para nos avisar
que a luz ainda perdura,
pura e intocada,
em meio a noite mais escura...
, aldees das tribos perdidas,

ouam a este trovo,
sintam a sua vibrao
chacoalhar todo o mundo!
E depois, reflitam sobre esta verdade:

somente porque h escurido
que sabemos o que a luz.
somente porque h tempestade
que sabemos o que a tranquilidade.
E somente porque h tanta, tanta solido,
que lembramos do mundo de onde viemos,
onde todas as estrelas da noite infinita
formavam, aos olhos dos seus habitantes,
um nico smbolo,
um nico deus;
e o seu nome era
Aquele que existe em tudo.
(https://www.youtube.com/watch?v=gMzCOfmvL2w)
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Malkuth shebe Netzach
Desde que a primeira tribo

passou a colher mais trigo e cevada
do que necessitava para comer,
surgiram os estoques de gros,
os vilarejos
e os salteadores...
Desde esse tempo

que h guerra
entre os que buscam conquistar tais riquezas
e os que as vigiam e defendem.
Mas contam as lendas

que, de tempos em tempos,
passava pela Terra
um nobre rei.
E a sua nobreza residia

no desejo de lutar e dominar territrios
no no mundo de fora,
mas no de dentro.
Ora, ns vimos grandes imperadores

que marcharam do Ocidente ao Oriente,
deixando um rio de sangue em seu caminho.
Tais homens foram lembrados e honrados
por todos aqueles que viveram em sua poca.
O nobre rei, no entanto,

enviou todo o seu exrcito para o abismo
de sua prpria alma;
e, tendo marchado montanha acima,
at tocar o prprio cu,
se tornou o Monarca das Campinas do Vasto Horizonte.
E este rei lembrado, at o dia de hoje,

por todos aqueles que sentem
esta saudade perene
de tudo o que eterno...

______________________________________
Tiferet shebe Yesod
H cornucpias postas mesa, do outro lado da margem...

Neste caminho h um abismo
aparentemente intransponvel.
At a sua escarpa
a via foi dura e sofrida,
mas ao menos os livros ainda nos aconselhavam
sobre a melhor forma
de desviar deste ou daquele obstculo,
e de evitar este ou aquele perigo.
Depois desta passagem, no entanto,
no h nada que as palavras possam fazer,
e nem mesmo os nosso instrutores mais sbios
podero nos ajudar...
, desbravadores de novas terras,

aventureiros de adentro,
no h quem possa erguer a ponte
e dar o primeiro passo desta travessia
ningum, alm de ns mesmos!

vasto e profundo.
At a sua beira
a jornada ocorreu em nossa prpria margem;
mas do outro lado,
onde a msica ecoa sem cessar,
iremos transbordar
e inundar o mundo inteiro!
, construtores de pontes,
engenheiros da Alvorada,
certifiquem-se de que a sua corda
esteja bem fincada do outro lado;
e, ao dar o primeiro passo nesta travessia,
no se voltem para o que deixaram para trs
e nem olhem para baixo,
mas se concentrem, isto sim,
nos passos que ainda tm pela frente.

a separar os dois mundos.
At este lado
a vida seguiu fria e sem sentido,
mas na outra margem
os sol j aquece as campinas,
a msica j nos convida para a festa,
os deuses j se vo a danar embriagados
e as cornucpias j esto postas mesa
______________________________________
Yesod shebe Yesod
Ento, ainda h este cheiro de azedume,

este pntano onde muitos se debatem
e poucos encontram em si
a vontade para sair.
Ento, voc ainda pode ver esta multido

que caminha sem direo,
e morre aos poucos
enclausurada em suas prprias gaiolas.
Ante olhares curiosos, que em realidade

nada veem e nada sentem,
voc continua batendo suas asas
e planando junto aos ventos do leste.
Que outro mundo este? voc pode perguntar...

Ora, o mesmo!
No o mundo que muda, andarilho dos ares,
mas o seu ponto de observao...
Afinal, foi voc quem rompeu seus grilhes;

voc quem se arremessou sobre o abismo profundo
que havia alm da sua antiga gaiola;
e foi voc, ser alado,
quem criou estas asas de amor,
e renasceu nesta nova forma,
e aprendeu a ver todas as coisas do alto!
Mas ainda cedo para celebrar.

Este sonho apenas um breve deslumbre
da Grande Colheita na Alvorada.
Sim, eu sei o quanto difcil

voar to alto,
e contemplar a luz nascendo alm do horizonte,
apenas para acordar novamente l embaixo.
Mas esta, precisamente, a sua tarefa,

o compromisso que assumiu com seus irmos
vir buscar as sementes que nascem aqui,
no alto do Sinai,
e ento, descer
para semear todo o mundo.
V! V, pequeno pssaro!
Suas asas ainda so frgeis
e o seu bico aguenta somente uma semente...
Mas v!
Voe de volta aos vales de abaixo
e escolha com todo cuidado e sabedoria
onde plant-la.
Voa! Voa!
Voa para bem longe daqui...
Deixe que a manh do mundo
venha novamente lhe buscar,
mas lembra,
lembra deste sonho
no Dia da Colheita!
(49 Dias Antes da Colheita - Livro)

O QUE KABBALAH
Texto muito bacana do frater Mateus Saraiva, que vem em tima hora com os exerccios do
Sefira ha Omer.
Historicamente, a Cabala de origem Judaica. Porm muitos dos seus estudantes e
intrpretes, reivindicam sua origem como sendo extremamente antiga e misteriosa. Alguns
atribuem sua origem aos Egpcios outros aos Sumrios, e uns vo ainda mais longe,
atribuindo a sabedoria da Cabala a uma civilizao muito desenvolvida, antiga e misteriosa,
qual influenciou a origem e evoluo de todas as civilizaes antigas depois da sua
destruio.
A palavra Cabala (tambm Cabal, Kabbalah, Qabbala, cabbala, cabbalah, kabala, kabalah,
kabbala) em hebraico tem como significado o verbo receber, com denotao a antiga
tradio de Moiss, em que os ensinamentos profundos e sagrados eram passados via oral
de Mestre Sacerdote para o jovem iniciado, e nada era escrito. Resumindo uma detonao
a transmisso oral e fechada dos ensinamentos. Esta palavra escrita com os seguintes
caracteres hebraicos Koph, Beth e Lamed, porm lembrando que nesse idioma se escreve
da direita pra esquerda, inverso dos idiomas ocidentais.
Muitos crem que a palavra Cabala, na verdade se originou de uma palavra com
semelhante vocalizao mas de origem asirio-egpcia, e que significava literalmente
Doutrina Oculta ou Tradio Oculta. Pode-se dizer que ela uma cincia Emanatria pois
em seus ensinamentos o ponto principal que tudo que existe foi emanado de Deus.
Seus ensinamentos visam uma melhor compreenso sobre Deus, o Universo e o prprio
Homem. As leis e a formao dos diversos mundos. Como interagir com os Espritos
Celestes, elementais e todos os outros que regem a harmonia csmica. E principalmente a
ponte para o homem de como retornar a Divindade. Assim o estudante da Cabala
conhecido como Masakilim (Men+Shin+Caph+Yod+Lamed+Yod+Men) que significa O
Iniciado.
E como na essncia da filosofia, suas frases e ensinamentos so cifrados em parbolas e
alegorias, mticas e ou lendrias, algumas at mesmo histricas, veladas intencionalmente
assim aos homens comuns e mundanos, e totalmente desprovida de sentido pra estes e
para aqueles de pouco intelecto e criatividade. Tambm nos escritos cabalsticos, os
nmeros so to importantes quanto as letras, e cada caractere do alfabeto hebreu tambm
simboliza um nmero.
Na cincia cabalstica, muitos vem dualidade mas na verdade h apenas a harmonia e
unio de toda a antagonia existente. A dualidade um fruto da m compreenso de Deus e
suas leis, principalmente aps a idade mdia. Casos como estes originaram as idias de
equivocadas a respeito das Qliphoth (o lado reverso da rvore da vida e das Sephiroth).
Uma de suas principais alegorias a rvore da Vida com seus frutos chamados Sephiroth
(que querem dizer literalmente numeraes), nela se encontra toda a formao do mundo,
os Espritos que regem este e a formao do Homem. Simboliza tambm o caminho do
Iniciado.
Entre o sculos XIV e XV tomou grande popularidade. At mesmo sendo aceita nas
doutrinas crists pelo Papa Sixtus (1471-1484). Porm no deixa e nunca deixou de estar
presente em toda a bblia crist seja no velho ou no novo testamento, por mais que os
conclios catlicos tenham modificado varias de suas partes. Afinal a religio Catlica veio
em grande parte dos ensinamentos e tradio judaica.
Esse ganho de popularidade fez com que nascesse algumas divises dos ensinamentos
cabalsticos. Como a Cabala Crist que contm poucas diferenas da Cabala Judaica, mas
a principal delas ter Yeshua (Jesus) como o Messias e restituidor da sabedoria
cabalstica, e principalmente presente no Martinismo. E a outra seria a Cabala Hermtica
ou Mstica que tem como principal diferena uma viso universal da Cabala como ela sendo
a principal origem de todas as religies e mitologias e presente nestas, provindo da primeira
e grande civilizao. De qualquer modo ela influenciou os pensamentos filosficos da
antiguidade grega, Essnios, Gnsticos, Cristes, Catros, Templrios, Rosa+Cruzes,
Maons, e dezenas de outras ordens e grupos espirituais.
Seus principais livros so, aqueles da tradio judaica, como o Tanakh, Torah e Talmude, e
os outros so o Sepher Yetizarah, Sepher Zohar, Sepher Raziel e muitos outros. Alm dos
Clavculas ou Chaves atribudas ao Rei Salomo, qual apareceram vrias falsificaes na
idade mdia com contedo satnico e demonolgico como o Grande Grimrio e outros,
muito diferentes do original, que influenciaram a Gocia Crowleyana.
NOTA: Como essa deve ser sua primeira vez sim voc pode continuar caso esquea,mas
caso voc perca um dia da contagem, faa assim que possvel. Infelizmente, os benefcios
no sero os mesmos que voc teria se tivesse feito a meditao no horrio programado,
no momento em que a egrgora do Sefirat ha Omer est ativa para a meditao daquele
dia, mas no interrompa a contagem. Continue firme na inteno da Contagem e se planeje
para fazer com mais disciplina no prximo ano.
Para compreender a dinmica do Sefirat ha Omer, importantssimo que se leia com

ateno a explicao abaixo.
Mtodo:
Para entrar em contato com a egrgora da Contagem do Omer, tudo o que voc precisar
fazer separar 05 minutos dirios para uma pequena meditao, durante quarenta e nove
dias seguidos. A meditao deve acontecer entre as 18h00 do dia referente meditao at
s 06h00 do dia seguinte, ou seja, temos 12 horas para escolher 05 minutos. Das 06h00 at
as 18h00 do dia seguinte tente realizar o exerccio proposto na meditao do dia anterior.
Postarei a meditao de cada dia antes das 18h00, mas importante que voc se lembre
de faz-la APS este horrio.
Procure um local onde no ser perturbado. aconselhvel fazer uma prece e algumas
respiraes profundas para relaxar e afastar-se dos problemas mundanos. Faa a
contagem do Omer dizendo, por exemplo: Hoje o Primeiro dia do Omer Chesed em
Chesed. No preciso dizer em voz alta, mas importante verbalizar a contagem.
A cada dia, conte o dia correspondente e as sefirot correspondentes. Esta a chave de

conexo com a egrgora. Mentalize as cores das esferas relacionadas com o dia dentro da
rvore da Vida. Para facilitar, postarei diariamente a meditao relacionada, com a rvore
e as cores a se mentalizar. Leia o texto referente ao dia da contagem e medite sobre como
aquelas virtudes poderiam ser utilizadas por voc durante sua vida, como estes sentimentos
se manifestam em voc e o que voc pode fazer para coloc-los efetivamente em prtica.
O autoconhecimento um trabalho rduo, porque exige que olhemos para dentro de ns

mesmos e de nossos defeitos. Voc pode mentir para qualquer pessoa, menos para si
mesmo e justamente por isto, o trabalho de lapidao to difcil, pois exige tratar com
coisas que normalmente as pessoas gostam de manter debaixo do tapete. A maioria das
pessoas no est preparada nem para admitir os prprios defeitos, que dir se esforar
para corrigi-los. No dia seguinte, tente realizar o exerccio proposto.
Durante o mer devemos procurar a melhor maneira de lidar com nossa famlia, amigos e
conhecidos, para que ns possamos fazer um Tikun (ou seja, uma correo espiritual) dos
erros do passado.
49 Meditaes dirias para as prximas 7 semanas
Noite 11 Abril, 2017
1 Dia:
Eis-me pronto e preparado para cumprir o mandamento da Contagem do mer, conforme
est escrito na Tor: E contareis para vs desde o dia seguinte ao primeiro dia festivo,
desde o dia em que tiverdes trazido o mer da movimentao; sete semanas completas
sero. At o dia seguinte da stima semana contareis cinquenta dias; e oferecereis oblao
nova a O Criador. Seja sobre ns a graa de O Criador Elohim; estabelece Tu sobre ns a
obra das nossas mos, sim, as obras das nossas mos, estabelece-as.
Senhor do mundo! Tu nos ordenaste por meio de Moiss (Mosh), Teu servo, proceder a
Contagem do mer, para nos purificar das nossas clipt e da nossa impureza, conforme
escreveste na Tua Tor: E contareis para vs desde o dia seguinte ao primeiro dia festivo,
desde o dia em que tiverdes trazido o mer da movimentao; sete semanas completas
sero. At o dia seguinte da stima semana contareis cinquenta dias, para que sejam
purificadas as almas de Israel de suas impurezas. Assim, seja do Teu agrado, O Criador,
nosso Elohim e Elohim de nossos ancestrais, que no mrito da Contagem do mer que eu
contei hoje, seja remediado o que faltei no segredo contido neste dia, e que eu seja
purificado e santificado com elevada santidade, para atravs disso recair uma influncia
abundante sobre todos os mundos, para retificar a nossa alma e esprito de toda torpeza e
defeito, e para purificar-nos e santificar-nos com Tua Santidade elevada.
1 SEMANA - CHESSED
A primeira semana da Contagem do mer regida pela sefir Chessed (Misericrdia).

