Diciembre 2013 / Edicin 719 / www.impactoevangelistico.

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La revista que edifica tu vida evangelstico

PUBLICACIN
OFICIAL DEL

MOVIMIENTO
MISIONERO
MUNDIAL

Devocional
Gloria a Dios
en las alturas!

Testimonio
Melvin un
suicida renacido

Cmo mantener vivo el amor

despus de estar casados

Asesinos del
matrimonio diciembre 2013 1
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

2 Impacto evangelstico
 EDITORIAL

Tengamos gratitud,
y sirvamos a Dios
Rev. Gustavo Martnez
Presidente Internacional del M.M.M.

Hay los que conocen la Palabra, y cuntas bendiciones Dios les ha dado, Dios
los ha prosperado, los ha guardado y no muestran con su vida y con su servicio
gratitud al Seor, son ms bien desagradecidos.

L
A EPSTOLA a los Hebreos 12:28 nos dice: As que,
recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos grati-
tud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor
y reverencia. Entonces si hemos recibido de l un reino
inconmovible, levantndonos no siendo nada, estan-
do en el polvo de la tierra, entonces tengamos gratitud, y
mediante ella sirvamos a Dios. Seamos agradecidos. El ser-
vicio a Dios debe ser fruto de nuestra gratitud, por-
que estamos agradecidos eternamente, agradecidos
por lo que l ha hecho con nosotros.
Hay los que conocen la Palabra, y cuntas bendi-
ciones Dios les ha dado, Dios los ha prosperado, los ha
guardado y no muestran con su vida y con su servicio
gratitud al Seor, son ms bien desagradecidos. Como
aquellos nueve leprosos que cuando se vieron libres de
la enfermedad no regresaron, slo uno regres a rendir-
le gratitud al Seor. Jess le dijo: No son diez los que fueron
limpiados? Y los nueve, dnde estn? (Lucas 17.17); se haban
ido tras las cosas de este mundo pero no se dieron tiem-
po para regresar. Que una persona confinada a una en-
fermedad como la lepra, que no haba medicina alguna,
y que en un instante sea sanado y quede liberado de ese
flagelo, y no tenga ni siquiera el ms mnimo detalle de
darle gracias al Seor es inconcebible.
El da que a Sal lo fueron a nombrar rey se escon-
di, no quera aparecer en la escena, temblaba, le daba
miedo, se dio cuenta que era insignificante; y el Seor
saba que lo estaba haciendo de corazn, que se senta
insignificante. Cuando Dios comenz a bendecirnos,
nos sentamos insignificantes, sin valor, pero despus
nos llenamos de una falsa confianza, nos sentimos
fuertes sin serlo, olvidando que si hay algo en noso-
tros digno de alabanza no es por nuestra fuerza, es
por la gracia de Dios en nuestra vida.
La Biblia registra lo que le pas a los hijos de Jud,
ellos eran piedras preciosas, valiossimas, eran de
ese oro puro finsimo, con ese brillo nico que los
caracterizaba, pero el profeta dice de ellos: Cmo se
ha ennegrecido el oro! Cmo el buen oro ha perdido su brillo! Las
piedras del santuario estn esparcidas por las encrucijadas de todas
las calles. Los hijos de Sion, preciados y estimados ms que el oro
puro. Cmo son tenidos por vasijas de barro, obra de manos de
alfarero! (Lamentaciones 4:1-2).
Dios ha puesto un tesoro en nosotros que somos
vasijas de barro, si hay algn brillo, si hay alguna
atraccin es lo que por dentro hay, el da que per-
damos ese tesoro, esa riqueza, seremos catalogados
como vasijas sin valor, nadie se nos acercar, nadie
nos consultar. Si hoy la gente busca algn valor es
por la gracia de Dios. Amn u

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1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

evangelstico

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz

Diciembre 2013 / Edicin N 719 El Movimiento Misionero Mundial de la Sagrada Escritura, tales como:
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Aruba Isla de San Andrs (Col.) mundo: 16:18; Santiago 5:14, 15.
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Chile Kuwait El Ministerio y la Evangelizacin:
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Congo Malasia
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Dinamarca Nicaragua (World-Wide Missionary Movement, Inc.) Gnesis 14:20; 28:22; Levtico 27:30;
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Francia Portugal
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Guatemala Suecia cualquier forma o su traduccin a otros Zacaras 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2
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Hait Uruguay acuerdos internacionales de propiedad El Reino Milenial:
Holanda Venezuela
Honduras literaria es un delito punible por la Ley. Isaas 2:1-4; 11:5-10; Zacaras 9:10;
Hecho el Depsito Legal en Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
la Biblioteca Nacional del Per N 2011-02530 n Declaracin Doctrinal Cielos Nuevos y Tierra Nueva:
Iglesia Cristiana Pentecosts-Movimiento Misionero Mundial: El Movimiento Misionero Mundial se Isaas 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13;
Av. 28 de Julio 1781 - Lima 13 - Per adhiere a las doctrinas fundamentales Apocalipsis 21:1.
Impresin: Quad/Graphics Per S.A.
Av. Los Frutales 344 - Lima 03 - Per
4 Impacto evangelstico
sumario Bscanos en

1
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2 3
4 5

6 7
8 9

10 11
Guarden su relacin de la erosin como
12 13 PORTADA
si estuvieran defendiendo sus propias
vidas. S, ustedes pueden lograrlo juntos. 14 15 Revista Impacto Evangelstico

16 17
Narracin conmovedora de coraje, fe y
18 19
consagracin. El libro relata la inmolacin de
20 21 cinco predicadores que entregaron sus vidas
para evangelizar a los indios aucas de Ecuador:
22 23 Jim Elliot, Nate Saint, Ed McCully, Peter Fleming y
24 25 Roger Youderian.

26 27
El mundo se conmociona. Un tifn
arras el centro de Filipinas, ms de 28 29
diez mil vctimas mortales y millones de
damnificados. Los desastres prosiguen en
34 31
el planeta. 32 33

34 35

36 37
38 39 Al cumplirse 50 aos de su muerte,
un repaso a la vida de Clive Staples
40
41 Lewis, intelectual irlands que acept al
42 43 Seor luego de negar su existencia.

44 45
46 47
La vida del Rev. Melvin Byram pudo
terminar en sus aos juveniles. Golpeado y 48 49
maltratado por su propio padre sinti que el
suicidio era el nico camino para acabar con 50 51
tanto sufrimiento hasta que se entreg al 52 53
Seor y renaci.
54 55
56 57 Pero el ngel les dijo: No temis; porque
he aqu os doy nuevas de gran gozo, que
58 59 ser para todo el pueblo: que os ha nacido
hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que
60 61
es CRISTO el Seor... Lucas 2:10-14.
62 63
64
65 En todo os he enseado que, trabajando as,

Eventos en: Per, Panam, Italia y

Cartas 66 67 se debe ayudar a los necesitados, y recordar
las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms
Omn. 68 bienaventurado es dar que recibir. Hechos 20:35.

diciembre 2013 5
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Doce asesinos del

matrimonio
6 Impacto evangelstico
 PORTADA

Dr. James Dobson

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 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
Guarden su relacin de la erosin como 1. El exceso de trabajo
si estuvieran defendiendo sus propias o compromisos y el
agotamiento fsico
vidas. S, ustedes pueden lograrlo Cuidado con este peligro. Es
juntos. No slo pueden sobrevivir, sino especialmente insidioso en las
que pueden mantener su amor vivo si le parejas jvenes que estn tratan-
do de comenzar en una profe-
dan prioridad en su sistema de valores. sin o todava estn estudiando.
No traten de estudiar, de traba-
jar a tiempo completo, de tener
M
I CONSEJO a las parejas jve- un beb, de manejar a un nio
nes es simplemente ste: pequeo, de hacer reparaciones
No permitan que la posi- en la casa, y de comenzar un
bilidad del divorcio entre en sus negocio, todo al mismo tiempo.
pensamientos. Incluso en momen- Suena ridculo, pero muchas pa-
tos de gran conflicto y desaliento, rejas jvenes hacen exactamen-
el divorcio no es la solucin. Slo te eso y luego se sorprenden
sustituye una nueva serie de sufri- cuando su matrimonio se viene
mientos por los que quedan atrs. abajo. Por qu no habra de ser un automvil, dejando muy po-
Cualquiera de los siguientes males as? El nico momento en que
puede destruir su relacin si les se ven es cuando estn agota-
dan lugar en sus vidas: dos! Es especialmente peligroso
8 Impacto evangelstico
cuando el esposo es el que tie-
ne demasiados compromisos o
trabajo, y la esposa est todo el
da en casa con un hijo en edad
preescolar. La profunda soledad
de ella da lugar al descontento y
a la depresin, y todos sabemos
a dnde lleva eso. Deben reser-
var tiempo el uno para el otro si
quieren mantener su amor vivo.
2. Las deudas muy grandes y
el conflicto en cuanto a cmo
se gastar el dinero
Paguen en efectivo por los
artculos de consumo, o no los
compren. No gasten ms de lo
que pueden por una casa o por
cos recursos para salir juntos,
para viajes cortos, para personas
g
 PORTADA

No traten de estudiar, de
trabajar a tiempo completo, de
tener un beb y de comenzar
un negocio, todo al mismo
tiempo. Muchas parejas
jvenes hacen exactamente
eso y luego se sorprenden
cuando su matrimonio se
viene abajo.

diciembre 2013 9
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
g
que cuiden a los nios, etc. Dis-
tribuya sus fondos con la sabi-
dura de Salomn. El secreto es
administrar bien.
No debis nada a nadie
(Romanos 13.8). El dinero es un
buen siervo, si t lo usas a l,
pero un mal amo si es l el que
te usa a ti.
Una de las maneras ms suti-
les de hacer dao a la familia es
por el crdito que devora nues-
tras entradas con apetito inapa-
gable. Si esto suena demasiado
drstico, hay que decir que pro-
bablemente la mitad de la gente
hoy en da est drogada con
deudas que no pueden pagar
por los intereses de usura que
cobran los prestadores.
La propaganda, los anuncios,
las gangas de ofertones nos
engaan y atrapan. Nos hacen
creer que todos debemos aparen-
tarnos a los artistas de los anun-
10 Impacto evangelstico
cios y darnos nuestro merecido
con las facilidades que ofrecen
para engancharnos en el anzuelo
y hacernos esclavos de los pres-
tamistas. Escuchen la Palabra de
Dios, amigos: El rico se enseorea
de los pobres, y el que toma presta-
do es siervo del que presta (Pro-
verbios 22:7). Las deudas nos
hacen esclavos. No compres con
dinero que no tienes, an con las
tarjetas de crdito, otra cosa es
pagar a plazos porque se te hace
mucho de una vez.
Es peligroso cuando el esposo es el que tiene
demasiados compromisos o trabajo, y la esposa
est todo el da en casa con un hijo en edad
preescolar. La profunda soledad de ella da
lugar al descontento y a la depresin, y todos
sabemos a dnde lleva eso. Deben reservar
tiempo el uno para el otro si quieren mantener
su amor vivo.
3. El egosmo
Existen dos tipos de perso-
nas en el mundo, los que dan y
los que toman. Un matrimonio
entre dos personas que dan pue-
de ser algo bello. Sin embargo,
la friccin est a la orden del da
entre una persona que da y otra
que toma. Pero dos personas
que toman pueden darse zarpa-
zos la una a la otra hasta hacerse
trizas dentro de un perodo de
seis semanas. En resumen, el
egosmo siempre devastar un
matrimonio.
Ms bienaventurado es dar
que recibir (Hechos 20.35), este
debe ser un principio eterno.
Nuestro gran problema en la
vida cristiana, no es el diablo,
ni las pruebas, ni otra cosa sino
el ego o carne. Ego tiene que
ver con el yo si tu yo es de-
masiado grande puede interfe-
rir con tu pareja. En la pareja el

