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Philosophie Alchimique

Ltat desprit dans lequel nous nous mettons pour accomplir nos travaux alchimiques est
primordial. Une attitude mditative empreinte de rflexion analytique et dabsorption
contemplative est ncessaire la russite de nos travaux. Au dpart on ne peut pas
prtendre tre un alchimiste ou un philosophe mais on doit sefforcer davoir ltat
desprit correspondant. LAlchimie tant la fois matrielle et spirituelle, des prcautions
seront prendre dans ces deux domaines. Laspect matriel fera lobjet dune tude dans
la partie pratique de cette notice, et nous aborderons plusieurs fois dans cette partie
philosophique laspect spirituel. La conception alchimique dit que le travail rptitif sur
la matire lui ouvre les pores . Ceci veut dire en ralit que la matire, le sel par
exemple, devient aisment rceptive son soufre, mais quelle peut tre
irrmdiablement contamine par une impuret. Mais cela signifie galement que la
sensibilit psychique de la matire peut tre augmente : si loprateur a une radiation
positive, la matire sera amliore; inversement, si sa radiation est ngative, la matire
sera contamine.

De ceci rsultent deux principes :

- avant tout travail alchimique nous devons nous dynamiser, nous positiver, et ceci
dautant plus que notre travail nous entrane affiner, acuer notre matire;

- Notre laboratoire doit tre interdit au profane et la matire soustraite sa vue et


sa prsence. Cest galement pour cette raison que la voie alchimique est une voie
solitaire, tout au plus une voie de couple ou de famille.

Notre travail sera donc tantt actif, tantt passif, et notre laboratoire sera aussi un oratoire
o sappliquera lancienne maxime ORA ET LABORA ! , prie et travaille .

Nous reviendrons souvent sur une autre grande ide alchimique. Toute la cration se fait
par la dualit, cest--dire que les lments indiffrencis originels se divisent en deux :
une partie positive active et une partie ngative passive. La partie positive est toujours
prsente et cherche de par elle-mme constamment agir; la partie ngative, en raison
mme de son caractre passif, nagit pas, mais peut reprsenter un obstacle ou une prison
pour la partie active.

En gnral, lhomme ne peut pas activer la partie positive. Son rle consiste uniquement
librer ces forces positives qui agiront alors delles-mmes.

Nous esprons que votre travail exprimental vous dmontrera assez vite la vracit de
cet important principe.

Thorie alchimique

Pour se comprendre il est ncessaire que le sens attribu aux mots soit constant et
identique, quel que soit le cas. Or, en Alchimie il nen est pas ainsi. Dans notre science, le
sens des mots na souvent rien voir avec celui qui leur est couramment attribu. Ainsi
les trois principes Soufre, Mercure et Sel nont rien de commun avec ce que lon entend
gnralement par ces mots.

Selon la thorie alchimique toute chose ou tout tre possde un Soufre, un Mercure et un
Sel : ce sont des principes qui concentrent les nergies spirituelles. Le Soufre concentre
celles de lme, le Mercure celles de lesprit et le Sel celles du corps.

Un des grands secrets spagyrique et alchimique est la mthode de sparation de ces trois
principes. Il faut cependant noter que dans la spagyrie vgtale, la sparation de ces trois
principes nest pas toujours ncessaire : on peut se contenter de la sparation Soufre et
Mercure dun ct et Sel de lautre.

Examinons maintenant la diffrence entre un remde allopathique et un lixir spagyrique.


Dans la plupart des cas les remdes allopathiques sont fabriqus par les procds de la
chimie classique, et de ce fait le soufre et le Mercure spagyrique sont limins. Il subsiste
que ce que la spagyrie nomme le Sel. Ces remdes peuvent donc agir sur laspect
matriel, sur le corps, mais en aucun cas sur le psychisme, cest--dire sur le Spirituel.
Les lixirs spagyriques ou alchimiques, par contre, conservent les trois principes et, par
son action personnelle, lAlchimiste sefforce de les renforcer. On obtient une
Mdecine de lme qui contient la fois les lments ngatifs du corps et les lments
positifs de la vie.

La mthode spagyrique sera donc sparation. Purification et runion. Ceci est dailleurs
conforme ltymologie du mot spagyrie qui signifie sparer et runir.

Dans nos premires expriences simplifies, la thorie sappliquera de la manire


suivante : le Soufre et le Mercure seront extraits par un alcool. Lalcool issu de la vigne
rpond ce critre. Ensuite, notre Sel tant spar, nous le purifierons soit par le feu, soit
par leau et le feu. Nous utiliserons ensuite ce sel purifi pour purifier son tour notre
mlange Soufre-Mercure avant de raliser la cohobation. Notre lixir aura ainsi des
proprits la fois physiques et spirituelles. Les proprits physiques seront celles que
lon peut retrouver dans un livre de botanique au chapitre consacr la plante utilise
pour notre exprience. Le problme de la localisation de leffet spirituel ne peut tre
rsolu quaprs une tude des Signatures de la Nature. Dans le cas de la mlisse, la partie
psychique concerne est celle de la comprhension, de la tolrance.

Pratique Alchimique

Notre prsente pratique nous permettra daborder et dessayer de comprendre quelques


principes de base.

Pour vous livrer cette exprience vous aurez besoin dun certain nombre dustensiles et
dingrdients dont nous vous donnons la liste ci-dessous :

200 300 grammes de Mlisse sche.

Un mortier et un pilon ou un instrument quivalent, non lectrique.