Dentre as sete sefirt do mundo fsico, a que est mais prxima do mundo espiritual.
Chessed o primeiro e o mais elevado atributo emocional da alma, o Amor. Representa a
busca do sublime, a misericrdia, a contemplao, o desejo de compartilhar, a expanso e
o cumprimento das mitzvot positivas as conexes que realizamos para nos aproximarmos
de O Criador.
Amar uma experincia que nos aproxima muito de O Criador, pois Ele ama a todos
igualmente e a todo tempo. O maior desafio desse sentimento sem dvida, amar ao
prximo como amamos a ns mesmos. A misericrdia e o desejo de compartilhar so o que
sustenta este Amor. Isso mostra-nos a nossa capacidade de servir, dar e ajudar as outras
pessoas. J o comportamento contemplativo possibilita-nos deixarmos de ser efeito dos
acontecimentos nossa volta e passarmos a ser causa deles. A complementao de
Chessed com as outras sefirt do mundo fsico pode no s transformar a vida de uma
pessoa como a vida de todas as pessoas ao seu redor.
Avraham o patriarca associado a Chessed. Alm de um exemplo de prontido a servio
de O Criador, Avraham a personificao da hospitalidade sem discriminao. E do mesmo
modo que a partir de Avraham surge uma nova linhagem, a energia de Chessed que
nutrir os demais atributos emocionais da rvore da Vida para que amaduream
apropriadamente.
BA-RUCH A-T ADO-NAI E-LO-HE-NU ME-LECH HA-OLM ASHER KID-E-SH-NU

BE-MITS-VO-TV VETSI-V-NU AL SEFI-RT HA-MER.
Bendito s Tu, Ado-nai, nosso D'us, Rei do universo, que nos santificou com os Seus
mandamentos e nos ordenou quanto contagem do mer.
Chessed de Chessed A bondade da bondade

HA-YOM YOM E-CHAD LA-OMER.
Hoje dia 1 da Contagem do mer
Meditao: No primeiro dia da Contagem do mer temos a expresso pura de Chessed e

devemos reflectir sobre como temos trabalhado o Amar ao prximo como a ti mesmo.
Essa maneira mais intensa de realizarmos a energia de Chessed nas nossas vidas. Esse
um dos atributos mais difceis de alcanar. Devemos agir com as pessoas da mesma
maneira como gostaramos que agissem conosco. Este atributo tambm consiste em
amarmos as outras pessoas sem julgamento prvio. Amar algum que j conhecemos
muito fcil, o desafio est em amar o estranho, por exemplo. Colocar Amor em todos os
nosso atos uma das formas de nos aproximarmos mais da natureza de O Criador. Por
isso, quando exercitamos Chessed conseguimos uma conexo direta com O Criador.
Exerccio: Analise a forma como est a aplicar o Amor em sua vida.
Aplico o Amor a todo tempo ou s quando me conveniente? Tenho dificuldade em amar?
Consigo amar sem fazer julgamento? Tenho a capacidade de me dar ao prximo? Injete
amor na sua vida!

Guevur de Chessed A disciplina da bondade

HA-YOM SH'N YAMIM LA-OMER
Meditao: No segundo dia da Contagem do mer temos o aspecto de Guevur

(julgamento), inserido em Chessed. Guevur evoca a disciplina, o rigor, o limite e o desejo
de receber para compartilhar. preciso ter o discernimento, na medida certa, da
generosidade a ser aplicada. Disciplinar o Amor no deixar de amar, e sim amar de forma
consciente. Dessa forma podemos ajudar muito mais a quem amamos. O amor cego
prejudicial tanto para quem ama quanto para quem amado. preciso Amar sem criar
dependncia, sem invadir territrios, respeitando o livre-arbtrio das pessoas. Quando isso
no acontece porque o ego (a contra inteligncia), busca reconhecimento e poder. Outro
aspecto importante que Guevur traz para Chessed o desejo de receber para
compartilhar. Muitas vezes compartilhamos muito e no nos achamos no direito de receber
algo. Esquecemos assim, que para podermos cada vez mais compartilhar, temos que
tambm estar a receber algo, seno no teremos mais o que compartilhar.
Exerccio: Reflicta sobre os excessos ou as deficincias do Amor nas nossas aes,
buscando a medida certa.
Estou a amar as pessoas de forma consciente ou cega? O meu Amor pode estar a fazem
com que eu deixe de ajudar a quem amo? Tenho dificuldade em receber para depois
compartilhar? Tente ajudar a quem ama e no negue ser ajudado, quando precisar.


Tifret de Chessed O equilbrio da bondade.HA-YOM SH'LOSHA YAMIM LA-OMER
Meditao: No terceiro dia da Contagem do mer temos o aspecto Tifret (beleza), inserido
em Chessed. A energia de Tifret despertada pela compaixo. De modo geral, as
pessoas confundem compaixo com pena, o que um grande equvoco. Ter pena de
algum achar que a situao pela qual ela passa injusta isto no existe. Compreender
que os obstculos cumprem o propsito de revelar a Luz o primeiro passo. Compreender
que voc no pode realizar o tikun (correco), de outra pessoa o segundo. Em outras
palavras, existe uma razo para tudo e podemos at ser a meta, mas nunca o caminho.
Compaixo no-discriminao. Se voc reconhece que tudo o que existe faz parte da
Unidade, qual o sentido de ser solidrio com os judeus e no ser solidrio com os membros
de qualquer outra tradio? Respeitar as pessoas e no respeitar os animais? Gostar de
bichos, mas maltratar plantas? No h limite para os exemplos... Distino entre religio,
raa, cor, cultura, ideologia, etc., so recursos das foras assediadoras para perpetuar a
percepo de separatividade, distanciando-nos da Luz.
Exerccio: O que faz com voc julgue que uns merecem mais a sua ateno do que outros?
At que ponto o que voc critica no outro no algo mal trabalhado na sua prpria
natureza? Estou a ser misericordioso com beleza ou fao isso de qualquer maneira? Fao
do Amor algo especial? Presto ateno ao compartilhar ou fao isso de maneira robtica?
Quando fizer um gesto de Amor, faa da melhor maneira possvel.
Noite14 Abril, 2017


HA-YOM ARBA-A YAMIM LA-OMER
Meditao: No quarto dia da Contagem do mer temos o aspecto Netzach (imortalidade),

inserido em Chessed. Netzach refere-se permanncia, continuidade, superao dos
desafios externos e dos limites pessoais na aplicao da energia do Amor em nossas vidas.
Falta de tempo, indisposio, vergonha, mau tempo... As foras assediadoras so muito
boas em argumentos convincentes, e sempre que camos nesta armadilha perdemos uma
grande oportunidade de revelar Luz num gesto de generosidade, no cumprimento de uma
mitsv (conexo), ou na expresso de nosso Amor. Amar nos momentos de alegria no
muito complicado. O problema est no facto desse Amor resistir aos momentos difceis da
vida. A permanncia em Chessed mostra-nos o quo o desejo de compartilhar, a
misericrdia, o amor e a pr-actividade esto estabelecidos dentro de ns. Devemos
sempre lutar e ter certeza desses sentimentos. Um dos maiores meios de fazer com que o
Amor permanea em ns retirando todo o rancr dos nossos coraes.
Exerccio: Reflicta sobre as desculpas que voc tem usado (ou sempre usou), para no
expressar plenamente o Amor em sua vida e o quanto isso pode estar a comprometer o seu
crescimento.
Sou sincero com os meus sentimentos? Na prxima vez que for fazer um gesto de
misericrdia, tente faz-lo de forma discreta e sincera.
Noite15 Abril, 2017


Hod de Chessed O refinamento da bondade
HA-YOM CHAMI-SHA YAMIM LA-OMER

Meditao: No quinto dia da Contagem do mer temos o aspecto Hod (refinamento),
inserido em Chessed. Refinar tornar mais puro, mais forte e mais intenso. A Kabbalah
ensina-nos que ningum veio ao mundo para ser bom, mas para ser melhor a cada dia.
Reflicta sobre os atributos de Chessed e dedique-se a refin-los progressivamente. O
refinamento das suas virtudes est no desenvolvimento da kavan (concentrao), e de
menuch (quietude). A concentrao e a quietude fazem com que tenhamos o senso de
oportunidade, ou seja, que aproveitemos todas as possibilidades para nos conectarmos
com a Luz do Mundo Infinito. Quando vencemos o impulso reactivo, podemos parar para
analisar situaes e descobrir como elas podem fazer-nos crescer. H sempre uma forma
de melhorarmos as nossas conexes e ns devemos buscar faz-lo. Como posso
aprimorar as minhas conexes? apenas uma pergunta dentre muitas que devem ser
feitas no dia de hoje. Responda sem pressa, considerando os elementos internos e
externos que podem contribuir para o aumento do seu desempenho.
Exerccio: Considerando o exemplo das conexes, escolha uma (o servio da manh, da
tarde ou da noite, a celebrao de Cabalat Shabat, de Havdal etc., fica a seu critrio), e
comprometa-se a aperfeio-la, a partir de agora, distanciando-se cada vez mais do
processo robtico. Monitore a sua evoluo, faa anotaes, medite em como era, como
est a ser e o que ainda pode melhorar ao longo de todo o ano como um exerccio que
pode e deve ser estendido para todos demais atributos de Chessed.
Noite16 Abril, 2017


Yessod de Chessed A essncia da bondade
HA-YOM SHI-SHA YAMIM LA-OMER
Meditao: No sexto dia da Contagem do mer temos o aspecto Yessod (fundamento),

inserido em Chessed. Yessod a sede dos nossos pactos e o nico ponto a unir Malchut (o
Mundo Fsico), com o restante da rvore da Vida (os Mundos Superiores). Se Yessod
corrompido por algum motivo (traumas ou atitudes inadequadas, por exemplo), todo o fluxo
da Luz Espiritual fica comprometido. Fundamentar Chessed nas nossas vidas fazer com
que amor, misericrdia e proactividade se tornem mais do que presentes em momentos
determinados. Precisamos tornar isso um objectivo de vida. Fazer uma aliana de Amor
com O Criador, com o prximo e com ns mesmos uma das formas mais bonitas de
express-lo .
Exerccio: De que forma as suas crenas fundamentam Chessed em sua vida? Voc
expressa os seus atributos pelos motivos corretos? Os seus laos com o caminho espiritual
que escolheu estvel? Voc mantm-se fiel a ele, mesmo nos momentos mais difceis?
Busque sinceramente dentro de si cada resposta. Torne o Amor e a Misericrdia objectivos
de vida.
Noite17 Abril, 2017

Malchut de Chessed A consolidao da bondade

PSSACH 8
HA-YOM SHIV-A YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD LA-OMER
Hoje dia 7, ou seja, uma semana da Contagem do mer

Meditao: Esta noite encerra a primeira semana da Contagem do mer e,
consequentemente, da meditao em Chessed. Quando nos tornamos misericordiosos e
compartilhamos muito, corremos o risco de nos acharmos melhores do que quem est a
receber, ou de quem no consegue compartilhar. A Glria de ser misericordioso no est
em se gabar disso, est em faz-lo com Humildade. No a pessoa que recebe que
precisa disso, ns que precisamos compartilhar. Ser misericordioso vital. Devemos fazer
disto um hbito constante e sem nos acharmos superiores. Malchut (Reino), de Chessed
refere-se tambm manifestao, no mundo fsico, do Amor, da Misericrdia, da
generosidade, do desejo de compartilhar e todos os seus demais atributos. O propsito da
Luz Espiritual revelar-se em Malchut e da nossa responsabilidade fazer com que isso
acontea. Todas as reflexes anteriores tiveram por objectivo permitir a expresso
adequada de Chessed em nossas vidas, do comeo (Chessed de Chessed) ao fim (Malchut
de Chessed). Quando Chessed se faz presente como uma fruta que amadureceu e est
pronta para ser colhida. A grande questo de hoje reflectir sobre a qualidade da fruta que
estamos a trazer (ou deixando de trazer), ao mundo, substituindo o por qu? de cada
questionamento por um para qu. Sempre que procuramos um por qu, estamos a tentar
satisfazer o ego. Quando buscamos um para qu, estamos a responder alma.
Exerccio: As minhas atitudes procuram revelar o Amor no mundo? Os meus objetivos
traduzem sempre um desejo de compartilhar? Fao isso com humildade ou procuro apenas
reconhecimento e ateno?
2 SEMANA - GUEVUR
A segunda semana da Contagem do mer regida pela sefir Guevur (Julgamento). Se

Chessed representa o Amor por O Criador, Guevur representa o Temor como

complemento. Amar a O Criador significar fazer por onde estar prximo Dele; tem-Lo
significa no fazer nada que possa afast-Lo. No basta voc fazer o que deve ser feito e
no evitar o que deve ser evitado. As pessoas, de um modo geral, interpretam Guevur
como uma energia essencialmente punitiva, o que um grande equvoco. A necessidade de
tikun (correco), sempre proporcional falta e tem por objectivo conter (ou eliminar de
vez), os impulsos instintivos - a reactividade, o desejo de receber s para si e a busca de
resultados imediatos. Um outro aspecto importante de Guevur, que muitas pessoas logo
associam-na a reactividade. Confundimos ser justo, disciplinado e forte com o
comportamento reactivo. Essa no a sua verdadeira face. A reactividade corresponde ao
mau uso dessa energia. Justia, Disciplina e Fora so as formas de nos conectarmos
verdadeira essncia desta sefir. Estes atributos so extremamente importantes na vida de
uma pessoa e por isso mesmo so muito difceis de serem alcanados. A tarefa de usarmos
isto nas nossas vidas requer Sabedoria e Entendimento. Dentro da tradio judaica, quando
um homem ou uma mulher alcana o nvel de Guevur em sua evoluo espiritual, recebe o
ttulo de tzadik ou tzadec, respectivamente. Um tzadik (justo), aquele que conseguiu
converter todo o mal de sua alma animal em bem ou que mantm a sua diminuta poro de
m inclinao sob absoluto controle, no lado esquerdo do corao. Embora algumas
pessoas possam viver como um tzadik, o ttulo s conferido aps a sua morte, indicando
que ela manteve a sua integridade at o fim. Por mais difcil que possa parecer, devemos
ter a condio de tzadik como meta, uma meta que construda na medida que buscamos
cumprir todas mitzvot (conexes), ao nosso alcance, lembrando que tolerar o mal
equivalente a praticar o mal.
Yitzchak o Patriarca associado Guevur. Conhecido pela sua habilidade em cavar
poos, Yitzchak representa a elevao dos aspectos inferiores da alma.
Noite18 Abril, 2017

Chessed de Guevur A bondade da disciplina
HA-YOM SH'MONA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD V'YOM E-CHAD LA-OMER
Hoje dia 8, ou seja, uma semana e um dia da Contagem do mer
Meditao: No primeiro dia da segunda semana, temos a expresso Chessed de Guevur.