UN ACTO DIVINO
El matrimonio de un hombre y una
mujer es una institucin divina, es la unin
por toda la vida de un hombre y una
mujer para venir a ser una sola carne, para
asegurar la perpetuidad y la felicidad de la
raza humana. El matrimonio es la base y
fundamento del hogar, de la sociedad, y de
la nacin. Y cre Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los
cre Por tanto, dejar el hombre a su padre y a
su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola
carne (Gnesis 1:27, 28; 2:18-24; Mateo 19:4).
El matrimonio de un hombre y una mujer,
no solo es una institucin divina, pero
tambin es un acto divino. Y dijo Jehov Dios:
No es bueno que el hombre est solo; le har
ayuda idnea para l Jehov Dios hizo una
mujer, y la trajo al hombre (Gnesis 2:18-24).
El matrimonio de un hombre y una mujer,
siendo una institucin divina y un acto
divino, une al esposo y a la esposa en una
relacin ms ntima y ms fuerte que la
relacin entre padres e hijos. Por tanto, dejar
el hombre a su padre y a su madre, y se unir a
su mujer. (Gnesis 2:24).
El matrimonio de un hombre y una
mujer, siendo una institucin divina y
Una pareja
debe tener sus
propios espacios
individuales sin
tener que ser
exactamente lo
mismo, algn
hobbie, ocupacin,
deporte, amistad,
etc. No abrumarse
por el da a da.
Rev. Luis M. Ortiz
un acto divino, que une al esposo y a la
esposa en una relacin ms ntima y ms 5. Las expectativas poco
fuerte que la relacin entre padres e hijos,
les une de tal modo que dejan de ser dos
para venir a ser una sola carne. Por esto
el hombre dejar padre y madre, y se unir a
su mujer, y los dos sern una sola carne
por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el
hombre (Mateo 19:5, 6).
El matrimonio de un hombre y una mujer,
siendo una institucin divina y un acto
divino que une al esposo y a la esposa en
una relacin ms ntima y ms fuerte que ilusin romntica es particular-
la relacin de padres e hijos, que dejan de
ser dos para venir a ser una sola carne, tal
unin puede ser disuelta nicamente con
la muerte. La mujer casada est ligada por la ms de sus esposos de lo que ellos
ley mientras su marido vive; pero si su marido
muriere, libre es para casarse con quien quiera
(1 Corintios 7:39). Porque la mujer casada est
sujeta por la ley al marido mientras ste vive; pero
si el marido muere, ella queda libre de la ley del
marido. As que, si en vida del marido se uniere
a otro varn, ser llamada adltera; pero si su
marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera
que si se uniere a otro marido, no ser adltera.
(Romanos 7:2, 3).
PORTADA
ego es donde ms debe morir
pues ya no vives slo, ni haces
lo que quieres, hay otra perso-
na compartiendo contigo con la
que vas a compartir tu tiempo,
tus fuerzas, tus emociones, etc...
Un ego fuerte va a multiplicar
tus problemas.
4. La interferencia de los
suegros
Si el esposo o la esposa no
se han emancipado totalmente
de los padres, lo mejor es no vi-
vir cerca de ellos. La autonoma
es algo difcil de conceder para
algunas madres (y padres), y el
estar muy cerca ser causa de
problemas.
Dejar el hombre a su padre
y a su madre (Gnesis 2:24),
es el primer mandamiento dado
al hombre, dejar geogrfica,
emocional y econmicamente.
Dejar es dejar. Es fuerte pero
si el matrimonio comienza con
dependencia de los suegros, es
como una lancha que sale del
puerto con el ancla puesta. No
ir muy lejos.
realistas
Algunas parejas llegan al
matrimonio esperando cabaas
cubiertas de rosas, una vida sin
preocupaciones ni responsabili-
dades y un gozo ininterrumpido.
La consejera Jean Lush cree, y yo
estoy de acuerdo con ella, que esta
mente caracterstica de las muje-
res norteamericanas que esperan
son capaces de dar. La decepcin
consiguiente es una trampa emo-
cional. Pongan sus expectativas
en lnea con la realidad.
El romanticismo tiene su
final como en todo, de ah que
uno tiene que ver que las etapas
realistas donde vemos de cerca
g
diciembre 2013 11
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
g jugar con tentaciones tales como
los defectos del otro cnyuge ha-
cen que el amor se fundamente
ms en relaciones profundas de
amistad y compaerismo que
en un emocionalismo simple.
6. Los invasores del espacio
No me refiero a extraterres-
tres de Marte. Ms bien, mi
preocupacin es por las perso-
nas que violan el espacio para
funcionar que su cnyuge nece-
sita, sofocndolo rpidamente y
destruyendo la atraccin entre
ellos. Los celos son una manera
en que este fenmeno se mani-
fiesta. Otra es la baja autoestima,
la cual lleva a que el cnyuge in-
seguro se inmiscuya en el terri-
torio del otro. El amor debe ser
libre y confiado.
Una pareja debe tener sus
propios espacios individuales
sin tener que ser exactamente
lo mismo, algn hobbie, ocu-
pacin, deporte, amistad, etc.
Siempre necesitan algo de es-
pacio exterior que les realiza a
ambos. Esto debe ser pactado y
respetado. Ya vimos las diferen-
cias entre el hombre y la mujer.
7. El abuso del alcohol y de
otras sustancias qumicas
stos son asesinos, no slo
de los matrimonios, sino tam-
bin de las personas. Evtenlos
como a la plaga. Toda aquello
que te ayuda a ser lo que no
puedes ser, tarde o temprano te
har ser quien no quieres ser.
8. La pornografa, los juegos
de azar y otras adicciones
Debe ser obvio para todos
que la personalidad humana
tiene imperfecciones. Tiene la
tendencia a quedar atrapada en
comportamientos destructivos,
especialmente cuando se es jo-
ven. Durante una etapa inicial,
las personas creen que pueden
12 Impacto evangelstico
la pornografa o los juegos de
azar sin salir daadas. De hecho,
muchos se alejan casi sin haber
sido afectados. Sin embargo,
para algunos existe una debili-
dad y una vulnerabilidad que se
desconoce hasta que es dema-
siado tarde. Entonces se vuelven
adictos a algo que rasga la fibra
de la familia.
Tal vez esta advertencia les
parezca tonta e incluso mojiga-
ta a mis lectores, pero he hecho
un estudio de veinticinco aos
de duracin sobre personas que
arruinaron sus vidas. Sus proble-
mas a menudo comienzan con
Ms bien, mi preocupacin es por las personas
que violan el espacio para funcionar que su
cnyuge necesita, sofocndolo rpidamente
y destruyendo la atraccin entre ellos. Los
celos son una manera en que este fenmeno se
manifiesta. Otra es la baja autoestima, la cual
lleva a que el cnyuge inseguro se inmiscuya
en el territorio del otro. El amor debe ser libre y
confiado.
la experimentacin con un mal
conocido y finalmente terminan
en la muerte fsica o la muerte
del matrimonio. Las restriccio-
nes y los mandamientos de las
Escrituras se han diseado para
protegernos del mal, aunque es
algo difcil de creer cuando so-
mos jvenes. La paga del peca-
do es muerte (Romanos 6:23).
Si mantenemos nuestras vidas
limpias y no nos permitimos ju-
gar con el mal, las adicciones que
han hecho estragos en la huma-
nidad nunca nos podrn tocar.
9. La frustracin sexual, la
soledad, la baja autoestima y
la quimera de la infidelidad
Una combinacin mortal!
En el caso de la infidelidad
y que surge por esa inquietud
natural (la traemos desde el
Edn, Eva lo experiment como
primer ser humano en ser infiel)
de conocer cosas nuevas y eso
ha trado infidelidad. Eva fue
tentada por los ojos, corazn y
mente (Gnesis 3.6). La infide-
lidad vino por los sentidos. No
hay nada mejor que lo que ya
tienes. Hay tres infidelidades
estadsticas: primera la infideli-
dad a Dios, segundo a tu mujer
y la tercera a tu iglesia. El diablo
te mostrar o intentar hacerte
ver que hay algo mejor fuera de
Dios, tu mujer y tu iglesia.
10. El fracaso en los negocios
En especial, el fracaso en los
negocios afecta adversamente a
los hombres. Su inquietud por
los reveses financieros algunas
veces se muestra en ira dentro
de la familia.
11. El xito en los negocios
Es casi tan peligroso tener
mucho xito en los negocios,
como lo es fracasar rotunda-
mente en ellos. El autor de Pro-
verbios dijo: No me des pobre-
za ni riquezas; mantnme del
pan necesario (30:8).
El xito destroz a ms per-
sonas que el fracaso, Salomn,
David, Sal y otros fracasaron
cuando estaban en su mejor mo-
mento de xito, as que tenga-
mos cuidado con el xito.
12. Casarse demasiado jvenes
Las chicas que se casan entre
los catorce y los diecisiete aos de
edad tienen el doble de probabili-
dades de divorciarse que las que
se casan a los dieciocho y dieci-
nueve aos. Las que se casan en-
tre los dieciocho y los diecinueve
aos tienen una vez y media ms
de probabilidades de divorciar-
se que las que se casan entre los
veinte y los treinta aos.

Las presiones de la adoles-
cencia y las tensiones de los
primeros aos de vida matri-
monial no hacen un buen do.
Terminen lo primero antes de
emprender lo segundo.
stos son los asesinos del
matrimonio que he visto ms a
menudo. Pero, en verdad, la lista
es prcticamente interminable.
Todo lo que se necesita para que
crezcan las malas hierbas ms
fuertes es una pequea grieta
en la vereda. Si van a vencer la
ley de las probabilidades en re-
lacin al divorcio y mantener
una unin matrimonial estrecha
a largo plazo, deben emprender
la tarea con seriedad. El orden
natural de las cosas los alejar el
uno del otro, no los unir.
Cmo vencern la ley de las
probabilidades? Cmo forma-
rn una relacin slida que dure
hasta que la muerte los haga em-
prender el ltimo viaje? Cmo
se incluirn ustedes entre el n-
mero cada vez ms reducido de
parejas de mayor edad que han
cosechado toda una vida de re-
cuerdos y experiencias felices?
Aun despus de cincuenta o
sesenta aos de casados, toda-
va se buscan mutuamente para
darse aliento y comprensin.
Sus hijos han crecido dentro de
un ambiente estable y amoroso,
y no tienen cicatrices emociona-
les o recuerdos amargos que bo-
rrar. A sus nietos no se les tiene
HISTORIA
En especial, el que explicar con delicadeza por
fracaso en los qu los abuelos ya no viven
negocios afecta a juntos. Slo el amor prevalece.
los hombres. Su As es como Dios quera que
inquietud por los fuera, y todava sigue siendo algo
reveses financieros posible que ustedes pueden al-
se muestra en canzar. Pero no hay tiempo que
ira dentro de la perder. Refuercen las riberas del
familia. ro. Defiendan el fuerte. Traigan
las dragas y hagan ms profun-
do el lecho del ro. Mantengan
las poderosas corrientes en sus
propios cauces. Slo esa medi-
da de determinacin mantendr
el amor con el que comenzaron,
y hay muy poco en la vida que
compita con esa prioridad.
Las muchas aguas no po-
drn apagar el amor, ni lo aho-
garn los ros (Cantares 8:7) u
diciembre 2013 13
Matrimonio en crisis
1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Mucha gente toma el matrimonio de una manera muy liviana, y entra al mismo sin las debidas consideraciones y de
modo irresponsable. El matrimonio no es una conveniencia social, a la merced de las circunstancias cambiables de la
vida ni de las regulaciones ni opiniones de los hombres, sino que es un vnculo establecido por Dios para toda la
vida. Por lo cual se debe entrar al mismo con toda seriedad, cordura y responsabilidad.

100%

Matrimonio
El matrimonio de un hombre y una mujer es una institucin divina,
es la unin por toda la vida de un hombre y una mujer para venir a
ser una sola carne, para asegurar la perpetuidad y la felicidad de
la raza humana. El matrimonio es la base y fundamento del hogar,
de la sociedad, y de la nacin. 50%

Desempeo escolar
Baja autoestima
Duracin del

Temerosos
38.2%

Agresivos
matrimonio: 30.3%
31.5%

entre 10 a 19 aos Porcentaje de problemas de

hijos de padres separados
se divorcian antes de los 10
primeros aos de vida matrimonial
se separan con ms de 20 aos
de unin legal Filipinas
pas donde no existe el
divorcio.

Divorcios

La Biblia dice: Causas mas frecuentes

Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har Desconfianza
ayuda idnea para l Entonces Jehov Dios hizo caer sueo
profundo sobre Adn, mientras ste dorma, tom una de sus costillas, Problemas econmicos
y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del
hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto Falta de comunicacin
es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada
Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su Infidelidad
padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne.
Gnesis 2:18-24. *Se pede superar todas estas
causas, si esta en obediencia a la
Jess dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su palabra de Dios.
mujer, y los dos sern una sola carne por tanto, lo que Dios junt, no
lo separe el hombre (Mateo 19:5, 6). El padre podr desheredar,
podr negar, pero seguir siendo padre, y el hijo seguir siendo hijo.
De igual modo, el vnculo matrimonial que es ms fuerte que el vnculo Estadsticas del matrimonio
paterno, filial, no puede ser roto por los hombres.
en la comunidad evanglica
En 1 Corintios 7:39, leemos: La mujer casada est ligada por la ley
mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para 4.7%
casarse con quien quiera. El matrimonio liga a los cnyuges hasta la 12.4%
muerte de uno. Porque la mujer casada est sujeta por la ley al
marido mientras ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de
17.6%
la ley del marido. As que, si en vida del marido se uniere a otro varn,
ser llamada adltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley,
de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser adltera.
Romanos 7:2, 3.

6.8%
Todos estos versculos bblicos citados, y otros ms en la Biblia,
demuestran que el matrimonio es indisoluble. Lo que Dios junt, no lo
separe el hombre.

2.6%

14 Impacto evangelstico
 % de las personas que se
Divorcios en aumento divorcian se vuelven a casar.
Se divorcian ms y se casan menos. Las personas mayores a 40 aos, son los % de las parejas de segunda
que ms se divorcian; y de los que deciden unir sus vidas, la mayora lo unin, que tienen hijos del
piensa dos veces antes de dar el s ante un altar y ms bien prefiere la primer matrimonio, se
convivencia. separan.

Estos son solo algunos de los resultados de una investigacin realizada por el
Instituto de Ciencias del Matrimonio y Familia, que refleja las tendencias frente
a los momentos ms decisivos de una relacin.

De acuerdo con las estadsticas, solo en la ltima dcada (2000- 2010) los 75%
divorcios y separaciones se incrementaron en un 51,52%.

Los jvenes son los que ms se divorcian

Hasta antes del 2009 el rango de edades de las personas que ms se 66%
separan o divorcian estaba entre los 45 y 49 aos.

Pero los resultados del 2010 arrojan que esta edad ha bajado y ya el ao
pasado los que ms se divorcian o separan estn entre los 40 a 45 aos. La
tendencia es que se divorcien cada vez ms jvenes.

"Solo un cuarenta
Estadsticas del por ciento de los
matrimonio NO evanglico nios superan
satisfactoriamente 60% 40%
el divorcio de sus
padres"

50%

uno de cada dos

matrimonios termina
13.1% en divorcio.
20%

50%

29.8%

7
aos
Es el promedio de duracin
de un matrimonio actual
38.1%

Divorcios
Causas mas frecuentes
Falta de comunicacin

Problemas econmicos
49.2%
Desconfianza
Infidelidad

diciembre 2013 15
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

La catstrofe
Entonces
Jess les dijo:
Se levantar
nacin contra

de Filipinas
nacin, y reino
contra reino; y
habr grandes
terremotos, y
en diferentes
lugares hambres
y pestilencias;
y habr terror y
grandes seales
del cielo.
Lucas 21:10, 11.

El mundo se conmociona. Un tifn La mayora de las muertes
arras el centro de Filipinas, ms de se deben a una sbita crecida
de seis metros del nivel del mar
diez mil vctimas mortales y millones de que se ha llevado por delante
damnificados. Los desastres prosiguen casas, vehculos y ha sumergi-
en el planeta. do bajo sus aguas a decenas de
miles de personas en lo que es
desde hoy uno de los peores de-
sastres naturales de la historia
el que hoy abruma al archipi-
lago filipino. Las preguntas
que se reiteran a la comunidad
cientfica especializada apuntan
a confirmar una relacin causal
fundada entre especficos cam-
bios climticos. Es el caso del au-
mento del calentamiento global,
con fenmenos extremos como

E
L TIFN, conocido como Hai- del pas, con vientos constantes el tifn Haiyan. Una respuesta
yan o Yolanda, ha pro- de 313 kilmetros por hora. afirmativa con respecto a ese
vocado uno de los mayores Desde el helicptero se pue- vnculo, como se ha venido dan-
desastres naturales de la historia, de ver que no hay ni una sola do, reforzara las demandas de
devastando buena parte de las estructura en pie desde la lnea cumplimiento estricto de la nor-
islas que integran el archipilago de playa hasta un kilmetro en mativa que tuvo como base el
de Filipinas. Ha dejado un regue- el interior del pas, segn los Protocolo de Kyoto de 1997, que
ro de desolacin a su paso por la rescatistas. estableci lmites para la emi-
regin central. Hay ms de 4,4 Las enormes inundaciones sin de gases que contribuyen al
millones de filipinos afectados. contaminan las fuentes de agua llamado efecto invernadero.
El mar se ha llevado por delante y crean una escasez de lo que es La catstrofe ocurrieron mien-
casas, vehculos y ha sumergido la base ms importante para la tras en Varsovia se realizaba una
bajo sus aguas a decenas de miles supervivencia: la seguridad de nueva conferencia Cumbre sobre
de personas. aporte de agua potable , dice el Cambio Climtico, organiza-
Ms de 10.000 personas han George Greene III, co-fundador da para debatir precisamente
perdido la vida en el centro de y responsable de Water Mis- un acuerdo general y legalmen-
Filipinas. Adems, los servicios sions International, una enti- te vinculante a fin de limitar las
de rescate han informado de dad evanglica sin fines de lucro. emisiones del aludido gas, agente
que el supertifn ha dejado al La catstrofe reabre agudas causal del calentamiento global
menos otros 300 muertos y ms interrogantes relacionadas con que incide tanto en la temperatu-
de 2.000 desaparecidos en la el modo de prevenir y amen- ra de la atmsfera terrestre como
provincia de Samar. guar desastres naturales como en la del mar u

16 Impacto evangelstico
 INTERNACIONAL

La catstrofe reabre agudas interrogantes relacionadas con el modo de prevenir y amenguar desastres naturales
como el que hoy abruma al archipilago filipino. Las preguntas que se reiteran a la comunidad cientfica
especializada apuntan a confirmar una relacin causal fundada entre especficos cambios climticos. Es el caso del
aumento del calentamiento global, con fenmenos extremos como el tifn Haiyan.

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 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

La Obra del MMM

firme en Filipinas

Leemos en el libro de Salmos 34:7 El

ngel de Jehov acampa alrededor de
los que le temen y los defiende. En
cumplimiento a esta promesa de Dios,
hemos sido testigos de cmo la mano
de Dios guarda a Su pueblo frente a
grandes peligros.

