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De la Soledad a la Comunidad y Luego al Ministerio

Por: Henri Nouwen


Publicado originalmente en el boletn Leadership en la edicin de primavera del 1995.

La palabra discipulado y la palabra disciplina son la misma palabra que siempre me ha fascinado. Una
vez que haya tomado la decisin de decir: "S, quiero seguir a Jess," la pregunta es: "Qu disciplinas
me ayudarn a permanecer fiel a esa eleccin?" Si queremos ser discpulos de Jess, tenemos que vivir
una vida disciplinada.

Por disciplina, no me refiero a control. Si conozco la disciplina de la psicologa o de la economa, tengo


un cierto control sobre un bagaje de conocimientos. Si disciplino a mis hijos, quiero tener un poco de
control sobre ellos.

Pero en la vida espiritual, la palabra disciplina significa "el esfuerzo de crear un espacio en el que Dios
puede actuar." Disciplina significa prevenir que su vida se llene de todo. Disciplina significa que algn
lugar no est ocupado, y ciertamente no preocupado. En la vida espiritual, la disciplina significa crear
ese espacio en el que algo puede suceder que no se haba planeado o contado.

Creo que tres disciplinas son importantes para que permanezcamos fieles, por lo que no slo nos
hacemos discpulos, sino tambin permanecemos discpulos. Estas disciplinas figuran en un pasaje de la
Escritura con el que estamos familiarizados, pero tal vez se sorprenda al encontrarme hablando acerca
de la disciplina.

"Aconteci en aquellos das que Jess fue a la montaa a orar, y pas toda la noche en oracin a Dios.
Cuando lleg el da, llam sus discpulos y eligi doce de ellos y los llam apstoles: Simn, a quien llam
Pedro, y su hermano Andrs; Santiago, Juan, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago, hijo de Alfeo;
Simn, llamado el Zelote y Judas, hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que se convirti en un traidor.

"Luego vino con ellos y se detuvo en un pedazo de suelo nivelado, donde haba una gran reunin de sus
discpulos. Haba una gran multitud de personas de todas partes de Judea y de Jerusaln y de la regin
costera de Tiro y de Sidn, que haban venido para orle y ser curados de sus enfermedades. Y el pueblo
atormentado por espritus inmundos tambin fuecurado. Toda la gente procuraba tocarle, porque poder
sala de l y sanaba a todos. (Lucas 6:12-19).

Esta es una hermosa historia que se mueve de la noche a la maana y tarde. Jess pas la noche en
soledad con Dios. Por la maana, reuni a sus apstoles alrededor de l y form una comunidad. Por la
tarde, con los apstoles, predic la Palabra y cur a los enfermos.

Observe el orden: de la soledad a la comunidad y luego al ministerio. La noche es para la soledad; la


maana para la comunidad; la tarde para el ministerio.
Muy a menudo en el ministerio, he querido hacerlo por m mismo. Si no funciona, me voy a los dems y
digo: "Por favor!" busco una comunidad que me ayude. Si eso no funciona, quizs pienso en comenzar
a orar.

Pero el orden que Jess nos ensea es a la inversa. Comienza por estar con Dios en la soledad; entonces
se crea una comunidad, una comunidad de personas con las que se est viviendo la misin; y
finalmente, esta comunidad saldr junta para sanar y proclamar las buenas nuevas.

Creo que debemos considerar la soledad, la comunidad y el ministerio, como tres disciplinas en que
podamos crear un espacio para Dios. Si creamos ese espacio en el que Dios puede actuar y hablar, algo
sorprendente ocurrir. Usted y yo somos llamados a estas disciplinas, si queremos ser discpulos.

Soledad
La soledad es estar con Dios y slo Dios. Hay espacio para esto en su vida?

Por qu es tan importante que usted est con Dios, y Dios solo, sobre la cima de montaa? Es
importante porque es el lugar en el que puede escuchar la voz de Aquel que le llama el amado.Orar es
escuchar a Aquel que le llama "mi hija amada", "mi hijo amado", "mi nio amado". Orar es dejar que esa
voz hable con el centro de su ser, de sus entraas, y que esa voz resuene en todo en su ser.

