Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia

Maestra en literatura
Autoficcin y otras estticas
Mario Domnguez

Por: Zulma Rocio Rincn Daz

La repeticin en La Rambla paralela de Fernando Vallejo

La Rambla paralela retrata la historia y ltimos das de un viejo, sus recuerdos de Santa
Anita (finca de su infancia), su perra -la bruja-, las Ramblas y el Paralelo en Barcelona y las
diferentes conversaciones y hechos que se suscitan en la feria del libro (Barcelona), todo
esto presentado a manera de un jet lag (sndrome del cambio rpido de zona horaria) pues
la novela se dibuja con reiteraciones, confusin del tiempo y repeticin constante. -()
que yo jams me repito. Es lo que crea. Pero era un disco rayado tocando siempre la
misma, la misma, la misma cancin repeticin no slo de palabras sino de acontecimientos
que se describen una y otra vez a lo largo de las pginas del libro, dando una sensacin de
vejez, alzhimer y distorsin del tiempo, hasta el punto del tedio que se produce mucho
antes de la muerte del viejo.

Citar algunas de las repeticiones que ms sobresalen a lo largo de la novela, en las que el
autor parece tener la intencin de dejar clara una idea, provocar una sensacin en el lector o
describir un suceso tan complejo como la muerte en sus ltimos instantes. Por ejemplo, la
novela inicia con una llamada a Santa Anita (finca desaparecida) en el primer prrafo del
libro, esta llamada es realmente un sueo que se repite en la pgina 32, haciendo alusin a
ese deseo de querer llamar a un lugar que ahora es un hueco, ms adelante en la pgina 39
aclara de nuevo que suea y justifica un poco la repeticin iban varias veces que l
soaba que llamaba a Santa Anita a preguntar por la abuela y que jams la encontraba.
Posteriormente en la pgina 47 el narrador manifiesta el deseo del viejo por morir en la
finca Santa Anita y por ello su sueo reiterativo. Y en la ltima pgina culmina el objeto de
su deseo al morir inmediatamente despus del sueo Y clic! Se cort. En la angustiosa
irrealidad del sueo la arritmia tom entonces el control del corazn.

Hasta ah podramos encontrar una repeticin justificada, pues seala casi un hilo conductor
que marca el inicio y el final de la Rambla paralela. Pero no es la nica repeticin. Como
lo mencion anteriormente el autor pretende dejar claro ms que ideas, sensaciones, como
cuando menciona la palabra hueco 17 veces en diferentes contextos Y es que hay
muertos de muertos y huecos de huecos y no pesa lo mismo un gran gramtico muerto que
un simple hijo de vecino a lo largo de la novela se refiere a el hueco que qued en la finca
Santa Anita, el hueco del teatro de Barcelona, el hueco de la vagina, la voz de hueco, o el
hueco de la noche; cada una de esas alusiones tan diferentes, estn unidas por una palabra
que en el inconsciente del lector ya tiene un significado, que al ser mencionada hace que se
sienta el vaco en lo oscuro, lo infinito en la muerte y a la vez fin de todo, el recuerdo de
pocos, el prestigio de algunos y hasta la humedad babeante de ese hueco que tanto le
desagrada al autor por ser procreador innecesario de vida.
Por otra parte el autor se engolosina con la frase oyendo sin or, viendo sin ver (que
aparece en las pginas 7, 8 y 12) que adems menciona de otras formas en las pginas 34,
51, y 65. Siguiendo con la clasificacin inicial, esta repeticin es para hacer nfasis en una
idea: los viejos repiten las cosas para que a nosotros los jvenes nos quede claro, estamos
en una sociedad sorda y ciega, y a pesar de eso seguimos viviendo como borregos sin que
nada de ello importe. Pero eso no es todo, porque la novela no slo repite esta frasecita,
sino que el autor se molesta porque el verbo or ha desaparecido y ahora slo decimos
escuchar, molestia que deja clara en la pgina 55 Que or hubiera desaparecido de la
lengua castellana De no poderlo creer! La muerte de ese verbo amado le pesaba como
una lpida. Era el preludio del fin del mundo. El que no oye no escucha. Van rumbo al
abismo, locos, sordos!. Y contina con su retahla, sermn o como se quiera llamar, con
todo su espritu de gramtico; critica que en cuestin de semanas ha desaparecido el
milenario verbo or y ha sido reemplazado por escuchar. En la pgina 40 muestra la
prdida de la palabra or como otro mal que se le suma al pas, de nuevo en la 56 lo
menciona despreciando sarcsticamente la desaparicin del verbo con la justificacin de
que el idioma es como un terrn de arena que al desmoronarse se lo lleva el viento, y por
ltimo en la 66, por si no haba quedado claro Ser que Vallejo tiene problemas con el
verbo or?:

El verbo or qued sirviendo como las llaves de las casas de los judos de Toledo
expulsados de Espaa hace quinientos aos para jams volver. () se puso a or a
Gluck. Y oigan bien lo que digo, hijos de puta que estn acabando con este idioma:
a or, no a escuchar. A or, a or, a or, a or, a or a Gluck, el msico de la muerte. El
verbo escuchar para l no exista, lo haba borrado del diccionario.

