Debate

CRISE CAPITALISTA: BREVES APONTAMENTOS

CRISIS CAPITALISTA: BREVES ANOTACIONES

CAPITALIST CRISIS: BRIEF REMARKS

Jos Claudinei Lombardi1

Resumo: Partindo da localizao conjuntural da teoria das crises e da consequente teoria das revolues produzida
por Marx e Engels para a anlise da gnese, desenvolvimento e morte do capitalismo, realiza-se um balano dos
embates histricos, a partir dos quais as relaes de produo capitalistas mantm-se hegemnicas no sculo XX e
XXI. No mesmo cenrio, faz-se uma sntese dos debates sobre a crise estrutural do capitalismo nos ltimos anos,
enfatizando-se sua gravidade e relevncia histrica. Destaca-se que o comunismo no uma idia que tem que ser
implantada, mas uma realidade a ser construda por homens reais, em lutas, conquistas e derrotas. A revoluo de
um modo de produo no se faz por si, ou por decreto, mas produto do trabalho de homens organizados.
Anuncia-se que o amadurecimento da luta pode conduzir formao de uma frente ampla que articule as foras
anticapitalistas e revolucionrias. Destaca-se a necessidade de organizao estratgica e ttica em busca da superao
da lgica do capital, e o papel que cabe aos trabalhadores da educao cumprir: expandir e aprofundar o debate.
Palavras-chave: Marx, Karl; Engels, Friedrich; Teoria das Crises; Conjuntura; Revoluo; Educao.

Resumen: Partiendo de una ubicacin de conyuntura de la Teora de las crisis y de la consiguiente teora de las
revoluciones, producidas por Marx y Engels para el anlisis de la gnesis, desarrollo y muerte del capitalismo, se
realiza un balance de los embates histricos, a partir de los cuales las relaciones de produccin capitalista se
mantienen hegemnicas en el siglo XX y XXI. En el mismo escenario se realiza uma sntesis de los debates sobre la
crisis estructural del capitalismo en los ltimos aos, dando nfasis a su gravedad y relevancia histrica. Se destaca el
hecho de que el comunismo no es una idea que debe ser implantada, sino uma realidad que debe ser construda por
hombres reales, a travs de luchas, conquistas y derrotas. La revolucin de un modo de produccin no se hace por s
misma, o por decreto, sino que es producto del trabajo de hombres organizados. Se anuncia que la madurez de la
lucha puede llevar a la formacin de un frente amplio que articule las fuerzas anticapitalistas y revolucionarias. Se
destaca la necesidad de organizacin estratgica y tctica em busca de la superacin de la lgica del capital, as como
el papel que les cabe cumplir a los trabajadores de la educacin: expandir y profundizar el debate.
Palabras clave: Marx, Karl; Engels, Friedrich; Teoria de las crisis; Conyuntura: Revolucin; Educacin.

Abstract: Based on the joint context of the theory of crises and the resultant theory of revolutions of Marx and
Engels for the analysis of the genesis, development and death of Capitalism, a summary of the historical confronts
from which relations of capital have been hegemonic in the XX and XXI centuries is presented. Within this same
context, a synthesis of the debates on the structural crisis of Capitalism in the past years is made with an emphasis on
its relevance and seriousness in history. It is emphasized that communism is not an idea to be implemented but a
reality to be constructed by real men in struggles, conquests and defeats. The revolution of a way of production is
not made by itself or by decree, but it is in fact the product of organized men. It is claimed that the maturing of a
struggle may lead to the formation of a wide front to articulate anti-capitalist and revolutionary forces. It is observed
the need for a tactic and strategic organization to overcome the logics of the Capital and the role each educationalist
must play to expand and deepen the debate.
Key words: Marx, Karl; Engels, Friedrich; Theory of Crises; Context; Revolution; Education.

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Tenho insistido em vrios escritos sobre a atualidade do pensamento marxista. Para respaldar
essa compreenso, recorro a argumentos lgicos e histricos, notadamente para afirmar que Enquanto o
capital continuar dominando as relaes sociais, a teoria de Marx permanecer atual, e sua novidade
sempre recomeada constituir o reverso e a negao de um fetichismo mercantil universal (BENSAD,
1999, p. 11-12). Entretanto, o anuncio bombstico da profunda e grave crise internacional do modo
capitalista de produo, me levam a tambm recorrer a uma argumentao conjuntural e estrutural,
tecendo algumas notas sobre a atual conjuntura, marcada por mais uma grave crise do modo de produo
de capitalista.
Tomo o conceito de crise em seu sentido etimolgico2, adequando para o uso que os marxistas
dele fazem, referindo-se aos processos e perodos de desequilbrio e conflito, no mbito econmico,
social, poltico e ideolgico (BOTTOMORE, 1988, p. 82). H autores que trabalham com o entendimento
que h uma teoria das crises em Marx; outros que falam em teorias da crise (no plural).

Teoria marxista das crises

Para Marx a crise entendida como o colapso dos princpios bsicos que regem o funcionamento
de uma determinada formao social ou de um determinado modo de produo, geralmente fazendo-se a
distino entre as crises gerais e as parciais (MARX, 1996, Tomo 2, p. 174). As crises parciais ou conjunturais,
so caractersticas dos ciclos de desenvolvimento econmico, expressam depresses e colapsos mais ou
menos profundos, mas que necessariamente no promovem uma transformao profunda, estrutural, das
relaes econmicas e sociais caractersticas de um determinado modo de produo (BOTTOMORE,
1988, pp. 83-85 e 85-89). As crises gerais se expressam no estrangulamento das relaes econmicas, sociais
e polticas, notadamente no esgotamento de um determinado padro de acumulao. nesse sentido que
os estudiosos dos ciclos econmicos apontam para dezenas de crises conjunturais e algumas poucas e
profundas crises estruturais, como sintetiza Bottomore:

Nos Estados Unidos da Amrica, por exemplo, embora tenham ocorrido 35 ciclos
econmicos e crises nos 150 anos decorridos de 1834 ... [no perodo de 1834 a 1984],
apenas duas a Grande Depresso de 1873-1893 e a Grande Depresso de 1929-1941
podem ser classificadas como crises gerais. [...] (BOTTOMORE, 1988, pp. 83-85 e
85-89)

A teorizao marxiana das crises decorre da anlise das contradies inerentes ao

desenvolvimento do modo capitalista de produo, particularmente da tendncia geral do
desenvolvimento econmico, resultante do uso intensivo de capital e da incorporao das cincias aos
processos produtivos. Esse processo acompanhado de uma maior e mais crescente concentrao e
centralizao de matrias primas, meios de produo e capitais. Tratando sobre a maquinaria e a grande
indstria, no livro primeiro de O Capital, Marx foi enftico em afirmar que o continuo desenvolvimento
inevitavelmente produzia ciclos de produo febril, saturao e estagnao ou perodos de
prosperidade, superproduo, crise e estagnao demarcados por crises mais ou menos profundas.

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[...] A enorme capacidade de expanso aos saltos do sistema fabril e sua dependncia do
mercado mundial produzem necessariamente produo febril e conseqente saturao
dos mercados, cuja contrao provoca estagnao. A vida da indstria se transforma
numa seqncia de perodos de vitalidade mdia, prosperidade, superproduo, crise e
estagnao. A insegurana e a instabilidade a que a produo mecanizada submete a
ocupao e, com isso, a situao de vida dos trabalhadores tornam-se normais com
essas oscilaes peridicas do ciclo industrial. [...] (MARX, 1996, Tomo 2, p. 83)

Marx analisava essa tendncia a partir da crise algodoeira ocorrida na guerra civil americana.
Estava preocupado, de modo particular, com os efeitos da crise sobre a classe trabalhadora, mas tambm
em delinear as transformaes gerais que resultava para a economia, como a concentrao da produo, o
desenvolvimento tecnolgico que ampliava a produo, a diminuio do nmero de trabalhadores, a
reduo salarial e a ampliao da miserabilidade e opresso dos trabalhadores. A passagem que segue
elucidativa:

De 1861 a 1868 desapareceram, portanto, 338 fbricas de algodo; ou seja, maquinaria

mais produtiva e mais potente concentrou-se nas mos de um nmero menor de
capitalistas. O nmero de teares a vapor diminuiu em 20 663; mas seu produto ao
mesmo tempo aumentou de modo que um tear aperfeioado produzia agora mais do
que um antigo. Finalmente, o nmero de fusos cresceu de 1 612 547, enquanto o
nmero de trabalhadores empregados diminuiu de 50 505. A misria temporria com
que a crise algodoeira oprimiu os trabalhadores foi, portanto, intensificada e consolada
pelo progresso rpido e permanente da maquinaria. [...] (MARX, 1996, Tomo 2, p. 66).

