Museo del Palacio de Bellas Artes

MURALES

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DIEGO RIVERA El hombre controlador En 1933 Diego Rivera comenz a pintar un mural para el Centro Rockefeller
del universo, 1934.
Fresco sobre de Nueva York. La obra, inconclusa, fue destruida puesto que Rivera in-
bastidor metlico trodujo un retrato del lder comunista Vladimir Lenin, un hecho que des-
transportable
480 x 1145 cm pert el rechazo de la familia Rockefeller. Diego Rivera retom muchos
de los motivos que estaban presentes en este mural cuando recibi el
encargo de decorar uno de los muros del segundo piso del Palacio de
Bellas Artes. En l trabaj entre enero y noviembre de 1934.
El mural tiene un contenido abiertamente poltico. El obrero apa-
rece como el eje central a partir del cual la imagen se divide en dos. La
seccin izquierda se configura como una crtica al mundo capitalista, ca-
racterizado por la lucha de clases y corrompido por la represin y la guerra.
La presencia de Darwin una referencia al desarrollo de la ciencia y la
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tecnologa- contrasta con el avance de los soldados de la Primera Guerra
Mundial. La escultura grecolatina representa la religin y el pensamiento
occidental, mientras que su contraparte, en el extremo opuesto, la cada
del fascismo. La seccin derecha presenta una visin idealizada del mun-
do socialista: los trabajadores se manifiestan pacficamente en la Plaza
Roja. Lenin encabeza la unin de la clase obrera. Marx, Engels, Trotsky y
Bertram D. Wolfe hacen un llamado a la cohesin del proletariado mundial.
Los elipses que irradian de la mquina encarnan el macrocosmos
y el microcosmos. La rbita superior izquierda contiene clulas enfer-
mas, smbolo de la decadencia del mundo capitalista; las que aparecen
en el extremo opuesto, el mundo socialista, estn sanas y aluden al
gnesis de la vida.
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DIEGO RIVERA Carnaval de la vida Inspirado en el carnaval de Huejotzingo, este polptico consta de cuatro dios prehispnico de la guerra, Huitzilopochtli, surge con rasgos mesti-
mexicana, 1936.
Polptico paneles transportables, que Rivera pint en 1936 para decorar el Hotel zos, ataviado con uniforme militar, una alusin a la conquista espaola,
Frescos sobre Reforma. Por su fuerte carga poltica, fue retirado y guardado hasta 1963, teida de violencia. En Mxico folklrico y turstico aparece un grupo de
bastidores
transportables cuando se traslad al Palacio de Bellas Artes. viajeros con rostros de asnos, que observan a los danzantes de la fiesta
388 x 210 cm
(cada tablero)
En La dictadura, el gigante que sostiene una bandera con los co- de los chinelos, una tradicin que pretende ridiculizar a los conquistado-
lores de Alemania, Italia, Estados Unidos y Japn combina rasgos de Hit- res espaoles. Finalmente, la Leyenda de Agustn Lorenzo retrata el en-
ler, Mussolini, Roosevelt e Hirohito, al tiempo que sugiere la fisonoma frentamiento entre el legendario bandido-hroe del siglo xix y las tropas
del ex presidente Plutarco Elas Calles. En Danza de los Huichilobos, el francesas durante la guerra de Intervencin.

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DIEGO RIVERA
Tercera Internacional,1933. Los trabajadores del mundo escuchan el mensaje de los lderes Vladimir letariado al poder, la abolicin de clases y la expansin del socialismo. La
Fresco sobre
bastidor transportable Lenin y Len Trotsky. El ordenado Ejrcito Rojo y un grupo de civiles obra, trada al Palacio de Bellas Artes en 1977, fue concebida para la Liga
69 x 139 cm armados acompaan a los dirigentes. Al fondo, resalta la bandera de la Comunista de Amrica, tambin conocida como la Casa del Trotskismo,
Tercera Internacional, fundada en 1919 para promover el acceso del pro- que Rivera entreg el 17 de diciembre de 1933.