F
ILIPINAS, un pas con ms
de 96 millones de habi-
tantes, ubicado en el con-
tinente asitico, atraviesa ac-
tualmente una de las peores
catstrofes y tragedias de su
historia, como consecuencia
del paso de la sper tormenta
(Haiyan- Yolanda) en la re- calzado, vivienda, familia, nuestro Dios y que el Seor
gin Oriental de Visayas, el y empleo; pero tambin una pueda suplir todas sus ne-
pasado 8 de noviembre. gran tristeza y dolor por tan cesidades, entre las cuales la
El desastre natural ha de- difcil experiencia y cuyas primordial es la salvacin de
jado ms de 10 mil personas consecuencias an se ven en sus almas. Oremos para que
muertas, miles de desapare- las calles y casas de este lu- sus ojos sean vueltos a Dios.
cidos, as como gran cantidad gar del pas. Oremos para Gracias son dadas a Dios
de prdidas materiales. Los que la misericordia de Dios una vez ms, porque la Iglesia
miles de sobrevivientes no alcance a todas aquellas vidas del Movimiento Misionero
obstante atraviesan por mo- que fueron vctimas del paso Mundial (Christian Pentecost
mentos de angustia al encon- de este cicln tropical, que Church Worldwide Missio-
trarse sin alimento, vestido, puedan encontrar refugio en nary Movement) de Filipinas,

18 Impacto evangelstico

la cual se encuentra ubicada
en la Regin de Luzon, ciu-
dad de Quezon, no fue afec-
tada en ninguna manera por
el tifn; no se sufri ningn servicio especial y bautismo
dao, ninguna prdida mate-
rial ni tampoco humana; toda
la congregacin est a salvo y
en victoria gracias al cuidado
y proteccin divina.
Actualmente el MMM en
Filipinas, se encuentra traba-
jando, organizando campa-
as evangelsticas de salva- cio tales como: alcoholismo,
cin y milagros. El pasado 24
de noviembre se realiz un
juegos de azar e idolatra, en-
en agua de un grupo de her-
manos en la ciudad de Anti-
polo, ciudad ubicada a una
hora de distancia de Quezon
City.
Este grupo de nuevos her-
manos en Antipolo fueron
TRAGEDIA
instruidos en la Doctrina B-
blica predicada tambin por
el MMM, las clases se basa-
ron en el libro Instrucciones
Bblicas para Recin Conver-
tidos escrito por el Rev. Luis
M. Ortiz, fundador de esta
Obra. La decisin fue tomada
por este grupo de hermanos,
quienes determinaron seguir
a Cristo y guardar Su Palabra.
Sigamos orando por la
Obra del MMM en Filipinas,
gracias a Dios la Iglesia est
en victoria. As mismo, siga-
mos orando a Dios por las
vctimas del tifn, roguemos
que muchas almas puedan
llegar al arrepentimiento, que
las cadenas de pecado y vi-
drogadiccin, adiccin al ci-
garrillo, depravacin sexual,
tre otros, que atan a muchas
vidas, puedan ser rotas en el
nombre de Jesucristo para
que Filipinas siga siendo tes-
tigo del gran poder de Dios,
confesando que solo en Jesu-
cristo hay salvacin u
diciembre 2013 19
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Los libros
apcrifos(II)

Las contradicciones existentes espritus, y en el captulo 12 ver-
imposibles de explicar, inexactitudes so 9, dice que la limosna libra
de la muerte y purifica todo pe-
histricas, afirmaciones equivocadas. cado.
Escritos que pretenden atribuirse En cuanto a la recomenda-
errneamente como Palabra de Dios. cin de esparcir pan sobre la
tumba de los justos, dice el co-
mentarista de Vine que prcti-
Rev. Domingo Fernndez
Dr. Csar Vidal Manzanares cas y ritos de este gnero eran
comunes entre los paganos2.
Creer que el humo del hgado
quemado de un pez ahuyenta a
fica, entre ellas, la mentira. En
Judit 1:1, dice: El ao doce del
reinado de Nabucodonosor, que
rein sobre los asirios en la gran
ciudad de Nnive.... La versin
catlica, llamada Biblia de Jeru-
saln, tiene una nota en el citado
versculo que dice:
Nabucodonosor... nunca
fue llamado rey de los asirios
ni rein en Nnive. As que el
libro de Judit comienza con una

E
N EL CONTENIDO de los libros los demonios cae en la esfera de afirmacin que est totalmente
apcrifos descubrimos su la supersticin. equivocada, es falsa. Y como
naturaleza. Veamos: To- Ensear que la limosna libra afirma Du-Clot: irreconcilia-
bas: En relacin a este libro, el de la muerte, y que purifica to- ble con la realidad histrica.
comentarista catlico C.D. Vine dos los pecados, contradice todo Sabidura: En la versin
expresa lo siguiente: Los auto- lo que ensean las Sagradas Es- griega lleva el ttulo La Sabi-
res catlicos, en su mayor parte, crituras sobre la forma y medio dura de Salomn. Pero Ralph
niegan totalmente la historici- de alcanzar salvacin. Earle afirma que este libro se es-
dad de Tobas, considerndolo Judit: El autor catlico fran- cribi alrededor del ao 40 d.C,
como una ficcin potica, como cs, Abate Du-Clot dice que el mil aos despus de Salomn.
una fbula o cuento1. libro de Judit presenta contra- Dice un autor que el libro se
El libro de Tobas tiene en- dicciones imposibles de expli- escribi para impedir que los ju-
seanzas errneas y paganas. car. El comentarista catlico M. dos cayeran en el escepticismo,
En el captulo 4 y verso 17 dice: Leahy afirma que el libro pre- el materialismo y la idolatra.
Esparce tu pan sobre la tumba senta inexactitud histricas3. Muchos sentimientos nobles ha-
de los justos. En los versos 2 al Y la versin Nacar-Colunga llan expresiones en este libro.
8 del captulo 6, dice que el h- dice, en la pgina 487, que en Eclesistico: Este libro se
gado de un pez, quemado sobre la conducta de Judit hay cosas le atribuye a un tal Jess. En la
un brasero, ahuyenta los malos que la moral cristiana no justi- introduccin que aparece en

20 Impacto evangelstico

la versin Ncar-Colunga dice
que el libro fue escrito alrede-
dor del ao 136 a.C. Dice Ralph
Earle que este libro se parece
al de Proverbios, y que presen-
ta mucha sabidura prctica. El
libro, en general, es el mejor de
los apcrifos; pero el autor no
pretende haber escrito bajo ins-
piracin divina. El libro tiene un
prlogo escrito por un sobrino
del autor que dice: Mi abuelo
Jess, habindose dado mucho
a la leccin de la Ley, de los pro-
fetas y de otros libros patrios
y habiendo adquirido en ellos
gran competencia, se propuso
escribir alguna cosa de instruc-
cin y doctrina para quienes
deseen aprenderla (Ncar-Co-
lunga, Pgina 715). El autor del
libro expresa lo siguiente: Yo
he llegado el ltimo de todos,
como quien anda al rebusco de
la vendimia 33:16. Esta declara-
cin del autor nos dice que l no
se crea guiado por el Espritu
de Dios. Como bien dice su so-
brino, se propuso por su cuenta,
escribir alguna cosa y la escribi.
Lo que escribi es bueno, pero
no es Palabra de Dios.
Baruc: Dice Ralph Earle que
aunque el libro de Baruc se pre-
senta como escrito por Baruc, el
escribiente de Jeremas en el ao
582 a.C., la realidad es que fue
escrito alrededor del ao 100 d.C.
HISTORIA
El comentarista catlico P.P.
Saydon, en su introduccin al
libro de Baruc dice lo siguiente:
Los crticos no catlicos ponen
la redaccin final del libro en el
ao 70 d.C, si bien alguna de sus
partes pueden ser de origen an-
terior. La introduccin, captulo
1, verso 2 al 14, abundan en in-
exactitudes histricas4.
El libro de Baruc comienza
diciendo que fue escrito por
Baruc, hijo de Neras (1:1). Pero
esto no lo creen ni los mismos
catlicos. La versin catlica
llamada Biblia Latinoamericana
dice -en la pgina 871-: El libro
de Baruc fue escrito entre los l-
g
diciembre 2013 21
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
g de cinco libros escritos por otros
timos de la Biblia: a lo mejor, en
el ltimo siglo antes de Cristo.
De acuerdo con los datos que
menciona el libro, resulta prc-
ticamente imposible que lo haya
escrito Baruc el hijo de Neras.
As que el libro comienza con
una afirmacin que no la creen
ni los mismos telogos catlicos.
Los Macabeos: El autor ca-
tlico Abate Du-Clot, dice lo
siguiente: El primero de los
Macabeos contiene la historia
de 40 aos desde el principio
del reinado de Antioco Epifa-
nes hasta la muerte de Simn.
El libro segundo es un compen-
dio de la historia de las perse-
cuciones que sufrieron los ju-
dos de parte de Epifanes y su
hijo Eupator; cuya historia fue
escrita por un tal Jasn. Ni uno
ni otro se hallan en el canon de
los judos, y los cristianos si-
guieron a los judos en cuanto
a los libros que formaban el ca-
non del A.T., por esta causa los
Macabeos no fueron compren-
didos entre los libros Sagrados
generalmente adoptados por
las iglesias cristianas . Dice
este autor catlico que los Ma-
cabeos fueron rechazados por
las iglesias cristianas, porque
los cristianos siguieron a los ju-
dos en cuanto a los libros que
integran el canon.
En la introduccin que apa-
rece en la versin Ncar-Co-
lunga al segundo libro de los
Macabeos, dice que un cierto
Jasn de Cirene...compuso cin-
co libros sobre Judas Macabeo;
nuestro autor los compendi
en este solo libro pgina 538.
En relacin con el segundo Ma-
cabeos, llamamos vuestra aten-
cin a los siguientes aspectos:
1) Ensea que es eficaz el
ofrecer sacrificio por los muer-
tos. (Ver 12:43-45).
2) Nos presenta un resumen
22 Impacto evangelstico
escritores.
3) El autor no pretende haber
escrito bajo inspiracin divina,
pues termina el libro diciendo
Dar fin a mi narracin. Si est
bien y como conviene a la na-
rracin histrica, eso quiero yo;
pero si imperfecta y mediocre,
perdnadme (15:38-39). Este
no es el lenguaje de un hom-
bre que escribe bajo inspiracin
divina, y hay un aforismo que
dice: A confesin de parte, rele-
vo de pruebas.
Ester: El libro de Ester, en la
Biblia hebrea y en nuestra ver-
sin tiene 10 captulos. En las
versiones catlicas resulta difcil
poder determinar cuntos cap-
tulos tiene. Tomemos por ejem-
plo la versin Ncar-Colunga;
comienza por el captulo once y
continua en el siguiente orden:
12, 1, 12, 2, 3, 13, 4, 15, 4, 13, 14,
15, 5, 6, 7, 8, 16,9, 10, y 10. Esto
nos parece el colmo del absurdo.
La versin catlica Biblia Lati-
noamericana, dice en la pgina
839: El libro de Ester contiene
en la Biblia griega muchos tro-
zos que no estn en la Biblia he-
brea. La versin Ncar-Colun-
ga dice que algunas porciones
del libro son Protocannicas y
otras Deuterocannicas. no son de la misma naturaleza
Hemos consultado cinco au- que lo que Daniel escribi en he-
tores catlicos, y todos estn de breo. Esto prueba que Daniel no
acuerdo en que los diez captu- escribi los captulos 13 y 14.
los que aparecen en las versio-
nes evanglicas fueron escritos PROCESO HISTRICO
por un autor, en hebreo, y que Algunos de los llamados Padres
1 Libro Verbum Dei las secciones aadidas, que apa- de la Iglesia hicieron un estudio
tomo II pgina 50.
2 Verbum Dei pgina recen en las versiones catlicas, cuidadoso en relacin con los li-
62. fueron escritas en griego por bros inspirados, y los no inspira-
3 Verbum Dei, tomo II,
pgina 73. otros autores. dos. En el ao 395 d.C. se haba
4 Verbum Dei tomo II, Daniel: El libro de Daniel, en confeccionado 11 catlogos de
pgina 547.
5 Vindicias de la Biblia nuestra versin tiene 12 captu- los libros que se consideraban
pgina 574. los y en las versiones catlicas inspirados por Dios, y en nin-
6 Tomado del libro
Verbum Dei Tomo I, tiene 14 captulos. Los autores guno aparecen los libros apcri-
pginas 40 ao 46. Los catlicos reconocen que las par- fos. He aqu una relacin de los
tres puntos seguidos
es un salto en prrafo o
tes que aparecen agregadas no mencionados catlogos:
rengln. fueron escritas en hebreo, y que De Melitn de Sardis Ao ... 177

De Orgenes ............................ 230
De Atanasio ............................ 326
De Cirilo .................................. 348
De Hilario de Pointiers ......... 358
Del Concilio de Laodicea ..... 363
De Epifanio ............................. 368
De Gregorio Nacianceno ..... 370
De Anfiloquio ......................... 380
De Rufino ................................ 395
De Jernimo ............................ 395
Un snodo convocado en
Laodicea en el ao 363 d.C pro-
hibi la lectura de los libros ap-
crifos en las iglesias.
De un extenso artculo sobre la
formacin e historia del canon es-
crito por el catlico R. J. Foster en-
tresacamos los siguientes prrafos:
Todos los libros contenidos
en la Biblia hebrea son llamados
protocannicos, mientras que
los que estn slo en la lengua
griega se llaman deuterocanni-
cos... los alejandrinos pudieron
aceptar como inspirados libros
que no aparecan aceptables a
los doctores de Jerusaln... Pa-
rece un poco extrao que las
primeras listas de los libros ca-
nnicos dadas por los escritores
cristianos contengan slo las Es-
crituras protocannicas... Es evi-
dente que Melitn (de Sardis)
transcribe el canon tal como lo
encontr en Palestina, donde ya
en esta poca los libros deutero-
HISTORIA
cannicos haban sido excluidos
del canon... Desde comienzo del
siglo IV entramos en un perodo
de confusin e incertidumbre,
(en relacin con los apcrifos)...
Algunos padres, condescen-
diendo demasiado con el con-
cepto rgido de canonicidad,
se inclinaron a recibir como
cannicos solamente los libros
reconocidos por los judos, re-
legando los deuterocannicos a
la categora de libros tiles para
la edificacin... San Atanasio...
San Cirilo de Jerusaln, San Epi-
fanio, y San Gregorio Naciance-
no tampoco admiten los libros
deuterocannicos... A causa de
su estancia en Palestina y de sus
conocimientos hebraicos, San
Jernimo puso todo el peso de
su gran autoridad de parte de
la no canonicidad de los libros
deuterocannicos. Con frecuen-
cia se niega a aceptar todo libro
que no est en la Biblia hebrea, y
en su Prologus Galeatus, que
sirve de introduccin a los libros
de Reyes, afirma que Sabidura,
Eclesistico, Tobas y Judit no
estn en el canon... Algunos es-
critores de prestigio siguieron la
opinin avalada a su juicio por
la autoridad de San Jernimo,
incluso el papa San Gregorio el
Magno el cual se inclin a com-
partir esta opinin. Desde el
siglo XVIII el canon breve (he-
breo) ha ganado cada vez ms
aceptacin, pero la cuestin an
no ha sido zanjada... Tal es la ac-
titud general...y querer negarlo
es oponerse a la evidencia6.
Todos los prrafos ante-
riores, tomados de un libro
catlico, presentan evidencias
demoledoras en contra de los
libros apcrifos. Ntese la im-
portancia por la cual todos con-
cuerdan en la validez del canon
hebreo. Lo que no est en este
canon no forma parte de los li-
bros inspirados u
diciembre 2013 23
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Portales
de esplendor

Narracin conmovedora de coraje, fe y en que debo quedarme... Nada de

visiones ni voces, sino el consejo
consagracin. El libro relata la inmolacin
de un corazn que desea a Dios.
de cinco predicadores que entregaron sus Portales de esplendor es
vidas para evangelizar a los indios aucas de la historia de la inmolacin de
cinco misioneros estadouni-
Ecuador: Jim Elliot, Nate Saint, Ed McCully, denses que entregaron sus vi-
Peter Fleming y Roger Youderian. das para cristianizar a los in-
dios aucas. Un relato increble
y conmovedor de coraje, fe y
Johan Prez Landeo
consagracin. Una narracin
que revela los aspectos ms

J
IM ELLIOT puso a un lado su importante de los misioneros
pluma. Era un joven de vein- evanglicos Jim Elliot, Nate
ticinco aos, alto y de amplio Saint, Ed McCully, Peter Fle-
pecho, de abundante cabello cas- ming y Roger Youderian, quie-
tao y ojos azul-grisceos. Estaba nes fueron los primeros hom-
en viaje al Ecuador: la respuesta bres de fe en penetrar la tierra
de aos de oracin para que Dios de los indgenas huaorani, co-
le guiara concerniente a lo que se- nocidos por su extrema violen-
ra el trabajo de su vida. Algunos cia. Llevaron el Evangelio de
haban pensando que era raro que Cristo y acabaron muertos por
un joven con sus oportunidades las tribus violentas. fianza y amor de los quichuas. Vi-
de xito eligiera pasar su vida en viendo entre ellos y compartiendo
la selva entre gente primitiva. La En Shandia, Jim y Pete se trans- sus vidas, cimentaban una confian-
respuesta de Jim, anotada en su formaron en misioneros verdaderos za mutua que esperaban abriese las
diario, haba sido escrito un ao por primera vez. Haba venido para mentes y los corazones de los indios
antes: mi ida al Ecuador es el alcanzar a los quichuas con la Pala- al mensaje cristiano. Adems, Jim
consejo de Dios, como lo es el dejar bra de Dios, tarea para la cual esta- y Pete saban que cualquier cono-
a Betty, y mi negativa a ser acon- ban preparados, pero que solamente cimiento que ganasen de sus ex-
sejado por todos los que insisten podan cumplir si ganaban la con- periencias entre los quichuas, les