Uma extremamente importante para o uso da outra. Receber e compartilhar so duas
dinmicas que se completam. Quando recebemos e no compartilhamos, geramos uma
energia altamente destrutiva nas nossas vidas. Compartilhar um acto de justia, e a
forma de cada vez mais abrirmos o nosso receptor (recipiente) para recebermos mais Luz.
Outro aspecto muito importante a Misericrdia que se deve fazer presente no Rigor (Din
o outro nome de Guevur). Quando trazemos Misericrdia para ele, tornamo-nos mais
tolerantes e capazes de perdoar. Assim como no gostamos quando nos julgam de forma
severa, no devemos agir dessa forma com as outras pessoas. Precisamos aprender a ser
severo com as nossas prprias atitudes e no abrir espao para a negociao com a Contra
Inteligncia EGO (as pequenas justificaes e concesses associadas s iniquidades).
Lembre-se que quando um dedo aponta, temos pelo menos trs que se voltam contra ns.
Exerccio: Estou a exercitar o desejo de receber para compartilhar ou sou egosta? Fao
julgamentos severos sobre outras pessoas ou sobre mim mesmo? Vejo as qualidades das
outras pessoas ou s julgo os seus defeitos? Compartilhe algo que voc recebeu e traga
misericrdia em seus julgamentos.
Noite19 Abril, 2017

Guevur de Guevur A disciplina da disciplina

HA-YOM TISH-A YAMIM, SHEHEM SHAVU-A E-CHAD USHN YAMIM LA-OMER
Hoje dia 9, ou seja, uma semana e dois dias da Contagem do mer
Meditao: O segundo dia da segunda semana da Contagem do mer evoca o aspecto

Guevur de Guevur, ou seja, a expresso do julgamento, da retido e da disciplina em sua
plenitude. A essncia de Guevur o que chamamos de temor a O Criador. Isso representa
a conscincia das nossas limitaes em relao a O Criador e a sua Unidade. Aplicar o
Temor a O Criador nas nossas vidas fazermos o que Ele espera que faamos das nossas
vidas, em vez de fazermos o que queremos. Assim vencemos o nosso ego. A melhor forma
de conseguirmos isso procurarmos ver o melhor de ns mesmos. Fora, disciplina e
justia so essenciais para essa conquista. O desejo de receber faz com que possamos nos
tornar receptores para a Luz Espiritual e depois compartilh-la com as outras pessoas,
cumprindo assim a nossa misso.
Exerccio: Devemos contribuir para revelar a Luz do Mundo Infinito no Mundo Fsico, no s
sendo um exemplo para outros, mas engajando-nos seriamente em campanhas que
possam fazer a diferena, sobre a importncia da meditao, para a aquisio de uma nova
conscincia contemplativa. Analise qual dos aspectos de sua personalidade precisa ser
trabalhado, para que se oponha firmemente m inclinao da sua alma. Leve, de uma
forma adequada, a orientao do que seja verdadeiro para os outros. Lembre-se: embora
no tenhamos o direito de interferir no livre-arbtrio alheio, a omisso uma falta.

Tifret de Guevur A beleza da disciplina.
HA-YOM ASARA YAMIM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD USHLOSHA YAMIM LA-OMER
Hoje dia 10, ou seja, uma semana e trs dias da Contagem do mer
Meditao: Ter disciplina para fazer determinadas atividades na nossa vida difcil. Mais
difcil ainda fazer essas atividades com Beleza. A Beleza de Tifret no meramente uma
questo esttica. Ela refere-se injeco de sentimento em algo, o cuidado para que no
haja um comportamento robtico, sem ateno ou conscincia. A contnua repetio dos
mesmos procedimentos tende a torn-los mecnicos. Como evitar isso? Adicionando
Beleza. Quando voc se envolve verdadeiramente com os rituais, cada prtica tem um
colorido diferente, uma mensagem que se destaca, um sentimento novo que aflora. Trazer
Beleza para a Disciplina transforma as actividades mais chatas que temos de fazer em
momentos mais aprazveis.
Exerccio: Faa uma avaliao sincera e perceba como tem conduzido as coisas. No se
trata apenas do cumprimento das mitzvot (conexes), mas tambm de todas as atividades
com as quais est comprometido dia aps dia. Voc desenvolve as suas atividades, que
precisam de disciplina, da melhor forma possvel, ou torna a rotina algo robtico? Torne a
disciplina uma beno e no uma maldio!

Netzach de Guevur A perseverana da disciplina
HA-YOM ACHAD ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD V'ARBA-A YAMIM LA-OMER
Hoje dia 11, ou seja, uma semana e quatro dias da Contagem do mer.
Meditao: A permanncia da Fora e da Disciplina. Fora e Disciplina so atributos

fundamentais para enfrentarmos os momentos difceis da nossa vida. Porm exactamente
nesses momentos que tendemos a perd-los. Permanecer sempre forte significa ter sempre
confiana em ns mesmos e n O Criador. sabermos que O Criador nos torna capazes de
superar todos os obstculos. A permanncia na disciplina tambm muito difcil. Quando
queremos nos disciplinar em algo, impressionante como tudo acontece para dificultar essa
meta. Um caminho de rectido, por exemplo, uma proposta de tempo integral; e as
prticas exigem regularidade para que consolidem alguma coisa. H pessoas que se
comprometem com um caminho espiritual (seja ele qual for),como quem faz um curso de
idiomas, basta 1h30, duas vezes por semana durante dois anos e fim. Isso no faz qualquer
sentido. As orientaes da Tora devem ser aplicadas todo o tempo e em todas as situaes.
Um kabbalista no mais kabbalista no sbado, por exemplo, porque Shabat, do que em
qualquer outro dia da semana.
Exerccio: A minha Fora permanece em momentos difceis ou s de vez em quando?
Tenho confiana em mim e nO Criador? A minha disciplina sobrevive aos obstculos?
Reflita na regularidade do seu estado de permanncia em algo elevado que, por sua prpria
natureza, exige mais de si. Torne a Fora e a Disciplina fatores contnuos na sua vida.

Hod de Guevur O refinamento da disciplina.
HA-YOM SH'N ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD VACHAMI-SHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 12, ou seja, uma semana e cinco dias da Contagem do mer
Meditao: Refinamento na contrao. Saber o momento de se contrair extremamente

necessrio para o crescimento espiritual. O universo em que vivemos est em constante
movimento de expanso e contraco. Porm, a contraco no pode ser confundida com
estagnao e alienao. Por isso, preciso aperfeioar esta contraco ela deve ser
entendida como um momento de introspeco, ou seja, de anlise interna. Devemos
estabelecer novas metas e desenvolvermos a precauo para darmos passos seguros no
futuro, quando voltaremos a expandir-nos. Glria (Kavod), um dos atributos de Hod

(Refinamento), mas com as mesmas letras tambm temos kaved, que significa fardo. Se
voc encara o seu compromisso como um fardo, ele tornar-se- cada vez mais pesado, e
no conseguir ver a Glria do seu aprendizado. Se, por outro lado, voc reconhece o
propsito por trs de cada aco, de cada restrio, o fardo deixa de existir e transforma-se
em Beno. A contraco necessria, nesses momentos, para percebermos a Luz por
trs de todas as coisas.
Exerccio: Veja se no hora de fazer um movimento de contrao. Busque responder para
que as coisas acontecem, (e no por qu), onde est o fardo e a glria em cada ato. Todo
desejo de receber legtimo, mas deve ter como objetivo o benefcio de outras pessoas.
Voc consegue perceber este desdobramento? Como as pessoas podem beneficiar com o
seu estudo, o seu trabalho, o seu caminho espiritual?

Yessod de Guevur
HA-YOM SH'LOSHA ASAR YOM, SHEHEM SHAVU-A ECHAD V'SHISHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 13, ou seja, uma semana e seis dias da Contagem do mer
Meditao: A disciplina fundamentada. Yessod de Guevur, entre outras coisas, questiona a

solidez do alicerce onde construmos o projeto de vida que norteia os nossos caminhos. A
forma como fundamentamos a nossa disciplina muito importante. Estabelec-la de acordo

com o que ns queremos e gostamos pode tornar-nos prisioneiros do ego. Devemos
fundament-la em algo maior e mais sbio como um caminho espiritual. O estudo da
Kabbalah, por exemplo, ainda que ganhe uma roupagem contempornea para facilitar a
nossa compreenso, no pode contrariar as orientaes dos nossos antepassados porque
a Verdade revelada pela Tora atemporal. Questionar importante, mas no podemos
afastar-nos da disciplina, fundamentando-a nas nossas vidas. Desta forma, mais fcil
fazer o que deve ser feito.
Exerccio: Voc mantm-se fiel aos ensinamentos que recebe ou disciplina-se somente para
as coisas que quer? As nossas reflexes tm sempre uma abordagem fortemente espiritual,
mas os princpios aplicam-se a outras reas da sua vida, no se esquea disso.

Malchut de Guevur
HA-YOM ARBA-A ASAR YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT LA-OMER
Hoje dia 14, ou seja, duas semanas da Contagem do mer
Meditao: Humildade no Julgamento. Conclumos esta noite mais uma semana da

Contagem do mer, o que, entre outras coisas, faz referncia manifestao do
julgamento atravs de cada um de ns. Muitas vezes achamo-nos sbios o bastante para
julgar as pessoas. Quando isso acontece, fica evidente o quanto do nosso ego ainda
comanda as nossas aces e o quanto precisamos trabalhar para corrigir esta falha. A
Humildade no Julgamento est em sabermos que, na maior parte das vezes, somos injustos
e que no estamos aptos a avali-las, bem como a seus actos. No julgar o prximo muito
difcil. A Humildade tambm est no facto de no nos colocarmos na condio de juzes e
de que ns no somos as melhores pessoas para saber o que melhor para os outros. Se
em qualquer rea da sua vida voc se coloca como o dono da verdade, aquele que sempre
tem razo, este o momento certo para uma reflexo profunda sobre o que
verdadeiramente o motiva agir assim.
Exerccio: O que o qualifica como juiz de uma determinada situao? Que direito tem voc
de ditar a verdade (ou que acredita ser verdade), aos outros? Quando algum pede o seu
conselho (um julgamento), voc ajuda pr-activamente ou vende culpa, aumentando ainda
mais a presso? Passa pela sua cabea que nestas situaes fica muito clara a ideia de
que eu sou melhor que tu? Pense bem, talvez voc ainda tenha muito mais a aprender do
que a ensinar.
3 SEMANA - TIFRET
A terceira semana da Contagem do mer regida por Tifret (Beleza), a sefir que regula
os fluxos de energia de Chessed (Misericrdia) e Guevur (Julgamento), convertendo os
desejos de compartilhar e de receber em desejo de receber para compartilhar. Por isso,
algumas de suas virtudes tendem para um movimento expansivo, como a Beleza, e outro
para o movimento de contraco, como a Restrio. A Kavan um outro aspecto de
Tifret e significa a ateno, a concentrao, o foco que no nos deve faltar em nenhum
momento. Um grande equvoco confundir o equilbrio de Tifret com estagnao, uma
grande arma das foras assediadoras para impedir o nosso crescimento espiritual. Quando
desejamos uma vida tranquila, longe de tudo, numa casinha linda, sem nenhum problema,
estamos a desejar o congelamento, a estagnao, a falta de restrio nas nossas vidas. E
Restrio fundamental para o nosso crescimento. O verdadeiro equilbrio de Tifret faz
com que ns deixemos de ser to afectados pelos obstculos da vida e consigamos assim,
perceber a Luz que existe por detrs deles. Tifret o corao da rvore da Vida. Entre os
seus atributos, temos a compaixo, que evoca a viso da equidade.
Yaacov o patriarca de Tifret. De Yaacov so geradas as 12 Tribos de Israel.

Chessed de Tifret ROSH CHODESH
HA-YOM CHAMI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT V'YOM ECHAD LA-OMER
Hoje dia 15, ou seja, duas semanas e um dia da Contagem do mer
Meditao: O Compartilhar a Beleza. Tifret, entre outras coisas, refere-se emoo

gerada pelo contato do Belo com o Sagrado. Isto ocorre, principalmente, quando
conseguimos perceber a presena dO Criador em todas as coisas, sendo Chessed a
representao do que nos aproxima Dele. A Beleza de Tifret no deve ser limitada por
padres estticos, at porque eles so relativos e dizem respeito apenas aos nossos
sentidos. A Beleza de Tifret, antes de qualquer outra coisa, despertada por algo que toca
a nossa alma. Outro aspecto importante compartilhar essa conscincia, incentivando as
outras pessoas a trazerem mais Beleza para a sua vida. Um acto de ajuda e caridade feito
de forma bela santifica-o e o torna mais luminoso. Procure difundir esta percepo em todas
suas as aces, permitindo que a Luz o preencha por completo.
Exerccio: Quando foi a ltima vez que voc se emocionou com a leitura de um Salmo,
celebrando um Shabat? O que verdadeiramente o tocou? possvel determinar o que
desperta esta emoo? possvel determinar o que exatamente faz o seu corao arder?
Durante o meu dia-a-dia consigo incentivar as pessoas a aplicarem mais Beleza ao seu
quotidiano?

Guevur de Tifret - ROSH CHODESH
HA-YOM SHI-SHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER
Hoje dia 16, ou seja, duas semanas e dois dias da Contagem do mer
Meditao: Disciplina na Restrio. A impulsividade e reactividade reflectem o mesmo

problema: agir sem pensar. Quando damos conta, j fizemos. A meditao deste dia
ensina-nos, entre outras coisas, que preciso ter uma certa disciplina para no falharmos
pelo excesso. preciso ter a medida certa do quanto se deve envolver em determinado
assunto. O arrebatamento sem uma dose de julgamento pode ser perigoso. Devemos
remover vrias clipt (cascas), para percebermos isso. Mas no estamos devidamente
preparados para que elas simplesmente desapaream de uma hora para outra. A Disciplina
faz parte de um trabalho gradual. A Restrio de Tifret traz, assim, o aspecto do
cumprimento das mitzvot. As mitzvot so conexes com a Luz, presentes na Tor, que
devemos praticar no nosso dia-a-dia. Cada vez que praticamos uma mitzv trazemos mais
Luz para ns e para quem nos cerca. Por isso, necessrio que faamos com disciplina, de
forma contnua e organizada, no somente quando queremos ou precisamos. comum que
ns passemos a cumprir vrias mitzvt aps os momentos difceis de nossas vidas e
quando nos estabilizamos, deixamos isto para segundo plano.
Exerccio: Tenho disciplina suficiente para cumprir as mitzvt? Dedico parte do meu tempo
a elas? Tente introduzir, aos poucos, as mitzvt no seu quotidiano. Caso voc j pratique
alguma, tente introduzir novas **mitzvt.
**O que uma mitsv?