Tais quais as tenebrosas cenas que a mdia nos propicia hoje, tanto visual quanto
descritivamente, com massas miserveis e famintas em vrios continentes e pases, notadamente na frica,
Marx transcreveu nO Capital matria de um jornal londrino sobre os efeitos da crise de 1866 sobre a
populao trabalhadora da periferia da capital inglesa:

Um espetculo terrvel se desenrolou ontem numa parte da metrpole. Embora os

milhares de desempregados da parte leste da cidade no tivessem, com suas bandeiras
negras, marchado em massa, a torrente humana era assaz imponente. Rememoremos o
que sofre essa populao. Ela morre de fome. Esse o fato simples e terrvel. H 40 mil
deles. [...] Em nossa presena, num bairro dessa maravilhosa metrpole bem ao lado da
mais imensa acumulao de riqueza que o mundo j viu bem junto a ela esto 40 mil
pessoas sem auxlio, morrendo de fome! Esses milhares irrompem agora em outros
bairros; meio mortos de fome em todas as pocas eles gritam sua misria em nossos
ouvidos, clamam aos cus, falam-nos de suas habitaes atingidas pela misria, dizem
que lhes impossvel achar trabalho e que intil pedir esmolas. Os contribuintes
locais do imposto para os pobres esto sendo, eles mesmos, arrastados pelos encargos
paroquiais para a beira do pauperismo (STANDARD, 5 de abril de 1867, Apud MARX,
1996, p. 300).

Como hoje, tambm nessa poca o Estado rapidamente injetou recursos pblicos para a
estabilizao da economia, cobrindo os prejuzos do capital e criando as condies necessrias
lucratividade, sobrando aos pagadores de impostos, geralmente os trabalhadores, saldarem o rombo
financeiro do Estado. Marx foi enftico em afirmar que, nas condies de crise, A nica parte da assim
chamada riqueza nacional que realmente entra na posse coletiva dos povos modernos sua dvida de
Estado (MARX, 1996, Tomo 2, p. 373). Sobre o assunto, no esquecer que para Marx foi justamente
atravs do endividamento do Estado que, aps a primeira grande crise estrutural do modo capitalista de

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produo, ocorrida entre 1860 a 1890, prosperaram as sociedades por aes, o comrcio com ttulos
negociveis de toda espcie, a agiotagem, em uma palavra: o jogo da Bolsa e a moderna bancocracia
(idem, p. 374). Com a emergncia da bancocracia, o capital financeiro foi se tornando hegemnico sobre
os demais, impondo sua lgica de acumulao. Por mais contraditrio que parea, as crises parciais e
gerais se tornaram grandes instrumentos de acumulao financeira, graas ao dos mecanismos de
transferncia de recursos do Estado para a recuperao econmica de empresas e at mesmo setores
inteiros da economia. No centro desses mecanismos estavam os grandes bancos nacionais que

[...] Desde seu nascimento, [...] decorados com ttulos nacionais, eram apenas
sociedades de especuladores privados, que se colocavam ao lado dos governos e, graas
aos privilgios recebidos, estavam em condies de adiantar-lhes dinheiro. Por isso, a
acumulao da dvida do Estado no tem medidor mais infalvel que a alta sucessiva das
aes desses bancos. [...] (MARX, 1996, Tomo 2, p. 374).

Criou-se com isso um circulo vicioso: a cada crise amplia-se a dvida do Estado; para sald-la
preciso ampliar as receitas do Estado, o que realizado atravs do aumento de impostos que, no regime
fiscal moderno, conduz supertributao, transformada em princpio econmico do Estado moderno:

Como a dvida do Estado se respalda nas receitas do Estado, que precisam cobrir os
juros e demais pagamentos anuais, o moderno sistema tributrio tornou-se um
complemento necessrio do sistema de emprstimos nacionais. Os emprstimos
capacitam o governo a enfrentar despesas extraordinrias, sem que o contribuinte o
sinta imediatamente, mas exigem, ainda assim, como conseqncia, elevao de
impostos. [...] O regime fiscal moderno, cujo eixo constitudo pelos impostos sobre os
meios de subsistncia mais necessrios (portanto, encarecendo-os), traz em si mesmo o
germe da progresso automtica. A supertributao no um incidente, porm muito
mais um princpio. [...] (MARX, 1996, Tomo 2, p. 375).

Apesar da ideologizao que acoberta essa ao do Estado, tratando-a como um processo

natural, como que dotado de uma circularidade eterna, Marx demonstrou que se trata de um processo
contraditrio do qual, inevitavelmente, resultar concomitantemente a sua destruio e a formao de um
novo regime produtivo. Fechando a anlise sobre a acumulao primitiva de capital, Marx teorizou sobre
como se deu a transio do feudalismo ao capitalismo. Uma vez iniciado o processo de desenvolvimento
das foras produtivas e de transformao de todas as relaes econmicas, sociais, polticas, produzem-se
os meios materiais necessrios destruio do velho modo de produo feudal:

[...] A partir desse momento agitam-se foras e paixes no seio da sociedade, que se
sentem manietadas por ele. Tem de ser destrudo e destrudo. Sua destruio, a
transformao dos meios de produo individuais e parcelados em socialmente
concentrados, portanto da propriedade minscula de muitos em propriedade gigantesca
de poucos, portanto a expropriao da grande massa da populao de sua base
fundiria, de seus meios de subsistncia e instrumentos de trabalho, essa terrvel e difcil
expropriao da massa do povo constitui a pr-histria do capital. Ela compreende uma
srie de mtodos violentos, dos quais passamos em revista apenas aqueles que fizeram
poca como mtodos de acumulao primitiva do capital. A expropriao dos
produtores diretos realizada com o mais implacvel vandalismo e sob o impulso das
paixes mais sujas, mais infames e mais mesquinhamente odiosas. [...] (MARX, 1996,
Tomo 2, p. 380).

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Teoricamente levando seu raciocnio lgico a desvelar o processo de transformao histrico, de

modo anlogo ao ocorrido na transio do modo feudal de produo para o capitalista, Marx delineia as
linhas gerais da destruio e da transformao do modo capitalista de produo:

[...] O que est agora para ser expropriado j no o trabalhador economicamente

autnomo, mas o capitalista que explora muitos trabalhadores. Essa expropriao se faz
por meio do jogo das leis imanentes da prpria produo capitalista, por meio da
centralizao dos capitais. [...] Paralelamente a essa centralizao ou expropriao de
muitos outros capitalistas por poucos desenvolve-se a forma cooperativa do processo
de trabalho em escala sempre crescente, a aplicao tcnica consciente da cincia, a
explorao planejada da terra, a transformao dos meios de trabalho em meios de
trabalho utilizveis apenas coletivamente, a economia de todos os meios de produo
mediante uso como meios de produo de um trabalho social combinado, o
entrelaamento de todos os povos na rede do mercado mundial... O monoplio do
capital torna-se um entrave para o modo de produo que floresceu com ele e sob ele.
A centralizao dos meios de produo e a socializao do trabalho atingem um ponto
em que se tornam incompatveis com seu invlucro capitalista. Ele arrebentado. Soa a
hora final da propriedade privada capitalista. Os expropriadores so expropriados
(MARX, 1996, Tomo 2, p. 380-381)

Eu poderia continuar recorrendo aos escritos de Marx e Engels para demonstrar a viso que
tinham sobre a crise e a articulao terica que faziam de todos os processos e relaes, com a
contraditria transformao histrica de um modo de produo para outro. Marx no s demonstrou que
o capitalismo no eterno, mas tambm que ele no se auto-destri, que assim como no existe auto-regulao,
no h auto-revoluo do capital3.
Como exposto por Marx, a teoria das crises como irm siamesa da teoria das revolues.
Essa uma dimenso de fundamental importncia nas obras de Marx e Engels, notadamente naquelas em
que buscaram explicar acontecimentos polticos contemporneos a eles. Basta lembrar a sntese feita por
Engels das lutas de 1848 dcada de 1870, colocando relevo no embate entre as classes e fraes de
classe, concluindo que as condies mudaram na guerra entre povos, o mesmo tendo ocorrido na luta
de classe. Engels faz uma autocrtica profunda das anlises que fizeram, observando que a histria nos
desmentiu... [e] demonstrou que o estado de desenvolvimento econmico no continente ainda est muito
longe do amadurecimento necessrio para a supresso da produo capitalista (Engels, s/d, p. 97- 99).

