Jaramillo Forero Jorge Leonardo

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS
ANTROPOLOGIA
EVALUACIN DISTANCIA 2-2016
ESTUDIANTE:
JORGE LEONARDO JARAMILLO FORERO
CDIGO: 2211238
UNIVERSIDAD SANTO TOMS

VICERRECTORA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Programa: CONSTRUCCIN EN ARQUITECTURA E INGENIERIA
CENTRO DE ATENCIN UNIVERSITARIO OCAA
OCAA, 20 DE SEPTIEMBRE DE 2016
2
ANTROPOLOGIA
EVALUACIN DISTANCIA 2-2016
ESTUDIANTE:
JORGE LEONARDO JARAMILLO FORERO
CDIGO: 2211238
DOCENTE:
PAOLA ANDREA SANCHEZ HERNANDEZ
UNIVERSIDAD SANTO TOMS

VICERRECTORA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Programa: CONSTRUCCIN EN ARQUITECTURA E INGENIERIA
CENTRO DE ATENCIN UNIVERSITARIO OCAA
OCAA, 20 DE SEPTIEMBRE DE 2016
3
TABLA DE CONTENIDO
Pginas
Introduccin......4
Objetivo general
Objetivos Especficos.5
Desarrollo
Punto 1..6
Punto 2..7
Punto 38-9-10-11
Punto 4 ..12-13-14-15
Conclusin.16
Bibliografa..17
Webgrafa de apoyo..18
4
INTRODUCCIN
La antropologa se define del griego nthropos, 'hombre', y logos, razonamiento, se puede
entender de varias maneras, describindolo como el estudio del comportamiento del ser humano
frente la sociedad, su forma de pensar y desarrollarse en un medio que enmarca un sistema
capitalista, donde estas serie de situaciones lo lleva a un mundo de perspectivas diferentes, donde
se enfrenta a las funciones determinantes para el hombre, implementndole un rgimen de
convivencia.
La sociedad humana se ve enfrentada a una serie de situaciones, que cada da lo lleva al deterioro
progresivo deshumanizado, preocupndose por el bienestar de la humanidad, perdiendo los
rasgos de la dignidad humana esto conlleva a que mientras se procure llevar un vida ms digna el
sistema o rgimen le har pagar el intento de desarrollo del ser humano, esta es la preocupacin
ms considerable de centenares de personas en el planeta.
El ser humano vive una crisis del sistema donde prevalece la destruccin de s mismo, el
capitalismo salvaje, el olvido de la conciencia, la corrupcin poltica, estos factores llevan al
mundo al proceso de deshumanizacin llevndolo a un retroceso, por eso la importancia de la
antropologa donde se estudiaran los diferentes conceptos y comportamientos del ser humano y
su desarrollo preservando los elementos que lo caracterizan y su formas de comportamiento
frente a la sociedad reconociendo su identidad Sico-social frente al mundo.

5
OBJETIVOS
Objetivo general
Comprender la condicin humana en todos sus aspectos sociales y culturales con el
propsito dar a conocer al estudiante la importancia de luchar para recuperar la identidad
del ser humano, adquiriendo un conocimiento detallado del comportamiento del hombre
frente a la sociedad.
Objetivos especficos:
1. Analizar el comportamiento del ser humano y las maneras de actuar frente a la sociedad.
2. Determinar la importancia de los diferentes aspectos que el hombre necesita para
proporcionar a la sociedad que la deshumanizacin viene deteriorando al mundo.
3. Identificar los procesos socioeconmicos, cultural, poltico que llevan al hombre al deterioro
desequilibrado del ser humano en la civilizacin actual.