Environ 30 ml dalcool de vin distill. Il est important de ne pas utiliser les 15 20


premires gouttes qui contiennent de lalcool mthylique.

Un entonnoir de verre

Un peu de coton hydrophile (ouate)

Un plat en cramique rsistant un fort feu direct. Ce rcipient est destin tre utilis
pour les calcination.

Un litre deau distille

Un compte goutte

Une source de chaleur.

Un pot masson de 20oz ou 640 ml

Nous avons vu quen Alchimie plus quen dautres domaines il est indispensable de
respecter les lois de la Nature et de leur permettre de sexprimer librement. Nous savons
que les lments invisibles et spirituels sont importants en Alchimie et en spagyrie, mais
comme nous navons pas encore le liquide dextraction appropri dnomm menstrum, la
fabrication de celui-ci demandant ltude de la distillation classique et de la distillation
philosophique, nous sommes de ce fait dans une situation la fois avantageuse et
dsavantageuse.

Nous tirons avantage du fait que si nous possdions des menstrums trs affins, trs acus
en langage alchimique, nous serions obligs de respecter, dans notre laboratoire-oratoire,
un certain comportement et plusieurs prcautions qui feront lobjet dune tude ultrieure.
Par contre linconvnient rside en ce que le pouvoir dextraction de notre liquide est plus
faible. Par consquent les oprations seront plus longues.

Il vaut mieux prendre de bonnes habitudes ds le dbut : on recherchera donc un lieu de


travail solitaire discret; il faut viter nos produit les prsence et les contacts qui risquent
de les perturber. Aussi limitera-t-on laccs de cet endroit. Une fois cette retraite trouve,
les consignes de scurit respectes, il conviendra avant la mise en route et pendant les
oprations, de se dynamiser psychiquement : respiration, prire, concentration, rflexion
analytique et mditation profonde.

Ceci tant tabli, nous pouvons aborder la phase vritablement pratique de notre travail :

1. Pulvriser la Mlisse en une poudre fine, en commenant par les feuilles. Couper
ensuite les brindilles en petits bouts de 2 3 mm de long. Pendant cette opration,
efforcez vous de vous concentrer sur le fait que vos mains irradient et chargent
positivement la Mlisse. Mditez-en son symbolismes. vitez de respirer la
poussire dgage par la plante en vous protgeant les voies respiratoires laide
dun masque de style chirurgical. Enfermez ensuite la Mlisse dans un flacon
ouverture large, comme un pot Masson ou un bocal de caf en poudre.

2. Attendre le premier jeudi de lune montante et se dynamiser srieusement avant


dentreprendre cette deuxime phase du travail. Verser lalcool lentement sur la
plante, par petites fractions pour que la plante simbibe bien dans toute sa masse.
Cessez dajouter de lalcool ds que le liquide dpasse la masse vgtale de 1
cm. Boucher alors le flacon hermtiquement. En spagyrie, lopration qui consiste
verser de lalcool sur une plante peut tre considre comme lopration de
fcondation. Il en rsulte que, pour la Mlisse, le moment favorable cette
opration est le premier jeudi de la lune montante.

3. Envelopper le flacon de faon le protger de la lumire. On peut simplement le


placer dans une bote en carton. En hiver, on le mettra dans une pice chaude, prs
dun radiateur. Une temprature de 19c est satisfaisante. Laisser la macration se
poursuivre pendant deux semaines (il peut tre intressant pour la suite des
oprations de disposer de deux flacons de macration). Pour tre plus exact, cette
opration est une macration circulation; il est donc bon que le rcipient soit plus
haut que large (rapport 3/1 environ) et quil ne soit remplis qu un tiers de sa
hauteur. Observer et mditer sur la sparation.

4. Les deux semaines passes, on installe lentonnoir en verre sur un flacon vide et
on obstrue le fond de lentonnoir avec un peu de ouate. Celle-ci dans le cas
prsent, est prfrable un filtre.

5. On verse alors la macration dans lentonnoir. Ds que le liquide est pass on


presse prcautionneusement le rsidu de Mlisse dans lentonnoir laide dun
morceau de bois plat de faon rcuprer un maximum de liquide. Celui-ci doit
cet instant tre de couleur verte. Ds que cette manipulation est termine on ferme
rapidement le flacon rcepteur.

6. Avant de continuer, on sassure que rien de combustible et de volatil ne se trouve


prs de lendroit o on opre. Le rsidu solide est vers dans le plat en cramique
que lon pose sur la plaque chauffante teinte. On met dabord le feu au rsidu
solide qui, imprgn dalcool, doit brler, ensuite on allume la plaque chauffante.
Ne respirez pas la fume qui se dgage. La matire commence noircir; on la
remue avec une tige de verre ou de fer. Quand tout est noir on arrte le feu et on
laisse refroidir. On pile la poudre de faon liminer tous les gros grains. On
recommence alors la calcination jusqu ce que toute la poudre soit devenue gris
blanc.

7. Nous avons maintenant le choix entre la voie du feu et la voie du feu et de leau.
Pour la voie du feu, on calcine le rsidu gris blanc jusqu ce quil devienne
orange-rougetre une fois refroidi, ce qui est assez long obtenir. Note
importante : lorsque, la calcination a dpass le moment dobtention de gris blanc,
on doit la continuer en posant un couvercle ou un creuset invers au dessus de la
matire.

Nous tudierons prochainement la suite du travail dans chacun des deux cas.

Ora et Labora!