Crise contempornea: em cena o crash de 2008

A releitura da Teoria das Crises, presente no pensamento dos pais de marxismo possibilita
entender a crise contempornea, buscando teoricamente analisar o que vem ocorrendo desde a
reorganizao internacional ps-segunda grande guerra, quando o capitalismo teve uma prolongada fase
de expanso econmica. Mesmo tendo a instabilidade econmica se manifestado no fim da dcada de
1960, ela somente irrompeu com fora na dcada de 1970, causada por dois choques sucessivos nos
preos mundiais do petrleo e que trouxeram srias dificuldades para a conversibilidade do dlar em ouro,
marcando o colapso do acordo de Bretton Woods e provocando o endividamento dos pases
subdesenvolvidos que buscavam, em plena crise petrolfera, manter a importao dessa fonte energtica e

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que havia se tornado fundamental com a expanso do transporte automotivo. A fase de prosperidade
anterior foi, assim, interrompida com a crise capitalista internacional4 de 1974-1975.
A crise no tardou a manifestar suas caractersticas clssicas, com taxas de lucratividade
fortemente decrescentes, queda e quebra no mercado de aes, alta contnua da inflao nos pases
desenvolvidos. Nesse contexto surgiu um forte movimento contra as idias keynesianas, contra a
interveno dos Estados nacionais na economia, e ressaltando as vantagens do livre mercado no equilbrio
e na regulao das relaes econmicas. Velhos pressupostos da ortodoxia liberal reaparecem sob novas
vestes, explicitando que a mo invisvel do mercado funcionava mais adequadamente que os controles
governamentais e as restries ao livre fluxo de mercadorias, com a economia globalmente liberalizada. No
receiturio "neoclssico", no havendo interveno econmica governamental, as economias nacionais e a
economia mundial operaria de forma eficiente, conforme os modelos dos mercados "perfeitamente
competitivos".
Tinha incio uma contra-ofensiva do capital hegemonizado pelos sectores neoliberais das classes
dominantes (GUTIRREZ; LONG e PARGA, 2004). A contra-ofensiva colocou em realce os Chicago
Boys5 que experimentaram a adoo de uma radical poltica de mercado no Chile de Pinochet. Essa
contra-ofensiva capitalista, a partir de ento, adotou o modelo denominado de neoliberal, anunciador de
uma nova fase econmica, social, cultural, etc., marcada por relaes globais em todos os mbitos da vida
social, da a denominao globalizao.
Nos ltimos anos da dcada de 1970 e nos primeiros da dcada seguinte, a Gr-Bretanha, sob o
governo de Margaret Thatcher, e os Estados Unidos, sob o governo de Ronald Reagan, passaram a
propagandear o novo modelo econmico e a anunciar a globalizao do mercado. A partir de ento, at
recentemente, o neoliberalismo e a globalizao tiveram expanso em todo o mundo, ditando as polticas
orientadoras da economia, da sociedade, da poltica, das relaes internacionais e da cultura na maioria dos
pases, em todos os continentes.
Alm da ideologizao neoliberal e sua propalada caracterstica globalizante, assuntos que tive
oportunidade de analisar em duas coletneas Globalizao, ps-modernidade e educao: histria, filosofia e temas
transversais (LOMBARDI, 2001) e Liberalismo e educao em debate (LOMBARDI e SANFELICE, 2007)
preciso registrar que a ofensiva da ideologizao burguesa, visando conquista dos coraes e mentes em
escala mundial, foi a emblemtica mistificao de Francis Fukuyama com o fim da histria, expresso,
primeiramente, atravs de artigo publicado em 1989, com o ttulo "O fim da histria"6, seguido do livro
O fim da histria e o ltimo homem (FUKUYAMA, 1992). Com essas publicaes Fukuyama elaborou
uma abordagem da histria, de Plato a Nietzsche, passando por Kant e Hegel, e que teve por objetivo
revigorar a tese de que o capitalismo e a democracia burguesa constituem o coroamento da histria da
humanidade. Superando totalitarismos de direita e de esquerda, no final do sculo XX, a humanidade
atingiu o ponto culminante de sua evoluo com o triunfo da democracia liberal ocidental sobre todos os
demais sistemas e ideologias concorrentes.

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Neoliberalismo, globalizao e fim da histria, com o fim das disputas histricas, foram
instrumentos ideolgicos da contra-ofensiva do capital, mais precisamente do capital financeiro,
notadamente de seu mais novo rebento, sedento por uma acumulao rpida e pura expresso do capital
em seu ciclo financeiro de acumulao: o capital especulativo. Essa contra-ofensiva usou de todos os seus
instrumentos polticos e financeiros para implementar seus objetivos fundamentais: derrotar a classe
operria, bloqueando as possibilidades de sua ofensiva, inclusive desmantelando as estruturas, as
instituies e as conquistas resultantes do Estado de Bem-Estar Social; reestruturar o capitalismo
internacional, abrindo espao para a livre operao do capital financeiro especulativo, das grandes
corporaes transnacionais e das potncias capitalistas; possibilitar o livre fluxo de investimentos e de
comrcio de bens e servios; garantir o controle e a apropriao de recursos naturais estratgicos fontes
de energia, gua e a biodiversidade viabilizando a explorao de fora de trabalho barata, em nvel
global; implementar uma reorganizao internacional, com a formao de megablocos econmicos que
repartam entre si os recursos, os territrios, a fora de trabalho e os recursos financeiros; estabelecer
alianas estratgicas para controlar os mercados globais, implementando uma nova redefinio
geoeconmica e geopoltica, estabelecendo uma nova partilha do mundo entre os grandes imprios
capitalistas; enfim, submeter os Estados nacionais lgica da globalizao financeira, eliminando o seu
papel regulador e sua obrigao de procurar o bem-estar das sociedades locais.
O fim do bloco sovitico, com o chamado fim do socialismo real, e a concomitante
hegemonizao do neoliberalismo e da globalizao, resultaram num mundo unipolar e nas condies
necessrias que propiciaram o restabelecimento da hegemonia econmica e poltico-militar dos Estados
Unidos. Nesse contexto se forjou a nova poltica imperialista dos Estados Unidos que, sob a desastrosa
batuta de George Bush Junior, tentou implantar a estratgia de guerra preventiva contra o terrorismo, a
partir de 11 de Setembro de 2001.
Mas o acelerado agravamento da crise, ainda sob o governo Bush, deixou evidente que se tratava
de uma estratgia para superar a crise capitalista, ao mesmo tempo em que os Estados Unidos buscavam
restabelecer seu controle imperialista sobre o resto do planeta. De modo geral, para a maioria dos pases,
particularmente para os pases atrasados e economicamente dependentes, os anos de 1980 foram o que se
convencionou chamar uma dcada perdida. Nos anos de 1990 houve uma recuperao da economia
mundial, com a economia americana desempenhando o papel de locomotiva, com um crescimento mdio
entre 3.5 e 4%, bem como algumas naes da Europa ocidental, como Inglaterra, Alemanha e Frana,
com um crescimento de 2 a 3%. Para os a maioria dos pases da Amrica Latina e do Caribe, da frica e
vrios pases da sia, entretanto, o crescimento foi varivel e instvel, com uma marcada tendncia para a
recesso, convertendo essa dcada de 1990 noutra dcada perdida.
Em 2000 rebentou nos Estados Unidos a bolha financeira e especulativa, inicialmente nos
ramos de alta tecnologia, levando quebra de vrias grandes corporaes transnacionais, finalmente se
traduzindo num processo recessivo que se expandiu pela maior parte do sistema capitalista mundial. Este
contexto de profunda crise econmica, social e poltica, tem se traduzido em insurreies sociais (pacficas

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e violentas), marcadas por vitrias eleitorais oposicionistas, com mudanas abruptas na direo
governamental de vrios pases. Esses processos combinaram criativamente velhos e novos sujeitos sociais
e polticos, assim como questes programticas de longa data, mas ainda vlidas, com novas reivindicaes
e formas diversas de luta. nesse contexto que se colocam os amplos movimentos de massas e frentes
poltico-eleitorais e que, na Amrica Latina, so exemplificados pelos casos da Venezuela, do Equador, do
Brasil, da Bolvia, da Argentina, do Uruguai, da Colmbia e de El Salvador. Como em outros perodos da
histria em que a combinao de crise cclica com crise estrutural do capitalismo gerou as condies
necessrias para a emergncia de vigorosos movimentos populares e polticos alternativos dominao
capitalista, este parece ser um momento privilegiado neste sentido. Talvez o amadurecimento da luta
conduza formao de uma frente ampla que articule as foras anti-capitalistas e revolucionrias. Ao
menos as anlises marxistas voltaram a circular nos meios de comunicao de massa. Assim,
contraditoriamente, nestes tempos de crise, tal qual a Fnix, volta a circular uma quantidade expressiva de
matrias jornalsticas e textos analticos sobre o assunto7. Na impossibilidade de aqui sintetizar o debate
que se realiza, vou apenas tomar alguns poucos textos como referncia, com o objetivo de expressar o
quanto a atual crise recoloca a atualidade da produo marxiana.