Quin soy yo? Soy el amado. Esta es la voz que Jess escuch cuando sali del Ro Jordn: " "T eres
mi amado, en ti descansa mi favor ".Y Jess le dice a usted y a m que somos amados, como l es
amado. Esta misma voz est ah para usted. Cuando usted no reclama esa voz, no puede caminar
libremente en este mundo.

Jess escuch esa voz todo el tiempo, y fue capaz de caminar a travs de la vida. La gente lo aplauda,se
rea de l; lo elogiaba y rechazaba; clamando "Hosanna!" y diciendo "Crucifcalo!" Pero en medio de
eso, Jess saba una cosa: Yo soy el amado; Yo soy el favorito de Dios. l se aferr a esa voz.

Hay muchas otras voces que nos hablan fuertemente: "Demuestra que eres el amado", "Demuestra que
eres digno de algo", "Muestra que tienes alguna contribucin que ofrecer", "Algo relevante". "Asegrese
de hacer un nombre para s mismo. Por lo menos tener algn poder, entonces la gente va a amarte;
entonces la gente dir que eres maravilloso, eres genial."

Estas voces son tan fuertes en este mundo. stas fueron las voces que Jess oy despus de que
escuch "T eres mi amado". Otra voz dijo: "Demuestra que eres el amado. Haz algo. Cambia estas
piedras en pan, asegrateque eres famoso, salta del templo, y se teconocer. Agarra un poco del poder
para que tengas influencia real. No quieres tener alguna influencia? No es para eso que viniste?

Jess dijo: "No, yo no tengo que demostrar nada. Ya soy amado.

Me encanta la pintura de Rembrandt llamada El Regreso del Hijo Prdigo. El padre sostiene a su hijo,
sostiene a su hija, y toca su hijo y su hija y le dice: "T eres mi amado. Yo no voy a hacerte preguntas.
Dondequiera que haya sido o lo que hayas hecho, y lo que la gente dice de ti, eres mi amado.Te tengo a
salvo en mi abrazo. Te toco. Te tengo seguro bajo mis alas, puedes venir a mi casa,mi nombre es
Compasivo, mi nombre es Amor".
Si se mantiene esto en mente, se puede tratar con una enorme cantidad de xito, as como una enorme
cantidad de fracaso, sin perder su identidad, porque su identidad es que usted es la persona amada.

Mucho antes de que su padre y su madre, sus hermanos y hermanas, sus maestros, su iglesia, o
cualquier persona le haya tratado con cario, o le haya herido. Mucho antes de que usted fuera
rechazado por alguna persona o elogiado por alguien, esa voz estaba ah. "Con amor eterno te he
amado." Ese amor est all antes de que usted naciera y estar all, despus de que usted muera.

Una vida de cincuenta, sesenta, setenta, o cien aos es slo un momento en el cual usted puede decir:
"S, tambin le amo.Dios se ha hecho tan vulnerable, tan poco, tan dependiente en un pesebre y sobre
una cruz nos ruega: me amas? me amas? realmente me amas?

Ah es donde comienza el ministerio, debido a que su libertad se basa en clamar su lugar como un ser
amado. Eso le permite entrar en este mundo y tocar a la gente,sanarlos, hablar con ellos, y hacerles
conscientes de que son amados, elegidos y bendecidos. Cuando usted descubre que es amado por Dios,
ver el ser amado por Dios en otras personas. Es un increble misterio del amor de Dios, que cuanto ms
sabe cun profundamente es amado, ms ver cun profundamente son amados sus hermanas y sus
hermanos en la familia humana.

Pero eso no es fcil. Jess pas la noche orando. Eso nos indica que la oracin es algo que no siempre
ests dispuesto a practicar. No es una voz que siempre oirs con tus odos. No es siempre una
percepcin que se te ocurrir en tu pequea mente. (El corazn de Dios es mayor que el corazn
humano, la mente de Dios es mayor que la mente humana, y la luz de Dios es tan brillante que puede
ofuscarte y hacerte sentir como si estuvieras en la noche).

Pero para eso tienes que orar. Hay que escuchar a la voz que le llama el amado, porque de lo contrario
se quedar alrededor pidiendo afirmacin, para la alabanza, para el xito. Y entonces no ser libre.

