Schuller, mi resumen

Las necesidades del ser humano estn en el centro, su necesidad ms profunda es autoestima.
Recuperar su orgullo perdido de ser humano, hambre de gloria, valor personal.

Psicologa y teologa mano a mano, ambas trabajan para la sanidad del espritu del hombre.

Autoestima el hambre del hombre de dignidad divina que Dios pretendi que fuera nuestro
derecho innato como hijos creados a su imagen. El hombre se ve indigno de la gracia de Dios y
por tanto la rechaza.

El autoestima como denominador comn para la colaboracin entre diferentes credos.

Pecado perder mi dignidad divina, tener una sensacin de vergenza. Robar la autoestima de
alguien. Falta de autoestima, sentirme indigno.

Baja autoconfianza estn detrs de muchas clases de crmenes.

La interpretacin clsica es superficial e insultante. La rebelin slo es superficial, el ncleo del

pecado es la falta de confianza, la falta de autoestima. La imagen de la ira de Dios es una
proyeccin de nuestro propio temor. Si nos amamos a nosotros mismos, nos vemos dignos,
nos atreveremos a acercarnos a Dios.

Salvacin restituir la autoestima perdida, atreverme a creer que soy alguien y que puedo
hacer algo para Dios y mi prjimo.

Cristo es el Hombre Ideal, la Autoestima Encarnada

El precio que Cristo pag por nosotros demuestra que tenemos valor.

Ser libre de mi inseguridad e imagen negativa de m mismo, la aceptacin de Cristo me da fe

en m mismo.

Arrepentimiento no es auto-condenacin o confesin de pecado, sino una fuerza positiva y

creativa, abandonar el temor y el retraimiento para aceptar desafos y compromisos en logros
de satisfaccin-de-necesidades-humanas.

Tentacin no comprometerse por causa del precio a pagar de trabajo o riesgos.

Infierno humillacin, perder mi dignidad humana

La Cruz abnegacin es aceptar voluntariamente tomar parte de soluciones espirituales y

sociales de la sociedad, tener algo para dar. La interpretacin clsica est equivocada, la cruz
es un sueo, una idea, un llamado a servicio, tomar tu cruz es atreverse a soar. Llevar fruto es
producir, tener xito. Dios es glorificado cuando tenemos xito.

Meta, plan de Dios para el mundo construir una sociedad mejor. El Reino de Dios es una
sociedad de auto-respeto, donde nos tratamos mutuamente con respeto y dignidad
independientemente de raza, religin, clase.

Cristo se ha hecho a un lado para hacernos sus embajadores que ejecutan su plan en el
mundo.

Pensamientos de posibilidades. xito a travs de sacrificios, no hay peligro de orgullo negativo

ya que se trata de los planes de Dios

El entendimiento de Yo Soy lleva a Yo Puedo. Podemos orar: Padre nuestro que ests en los
cielos, glorificado sea nuestro nombre.

Cristianos con una fuerte autoestima son de pensamientos de posibilidades, su auto-seguridad

est anclada en el llamado de Dios, son desafiados a llenar las necesidades humanas. Por tanto
no hay conflicto entre la teologa de la prosperidad y la teologa del discipulado bajo la Cruz
el llamado es a tener xito, a llevar fruto, arriesgar y atreverse a soar en grande.

El evangelismo no debe aludir al pecado y vergenza del alma perdida, sino a su hambre de
auto-dignidad.

Centrado en el hombre y sus necesidades terrenales y emocionales. Toda teologa verdadera

debe partir de y estar enfocado en el derecho del ser humano a gloria y dignidad. Dios es
glorificado cuando sus hijos son glorificados.

Con la autoestima, la verdad de que el hombre es un ser glorioso y digno, podemos construir
puentes entre diferentes confesiones para suplir los problemas de mundo, sociales, polticas,
econmicas etc.