A profundidade da crise: Estados buscam salvar o capitalismo dos capitalistas

A nova grave crise estrutural, sistmica, do modo capitalista de produo, tem sido divulgada
pela imprensa burguesa, atravs de matrias que do conta da profundidade do que est sendo chamado
de crash de 2008. A gravidade tamanha que este crash est sendo considerado mais grave que o de 1929,
nos seguintes termos: o mundo est passando hoje por uma crise sistmica que s tem paralelo com o
crash de 1929 e ningum sabe qual ser a extenso desse terremoto (BARROS, 2008, [s.p.])8.
O atual crash (2008) manifesta-se por uma grande turbulncia no mercado financeiro dos EUA e
que constante desde a ecloso da crise do crdito imobilirio (em 2007), agravada pelo anncio de
concordata de um dos maiores bancos de investimento o Lehman Brothers. Com uma economia
mundializada, simultaneamente a crise tornou-se internacional, com os investidores promovendo a venda
de aes, em busca por ancorar-se em dlares. Para amenizar os efeitos do desequilbrio financeiro, os
bancos centrais do mundo todo injetaram mais de US$ 500 bilhes no mercado ao longo da drstica
semana de 2008 (a imprensa refere-se ao perodo de 15 a 19 de setembro de 2008). Para salvar o
capitalismo dos capitalistas, a economia cone do liberalismo e da defesa do mercado protagonizou
alguns episdios de interveno que causaram surpresa aos analistas. Numa clara interveno do Estado
para regularizar o mercado, o tesouro americano disponibilizou bilhes de dlares para aumentar a
liquidez dos mercados afetados pela crise, e o Fed (Federal Reserve, o banco central americano) aprovou
na tera-feira, 16 de setembro de 2008, um socorro de US$ 85 bilhes AIG (American International Group),
uma seguradora que opera praticamente em todo mundo, numa ao sem precedentes e que, na prtica,
equivale estatizao da empresa.

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Essa ao intervencionista do Estado na economia foi justificada pelo ento presidente dos
Estados Unidos, George W. Bush, que em entrevista pblica (concedida no dia 19 de setembro de 2008),
afirmou que a interveno pblica nos mercados "no s justificada, essencial", para evitar um dano
maior na economia; por isso "Devemos agir agora para proteger a sade econmica de nossa nao".
Bush estava acompanhado pelo secretrio do Tesouro americano, Henry Paulson e pelo presidente do
Federal Reserve, Ben Bernanke9.
No artigo Rquiem para a era Reagan, de Chrystia Freeland, a autora expressa que h poucos
dias ningum acreditava na profundidade da crise, mas que desde o dia 18 de setembro de 2008 a
comparao com 1929 se tornou corrente. Considerando que o item mais importante nas exportaes
ideolgicas dos EUA era a idia de mercado, a profundidade da crise levou os americanos a reverem
conceitos cruciais como capitalismo de mercado e papel do Estado. Para a autora, a era Reagan chegou
ao fim e, com o fim dessa era, tambm a confiana otimista na superioridade do "american way" foi
abalada. Com o crash de 2008, depois de trs dcadas de consenso sobre a diminuio do tamanho do
Estado, a prioridade agora ser tornar o Estado melhor e provavelmente maior (FREELAND, 2008,
[s.p.])10.
Com a vitria de Barack Obama para a presidncia americana, envolta em grande euforia e
mistificao por parte da imprensa americana e internacional, houve continuidade e ampliao do
consenso para que o Estado interviesse nos rumos da crise, bancando um plano de estmulo econmico
que, em sntese, a imprensa registrou como muito aqum do necessrio para minimizar o desemprego e a
quebradeira generalizada. O Congresso acabou aprovando um plano econmico avaliado em US$ 787
bilhes, na sexta-feira 13 de fevereiro de 2009. A imprensa informou que o pacote foi aprovado por 60
votos a favor e 38 contra, uma votao apertada que encerrou a tramitao do Plano no Congresso. O
prprio presidente Obama expressou o entendimento americano quanto ao plano: "H quem tema que
no poderemos implementar eficazmente um pacote dessas dimenses e alcance", advertindo que "este
passo histrico no ser o ltimo dado para superar a crise, mas apenas o primeiro", pois era preciso que
se entendesse que "Os problemas que nos levaram a essa crise so extensos e arraigados, e nossa resposta
deve estar altura da tarefa" (Estado on line, 14/02/2009)11.
Apesar de prever centenas de bilhes de dlares em cortes de impostos e investimentos federais,
favorecendo sobremaneira as indstrias de energia e tecnologia, a nova legislao foi considerada
desalentadora para as empresas, pois era insuficiente para minimizar os prejuzos provocados pela crise.
Mas preciso convir que as informaes so muito desencontradas, pois o secretrio do Tesouro,
Timothy Geithner, informou em 10 de fevereiro que os bancos americanos receberam um pacote de ajuda
do Tesouro no total de US$ 1 trilho que, somado as aes voltadas ao crdito para o consumidor e para
as empresas, supera US$ 2 trilhes (Estado on line, 10/02/2009)12.
Mais interessante, ainda, foi a publicao de observaes de George Soros multimiliardrio,
guru norte-americano dos mercados financeiros, que teceu criticas aos "fundamentalistas do mercado", e
tambm ao Federal Reserve, o Banco Cemtral dos EUA, e ao tesouro norte-americano, dizendo que so

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responsveis pela formao de uma "superbolha" que est mergulhando os Estados Unidos e a Europa
numa grave recesso. Respondendo pergunta Wall Street est afundando. Estamos assistindo queda do
imprio norte-americano?, George Soros diz

Wall Street no est afundando, est em crise. Os efeitos dessa crise vo depender de
sua durao. A situao no fatal: estamos beira do abismo, mas ainda no camos
nele. O mercado continua a funcionar. Mas nos ltimos dias surgiu um fato novo, sim:
existe a possibilidade de o sistema explodir. O que est acontecendo inacreditvel. a
conseqncia do que eu chamo de "fundamentalismo do mercado", essa ideologia do
"laissez-faire" e da auto-regulamentao dos mercados. A crise no se deve a fatores
externos, ela no conseqncia de uma catstrofe natural. o sistema que provocou
seu prprio colapso. Ele implodiu (SOROS, 2008, [s.p.])13.

Soros reconhece que foi o prprio capitalismo que provocou o seu colapso. Para alm dessa
afirmativa, tambm reconhece que a atual crise expressou o fundamentalismo do mercado, afirmando
que o laissez-faire e a auto-regulamentao dos mercados no passam de ideologia. Para os baluartes da
liberdade de um mercado auto-regulvel e da no interveno do Estado na economia, George Soros foi
mais longe: A grande diferena entre hoje e a crise de 1929 a atitude das autoridades. Elas
compreenderam que preciso sustentar o sistema, mesmo que isso seja complicado e custe caro, e mesmo
que no seja parte de sua cultura promover intervenes do Estado (Idem, ibidem). Essa posio,
manifestada quando do incio das notcias sobre a crise, foram reiteradas e aprofundadas depois, com
George Soros afirmando que o Sistema financeiro est se desintegrando; pior que a Grande Depresso
e no h sinal algum de que estejamos perto do fundo do poo14. Essas afirmaes, feitas em 20 de
fevereiro de 2009, em um jantar na Columbia University, foram noticiadas por aqui em curta matria do
Jornal O Estado de So Paulo, de 21 de fevereiro de 2009, registrando que o megainvestidor afirmou que o
sistema financeiro mundial estava efetivamente se desintegrando e que no havia perspectiva de soluo a
curto prazo, j que a turbulncia mais severa que durante a Grande Depresso e essa situao
comparvel ao desmantelamento da Unio Sovitica15.
Para melhor explicar a crise, comparando com o que ocorreu em 1929-30, a Folha de S. Paulo
publicou artigo do economista Luiz Gonzaga Belluzzo, com o sugestivo titulo Nada de novo16. Para
Belluzzo, vrias figuras de proa do establishment financeiro americano Nicholas Brady, Eugene A. Ludwig
e Paul Volker recomendaram medidas drsticas e urgentes para brecar o avano da mais devastadora
crise financeira desde a Grande Depresso de 1930. Para estes na ausncia de uma ao corajosa, as
coisas podem piorar pois entendem que medidas de emergncia j tomadas pelo Fed e pelo Tesouro,
ainda que necessrias, so insuficientes para domar a crise" (BELLUZZO, 21/09/2008, [s.p.]). Para os
trs figures das finanas o sistema financeiro americano exige uma reestruturao profunda que o
habilite a funcionar de forma mais adequada no futuro, mas preciso imediatamente livrar o mercado
"do enorme volume de lixo txico hipotecrio que no ser honrado nos termos acordados. A citao de
Belluzzo , por ela mesma, elucidativa:

"Plus a change, plus c'est la mme chose." Franklin Delano Roosevelt assumiu o
governo dos EUA quando a Depresso de 1929 andava brava. Cuidou de salvar as

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grandes corporaes e os bancos de seus prprios desvarios e preconceitos. A

derrocada financeira foi enfrentada com o Emergency Bank Bill, de 9 de maro de
1933, e pelo Glass-Steagall Act, de junho do mesmo ano. Esses dois instrumentos legais
permitiram um maior controle do Fed sobre o sistema bancrio.
Roosevelt facilitou o refinanciamento dos dbitos das empresas, sobretudo da imensa
massa de dvidas dos agricultores, estrangulados pela queda de preos. O "New Deal"
utilizou a "Reconstruction Finance Corporation", criada por Hoover em janeiro de
1932, para promover a reestruturao do sistema bancrio e financeiro. Roosevelt
imps a separao entre os bancos comerciais e de investimento; criou a garantia de
depsitos bancrios; proibiu o pagamento de juros sobre depsitos vista e estabeleceu
tetos no pagamento de juros para os depsitos e prazo.
Esses papis no esto habilitados a suportar as enormes quantidades de instrumentos
financeiros estruturados, alavancados muito mais do que 30 vezes. At que seja adotado
um novo mecanismo para extirpar esse tecido apodrecido do sistema, a infeco vai se
disseminar, a confiana vai se deteriorar ainda mais e ns teremos de conviver com a
me de todas as contraes de crdito" (BELLUZZO, 21/09/2008, [s.p.]).