Oh, si pudiramos sentarnos por slo una media hora al da sin hacer nada, excepto tomar una simple
palabra del evangelio delante de nosotros y leer: "El Seor es mi pastor, nada me faltar." Lo repetimos
tres veces, y luego pensamos que no es cierto, porque queremos muchas cosas. Es exactamente por eso
que estamos tan nerviosos. Pero si seguimos diciendo la verdad, la autntica verdad de "El Seor es mi
pastor, nada me faltar", y que esa verdad descienda de nuestra mente a nuestro corazn,
gradualmente esas palabras sern escritas en las paredes del santo lugar en nuestro interior. Eso se
convierte en el espacio en el que podemos recibir a nuestros colegas, nuestro trabajo, nuestra familia,
nuestros amigos, y a las personas con las que nos encontraremos durante el da.

El problema es que, tan pronto como usted est sentado y tranquilo, se le ocurre: Oh me olvid algo.
Debo llamar a mi amigo. Lo ir a visitar. Su vida interior es como un rbol de pltano, llena de monos
saltando arriba y abajo.

No es fcil sentarse y confiar que, en la soledad, Dios le hablar no como una voz mgica, pero le har
comprender algo, gradualmente, a lo largo de los aos. Y en la palabra de Dios usted encontrar el lugar
interior para vivir su vida.
En la soledad es donde comienza el Ministerio espiritual. Es donde Jess escuchaba a Dios. Es donde
escuchamos a Dios. A veces pienso que la vida es como una gran rueda de carroza, con muchos radios.
En el medio est el eje. A menudo en el ministerio, parece que estamos corriendo alrededor de la llanta
tratando de llegar a todo el mundo.

Pero Dios dice, "empieza en el centro; vive en el centro, entonces estars conectado con todos los
radios y no tendrs que correr tan rpido".

Comunidad
Es precisamente en el centro, en la comunin con Dios, que descubrimos el llamado a la comunidad. Es
notable que la soledad siempre nos llame a la comunidad. En la soledad percibimos que somos parte de
una familia humana, y que deseamosvivir juntos.

Por comunidad no me refiero a comunidades formales. Me refiero a las familias, amigos,


congregaciones, actividades en grupo y grupos de oracin. Comunidad no es una organizacin;
comunidad es una manera de vivir: reunirse con gente con las cuales deseamos proclamar la verdad que
somos los amados hijos e hijas de Dios.

La comunidad no es fcil. Alguien una vez dijo, "Comunidad es el lugar donde la persona con la cual
menos quieres estar vive". En la comunidad de los doce apstoles de Jess haba uno que no
traicionara. Esa persona est siempre en algn lugar detu comunidad; a los ojos de los dems, podras
ser esa persona.

Vivo en una comunidad llamada Amanecer, una de ms de cien comunidades en todo el mundo en la
que nios, hombres y mujeres discapacitados mentales, y los que les ayudan, viven juntos. Compartimos
todos los aspectos del diario vivir. Natn, Janet y todas las otras personas de nuestra comunidad, saben
lo difcil y lo hermoso que es vivir juntos.

Por qu es tan importante que la soledad venga antes de la comunidad? Si no sabemos que somos los
amados hijos e hijas de Dios, vamos a esperar que alguien en la comunidad nos haga sentir as. Ellos no
pueden lograrlo. Vamos a esperar a alguien para darnos ese amor perfecto e incondicional. Pero la
comunidad no es la soledad agarrndose de la soledad: "Estoy tan solo, y t ests tan sola." Es la solitud
agarrndose de la solitud: "Yo soy el querido, t eres la persona amada; juntos podemos construir una
casa". A veces te sientes cercano, y eso es maravilloso. A veces no sientes tanto amor, y eso es duro.
Pero podemos ser fieles. Podemos construir una casa juntos y crear un espacio para Dios y para los hijos
de Dios.

Dentro de la disciplina de la comunidad estn las disciplinas del perdn y de la celebracin. El perdn y
la celebracin son los elementos que hacen comunidad, ya sea un matrimonio, una amistad, o cualquier
otra forma de comunidad.

Qu es el perdn? El perdn es permitir que la otra persona no sea Dios. El perdn dice: "S que me
amas, pero no me tienes que amar incondicionalmente, porque ningn ser humano puede hacer eso".
Todos tenemos heridas. Todos sufrimos mucho. Es precisamente en este sentimiento de soledad que se
esconden todos nuestros xitos, esa sensacin de inutilidad que se esconde debajo de todos los elogios,
ese sentimiento de insignificancia, incluso cuando la gente dice que somos fantsticos; es lo que nos
hace a veces agarrarnos de la gente y esperamos de ellos el afecto y el amor no pueden darnos.