Mitsv uma palavra hebraica que significa mandamento e conexo. Uma mitsv um
mandamento. Se eu ordeno a voc que me sirva o almoo, uma mitsv de mim para voc.
As mitsvot so mandamentos de Dus ao povo judeu na Tor ainda vlidas atualmente.
H dois tipos de mitsvot mencionadas na Tor: as Positivas e as Negativas. A Mitsv

Positiva diz: "Faa isso!": faa caridade, coma mats, devolva um objeto perdido. A Mitsv
Negativa diz: "No faa isso!": no mate, no roube, no coma em Yom Kipur.
Existem 248 Mitsvot Positivas e 365 Mitsvot Negativas, num total de 613. As mitsvot
tambm se dividem em categorias de tica e Ritual: As Mitsvot ticas decretam como
interagir com o prximo, tal como no promover vingana ou prejudicar rfos, e as Mitsvot
Rituais decretam como interagir com Dus, tal como guardar o Shabat ou construir uma
suc.
Uma mitsv a suprema expresso da filosofia judaica sobre a religio. No um tempo

especfico, ou local especfico, ou algo especfico, quando, onde ou quem tem um
relacionamento com Dus. O judasmo diz que voc pode, e deve, ter um relacionamento
com Dus ao caf da manh fazendo uma refeio casher tanto quanto o faz no dia
reverente e inspirador de Yom Kipur. No h lugar e tempo estabelecidos que sejam
apenas para Dus, a ponto de excluir todos os outros lugares e ocasies cada local e
tempo pode proclamar "Dus!" E esta simplesmente a idia da mitsv. Pois "mitsv" no
significa apenas "mandamento": significa "conexo" tambm. Voc est conectado a Dus.
Quando voc cumpre uma mitsv, est expressando uma conexo. Seja o que for, aonde
for, voc est sempre conectado a Ele, e pode expressar esta conexo cumprindo uma
mitsv.
Como cumpro uma mitsv?
Voc Positivo?
Cumprir as mitsvot negativas tende a ser mais fcil que cumprir as positivas afinal, mais
simples no fazer algo que fazer alguma coisa. Por outro lado, s vezes voc deseja fazer
algo como comer um alimento apetitoso, porm sabe que no deve , e portanto resiste
quela vontade. No fcil mas uma mitsv.
Voc tico?
Devido ao perigo do relativismo moral, Dus decretou o absolutismo moral com as Mitsvot
ticas. Ora, sua mente no o juiz de quem merece morrer e quem no merece Dus .
Voc no mata, e ponto final. A Tor decide o que tico, no sua conscincia. Portanto,
as mitsvot ticas so freqentemente difceis de cumprir, porque viol-las fcil de
racionalizar. Porm devemos cumpri-las, pois tm tanta importncia quanto qualquer outra
mitsv.
Qualidade versus Quantidade

Se voc novo no cumprimento das mitsvot, d um passo por vez. No pegue uma
tonelada tente sentir-se confortvel com as poucas mitsvot que adotou, uma, duas ou trs,
at que as tenha incorporado em seu estilo de vida. A partir da, comece a aumentar.

Tifret de Tifret
HA-YOM SHIVA ASAR YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 17, ou seja, duas semanas e trs dias da Contagem do mer
Meditao: Kavan no cumprimento das mitzvot. Como encontrar o ponto de equilbrio nas
nossas vidas? A dificuldade, na maioria das vezes, est na falta de Kavan (foco,
concentrao ou ateno), pois a vida um terreno pelo qual no podemos atravessar
distrados. Depois que passamos a cumprir as mitzvot, corremos o srio risco, com o tempo,
de cairmos no processo robtico, repetindo-as sem prestar ateno no seu significado.
Quando passamos a agir sem conscincia, tornamo-nos vulnerveis e desprevenidos,
abrindo espao para as foras assediadoras. As mitzvt tambm necessitam de muita
Kavan, pois so conexes que tm como um dos principais objectivos tomar conscincia
do momento presente. Cumprir as mitzvot sem Kavan no surte efeito. Ao percebermos
que perdemos o foco, devemos faz-las de novo, com mais ateno e beleza. Maimnides
aconselhava a pessoa irada a buscar o pacificador dentro de si e o miservel a doar mais
do que poderia, por mais que isso contrariasse a lgica. Para ilustrar, Maimnides falava de
uma pessoa que caminhava por uma ponte muito estreita e que jogava o peso do corpo
para um lado assim que percebia estar a tombar para o outro, de modo a compensar o
desequilbrio.
Exerccio: Reflita em como o conselho de Maimnides se aplica em diferentes reas da sua
vida, desenvolvendo ou despertando aquilo que precisa funcionar como contrapeso na sua
travessia pela ponte estreita. Analise tambm como voc est a cumprir as mitzvot? Com
conscincia ou de forma mecnica? Isso acontece em outras reas da sua vida? Ao cumprir
uma mitzv lembre-se da primeira vez que a fez e de toda ateno que dedicou a ela.

Netzach de Tifret
HA-YOM SHEMONAH ASAR YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 18, ou seja, duas semanas e quatro dias da Contagem do mer
Meditao: Perseverana na Beleza. Conservar a Beleza ou a percepo da beleza um

desafio. Com o passar do tempo tendemos a acostumamo-nos com as coisas ou tornar o
nosso comportamento robtico, de modo que no nos impressionamos mais com a Beleza
de algo visto inmeras vezes ou j no somos to dedicados a uma atividade que se repete
todos os dias. O verdadeiro mrito est em conseguir aplicar a Beleza na correria do
dia-a-dia, na nossa rotina e em coisas que no nos interessam. Dessa forma poderemos
transformar maldies (Caos) em Bnos.

Exerccio: Avalie as suas prticas espirituais, os seus relacionamentos, o seu trabalho e
pense como renovar estas experincias na sua vida, resgatando a alegria, a surpresa, a
curiosidade e a possibilidade de aprendizado. Faa com que cada atitude do seu dia-a-dia,
da mais comum a mais complicada, se torne algo Sagrado.

Hod de Tifret
HA-YOM TISHA ASAR YOM, SHEHEM SH'NE SHAVUOT VA'CHAMISHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 19, ou seja, 2 semanas e 5 dias da Contagem do mer
Meditao: Refinamento na Restrio. Hod de Tifret, a reflexo da Contagem do mer

desta noite, fala de Gratido. A Gratido nasce do reconhecimento de que a Verdade est
por detrs de todas as coisas, de que tudo tem uma razo de ser, tanto as facilidades
quanto as dificuldades. muito comum desejarmos uma vida sem dificuldades, sem
restries. O facto que, as restries, na maioria das vezes, so as grandes responsveis
pelo nosso refinamento pessoal. O Refinamento vem atravs da Restrio e quanto maior o
refinamento espiritual de uma pessoa, mais ela consegue vencer os obstculos e assimilar
os ensinamentos que eles contm. Devemos sempre procurar tornarmo-nos pessoas
melhores e no ficarmos estagnados. A busca pelo refinamento deve ser um incentivo para
no desanimarmos diante das restries da nossa vida. A Restries sempre existiro, o

que pode mudar a maneira como ns agimos diante delas e o efeito que elas tm sobre
ns.
Exerccio: Medite todas as manhs, antes mesmo de sair da cama, no significado do Mod
Ani, a primeira orao que fazemos ao despertar. "Eu agradeo a O Criador, por me dar
outro dia e outra oportunidade de us-lo com sabedoria (traduo no literal). Perceba que
o que nos contraria, as maldies, nada mais so do que Bnos disfaradas.

Yessod de Tifret
HA-YOM ESRIM YOM, SHEHEM SH'N SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER
Hoje dia 20, ou seja, duas semanas e seis dias da Contagem do mer
Meditao: Fundamento na Beleza e Verdade na Restrio. J foi sugerido, ao longo dessa

semana, que as pessoas no se limitassem percepo esttica da Beleza, afinal, esse
atributo de Tifret no pode ser percebido pelos sentidos, mas sim pela alma. A Beleza de
Tifret toca a alma porque est comprometida com algo muito maior. Logo, quando
queremos promover o belo nas nossas vidas devemos comprometer as nossas aes com
um propsito elevado. Algumas pessoas diro que no h nada de elevado no trabalho do
dia-a-dia, no pagamento de contas e na resoluo de problemas comuns, como a
manuteno de um carro ou a limpeza do frigorfico. Mas a viso do kabbalista vai alm
disso: ele sabe que a realidade maior do que conseguimos perceber; e mais importante,
ela no real em si mesma - tudo Luz Espiritual. Por isso, importante procurarmos
descobrir o que O Criador quer de ns. Dessa forma, estaremos a ser verdadeiros com ns
mesmos. Essa Verdade tambm deve estar presente nos momentos de Restrio, pois
devemos ter a real conscincia de que ns somos os verdadeiros responsveis pelos
nossos obstculos, e quais foram os reais motivos que nos fizeram constru-los. Devemos
dedicar o nosso dia e tudo o que fazemos ao Criador. Quando nos colocamos com esta
perspectiva no s buscamos sempre dar o melhor de ns mesmos como evitamos,
automaticamente, qualquer forma de iniquidade ou manifestaes do ego.
Exerccio: Experimente dedicar o dia de hoje ao Criador, de todo o corao e, como
ensinavam os sbios da Kabbalah, faa do mundo uma moradia confortvel para a Luz.
Dedique cada uma de suas refeies (principalmente a que voc prepara), o seu trabalho
e/ou estudo, o seu dilogo com amigos, parentes, desconhecidos e desafectos e,
obviamente, as suas mitzvot, recepo da Luz no mundo fsico. Isso vai exigir de si muita
ateno, mas vai ser extremamente recompensador. Estenda esta conscincia para os dias
seguintes.
Noite 01 maio, 2017

Malchut de Tifret
HAYOM E-CHAD V'ESRIM YOM, SHEHEM SHLOSHA SHAVUOT LA-OMER
Hoje dia 21, ou seja, trs semanas da Contagem do mer

Meditao: A Humildade na Beleza. Depois de muita anlise sobre os aspectos de Tifret,

vem o momento mais importante: a prtica. Concretizar a Beleza, a Restrio, o equilbrio
entre os pilares e o senso de medida, trazer estes aspectos para o nosso quotidiano e
tornar a nossa vida mais bela. Tifret muitas vezes identifica o estado ideal de alguma
coisa, o seu ponto de equilbrio, mas, como j foi dito anteriormente, o equilbrio de Tifret
no esttico, estagnado. Ao contrrio, dinmico, um tsimtsum constante: h momentos
de investimento e de construo (Chessed); mas h tambm momentos de contraco, de
remoo dos excessos (Guevur), o que abrir espao para novas manifestaes. Quando
conseguimos esse senso de medida, devemos manter sempre a Humildade, reconhecendo
que essa aptido dO Criador e no nossa. A Humildade tambm est em ver a Beleza no
prximo e nas coisas simples da vida.
Exerccio: A meditao desta noite tem por propsito a renovao dos nossos objetivos. O
estado de conforto e segurana pode gerar a acomodao, e sempre prejudicial para o
kabbalista. Se voc alcanou alguma meta, estabelea outra, comece tudo de novo ou v
alm. Procure descobrir a Beleza que existe em todas as coisas e perceba quantos
milagres acontecem na nossa vida.
4 SEMANA - NETZACH
Comea hoje a quarta semana da Contagem do mer, regida por Netzach (Imortalidade). A
Imortalidade a vitria sobre a energia de falncia que tenta nos desconectar sempre da
Luz.
Atravs de Netzach analisamos, entre outras coisas, a perseverana, a coragem para
superar os limites pessoais e o compromisso de fazer o que deve ser feito.
Rav Nachman de Breslav dizia que o segredo para atravessar uma ponte estreita era
manter os olhos fixos no outro lado enquanto andava. Tambm conhecida pelo atributo de
Vitria, Netzach representa a aceitao do desafio, a nossa fora de vontade e da nossa
resistncia a momentos difceis. nesses momentos que costumamos nos afastar da Luz
do Mundo Infinito e do caminho espiritual. Todos os motivos so dados para que nos
afastemos dO Criador. Porm, quando somos perseverantes e no camos diante dos

obstculos, alcanamos a verdadeira Vitria e chegamos a Netzach.
Moiss (Mosh) o patriarca de Netzach, o lder que retirou os hebreus do Egipto e os
conduziu at a Terra Prometida sem se deter diante das adversidades.
Noite 02 maio, 2017

Chessed de Netzach
HA-YOM SH'NEIM V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'YOM ECHAD

LA-OMER
Hoje dia 22, ou seja, trs semanas e um dia da Contagem do mer
Meditao: Compartilhando a Perseverana. A reflexo deste dia combina as energias de

Chessed e de Netzach. Sabemos que Chessed est associada busca do que elevado e
isso ir ajudar-nos a diferenciar a persistncia da teimosia. A persistncia sempre tem por
objectivo algo sublime, algo que nos aproxima dO Criador, que desenvolve uma virtude,
que contribui para o nosso crescimento e para o crescimento das pessoas ao nosso redor.
Sempre que estamos prximos de uma revelao luminosa, as foras assediadoras
investem mil obstculos para que nos desviemos do caminho ou desistamos dele. Manter
os olhos fixos no outro lado da ponte um conselho muito til nestes momentos. A
teimosia, por outro lado, reflecte um desejo do ego, a necessidade de auto-afirmao, a
conquista de um bem ou um status que estimula a nossa vaidade e nos distancia da Luz,
logo, sempre prejudicial. Ao ter esta conscincia, devemos compartilh-la, ajudando as
outras pessoas a serem tambm perseverantes, principalmente no caminho espiritual.
Sempre que vemos algum desanimado ou perto de desistir de algo positivo, muito
importante que tentemos incentiv-la a continuar. E uma das melhores formas
procurarmos ser sempre motivados e alegres, sendo um exemplo de perseverana. Dessa
forma passamos esta energia para todos ao nosso redor e incentivamo-los. Uma das
maiores qualidades de um lder conseguir motivar as pessoas.
Exerccio: Faa uma avaliao sincera das suas metas, procure entre elas as que voc
insiste em alcanar por teimosia e descarte-as sem olhar para trs. Reflicta se consegue
despertar a perseverana nos outros. Seja um bom exemplo, procure motivar as pessoas
ao seu redor.
Noite 03 maio, 2017

Guevur de Netzach
HA-YOM SH'LOSHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT USHNE YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 23, ou seja, trs semanas e dois dias da Contagem do mer
Meditao: Fora na Permanncia. Netzach refere-se Coragem e ao combate ao Anjo da

Morte (energia de falncia em qualquer rea da vida); Guevur refere-se Vitalidade e ao
combate m inclinao, busca de resultados imediatos, entre outras coisas. Dvida,
medo e falta de tempo so alguns dos argumentos usados por ns mesmos, para no
seguirmos adiante. Vrios elementos tentaro minar a nossa autoconfiana e muitas vezes
vamos acreditar que chegamos ao nosso limite, que no podemos suportar mais
determinada presso. nessas horas que precisamos de muita Fora para continuar no
caminho certo. neste momento que a energia de Guevur desperta ou se renova, para
mostrar que a nossa percepo de limite nunca corresponde realidade, de modo que, ao
persistir, temos a oportunidade de uma grande revelao espiritual. Guevur de Netzach
evoca a energia do guerreiro que existe em cada um de ns o Guerreiro da Era do
Mashiach (Messias). As adversidades existem e cumprem um papel nas nossas vidas:
tornamo-nos melhores na medida que as superamos. uma batalha dura e difcil, mas
devemos ter sempre a Certeza de que O Criador no nos coloca em caminhos falidos,
somos ns que no vemos as Suas Bnos.