En ese ir y venir por las Ramblas de gente y gente muerta, por ese mismo camino de or sin
or se repite tambin la paradoja de ver sin ojos El viejo cerr los ojos tratando de ver
paradoja que impacta con la imagen de ver al viejo cruzar la calle con ojos cerrados
(momento en el que ms se debe ver, segn las enseanzas de la infancia, <mire a los dos
lados antes de cruzar>), al parecer a Vallejo no le basta con crear una imagen impactante
sino que adems debe repetirla una y otra vez Con los ojos cerrados sigui algo as como
media cuadra, caminando sin dar un traspi. Por sas le haba dado, por sostener que vemos
sin ver, y que por lo tanto sobran los ojos. El viejo cerr los ojos siete veces para cruzar la
calle a lo largo de la novela y nunca lo mat un carro. Y para recalcar dilata la imagen
mencionando cmo el abuelo del viejo iba cuesta abajo en su carro como sin ver y casi
atropella a una nia, o cmo el mismo conduca un kilmetro cerrando los ojos.

Por esta misma lnea un poco ms adelante habla de cuando don Roberto Lpez le dice al
padre del viejo que cuando le empiecen a llorar los ojos es que se va a morir como l. Narra
que el pap muri cuando le empezaron a llorar los ojos y es el presagio de su muerte
cuando menciona diez veces en las pginas del libro que llora o le lagrimean los ojos por la
sal del mar.

En ese mismo juego de la nostalgia de la vejez, y abrindonos camino hacia la muerte, el

viejo se centra en dejar claro, que antes Medelln no era un infierno Afuera Barcelona
arda en un horno; adentro estbamos en el cielo. Que tiene la misma temperatura de
Medelln: dieciocho grados. Bueno, dieciocho all en la infancia del viejo, porque con la
proliferacin de carros y fbricas y gente el cielo se calent y se nos volvi un infierno.
(p.15) el viejo tambin habla de los globos que elevaban en la finca Santa Anita, que hoy ya
nadie eleva porque ni los conocen, esto lo referencia tres veces en diferentes pginas de la
novela, manifiesta su pesar por la difunta Medelln, Colombia Qu fresco era Medelln
entonces y qu caliente que se puso! (p.22); Que tambin menciona en la pgina 24
agregando adems que ya no hay vacas. Resalta un par de veces que Colombia, en especial
Medelln ahora es una ciudad asesina y ha demolido sus recuerdos; y usa la metfora del
incendio dando a entender que todo se ha consumido como un efecto domin imparable.
Rememora (como justificando el infierno) su infancia, acordndose de cmo torturaba las
ratas, razn por la cual iban a irse al infierno, l, su sociedad, Medelln y toda Colombia.

Y del infierno pasamos directamente a la muerte, en este caso otra repeticin que de alguna
forma tambin justificar (pues es tema central de la novela) la repeticin de la muerte, la
menciona 54 veces en toda la novela de diferentes maneras: alude a su propia muerte, a la
muerte de Colombia, a la muerte de la gramtica, a la muerte de Cuervo, a los muertos con
los que cargaba cuantos am se haban reducido a sus muertes. Y atando cabos de muerte
una muerte lo llevaba a otra muerte y otra a otra, y de muerte en muerte llegaba a la
propia. (p. 16) La muerte montada en un zancudo, la muerte de Franco, la hijueputa
muerte, doa Muerte, la muerte de la abuela, la muerte de la bruja en fin. Y al parecer en
eso convierte la muerte, en una repeticin que hasta hasta el colmo de ansiar la muerte del
viejo, el personaje principal, tan empalagosamente anunciada tantas veces. Era un
gramtico muerto a quien la muerte slo le poda volver como un pleonasmo idiota y es
as como en un intento de retratar la vejez, el alzhimer y la muerte logra transmitir esa
prdida en el tiempo, esa necesidad de repetir y esa resignacin a morir.

Bibliografa
Vallejo, Fernando. La rambla paralela. 2002. 1ra Ed. Bogot: Editorial Alfaguara, 2009.
Impreso.