6
ACTIVIDADES DE LA EVALAUCIN
1. Elabore un esquema que permita desarrollar la comprensin hecha de las temticas

abordadas en el espacio acadmico Antropologa. El esquema elegido por usted debe dar
razn de todas las unidades planteadas en el texto gua.
ANTROPOLOGIA
Ciencia que estudia los aspectos fsicos y las

manifestaciones sociales y culturales de las
comunidades humanas.(www.google.com)
EL HOMBRE COSMOVICIONES
DESHUMANIZACIN
SER VIVO CON LA Sucede con frecuencia solo en RELIGIOSA

CAPACIDAD DE determinadas situaciones al CIENIFICA
RAZONAR individuo y grupos sociales
FILOSOFICA
DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGIA
SER HUMANO
COMO SER
ORETICA
RACIONAL
NOETICA
EL HOMBRE CREA UNA
SE TOMA LA RAZN IMGEN ENTRE SI, EL
EXPLORANDO LA MENTE Y EL HOMBRE NO ACTUA CON
ESPIRITU EL HOMBRE COMO LA RAZN PREDOMINA
NATURALEZA RACIONAL. EL YO.
(SANTO TOMAS, SOCRATES, (MAQUIAVELO,
ARISTOTELES, PLATON, KANT) MARX,FREUD, LUDWING)
7
ANTROPOLOGIA
ENTENDIMEINTO DEL
SER
EL HOMBRE EL HOMBRE
HACE PARTE DE HACE PARTE DE
LO FANTASTICO LO REAL
EL HOMBRE
LATINOAMERICANO
2. Una de las finalidades de la existencia humana es la realizacin, lamentablemente hay

situaciones que la amenazan en el ser humano y hacen crecer la frustracin; en la
cotidianidad se evidencia un profundo proceso de deshumanizacin. Elabore un esquema
en el que represente el proceso de deshumanizacin, haciendo nfasis en las tres
caractersticas que lo componen, indicando situaciones de la realidad que representan la
situacin. Argumntese en la Unidad 1 del texto gua.
DESHUMANIZACIN
OPRESION MASIFICACIN COSIFICACIN
EL HOMBRE
EL SER HUMANO GRADO DE CRISIS SOMETIDO A
SOMETIDO A LAS DONDE EL HOMBRE HACER UN
TIRANIAS DEL SE OLVIDA DE SI INSTRUMENTO Y
SISTEMA OPRESOR MISMO LLEGANDO NO PUEDE SER
A SU MISMO LIBRE
ATRASO
8
ASPECTOS DEL HOMBRE DESHUMANIZADO
ATRAZO SOMETIMINETO DESTRUCCIN
- ANARQUIA -EGOISTMO MUERTE

- NEGLIGENCIA INSENSIBLE DESPOTA
- MAQUIAVELISMO
3. Las cosmovisiones se conocen como las respuestas a la pregunta por el hombre. En el

siguiente cuadro exponga con claridad en qu consiste cada cosmovisin, cules con sus
caractersticas, diferencias y semejanzas. As mismo, Cul de las tres cosmovisiones est
presente en su contexto? Argumente su respuesta.
Cosmovisin Caractersticas Diferencias Semejanzas
-Se refiere a las A mi modo de ver
creencias o mitos podemos decir que todo
ser humano est

sobre origen del
supeditado a un poder
hombre
divino determinante Cabe concluir que las
-permite comprender
para el comportamiento tres cosmovisiones
todo viene de Dios.
del hombre ante el hacer pare fundamental
-reglamenta las
mundo; esta para el desarrollo de la
relaciones de Dios cosmovisin religiosa humanidad.
RELIGIOSA
con el Hombre a hace parte del modo del
imagen y semejanza funcionamiento de la
segn santo tomas. sociedad.

9
-basadas en el mito
puede seguir
enseanzas dominado
por un poder sagrado.
-Como se indica en la
definicin la Busca descubrir el

Todas las cosmovisin
cosmovisin filosfica concepto de la verdad
llevan a un mismo fin el
se puede decir como la llevando como punto de
origen del mundo y sus
interpretacin de la equilibrio la busque el
creencias con un
realidad unida con la raciocinio objetivo
pensamiento del
verdad el cual hace un donde el hombre debe
hombre como ser
paradigma entre el mito descubrir los
racional desde sus
y la ciencia que los fundamentos de la
orgenes llevndolo a la
conceptos filosficos realidad y buscar la
bsqueda de la verdad.
eran aceptados por transformacin del
FILSOFICA todos permitiendo al pensamiento.
hombre una conexin
de conocimiento
racional.
-organiza los conceptos
de los interrogantes
frente al pensamiento
humano tales como que