Si queremos que otras personas nos den algo que slo Dios puede dar, nos convertimos en un demonio.
Decimos: "mame!" y antes de darnos cuenta nos hacemos violentos, exigentes y manipuladores. Es
tan importante que nos perdonemos unos a otros, y no de vez en cuando, pero a cada momento de la
vida. Antes de que usted haya tenido su desayuno, ha tenido al menos tres oportunidades de perdonar
a la gente, porque en su mente se est preguntando: Qu pensarn en m? Qu har l o ella? Cmo
me usarn?

Perdonar a los dems cuando solo logran darte un poco de amor, esto es una disciplina dura.
Pedirperdn a otros porque slopuedes darles un poco de amor, esto tambin es una disciplina dura.
Duele decir a tus hijos, tu esposa o tu esposo, a tus amigos, que no puedes darles todo lo que te
gustara. Aun as, es ah donde la comunidad empieza a crearse, cuando nos reunimos de manera
indulgente y poco exigente.

Aqu es donde la celebracin, la segunda disciplina de la comunidad, entra en accin. Si puede perdonar
a esa otra persona que no puede darte lo que slo Dios te puede dar, entoncespuedes celebrar el regalo
de esa persona. Entonces, puedes ver el amor que esa persona le da como un reflejo del gran amor
incondicional de Dios. "Amaos unos a otros, porque yo los he amado primero." Cuando hemos conocido
ese amor primero, podemos ver el amor que viene de la gente como el reflejo de eso. Podemos celebrar
esto y decir: "Que increble.Esto es hermoso!"

En nuestra comunidad Amanecer, tenemos que perdonar un montn. Pero justo en medio del perdn
viene una celebracin: vemos la belleza de las personas que a menudo son marginadas por la sociedad.
Con el perdn y la celebracin, la comunidad se convierte en el lugar en el que nosotros decimos a la
gente: "T eres la amada hija y el hijo amado".

Celebrar el regalo de otra persona, no significa dar pequeos elogios el uno al otro: Tocas bien el
piano", "Eres tan bueno en el canto". No, eso es un espectculo de talentos.

Celebrar el regalo significa aceptar la humanidad de cada uno. Nos vemos como personas que pueden
sonrer, y decir "Bienvenido", comer, y dar unos pocos pasos. Una persona que a los ojos de los dems
est destrozada, de repente est llena de vida, porque descubre su propia ruptura a travs de ellos.

Esto es a lo que me refiero. En este mundo, son muchas las personas que viven con la carga de rechazo:
"no soy bueno, soy intil. La gente realmente no se preocupa por m, y si yo no tuviera dinero, no me
hablaran. Si no tuviera este gran trabajo, no me llamaran. Si no tuviera esta influencia, no me
querran. Debajo de una exitosa y muy elogiada carrera, una persona puede vivir temerosa y no creer
mucho en s misma. En la comunidad viene esa vulnerabilidad mutua, en la que nos perdonamos
mutuamente y celebramos los regalos de cada uno.

He aprendido tanto desde m llegada a Amanecer que mis verdaderos regalos no consistenen que
escribo libros o que fui a universidades. Mis verdaderos regalos son descubiertos por Janet y Natn y
otros que me conocen tan bien y ya no se impresionan con todas esas otras cosas. De vez en cuando
dicen, "Tengo un buen consejo: Por qu no lee algunos de sus propios libros?"

Hay sanidad cuando soy conocido en mi vulnerabilidad, impaciencia y debilidad. De repente me doy
cuenta de que Henri es una buena persona tambin a los ojos de las personas que no leen libros y que
no se preocupan por el xito. Estas personas pueden perdonarme constantemente por los gestos y
comportamientos egocntricos que siempre estn ah.

Ministerio
Todos los discpulos de Jess son llamados al ministerio. El ministerio no es, en primer lugar, algo que se
hace (aunque le llame a hacer muchas cosas). Ministerio es algo en el que tienes que confiar. Si usted
sabe que es la persona amada, y si sigue perdonando aquellos con los que forma una comunidad,y
celebra sus regalos, no podr dejar de ministrar.