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JOS CLEMENTE OROZCO
La Katharsis, Tras concluir los murales de la Biblioteca Baker, en el Dartmouth College El historiador Justino Fernndez anot en 1942, en su ensayo Orozco.
1934-1935
Fresco sobre de New Hampshire, Estados Unidos, en 1932, Orozco fue invitado por Forma e idea, que el fuego de la parte superior simboliza la catarsis,
bastidor metlico la Secretara de Educacin Pblica para pintar un mural en el Palacio nica posibilidad de salvar y purificar a la civilizacin. A partir de esta
transportable
446 x 1146 cm de Bellas Artes. Corra el ao de 1934. Esta alegora sobre la guerra es interpretacin, el mural adquiri el nombre que lleva hoy en da.
una crtica a la sociedad de masas y denuncia los peligros del desarrollo
tecnolgico; muestra la anarqua general y la degradacin social. Orozco
plantea que la redencin es posible a cambio de una destruccin renova-
dora. La composicin catica, el dramatismo de la escena y los colores
brillantes contrastan con las figuras serenas que Rivera estaba pintando
al mismo tiempo en el otro extremo del edificio.

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DAVID ALFARO SIQUEIROS
Nueva democracia, Fue encargado a Siqueiros en 1944. El panel central, cuyo ttulo original En Vctimas de la guerra plasma la violencia sobre dos cuerpos cer-
1944
Piroxilina sobre era Mxico por la democracia y la independencia, representa a la huma- cenados, mientras que Vctima del fascismo captura al hombre ma-
celotex nidad libre mediante una figura que fusiona rasgos femeninos y mascu- niatado, esclavo de la ideologa. Influido por el futurismo, Siqueiros
550 x 1198 cm
linos; de sus muecas cuelgan grilletes y su cabeza est coronada por rompe los lmites del cuadro al pintar fuera del marco y redondea
un gorro frigio, smbolo de los ideales de la revolucin francesa. Para las figuras para dar una sensacin de movimiento, de tal forma que
conmemorar la victoria de los aliados sobre el Eje Berln-Roma-Tokio en la percepcin del espectador se vuelve dinmica, de acuerdo al n-
1945, Siqueiros aadi otros dos tableros. As configur el trptico hoy gulo de observacin.
conocido como Nueva democracia.

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 Vctimas de la Vctimas del
guerra, 1945 fascismo, 1945
Piroxilina sobre Piroxilina sobre
celotex celotex
368.5 x 246 cm 368.5 x 246 cm

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DAVID ALFARO SIQUEIROS
Tormento de Los murales (1950-1951) dedicados a Cuauhtmoc deben apreciarse
Cuauhtmoc,
1940-1945 como una misma pieza, un dptico que integra una narracin sobre la
Piroxilina sobre conquista de Mxico. Siqueiros declar el da de su inauguracin: es un
celotex
453 x 814 cm canto a Cuauhtmoc y una imagen de la lucha que tienen que sostener
los pueblos dbiles. El Tormento de Cuauhtmoc capta el momento en
que el gobernante mexica es sometido a tortura para que revele el lugar
donde se ocultan los supuestos tesoros que guardaba la gran Tenochtitlan.
Cuauhtmoc soporta el suplicio en actitud estica, en contraste con las
suplicantes lgrimas de dolor que derrama Tetlepanquetzal, seor de
Tlacopan. Entre el grupo de soldados espaoles con armadura se oculta
un rostro indgena, que hace referencia a la Malinche, esclava de origen
noble entregada a Corts como traductora por los caciques de Tabasco.
Al lado opuesto figura la patria teida de rojo con los brazos hacia arriba,
junto a una nia mutilada que imita su postura.
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Apoteosis de Cuauhtmoc celebra un episodio ficticio, imaginario: Apoteosis de
Cuauhtmoc,
el dirigente indgena conduce a su pueblo con valenta frente al ene- 1940-1951
migo. Siqueiros establece un paralelismo con la historia contempo- Piroxilina sobre
celotex
rnea, al relacionar la escena con la necesidad de que Mxico se 453 x 814 cm
libere de la poltica estadounidense de la posguerra. Irnicamente,
Cuauhtmoc porta la armadura metlica que cargaban los conquis-
tadores espaoles, mientras que una fila de figuras humanas sigue
sus pasos con el brazo levantado. El centauro espaol cae derro-
tado. Siqueiros reivindica as al lder indgena, quien deja de ser el
guila que cae para convertirse en un smbolo de la resistencia y
la dignidad del pueblo mexicano.
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JORGE GONZLEZ CAMARENA
Liberacin, 1957-1963 Gonzlez Camarena quiso recrear el mural Dptico de la vida (1941) del
Acrlico sobre tela
449.5 x 993 cm edificio Guardiola del Banco de Mxico, retirado y destruido despus
del sismo de 1957, escribe la historiadora del arte Raquel Tibol, por la
gazmoera de unos potentados. En este caso, sin embargo, prefiri
ejecutar una composicin en tres secciones evolutivas que plasman una
interpretacin plstica de la historia de Mxico. La primera se refiere a la
esclavitud: cuestiona las polticas agrarias posrevolucionarias mediante
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la presencia de un campesino annimo que yace dentro de un atad y de
una figura femenina desnuda, cubierta de tatuajes en la espalda, seales
de los prejuicios y las prohibiciones. En la segunda tiene lugar el acto de
liberacin: varios hombres se despojan de sus ataduras en representa-
cin de la humanidad entera. En la ltima seccin, la mujer mestiza que
sostiene una semilla de maz, smbolo de sabidura y vida, se dirige final-
mente a la liberacin espiritual. El mural fue inaugurado en julio de 1963.
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RUFINO TAMAYO
Nacimiento de nuestra Aborda el tema de la Conquista como un encuentro de dos mundos que, sta se desliza una serpiente que alude a Quetzalcatl como divinidad
nacionalidad, 1952
leo sobre tela tras la muerte y la destruccin, hacen surgir una nueva realidad. En la creadora. La unin de estas dos realidades se concreta en la parte
510 x 1128 cm parte superior destaca la figura del conquistador sobre su caballo. En inferior del mural, donde una mujer indgena da a luz a un beb a la vez
el extremo derecho se levantan ruinas de edificios prehispnicos, y en el blanco y moreno, una imagen que remite al mestizaje. En el ngulo
izquierdo una columna drica simboliza la cultura occidental. Debajo de superior izquierdo, un eclipse representa la unin de los contrarios.