10
es el hombre? Que
puedo hacer? Que
puedo esperar? Esto
lleva al hombre a
situarlo frente a la
naturaleza resultando
con una capacidad que
permite descubrir los
sentidos llenos de
valores y
conocimientos.
-cuando hablamos de -basado en teoras
esta cosmovisin nos cientficas con la visin
referimos a la bsqueda de que se tiene en el Las cosmovisiones
de la objetividad del universo. buscan la manera de
descubrimiento de la -se fundamenta en Probar los orgenes del
manera de hacer realidades hombre y del mudo
tambalear los conceptos comprobables basados en el
mitolgicos. proyectados bajo los pensamiento y la razn
CIENTIFICA -busca los argumentos racionales y del hombre y la
procedimientos de objetivos claros, humanidad.
resolver preguntas metdicos y
concretas para el sistemticos
descubrimiento del - cabe concluir que su
pensamiento humano y principal diferencia es
los enigmas del que se basa nicamente
universo. en conocimientos
-define las conductas y concretos y precisos

11
disciplina cientfica en l proyectados por el
bsqueda que el hombre.
hombre determine los
componentes del origen
de las cosas.
Cosmovisin presente en su contexto
Concluyo este trabajo dando mi opinin de que cada cosmovisin nos da a
conocer que Cada quien puede pensar y desarrollar su YO de varias maneras
ubicndose en el lugar que donde crea conveniente realizarse como ser humano
impregnndose de principios y valores, que estamos frente una posicin donde
el hombre como ser racional puede recurrir a varios factores del saber acertando
en las formas de comportamiento y pensamiento humano, dando como factor
principal de la evolucin del hombre la relacin y el vnculo con nuestro Dios
como ser divino y ordenador de la razn, visto por muchos como ser vital para
que el hombre contine con su proceso de desarrollo ante la humanidad.

12
4. El hombre como ser histrico y cultural responde desde su comportamiento a la

pluriculturalidad. Teniendo en cuenta el contenido que se presenta en la Unidad 5 del
texto gua redacte un escrito donde se analice y describa cmo los elementos de orden
artstico, histrico, geogrfico, poltico, religioso y econmico influyen en la
configuracin de la identidad cultural propia de las personas de su regin. La respuesta
debe ser elaborada como un texto de entre 600-800 palabras, que tenga una
introduccin, desarrollo y conclusiones; una adecuada citacin de las fuentes de
informacin y buen nivel argumentativo. No es un texto desde el parecer, sino desde el
saber.
Desde su creacin y siguiendo la cadena evolutiva el ser humano ha venido
desarrollando una serie de caracterstica que lo identifican como un ser racional ligado al
pensamiento filosfico con el propsito de adaptarse a una serie de costumbres dejadas
de generacin en generacin, al hombreen su desarrollo lleva procesos representativos en
la aplicacin de cualidades pluriculturales que lo llevan a explorar los diferentes medios
como el social, poltico, histrico, artstico, religioso e incluso cultural, evolucionando
en la bsqueda de medios que permitan una convivencia pacifica entre las difentes ramas
sociales.
De la misma manera podemos decir que las grandes diferencias culturales a que
cada persona pueda desarrollarse de manera abierta ya que el ser humano se enriquece
formando la creacin de culturas basadas en la libertad autnoma de la expresin,
buscando una comunicacin participativa, actualmente estamos frente a una situacin de
un ptimo desarrollo pluricultural manteniendo la idiosincrasias de las naciones
permitiendo un desarrollo de la diversidad de razas diferenciando de la sociedad
capitalista a la sociedad socialista cada una de ellas tras un objetivo en desarrollo de la