A anlise de Luiz Gonzaga Belluzzo j vinha sendo arredondada pelo economista, desde uma
entrevista publicada na revista Caros Amigos de fevereiro de 2008 sob o ttulo A crise, trocada em
grados, e na qual afirmou que a atual crise financeira a primeira crise em escala mundial aps a
desregulao promovida pelo neoliberalismo. Afirma ele que cada crise tem caractersticas prprias... [e
esta] a primeira crise mundial do capitalismo financeiro desregulado (BELLUZZO, fevereiro de 2008,
p. 14).
Para ajudar o leitor a entender o que est se passando, Belluzzo traa o percurso que
desembocou na atual crise, pontuando que, aps a crise de 1930, as reformas introduzidas pelos Estados
Unidos e Europa, no chamado consenso keynesiano, possibilitaram trs dcadas de crescimento e
estabilidade, com controles sobre os sistemas financeiros. s lutas sociais nos pases desenvolvidos,
correspondeu proteo dos direitos econmicos e sociais dos trabalhadores e assalariados em geral
(Idem). No final dos anos 1960, a recuperao econmica europia ps-guerra e o reerguimento japons
provocaram uma mudana de sinal na balana comercial dos Estados Unidos, com sucessivos dficits
na balana de pagamento, agravados com a crescente ampliao das despesas militares. Como toda a
economia internacional estava lastreada no dlar, passou a ocorrer uma verdadeira hemorragia das
reservas de ouro. Em 1971 o ento presidente Richard Nixon decretou unilateralmente a
incorversibilidade do dlar em ouro, lastreando a moeda americana em ttulos da dvida do governo
americano. No final dos anos 1970 os europeus tentavam substituir o dlar por um ativo emitido pelo
Fundo Monetrio Internacional (FMI), os Direitos Especiais de Saque, mas a reao dos americanos foi de
promover um choque de juros, levando a uma quebradeira geral das economias nacionais, notadamente
dos pases endividados. O resultado da crise foi a vitria das posies liberais mais conservadas, como a
vitria de Thatcher em 1979 e de Reagan em 1980, com a radical desregulamentao e liberalizao da
economia, com o mximo de liberdade de mercado e Estado mnimo. Conforme Belluzzo:

... a crise deu fora aos que trabalhavam sem descanso para dar um fim ....?? s as
instituies criadas na posteridade da Segunda Guerra para impedir que o capitalismo
repetisse experincias catastrficas, como a crise de 1929. A idia era desregulamentar,
liberalizar, promover a desrepresso financeira. Nesse ambiente, com o dlar

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fortalecido, os Estados Unidos comearam as idias e as regras do conjunto de

proposies ditas neoliberais. [...] (BELLUZZO, fevereiro de 2008, p. 14).

Como bem caracteriza Saul Leblon, em texto intitulado A esquerda enfrenta a dura carpintaria
da histria, o neoliberalismo foi tomado como a panacia ideolgica da burguesia para todos os males da
modernidade, transformando os meios de comunicao de massa em corregedoria ideolgica do fim da
histria. Vale a pena atentar para a citao:

[...] Por quase 30 anos despejou-se sobre a sociedade uma perorao cotidiana que
reafirmava a virtude dos mercados desregulados para promover o crescimento, a
inovao, a modernidade, a eficincia, a liberdade, orgasmo e a cura para a calvice.
Jornales, colunas e colunistas, em especial nas (ou nos) editorias de economia,
funcionaram esse tempo todo como uma espcie corregedoria ideolgica do fim da
histria. Dentro e fora das redaes, cuidavam de vigiar, punir e desqualificar quem
ousasse argir o mainstream, bem como o permetro por ele reservado democracia.
(LEBRON, 2009, [s.d.])

Mas, voltemos a Belluzzo, para quem esse ambiente neoliberalizante, com uma suposta liquidez
e segurana, fizeram com que os ttulos americanos passassem a lastrear as operao de crdito que
passaram a ser securitizadas, com os ttulos no mais ficando nas carteiras dos bancos, mas sendo
negociados diariamente nos mercados financeiros internacionais. Foi essa a poltica adotada nas duas
dcadas seguintes (1980 e 1990), promovendo amplo crescimento da bolha financeira, com os bancos
concedendo crdito lastreado na negociao dos ttulos. Foi como que absolutizar a circulao de dinheiro
para a obteno de mais dinheiro.

[...] A inventividade dos mercados construiu uma verdadeira pirmide de papis, com
emprstimos de qualidade variada, misturando o bom, o ruim e o pssimo. Quando
explode a crise, toda a cadeia da felicidade entra em pane. A pirmide comea a
desmoronar... (BELLUZZO, 2008, p. 15).

Para Belluzzo os mais recentes acontecimentos mostram que preciso conter a mula-sem-
cabea da finana desregulada, para evitar que os cidados sejam atormentados periodicamente pelas
tropelias da mo invisvel (BELLUZZO, 21/09/2008, [s.p.]).

Marx morreu! Viva Marx!

Nesse quadro de crise foi publicado o artigo de Csar Benjamin, Karl Marx manda
lembranas, tambm na Folha de S.Paulo, de 20 de setembro de 2008, e que teve grande alarde na
internet17. A epgrafe no poderia ser mais feliz para ilustrar o quadro posto e exemplarmente
caracterizado por Soros. Vale a pena citar para registro: O que vemos no erro; mais uma vez, os
Estados tentaro salvar o capitalismo da ao predatria dos capitalistas (BENJAMIN, 2008, [s.p.]).
Achei a afirmao a mais correta expresso do que est se passando, colocando-a como subttulo desta
presente parte de meu trabalho.

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Iniciando pela afirmativa de que as economias modernas no mais tratam de dispor de valores
de uso, mas de ampliar abstraes numricas, o autor entende que se criou um novo conceito de
riqueza, o que recoloca a atualidade da anlise marxiana nos termos que seguem:

Quem refletiu mais profundamente sobre essa grande transformao foi Karl Marx.
Em meados do sculo 19, ele destacou trs tendncias da sociedade que ento
desabrochava: (a) ela seria compelida a aumentar incessantemente a massa de
mercadorias, fosse pela maior capacidade de produzi-las, fosse pela transformao de
mais bens, materiais ou simblicos, em mercadoria; no limite, tudo seria transformado
em mercadoria; (b) ela seria compelida a ampliar o espao geogrfico inserido no
circuito mercantil, de modo que mais riquezas e mais populaes dele participassem; no
limite, esse espao seria todo o planeta; (c) ela seria compelida a inventar sempre novos
bens e novas necessidades; como as "necessidades do estmago" so poucas, esses
novos bens e necessidades seriam, cada vez mais, bens e necessidades voltados
fantasia, que ilimitada. Para aumentar a potncia produtiva e expandir o espao da
acumulao, essa sociedade realizaria uma revoluo tcnica incessante. Para incluir o
mximo de populaes no processo mercantil, formaria um sistema-mundo. Para criar
o homem portador daquelas novas necessidades em expanso, alteraria profundamente
a cultura e as formas de sociabilidade. Nenhum obstculo externo a deteria
(BENJAMIN, 2008, [s.p.]).

