Alumno: Luis Eduardo Felipa Manrique
Profesor: Pbro. Erick Durand
Fecha: 02 de diciembre de 2016
LA DISFUNCIONALIDAD SOCIAL
CONFLICTO Y CAMBIO SOCIAL
1. INTRODUCCIN
La estructuracin social es contingente,
por lo que ha habido cambios que han sido la
causa del pase de una a otra, esta evolucin
social ha venido acompaada de conflictos y
cambios bruscos, trayendo
disfuncionalidades sociales, dando paso a la
marginacin; o, a la configuracin de
sectores de poblacin de vida diferenciada.
Para estudiar los factores determinantes
del cambio social se debe estudiar no solo
los factores econmicos, sino criterios e
indicadores de estilos de vida; pues los
primeros por s solo no sirven para predecir
las pautas de cambio y mucho menos para
impulsarlas.
Es importante observar nuestra cultura desde
afuera para ver su estado de salud.
La falta de salud social, as como la
desigualdad y el deterioro ecolgico, se
manifiesta en la existencia de patologas
que generan disfuncionalidad social.
Cualquier tipo de insostenibilidad genera
cambios. Naturaleza tridimensional del
cambio:
1. Tcnica o instrumental: ejemplo la
proliferacin de los vehculos a motor.
2. Estructural: como la de la organizacin
industrial.
3. Cultural: cambios a raz de la Ilustracin.
Ritzer: nuestros presupuestos culturales se
pueden resumir en una serie de actitudes: la
eficacia, la cuantificacin, previsibilidad,
control y la sustitucin del trabajo humano.
2. LAS NECESIDADES HUMANAS
Cuando hablamos de derechos, nivel de vida,
de economa, renta, capacidad adquisitiva
estamos implicando necesidades bsicas. Se
trat de elaborar unas pautas para el
reconocimiento de necesidades, pero se
toparon con tres dificultades:
a) Llegar a un consenso sobre los mnimos
universales de dignidad para una
sociedad pluralista.
b) Distinguir y rechazar en un sistema
econmico todo tipo de acumulacin y
consumo superfluo.
c) Preservar el discernimiento individual de
dirigismos y ordenamientos excesivos.
Las necesidades no se eligen, son
universales, aunque no se puede cuantificar;
asentada en un socionaturalismo que
defiende un concepto uniforme de lo
humano.
Son los que menos necesitan los que deben
marcar las pautas para diferenciar entre lo
necesario y lo superfluo.
Hay problemas a la hora de establecer
polticas de ajuste y equilibrio, as:
A. Los medios para conseguir una
mnima equiparacin en el marco de
la desigualdad planetaria Norte-sur
se conviertan en fines. El derecho al
desarrollo implica el derecho a la
dignidad y hacia ella se dirige.
B. Que se desprecien las diferencias
individuales y culturales. No pasar por
alto las diferencias culturales, para
especificar sus necesidades.
C. Que el ser humano viva ms para
consumir que para su propia
dignidad. El peligro de aumentar las
posesiones.
D. Que se fijen en umbrales
cuantitativos mnimos
desatendiendo la potenciacin de las
capacidades.
El abismo entre el Norte y el sur se abre
cada vez ms en trminos econmicos y
en el estudio de constantes vitales.
Las estructuras de interdependencia creadas
agravan la deuda internacional, y crecen las
estructuras de poder y control. El sur vive en
estado de necesidad subsidiaria con respecto
al norte.
Las diferencias de poder engendran una
prdida de sentido de la realidad, se
pierde el sentido de las necesidades bsicas
primarias como el agua o la alimentacin.
La gran produccin y renta son fruto de la
tecnologa y organizacin expansionista por
poblaciones compulsivas y presiones en la
necesidad fsica.
El sistema econmico consolidado se
entiende como un mtodo fro y racional
que asegura el predominio del capital.