24 Impacto evangelstico
 LITERATURA

El libro descubre
paso a paso la
obra misionera
de Elliot, Saint,
McCully, Fleming
y Youderian en
la Amazona
ecuatoriana.

preparara para su trabajo entre
otras tribus ms alejadas de la civi-
lizacin actual.
OPERACIN AUCA
Muchas personas, diseminas
desde las junglas del Ecuador
hasta los rascacielos de Nueva
Tork, ayudaron a escribir este
libro obra de la escritora y mi-
sionera Elisabeth Elliot. Elisa-
beth, quien estuvo casada con
Jim Elliot, respaldada por las
otras cuatro viudas, Brbara
Youderian, Marj Saint, Mari-
lou McCully y Olive Fleming,
se enfrasc en la tarea de reu-
nir los diarios, cartas, y otros
escritos de los misioneros con
el nico objetivo de brindar
una crnica autntica, veraz y
minuciosa sobre la Operacin
Auca, la misin cristianiza-
dora considerada como la ms
dramtica y audaz de los tiem-
pos modernos.
g

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Septiembre de 1955 fue el mes
en el cual comenz realmente la
Operacin Auca, el mes en el
cual el Seor comenz a entretejer
cinco hebras separadas para hacer
de ellas una sola y resplandeciente
para su propia gloria. Cinco hom-
bres con personalidades completa-
mente distintas haban llegado al
Ecuador procedentes del este, de
la costa oeste y de los estados del
medio oeste de los Estados Unidos.
Representando a tres distintas
misiones de fe, estos hombres y
sus esposas eran unnimes en su
creencia comn en la Biblia como
la Palabra literal, sobrenatural y
perfecta de Dios para el hombre.
El libro de Elisabeht Elliot,
editado por primera vez en
1957, descubre paso a paso la
obra misionera de Elliot, Saint,
McCully, Fleming y Youde-
rian en la Amazona ecuatoria-
na. As se expone, a travs de
pasajes seleccionados de las
memorias de los misioneros
cados, que el grupo empez a
efectuar vuelos regulares sobre
los asentamientos huaorani en
septiembre de 1955, soltando
pequeos regalos, como cazue-
las y botones, desde el aire. Del
mismo modo, se expone que, suceder si l iba. Bueno si Dios como una aguda restauradora
luego de alrededor de cuatro quiere que sea as, fue su tran- a partir de los diarios de los
meses, el 2 de enero de 1956 quila respuesta, estoy dispuesto fallecidos. Estremecida por la
los predicadores construyeron a morir por la salvacin de los au- sangrienta muerte de su espo-
un campamento, al que llama- cas. Cuando an era estudiante so, pero profundamente con-
ron Palm Beach, junto al ro en el colegio Jim haba escrito: no vencida de la vida eterna en
Curaray, en la zona oriental del es tonto quien da lo que no puede Dios, Elisabeth Elliot traz una
Ecuador. guardar para ganar lo que no pue- narracin robusta de emocin.
de perder.
El momento oportuno se estaba Sin perder su halo de reli- Alrededor de las once de la ma-
acercando. Los hombres y las otras giosidad, Portales de esplen- ana, el viernes 6 de enero, Nate
esposas y yo pasamos largas horas dor se centra en precisar los y Pete estaban sentados en el pe-
discutiendo este proyecto del cual acontecimientos decisivos de queo refugio para cocinar que
habamos soado tantos meses y la historia que estremeci al haban construido sobre la arena.
aos. Olive Fleming record lo mundo entero en el inicio del Ed estaba en el extremo superior
que haba ledo en el diario de Pete ao 1956. En relacin a este de la playa, Roj en el centro y Jim
acerca de su conformidad de dar su punto en particular, la autora en el extremo inferior, continuan-
vida por los aucas. Yo le record a realiz un profundo trabajo de do su bombardeo verbal de la selva.
Jim lo que ambos sabamos podra reconstruccin de los hechos, A las 11:15 sus corazones dieron

26 Impacto evangelstico

un salto cuando oyeron una clara
voz masculina que resonaba desde
el otro lado del ro en respuesta al
llamado de Ed. Inmediatamente
tres aucas hicieron su aparicin.
Eran un hombre y dos mujeres
-una de unos treinta aos de edad,
y la otra una muchacha de unos
diecisis- desnudas con excepcin
de cuerdas atadas alrededor de la
cintura, muecas y muslos, y con
grandes tapons de madera en los
ensanchados lbulos de sus orejas.
EL POTENTE RUGIDO
Acompaado de forma precisa
por una serie de fotografas in-
ditas de los misioneros y sus
familias, Portales de esplen-
dor es el punto de giro a partir
del cual el fatdico domingo 8
de enero de 1956 se transform
en la chispa que reactiv los
esfuerzos evangelizadores de
la comunidad cristiana de los
Estados Unidos. Una variacin
aliviadora que, como un poten-
te rugido, permiti proclamar
de forma renovada la Palabra
del Seor tras la muerte de Jim
Elliot, Nate Saint, Ed McCully,
Peter Fleming y Roger Youde-
rian.
La identificacin de los cuatro
cuerpos se hizo finalmente posi-
tiva por los anillos de casamiento
y relojes, carteras para cambio, y
libretas. Ed no era uno de los cua-
tro; as que era asunto concluido;
los cinco estaban muertos. En la
providencia divina el cuerpo que
faltaba era el que haba sido identi-
ficado por los quichuas el da ante-
rior. No slo haban trado de vuel-
ta su reloj, sino que haban sacado
LITERATURA
uno de sus zapatos y lo haban ti-
rado sobre la playa. Mientras los
cuerpos eran arrastrados a la orilla
una violenta tormenta tropical se
estaba acercando.
Elisabeth Elliot, quien du-
rante ms de medio siglo se
ha constituido en un chorro de
esperanza para los creyentes
y buscadores de Jesucristo de
toda la faz de la tierra, despus
de la muerte de su marido se
qued en Ecuador y predic
durante dos aos el verbo de
Dios. Luego de este tiempo
volvi a los Estados Unidos y
empez una exitosa carrera li-
teraria dedicada plenamente
a consagrar las bondades del
cristianismo. Autora de ms
de veinte libros, Elliot reco-
rri norteamrica compartien-
do sus experiencias religiosas
hasta que le fue posible. En la
actualidad, con 87 aos recin
cumplidos, su pensamiento si-
Elisabeth Elliot, gue vigente a travs de su web
despus de la oficial.
muerte de su
marido se qued Ya han pasado casi tres aos
en Ecuador y desde aquel domingo por la tar-
predic durante de. Hoy me hallo sentada en una
dos aos el verbo chocita de paja a orillas del ro Ti-
de Dios. huanu. En otra casucha de paja, a
menos de cinco varas de distancia,
se hallan sentados dos de los siete
hombres que dieron muerte a mi
esposo. Guiquita, uno de los hom-
bres, acaba de ayudar a Valerie,
quien ya cumpli los tres aos y
medio, a asar un pltano. Dos de
sus hijos se han internado en la
selva, cargando al hombro las cer-
batanas tan hbilmente labradas,
en busca de carne para alimentar
a los quince o veinte aucas que
actualmente se encuentran en
este claro de bosque. Cmo suce-
di semejante cosa? Solamente el
Dios que hizo nadar el hierro, en
cuya mano est el soplo de vida de
todo ser viviente, podra haberlo
hecho u
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Lugar
para Cristo

Himno popular, escrito por la misionera siervo abnegado del Todopo-

deroso, fue su principal gua y
Emily Elizabeth Steele Elliott. Narra las
consejero en los caminos de la fe.
diversas etapas de la vida de Jesucristo, Asimismo, su ta, Charlotte Ellio-
partiendo en el nacimiento hasta su tt, reconocida compositora cris-
tiana y autora del clebre himno
resurreccin y retorno inminente.
Tal como soy, contribuy de
gran forma en su formacin espi-
ritual y musical.

L
UGAR PARA CRISTO, escrito La vida de Emily transcurri
por Emily Elizabeth Steele entre diversas actividades ben-
Elliott en 1864, es un him- ficas, que realiz sin cesar en mi-
no que permiti ensear las ver- siones de rescate, y sus labores
dades sobre el origen del hijo de permanentes en la escuela domi-
Dios a los nios de la iglesia de nical de su iglesia. En diciembre
su padre, el reverendo Edward de 1864, mientras estudiaba el
Elliott. La letra se centra en el pasaje bblico Lucas 2:7, escribi
nacimiento de Jesucristo, su vida este texto de fcil comprensin.
terrenal, sufrimiento y muerte, y Un poema que, en su versin
principalmente en el triunfo final original en el idioma ingls, dej en un canto congregacional de
de su resurreccin, ascensin y un mensaje claro y contunden- multitudes y que ha sido tradu-
retorno inminente. te. As, el primero y el segundo cido a diferentes lenguas, con el
Emily Elliott naci al sur de verso researon el nacimiento de paso de los aos se constituy
Londres, en la pequea ciudad Cristo. Luego, la tercera estrofa en una fuente inacabable de ins-
de Brighton, el 22 de julio de describi su vida. En tanto que piracin para grandes y chicos.
1836. Desde sus primeros instan- el verso siguiente narr la muer- En 1870, seis aos despus de
tes de vida el Seor estuvo pre- te de Jess. Por ltimo, la quinta su estreno, fue editada en la pu-
sente en su existencia y jams se estrofa proclam la segunda ve- blicacin Church Missionary
apart de su lado. En ese sentido, nida de Dios. Juvenile Instructor, una revista
su progenitor, quien era pastor Este himno, que no tard de- cristiana elaborada por la misma
de la Iglesia de San Marcos y un masiado tiempo en convertirse Emily Elliott. Despus, un ao

28 Impacto evangelstico
 MSICA

LUGAR PARA CRISTO

1
T dejaste tu trono y corona por m,
al venir a Beln a nacer;
mas a ti no fue dado el entrar al mesn
y en pesebre te hicieron nacer.
Coro
Ven a mi corazn, oh Cristo!
pues en l hay lugar para ti;
ven a mi corazn, oh Cristo!, ven,
pues en l hay lugar para ti.
2
Alabanzas celestes los ngeles dan,
en que rinden al Verbo loor;
mas humilde viniste a la tierra, Seor,
a dar vida al ms vil pecador.
3
Siempre pueden las zorras sus cuevas tener,
las aves sus nidos tambin;
mas el Hijo del Hombre no tuvo un lugar
en el cual reclinara su sien.
4
T viniste, Seor, con tu gran bendicin
para dar libertad y salud,
mas con odio y desprecio te hicieron morir,
aunque vieron tu amor y virtud.
5
Alabanzas sublimes los cielos darn,
cuando vengas glorioso de all,
y tu voz entre nubes dir: Ven a m,
que hay lugar junto a m para ti.

GRAN COMPOSITORA ms tarde, apareci por primera

vez en Estados Unidos como par-
te de la publicacin The Sunday

E MILY ELLIOTT, quien dej de existir el 3 de agosto de 1897 a

la edad de 61 aos, es una de las autoras ms importantes
de la msica religiosa. Y es que a lo largo de su corta vida
School Hymnal.
Timothy Richard Matthews,
reconocido compositor del Si-
terrenal cre ms de 180 himnos dedicados a proclamar el
Poder del Todopoderoso. Su extensa y amplia obra a favor
glo XIX, fue el encargado de
del cristianismo fue reunida en tres publicaciones, tituladas crear la meloda en 1876. Fiel
originalmente como Chimes of Consecration, Chimes for creyente y eximio organista,
Daily Service y Under the Pillow, que aparecieron entre los Matthews dot a la cancin de
aos 1873 y 1880 u Emily con un sonido dulce y
suave u

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Mero
cristiano

Al cumplirse 50 aos de su muerte, aos, y el entonces nio fue
un repaso a la vida de Clive Staples herido profundamente por el
hecho. Adems, su padre nun-
Lewis, intelectual irlands que acept ca se recuper de esa sensible
al Seor luego de negar su existencia. desaparicin, y empez a ale-
Transformado en hijo de Dios ayud a jarse de los suyos.
la evangelizacin de miles de personas En septiembre de 1913,
Lewis se matricul en el Mal-
mediante charlas y libros cristianos. vern College, donde perma-
necera hasta junio del ao
Johan Prez Landeo
siguiente. Fue en esta poca
cuando el joven Lewis de 15
Siendo un agnstico de-
clarado en su autobiografa,
afirmara que fueron dos au-
tores quienes lo movieron en
un principio a acercarse al
cristianismo: el escocs Geor-
ge MacDonald, y el ingls G.
K. Chesterton con su libro El
Hombre Eterno.
Aunque fue criado en una
familia con profundas con-
vicciones cristianas, Lewis

L
LAMADO JACK por sus ami- aos de edad abandon la fue ateo la mayor parte de su
gos, Clive Staples Lewis, fe cristiana de su niez, y se juventud. Su separacin del
naci el 29 de noviembre convirti en un ateo interesa- cristianismo comenz cuando
de 1898 en Belfast, Irlanda del do por la mitologa y el ocul- empez a ver su fe como una
Norte. Form parte de una fa- tismo. tarea y un deber. Tambin ad-
milia intelectual marcada por Tiempos despus, en 1917, quiri inters en el ocultismo
la fe en el Seor. Su padre, comenz sus estudios en la mientras sus estudios lo lle-
Albert, y su madre, Florencia Universidad de Oxford, don- vaban por caminos lejos a la
Augusta Hamilton, posean de labor como profesor de fe en Dios.
mentes de primer nivel. Junto lengua y literatura inglesa
a su nico hermano Warren desde 1925. Al ao siguiente EL CAMINO DEL SEOR
-tres aos mayor que l- fue- conoci a J. R. R. Tolkien, el En 1931, despus de una lar-
ron animados a utilizar la famoso autor del Seor de ga discusin con Tolkien y
gran biblioteca familiar. los Anillos, con quien fun- otro de sus amigos cercanos
Sin embargo, la muerte de da en 1939, junto a Charles (Hugo Dyson), Lewis se en-
su madre debido a un cncer, Williams y Owen Barfield, el treg a Cristo y se uni a la
en 1908, trastoc su existencia. Club de los Inklings, para Iglesia de Inglaterra. Escribi
La prdida se produjo tres me- discutir sobre literatura y fi- al respecto: entr al cristia-
ses antes de cumplir los diez losofa. nismo pateando y gritando.