No encontrando obstculos externos, era de se pressupor que historicamente nada impediria a

livre expanso e acumulao do capital. Mas obstculos internos, responsveis pelas instabilidades e pelas
crises cclicas do modo capitalista de produo, como segue:

Havia... obstculos internos, que seriam, sucessivamente, superados e repostos. Pois,

para valorizar-se, o capital precisa abandonar a sua forma preferencial, de riqueza
abstrata, e passar pela produo, organizando o trabalho e encarnando-se
transitoriamente em coisas e valores de uso. S assim pode ressurgir ampliado,
fechando o circuito. um processo demorado e cheio de riscos. Muito melhor
acumular capital sem retir-lo da condio de riqueza abstrata, fazendo o prprio
dinheiro render mais dinheiro. Marx denominou D - D" essa forma de acumulao e
viu que ela teria peso crescente. medida que passasse a predominar, a instabilidade
seria maior, pois a valorizao sem trabalho fictcia. [...](BENJAMIN, 2008, [s.p.]).

Com a instabilidade, o potencial civilizatrio do sistema passaria a esgotar-se, afastando a

produo do mundo-da-vida. Com isso, a engrenagem econmica tornaria a potncia tcnica cada vez
mais desenvolvida, mas desconectada de fins humanos. Dependendo das foras sociais que predominem,
a potncia tcnica poder abrir um desses dois caminhos para a humanidade: por um, a tcnica estaria
colocada a servio da civilizao abolindo-se os trabalhos cansativos, mecnicos e alienados, difundindo-
se as atividades da cultura e do esprito; pelo outro chega-se barbrie com o desemprego e a
intensificao de conflitos. Assim, quanto Maior o poder criativo, maior o poder destrutivo
(BENJAMIN, 2008, [s.p.]).
Csar Benjamin fecha o artigo lembrando que o que est acontecendo no erro nem
acidente, mas resultado do prprio sistema. Vencendo os adversrios, o sistema buscou a sua forma
mais pura, mais plena e mais essencial, com predominncia da acumulao D - D". Com isso:

Abandonou as mediaes de que necessitava no perodo anterior, quando contestaes,

internas e externas, o amarravam. Libertou-se. Floresceu. Os resultados esto a. Mais

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uma vez, os Estados tentaro salvar o capitalismo da ao predatria dos capitalistas.

Karl Marx manda lembranas (BENJAMIN, 2008, [s.p.]).

Este mesmo fio-condutor de anlise aparece em grande quantidade de artigos, entre os quais
merece destaque o de Rick Wolff18 que, aps tecer anlise crtica quanto aos descaminhos do capitalismo
americano, registra que ... esta crise, como muitas outras, levanta o espectro de Marx, sombra do
capitalismo... As duas mensagens bsicas do espectro esto claras: (1) a crise financeira de hoje decorre
dos componentes nucleares do sistema capitalista e (2) resolver realmente a crise actual exige a mudana
daqueles componentes a fim de mover a sociedade para alm do capitalismo (Wolff, 2008).
tambm a questo central de entrevista de Eric Hobsbawm a Marcello Musto19, que recebeu o
sugestivo ttulo A crise do capitalismo e a importncia atual de Marx, publicada na Carta Maior, de 29 de
setembro de 2008, na qual o historiador ingls analisa a atualidade da obra de Marx e o renovado interesse
que vem despertando nos ltimos anos, aguado ainda mais aps a nova crise de Wall Street. Para
Hobsbawm os acontecimentos presentes recolocam a necessidade de voltar a ler o pensador alemo:
Marx no regressar como uma inspirao poltica para a esquerda at que se compreenda que seus
escritos no devem ser tratados como programas polticos, mas sim como um caminho para entender a
natureza do desenvolvimento capitalista (HOBSBAWM, 2008). Mas essas observaes de Hobsbawm
vm sendo recolocadas h longo tempo e j as referenciei quando da minha apresentao ao livro
Marxismo e Educao: debates contemporneos (LOMBARDI, 2005, p. xiv e ss.). No demais retom-las, pois
Hobsbawm situa e precisa o quadro referencial da atualidade do marxismo. Para ele, at a Revoluo
Russa o movimento revolucionrio internacional era ideologicamente insuflado pelo embate entre a
concepo anarquista e a marxista (HOBSBAWM, 1995, p. 80-81). Aps 1917, o marxismo e mais que ele
o bolchevismo, foi absorvendo todas as outras tradies revolucionrias, o que decorria da vitria do
movimento revolucionrio russo e de sua repercusso internacional, de forma que a opo revolucionria
passou a significar ser um seguidor de Lenin e da Revoluo de Outubro, e cada vez mais um membro
ou seguidor de algum partido comunista alinhado com Moscou. Tal situao perdurou at 1956 quando,
acompanhando a desintegrao da ortodoxia marxista na URSS e do movimento comunista internacional
centrado em Moscou, as tradies e organizaes da heterodoxia, at ento marginalizadas, puderam
alar para a esfera pblica.
Hobsbawm aponta que, com o colapso da URSS e o fim do chamado socialismo real, tambm
houve o abandono da idia de uma economia nica, centralmente controlada e estatalmente planejada
((HOBSBAWM, 1995, p. 481). Mais que isso, o colapso da URSS significou de modo extensivo a
derrocada do marxismo sovitico, formuladas at a dcada de 1890. Mas o historiador ingls deixa claro
que isso diz respeito ao marxismo sovitico, pois Marx continuou um pensador de extrema atualidade. No
momento em que os defensores do capitalismo festejavam a derrocada do socialismo real e faziam
profisso de f na vitalidade do mercado, Hobsbawm assinalava a profunda crise que o neoliberalismo foi
mergulhando ao longo da dcada de 1990 e que deixavam claro o fracasso dessa perspectiva como terapia
de choque nos pases ex-socialistas ((HOBSBAWM, 1995, p. 552). Para ele, isso deixava claro que a
contra-utopia socialista estava em bancarrota, com sua f teolgica na economia de um mercado sem

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qualquer restrio, em condies de competio ilimitada, e que se acreditava ser capaz de produzir no
apenas o mximo de bens e servios, mas tambm o mximo de felicidade ((HOBSBAWM, 1995, p. 542). Exatamente
essa situao que reafirmava aos socialistas sua convico de que todos os assuntos, inclusive a
economia, so demasiadamente importantes para serem deixados ao mercado.
tambm esse o sentido posto por Daniel Bensad, na primeira pgina de seu Marx, o
intempestivo e que merece o registro: Enquanto o capital continuar dominando as relaes sociais, a
teoria de Marx permanecer atual, e sua novidade sempre recomeada constituir o reverso e a negao de
um fetichismo mercantil universal (BENSAD, 1999, p. 11-12).

H sada para a crise? A barbrie ou a revoluo!

Para fechar estas observaes, pensei em recorrer a Marx e Engels no Manifesto do Partido
Comunista sobre a derrocada do capitalismo e a construo de um novo modo de produo. Tambm
fiquei tentado a citar Lnin e sua arguta anlise sobre o Imperialismo, a fase decadente do capitalismo e as
transformaes que dele decorreram. Entretanto, resolvi recorrer a duas matrias que circularam com a
ecloso da crise. Uma matria, identificada com a direita, traz algumas passagens de Thomas Fingar,
presidente do Conselho Nacional de Inteligncia dos EUA, que vaticinou o declnio norte-americano com
coloraes fortes (RODRIGUES, F., 2008)20. Afirma o maioral do servio secreto do pas que:

A dominao americana ser muito reduzida [at 2025]. A esmagadora dominncia que
os EUA desfrutaram no sistema internacional nas reas militar, poltica e econmica e,
discutivelmente, na rea cultural est erodindo e vai erodir num passo acelerado, com a
exceo parcial do setor militar (FINGER apud RODRIGUES, 2008, [s.p.]).

Esboando um quadro sombrio resultante do processo de globalizao, afirma Thomas Fingar

que haver uma ampliao ainda maior dos conflitos, pois: A distncia entre ricos e pobres -
internacionalmente, regionalmente vai crescer (FINGER apud RODRIGUES, 2008, [s.p.]). A carncia de
uma liderana internacional se far sentir, pois Fingar no identifica nenhuma fora emergente capaz de
exercer o papel desempenhado pelos EUA no Ocidente no perodo ps-Segunda Guerra Mundial. Para
Fingar no surgiu uma fora mundial capaz de construir uma nova agenda minimamente consensual.
Tambm so interessantes as provocaes feitas por Saul Leblon, numa perspectiva esquerda,
em matria publicada pela Agncia Carta Maior, em 23 de fevereiro de 2009, com o ttulo A esquerda
enfrenta a dura carpintaria da histria21, na qual provoca que a esquerda sofre por apego discusso
metafsica e a conclama para o debate sobre os rumos da carpintaria de construo da histria neste
momento em que a ordem se liquefaz e o futuro nada prope. O artigo comea duro:

Em meio s angstias que assombram trabalhadores e a classe mdia, emparedados

entre a fatalidade de uma ordem que se liquefaz e um futuro que nada prope exceto
agonia, parte dos tericos da esquerda agarra-se discusso metafsica de modelos,
desobrigando-se de assumir a dura carpintaria de construo da histria nesse momento
(LEBRON, 2009, [s.p.]).