Es imposible creer que la gente no se vea
afectada por intentar encontrar solucin a la
cuestin de cmo debera vivir.
Hoy el sistema ha creado necesidades
superfluas, consumismo y estilos de vida que
aumentan la desigualdad, por eso ahora hay
nuevas necesidades inmateriales: cmo
satisfacer las diferencias.
Economistas ortodoxos: los individuos son las
nicas autoridades que pueden corregir y
formular sus necesidades.
Defensores de nuevos derechos: aceptar el
legislar lo que otros necesitan y proponen la
existencia de un mercado que evite tales
problemas donde se elija lo que se necesite.
Marxismo: las necesidades son histricas y el
capitalismo es denunciable porque cree en
que las necesidades del hombre crecen.
Imperialismo cultural: los dominadores saben
lo que necesitan los dominados.
Demcratas radicales: solo los individuos o
grupos sociales particulares pueden referirse
a la extensin y a la sustancia de sus
necesidades.
Existen necesidades fisiolgicas, de
seguridad y sociales (de amistad, cario).
Es necesario se preste atencin a las
necesidades colectivas:
Etzioni: hemos de referirnos al nosotros; slo
la colaboracin y el compromiso ayuda a
obtener beneficio colectivo, se integran a un
mercado global.
Prez Lpez: teora antropolgica de la
motivacin, que l llama trascendente.
Donde lo necesario de lo propio ayuda a lo
dems, recuperando el sentido del trabajo en
trminos de dominio de la realidad.
Galtung y Wirak:
Materiales.
sustentacin
Individuales
IDENTIDAD
Necesidades inmateriales
Colectivas LIBERTAD
Materiales
SEGURIDAD
AUSTERIDAD
La satisfaccin o contento a nivel comn
tiene dos sutentos: la idea de una vida
lograda o autorrealizacin y la defensa de la
austeridad como virtud colectiva.
La vida lograda slo es alcanzable como
posibilidad, como proyecto asumible ms all
de las necesidades.
Segn Aristteles tres modos de vida:
a. La vida de los placeres corporales.
b. Vida en los asuntos de la polis.
c. La vida del filsofo dedicada a
contemplar las cosas eternas.
Los problemas de desarrollo desigual y
desequilibrios han de ser concebidos desde la
ptica de la tica de las virtudes y
organizacin del tiempo humano para la
mejora irrestricta de las disposiciones y la
coordinacin de las libertades.
3. LA POBREZA
Pobreza, es el estado que experimenta
necesidad, que implica el discurso sobre las
necesidades humanas, por eso no se puede
reducir esta medicin a simples cuentas de
rentas percibidas.
Si la necesidad es social y cultural, la pobreza
es una semilla de conflicto que genera
desequilibrio.
La cultura moderna tiene la necesidad de
diferenciar el orden y la planificacin, pues en
crisis la alternativa es clara: orden o caos.
Esta sociedad es intolerante que algunas
veces se piensa en la erradicacin de los
pobres para la planificacin de un buen
futuro.
Dilemas de la geopoltica mundial:
1. Apostar bien por el crecimiento o bien
por la redistribucin de la riqueza.
2. Enfrentar la delimitacin poltica de las
necesidades con la delimitacin
tecnolgica de las mismas.
3. Contraponer la produccin y
consumicin, que se hace ms.
4. Poner en competencia la planificacin y
el mercado.
El resultado: deterioro de las
condiciones en medio de las cuales se
reconoce la necesidad.
Nunca antes en la historia de la humanidad la
pobreza haba venido a ser un estado tan
generalizado.
Premisas de las propuestas para alcanzar un La disposicin del ejercicio del poder, la
mejor entendimiento del problema de la libertad de iniciativa y la independencia
pobreza: efectiva son requerimientos
indispensables para que la capacidad de
Las necesidades deben entenderse en
satisfacer las propias necesidades
un contexto sociocultural.
pueda ejercerse.
La pobreza no puede medirse
basndose en la renta.