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Chiste Famillioner
Con esta expresin lo que quiso decir es que Rothschild lo trato como a uno de los suyo, de manera
familiar, como lo hace un millonario.
En este chiste se ha producido una abreviacin. La frase ms resistente es la que desaparece, como lo hace
un millonario, y la condensa en la primera que es la menor resistencia, formando una palabra mixta,
famillionarmente, formada por familiar y millonario.
Famili r
Milionr
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Familionr
Es en esa unin de las dos palabras que dan forma a un nuevo y condensado significado, donde no se dice
abiertamente lo que se est pensando, se expresa en esa palabra inventada, palabra mixta, formada por la
condensacin de dos palabras, familiar y millonario.
Hay una fuerza compresora que hace desaparecer la frase ms resistente, aunque su componente ms
importante es introducido a presin en la primera frase formando una palabra mixta, que contiene la esencia de
la segunda frase. La tcnica usada en este caso es una condensacin con formacin sustitutiva, la forma
sustitutiva es la palabra mixta: familionarmente.
4. D cuenta de las diversas tcnicas del chiste.
Las diversas tcnicas de chistes que nos muestra Freud son: el chiste tendencioso y el chiste inocente. Ub
segundo grupo de recursos tcnicos del chiste estara en la unificacin, homofona, acepcin multiples,
modificacin de giros familiares, alusin a citas. Un tercer grupo de tcnicas del chiste se trata de las falacias,
desplazamientos, el contrasentido, la figuracin por lo contrario.
Un caso del chiste tendencioso es el comentario que hace el crtico de arte sobre dos cuadros de dos
hermanos ricos y pillos, en vez de hablar de arte, que es para lo cual lo llamaron, hace el siguiente
comentario:y dnde est el salvador.
En el caso del chiste tendencioso la ganancia de placer corresponde al gasto psquico ahorrado. En este caso
hay un ahorro psquico en general. Hay entonces un ahorro en gasto de inhibicin o de sofocacin, que parece
ser el secreto del efecto placentero del chiste tendencioso.
El chiste inocente en cambio no tiene perturbacin del juicio o tendencia. En el chiste inocente hay un juego
de palabras.
Hay un pasaje de un crculo de representacin a otro distante mediante el empleo de la misma palabra o de
otra parecida del crculo, hay un ahorro de energa psquico. El placer del chiste que provoca ese
cortocircuito parecer tanto mayor cuanto ms ajenos sean entre s los crculos de representaciones
conectados por una misma palabra. Cuanto ms distante, mayor ser el ahorro de energa.
El juego con palabras y pensamientos, que brindan cierto ahorro de energa placenteros, es el primer estadio
previo al chiste.
El segundo estadio previo al chiste es la chanza, se abre paso a la ganancia de placer. Lo que lleva a la
ganancia de placer es el juego de palabras o el contrasentido.
En el juego no hay malicia es simplemente algo inslito, superfluo o intil. En la chanza hay una
satisfaccin por haber posibilitado lo que la crtica prohbe.
En definitiva la tcnica del chiste es poder utilizar distintos mecanismos lingsticos para producir placer y
evitar la critica que lo cancelara. Siendo la chanza el rasgo esencial
En el chiste tendencioso queda claro el carcter del trabajo del chiste, que libera placer por eliminacin de
inhibicin.
En el chiste hay varios factores, como la forma chistosa o el acertado contenido del pensamiento, que se
conjugan para producir placer, y no somos capaces de discernir cual es la efectiva contribucin de cada uno de
ellos al resultado final.
En el chiste tendencioso suceden varias cosas. Si se quisiera decir algo insultante a una persona la inhibicin
actuara, evitando as un displacer mayor, si efectivamente se insultara, ya que ira en contra de la cultura.
Aparece ac la posibilidad de armar un buen chiste con el juego de palabras y el pensamiento que sirven para
insultar y as conseguir el placer evitando la inhibicin. En este caso el placer que se consigue es mucho mayor
que el del chiste ya que la tendencia sofocada se abri paso y esquivo la inhibicin produciendo mucho ms
placer. Freud nombra placer previo a aquel que permite desencadenar un placer mayor y llama a este principio
el placer del placer mayor.