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 Debate

Para o autor, enquanto intelectuais de esquerda multiplicam as listas de que no possvel

fazertudo, exceto o aprisco seguro de uma teoria da revoluo mundial, do outro lado no qual alinha
de Paul Krugman a Nouriel Roubini; de ngela Merkel a Gordon Brown, de Alan Greenspan a Nicolas
Sarkozy vale tudo para manter a ordem: da demisso em massa, estatizao de bancos; da emisso de
moeda em quantidades industriais, a gastos fiscais pantagrulicos (Idem). Com isso quer expressar que
face ameaa sofrida pelo capitalismo, vale tudo para salv-lo, notadamente usar o Estado, suas polticas e
fundos pblicos quando a escolha salvar os dedos ou perder toda a mo invisvel legada por Adam
Smith (LEBRON, 2009, [s.p.]).
Para a esquerda necessrio propor alternativas concretas a essa transio, por exemplo,
transformar a coordenao provisria da riqueza financeira pelo Estado em ganho permanente da
sociedade, subordinando o poder do dinheiro ao controle do Estado atravs da estatizao do crdito
(LEBRON, 2009, [s.p.]). Ao contrrio da histria avanar a partir de modelos, seu avano decorre das
imperfeies e do tenso entrelaamento entre as novas foras e os velhos instrumentos. A provocao
final do artigo vale a pena ser citada:

A lio parece ser que a histria avana a partir de imperfeies; no de modelos

desprovidos de contedo histrico. Movimenta-a um entrelaamento tenso entre foras
novas e instrumentos velhos, muitas vezes renovados at o ponto de mutao. A
esquerda ter papel relevante na dialtica da crise mundial se conseguir enxergar-se
como parte desse amlgama de restries e possibilidades cercados de rudos e
imperfeies. Se renunciar carpintaria da histria para mergulhar na busca metafsica
da soluo pura, a salvo de contradies, ser tratorada pela desenvoltura ecumnica da
fora-tarefa capitalista. Mais uma vez (LEBRON, 2009, [s.p.]).

Revertendo a barbrie!

Como perguntar no ofende, sendo uma dimenso fundamental do exerccio infindvel de

melhor entender o processo de transformao histrica, l vai: ser que no h mesmo nenhuma fora
social que, sob os escombros do velho modo de produo, reverta a barbrie em andamento,
redirecionando a humanidade no caminho da construo de uma nova e superior civilizao?
exatamente essa discusso que a dimenso da atual crise recoloca. Marx tinha razo em
prognosticar que o modo de produo capitalista seria compelido a revolucionar incessantemente a
produo, a aumentar a massa de mercadorias, igualmente mercadorizando todas as coisas, todas as
relaes e, enfim tudo sendo transformado em mercadoria. O brutal desenvolvimento das foras
produtivas, a constante transformao da produo, ampliar incessantemente a esfera de influncia do
capital, assim como do espao geogrfico do circuito mercantil e da acumulao de mais riquezas e mais
populaes participando do processo. O aumento da potncia produtiva, a expanso do espao da
acumulao, a revoluo tcnica incessante, todo o planeta, todos os setores econmicos, todas as
empresas, transformadas em monoplios e oligoplios, passam a ter seus destinos igualmente cada vez
mais interrelacionados.

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 Debate

Apesar do avano da barbrie, o prprio processo de transformao em curso que tambm

aponta para uma sada revolucionria. No continente americano, por exemplo, est ocorrendo um ciclo
muito novo e inovador... h uma sintonia territorial de esquerda, com governos progressistas e
revolucionrios (LINERA, 2009, s. p.). A afirmao do Vice-presidente da Bolvia, lvaro Garca
Linera, em entrevista ao Brasil de Fato, e que recebeu um sugestivo ttulo: Precisamos de uma
Internacional de movimentos sociais. Para Linera vivemos hoje um momento germinal:

um momento de reconstruo plural do pensamento de esquerda, ainda primitivo.

[...] No nos desesperemos por no ter as coisas consolidadas agora... Isso vai demorar
20 anos pelo menos, depois de vrias derrotas, de vrias vitrias e outras derrotas. Este
um momento germinal... um processo longo e lento, [que] vai requerer ainda vrias
levas de ascenso social e popular que permitam despertar toda a potncia desse
momento histrico, que ainda no se fez visibilizar totalmente. [...] No esquea que
Marx usava o conceito de revoluo por ondas. Elas vo e voltam, logo vm de novo e
regressam um pouco. A onda atual das primeiras, logo haver um pequeno refluxo
espera de uma nova onda que permitir, a depender dos homens e mulheres de carne e
osso, expandi-la a outros territrios e aprofundar as mudanas que at agora so
superficiais, parcialmente estruturais (LINERA, 2009, s.p.).

Para Linera as foras populares, atualmente, esto tendo que frear o esvaziamento social,
provocado pelas polticas neoliberais, ao mesmo tempo em que lutam para ampliar os direitos sociais,
assumindo papel prioritrio a gerao da riqueza e sua distribuio. Aponta alguns dos principais
movimentos que ocorrem no continente, como as experincias em curso na Argentina, no Brasil, na
Venezuela e na Bolvia, nas quais se busca um desenvolvimento diferente economia de escala, com
tecnologias alternativas, articulaes de produo. Como para ele no h comunismo que no venha da
sociedade, pois no se implanta um novo regime por decreto, as potencialidades comunistas da sociedade
ainda apresentam-se de forma dispersa, possuindo uma presena embrionria. Para ele ainda no estamos
diante de uma perspectiva de superao do capitalismo, mas emergem aes da sociedade que apontam
para o socialismo, construdo pelas prprias classes trabalhadoras. taxativo em afirmar que:

[...] No retrica falar de processos crescentes de busca de outros mecanismos de

integrao no baseados em regulaes de mercado. O recente passo do Sucre [sistema
monetrio comum da Alba], como um mecanismo de pagamentos entre os pases, pode
ser um novo piso nessa construo de algo muito novo, que no h em nenhuma outra
parte do mundo. Outro passo so as empresas gran-nacionais, pertencentes aos
Estados, que daro um olhar de gesto da economia de maneira regionalizada e
unicamente organizada entre os pases [...] (LINERA, 2009, s.p.).

Seu entendimento que, neste momento, necessrio superar a organizao fragmentada

implementada pelo neoliberalismo, pois este reduziu as articulaes a uma unio via ONGs. preciso
uma retomada dos movimentos sociais, possibilitando a eles uma articulao cada vez mais autnoma e
ampliada. Taticamente entende que hora de projetar uma internacional continental de movimentos
sociais, talvez depois a nvel mundial. Questionando-se quanto s reais possibilidades de retomada poltica
da direita, afirma que:

O sculo 21 exige novos compromissos, maiores aes e a melhor experincia a ser

resgatada est nas reflexes de Marx sobre a Primeira Internacional, onde se juntaram

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partidos, sindicatos, agremiaes, marxistas, anarquistas, socialistas... articulavam-se

continentalmente com debilidade, mas com firmeza e vinculao de suas decises. [...]
Precisamos de um novo passo j nessa dcada: uma internacional de movimentos
sociais com maior capacidade de vinculao em suas decises, de mobilizao desde os
pases e com uma agenda comum debatida continentalmente por eles para defender
esse processo, para control-lo e radicaliz-lo (LINERA, 2009, s.p.).

Retomando o projeto estratgico de construo da sociedade comunista, volta sua ateno para a
questo do projeto revolucionrio, afirmando que O sujeito revolucionrio o que faz a revoluo. No
h uma predestinao para definir quem ser... O que est claro que o sujeito revolucionrio vem do
mundo do trabalho sob a forma de campons, de comunrio, de indgena, de operrio, de jovem, de
intelectual, de integrante de associaes de bairros. Para ele esse entendimento no contradiz as
reflexes de Marx, pois o sujeito da revoluo segue sendo o mundo trabalho, mas este se
complexificou infinitamente frente ao que ele conheceu (LINERA, 2009, s.p.). Sua nfase que o
comunismo no uma idia que tem que ser implantada, mas uma realidade a ser construda por
homens reais, em suas lutas, em suas conquistas, mas que tambm implicam em derrotas. um processo
contraditrio com avanos e recuos, como uma mar.
No compartilho com a alternativa poltico eleitoral como sada estratgica, mas reconheo que
pode ser usada taticamente. Mas suas muitas questes e exemplos apontam que h possibilidades de
transformao profunda de todo o modo de existir dos homens. Aps as experincias tenebrosas do
sculo XX, nas quais nenhum vestal, direita ou esquerda, est em condies de lanar pedra alguma,
dificilmente pode-se pressupor que a revoluo venha a resultar de um evento, de um golpe de Estado ou
da derrubada insurrencional do poder do Estado. Reacende, porm, o entendimento da revoluo como
um processo de transformao, como a imploso de todo edifcio social caracterstico de velhas bases e
relaes marcadas pela explorao do trabalho pelo capital, com a emergncia progressiva de novas e
revolucionrias relaes, identificadas com novas bases e fundamentos societrios. Ainda nesse contexto,
ser necessrio defender Marx e o marxismo, como bem observa Hobwbawm, em Sobre Histria,
subsidiando as reflexes sobre a atualidade do marxismo:

[...] Quanto ao futuro previsvel, teremos que defender Marx e o marxismo dentro e
fora da histria, contra aqueles que os atacam no terreno poltico e ideolgico. Ao fazer
isso, tambm estaremos defendendo a histria e a capacidade do homem de
compreender como o mundo veio a ser o que hoje, e como a humanidade pode
avanar para um futuro melhor (HOBSBAWM, 1998, p. 184).