Jess cur a la gente no por medio de todo tipo de cosas complicadas. Un poder sali de l, y todos
fueron curados. l no dijo: "Djame hablarte durante diez minutos, y a lo mejor pueda hacer algo al
respecto."Todos a quienes toc fueron curados, porque un poder sali de su puro corazn. l quera una
cosa: hacer la voluntad de Dios. l fue completamente obediente, siempre estaba escuchando a Dios. De
esta escucha vino una intimidad con Dios que irradi a cada uno que Jess vio y toc.

Ministerio significa que tiene que confiar en eso. Tiene que confiar en que si usted es el hijo o hija de
Dios, el poder va a salir de usted y las personas sern sanadas.

"Salir y sanar a los enfermos. Caminar sobre la serpiente. Llamar a la vida a los muertos." Esto no es una
pequea charla. Sin embargo, Jess dijo:El que cree en m, las obras que yo hago, l las har tambin; y
an mayores har, porque yo voy al Padre. Tambin les dijo: "usted es enviado al mundo tal como yo
fui enviado al mundo, para curar y sanar."

Confo en que, si usted est viviendo como el amado, curar a las personas y usted no lo notar. Pero
tiene que ser fiel a ese llamado.

El Ministerio de curacin puede ser expresado en dos palabras: la gratitud y la compasin.

La curacin tiene lugar con frecuencia cuando se lleva a la gente a la gratitud, porque el mundo est
lleno de resentimiento. Qu es el resentimiento? Ira pura. "Estoy enojado con l. Estoy enfadado por
esto. Esta no es la forma que yo quiero."Gradualmente, tendrs ms y ms cosas sobre las que te
sentirs negativo, y pronto te convertirs en una persona resentida.

El resentimiento hace que se aferre a sus fracasos o decepciones y que se queje de las prdidas en su
vida. Nuestra vida est llena de prdidas, de los sueos, de los amigos, de la familia y de esperanzas.
Siempre existe el peligro que nos acecha y respondemos a estos dolores increbles con resentimiento. El
resentimiento nos da un corazn endurecido.
Jess nos llama a la gratitud. l nos llama: No saban que el Hijo del hombre, que usted, que nosotros,
tenemos que sufrir y as entrar en la gloria? No saban que estos dolores, son dolores de parto que
conducen a la alegra? No saban que todos experimentamos prdidas que son ganancias ante los ojos
de Dios? Quienes pierden sus vidas la ganarn. Y si el grano no muere, se queda un pequeo grano;
Pero si muere, entonces producir fruto.

Puede ser agradecido por todo lo que ha sucedido en su vida, no slo por las cosas buenas, pero por
todo lo que le ha dado hasta hoy? Ese fue el dolor de un Hijo que form una familia de gente conocida
como cristianos. Ese es el misterio de Dios.

Nuestro ministerio es ayudar a la gente a dejar ir poco a poco el resentimiento, al descubrir que en
medio del dolor hay una bendicin. La alegra comienza en medio de tus lgrimas, y es all donde
primero se siente el gozo.

En este mundo loco, hay una enorme diferencia entre los buenos y malos, entre la tristeza y la alegra.
Pero a los ojos de Dios, nunca estn separados. Donde hay dolor, ah se est sanando, donde hay luto,
hay baile. Donde hay pobreza, est el Reino.

Jess dice: "Llore sus dolores, y descubrir que estoy ah mismo, en sus lgrimas usted ser agradecido
por mi presencia en la debilidad". El ministerio significa ayudar a la gente a ser agradecida por la vida,
an en el dolor. Esa gratitud puede enviarle al mundo exactamente a los lugares donde la gente est en
el dolor. El ministro, el discpulo de Jess, va donde hay dolor no porque es un masoquista o un sdico,
sino porque Dios se esconde en el dolor.

"Bienaventurados los pobres." Jess no dice: "Bienaventurados aquellos que se preocupan por los
pobres"; l dice: "Bienaventurados los pobres. Bienaventurados los que estn en luto. Bienaventurados
los que sufren dolor. All estoy yo". El ministro tiene que estar donde est el dolor. A veces el dolor se
esconde en una persona que, desde fuera, puede parecer afortunada o no sufrir dolor.