30 Impacto evangelstico

Ese momento de conver-
sin hoy se recuerda as: des-
pus de un largo paseo una
tarde de septiembre con Tol-
kien y su amigo comn Hugo
Dyson, hablaron de cmo los
mitos paganos y el deseo del
hombre prefiguran una reali-
dad que se cumple de verdad,
en Jesucristo.
Al da siguiente de aque-
lla charla, Lewis se convirti
a la fe cristiana. Sali con su
hermano en motocicleta hacia
el zoolgico. Al salir, escribe,
no crea que Jesucristo fuese
el Hijo de Dios, y cuando lle-
gamos al zoo s lo crea.
Muchos cambios fueron
evidentes. Su existencia a
partir de all tuvo un propsi-
to claro: conocer y obedecer a
Dios. Esto se manifest en sus
escritos. Sus esfuerzos ante-
riores para convertirse en un
poeta fueron sepultados. El
nuevo cristiano dedic su ta-
lento y energa a escribir pro-
HROE DE LA FE
Lewis a los 15 sa que reflejaba su fe recin
aos de edad reencontrada. Su vuelta a los
abandon la fe caminos del Todopoderoso se
cristiana y se puede leer en su obra Cau-
convirti en un tivado por la Alegra: me
ateo interesado rend, y admit que Dios era
por la mitologa y Dios, y me arrodill y or,
el ocultismo. explic de ese momento.
Lewis escribi ms de
treinta libros, lo cual le per-
miti alcanzar una enorme
audiencia, y sus obras toda-
va atraen a miles de nuevos
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lectores cada ao. Sus ms
distinguidas y populares
obras incluyen Las Crni-
cas de Narnia, Los Cuatro
Amores y Cartas del Dia-
blo a Su Sobrino. En 1942, en
plena Guerra Mundial, empe-
z a brindar por la BBC una
serie de charlas sobre religin
que pronto se convertiran
en uno de los libros cristia-
nos ms influyentes del Siglo
XX y quiz tambin del Siglo
XXI: Mero Cristianismo.
Las charlas radiofnicas de
Lewis, de hace 70 aos, han
dado un fruto especial llevan-
do a la fe a mucha gente, que
a su vez han influido en otras
muchas personas.
En su momento, no todo
el mundo aprobaba su nue-
vo inters en el cristianismo.
Lewis recibi frecuentes cr-
ticas por parte de miembros
de su crculo ms cercano de
amigos: los Inklings (el apodo
para el grupo de intelectuales En 1942, en plena Guerra Mundial, Lewis ella sucumbi a la enferme-
y escritores que se reunan empez a brindar por la BBC una serie dad y dej de existir el 13 de
regularmente para intercam- de charlas sobre religin que pronto se julio de 1960. Lewis escribi
biar ideas). Incluso los ami- convertiran en uno de los libros cristianos ms sobre ello en su libro titulado
gos cercanos cristianos desa- Una pena en observacin.
influyentes del Siglo XX y quiz tambin del
probaron sus esfuerzos en la A pesar de sus muchos lo-
evangelizacin a travs de la Siglo XXI: Mero Cristianismo. gros intelectuales, l se neg
escritura. a ser arrogante: la vida inte-
lectual no es el nico camino
SUFRIMIENTO Y MUERTE a Dios, ni la ms segura, pero
A comienzos de 1956, Lewis rio en Estados Unidos, Lewis nos encontramos con que es
se cas con Joy Greshman. La escribi: puedo ser pronto, un camino, y puede ser el ca-
ceremonia civil que los uni se en rpida sucesin, un novio mino sealado por nosotros.
celebr el 23 de abril de 1956, y un viudo. Por supuesto, ser tan slo
y se mantuvo en secreto. Al Su mujer logr reponerse mientras mantenemos el im-
poco tiempo, su flamante es- por algn tiempo. Aunque pulso puro y desinteresado,
posa experiment dolores en Lewis no hablaba de ello, afirm en ms de una oca-
una pierna, pero los mdicos consideraba el mejoramiento sin.
diagnosticaban reumatismo. de Joy como un milagro. Ella A los 65 aos de edad,
En octubre, Joy se fractur se repuso marcadamente en Lewis falleci en Oxford el 22
uno de sus huesos, como re- 1957, y disfrutaron de un ao de noviembre de 1963. Desde
sultado de la enfermedad que sin que el mal se interpusiera ese momento, est enterrado
en verdad padeca: cncer en su felicidad. Pero el cn- junto a su hermano, en el ce-
seo. En una carta redactada cer retorn de forma agresiva menterio de la Iglesia de la
en noviembre a un destinata- hacia fines de 1959. Entonces, Santsima Trinidad. Sus car-

32 Impacto evangelstico

tas y libros son su mayor le-
gado para la humanidad.
Las enseanzas de fe plas-
mados en sus libros siguen
cambiando la vida de millo-
nes de personas. Un caso par-
HROE DE LA FE
A los 65 aos,
de la investigacin y gestin
Lewis falleci en
sanitaria en Estados Unidos,
Oxford en 1963.
quien era un joven ateo has-
Sus cartas y libros
son su mayor
ta que, despus de morir sus
legado para la padres, se convirti leyendo
humanidad. Mero Cristianismo. Collins
Izquierda: J. R. ha escrito el libro El lenguaje
R. Tolkien, autor de Dios, sobre cmo lo que
del Seor de los la ciencia va descubriendo
Anillos, con quien es compatible con la postura
funda el Club de cristiana, inspirado por el le-
los Inklings. gado dejado por Lewis.
Asimismo, en tiempos
del mismo Lewis, el filsofo
y divulgador ingls C.E.M.
Joad, muy popular por sus
programas radiofnicos en
la BBC, retorn a la fe cristia-
na, debido en parte, gracias
ticular es Francis Collins, uno a los escritos y los debates
de los lderes del proyecto pblicos de Lewis. C.E.M.
Genoma Humano, designado Escribi The Recovery of
por Barack Obama para diri- Belief sobre su vuelta al
gir los Institutos Nacionales cristianismo poco antes de
de Salud de Maryland, pilar morir en 1953 u
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El rescate
de Melvin

La vida del Rev. Melvin Byram pudo do a la propagacin del Evan-

terminar en sus aos juveniles. Golpeado y gelio de Dios en la capital de la
Repblica de Panam. Desde
maltratado por su propio padre sinti que el all, se ubica en la localidad de
suicidio era el nico camino para acabar con la Bomba, provincia de Puer-
tanto sufrimiento hasta que se entreg al to Limn, Costa Rica y relata
aquellas pocas nefastas, en que
Seor y renaci. las circunstancias nocivas en su
hogar empaaron su niez.
Marlon Prez

EL RECHAZADO

E
SCUCHAR NOTICIAS de perso- Melvin, quien naci el 18 de
nas que intentaron quitarse abril de 1943, describe cmo un
la vida o lo cometieron, son engranaje de angustia, miedo y
hechos que actualmente suelen desesperacin se form contra
pasar inadvertidos ante las reti- l, desde sus primeros aos de
nas de miles de personas. Otros vida y que lo coloc como pun-
miles de seres humanos, como to fijo de los flagelos y castigos
Melvin Byram, percibieron en de su padre.
el suicidio la nica forma de Todo empez con las evi-
solucin tras los fantasmas de dentes preferencias de Jonathan
la depresin que lo colocaron Oliver Walker y Mabis Byram
al filo de la muerte. Ms de 30 Byram, padres de Melvin, ha-
aos despus, l narra esos mo- cia la tercera y ltima hija. sta,
mentos que lo llevaron a tomar quien era una nia consentida y
tal decisin y su encuentro con engreda, abus de su posicin
Dios que le cambi las terribles y de sus lloriqueos involunta-
intenciones. rios, para que castigaran a Mel-
Actualmente, Melvin Alber- vin sin que este le hiciere algo.
to Byram, de 60 aos de edad, Todo porque ella era la nia me-
es un pastor evanglico dedica- g

34 Impacto evangelstico
HISTORIAS DE VIDA

Foto: Julio de La Cruz

El Ps. Melvin Byram y su

esposa, la hermana Ana
Felipa Obando, con quien
contrajo matrimonio en
1982.

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nor y yo no deba tocarla, afirma.
Todo este melodrama trajo
como consecuencia el ajusti-
ciamiento violento de su padre
contra Melvin. Un acto injustifi-
cado que le hizo cuestionar pre-
maturamente su propia existen-
cia. Fueron cosas de nios, pero
que me marcaron y me limitaron la
vida, explica.
Mientras su otra hermana
mayor se cri con sus abue-
los, las agresiones tanto fsicas
como psicolgicas por parte de
su progenitor, fue lo nico que
aprendi Melvin dentro de las
cuatro paredes de su hogar.
Eres un bruto! o No sirves
para nada!, fueron los eptetos
que su menor hermana lanzaba
contra l, pues nunca rindi sa-
tisfactoriamente en los estudios.
Ante ello, Melvin destaca
que lleg a cogerle miedo a su
hermana menor.
Adems de las constantes y
sacrificadas jornadas en el cam-
po, se sum el maltrato psicol-
gico cuando escuchaba que toda
la posesin de la familia, ira a
pasar a nombre de su pequea
torturadora: Mi padre empez a
hostigarme y a declararme que todo
lo que posea, lo tendra mi herma-
na, y que nada era mo, recuerda. Despus de una Melvin; y en una cena familiar Ahora que soy creyente, en-
Paradjicamente, ninguno vida tormentosa, puso al descubierto las menti- tiendo que Dios intervino por
de ellos cont con el apellido tentando por la ras de su pequea hija. Muchas medio de ella, porque Dios no
paterno hasta varias dcadas muerte, el Ps. veces Melvin no me hace nada. Yo aprueba la injusticia. A esto, se
despus. Byram se entreg solo lloro para que mi pap le pe- sumaron las bendiciones de sus
Todo este acoso, form en a Dios y se puso a gue, dijo la pequea e inocente tas y abuelos, quienes eran cris-
Melvin un agudo e incesante su servicio hasta la engreda. tianos y lo formaron en el cono-
complejo de inferioridad que lo actualidad. En esas circunstancias, Mel- cimiento de las Sagradas Escri-
afect y lo releg de la sociedad vin pens silenciosamente: Ya turas, impartidas en la escuela
desde su temprana edad. La tengo un defensor!. dominical en las iglesias evan-
falta de sabidura de mi padre era Desde aquel momento, las glicas de la provincia donde
inmensa...Pens que nadie me que- agresiones contra l cesaron radic. Todo esto me ayud; sobre
ra, relata ahora el pastor Mel- parcialmente, porque su ma- todo para no ejecutar el pensamien-
vin Byram. dre fue distinta a mi padre, por- to suicida, que fue influenciado por
Su madre, quien nunca for- que nunca me agredi o me castig el diablo, revela.
m parte de este conglomerado como l lo hizo Todo lo sopor- Pero al traspasar el tiem-
de injusticias, empez a sos- t por el amor de ella. Declara po, la niez y adolescencia de
pechar de los maltratos contra Melvin, para luego reflexionar: Melvin desaparecieron como el

36 Impacto evangelstico

alba, y en l se formaron otros
intereses que atiborraron su
mente y su juventud.
ALCOHOL, DROGAS Y MUERTE
A inicios de los sesenta y con la
mayora de edad a cuestas, Mel-
vin dej atrs la imagen sumisa
de aquel nio que soportaba
todo tipo de vejmenes, para
convertirse en un desenfrenado
muchacho posedo por los vi-
cios de este mundo. Prob de
todo!, recuerda.
En este tiempo, las des-
gracias tambin alcanzaron al
centro de su hogar, cuando sus
padres disolvieron todo tipo de
vnculo matrimonial y familiar.
Este desarraigo hizo que su ma-
dre y su hermana partieran ha-
cia EEUU, mientras que Melvin
qued con su verdugo en casa.
Irnicamente, ste se convirti
en su nuevo jefe de trabajo.
En sus primeros 20 aos de
vida, Melvin se apart definiti-
vamente de los estudios, de su
hogar y de sus ligeras asisten-
cias a la iglesia, y sucumbi ante
la tentacin del alcohol y las
drogas que hall en las calles.
Me volv independiente e hice lo
que quise con mi vida, recuerda
Melvin y aade: En la poltica
del mundo, uno tiene que hacer de
HISTORIAS DE VIDA
todo y gozarse, porque es lo nico
que se lleva de esta vida. Era su fi-
losofa rebelde y sesentera, y de
toda una generacin que creci
con l.
Mientras iba de desenfreno
en desenfreno, Melvin trataba
de llenar las inquietudes y los
vacos de su interior, ms su di-
nero no cumpla el mismo rol,
porque viva por encima de mi
salario mensual y gastaba mucho
ms de lo que ganaba. Para m, el
da del pago era el da ms tris-
te, seala Melvin. Pese a ello,
sinti que con su mal ejemplo le
haca un dao al hombre que le
dio la vida. g
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Fui el ms irresponsable en el
trabajo, pero cuando me convert
fui el mas responsable de todos.
Repasa.
El actual pastor Melvin
Byram, tambin recuerda que
en esos aos, su mayor anhelo
fue el servir a Dios y expresa:
Cuando estaba con mis amigos,
muchos ambicionaban ser ricos y
tener muchas posesiones. Yo deca
que quera vivir tranquilamente y
servir a Dios, pero a partir de los
30 aos abandonara el mundo y
sera como Jess. Con esta de-
claracin, Melvin destaca que
el Creador cumpli sus deseos,
por eso entiendo que el Diablo qui-
so matarme desde nio, a travs del
suicidio, puntualiza.

MOMENTO DE LA LUZ
Varios aos despus, Melvin
se encontraba vagando por el
mundo y renegando de su mala
fortuna. Su nico pensamiento
rondaba en base a la muerte y en
la solucin que este podra traer-
le. Errneamente, percibi que
la existencia de todo ser humano
terminaba all; mientras la an-
gustia y la depresin empezaron
a consumirlo. Es all, cuando la
figura del suicido se asom por
su mente y lo convenci acabar
con su desolacin.
En medio de esa confusin
y movido por esta extraa sen-
sacin, plane tirarse a los rieles
de un tren y esperar la tragedia,
hasta ahorcarse o pegarse un
tiro en la sien. Ninguna idea
fue desechada, porque para que presin econmica que lo aho- puertas de la casa, aquel viernes
vivir en un mundo as... Mejor es gaba en un vaso de agua. De santo.
morir!, pensaba. pronto, recibi la invitacin a Ya en la casa de Dios, em-
La semana santa de 1971, fue una casa, donde realizaran un pez a esbozar sus primeros
una fecha trascendental para la servicio especial por la festivi- encuentros con el Seor en su
vida Melvin, porque en esos dad cristiana. niez; pero lo extraordinario
das logr obtener lo que nunca l, quien jams crey que sucedi cuando el fallecido pas-
pudo: la paz en el alma. Todo sus trabas tendran salida, el Se- tor Luis ngel Monge, desnud
empez cuando se encontr en or le demostr su magnificen- su ser al disertar la Palabra de
la localidad de Beverly y con la te poder cuando ingres por las Dios. Entend que deba tener un

38 Impacto evangelstico

cambio en mi vida y s que solo no
poda, pero el pastor insisti e in-
sisti y se dirigi a m, pero termi-
n entregndole mi vida a Cristo,
recuerda.
Su conversin al cristianis-
mo ocurri un 18 de abril de
1971, un viernes santo en que
cumpli 28 aos de edad y un
da en que resucit a una nueva
HISTORIAS DE VIDA
Costa Rica, lo trasladaron dos
aos despus de su conversin
y bautizo, hacia una iglesia en
Boca del Toro, en la Repblica
de Panam. All prest su ayu-
da incondicional a un joven
predicador llamado Jos Soto.
Hoy, Vicepresidente Internacio-
nal del Movimiento Misionero
Mundial.
Aquella iglesia, fue la prime-
ra base de la Obra de Dios en el
pas centroamericano y el pas-
tor Melvin Byram, fue el tercer
misionero que evangeliz estas
tierras, por encargo de su pastor
Julio Espinoza y del fallecido
fundador de la Obra, Rev. Luis
M. Ortiz.
A mediados del setenta fue
reconocido oficialmente como
ministro, y a fines de esta dca-
da lo establecen definitivamen-
te en la capital de Panam.
En 1982 contrajo matrimo-
nio con Ana Felipa Obando
y ambos procrearon a sus hi-
jos Melina, Jonathan y Millca,
quienes lo ayudan en la Obra y
comparten la misma fe. Actual-
mente es el Vicepresidente de la
Junta Nacional en aquel pas.
Espero que mi testimonio sir-
va de bendicin y orientacin para
todos los padres, para que puedan
aprender, entender y tener la sa-
La iglesia del Ps. bidura de criar bien a su hijos y
Byram en Chorrillo, conducirlos por el camino correc-
uno de los barrios to; para que en ellos no se formen
ms peligrosos de todos esos complejos y problemas
Panam. por los cuales yo pas. Confa
el pastor para luego finalizar:
Nunca pens que poda hacer lo
vida. En Dios No hay casualida- que he hecho hasta ahora, y hasta
des!, destaca. donde he llegado. Para m, todo esto
es un milagro de Dios, porque solo
MANOS A LA OBRA l pudo hacer en m lo que nadie
En ms de 40 aos de ministe- pudo, y que por su gracia soy lo que
rio, el pastor Melvin Byram ha soy. Concluye Melvin Byram,
trabajado en la Obra del Seor. con aquellas palabras que lo
Su experiencia en la predica- mantienen en pie, trabajando
cin del Evangelio, y su paso en Chorri, una de las zonas ms
por varias ciudades de su natal peligrosas de Panam u
diciembre 2013 39
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Enseanzas y prdicas de los ms renombrados predicadores que, con un testimonio limpio y consagrado a Dios, exponen la
Verdad de Dios. La Biblia dice: Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ella tenis la vida eterna Y cono-
ceris la verdad, y la verdad os har libres. Juan 5:39; 8:32.