Exerccio: Faa uma reflexo sobre os seus desafios e recorde-se dos inmeros exemplos
que encontramos na nossa Tradio, histrias como as de Yossef e de Ester, que diante da
adversidade no perderam a emun (certeza), e saram vitoriosos.
Noite 04 maio 2017

Tifret de Netzach
HA-YOM ARBA-A V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 24, ou seja, trs semanas e trs dias da Contagem do mer
Meditao: Beleza na Permanncia. Quando uma pessoa consegue perceber as coisas

com clareza, no se deixa abalar pelas adversidades. Tifret de Netzach refere-se, entre
outras coisas, necessidade de avano (Chessed Expanso), e de recuo (Guevur
Contrao), no empreendimento de uma jornada, e conscincia do momento certo para
uma coisa e outra. A contraco no deve ser confundida com fuga. Curvar-se no significa
ceder aos caprichos das foras assediadoras, mas perceber quando devemos nos recolher
e criar um espao. Assim, podemos injectar Luz Espiritual nas circunstncias, permitindo
que elas amaduream. Persistir nessa conscincia, com Beleza, um importante
aprendizado, um dos melhores mecanismos para no apagar a chama dos nossos
coraes. A Beleza faz com que cada momento se torne Sagrado e evita que a nossa
Permanncia se torne algo estagnado, o que sempre resulta na desistncia. Permanecer
com Beleza um processo de renovao constante, onde o encanto da primeira vez no
esquecido.
Exerccio: Reflicta sobre os desafios que voc tem sua frente e no se deixe dominar em
momento algum pela preocupao. Busque dentro de si o estado de menuch
(tranquilidade), necessrio para analisar o cenrio como um todo (as armadilhas e as
oportunidades), e adopte uma postura mais sbia, de acordo com os ensinamentos da Tora.
O kabbalista sempre um estratega.
Noite 04 maio, 2017

Netzach de Netzach
HA-YOM CHAMI-SHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 25, ou seja, trs semanas e quatro dias da Contagem do mer
Meditao: A Plenitude da Perseverana. Quando damos incio a um novo projecto, seja

qual for a sua natureza, somos tomados por um entusiasmo capaz de remover montanhas.
Os resultados, contudo, nem sempre so alcanados no tempo que determinamos e, com
isso, corremos o risco de cair no abismo da frustrao. extremamente difcil fazer com
que a Perseverana seja Permanente em todos os momentos. Voc trabalha, investe em
tudo ao seu alcance para nutrir o seu crescimento e, s vezes, no v nada por semanas,
meses ou anos. Mas, quem pode garantir que nada est a acontecer? "O essencial
invisvel aos olhos" - aprendemos com o Pequeno Prncipe. O bambu chins cresce sob a
terra por cinco anos at que pequenos brotos venham a surgir, e a crescem at 25 metros.
Quanto maior o obstculo maior a revelao da Luz Espiritual. preciso administrar o
tempo com sabedoria, sem se deixar dominar pela dvida, ansiedade ou desnimo. O
tempo um dos terrenos em que travamos a nossa guerra diria com a contra inteligncia
(os outros dois so o espao e o movimento). A Perseverana o motor que nos mantm
sempre confiantes na misso. O combustvel deste motor a Alegria, Simch. Sem alegria,
no h como persistir. preciso Ter Certeza (emun), no caminho a ser trilhado. As
pessoas costumam confundi-la com f, mas, ensina a Kabbalah, que f esperar que as
coisas aconteam. Voc est numa ilha deserta, coloca um bilhete na garrafa e joga ao mar
com f de que algum a encontre e venha em seu auxlio. Isto no Emun. Trabalhar com
Emun lapidar diariamente o receptor/recipiente para que ele receba a Luz que voc
necessita para a sua vida (a consolidao de seus objectivos), o que envolve todas as
dimenses da rvore da Vida.
Exerccio: Fortalea a sua Emun em relao aos seus projectos (trabalho, amor,
espiritualidade, aquisies, etc.). Mantenha sempre a Alegria em todas as suas aces.
Noite 05 maio, 2017

Hod de Netzach
HA-YOM SHI-SHA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT VA-CHAMISHA

YAMIM LA-OMER
Hoje dia 26, ou seja, trs semanas e cinco dias da Contagem do mer
Meditao: Refinamento na Permanncia. Na rvore da Vida, Hod e Netzach trabalham de

forma cooperada do mesmo modo que Chessed e Guevur. Uma complementa a outra. Se
Netzach a Vitria, Hod representa a motivao por detrs do empreendimento e o
refinamento que estabelecemos para que a meta seja alcanada. Isso leva-nos de volta
questo da f vs certeza na traduo de Emun. Se voc no contribui para que as coisas
aconteam ser muito mais do que um milagre se o que deseja cair gratuitamente no seu
colo. importante tambm que, ao sermos perseverantes, no acabemos por nos tornar
teimosos. Precisamos sempre melhorar, refinar a nossa perseverana e tomar cuidado para
que ela no seja movida por impulsos reactivos ou pela vaidade. Assim, ela torna-se mais
objectiva e um exemplo para outras pessoas.
Exerccio: Reflicta sobre os seus objectivos. Existe um plano de aco traado? Voc
consegue identificar as etapas que consolidaro a sua vitria e os pr-requisitos (formao,
qualificao, recursos, pessoas, etc.), de cada uma delas? Perceba se est a ser teimoso,
em algum sector da sua vida. Tire o dia para verificar se est realmente a fazer a sua parte.
Noite 06 maio, 2017

Yessod de Netzach
HA-YOM SHIVA V'ESRIM YOM, SHEHEM SHELOSHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 27, ou seja, trs semanas e seis dias da Contagem do mer
Meditao: Fundamento na Permanncia. Algumas pessoas ainda acreditam que os fins

justificam os meios. Tudo tem um preo, e se voc no fiel a um caminho de rectido, ou
no possui a conscincia sobre seus actos, certamente estar a selar pactos inadequados,
o que, invariavelmente, ir contaminar o resultado final. Yessod representa o Brit
(aliana), o Pacto, a Verdade. Em Netzach, evoca-se o compromisso com a Verdade, a
integridade no comeo, meio e fim de qualquer processo, sem atalhos ou subterfgios.
Quando voc persevera em algo, as foras assediadoras iro tent-lo para desistir,
utilizando, muitas vezes, elementos sedutores, desviando a sua ateno para o que deve
ser feito. Desconfie sempre das promessas de muito por pouco, e tenha certeza do preo a
ser pago por cada atitude. O problema no est no que voc v, mas no que voc deixa de
perceber. extremamente importante fundamentar a nossa Permanncia no caminho
espiritual do qual fazemos parte e acreditamos. Devemos permanecer baseados nos
fundamentos provenientes da nossa Tradio e da Sabedoria dos livros Sagrados, como a
Tora. Quando somos movidos pela nossa Vontade acabamos por cair no jogo do nosso
ego. Ento, permanecemos nos maus hbitos e nas situaes reactivas que se repetem na
nossa vida. Devemos permanecer naquilo que melhor para ns, no caminho dO Criador.
Exerccio: Examine os maus hbitos que persistem na sua vida e a causa dos ciclos maus
que se repetem. Analise a Verdade por detrs de seus pactos e valores. Comprometa-se
com princpios colectivos e com alianas mais sublimes. Procure romper com aquilo que
reflicta, to somente, a sua prpria vontade e teimosia. Busque fundamentar a persistncia
em caminhos que lhe tragam conscincia.
Noite 07 maio, 2017


Malchut de Netzach
HA-YOM SHEMONAH V'ESRIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT LA-OMER
Hoje dia 28, ou seja, quatro semana da Contagem do mer
Meditao: A Humildade na Permanncia. Conclumos, nesta noite, mais uma semana da

Contagem do mer. Ao longo dos ltimos seis dias, analisamos alguns dos aspectos
internos da Permanncia e da Perseverana. Em Malchut devemos reflectir como
expressamos estes atributos de Netzach no dia-a-dia. De nada valem as reflexes
profundas ou uma vasta bagagem filosfica se quando samos da teoria para a prtica
esquecemo-nos de tudo o que aprendemos. Quando nos tornamos perseverantes, no
podemos julgar as outras pessoas como fracas ou preguiosas. Ns somos somente
perseverantes devido confiana que O Criador tem em ns e s podemos ajudar aos
outros levando essa conscincia at eles.
Exerccio: Como anda o seu humor? Pequenas coisas tiram-no do srio, estragam o seu
dia? Voc consegue manter-se firme nos seus propsitos? Diante das oscilaes de ganhos
e perdas que fazem parte da vida voc consegue manter-se no eixo? Medite com
sinceridade sobre as suas respostas e busque dentro de si a raiz do problema.
5 SEMANA - HOD
A quinta semana do mer regida por Hod, a sefir da Glria e do Refinamento da rvore
da Vida.
Muitas vezes, quando alcanamos certos objectivos na nossa vida, damo-nos por satisfeitos
e paramos de crescer. Entramos ento num processo de estagnao e damos incio a ciclos
repetitivos de falncia na nossa vida. Ento perguntamos: Por que que as coisas ms
acontecem s pessoas boas? A resposta que a nossa misso no sermos bons, e sim
melhores, dia aps dia. A busca pelo desenvolvimento de Hod a busca em receber a Luz
Espiritual de uma forma mais plena, mais refinada. Isto s se realiza quando conseguimos
unir a energia de Hod com a das outras sefirt. Esta sefir traz tambm a energia da Glria.
Em hebraico, Glria a mesma palavra para fardo. Significa que no alcanamos a Glria,
sem carregarmos um fardo. O fardo seria todas as restries que precisamos passar e os
obstculos que precisamos vencer para alcanar um objectivo. Essas restries e
obstculos, consequentemente acabam por nos tornar pessoas mais refinadas.
Aaron o patriarca de Hod, o primeiro sumo-sacerdote de Israel e principal aliado de
Moiss (Mosh) na sada dos hebreus do Egipto para a Terra Prometida. Entre as suas
qualidades, encontramos em Aaron a figura do mediador, no s entre Moiss (Mosh) e os
Bnei Israel nas questes polticas e administrativas, como entre os Bnei Israel e O Criador
na conduo dos rituais e, principalmente, sacrifcios.
Noite 08 maio, 2017

Chessed de Hod
HA-YOM TISHA V'ESRIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'YOM E-CHAD LA-OMER
Hoje dia 29, ou seja, quatro semanas e um dia da Contagem do mer
Meditao: Compartilhando o Refinamento. Quando amamos algum desejamos sempre

oferecer o melhor de ns. Quando oferecemos conscientemente os nossos dias ao Criador,
ou seja, dedicamos-Lhe todas as nossas aces, buscamos automaticamente superar-nos
em tudo o que fazemos, pois sabemos que isso nos aproxima da Luz do Mundo Infinito.
Mas precisamos compreender que no h sentido em crescer sem ajudar as pessoas
nossa volta a crescerem tambm. importante sempre procurar compartilhar o aprendizado
e a Sabedoria com o prximo. Caso contrrio, camos na armadilha do desejo de receber
para si mesmo. O grande mrito no est apenas em nos refinarmos, mas em podermos,
tambm, refinar tudo nossa volta. Algumas das melhores formas de fazer isto sermos
um exemplo deste refinamento e estarmos sempre dispostos a levar isto a quem precise. O
outro no est separado de ns. nesta conscincia que reside o princpio da Unidade.
Muitas pessoas no gostam do que fazem em algum sector de sua vida. Mas, mesmo que
voc vire a mesa e decida trilhar novos rumos em busca da satisfao perdida, se no
houver uma causa maior por trs de tudo isso, a tendncia vivermos a mesma frustrao
num cenrio diferente.
Exerccio: Tenha uma vida material ao servio de uma meta espiritual. Compartilhe o seu
aprendizado. Este o segredo de uma vida plena e significativa. Reflicta como fazer disso a
sua realidade.
Noite 09 maio, 2017

Guevur de Hod
HA-YOM SHLOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER
Hoje dia 30, ou seja, quatro semanas e dois dias da Contagem do mer
Meditao: Disciplina no Refinamento. A reflexo de hoje estabelece um parmetro bvio

que nem sempre observado: no possvel alcanar o aperfeioamento sem disciplina e
combate m inclinao. Muitas pessoas desejam crescer sem esforo. Isto no existe.
Ningum acorda de um dia para outro dominando um determinado conhecimento ou
exibindo alguma habilidade fsica, por exemplo. Mesmo os milagres exigem trabalho e
entendimento. As coisas no vo acontecer porque voc transporta um talism. O aspecto
Guevur de Hod um apelo ao bom senso: no basta querer, preciso fazer algo em prol
do que se quer. Quando voc alcana a conscincia de que preciso para se aprimorar,
constantemente, na sua carreira, no seu estudo, na sua espiritualidade, no seu
relacionamento, etc., deve perceber que esta a primeira etapa do processo. A partir de
agora, preciso ter disciplina para se manter firme nos seus propsitos e caminhar rumo
aos seus objectivos. Este atributo tambm est no exerccio do Temor ao Criador, ou seja,
afastarmo-nos da nossa m inclinao e das conexes negativas. Sempre que vencemos
uma m inclinao que perturba o nosso esprito, estamos a tornar-nos pessoas melhores.
Uma ptima forma de desenvolvermos esta disciplina separarmos, com alguma
regularidade, um tempo para o estudo e para a prtica espiritual.
Exerccio: O que voc tem feito para viabilizar o seu aprimoramento? Tem se dedicado com
regularidade?
Noite 10 maio 2017

Tifret de Hod
HAYOM E-CHAD U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT U'SHELOSHA

YAMIM LA-OMER
Hoje dia 31, ou seja, quatro semanas e trs dias da Contagem do mer
Meditao: Equilbrio no Refinamento. Quando buscamos refinamento, corremos o risco de

nos concentrar apenas numa rea e darmos menos importncia s outras. Mas um erro
acreditar que os diversos aspectos da nossa vida, como trabalho, famlia, vida espiritual ou
sade, esto separados uns dos outros. O Equilbrio desse Refinamento ter o senso de
medida de que todas as reas precisam ser constantemente refinadas. Caso contrrio, a
cada momento uma rea entrar em falncia. H certos perodos em que urgente refinar
um aspecto da vida, mas no devemos nunca nos esquecer dos outros por muito tempo.
Manter a Kavan (ateno, concentrao), no nosso Refinamento ajuda-nos nesta tarefa.
bastante conhecida a histria de um pesquisador ingls que foi explorar os mistrios do
oriente atravs de um homem de grande sabedoria. Quando se encontram pela primeira
vez, o homem sbio, muito hospitaleiro, convida o pesquisador para um ch. Ao verter o
contedo da chaleira, contudo, no pra ao completar a xcara e o ch comea a
transbordar, para desespero do pesquisador, que pergunta qual o significado desta atitude.
simples, responde o sbio, voc como esta xcara cheia, no h espao para mais
nada. Antes de comearmos, esvazie-se e permita que algo novo possa ser avaliado com
iseno; s ento poder fazer um trabalho significativo. O que a busca pelo
aperfeioamento? estar receptivo explorao do novo, reciclagem. Algumas coisas
vo somar, outras vo substituir, pois voc alcanou um novo nvel de entendimento. Por
mais que voc estude a mesma Tora todos os anos, parash por parash, sempre
possvel obter uma nova compreenso do texto. Este exemplo aplica-se para tudo na vida.
Tifret em Hod refere-se a essa conscincia e a esse exerccio: em dado momento voc
expande-se e adquire coisas novas (Chessed), no outro voc mantm o que contribui para
o seu crescimento e descarta o que no tem mais utilidade (Guevur).
Exerccio: O seu desejo de Refinamento legtimo? Veja est se est refinar as diversas
reas da sua vida ou se h alguma esquecida? Voc est predisposto a abrir mo de
condicionamentos e conceitos ultrapassados? Questione tudo, mas pare para reflectir sobre
diferentes temas antes de dizer que algo falso ou no lhe serve. assim que um
kabbalista encontra progresso na sua vida.
Noite 11 maio, 2017