13
estirpe cultural ligado al desarrollo humano. La variedad de culturas lelvan al hombre a
un desarrollo importante cubriendo cada espacio de su propia identidad cultural,
implementando un carcter histrico donde podemos determinar un comportamiento de
razas para continuar con la transformacin del hombre.
En un primer momento se tratan de clarificar una serie de conceptos esenciales
para la articulacin de las distintas manifestaciones culturales del pas. Desde un amplio
concepto de cultura se propone otro que debe atravesarlo dada la relacin de dependencia
que existe entre ambos: justicia social. A ellos debemos sumar el de globalizacin,
entendido como el contexto en el que deben darse los cambios necesarios para acercarnos
al ideal de justicia social, y el de educacin, siendo ste el plano en el que se ubica un
determinante agente socializador para el logro de estos cambios. En el resto del
documento se ofrecen algunos datos estadsticos que ilustran la situacin de desigualdad
estructural de muchas minoras culturales del pas, las cuales agregadas se convierten en
una mayora marginada por una minora hegemnica (tanto en el plano cultural como en
el socioeconmico). Finalmente, se apuntan algunas directrices que contribuyan al logro
del cambio deseado.
(http://www.proyectos.cchs.csic.es/integracion/sites/proyectos.cchs.csic.es.integracion/files/Li
bro_Dietz_I.pdf)pagina 7.
14
Desde el punto de vista religioso La diversidad cultural reconocida y aceptada en
la Iglesia manifiesta la dimensin catlica de su unidad. La unidad de la Iglesia no es
reductora, sino por el contrario abierta a la comunin. Por eso el Concilio no teme las
diversidades litrgicas, artsticas. En lo referente a la pastoral y para la expresin y la
comunicacin catequtica de las verdades de la fe, hay que tener muy en cuenta las
diferentes culturas y conocerlas con profundidad para penetrarlas desde su interior. Por
lo anterior expuesto podemos decir que la diversidad representa los aspectos de diferentes
autores dan su punto de vista dependiendo en la actividad cultural que el hombre de
identifique y pueda desarrollarse como persona.
La anterior descripcin nos da la posibilidad de presentar los trminos bsicos de
la relacin del hombre con la naturaleza, con el mismo hombre y con Dios. El hombre,
participando de su experiencia colectiva como pueblo, trata de responder imprimiendo el
sello de su particularidad y estilo a su vocacin de perfeccionar la creacin y con ella sus
capacidades y cualidades espirituales y corporales. Este cultivo, as entendido, crea un
"estilo de vida", una "modalidad" propia, que caracteriza a los diversos pueblos.
Naturalmente la libertad juega un papel determinante, ya que ella implica siempre aquella
capacidad que en principio tenemos todos para disponer de nosotros mismos a fin de ir
construyendo una comunin y una participacin que han de plasmarse en realidades
definitivas, sobre tres planos inseparables: la relacin del hombre con el mundo, como
seor; con las personas, como hermanos; y con Dios, como hijo.
(http://www.mercaba.org/FICHAS/FE/632-15.htm)
15
Esto nos permite una exploracin detallada del progreso del hombre y el
surgimiento del desarrollo de cada comunidad visibilizando los ideales multiculturales
que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios colocndolo como el creador de
toda las cosas, por esta razn cada elemento geogrfico, poltico, artstico y cultural
permiten que la poblacin general jueguen un papel importante para que cada sector se
fundamente en criterios donde el hombre pueda desarrollarse frente a los diferentes
medios sociales.
16
CONCLUSIN
Durante este proceso podemos decir que el hombre cada da desarrolla la habilidad de
descubrir los tipos de valores que puedan identificar el concepto nico de la Antropologa,
llevndonos a explorar el origen del ser como persona racional en un modo de vida bajo el
concepto de libertad, libres de vicios donde el hombre pueda buscar alternativas en la
construccin de un mundo mejor, siguiendo los lineamientos que Dios nos ensea con los juicios
de valor y reglas de comportamiento humano, entendiendo los diversos factores del desarrollo
personal y humano frente a los diferentes medios, conociendo los procesos de opresin que es
sometida la sociedad, donde cada persona debe luchar cada da para buscar por si misma el
desarrollo personal y profesional.