Penso que a observao de Hobsbawm constitui uma provocao para irmos em frente,
assentados na considerao de que Marx continua se constituindo uma base essencial para a anlise da
educao e de seu entendimento contextualizado, contribuindo com as lutas polticas e ideolgicas,
principalmente atravs da defesa de uma perspectiva histrica que no abdicou de entender como o
mundo veio a ser o que hoje e muito menos de plantar uma alternativa revolucionria para um futuro
melhor. No custa insistir: para que isso ocorra, preciso que estratgica e taticamente busquemos a
superao da lgica do capital, indissoluvelmente articulada construo de uma educao para alm do
capital, como aponta Mszros (2005, p. 71), arrematando que:

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[...] a nossa tarefa educacional , simultaneamente, a tarefa de uma transformao social,

ampla e emancipadora. Nenhuma das duas pode ser posta frente da outra. Elas so
inseparveis. A transformao social emancipadora radical requerida inconcebvel sem
uma concreta e ativa contribuio da educao [...] (Mszros, 2005, p. 76).

Por isso tenho insistido que preciso abrir ainda mais o debate, mantendo acesa a perspectiva
de construo revolucionria de uma nova sociedade, mais justa e igualitria. com esse projeto que,
como educadores, precisamos lutar para que todos os homens tenham acesso a uma educao que os
prepare para uma vida social que v alm do capital; que possibilite a todos o acesso aos conhecimentos
historicamente produzidos pela humanidade; e, enfim, que todos os homens possam usufruir de uma
educao crtica, voltada ao atendimento de toda a sociedade e centrada nos contedos historicamente
produzidos pela humanidade, no interior de uma perspectiva poltica de transformao social
(LOMBARDI, 2005, p. xxvii).

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Notas
1
Doutor em Filosofia e Histria da Educao. Professor do Departamento de Filosofia e Histria da Educao, da Faculdade de Educao da
UNICAMP. Coordenador executivo do Grupo de Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil HISTEDBR. Email:
jcl_zezo@hotmail.com

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2
Lat. crise < Gr. Krsiss. Alterao, desequilbrio repentino; estado de dvida e incerteza; tenso, conflito (Cunha, 1986, p. 228). Manifestao
violenta e repentina de ruptura de equilrio; Fase difcil, grave, na evoluo das coisas, dos fatos, das idias; Tenso, conflito; Transio entre
uma poca de prosperidade e outra de transio; situao de um governo que encontra dificuldades muito graves em se manter no poder;
Situao grave nos acontecimentos da vida social, etc. (Ferreira, [s.d.], p. 402).
3
Essas so as expresses cunhadas por Saul Leblon, em matria publicada na revista Carta Maior, de 24/11/2009, sob o ttulo Capitalismo vive
seu Ensaio sobre a Cegueira, acessado em [http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaImprimir.cfm?materia_id=15264].
4
A exposio que segue sobre a crise sintetiza, em linhas gerais, o texto de GUTIRREZ, Alberto Anaya, Virgilio Maltos Long e Rodolfo Sols
Parga. Teses sobre a crise do capitalismo e a conjuntura mundial. Comunicao apresentada no VIII Seminrio Os partidos polticos e uma
nova sociedade, promovido pelo Partido do Trabalho, realizado na Cidade do Mxico, 5-7 de Maro de 2004. Original pode ser encontrado em
formato eletrnico [http://www.cubasocialista.cu/texto/viiiseminario/csviiis13.htm] e tambm em
[http://resistir.info/mexico/anaya_8_seminario_mar04_port.html].
5
Chicago Boys foi o denominao dada ao grupo de jovens economistas chilenos que formularam a poltica econmica da ditadura do general
Augusto Pinochet, implementando no Chile o receiturio neoliberal da Escola de Chicago, difundido uma dcada depois pelas medidas de
Margaret Thatcher. Esse grupo se formou em economia na Pontifcia Universidade Catlica do Chile, depois realizando estudos ps-graduados
na Universidade de Chicago.
6
O artigo de Francis Fukuyama "The end of history apareceu em 1989, na revista norte-americana The national interest; Em 1992 ocorreu o
lanamento do livro The end of history and the last man, editado no Brasil no mesmo ano com o ttulo O fim da histria e o ltimo homem
(Fukuyama, 1992).
7
Impossvel dar conta da multiplicidade dessa produo que tem circulado em livros e revistas impressas e digitais. preciso registrar, entretanto,
que h acumulo de textos de excelente qualidade e que, de modo plural, contribuiem para ampliar o debate analtico para o atual contexto
histrico de crise estrutural do modo capitalista de produo, com mltiplas indicaes de perspectivas e sadas para a construo de novas
relaes societrias.
8
Frase de Guilherme Barros, na matria Para Nathan Blanche, BC agiu corretamente, publicada na coluna Mercado Aberto, da Folha de
S.Paulo de 19 de setembro de 2008.
9
Informao publicada na Folha OnLine de 19/09/2008 - 12h31 com o ttulo: Interveno em mercados essencial para conter crise, diz
Bush. [http://www1.folha.uol.com.br/folha/dinheiro/ult91u446710.shtml]
10
Chrystia Freeland, do "Financial Times", no artigo Rquiem para a era Reagan, reproduzido na Folha de S.Paulo de 20 de setembro de 2008.
11 A imprensa brasileira tambm noticiou o assunto, por exemplo pode-se verificar o contedo de matria on line, de 14/02/2009, pelo site do
estado, com o ttulo Congresso aprova plano anticrise; Obama elogia conquista real, acessada pelo seguinte endereo eletrnico:
http://www.estadao.com.br/economia/not_eco323852,0.htm
12 Matria on line, de 10/02/2009, pelo site do estado, com o ttulo Entenda o novo plano dos EUA para resgatar bancos, acessada pelo
seguinte endereo eletrnico: http://www.estadao.com.br/noticias/economia,entenda-o-novo-plano-dos-eua-para-regatar-
bancos,321553,0.htm
13 Os trechos esto na matria "Wall Street no afundou", afirma Soros, publicada no caderno Dinheiro, da Folha de S. Paulo de 20 de setembro
de 2008.
14 Carta Maior. Disponvel em: http://www.cartamaior.com.br/templates/index.cfm?alterarHomeAtual=1 Acesso em 22 de setembro de 2009.
15 Matria intitulada Soros no v fundo do poo do colapso financeiro mundial, na Sesso Economia, no site do Jornal O Estado de So
Paulo,Disponvel em: http://www.estadao.com.br/economia/not_eco327883,0.htm Acesso em: 22/02/2009.
16 Luiz Gonzaga Belluzzo, Nada de novo. Folha de S. Paulo, Caderno Dinheiro, de 21 de setembro de 2008.
17 Csar Benjamin, Karl Marx manda lembranas. Folha de S.Paulo, 20/09/2008.
[http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi2009200824.htm]. Tambm em vrios sites, como por exemplo:
[http://www.diap.org.br/index.php/artigos/5066-cesar_benjamin_karl_marx_manda_lembrancas]
18 Trata-se do artigo de Rick WOLFF, Capitalist Crisis, Marx's Shadow, publicado em Mr Zine, Monthly Review, de 26/09/2008. Acesso
[http://mrzine.monthlyreview.org/wolff260908.html], em 27/09/2008.
19 Essa entrevista de Eric Hobsbawm a Marcelo Musto, intitulada A crise do capitalismo e a importncia atual de Marx, foi publicada na Carta
Maior, em 29 de setembro de 2008, e encontra-se disponvel em:
[http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=15253]
20 A matria leva o sugestivo ttulo A eroso do imprio, assinada por Fernando Rorigues, que traz trechos de conferncia de Fingar a agentes e
analistas do setor de informaes norte-americano. Foi publicada no Caderno Mais, da Folha de S. Paulo de 21 de setembro de 2008.
21 O artigo de Saul LEBLON, A esquerda enfrenta a dura carpintaria da histria, encontra-se disponvel em:
[http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=15703].

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