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Interaccionismo simblico

El Interaccionismo simblico es una de las corrientes de sentido. El signo es el objeto material que desen-
pensamiento microsociolgica, relacionada tambin con cadena el signicado, y el signicado, el indicador
la antropologa y la psicologa social, que se basa en la social que interviene en la construccin de la con-
comprensin de la sociedad a travs de la comunicacin ducta.
y que ha inuido enormemente en los estudios sobre los
3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y
medios. El interaccionismo simblico se sita dentro del
transforman los signicados en los procesos inter-
paradigma interpretativo. ste analiza el sentido de la ac-
pretativos en funcin de sus expectativas y propsi-
cin social desde la perspectiva de los participantes. Di-
tos.
cho paradigma concibe a la comunicacin como una pro-
duccin de sentido dentro de un universo simblico de- Otras premisas importantes son: la distincin entre con-
terminado. ducta interna y externa presupone que el individuo se
constituye en la interaccin social (formacin del yo so-
cial autoconsciente), y que no es posible entender el yo sin
1 Antecedentes el otro ni a la inversa, y que los grupos y la sociedad se
constituyen sobre la base de las interacciones simblicas
La Escuela de Chicago (Cooley, Lippmann, Park, Mead de los individuos al tiempo que las hacen posibles.
y Blumer) surge en EE. UU. durante los aos 20 en un
contexto de aparicin de la opinin pblica moderna, el
desarrollo de las tecnologas de la informacin, el sistema 3 Desarrollos
democrtico y la inmigracin europea. Ellos estudian la
comunicacin como un hecho social signicativo y mues- El individuo no nace siendo persona; segn Mead[1] , la
tran un considerable inters por la opinin pblica. Inau- persona se forma socialmente al momento que logra ob-
guran el conductismo social en un contexto en que o bien servarse a s misma como un objeto, es decir, cuando lo-
se trabajaba con el individuo como una mquina aislada gra un pensamiento reexivo sobre s mismo. A travs de
(conductismo mecanicista) o bien con la sociedad como la comunicacin es que la persona puede salir de s, pues
una mquina aislada (funcionalismo). Los objetos de es- la comunicacin supone asumir la postura de la otra per-
tudio ms signicativos de esta escuela son la Ecologa sona con la que se est hablando y desde sta mirarse uno
humana, la relacin individuo-comunidad y la interpreta- mismo. El interlocutor es un espejo en el cual se obser-
cin como factor fundamental en la comunicacin. va la propia persona, de esta manera logra salirse de su
propio organismo y mirarse como objeto. En la infancia
esto se ve claramente con los juegos de roles: el nio va
2 Premisas hablando e intercambiando papeles, aprendiendo as for-
mas socialmente establecidas de comportarse y de mirar
De acuerdo con Herbert Blumer, quien acua el trmino el mundo.
interaccionismo simblico en 1938, sus principales pre-
misas son: El nio dice algo en un papel y responde en
otro papel, y entonces su reaccin en el otro pa-
1. Las personas actan sobre los objetos de su mundo pel constituye un estmulo para l en el primer
e interactan con otras personas a partir de los sig- papel, y as contina la conversacin. Surge en
nicados que los objetos y las personas tienen para l y en su otra personicacin ciertas estruc-
ellas. Es decir, a partir de los smbolos. El smbolo turas organizadas que se replican y mantienen
permite, adems, trascender el mbito del estmulo entre s con la conversacin de gestos. (Mead,
sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepcin 1928, p. 181).
del entorno, incrementar la capacidad de resolucin
A partir del yo social autoconsciente de Mead se desa-
de problemas y facilitar la imaginacin y la fantasa.
rrolla el self especular como el sujeto con capacidad de
2. Los signicados son producto de la interaccin so- interactuar consigo mismo, de convertirse en objeto de
cial, principalmente la comunicacin, que se con- su atencin, forjando as una imagen coherente de s mis-
vierte en esencial, tanto en la constitucin del indi- mo (sus intereses, expectativas, ideas, sensaciones, sen-
viduo como en (y debido a) la produccin social de timientos, etc.) que pone en interaccin con otros. En el