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RUFINO TAMAYO Mxico de hoy, 1953 Tamayo consideraba que el desarrollo de un pueblo slo poda darse
leo sobre tela
510 x 1128 cm mediante la ciencia, el arte y la tcnica. Tom ventaja de las dos colum-
nas del edificio del Palacio de Bellas Artes que se levantan frente a la
obra para dividir el mural en tres secciones de tonalidades verdes, blan-
cas y rojas. Al centro, un edificio que fusiona elementos arquitectnicos
europeos y prehispnicos enmarca a un personaje envuelto en llamas,
smbolo del fuego inextinguible del espritu mexicano que ha tenido que
asimilar los conocimientos y la tecnologa universal, sin olvidar la rique-
za de su pasado. A su alrededor se muestran herramientas y aparatos
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propios de la era industrial. En el extremo izquierdo, una mujer desnuda
y enmascarada, diosa de la fertilidad, esparce semillas que, suponemos,
debern fecundar en una tierra muchas veces rida. Con respecto a los
colores, personajes principales en la pintura de Tamayo, el crtico de arte
Paul Westheim escribi: cada panel tiene su propio colorido, muy dife-
rente al de los otros. Un rojo llamativo, de un lado, un verde reluciente
del otro, flanquean la superficie central. Para esta parte de su obra, en
donde nos habla de la poesa, Tamayo ha escogido los colores ms deli-
cados de su paleta: un rosa tenue, un blanco grisceo, un gris azulenco.
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 MANUEL RODRGUEZ LOZANO
La piedad en el Pintado sobre uno de los muros del Palacio de Lecumberri en 1942, fue
desierto, 1942
Mural al fresco sobre restaurado y trado al Palacio de Bellas Artes en 1966. El tema nace de
bastidor transportable
una profunda reflexin espiritual inspirada por el cautiverio. Con motivos
260.5 x 229 cm
que provienen de la iconografa catlica, la composicin muestra a una
madre que sostiene el cuerpo del hijo muerto. La alegora se ocupa
de la injusticia social, sobre todo la del pueblo mexicano, miserable y
propenso al sufrimiento. Se trata de un valioso ejemplo de la otra cara
del muralismo, inclinada a las alusiones metafsicas de corte neoclsico.
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ROBERTO MONTENEGRO
Originalmente formaba parte de la serie de figuras al fresco que pint en los Alegora del viento o El
ngel de la paz, 1928
corredores del ex Colegio Mximo de San Pedro y San Pablo, ejecutadas Fresco sobre bastidor y
fibra de vidrio transportable
en 1928. En 1965 el mural se instal en el Palacio de Bellas Artes, como la
326 x 301 cm
nica pieza del conjunto que pudo sobrevivir a la humedad. La composicin
est slidamente estructurada en diagonales. Montenegro revela as su pre-
ferencia por un arte no narrativo. El rigor geomtrico del espacio pictrico se
define a partir del soplido de los dioses del viento conocidos como eolos,
y el evidente eje vertical marcado por el ngel ascendente. La solidez de las
formas y la rigidez de las lneas corresponden al art dco, movimiento aso-
ciado a las artes decorativas que surgi en Europa a principios del siglo xx.
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