17
BIBLIOGRAFA
INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS 2015
Ediciones USTA crr 13 n 54-39
Bogot, D.C Colombia
Autor: Jeny Marcela Rodrguez
editorial@usantotomas.edu.co
http://www.editorial-usta.edu.co
ANTROPOLOGIA PERSPECTIVA LATINOAMERICANA

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS 2005
Ediciones USTA
Autores: Luis Jos Gonzlez
ngel Mara Sopo
Eudoro Rodrguez
Roberto Salazar
German Marquinez
Jos Antonio Snchez
editorial@usantotomas.edu.co
http://www.editorial-usta.edu.co
Material de apoyo y lectura aula virtual.

18
WEBGRAFA DE APOYO
http://www.mercaba.org/FICHAS/FE/632-15.htm
file:///D:/Downloads/Dialnet-LaVocacionCriticaDeLaAntropologiaLatinoamericana-
4862407.pdf
http://www.proyectos.cchs.csic.es/integracion/sites/proyectos.cchs.csic.es.integracion/files/Lib
ro_Dietz_I.pdf)

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VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

UNIVERSIDAD SANTO TOMS

UNIVERSIDAD SANTO TOMS

La antropologa se define del griego nthropos, 'hombre', y logos, razonamiento, se puede

frente la sociedad, su forma de pensar y desarrollarse en un medio que enmarca un sistema

se enfrenta a las funciones determinantes para el hombre, implementndole un rgimen de

progresivo deshumanizado, preocupndose por el bienestar de la humanidad, perdiendo los

ms considerable de centenares de personas en el planeta.

capitalismo salvaje, el olvido de la conciencia, la corrupcin poltica, estos factores llevan al

mundo al proceso de deshumanizacin llevndolo a un retroceso, por eso la importancia de la

su desarrollo preservando los elementos que lo caracterizan y su formas de comportamiento

frente a la sociedad reconociendo su identidad Sico-social frente al mundo.

Comprender la condicin humana en todos sus aspectos sociales y culturales con el

propsito dar a conocer al estudiante la importancia de luchar para recuperar la identidad

2. Determinar la importancia de los diferentes aspectos que el hombre necesita para

proporcionar a la sociedad que la deshumanizacin viene deteriorando al mundo.

desequilibrado del ser humano en la civilizacin actual.

1. Elabore un esquema que permita desarrollar la comprensin hecha de las temticas

Ciencia que estudia los aspectos fsicos y las

SER VIVO CON LA Sucede con frecuencia solo en RELIGIOSA

2. Una de las finalidades de la existencia humana es la realizacin, lamentablemente hay

OPRESION MASIFICACIN COSIFICACIN

ASPECTOS DEL HOMBRE DESHUMANIZADO

ATRAZO SOMETIMINETO DESTRUCCIN

- ANARQUIA -EGOISTMO MUERTE

3. Las cosmovisiones se conocen como las respuestas a la pregunta por el hombre. En el

Cosmovisin Caractersticas Diferencias Semejanzas

-Se refiere a las A mi modo de ver

creencias o mitos podemos decir que todo

ser humano est

imagen y semejanza funcionamiento de la

segn santo tomas. sociedad.

por un poder sagrado.

definicin la Busca descubrir el

hombre una conexin

-organiza los conceptos

humano tales como que

puedo hacer? Que

puedo esperar? Esto

con una capacidad que

permite descubrir los

-cuando hablamos de -basado en teoras

esta cosmovisin nos cientficas con la visin

referimos a la bsqueda de que se tiene en el Las cosmovisiones

de la objetividad del universo. buscan la manera de

descubrimiento de la -se fundamenta en Probar los orgenes del

manera de hacer realidades hombre y del mudo

tambalear los conceptos comprobables basados en el

mitolgicos. proyectados bajo los pensamiento y la razn

CIENTIFICA -busca los argumentos racionales y del hombre y la

procedimientos de objetivos claros, humanidad.

resolver preguntas metdicos y

concretas para el sistemticos

descubrimiento del - cabe concluir que su

pensamiento humano y principal diferencia es

los enigmas del que se basa nicamente

-define las conductas y concretos y precisos

disciplina cientfica en l proyectados por el

bsqueda que el hombre.

hombre determine los

componentes del origen

Cosmovisin presente en su contexto

Concluyo este trabajo dando mi opinin de que cada cosmovisin nos da a