1
2 5 VASE TAMBIN

curso de esta interaccin, lo primero que pone en jue- 4.1 La interaccin simblica y la sinergia
go cada participante, junto con su self especular, es su
denicin de la situacin comunicativa (conjunto de sig- La interaccin simblica es importante y puede en mu-
nicados o deniciones). chos casos llegar a reemplazar la comunicacin verbal o a
Goman, en su Teora de la Interaccin de Actores basa- reemplazar palabras, estos smbolos pueden ser llamados
da en el esquema interpretativo de la dramaturgia, estudia tambin gestos que se usan para comunicarse.
los ritos de interaccin comunicativa que aprendemos y Muchos lo usan como palabras claves, y diferentes grupos
ponemos en juego en nuestra vida cotidiana.[2] Dene el sociales tienen smbolos entre ellos al expresarse, muchas
rol como un conjunto organizado de expectativas de com- veces solo determinados grupos que vivieron determinada
portamiento en torno a una funcin o posicin social (ej. etapa o momento reconocen con facilidad smbolos y son
profesor). El desempeo del rol cuando se interacta ante usados frecuentemente por estos miembros o amigos.
los dems en un determinado contexto espacial y tempo-
La sinergia es la suma de las partes y como resultado ob-
ral (fachada), sobre la premisa de estar siendo observados
tenemos el todo ms la suma de las partes esto quiere
(escenario), es la parte visible y contextualizada del self
decir que al relacionarlo con la interaccin simblica y la
especular, que para Goman es ms producto de la inter-
comunicacin verbal obtenemos una muy completa co-
accin social que de la propia intervencin del sujeto. Sin
municacin entre receptor y emisor.
embargo, cuando se interacta entre bastidores, los roles
pasan a segundo plano. Cada interlocutor o actor asume En muchos casos se utiliza slo la interaccin verbal mas
uno o varios roles en la interaccin en funcin del marco no la simblica y el mensaje que emite en emisor puede
(situacin-tipo reconocible por los participantes) y el es- llegar a ser confuso para el receptor, ya que inuye mucho
cenario, as como de la imagen que se desea ofrecer a los cualquier tipo de gesto facial o de interaccin simblica
otros. La comunicacin no se limita solo a estas conduc- que el emisor proyecte, ste puede llegar a inuir al men-
tas interactivas, sino que tambin el contexto espacial y saje de manera equivocada muchas veces, y no se logra
cultural (fachada) adquiere signicado. la comunicacin ni el mensaje adecuado.
En resumen, cuando usamos la sinergia en cuanto a la in-
teraccin simblica podemos comunicarnos sin dejar du-
das ni problemas al momento de expresarnos, no habr
dudas de nuestra actitud o predisposicin sobre determi-
nado tema, y tendremos xito al hacer de nuestra idea o
4 Metodologa mensaje un resultado limpio de dudas y malentendidos.

La interaccin de los individuos y los grupos y el signi-


cado de los smbolos analizados por la observacin parti- 5 Vase tambin
cipativa y documental (mtodo de documentacin) y c-
mo los cambios de smbolos cambian las personas y su
comportamiento, sin hacer mucho nfasis en el uso de las George H. Mead
variables, sino en las personas que manejan el signicado
de los smbolos como proyectos de convivencia, princi- Erving Goman
palmente el lenguaje en los sistemas simblicos captando
George Simmel
signicados por interaccin.
Su diseo es mixto o jo longitudinal sucesivas me- Metodologa en las ciencias sociales
didas de lo mismo y exible triangulacin -varios m-
todos para lo mismo, estudios de casos comparando Comunidad
cuestiones. Sus mtodos de investigacin preferentes son
cualitativos smbolos, contenidos y palabras. Interac- Inconsciente colectivo
ciones simblicas entre personas en la accin social con
una perspectiva o enfoque psicosociolgico en el micro- Interaccin social
clima de las comunidades tpicas medias. Concretamente
por ejemplo efecta anlisis de contenido categorizando Conductismo social
frecuencias en documentacin (anlisis de contenido de
documentos variados): libros, pelculas, peridicos, etc. Relacin social
El tipo de mtodo preferido es la observacin participan-
te con procedimiento emprico/inductivo con entrevistas Etnometodologa
entre semiestructuradas y mixtas, en perodos nicos 'sin-
crnico' o varios 'diacrnico'. Un caso de investigacin Smbolo
podra ser el juego de los nios en las escuelas y calles en
Brasil en determinado perodo de tiempo. Anarquismo
3