DEVOCIONAL

Gloria a Dios
vo da, en cada flor que luce
su belleza y exhala su fragan-
cia, en cada avecilla que eleva

en las alturas!
sus trinos al Creador, en cada
rayo del astro rey que impar-
te vida luz y calor.
Toda la creacin alaba y
Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo glorifica Dios como nos dice
el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor. Esto os en el Salmo 148 que nos de-
servir de seal: Hallareis al nio envuelto en paales, acostado en un pesebre. Y repentinamente clara que Dios es alabado y
apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decan: Gloria a glorificado desde los cielos,
Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Lucas 2:10-14. en las alturas por todos sus
ngeles, todos sus ejrcitos,
por el sol y la luna, las lucien-
Rev. Luis M. Ortiz voces en una sinfona de ala- tes estrellas, los cielos de los
banzas a Dios por el glorioso cielos, por las aguas que es-

E
STE FUE EL MS DULCE, nacimiento de Jess. tn sobre los cielos; desde la
glorioso y transcenden- Dios es glorificado en cada tierra, los monstruos marinos
tal himno que jams el gota de roco que humedece y todos los abismos; el fuego
mundo escuch. Los ngeles el csped en la maana, en y el granizo, la nieve y el va-
entonaron sus melodiosas cada amanecer de cada nue- por, el viento de tempestad;

40 Impacto evangelstico
los montes y todos los colla-
dos, el rbol de fruto y todos
los cedros; la bestia y todo
animal, reptiles y voltiles;
los reyes de la tierra y todos
los pueblos, los prncipes y
todos los jueces de la tierra;
los jvenes y tambin las
doncellas, los ancianos y los
nios. Pero nada trajo mayor
gloria a Dios y mayor regoci-
jo a toda la creacin que EL
NACIMIENTO DE JESS en
el pesebre de Beln.
Los cielos cuentan la gloria de
Dios, y el firmamento (la expan-
sin) anuncia la obra de sus manos
(Salmo 19:1). Pero aunque
toda la creacin se fusione
en una gigantesca sinfona
de alabanza, jams podr
igualar al gran cntico de
la encarnacin del Hijo de
Dios. Jams antes la multi-
tud de las huestes celestiales
haban cantado: Gloria a Dios en
las alturas, y en la tierra paz, buena vo-
luntad para con los hombres! (Lucas
2:14).
Hay ms gloria y ms
meloda en el nacimiento
virginal de Jess que en el
nacimiento de todo el vas-
to universo con todas sus
galaxias, estrellas y soles. Y
aquel Verbo fue hecho carne, y habi-
t entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre),
lleno de gracia y de verdad (Juan
1:14).
El apstol Pablo inspirado
por el Espritu Santo en una
magna y sublime exclama-
cin dice: E indiscutiblemente, gran-
de es el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne, justificado en el
Espritu, visto de los ngeles, predicado a
los gentiles, credo en el mundo, recibido
arriba en gloria (1 Timoteo 3:16).
GRANDE ES EL MISTERIO
DE LA PIEDAD: DIOS FUE
MANIFESTADO EN CAR-
NE.
Muchos dicen que no
creen, que no pueden creer
porque no pueden entender
muchas cosas, porque no ven
a Dios.
El inmenso universo est
colmado de misterios, desde
el microscpico germen en el
aire que respiramos y en el
agua que tomamos, hasta los
diciembre 2013 41
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
g de cien preguntas y cada una
gigantescos soles y estrellas
que fulguran en el espacio a
distancias inconcebibles. Los
antiguos creyeron en cuatro
elementos: tierra, aire, fuego
y agua; pero en nuestro tiem-
po la ciencia ha descubierto
103 elementos. Por mucho
tiempo se crey que el to-
mo era la partcula de mate-
ria ms pequea que exista
y que era indivisible, pero
en nuestro tiempo el tomo
ha sido desintegrado en sus
componentes: electrones,
protones, neutrones, etc.
Hay un misterio en cada
gota de agua qu es lo que
une a dos tomos de hidr-
geno, con un tomo de ox-
geno para formar una mol-
cula de agua?, por qu un
saltamontes tiene doscientos
setenta dientes en su cuer-
po?, de dnde la lombriz de
tierra saca el poder para ha-
cer que le crezca otra cabeza
cuando le cortan la primera?,
por qu el caballo se levanta
con las patas delanteras pri-
mero, y la vaca con las patas
traseras primero? Bueno, po-
dramos hacer preguntas in-
definidamente, la nica res-
puesta que encontraramos
es que las cosas son como
son, en obediencia a las leyes
establecidas por el Creador.
El propio Creador le hace
unas cuantas preguntas a Job,
y le dice: Por dnde va el camino
a la habitacin de la luz, y dnde est
el lugar de las tinieblas? T lo sabes!
Pues entonces ya habas nacido, y es
grande el nmero de tus das. Has en-
trado t en los tesoros de la nieve, o has
visto los tesoros del granizo? Por qu
camino se reparte la luz, y se esparce el
viento solano sobre la tierra? () Po-
drs t atar los lazos de las Plyades, o
desatars las ligaduras de Orin? (Job
38-41). Dios le hace a Job ms
42 Impacto evangelstico
encierra un misterio para el
hombre. Estamos rodeados
de misterios, nadie sabe exac-
tamente lo que es la electrici-
dad; se sabe conducir, se sabe
aplicar en distintos y diver-
sos usos pero nadie lo sabe
explicar qu es. Si esto es as
en el mundo fsico y material
el cual vemos, palpamos y
utilizamos; los misterios en
el mundo espiritual y en el
reino de Dios son mayores y
estn fuera de nuestra com-
prensin y dominio. INDIS-
CUTIBLEMENTE GRANDE
ES EL MISTERIO DE LA PIE-
DAD: DIOS FUE MANIFES-
TADO EN CARNE.
Su concepcin y naci-
miento virginal, su vida, su
ministerio, su doctrina, su
sacrificio, su muerte, su ex-
piacin, su resurreccin, sus
apariciones, su ascensin, su
segunda venida, todo est
No toca a nosotros ni tampoco podemos
entenderlo todo ni explicarlo todo. Los ms
renombrados cientficos no pueden entender
ni explicar los misterios del mundo fsico y
material; tampoco los ms versados telogos
pueden entender ni explicar estos grandes
misterios de la piedad.
saturado de este gran miste- de ser esto? GRANDE ES EL
rio de la piedad. Cada edad MISTERIO DE LA PIEDAD.
en el mundo ha tenido sus A veces hay quienes quie-
grandes personajes o prota- ren penetrar estos misterios
gonistas, pero Jess es nico divinos con las sandalias de
en todas las edades. Dios por la especulacin y de las in-
nosotros, Emanuel, el Ver- terpretaciones. No toca a no-
bo, el Hijo de Dios, y al mis- sotros, ni tampoco podemos
mo tiempo es Jess, Hijo del entenderlo todo, ni explicarlo
Hombre, Redentor, Siervo, todo. Los ms renombrados
Dios y Hombre, divino y hu- cientficos no pueden enten-
mano; su divinidad era real y der ni explicar los misterios
verdadera, su humanidad era del mundo fsico y material;
real y verdadera, cmo pue- tampoco los ms versados
 DEVOCIONAL

telogos pueden entender ni Lo que realmente nece- todo aprovecha (es provecho-
explicar estos grandes mis- sitamos no es conocer, ana- so), sigue la justicia, la piedad, y
terios de la piedad. El gran lizar, descifrar, explicar el ensea la doctrina que es conforme
apstol Pablo le fue revelado misterio de la piedad; lo que a la piedad (1 Timoteo 4:7, 8;
mucho acerca de estos miste- necesitamos es tener piedad, 6:11; 6:3). GRANDE ES EL
rios y tuvo que exclamar: Oh ser de una vida piadosa, de MISTERIO DE LA PIEDAD:
profundidad de las riquezas de la sabidu- un carcter piadoso. Hay DIOS FUE MANIFESTADO
ra y de la ciencia de Dios! Cun inson- quienes tienen apariencia EN CARNE.
dables son sus juicios e inescrutables sus de piedad pero niegan la efi- Con sobrada razn los n-
caminos! Porque quin entendi la men- cacia de ella (2 Timoteo 3:5) geles cantaron aquella maa-
te del Seor? O quin fue su consejero? y toman la piedad como fuente de na: Gloria a Dios en las alturas, y en
(Romanos 11:33, 34). GRAN- ganancia (1 Timoteo 6:5). La la tierra paz, buena voluntad para con los
DE ES EL MISTERIO DE LA exhortacin bblica es: Ejer- hombres!
PIEDAD. ctate para la piedad la piedad para Dios les bendiga! u

diciembre 2013 43
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Iglesia prodiga
Por qu no llega el Avivamiento
E. Leonard Ravenhill
Captulo 12

en un
Sin embargo, aun cuando
pende sobre nuestras cabezas la
espada de Damocles del recha-
zamiento, los creyentes somos

mundo prodigo
endebles, perezosos, amantes
de los placeres, sin amor, y fal-
tos en el ms amplio sentido.
Aun cuando nuestro miseri-
cordioso Dios perdonar nues-
El amor es una llama, y el ardor su vida. Llama es la atmsfera de la verdadera experiencia cristiana. Una tros pecados, limpiar nuestra
dbil llama puede encender un fuego que lo consuma todo; pero cuando la atmsfera que la rodea es iniquidad y se apiadar de
frgida o impura, muere por falta de alimento vital. La oracin debe ser ardiente. E. W. Bounds. nuestra ignorancia, nuestros
corazones tibios son una abo-
minacin a su vista. Debemos

U
NA MIRADA a la Iglesia
hoy da nos hace pensar
cunto tardar un Dios
santo en cumplir su amenaza
de vomitar esta Laodicea de
su boca, pues si en algo estn ser fros o calientes, ardientes
de acuerdo los comentadores o helados. Dios aborrece la fal-
del Apocalipsis es que nos ha- ta de calor y de amor. Cristo
llamos en la edad de Laodicea es ahora herido en la casa de
en cuanto a la Iglesia. sus amigos. El santo Libro del

44 Impacto evangelstico

Dios viviente sufre ms ahora
de sus expositores que de sus
opositores.
Somos descuidados en el
uso de frases escriturales, par-
ciales al interpretarlas y pere-
zosos hasta la impotencia para
apropiarnos sus inconmensu-
rables riquezas. El seor pre-
dicador derramar elocuencia
y fervor hablando de las ex-
celencias de la Biblia y de su
valor como Palabra de Dios;
sin embargo, pocos momentos
despus empezar con calma
mortal a racionalizar la misma
Palabra inspirada, negando
autenticidad a sus milagros y
declarando con tono infalible:
Este texto no es para nosotros
hoy da. As la fe ardiente del
nuevo creyente es apagada con
el agua fra de la incredulidad
del predicador.
Slo la Iglesia puede poner
lmites al santo de Israel y hoy
da lo hace con extraordinaria
habilidad. Si hay grados en la
muerte, entonces la peor muer-
te que conozco es predicar
acerca del Espritu Santo sin la
uncin del Espritu Santo.
Al orar asumimos la imper-
donable arrogancia de clamar
que venga el Espritu Santo con
su gracia, pero no con sus do-
nes.
Dios mo, si nuestra culta in-
credulidad, nuestra oscuridad
teolgica y nuestra espiritual
pobreza te han agraviado y
continan agraviando tu Santo
Espritu, entonces, con miseri-
cordia, Seor, escpenos de tu
boca! Si no puedes hacer nada
de nosotros ni por nosotros,
por favor, Dios Todopoderoso,
haz algo sin nosotros! Aband-
nanos y toma otro pueblo que
ahora no te conoce; slvalo,
santifcalo y capactale con tu
Santo Espritu para un minis-
terio de milagros. Envales,
hermosos como la luna, claros
como el sol y terribles como un
ejrcito en orden, a reavivar
una iglesia enferma y a trans-
formar un mundo sumergido
en el pecado!
Tengamos esto en cuenta.
Dios ya no tiene nada ms que
dar a este mundo. Dio a su
unignito Hijo por los pecado-
res, dio la Biblia para todos los
hombres, dio el Espritu Santo
para convencer al mundo de
pecado y capacitar a la Iglesia;
pero de qu sirve un libro de
cheques si estn sin firmar?
Qu vale una buena reunin,
aun cuando sea fundamentalis-
ta, si el Seor viviente est au-
sente de ella?
Debemos trazar, o sea, ex-
poner bien la Palabra de Ver-
dad. El texto: He aqu yo estoy a la
puerta y llamo (Apocalipsis 3:20)
no tiene nada que ver con los
pecadores. Aqu encontramos
el trgico retrato de nuestro
Seor a la puerta de su iglesia
laodicense tratando de entrar.
Imagnatelo. En la mayora de
reuniones de oracin el texto
que ms se emplea es: Donde
estn dos o tres congregados en
mi nombre, all estoy Yo en medio
de ellos; pero con demasiada
frecuencia l no est en medio,
sino a la puerta. Cantamos sus
alabanzas, pero rehusamos su
persona.
No debe maravillarnos la
paciencia del Seor con los co-
razones empedernidos de los
pecadores de nuestro tiempo;
despus de todo, no somos
nosotros pacientes con nues-
tros prjimos sordos o ciegos?
As son los pecadores. Pero lo
que me maravilla es la pacien-
cia del Seor con esta iglesia
somnolienta, egosta y perezo-
sa. Una iglesia prdiga en un
mundo prdigo es el verdade-
ro problema de Dios.
DEVOCIONAL
Oh creyentes en bancarro-
ta, ciegos, y todava alabndose
de sus virtudes! Estamos des-
nudos y no nos damos cuen-
ta de ello; somos ricos (nunca
haba tenido la iglesia mejores
equipos que ahora), pero so-
mos pobres (nunca haba teni-
do menos uncin espiritual que
al presente). No tenemos nece-
sidad de ninguna cosa (y, sin
embargo, nos faltan casi todas
las cosas que caracterizaron a
la iglesia apostlica). Puede l
estar en medio de nosotros
mientras nosotros mostramos
sin ninguna vergenza nuestra
desnudez espiritual?
Oh, cunto necesitamos el
fuego! Dnde est el poder del
Espritu Santo que rinde a los
pecadores y llena los altares de
penitentes? Hoy da estamos
mucho ms interesados en te-
ner iglesias con aire acondicio-
nado que llenas del fuego del
Espritu Santo. Sin embargo,
nuestro Dios es fuego consumi-
dor. Dios y el fuego son insepa-
rables. Todos tenemos que ver
con el fuego: los pecadores, con
el fuego del infierno; los cre-
yentes, con el fuego del juicio.
Porque la Iglesia ha perdido el
fuego del Espritu Santo, millo-
nes tendrn que ir al fuego del
infierno.
El profeta Moiss fue llamado
por fuego; Elas hizo bajar fuego
del cielo; Eliseo hizo un fuego;
Miqueas profetiz fuego; Juan
el Bautista clam: l os bautiza-
r con Espritu Santo y fuego. Jess
dijo: Fuego vine a meter en la tierra.
Si furamos tan cuidadosos en
obtener el bautismo de fuego
como lo somos en no descuidar
el bautismo de agua, tendra-
mos una Iglesia llena de ardor y
otro Pentecosts. La vieja natu-
raleza puede sentirse halagada
por el bautismo de agua, pero
g
diciembre 2013 45
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