Netzach de Hod
HA-YOM SH'NEIM U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 32, ou seja, quatro semanas e quatro dias da Contagem do mer
Meditao: Perseverana no Refinamento. O aperfeioamento pessoal em qualquer rea da

vida um projecto para toda uma existncia, um projecto que envolve tanto os detalhes
como as coisas grandiosas. O que ser melhor? Por vezes o ser melhor refere-se a
pequenas mudanas que agilizam os processos ou um esforo a mais em direco a algo.
Em outras ocasies, contudo, preciso recomear do zero e isso assusta muita gente.
Netzach em Hod fala do prazer pelo desafio em busca da superao pessoal. seguir em
frente onde muitos desistem por medo ou apego.
Exerccio: Qual a sua disposio para mudar de estilo, mudar de cidade, mudar de carreira,
ou seja, mudar radicalmente onde a mudana se faz necessria? Pergunte para si mesmo o
quanto o seu ego tem interferido nessas questes, bloqueando as suas reais oportunidades
de crescimento - sim, reais, porque muitas vezes as foras assediadoras iro dar uma falsa
sensao de progresso apenas para mant-lo aprisionado numa mesma condio, no
representando, assim, alguma ameaa ao seu ego, cuidado. Procure no passar sequer um
dia, em que voc tenha se tornado algum melhor.
Noite 12 maio, 2017

Hod de Hod LAG BA MER
HA-YOM SH'LOSHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT VACHAMISHA

YAMIM LA-OMER
Hoje dia 33, ou seja, quatro semanas e cinco dias da Contagem do mer
Meditao: A Glria no Refinamento. A Kabbalah diz-nos que o principal objectivo do

kabbalista o Tikun Olam (a correco dos mundos), por isso a busca do Refinamento
to importante. Cada vez que melhoramos um aspecto das nossas vidas, atingimos a
Glria. O Refinamento, em qualquer circunstncia, comea dentro, e no fora. Isto muito
importante de ser observado porque, sem esta reflexo, corremos o risco de procurar ser
melhor que o outro, estimulando a competitividade sem sentido, ou fortalecendo a vaidade.
Refinar tornar algo puro; e a pureza que buscamos para as nossas vidas um estado livre
da influncia das clipt (cascas). Cada vez que nos tornamos mais refinados, a nossa
responsabilidade sobre as nossas atitudes aumenta.
Hoje Lag Bamer, um dia de grande luminosidade dentro deste processo que, por si s,
est completamente associado ao Refinamento o principal atributo de Hod. tambm
Hilul de Rav Shimon Bar Yochai, que fez de sua vida um grande exemplo de Refinamento,
de Desejo de Compartilhar e de responsabilidade nas suas atitudes.
Exerccio: Analise o que move o correctos Refinamento? O ego ou seu desejo de
compartilhar? No dia de hoje, medite sobre os seus processos pessoais e tenha certeza que
eles existem pelos motivos corretos.
Noite 13 maio, 2017

Yessod de Hod
HA-YOM ARBA-A U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM ARBA-A SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 34, ou seja, quatro semanas e seis dias da Contagem do mer
Meditao: Comprometimento no Refinamento. Tudo o que alcanamos ou deixamos de

alcanar nesta vida tem como base um sistema de valores. Fazendo o caminho
passo-a-passo, um sistema de valores define a forma como voc percebe o mundo. A partir
desta percepo, surgem as reaces aos estmulos internos e externos; e como resultado
da semeadura, temos a colheita. Se os valores no mudam, os resultados so sempre os
mesmos. Hod o que motiva o nosso esforo em direco a um objetivo (Netzach), a
expectativa que faz com que este esforo valha a pena. Se o resultado no corresponde
expectativa porque precisamos rever os nossos valores, o que significa rever a expresso
do ego nas nossas vidas.
Exerccio: O exerccio de hoje percorrer o caminho inverso: avalie o fruto que voc vem
colhendo em cada rea de sua vida. Se alguma coisa no est da forma que voc gostaria,
considere onde pode ter errado e os valores que o levaram a seguir por este caminho. Eles
precisam mudar.
Noite 14 maio, 2017

Malchut de Hod
HA-YOM CHAMI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT LA-OMER
Hoje dia 35, ou seja, cinco semanas da Contagem do mer
Meditao: Humildade para praticar o Refinamento. Conclumos mais uma semana da

Contagem do mer. A manifestao do Refinamento nem sempre algo fcil de se
perceber por conta prpria, at porque, por vezes, julgamos ter melhorado e, de facto,
melhoramos muito menos do que imaginvamos ou no melhoramos coisa alguma. Por
outro lado, quanto mais nos refinamos, mais corremos o risco de nos acharmos melhores
que as outras pessoas e sermos intolerantes com quem julgamos no ser refinado.
Devemos ter a conscincia de que, apesar do nosso mrito, o real responsvel pelo nosso
Refinamento O Criador. Ele torna-nos aptos a sermos melhores. Por isso, no somos
superiores s outras pessoas. Estar atento ao que as pessoas dizem, neste sentido muito
importante. Sem que voc faa qualquer propaganda a respeito, cedo ou tarde elas
comearo a perceber e comentar sobre o seu aperfeioamento seja em que rea for.
Devemos, inclusive, dar uma ateno redobrada aos comentrios dos nossos opositores,
pois so eles que muitas vezes apontam o que os amigos acobertam. bvio que nem
sempre estes opositores (oponentes) estaro certos, mas no rejeite de imediato um
comentrio cido s porque veio de algum com quem voc no tem afinidade. Como
dizem os mestres da nossa Tradio: Sbio aquele que consegue aprender at com os
tolos.
Exerccio: Procure, com sinceridade, no seu corao, o quanto h de verdade nas ltimas
crticas que voc recebeu. Este o ponto de partida para a busca do Refinamento
necessrio na nossa vida.
6 SEMANA - YESSOD
Esta a penltima semana da Contagem do mer. Estamos sob a influncia da sefir de

Yessod (Fundamento). Yessod a sede do Brit, da Aliana, do comprometimento que
devemos ter no s com um caminho espiritual como com as pessoas, com as nossas
palavras, o nosso relacionamento afectivo, as nossas amizades e demais circunstncias ao
longo da nossa vida. Sendo o nico ponto a estabelecer a conexo de Malchut com toda a
rvore da Vida, uma sefir constantemente atacada pelas foras assediadoras, pois, uma
vez dominada, toda a rvore se torna vulnervel. O comprometimento exige
responsabilidade, concesses, abandono de conceitos antigos para a entrada de novos
fundamentos, e, sobretudo, Verdade. O caminho que liga Yessod a Malchut, regido pela
letra Tav, conhecido como caminho da Verdade. A palavra Verdade, em hebraico,
emet, escrita com as letras Alef, Mem e Tav, ou seja, a primeira letra, a letra central e a
ltima letra do alfabeto hebraico. Desta construo, conclumos que Verdade algo que se
mantm inalterado do comeo ao fim. A Verdade uma das virtudes mais difceis de ser
atingida. Ela no somente evitar falar mentiras, , sobretudo, agir de forma verdadeira
com aquilo que acreditamos, portanto, a energia das outras sefirt dar a Yessod a
proteco necessria para esta sefir que guarda aspectos to importantes do ser humano.
A Luz emanada de Ein Sof (Mundo Infinito), s alcanar Malchut se ns estivermos
comprometidos com essa Verdade. Na lgica reversa, aquele que opta por um caminho
espiritual s ascender aos planos da rvore da Vida se tiver esta mesma Verdade no
corao.
Na contagem do tempo, os anos de Yessod so sempre os mais delicados, pois temos
tanto a oportunidade de uma grande revelao como de cometer um grande erro induzido
pela m inclinao. A Tora foi entregue em um ano de Yessod e logo em seguida tivemos o
bezerro de ouro. Outro exemplo que em Yessod temos a expresso da sexualidade, que
uma faca de dois gumes: voc pode tanto se elevar atravs da sexualidade como pode se
perder na iniquidade.
Quando partimos a palavra Yessod, temos Yesh-Sod (h segredo). Isto porque Yessod
guarda a essncia, os segredos, de todas as coisas, a possibilidade de se desvendar o
verdadeiro significado do mundo fsico e todo o fardo material de nosso inconsciente
medo, traumas, condicionamentos, auto-imagem residual, etc.
Yossef o patriarca de Yessod, um dos grandes exemplos do que o brit deve significar nas
nossas vidas. Mesmo depois de tantas perdas e traies ele manteve-se fiel ao Eterno e foi
recompensado por isso. Tambm conhecido pelas suas profecias, todas extradas dos
sonhos que ele decifrava.
Noite 15 maio, 2017

Chessed de Yessod
HA-YOM SHI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'YOM ECHAD

LA-OMER
Hoje dia 36, ou seja, cinco semanas e um dia da Contagem do mer
Meditao: Amor no Fundamento. Chessed representa a busca do que sublime. O Amor

certamente um dos pilares de sustentao dos nossos compromissos. No h sentido em
se comprometer com algo que no amamos, pois o compromisso sem Amor torna-se
montono e s vezes at torturante. Os pactos e alianas que fazemos necessitam de
envolvimento para se tornarem firmes. Em Yessod, Chessed vai servir de estmulo para os
pactos que realmente devemos fazer; todas as coisas que nos elevam e com as quais
devemos nos comprometer. Existem dois tipos de Amor que precisamos desenvolver nos
nossos compromissos, principalmente no compromisso espiritual. O primeiro o Amor
Eterno, que adquirido a partir do Entendimento. Ele compreende a percepo da
importncia da presena dO Criador em tudo nossa volta. O outro aspecto do amor o
chamado Amor Imenso. Ele vem pela emoo, pelo brilho nos olhos. a Chama Eterna
presente no nosso corao e que no podemos deixar apagar. As pessoas de modo geral
imaginam a questo do pacto como algo elaborado, contratual ou litrgico, mas fazemos
inmeros pactos ao longo de um dia, de forma consciente ou no, quer por palavras ou por
aces. Estar atento para este facto muito importante, pois a iniquidade muitas vezes
seduz, estimula os sentidos, agua a curiosidade, promove uma saciedade temporria que
exige ser renovada. muito fcil deslizar, seja por palavras, julgamentos ou lashon har
(maledicncia, uso negativo da palavra). Se voc no est conectado com o que

superior, corre o risco de pisar em falso e cair no abismo, que uma expresso cdigo
para os mundos inferiores. A Kabbalah ensina que a distrao o maior perigo no trajeto
pelo deserto. Estar alerta equivale a estar consciente do que se faz ou se deixa de fazer,
at porque h muito mais alm do que possvel perceber.
Exerccio: Como voc faz este trajeto no dia-a-dia? Quais os pactos que voc tem feito?
Qual o preo voc acha que vai pagar por eles? Quanto menos voc souber em relao a
essa pergunta, em especial, maior deve ser a sua preocupao.
Noite 16 maio, 2017

Guevur de Yessod
HA-YOM SHIVA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT USHNE YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 37, ou seja, cinco semanas e dois dias da Contagem do mer
Meditao: Disciplina no Fundamento. J vimos a importncia de basear os nossos

fundamentos no caminho espiritual. Porm, o processo de mudana de valores que ocorre
quando fazemos essa aliana no est livre de um grande inimigo a dvida. Ela aparece
principalmente nos momentos de dificuldade. nestes momentos que precisamos estar
com os nossos fundamentos bem slidos para no sucumbirmos. Guevur de Yessod
reflecte a nossa capacidade de dizer no a muitas coisas e aplicar a Disciplina necessria
no nosso comprometimento, como na alimentao casher (adequada), s para citar um

exemplo. Para no cairmos na armadilha da dvida, precisamos de Entendimento, ou seja,
saber todos os porqus e comos sobre o assunto, e a importncia do caminho espiritual
nas nossas vidas. A nossa outra arma a Emun, traduzida como certeza, pois tudo
Beno, at as aparentes maldies, pois O Criador no nos coloca em caminhos falidos.
Nas palavras de um sbio, no h nada de vergonhoso em ser tentado, o problema (e
ser sempre) cair na tentao. No so raras as vezes em que somos pressionados pelas
circunstncias a fazer uma escolha errada, ou que, em teoria, nos conduziriam mais
rapidamente ao nosso objectivo, mas que na verdade nos desvirtuam e afastam do que
deve ser feito.
Exerccio: A meditao desta noite deve avaliar a convico com que rejeitamos os ataques
das foras assediadoras, do nosso ego. Possui Entendimento e Emun no caminho
espiritual? Procure retirar todas as dvidas que possam existir no caminho espiritual.
Noite 17 maio, 2017

Tifret de Yessod
HA-YOM SHEMONAH U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT

U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER
Hoje dia 38, ou seja, cinco semanas e um trs dias da Contagem do mer.
Meditao: O Equilbrio da Essncia. O Comprometimento algo que necessita de um

constante Equilbrio entre o desejo de receber e o desejo de compartilhar. A falta de um
desses desejos responsvel pela falncia de vrios compromissos como a Aliana
Espiritual, o casamento e at uma amizade. Quando possumos somente desejo de
receber, acabamos por desgastar os outros, pois exigimos um milho de coisas e no
contribumos com nada. Porm, possuir s o desejo de compartilhar, significa no se sentir
merecedor dos benefcios de uma Aliana. Isto chamado po da vergonha. Alm de a
pessoa poder chegar a um estgio de auto sabotagem, ele impede-a de receber e
compartilhar com o que ela se compromete. Alm disso, se ns paramos de receber, existe
uma hora que no h mais o que compartilhar. Precisamos ter a restrio de saber o
momento das concesses e aquele em que temos que nos impor (sempre com humildade).
Desta forma, libertamos o fluxo de compartilhar para receber, e receber para compartilhar.
Algumas pessoas acreditam que podem fazer o que quiserem porque isso s lhes diz
respeito a elas. Isto no verdade. Tudo o que fazemos gera resultados visveis e invisveis
que se propagam em todas as direces, influenciando tudo ao redor. O conceito de Tikun
Olam (Correco dos Mundos), traduz a nossa responsabilidade pela elevao dos cinco
reinos (mineral, vegetal, animal, humano e angelical), a partir da nossa prpria elevao, ou
seja, voc melhora e, automaticamente, faz do mundo um lugar melhor. Acontece que o
inverso tambm verdadeiro, logo, a cada pacto negativo voc, igualmente, contribui para a
degradao do mundo e para o retardamento do incio da Era do Mashiach (Era
Messinica).
Exerccio: Tenha esta informao em mente a partir de hoje. Compreenda que o seu
compromisso com um caminho de rectido tem uma abrangncia muito maior do que voc
imagina. Reflita se voc tem restrio e senso de medida necessrios para equilibrar o
desejo de receber e de compartilhar. Procure eliminar o desejo de receber para si mesmo e
o po-da-vergonha das suas alianas.
Noite 18 maio 2017