La compasin significa sufrir y vivir con aquellos que sufren. Cuando Jess vio a la mujer de Nan, se dio
cuenta que era una viuda que haba perdido a su nico hijo, y fue movido por la compasin. Sinti el
dolor de esa mujer en sus entraas. Sinti su dolor tan profundamente en su espritu, que de la
compasin llam al hijo a la vida, y pudo devolverle ese hijo a su madre.

Hemos sido enviados a donde hay pobreza, soledad y sufrimiento para tener la valenta de estar con
otras personas. Confe que al lanzarse a ese lugar del dolor, encontrar la alegra de Jess. Todos los
ministerios en la historia estn construidos sobre esa visin. Un mundo nuevo nace de la compasin.

Ser compasivos como el Padre celestial es misericordioso. Es un gran llamado. Pero no tenga miedo; no
temis. No diga "no puedo hacer eso".

Cuando ests convencido de que usted es la persona amada, y cuando tienes amigos con los que vive en
comunidad, podrs hacer cualquier cosa. Ya no tendrs miedo. No tendrs miedo de ir a visitar, aun
cuando se trate de alguien que est muriendo. No tendrs miedo a comenzar una conversacin con una
persona que, por debajo de todo el brillo, est necesitada de tu ministerio. Eres libre.
He experimentado esto constantemente. Cuando estaba deprimido o cuando me senta ansioso, saba
que mis amigos no podan resolverlo. Aquellos que me ayudaban eran los que no tenan miedo de estar
conmigo. Precisamente donde sent mi pobreza, descubr la bendicin de Dios.

Hace unas semanas un amigo mo muri. Fue un compaero de clase, y me enviaron el video de su
funeral. La primera lectura en el servicio fue la historia sobre un pequeo ro. El pequeo ro, dijo:
puedo llegar a ser un gran ro." Trabaj duro, pero haba una gran roca. El ro, dijo: "voy a ponerme
alrededor de esta roca". El pequeo ro empuj y empuj, y puesto que tena mucha fuerza, se puso
alrededor de la roca.

Pronto el ro se enfrent a una gran pared, y el ro sigui empujando a la pared. Con el tiempo, el ro
hizo un can y esculpi un camino. El ro creciente dijo: "Yo puedo hacerlo, puedo empujarlo, no voy a
desistir por nada".

Luego hubo un enorme bosque. El ro dijo: "Voy a seguir adelante de todas maneras y simplemente
derrumbar estos rboles." Y el ro lo hizo.

El ro, ahora poderoso, estaba al borde de un enorme desierto, con el sol pegando fuerte. El ro dijo,
"voy a pasar por este desierto." Pero la arena caliente pronto comenz a empaparse de todo el ro. El ro
dijo, "Oh no. Lo voy a hacer. Voy a pasar por este desierto."Pero pronto el ro haba sido drenado por la
arena, hasta que slo qued un pequeo estanque de barro.

Entonces el ro escuch una voz desde arriba: slo entrgate, deja que te levante, djame tomarte". El
ro le dijo: "Aqu estoy." Entonces, el sol levant al ro y se form en una enorme nube. l llev el ro
ms all del desierto, y la nube llovi en los campos lejanos y los hizo fructferos y ricos.

Hay un momento en nuestra vida cuando estamos ante el desierto y queremos hacerlo nosotros
mismos. Pero la voz viene, rndete. Te har fecundo. S, confa en m, entrgate a m".

Lo que cuenta en su vida y la ma no son los xitos, sino los frutos. Puede que no vea los frutos en su
vida. Los frutos de su vida nacen a menudo en su dolor, su vulnerabilidad y en sus prdidas. Los frutos
de su vida surgen slo despus de que el arado ha abierto los surcos en su tierra. Dios quiere que seas
fructfero.

La pregunta no es "Cunto puedo todava hacer en los aos que me quedan?" La pregunta es, "Cmo
puedo prepararme para la entrega total, para que mi vida puede ser fructfera?"

Nuestras vidas son pequeas vidas humanas. Pero a los ojos de Aquel que nos llama la persona
amada, somos grandes, ms que los aos que tenemos. Vamos a dar frutos, frutos que usted y yo no
veremos en esta tierra, pero podemos confiar.

Soledad, Comunidad y Ministerio, estas disciplinas nos ayudan a vivir una vida fructfera. Permanezca en
el Seor Jess y l permanecer en usted, y dar mucho fruto, tendr gran alegra y su gozo ser
completo.

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