g
es totalmente destruida con el
bautismo de fuego, pues El des-
truir la paja con fuego que no
se apagar. Hasta que no fue-
ron purificados con el fuego de
Pentecosts, los discpulos que
vieron su gloriosa resurreccin
fueron mantenidos fuera del
ministerio de la cruz.
Con qu autoridad minis-
tran hoy da los pastores de
nuestros das, tanto aqu como
en los pases de misin, si no
han tenido la experiencia del
aposento Alto? No nos faltan
predicadores especialistas en
profecas, pero nos faltan en
gran manera predicadores pro-
fetas. Con esto no queremos de-
cir predicadores que hagan pre-
dicciones sensacionales. Poco
queda para predecir, puesto llas precauciones religiosas Hermanos, a la luz del tribu-
que tenemos el Libro de Dios de la iglesia oficial no pudieron nal de Cristo nos habra sido mejor
que nos lo declara, pero necesi- poner dique al despertamiento vivir seis meses con un corazn
tamos hombres que hablen por del Espritu Santo. hecho un volcn, denuncian-
Dios. Nadie puede monopo- Este bendito hombre de do el pecado en lugares altos y
lizar al Espritu Santo, pero el Dios que se llamaba Wesley bajos y volviendo la nacin del
Espritu Santo puede monopo- sali de la Universidad de poder de Satans a Dios (como
lizar a algunos hombres. Tales Oxford habiendo fallado com- dice Juan el Bautista), que morir
son los profetas. Nunca stos pletamente, segn sus propias cargados de honores eclesisti-
fueron esperados, nunca fue- palabras. Careca del cerebro cos y de ttulos teolgicos, ha-
ron anunciados e introducidos, de un erudito, del fuego de biendo sido el hazmerrer del
simplemente llegaron. un zelote y de la lengua de un infierno por nuestra nulidad
Uno se maravilla de nues- orador; pero sali a conducir espiritual. El adular a millona-
tros evangelistas que sin rubor multitudes al Cordero de Dios. rios borrachos y maldecir a jefes
alguno anuncian que tuvieron Cmo poda hacerlo? Lleg de estado de naciones lejanas,
un maravilloso despertamien- el 24 de mayo de 1738, cuando no traer el fuego del Cielo so-
to con miles de personas dan- Juan Wesley, en una reunin bre nuestras cabezas. Podemos
do testimonio; y aaden, para de oracin que tuvo lugar en hacer ambas cosas y preservar
dar crdito de su inmaculado la calle de Aldersgate, fue na- nuestras cabezas y nuestros
fundamentalismo: Pero no cido del Espritu, y ms tarde plpitos. Los profetas fueron
hubo nada sensacional ni fuera fue lleno del Espritu. En trece martirizados por denunciar la
de orden. Pero es que puede aos este hombre, bautizado religin, no en trminos vagos,
haber un terremoto sin causar con el Espritu Santo, sacudi sino bien precisos. Y cuando
sensacin o un tornado sin des- tres naciones. Del mismo modo vemos religiones engaosas
orden? No produjo sensacin Savonarola sacudi Florencia estafando a los hombres en la
y manifestaciones externas el entera, hasta el punto de que vida y en la muerte, conducien-
ministerio de Wesley? La Igle- el rostro de un monje loco vino do multitudes al infierno bajo
sia de Inglaterra cerr todas sus a ser motivo de terror a los flo- la bandera de una religiosidad
puertas a un hombre envia- rentinos de sus das y motivo nominal, deberamos arder de
do de Dios el cual se llamaba de burla a los religionistas de santa indignacin y traer una
Juan Wesley. Pero aque- su tiempo. Reforma del siglo xx aun cuan-

46 Impacto evangelstico

do tuviramos que arder como
los mrtires.
Trae lgrimas a nuestros
ojos leer noticias como stas:
Sacerdotes catlicos recomien-
dan a los evangelistas protes-
tantes. Podrais imaginaros a
tales religionistas aplaudiendo
a Lutero si l estuviera vivo y
no fuera una mera figura his-
trica? Sera recomendado de
ellos un Jernimo Savonarola?
.Oh Dios, envanos predica-
cin proftica que sondee a las
almas hasta lo ms recndito!
Envanos una raza de pre-
dicadores mrtires, hombres
abrumados en sus corazones
y quebrantados ante la visin
del juicio que pende sobre un
mundo impenitente que va a
un infierno sin Cristo!
Los grandes predicadores
hacen famosos los plpitos,
los profetas hacen famosas las
prisiones. Que el Seor nos en-
ve profetas, hombres terribles
que alcen la voz y no callen,
lanzando ungidos ayes sobre
naciones corrompidas; hom-
bres demasiado ardientes para
ser aceptados, demasiado du-
ros para ser odos, demasiado
justicieros para ser tolerados!
Estamos cansados de hombres
adornados con vestidos suaves
y suave lengua, que usan ros
de palabras con unas gotas de
espiritualidad, que saben ms
de competencia que de consa-
gracin, y de promocin que
de oracin! Pastores que susti-
tuyen la propagacin por pro-
paganda y se cuidan ms de la
diversin de la iglesia que de
su santidad!
DEVOCIONAL
Oh, en comparacin con la
Iglesia del Nuevo Testamento
nosotros somos mucho peor,
pues nuestros ideales son tan
bajos! Doctrinar a las gentes
les hace dormir, pues la letra
no basta, tiene que ser letra
encendida. Es la letra ms el
Espritu lo que da vida. Un
sermn teolgicamente sano,
en un lenguaje impecable,
puede ser tan sin sabor como
un puado de arena. Para en-
frentarse con los sistemas an-
ticristianos necesitamos una
iglesia bautizada con fuego.
Moiss tena un rostro bri-
llante por haber estado con
Dios. Necesitamos una iglesia
brillante por la misma razn,
para atraer al mundo, a fin de
que por su medio oigan la voz
del Dios vivo u
diciembre 2013 47
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Por qu no
me creyeron?

Deciden las personas ignorar bin pocas semanas despus. A
voluntariamente todas las advertencias nadie se le permita sobrevivir
para contarle al mundo la ver-
que reciben? La historia de Martn Gray, un dad de lo que ocurra en los
judo polaco que sobrevivi al holocausto campos de concentracin.
nazi y pretendi salvar la vida de sus Martn escap amarrndose
con cinturones por debajo de un
compatriotas, pero nadie crey en l. camin y escondindose des-
pus en el tren en medio de una
montaa de ropa. Tan pronto
ustedes! Tienen que creerme:
ellos nos estn matando, a to-
dos nosotros! Ha escuchado
acerca de Treblinka? Ni siquie-
ra me miraban... Ellos seguan
trabajando como si yo no estu-
viera all, y como si Treblinka
fuera tan solo la pesadilla de un
loco (For Those I Loved [Por
aquellos que am], 2006, p. 153).

M
ARTN GRAY fue uno de los como salt del tren se propu- Ms adelante, Martn relata
pocos judos de Varso- so llevar a cabo una misin: l cmo tuvo que observar desde
via que logr escaparse saba que si tan slo pudiera lejos a las tropas de los Nazis
del campo de concentracin en decirle a los judos de otras ciu- que rodeaban todos estos pue-
Treblinka (*). Fue capturado en dades y aldeas en Polonia que blos, tomaban a las personas
Varsovia en 1943, y tan pronto los nazis planeaban matarlos a y las llevaban en los camiones
lleg al campo de concentra- todos, tal vez podra salvarlos. para enviarlas a una muerte se-
cin, inmediatamente despus Martn se las ingeni para ir gura en Treblinka. El no cesaba
de salir de los furgones, lo en- de pueblo en pueblo, contndo- de preguntarse, una y otra vez:
viaron a trabajar en lugar de ser le a todo el que pudiera acerca Por qu no me escucharon,
llevado a las cmaras de gas. de Treblinka, las cmaras de por qu no me creyeron?
Martn era apenas un ado- gas, las fosas comunes y los Por qu actualmente las
lescente y trabaj en varias ac- miles de muertos cada da. Al- personas no escuchan adver-
tividades antes de ser asignado guien lo escuch? tencias similares? Deciden las
a la tarea de excavar el hoyo, Esto fue lo que dijo: Yo les personas ignorar voluntaria-
las fosas comunes en donde dia- advert, anduve de ac para all mente todas las advertencias
riamente se enterraban miles de entre ellos. Simplemente me que reciben?
cuerpos de hombres, mujeres y daban la espalda y seguan tra- El mundo, tal como lo he-
nios. Martn pronto aprendi bajando, ignorndome como si mos conocido, se aproxima r-
que aquellos que trabajaban en yo no existiera...escchenme, pidamente a su fin. Pero, acaso
esta labor eran asesinados tam- yo soy un judo, un judo como alguien se est dando cuenta,

48 Impacto evangelstico

o simplemente todos estn vi-
viendo sus vidas diarias como
si no tuvieran nada de qu
preocuparse? Estamos repi-
tiendo la experiencia de los po-
lacos que escucharon a Martin
Gray, pero cerraron sus mentes
a lo que l les estaba diciendo?
Jesucristo hizo varias adver-
tencias en su mensaje profti-
co ms detallado. El profetiz
acerca de una poca de sufri-
miento justo antes de su regre-
so y dijo que sera la peor que
el mundo haba experimenta-
do hasta ese momento. l dijo:
porque habr entonces gran tribu-
lacin, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni
la habr (Mateo 24:21).
l lleg incluso a profetizar
que la mayora del mundo no
pondra atencin a las adver-
tencias, sino que cerrara sus o-
dos de la misma forma en que
lo hicieron los polacos que es-
cucharon a Martn Gray. Jess
dijo que sta sera una poca de
sufrimientos sin precedentes,
como un lazo vendr sobre todos
REFLEXIONES
los que habitan sobre la faz de toda
la tierra (Lucas 21:35).
l tambin advirti acerca de
lo que deberamos hacer cuando
viramos que sta poca se est
aproximando y aclar que s ha-
* Treblinka fue un campo ba una forma de escapar: Velad,
de exterminio construido
por los nazis como pues, en todo tiempo orando que
para el aniquilamiento seis tenidos por dignos de escapar
sistemtico de judos y
otros grupos raciales. de todas estas cosas que vendrn,
Funcion de julio de y de estar en pie delante del Hijo
1942 a octubre de 1943
durante la Segunda del Hombre (Lucas 21:36). Para
Guerra Mundial. Se poder escapar, usted tiene que
calculan que 850.000
personas fueron escuchar y hacer caso a la adver-
asesinadas en ese lugar. tencia u
diciembre 2013 49
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Un informe somero de la labor que viene desarrollando la

Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de
Amrica y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: Y
perseverando unnimes cada da en el templo Y el Seor
aada cada da a la Iglesia los que haban de ser salvos.
Hechos 2:46, 47.

EVENTOS

Solo Dios hace al

hombre feliz
La XXIII Convencin Nacional del MMM en el Per
fue un evento multitudinario de fe. Hermanos de
todo el pas andino, Oficiales Internacionales y
visitantes ilustres se reunieron durante seis das.

50 Impacto evangelstico
diciembre 2013 51
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

52 Impacto evangelstico
 EVENTOS

E
L MOVIMIENTO MISIONE-
RO MUNDIAL en el Per
realiz su XXIII Con-
vencin Nacional, del 5 al
10 de noviembre pasado,
bajo el lema Slo Dios
Hace al Hombre Feliz.
El gran evento, que fue
transmitido al mundo
entero a travs de Bethel
Televisin, se efectu en
las instalaciones del es-
tadio de la universidad
Nacional Mayor de San
g

diciembre 2013 53
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
g
Marcos, en el corazn de
la ciudad de Lima, donde
se congregaron ms de
cuatrocientos mil cristia-
nos a lo largo de seis po-
derosas jornadas de fe.
El Rev. Jos Soto, Vice-
presidente Internacional
del Movimiento Misione-
ro Mundial, fue el exposi-
tor de la Palabra del Seor
en el servicio inaugural.
La civilizacin contra
Dios, fue el tema elegi-
54 Impacto evangelstico
do, basado en el libro de canegra, fue el portador Nacional en Per, el Rev.
Apocalipsis, captulo 17. del Verbo de Cristo. Bas Sam Jacob, Supervisor de
Record que la construc- su disertacin en el libro la Obra en la India, expu-
cin de la Torre de Babel y de Hebreos, captulo 8, so un mensaje de intenso
la desobediencia de Adn versos del 8 al 16. Cristo contenido basado en la
son dos claras muestras es ms grande que cual- cita bblica de Deutero-
de la falsa autosuficiencia quier concepto religioso, nomio, captulo 29, verso
del hombre frente al To- afirm. No debemos 29. Se obediente a la voz
poderoso. avergonzarnos del Evan- de Dios, recalc el sier-
En el segundo da de gelio de Nuestro Seor Je- vo. Dios puede cambiar
actividades, el Supervisor sucristo, porque es Poder tu amargura en dulzura
Nacional del Movimiento de Dios, pronunci. si te mantienes fiel a Su
Misionero Mundial en el En tanto que en el ter- Palabra, apunt.
Per, Rev. Luis Meza Bo- cer da de la Convencin g
diciembre 2013 55
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

EN SIETE IDIOMAS
evangelstico

D ESDE SU EDICIN NMERO 714, Impacto Evangelstico, la revista oficial del Movimiento Misionero Mundial, ha lanzado su versin en el
tercer idioma ms hablado del mundo: el chino mandarn. De este modo, la revista que edifica tu vida se sigue diversificando y le
agrega una lengua ms a sus ediciones en castellano, alemn, italiano, francs, ingls y portugus.

tico.net
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714 / www
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Julio 2013

tic o
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ca tu vida
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La revista
July 2013 / Edition 714 / www.impactoevangelistico.net

The magazine that edifies your life evangelistic

july 2013 1

1
julio 2013

20137/714/www.impactoevangelistico.net Juillet 2013 / dition N 714 / www.impactoevangelistico.net Luglio 2013 / Edizione 714 / www.impactoevangelistico.net Julho 2013 / Edio 714 / www.impactoevangelistico.net

Le magazine qui construit votre vie vanglique La rivista che edifica la tua vita evangelistico A revista que constri a sua vida evanglico

18:22
2013 1 juillet 2013 1 luglio 2013 1 julho 2013 1

56 Impacto evangelstico
g
Un da ms tarde, la dolor es el yunque en el cristo alent a santificar- presidente Internacional
hermana Carmen Valen- que se forjan los grandes se para ponerse al servi- de la Obra, Rev. Jos Ar-
cia de Martnez, esposa hombres y mujeres de cio de la Obra. Tambin turo Soto, fue el encar-
del Rev. Gustavo Mar- Dios, apunt. record que quienes son gado de mininistrar la
tnez, fue la expositora Utensilio para honra libres por la Sangre de Palabra, titul su mensa-
de la Palabra de Dios. del Seor fue el tema Cristo, estn obligados a je Preparados para una
Triunfando en medio que el Rev. Gustavo Mar- entregarse ntegramente Gran Batalla, haciendo
de la Adversidad, fue el tnez Garavito abord en a engrandecer el Reino alusin al liderazgo que
tema de la sierva, hacien- el marco del penltimo de los Cielos. Nuestro Seor sobre su
do alusin a la historia servicio. Basndose en el En tanto que Segun- armada, que es la Igle-
de Jos, sobre la base del libro de Segunda de Ti- da de Timoteo, captulo sia. Para un soldado de
texto bblico de Gnesis moteo, captulo 2, verso 2, verso 4, fue la base del Cristo no existe la retira-
captulo 41, verso 52. El 20, el ministro de Jesu- ltimo mensaje. El Vice- da, apunt u

diciembre 2013 57
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Inauguracin de La programacin Vic-

toria Cristiana, que ante-

Canal 55 en Panam
riormente transmita por
internet los cultos en vivo
desde la Iglesia Central
de Parque Lefevre y las
En un culto lleno de la gloria de Dios se inaugur oficialmente la seal por cable de convenciones, a partir del
Victoria Cristiana Televisin que anteriormente se transmita solo por Internet. 26 de octubre pasado es
transmitida por el canal
55 de la empresa telef-

L
A IGLESIA del Movi-
miento Misionero
Mundial de Panam,
inaugur oficialmente la
seal por cable de Victo-
ria Cristiana Televisin en
el canal 55 de la empresa
de cable CWP. El acto de
inauguracin fue hecho
por el Rev. Jos A. Soto, Vi-
cepresidente Internacional
del MMM, y por el Rev.
Alcides Ramea, Supervi-
sor Nacional del MMM
y la Junta de Oficiales de
este pas.
En un culto lleno de la nica Cables and Wireless,
gloria de Dios y con una para la ciudad de Panam.
gran victoria para la Obra Programas como Vic-
del Movimiento Misione- toria Cristiana, Verdades
ro Mundial en Panam, Bblicas, Oramos por ti,
qued inaugurada de ma- Gotas de Bendicin, Ma-
nera oficial la nueva seal nantial de Alabanzas, Tu
de televisin por cable. iglesia Hoy, Consejos de