6 Referencias
IGUARTUA, J. Jos y HUMANES, M. Luisa. Teo-
ra e investigacin en comunicacin social. Ed. Snt

HENSLIN,James M. Essentials of Sociology.


Allyn and Bacon

BLUMER, Herbert. (1982). El Interaccionismo


simblico, perspectiva y mtodo. Barcelona Hora
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cesidad en la ciencia social: la aportacin de G.H.
Mead, Revista de Estudios Sociales, 19(1977)16-
89.Reproducido en J. Jimnez Blanco y C. Mo-
ya, Teora Sociolgica Contempornea, Tecnos, Ma-
drid, 1978, pp. 322-356.

JULIO CARABAA Y EMILIO LAMO DE ES-


PINOSA, Valoracin crtica del interaccionismo
simblico, Revista Espaola de Investigaciones So-
ciolgicas, 1(1977)159-203.Reproducido en J. Ji-
mnez Blanco y C. Moya, Teora Sociolgica Con-
tempornea, Tecnos, Madrid 1978, pp. 277-320.

MEAD, G. H. (1928) : Espritu, persona y socie-


dad, Paidos, Buenos Aires, 3.a ed. 1972, (de dudosa
traduccin)

ROSE, Arnold M: El interaccionismo simblico,


en J. R. Torregrosa (edit): Teora e investigacin en
la psicologa social actual, Instituto de la Opinin
Pblica, Madrid, 1974, pgs. 63-75

DEUTSCH, M. y KRAUSS, R. En Teora en psico-


loga social, Paidos, Buenos Aires, 1969

AGUADO TERRN, JM, Introduccin a las teo-


ras de la informacin y la comunicacin, Universi-
dad de Murcia, 2004.

7 Referencias
[1] Mead, George Herbert (1 de enero de 1999). Espritu,
persona y sociedad: Desde el punto de vista del conductis-
mo social. Grupo Planeta (GBS). ISBN 9788449307157.
Consultado el 20 de julio de 2016.

[2] Goman, E. (1959). La presentacin de la persona en la


vida cotidiana. Amorrortu. Buenos Aires.
4 8 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

8 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias


8.1 Texto
Interaccionismo simblico Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Interaccionismo_simb%C3%B3lico?oldid=97398192 Colaboradores:
JorgeGG, Ascnder, Opinador, Julian Colina, Renabot, RobotQuistnix, Yrbot, BOTijo, YurikBot, Eskimbot, Santiagocapel, Nihilo, CEM-
bot, Jorgejhms, JMCC1, Antur, Uhernandez, Thijs!bot, Esutoraiki, Camdem, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Technopat, Muro Bot, Eea,
Alicalde, Mel 23, Xqno, Juliabis, Kikobot, UA31, AVBOT, David0811, MastiBot, Diegusjaimes, DumZiBoT, Luckas-bot, Berrotarn, Bo-
tarel, Novocaineboy, Vubo, Aguzanotti, Angelito7, Daniel Tenerife, Jomogo, EmausBot, Mecamtico, WikitanvirBot, Eldoom, MerlIwBot,
Acratta, Legobot, Addbot, BenjaBot, Ever Jobim, CamilaCorreaPacheco, Carlos.irupailla, Leoncastro y Annimos: 68

8.2 Imgenes
Archivo:Check_mark.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Check_mark.png Licencia: CC BY-SA 3.0
Colaboradores: Wikipedia Artista original: Wikipedia
Archivo:Commons-emblem-copyedit.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/
Commons-emblem-copyedit.svg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores:
File:Gnome-emblem-important.svg Artista original: GNOME icon artists, Fitoschido

8.3 Licencia del contenido


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