Netzach de Yessod
HA-YOM TISHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'ARBA-A

YAMIM L A-OMER
Hoje dia 39, ou seja, cinco semanas e quatro dias da Contagem do mer.
Meditao: Perseverana na Verdade. O aspecto Netzach de Yessod refere-se

Permanncia de um pacto atravs da sua constante renovao. Uma Aliana mantm-se,
seja qual for a sua natureza, na medida em que voc cuida dela. Muitas pessoas, quando
assumem um compromisso, acreditam que a sinceridade ou a entrega daquele momento,
por si s, capaz de perpetuar indefinidamente as promessas feitas pelas partes
envolvidas. No assim que funciona. Um casamento, uma amizade, um contrato de
trabalho, uma aliana espiritual, cada dia um novo dia. Principalmente quando se trata de
uma Aliana Espiritual, preciso haver regularidade, pois voc semeia hoje para colher
adiante no se sabe exactamente quando. E no se trata de um processo cumulativo,
voc pode colocar tudo a perder num nico gesto. Quem pode garantir onde est a raiz das
Bnos e dificuldades que voc vivencia no dia de hoje? muito importante sermos
perseverantes naquilo que acreditamos. A pessoa que verdadeira com os outros e
consigo, tem a conscincia de que est no caminho certo. A Verdade no deve enfraquecer
diante das dificuldades. Se cada um de ns tiver a conscincia da importncia da Verdade e
difundirmos isto, a sociedade comear a transformar-se tambm.
Exerccio: Pergunte a si mesmo de que forma tem renovado os pactos que so importantes
para si. Lembre-se que Netzach no se refere apenas perpetuao de algo, como uma
prtica espiritual, por exemplo, mas ao resgate do mesmo sentimento da primeira vez. Em
outras palavras, no basta renovar de forma mecnica, mas renovar com o corao,
sempre.
Noite 19 maio,2017
Hod de Yessod
HA-YOM ARBA-IM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'CHAMISHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 40, ou seja, cinco semanas e cinco dias da Contagem do mer
Meditao: Refinamento no Comprometimento Espiritual. Muitos rezam Que seja feita a

Tua vontade, e no a minha, mas at que ponto estamos realmente preparados para
cooperar para a realizao de um plano que no o nosso, mas do Criador? uma
constatao estatstica que as congregaes aumentam em poca de crise. Sentindo-se
abandonadas, as pessoas procuram um abrigo sob as suas asas na expectativa que esta
demonstrao de resignao e humildade sirva de soluo para todos os problemas. Ao
entrarmos no caminho espiritual, criamos muitas expectativas sobre os benefcios que
aquilo nos ir trazer. Achamos que ser o fim dos nossos problemas. Logo no incio,
realmente sentimos alguma melhora, porm, aps este momento, os problemas voltam, s
vezes at em maior quantidade. As coisas nem sempre acontecem da forma que
esperamos e a nossa incapacidade de perceber as coisas como um todo pode ser um
grande obstculo. Nesta hora muitas pessoas questionam o caminho espiritual e alguns
chegam a abandon-lo. Embora se repita seja feita a Sua vontade, o ego, de modo geral,
tem os seus prprios planos, e se as coisas saem do script (guio) muito fcil que
sentimentos contraditrios de frustrao, indignao, raiva, etc. despertem, piorando o que

j no estava muito bom. Isto acontece porque as pessoas no percebem o verdadeiro
significado do caminho espiritual. O Criador no pode ser comprado. Ele no necessita das
nossas ofertas e oraes. Tudo o que acontece ao nosso redor tem por objectivo o nosso
Refinamento pessoal, a extraco das clipt que limitam a nossa percepo da realidade
como ela . A espiritualidade no ir resolver os nossos problemas nem diminu-los, mas
sim ir dar-nos ferramentas para desenvolver o nosso Refinamento pessoal. A
palavra-chave de hoje Confiana. Ou voc confia ou no confia. No d para confiar pela
metade ou confiar pela manh e no confiar tarde... Quando nos entregamos a um
caminho espiritual devemos estar preparados para tudo, pois esta confiana ser testada,
tenha certeza disso. O segredo descobrir qual o propsito que se esconde em cada
circunstncia, o fardo que recusamos assumir. Assim, o que muda no so os problemas,
mas a forma como eles nos afectam e como ns reagimos a esses problemas. O
Refinamento pessoal no caminho espiritual essencial para melhorarmos a nossa
qualidade de vida e podermos servir melhor ao Criador.
Exerccio: Leia este texto mais de uma vez, se necessrio, e reflita como ele se encaixa na
sua vida, no seu momento. Se as coisas esto difceis, voc s tem duas opes: desistir
ou continuar a lutar. Pode ser que nada disso faa qualquer sentido e que a luta seja intil.
Pode ser que tudo seja verdade e que a sua confiana o conduza para algo realmente
gratificante. Qual a sua escolha?
Noite 20 maio, 2017

Yessod de Yessod
HAYOM E-CHAD V'ARBAIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 41, ou seja, cinco semanas e seis dias da Contagem do mer.
Meditao: Fundamento e Verdade no Comprometimento. Fundamento, a palavra-chave

de Yessod refere-se base de sustentao para tudo nas nossas vidas. Isto significa que
para edificarmos algo consistente preciso termos um Yessod firme e muito bem resolvido.
O Comprometimento sem Fundamento e Valores no tem sustentao. Mas no se trata s
disso, existe outro factor essencial para a manuteno de uma aliana. Este factor a
Verdade. Temos que ser verdadeiros nas nossas atitudes, sentimentos e palavras. Seja
num casamento ou num caminho espiritual, a Verdade a base da confiana. Devemos
analisar se o compromisso est a ajudar-nos tornarmo-nos pessoas melhores. Se no
estiver, o que estamos a fazer de errado?. J vimos o que significa ser um tzadik (justo),
anteriormente, associando-o sefir Guevur. Ao mesmo tempo em que ele veio ao mundo
em busca do Eterno, responsvel por trazer a Sua Luz aos homens. Por isso dito que
tzadik yessod olam o justo o fundamento do mundo. Isto ocorre porque Yessod o elo
que une os mundos superiores ao mundo fsico, ou, como preferem alguns, o Criador e a
Sua criao.
Exerccio: Supondo que voc tem um pacto e fiel a ele, de que forma voc tem contribudo
para a revelao da Luz Espiritual no mundo? Esta a sua reflexo para esta noite.
Noite 21 maio, 2017

Malchut de Yessod
HA-YOM SH'NEIM V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT LA-OMER
Hoje dia 42, ou seja, seis semanas da Contagem do mer
Meditao: Humildade e concretizao da Verdade. Conclumos esta noite a semana regida

por Yessod na Contagem do mer. A Humildade em Yessod est ligada ao caminho
espiritual. Quando estamos fundamentados nesse caminho, no devemos desrespeitar e
questionar os valores e a certeza de quem se fundamenta num caminho diferente do nosso.
Devemos ser humildes e saber que a Verdade de cada um legtima e no podemos impor
a nossa vontade. Concretizar Yessod significa por em prtica os seus conceitos. Temos que
assumir compromissos e envolvermo-nos neles. Somos como sementes que tm duas
opes de vida. A primeira continuarmos sementes, protegidos dos perigos; ser solitrios.
A segunda tornarmo-nos uma flor, exposta aos perigos, porm um exemplo de Beleza e
Vitalidade. Basta regarmo-nos de Fundamento e Verdade. De um modo geral, depois de
ungidas ou iniciadas, as pessoas esperam receber um manual que as prepare para tudo o
que vir pela frente, de preferncia com uma relao de todos os defeitos e a
correspondente sequncia de sugestes e solues. Elas procuram sempre por uma
frmula mgica que contenha a descrio perfeita do que deve ser feito. A vida no to
simples e o nico manual que dispomos composto por cinco livros onde nem tudo o que
parece a Tora. Se voc no tem algum qualificado por perto que lhe explique os cdigos
por detrs dos textos, na melhor das hipteses, no vai chegar a lugar algum, o que, em
alguns casos, melhor do que chegar ao lugar errado. Independente da Tradio, no h
caminhos prontos; o caminho faz-se ao caminhar. Cada pessoa nica e especial por
diferentes razes. Cada um tem os seus prprios mritos e desafios nesta existncia e ir
lidar com eles de acordo com o seu prprio sistema de crenas. Mesmo seguindo o mesmo
Sidur (livro de orao), nem todas as pessoas tm as mesmas experincias num ritual de
Cabalat Shabat, por exemplo.
Exerccio: A anlise de hoje requer que voc tome conscincia da sua prpria histria. No
pare para comparar o seu resultado com o de outra pessoa. Muito menos caia na armadilha
de pensar que as suas dificuldades esto fundamentadas no facto de que um caminho de
princpios elevados no foi feito para si, que incompatvel com a sua natureza (ou
qualquer outra explicao do ego ameaado), logo, a melhor opo abandon-lo. No se
esquea: quanto maior o obstculo, maior a possibilidade de revelao da Luz. No
pergunte por que razo que voc est a passar por esta ou por aquela situao, mas qual
o propsito de tudo isso. Quando o propsito claro no existe razo para sofrimento.
7 SEMANA MALCHUT
Esta a ltima semana da Contagem do mer, regida por Malchut, o mundo fsico. Malchut
a morada da Shechin no exlio e o receptor da Luz emanada do Mundo Infinito.
Corresponde, sozinha, a Assi, o Mundo da Ao, e a tudo o que pode ser percebido pelos
nossos sentidos. No h mrito em nos desenvolvermos espiritualmente, emocionalmente e
intelectualmente se no pudermos pr estes conceitos em prtica. Toda a rvore da Vida
tem por objectivo nutrir Malchut e, no sentido inverso, tudo o que fazemos (as coisas boas e
as menos boas), projectado de Malchut para cima (os mundos superiores), para, em
algum momento, retornar a Malchut. O Criador no promoveu o Dilvio porque se cansou
das pessoas, elas prprias geraram uma energia de iniquidade to grande que, na dcima
gerao depois de Adam, a humanidade recebeu tudo o que foi, por ela, emanado, de
forma extremamente destrutiva. Precisamos pensar em Malchut sempre como fim e como
ponto de partida, sendo de nossa responsabilidade a sua rectificao para a plena
revelao da Luz Espiritual no mundo. O principal objectivo do ser humano deve ser a
promoo do Tikun Olam, que a rectificao de todos os planos, principalmente das
dimenses inferiores. Como somos a nica criatura do Criador que pode transformar
energia (a positiva em negativa e a negativa em positiva), esta a nossa misso. O
propsito do desenvolvimento de todos os atributos da rvore da Vida deve ser o Tikun
Olam. No adianta estarmos envolvidos num caminho espiritual se no praticamos os
conceitos aprendidos nele. Outro aspecto de Malchut que importante ser desenvolvido a
Humildade. A Humildade a grande arma contra o nosso ego. Devemos ter a conscincia
da grandeza e Sabedoria do Criador, fundamentando a nossa vida de acordo com a Sua
vontade. Fazer o que deve ser feito e realizar o sonho que O Criador tem para ns a
forma de fazermos com que o ego no nos ponha no centro do mundo. A aptido e as
qualidades que temos para isso no so nossas, mas sim do Criador que nos concede
Bnos para nos tornarmos pessoas melhores e ajudarmos a transformar o mundo num
mundo melhor.
David o patriarca de Malchut. Malchut significa Reino e David foi primeiro rei que
conseguiu unificar as 12 tribos, fazendo de Israel uma nao forte que prosperou por muitos
anos.
Noite 22 maio, 2017

Chessed de Malchut
HA-YOM SH'LOSHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'YOM E-CHAD

LA-OMER
Hoje dia 43, ou seja, seis semanas e um dia da Contagem do mer
Meditao: A Bondade da Concretizao. Quando estamos prestes a concretizar algo na

vida, tendemos a dar ateno somente aos nossos interesses. Devemos parar para pensar
como este projecto pode ajudar outras pessoas ou se pode estar a prejudicar algum.
Realizarmos um projecto unicamente para ns desejo de receber para si mesmo. A
satisfao pessoal s plena quando ela inclui satisfao do colectivo. O motivo da criao
no a nossa satisfao, e sim a plenitude do mundo. O cumprimento das mitzvot
propostas pela Tora gera Luz no mundo fsico, uma Luz que precisa ser compartilhada para
que se mantenha a dinmica da rvore da Vida em constante renovao. Na verdade, no
cumprimos as mitzvot apenas por ns mesmos, mas tambm por aqueles que no o fazem,
como guardar o Shabat, por exemplo. Tambm importante empenharmo-nos em ajudar
outras pessoas a concretizarem os seus sonhos. Isto, contudo, no nos torna melhores que
os outros. Os judeus no foram escolhidos por predileco, mas porque tm um
compromisso com as demais 70 naes: levar a Luz da Tora para toda a humanidade.
Sempre que algo luminoso concretizado no mundo fsico, uma onda de Luz Espiritual
espalha-se pela Humanidade.
Exerccio: A Tor faz referncia ao fogo estranho (as nossas conexes, de um modo
geral), como o servio religioso motivado pelo desejo de receber s para si. Esquea, ao
menos no dia de hoje, os seus problemas, medos e ansiedades. Aproxime-se do Criador
com a conscincia de que somos um canal de receber para compartilhar e dedique todas as
suas oraes para o prximo.
Noite 23 maio, 2017

Guevur de Malchut
HA-YOM ARBA-A V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT USHNE YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 44, ou seja, seis semanas e dois dias da Contagem do mer.
Meditao: Fora e Disciplina na Concretizao. Guevur de Malchut fala da necessidade

de estarmos permanentemente em estado de alerta, prontos para combater a m
inclinao, a valorizao da forma em detrimento do contedo e a busca pelos resultados
imediatos seguindo o caminho do menor esforo, entre outras coisas. A conscincia de
Guevur em Malchut a nossa proteco constante, pois o Temor ao Criador o principal
argumento para mantermos intacta a nossa integridade. Simultaneamente, se Malchut o
receptor/recipiente, Guevur, na qualidade de desejo de receber, puxa a Luz Espiritual para
o mundo fsico. Existem duas razo para no conseguirmos alguma coisa: uma tendo um
Malchut debilitado (a incapacidade de consolidar a Luz Espiritual para um determinado
propsito), a outra a ausncia do desejo de receber. Devemos ter Fora e Disciplina para
concretizar a Luz, pois o nosso objectivo sermos melhores e no bonzinhos. Sempre que
a Luz est para se concretizar no mundo fsico, as foras assediadoras (que esto dentro
de ns mesmos), fazem de tudo para impedir esse acontecimento.
Exerccio: Avalie os seus projetos de vida, as coisas que voc gostaria de realizar, mas que
no saem do seu arquivo de pendncias. Busque dentro de si o que pode estar errado, o
que voc (e to somente voc), tem feito para retardar este processo.
Noite 24 maio, 2017