Sin la experiencia del renacimiento de la autoestima no somos capaces de amar a otros,

estamos vacos e incapaces a dar o recibir amor.
Libertad de seis emociones negativas fundamentales:

Inferioridad soy hijo de Dios, tengo valor: orgullo sano, ya somos humilde en nuestra falta de
auto-confianza, al no haber entendido que fuimos creados como hijos de Dios. Saberlo nos
inspira a servicio y obras de amor, orgullo divino. Cristo nos acepta con amor incondicional.

Depresin Dios tiene un sueo, un reino, donde cada uno tiene un ministerio. La autoestima
inspira un servicio sacrificial. El sueo de Dios nos levanta nuestra autoestima, la cruz santifica
el subidn del ego. Hay un precio en correr riesgos.

Ansiedad preocupacin de fracasar, necesitamos experiencia auto-afirmantes. Pensamientos

de posibilidades. Fe en uno mismo individualismo, no dependencia.

Culpa debemos buscar excelencia, pero somos tentados a perfeccin. Perdn cuando no la
alcanzamos. Perdonar a otros me conviene, me hace bien.

Resentimiento poder aceptarnos a nosotros mismos como imperfectos y tambin a otros.

Temor lo opuesto a amor. Nuestro sentimiento de indignidad, culpa, la amenaza religiosa de

castigo, lleva a temor. Somos libres de nuestra inseguridad cuando aceptamos el amor
incondicional de Cristo.

Se critica la metodologa, pero pretende una reforma de la teologa.

Hay mucho de la iglesia nunca ha entendido, interpretaciones y definiciones equivocadas.

Los cristianos se han portado mal porque se les ha dicho que son pecadores e indignos, eso
como punto de partida marca toda la vida cristiana. Un error insistir en una teologa
teocntrica en lugar de antropocntrica. La iglesia ha fracasado en conectar con o influir en la
sociedad al haber insistido en hablar de la salvacin del alma del infierno.

Interpretar pecado, arrepentimiento, tentaciones, llevar nuestra cruz etc como perdicin,
abnegacin, indignidad, moralidad etc segn el cristianismo clsico es criticado como
distorsiones peligrosas y malinterpretaciones destructivas.

El que protesta, no aceptar la ausencia de pecado, o busca el perfeccionamiento y la

santificacin en los creyentes, es clasificado como un alma corrompida, con una auto-imagen
negativa, hipcrita, nunca ha experimentado la verdadera gracia salvadora.

Se critica la Escritura como autoridad, ha provocado diferencias de interpretacin y divisin, en

su lugar, la Nueva Reforma toma el Sagrado Derecho de cada persona a Autoestima como
base. Jess es Seor sobre la Escritura.
No define realmente lo que quiere decir con el Seoro de Cristo, al menos en este libro, slo
que est por encima de la Escritura. Debe implicar experiencias y revelaciones de Cristo y su
voluntad fuera de la Palabra todo el misticismo. Junto con el enfoque psicolgico de
problemas emocionales y con la meta de que me sienta bien, amado y digno, la sanidad
interior se hace central, y todo son experiencias y nada de estudios.

Pecado es mi falta de autoconfianza y autoestima, por tanto

la salvacin es ser libre de mi inseguridad, para tener creatividad y confianza en mi potencial y

mis posibilidades.

Culpa y perdn trata sobre aceptar fracasos e imperfeccin,

arrepentimiento es atreverse a soar y no rendirse a la tentacin de no correr riesgos.

El infierno es sufrir humillacin, el cielo no es mencionado.

Cristo es nuestro Ideal, y aceptar su amor incondicional me llena de dignidad y autoconfianza.

La Cruz y la abnegacin habla de los sacrificios necesarios del compromiso.

El plan de Dios para el mundo es establecer una sociedad con la dignidad de cada ser humano
como fundamento y enfoque principal.

Llevar fruto es tener xito, Dios recibe gloria cuando sus hijos reciben gloria.

La Escritura es rechazada como autoridad, estamos bajo el Seoro de Cristo.