58 Impacto evangelstico
Fe y VCTV Noticias, sern da a esta Obra en Pana- El pastor Soto, indic de televisin por cable
transmitidos paulatina- m, es parte del cumpli- que la programacin de cont con la presencia de
mente a travs del canal miento de la profeca que Victoria Cristiana a travs la Junta Nacional de Ofi-
55 de Victoria Cristiana Dios dijo en un Congreso del canal 55 ser compar- ciales, Presbteros, pasto-
La Seal en Victoria. Mundial en Panam en tida con la programacin res y hermanos de las di-
El mensaje de la Pa- 1987, cuando seal que de Bethel Televisin, el ferentes iglesias del rea.
labra de Dios estuvo a pondra en manos del cual es conocido como El Al Dios Todopodero-
cargo del Rev. Jos Soto, Movimiento Misionero Misionero del Movimien- so, damos toda la gloria,
quien record a los her- Mundial los medios de to Misionero Mundial la honra y la alabanza,
manos presentes en este comunicacin ms sofis- para todas las Naciones. por esta gran victoria que
culto especial, que esta ticados para la predica- El culto del lanza- el Seor le da a Su Obra
gran victoria que el Seor cin de la Palabra. miento de la nueva seal en Panam u

diciembre 2013 59
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Campaa que aquello que los atra-

jo hasta esta plaza fueron

Evangelstica en Italia
las melodas de las ala-
banzas tradas por medio
de nuestros hermanos del
Coro, que durante toda la
Nuestros hermanos se reunieron y marcharon desde la estacin central de tarde ministraron, dando
trenes de Busto Arsizio hasta la plaza Santa Mara, donde se comparti la lugar al mover del Es-
buenas nuevas del evangelio. pritu de Dios. Adems,
las vidas presentes en la

E
L PASADO 8 de octu-
bre se realiz para
la gloria del Seor,
en la zona de Busto Ar-
sizio (norte de Italia), la
Primera Marcha y Cam-
paa Evangelstica. Des-
pus de varios intentos
por conseguir el permi-
so de parte de las autori- la plaza Santa Mara, lu- plaza se pudieron gozar
dades para realizar esta gar donde durante toda de los especiales que tra-
manifestacin, por fin, la tarde se desenvolvera jeron nuestras hermanas
Dios concedi esta gran una preciosa campaa panderetistas.
victoria. evangelstica. Tambin se dio parte a
La marcha se inici Sabemos que el Seor nuestros hermanos para
en la estacin central de se mueve en medio de la que pudieran testificar
trenes de Busto Arsizio, alabanza, y muchas vi- del poder y de la obra que
luego se desplaz hasta das pudieron testificar, Dios ha realizado y sigue

60 Impacto evangelstico
 EVENTOS

realizando en sus vidas, blar del amor de nuestro

aprovecharon para ex- Seor Jesucristo, y viendo
poner las buenas nuevas como muchas vidas eran
del Evangelio que el Se- quebrantadas y acepta-
or tena para cada alma ban su necesidad de Dios.
presente en esa plaza y El Dios Todopode-
an las vidas desde sus roso nos ha concedido
balcones pudieran escu- un privilegio y una gran
char el mensaje de paz y victoria al culminar esta
salvacin, sabiendo que maravillosa campaa,
la Palabra de Dios no re- adelante hermanos, sig-
gresa vaca. monos esforzando porque
Hermanos, hermanas el trabajo que estamos ha-
y nios en general parti- ciendo es solo un granito
ciparon en la evangeliza- de arena, palabras que
cin, entregando folletos aadieron los pastores de
a las vidas que se encon- Busto Arsizio, Rev. Hugo
traban alrededor de la Lope y su esposa la Hna.
plaza, pudiendo as ha- Lizet Arias u

diciembre 2013 61
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia

Primer Bautismo en do a algunos musulma-

nes con los testimonios

Agua en Omn
de sanidades (aclaramos
que mantienen los tes-
timonios en secreto por
temor a sus autoridades
Desde el Medio Oriente llega una gran noticia: los primeros hermanos que han religiosas).
recibido el bautismo. El Movimiento Misionero Mundial sigue creciendo en el El pastor Samuel Ba-
mundo. bukutty (de India) y
Omar Guerra (de Pana-

E
L BAUTISMO en Agua las reglas y realizar el el 10 al 19 de octubre en m) estn trabajando jun-
se realiz el pasado bautismo de manera pri- Omn. La Obra de Dios tos para que el poderoso
12 de octubre en vada. sigue creciendo con la Evangelio de nuestro Sal-
casa de uno de los tres Se cont con la visita diversidad de personas vador Jesucristo rompa
creyentes que se entre- del Supervisor Nacional y sus culturas que llegan las cadenas de religin y
garon al Dios ese da. de la Obra del MMM en a este pas, la mayora atesmo en este pas. A
En Omn, pas musul- India, el pastor Sam Ja- son de Asia; al mismo Dios sea toda la gloria!
mn, se debe respetar cob, quien estuvo entre tiempo estn impactan- Cristo viene pronto! u

62 Impacto evangelstico
EVENTOS

diciembre 2013 63
 1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
Otros Eventos
HOLANDA
PRIMERA CONFRATERNIDAD
Las Iglesias de Holanda y Bl-
gica del Movimiento Misionero
Mundial celebraron su Primera
Confraternidad bajo el lema
Retn el contacto con el Salva-
dor en la ciudad de Enschede,
el pasado 14 de septiembre.
La Palabra de Dios fue imparti-
da bajo el poder y la uncin del
Espritu Santo. En la maana la
Palabra de Dios estuvo a cargo
del Rev. Clemente Vergara,
Supervisor de las Antillas
Holandesas y del frica quien
predic bajo el tema Cuatro
niveles espirituales (Isaas
41:18). En la tarde el Rev. Da-
vid Echalar, Supervisor Nacio-
nal de la Obra en Italia expuso
la Palabra del Seor bajo el
tema Las doce enfermedades
en la Iglesia. El pueblo de
Dios recibi sanidad interna y
fue llamada a consagrarse ms
para el Seor.
64 Impacto evangelstico
BELICE
CONFRATERNIDAD DE
CABALLEROS
El Movimiento Misionero
Mundial en Belice celebr la
Primera Confraternidad de
Caballeros, que se realiz en
el pueblo de Orange Walk
District, Belize, C.A., del 11 al
13 de octubre pasado bajo el
tema: Caballeros en las manos
del Alfarero.
Esta actividad fue gloriosa-
mente visitada por nuestro
Dios, su gloria se movi
con poder tratando con los
caballeros y con todo el pueblo
del Seor. A Dios sea toda la
gloria!
GUINEA
ECUATORIAL
CONFRATERNIDAD EN NKOO
Primera Confraternidad en el
poblado de Nkoo, en el distrito
de Cogo, Repblica de Guinea
Ecuatorial. Se realiz del 25 al
27 de octubre pasado.
En los cultos los demonios
se manifestaban con mucha
violencia, pero fueron repren-
didos por los pastores, algunas
almas pasaron a recibir a Cris-
to sin que les invitaran hacerlo.
La Iglesia es muy respetada,
pues algunas casas donde fue-
ron alojados los hermanos eran
de inconversos; recordamos
que Nkoo es un poblado, y
estas personas se esforzaron en
dar comida a las delegaciones
asistentes.
Predicaron los pastores Emilio
Ndong, pastor en Mongomo;
Teresa Bindang, pastora en
Ikunde 4 en la ciudad de Bata;
y Paulino Nguema, presbtero
de la Zona 3 de Guinea Ecuato-
rial. Los mensajes fueron muy
poderosos.
MXICO
CONFRATERNIDAD EN
SAN LUIS MEXTEPEC
El pasado sbado 9 de noviem-
bre se llev a cabo la Gloriosa
Confraternidad de la Zona 2
de Mxico, esto fue en San Luis
Mextepec, Municipio de Zina-
cantepec, Edo. de Mxico.
El culto se desarroll en un
ambiente de alabanzas, adora-
cin y cnticos especiales por
parte de los nios y jvenes
de las diferentes iglesias de la
Zona, el encargado de traer el
mensaje de la Palabra de Dios
fue el Supervisor Nacional
Rev. Alejandro Roblero, bajo el
tema: Andando y llorando.
Dios est dando un precioso
crecimiento a esta Obra del
Movimiento Misionero Mun-
dial. A Dios sea la gloria!
Nuestra iglesia en Mextepec se
encuentra ubicada en Alta-
mirano 437, San Luis Mexte-
pec, Zinacantepec, estado de
Mxico. Pastor Jos Guadalupe
Reyes Vilchis.

El secreto de
la crema
dental Colgate
En todo os he enseado que, trabajando as, se debe
ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Seor
Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir.
Hechos 20:35.
W
ILLIAM COLGATE perteneca a
una familia cristiana evan-
glica del Reino Unido,
de escasos recursos econmicos.
Naci en 1783, y cuando apenas
tena 16 aos tom la arriesgada
decisin de viajar hacia Estados
Unidos para buscar trabajo con
el objeto de mantener a su madre
viuda y a su pequea hermana.
Al principio, William sufri la
dureza del inmigrante en una ciu-
dad desconocida hasta que comen-
z a vender jabn por las calles de
New York. Cierto da escuch la
historia de Jacob en una iglesia lo-
cal y al igual que lo hizo este pa-
triarca, el joven le dijo a Dios que le
dara una dcima parte de todo lo
que le permitiera ganar de ah en
adelante, tal como lo hizo Jacob.
Un tiempo despus, William
conoci una frmula para hacer
jabn y se asoci a otro hombre
para crear su primera empresa.
Al poco tiempo su socio fa-
lleci y el joven se convirti en el
nico propietario de la empresa.
Para cumplir su promesa al Seor,
William empez dando 10 cnti-
mos por cada dlar que ganaba
en su nuevo negocio. Luego deci-
di darle 20 cntimos y as fue au-
mentando su diezmo hasta entre-
gar a Dios cinco veces una dcima
parte de sus ganancias, o sea 50%.
Esta decisin sera una locura
ante los ojos de cualquier empre-
sario. Sin embargo, el resultado se
fue viendo progresivamente. Poco
a poco su negocio empez a cre-
cer de manera sorprendente hasta
verse en la obligacin de poner
distribuidores en varias ciudades
de Estados Unidos.
Este jovencito evanglico que
lleg harapiento a Estados Unidos
a finales del Siglo XVIII, se convir-
ti en un empresario prspero, de
carcter filntropo.
La historia relata que William
fund la primera empresa en el
ao 1806, hace poco ms de 200
aos. Fue una fbrica de almidn,
jabn y velas en Duch Street, en la
ciudad de Nueva York.
HECHOS
Pero fue en 1877, despus de la
muerte de William, que se produ-
ce la primera crema dental, siendo
sta de un carcter aromtico y
envasado en latas.
A los 100 aos de su funda-
cin, la Compaa fabrica 160 va-
riedades distintas de jabones de
tocador y 625 perfumes.
En 1928 Colgate se fusiona
con la Compaa Palmolive y en
1953 la Compaa adopta su ac-
tual nombre de Colgate-Palmolive
Company. La Universidad Colga-
te adopt este nombre despus de
la muerte de William en su honor,
por haber sido en vida benefactor
de la institucin.
Adems ayud a organizar
varias sociedades Bblicas, inclusi-
ve la American Bible Society.
Se conoce que la poltica del
diezmo de William fue mantenida
por sus hijos durante las siguien-
tes dcadas despus de su muerte
en 1857, a los 74 aos.
Hoy, la empresa Colgate-Pal-
molive, vende sus productos en
ms de 200 pases. Dios cumpli
grandemente su pacto con el se-
or Colgate u
diciembre 2013 65
 NOS ESCRIBEN...
1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
cartas@impactoevangelistico.net
ANA LUISA MARTNEZ
Dios bendiga la Revista Impacto Evangelstico
y de forma especial a usted, presidente
internacional Gustavo Martnez. Gracias por
hacerme llegar la revista la cual es de gran
bendicin a mi vida, al igual que estar en los
caminos de mi Padre Celestial. Cuando me
llega la revista, es una gran bendicin para
mi vida y la de mis hermanos ya que todos
queremos leerla a la misma vez. Saludos
para todos los integrantes de la revista. Desde
Holgun, Cuba.
NGEL
Dios bendiga a los hermanos que estn
trabajando en este medio que es de mucha
edificacin y aliento para seguir adelante.
Desde Argentina.
JENNY JIMNEZ
Gracias a Dios por su grande misericordia
que nos ha sacado de este mundo mentiroso,
nos quit esa venda que tenamos en los ojos
ahora solo nos queda pedirle todo el tiempo
por nuestra vida espiritual para no volver atrs.
Desde Venezuela.
ELIZABETH HUERTAS
Dios les bendiga mis amados hermanos.
Es realmente una felicidad para el pueblo de
Dios tener este medio de comunicacin y de
edificacin. Desde Per.
SONIA MIRANDA
Me encant la revista y el sitio web, Es de una
gran bendicin!
Desde Carolina del Norte, Estados Unidos.
MARA ARAUZ
Dios le bendiga. Su revista ha sido de
bendicin a mi vida y sus artculos en verdad
estn respaldados por Dios. Me agrada que
en este tiempo a pesar de los bombazos del
enemigo podamos encontrar un medio de
edificacin a nuestra vida. Desde Panam.
NHAZLY MARTNEZ
Dios contine derramando bendiciones
sobreabundantes, sois de gran
bendicin para mi vida, gracias. Desde
Barcelona, Espaa.
Puede descargar el lector de cdigos QR gratis desde estas plataformas:
66 Impacto evangelstico
CLAUDIA
Cada vez que puedo leer la revista me resulta
de una gran bendicin. Desde Chile.
HERMINIO AVALOS
Me gustara saber ms de estos mensajes que
viene en las diversas revistas, ya que en los
ltimos tiempos se ve una gran necesidad de
la Palabra de Dios para el mundo entero. Dios
les bendiga.
Desde Chiapas, Mxico.
YESENIA
Hola hermanos que Dios los bendiga por esta
gran labor que estn llevando al mundo entero
gracias a la revista Impacto Evangelstico.
Muchas vidas leyendo la revista se han
entregado al camino del Seor. Dios los
bendiga hermanos sigan adelante con esta
misin. Desde Mrquez, Callao, Per.
SEBASTIN RAMREZ
Dios los bendiga. Doy gracias a Dios por esta
revista que es de bendicin y ha sido capaz
de mantener la sana doctrina. Soy de la Iglesia
del MMM en el barrio Olarte en Bogot. Desde
Bogot, Colombia.
AGENDA
MUNDIAL 2013
ENERO
2-5 Convencion Puerto Rico
7-14 Convencion Colombia
FEBRERO
11-13 Reunin de Supervisores de Centro
Amrica
14-17 Convencin Belice
14-17 Convencin Paraguay (Asuncion)
MARZO
4-7 Reunin Junta Internacional en Panam
MAYO
14-19 Congreso Internacional en Panam
JUNIO
18-21 Convencin en Colombia
(Pastores y Jovenes)
26-29 Convencin India
JULIO
4-6 Convencin Mexico
24-27 Convencin Republica Dominicana
AGOSTO
6-10 Convencin Venezuela
15-18 Convencin Ecuador
(Santo Domingo Tsachilas)
15-18 Convencin Hait
28-31 Convencin Africa
OCTUBRE
3-6 Convencin Australia (Melbourne)
4-6 Confraternidad Nacional Canada
8-11 Convencin Nacional de Damas Colombia
22-24 Convencin Isla Rodrigues
24-27 Convencin Uruguay (Montevideo)
25-27 Convencin Isla Mauricio
31 3 nov Chile (Santiago)
NOVIEMBRE
5-10 Convencin Per
20-24 Convencin Guatemala
DICIEMBRE
5-8 Convencin Nacional Brazil (Manaus)
n Eventos realizados
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