Tifret de Malchut ROSH CHODESH
HA-YOM CHAMI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT U'SHELOSHA

YAMIM LA-OMER
Hoje dia 45, ou seja, seis semanas e trs dias da Contagem do mer.
Meditao: Equilbrio na Concretizao. Hoje 1 de Sivan. No terceiro ms de sarem os

filhos de Israel da terra do Egipto, neste dia chegaram ao deserto do Sinai. E partiram de
Refidim e foram ao deserto do Sinai, e acamparam no deserto, e acampou ali Israel em
frente ao monte (Shemot 19:1-2).
E acampou ali Israel. A Kabbalah ressalta que esta a primeira vez em que as tribos so
tratadas no singular, como uma nica entidade, porque ali aquelas 600.000 pessoas
formavam um s corpo e um s corao para receber a Tor no Sinai. Tifret de Malchut
refere-se, entre outras coisas, Conscincia da Unidade em meio diversidade por meio
da Compaixo. Sempre que criamos e colocamos algo no mundo, passamos a ter
responsabilidade sobre isso. Por isso muito importante que tenhamos precauo e
ateno, principalmente com as nossas aces e palavras, j que a partir do momento em
que as concretizamos, perdemos o controle sobre as suas consequncias. Devemos evitar
ao mximo o comportamento reactivo e buscarmos ser contemplativos para aumentarmos a
distncia entre aco e reaco, assim evitamos aces desmedidas. Em Malchut tudo est
aparentemente separado: eu, voc, o computador sua frente, a mesa onde ele est
apoiado. Se voc pra a, se acredita que no h nada alm do que os seus sentidos
podem perceber ou a sua mente pode classificar (e muitas pessoas vivem assim), voc est
a condenar-se a viver dominado pelas clipt, vulnervel aos ataques das foras
assediadoras e distante da Luz Espiritual. Por outro lado, se voc busca o Verdadeiro
propsito para a sua existncia, se percebe, mesmo sem entender muito bem, que existe
uma pelcula invisvel que mantm todas as coisas interligadas e que a menor das suas
(re)aces pode causar um grande impacto no mundo, um processo de transformao tem
incio, quer voc esteja consciente dele ou no. O Rosh Chodesh de Sivan (ritual que nos
conecta a energia do ms), vem com a promessa de grande amadurecimento espiritual
atravs do portal aberto por Shavuot, que acontece no dia seguinte ao trmino da
Contagem do mer. Toda a Contagem do mer uma preparao para Shavuot, mas, na
meditao desta noite, contribumos com a abertura do nosso Receptor para essa revelao
buscando perceber mundo alm da forma. Foco na Concretizao tambm significa
priorizar projetos na nossa vida. Muitas vezes envolvemo-nos com diversas tarefas e
acabamos por no realizar nenhuma delas; importante frisar que nem sempre o que ns
queremos o mais necessrio para o momento.
Exerccio: Um bom exerccio pensar nas pessoas que voc no gosta, seja qual for o
motivo, e buscar o que vocs tm em comum. Eliminar as diferenas um dos primeiros
passos para o ingresso na Era do Mashiach (Messias). Procure analisar, tambm, os
projectos que voc possui atualmente e d prioridade a alguns deles.
Noite 25 maio, 2017

Netzach de Malchut
HA-YOM SHI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 46, ou seja, seis semanas e quatro dias da Contagem do mer
Meditao: A Permanncia na Consolidao. O mundo fsico tem um tempo determinado:

algumas coisas permanecero por sculos, outras encontraro o seu fim em poucos dias,
ou menos. De uma forma ou de outra, tudo o que existe cumpre um ciclo de nascimento,
amadurecimento, declnio e morte. Isto significa que se ns nos fixamos inadequadamente
s coisas ao nosso redor (bens, pessoas, relacionamentos, trabalhos, etc.), so grandes as
hipteses de sofrimento, pois cedo ou tarde elas vo deixar de existir, alimentando um
sentimento de vazio totalmente desnecessrio. Netzach de Malchut, a energia desta noite,
tem como objectivo focalizar a mente no que permanente a Luz Espiritual. Ensina a
Kabbalah que tudo o que existe e tudo o que buscamos Luz. A Luz pode manifestar-se
num carro, dinheiro, trabalho, amor, segurana, sade, etc., mas nenhuma destas coisas
pode ser confundida como sendo a Luz. Muitas pessoas limitam o conceito de idolatria ao
culto a imagens, projeco do Criador em algo finito, como uma esttua, uma pedra, uma
rvore, etc., mas a idolatria vai alm: idolatria, numa abordagem muito simples, colocar
como centro do nosso mundo algo que no seja a Luz. O nosso filho, o nosso casamento, o
nosso trabalho, o nosso dinheiro (ou a ausncia de qualquer um deles), no podem ser a
coisa mais importante da nossa vida. E no s isso: sabemos que as foras assediadoras
tm um interesse especial por tudo que tem a nossa ateno, logo, quando nos dedicamos
excessivamente a algo que no seja a aquisio de Entendimento (o que por si s um
combate contra o Satan obstculo), atramos toda a sorte de problemas, exactamente
onde depositamos as nossas esperanas como soluo. Em outras palavras, basta estar
com a unha encravada para todo mundo acidentalmente pisar o nosso p.
Exerccio: A meditao desta noite sobre esta relao de pesos e medidas que
estabelecemos com as coisas ao nosso redor.
Noite 26 maio, 2017

Hod de Malchut
HA-YOM SHIVA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT VA'CHAMI-SHA YAMIM

LA-OMER
Hoje dia 47, ou seja, seis semanas e cinco dias da Contagem do mer.
Meditao: O Refinamento na Consolidao. J foi dito mais de uma vez ao longo deste
exerccio que as nossas palavras e aces so como sementes lanadas sobre a terra frtil,
o que nos torna responsveis por tudo o que vier a germinar algo que acontecer cedo ou
tarde. Sempre que nos referimos a Hod ressaltamos a necessidade de nos refinarmos, de
nos tornarmos melhores dia aps dia. Na noite em que meditamos em Hod de Malchut,
contudo, devemos parar para pensar no impacto das nossas aes no mundo, de modo a
tambm torn-lo melhor. No se trata apenas de revelar a Luz no mundo fsico, como
propomos em Chessed de Malchut, atravs do prprio exemplo, mas, respeitosamente,
estender a mo para que outras pessoas tambm possam se aprimorar. Neste ponto, ns
podemos encarar os factos como novos desafios a serem superados e fazer um bem no
s para si como para outras pessoas.
Exerccio: Voc consegue identificar claramente os seus talentos? Domina um determinado
assunto? De que forma que voc pode contribuir para o desenvolvimento de outras
pessoas? Estabelea um plano de ao ainda hoje, com etapas e datas.
Noite 27 maio, 2017

Yessod de Malchut
HA-YOM SHEMONAH V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM
LA-OMER
Hoje dia 48, ou seja, seis semanas e seis dias da Contagem do mer.
Meditao: Fundamento na Concretizao. Comprometer-se com a construo de um

Caminho Espiritual que fale sobre Misericrdia, Respeito e Amor ao prximo, uma das
melhores heranas que podemos deixar para os nossos filhos e para o mundo. Podemos
contribuir de diversas formas para o caminho que acreditamos, seja financeiramente,
participando de uma Sociedade Mantenedora, ou com a nossa disponibilidade de trabalhar
ajudando em tarefas quotidianas. Assim possibilitamos que mais pessoas tenham acesso a
Fundamentos que o mundo de hoje precisa. Dentre todas as coisas que podemos
concretizar, com certeza, essa uma das mais gratificantes.
Os nossos medos, traumas e angstias, quando se manifestam, ficam acumulados em
Yessod e indica a nossa falta de Confiana na Providncia Divina; Confiana essa que deve
fazer-se presente mesmo quando no h nada em que depositar a nossa esperana.
Yessod o nico canal que liga o mundo fsico aos mundos superiores. Logo, quando estes
sentimentos e os seus correlatos dominam as nossas aces (Malchut), danificamos uma

pea chave de todo este processo. Simch (alegria), um estado de comunho com O
Criador. Quando estamos alegres, a nossa ateno volta-se para o que nos preenche.
Quando estamos tristes, voltamo-nos para o que nos falta. Cabe a ns escolher se
desejamos conectar-nos com a Luz ou com a sombra. Yessod de Malchut refere-se, entre
outras coisas, ao cultivar a alegria, principalmente para eliminar o caos. O Criador faz-se
presente na Alegria. O Shabat, associado a Malchut, por exemplo, evoca o estado de
menuch necessrio para se perceber claramente a Shechin, a Divina Presena. Tenha
em mente que todos os problemas esto directamente associado a uma necessidade de
rectificao; rectificao essa que solicitada quando ns estamos preparados para faz-la,
e no antes disso.
Exerccio: Procure esta noite analisar os seus problemas com uma outra perspectiva: a do
alto. Voc passa todo o ano a estudar a Tora, talvez faa isso h anos. O que Moiss
(Mosh), Avraham ou Yossef fariam no seu lugar? Procure eliminar os sentimentos
negativos e os pensamentos perturbadores e a resposta a essa pergunta estar sua
frente, acredite.
Noite 28 maio, 2017

mandamentos e nos ordenou quanto contagem do mer
Malchut de Malchut
HA-YOM TISHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHIV-A SHAVUOT LA-OMER

Hoje dia 49, ou seja, sete semanas da Contagem do mer
Meditao: Humildade na Concretizao e Concretizao da Humildade. Hoje o ltimo dia

da Contagem do mer. Malchut de Malchut, entre outras coisas, fala da conscincia de si
mesmo e do momento presente. Quantas pessoas ns conhecemos que parecem viver no
piloto automtico? Quantas esto aqui com a cabea e o corao presos ao passado ou,
ainda, na expectativa de um futuro que ningum sabe se vir? Nas palavras de um sbio, o
nosso verdadeiro lar est no momento presente. O milagre no est em abrir o mar, mas no
caminhar consciente sobre a terra apreciando a paz e a beleza que esto ao nosso alcance
neste exacto momento. Precisamos de trazer a nossa mente e o nosso corpo de volta ao
presente. O Criador o que est a acontecer. Quando ns fazemos algo com Kavan
estabelecemos um contacto com Ele, quer estejamos a rezar, a caminhar na rua ou a lavar
pratos.
Sempre que realizamos algo nas nossas vidas corremos o risco de sermos tomados pelo
ego, pois a sensao de orgulho e poder envaidecem-nos. Portanto, devemos dar
importncia, e sermos gratos a todas as pessoas que nos ajudaram e ao Criador que
sempre traz Bnos para a nossa vida. No devemos pensar que podemos fazer tudo
sozinhos e devemos aprender a receber ajuda dos outros. Agindo assim tambm estamos a
concretizar a Humildade. No basta ficarmos a auto-declarar-nos humildes, at porque
quem mais faz isso, menos o , mas sim nos envolvermos verdadeiramente no combate
contra o nosso ego. Sermos gratos, aceitarmos ajuda e conselhos, adoptarmos um mestre,
aprendermos em todas as situaes e com todas as pessoas e termos conscincia da
totalidade do Eterno so maneiras de sermos menos arrogantes e mostrar para todos os
benefcios da Humildade.
Exerccio: Reserve este momento para tomar conscincia de si mesmo, dos sons ao redor,
do aroma do ambiente, do contacto do seu corpo com outros objectos. Se estiver de olhos
abertos, focalize a sua ateno num objeto procurando os detalhes. Faa disso um hbito,
repita todos os dias. Se estiver a almoar, por exemplo, preste realmente ateno ao sabor
da comida, mastigao, ao prazer de saborear uma boa refeio. Analise a importncia de
todas as pessoas que fazem parte da sua vida e de todos os acontecimentos, procure a
Centelha Divina em cada um deles. Seja grato por isso, e reconhecendo a Sabedoria do
Criador, prepare-se para Shavuot.
FIM :D

Contagem Omer

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SEFIRAT HA OMER - PRTICA (RMiz)

da colheita de trigo desfazendo-se de toda massa fermentada.

O quanto voc compartilha tudo aquilo que recebe?

Conforme vimos anteriormente, existe uma contra-inteligncia que nos acompanha da

Estou disposto a abrir mo do fcil para atingir meu propsito?

A meditao s ter o efeito desejado se realizada com permanncia , com refinamento ,

A MEDITAO faz parte da rotina de sua vida, como comer e dormir?

Normalmente, quando achamos que estamos em um caminho coerente surgem desafios,

Voc permanece em seus objetivos?

A palavra chave nesta dimenso o REFINAMENTO. Para refinar a si mesmo voc

Em que rea de sua vida voc necessita um maior refinamento?

A palavra chave aqui o PROPSITO. Somente tendo-se propsitos conscientes que

significa compreender isto plenamente e parar de atribuir os fatos de nossa vida

Quais so as escolhas que voc tem feito para sua vida?

TENTE NO ESQUECER DE FAZER SEUS EXERCCIOS.

universo sua Vontade (Thelema).

A palavra "sefirat" basicamente significa clculo ou contagem. O que contamos? Contam-se

Frequentemente os itens contados so unidades de tempo. No judasmo, tempo tem grande

Na tradio Judaica, o termo "sefir" tambm possui significado especfico e refere-se

Seu Tempo e Sua Vida

A natureza da obrigao de Sefirat Hamer contar. O Talmud diz: "U'sfartem lachem," -

TEXTOS EM FORMA DE POESIA PARA REFLEXO

Nos vales das sombras da morte

Sim, aqui tambm escuro;

O sol j vem raiando,

Venha! Venha para fora!

Hod shebe Chesed

Acaso o sol algum dia j se arrependeu

A Natureza, que vasta,

Se h mesmo algum homem ou mulher

Chesed shebe Geburah

Pois no deserto que h sofrimento,

e neste batismo seco

Mas enquanto isso,

Netzach shebe Geburah

Eles sabem esperar...

Antigamente os xams eram chamados,

com cimento e chumbo,

Saibam, porm, meus amigos,

H muito, muito tempo,

O seu jugo era suave,

Hoje, quase todos foram dizimados

Hoje, os xams de outrora

Eles no nos pedem oraes decoradas,

Eles nos pedem com educao e gentileza;

Geburah shebe Tiferet

Hoje o primeiro dia do Curso de Amor.

Quando chegou o professor,

Sentado na borda do chafariz,

O amor. , o amor, to assustadoramente ilgico,

Ele no se encontra nas cartilhas nem nos livros acadmicos,

Meus amigos, se querem compreender o amor,

Meus amigos, ningum pode dar amor

A sua histria no se encontra

A cada dia de suas vidas,

Nessas histrias, o porteiro pode ser um dos personagens principais,

E assim ele prosseguiu sua aula dando inmeros outros exemplos,

Meus amigos, finalmente, eu lhes digo

Eu no vim aqui lhes ensinar mais nada,

Hod shebe Tiferet

Enquanto caminhamos aflitos,

Aquele que os enviou em nosso auxlio

Os instrutores nos ensinam muitas coisas,