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Disciplinas filosficas

A filosofia geralmente dividida em reas de investigao especfica. Em cada rea, a


pesquisa filosfica dedica-se elucidao de problemas prprios, embora sejam muito
comuns as interconexes. As reas tradicionais da filosofia so as seguintes:

Metafsica: ocupa-se da elaborao de teorias sobre a realidade e sobre natureza


fundamental de todas as coisas. O objetivo da metafsica fornecer uma viso
abrangente do mundo uma viso sinptica que rena em si os diversos aspectos da
realidade. Uma das subreas da metafsica a ontologia (literalmente, a cincia do
"ser"), cujo tema principal a elaborao de escalas de realidade. Nesse sentido, a
ontologia buscaria identificar as entidades bsicas ou elementares da realidade e mostrar
como essas se relacionam com os demais objetos ou indivduos - de existncia
dependente ou derivada.

Epistemologia ou teoria do conhecimento: a rea da filosofia que estuda a natureza


do conhecimento, sua origem e seus limites. Dessa forma, entre as questes tpicas da
epistemologia esto: O que diferencia o conhecimento de outras formas de crena?,
O que podemos conhecer?, Como chegamos a ter conhecimento de algo?.

Lgica: a rea que trata das estruturas formais do raciocnio perfeito ou seja,
daqueles raciocnios cuja concluso preserva a verdade das premissas. Na lgica so
estudados, portanto, os mtodos e princpios que permitem distinguir os raciocnios
corretos dos raciocnios incorretos.

tica ou filosofia moral: a rea da filosofia que trata das distines entre o certo e o
errado, entre o bem e o mal. Procura identificar os meios mais adequados para
aprimorar a vida moral e para alcanar uma vida moralmente boa. Tambm no campo
da tica do-se as discusses a respeito dos princpios e das regras morais que norteiam
a vida em sociedade, e sobre quais seriam as justificativas racionais para adotar essas
regras e princpios.

Filosofia poltica: o ramo da filosofia que investiga os fundamentos da organizao


sociopoltica e do Estado. So tradicionais nessa rea, as hipteses sobre o contrato
original que teria dado incio vida em sociedade, institudo o governo, os deveres e os
direitos dos cidados. Muitas dessas situaes hipotticas so elaboradas no intuito de
recomendar mudanas ou reformas polticas aptas a aproximar as sociedades concretas
de um determinado ideal poltico.

Esttica ou filosofia da arte: entre as investigaes dessa rea, encontram-se aquelas


sobre a natureza da arte e da experincia esttica, sobre como a experincia esttica se
diferencia de outras formas de experincia, e sobre o prprio conceito de belo.

Dvida metdica

A dvida metdica um instrumento metodolgico com que o filsofo francs


Descartes procurou chegar prova da existncia de verdades absolutas, lgicamente
necessrias e de reconhecimento universal, tal como exige a defesa do Dogmatismo por
ele preconizada e defendida, na questo da possibilidade do conhecimento.

Este mtodo consistia da filtragem de todas as suas ideias, eliminando aquelas que no
se afigurassem como verdadeiras e fossem dbias, e apenas retendo as ideias que no
suscitavam qualquer tipo de dvida.

Descartes para dar seguimento a este processo isolou-se no seu quarto durante vrios
dias em profunda reflexo. Rne Descartes sendo dogmtico ou seja, acreditando na
possibilidade de conhecer a realidade e apreender mentalmente as suas caractersticas,
apenas usou o processo da dvida, enquanto mtodo para atingir o fim da descoberta de
verdades absolutas, no se podendo associar-lhe ou conceder-lhe o estatuto de cptico,
ou seja da corrente oposta que nega a possibilidade de conhecer qualquer parte
integrante da realidade.

Assim sendo, com a dvida a ser utilizada apenas temporariamente como mtodo, a
mxima associao que podemos fazer a Descartes com o cepticismo considerando-
lhe um ceptico moderado durante esta fase despoletada pelo seu processo de reflexo.
Descartes afirmava que, para conhecer a verdade, preciso, de incio, colocar todos os
nossos conhecimentos em dvida. necessrio questionar tudo e analisar
criteriosamente se existe algo na realidade de que possamos ter plena certeza.
Fazendo uma aplicao metdica da dvida, o filsofo percebeu que a nica verdade
totalmente livre de dvida era que ele pensava. Deduziu ento que, se pensava, existia
("Penso, logo existo"). Para Descartes, essa seria uma verdade absolutamente firme,
certa e segura, que, por isso mesmo, deveria ser adotada como princpio bsico de toda
sua filosofia. Era sua base, seu novo centro, seu ponto fixo.

preciso ressaltar que o termo pensamento utilizado por Descartes em um sentido


bastante amplo, abrangendo tudo o que afirmamos, negamos, sentimos, imaginamos,
cremos e sonhamos. Assim, o ser humano era, para ele, uma substncia essencialmente
pensante.