Segunda Entrega.

Comunicacin Poltica
Juan David Pearanda M

La Comunicacin Poltica del Rgimen Nazi (1933-1945)

Problema a Analizar: La comunicacin poltica del rgimen nazi y los principios que
permitieron la transmisin efectiva de los valores de antisemitismo y pangermanismo en el
pueblo alemn. (1933-1945)

Introduccin
El rgimen nacional socialista que se estableci en Alemania luego de la cada de la
repblica de Weimer, se caracteriz por tener un marcado carcter totalitario, concentrar el
poder en un lder carismtico (el fuhrer) y destruir todas las garantas y los derechos
ciudadanos. Para el ascenso y consolidacin del rgimen nazi de Hitler, fue preciso
establecer un frreo control en todas las reas de la vida social. El control econmico
corporativista se extendi a la prensa, la educacin y la cultura.
Una de las razones fundamentales del xito del partido nacionalsocialista fue la gran
efectividad de la propaganda y la difusin de smbolos eficaces con el fin de ganar el apoyo
de las masas. Hitler fue un excelente comunicador como se evidencia en sus discursos, y
logr posicionar en la sociedad alemana de la poca las ideas del pangermanismo, el
anticomunismo y el antisemitismo. Estas ideas lograron el fervor popular en un contexto
caracterizado por duras sanciones econmicas impuestas a Alemania en el Tratado de
Versalles, luego de la derrota en la primera guerra mundial.
En el presente trabajo se busca analizar cmo el rgimen nazi de Adolfo Hitler, en especial
su ministro de educacin popular y de propaganda Joseph Goebbels, lograron difundir a
travs de diversos medios los valores y la ideologa nazi en el pueblo alemn, en especial la
idea de la superioridad aria. Para ello, se emplea como marco interpretativo la teora
funcionalista de Laswell y las miradas crticas de Van Dijk y Suarez, que nos permiten
comprender el nexo terico que existe entre comunicacin y poder, con miras a interpretar
algunas piezas comunicativas importantes del rgimen nacionalsocialista. De igual modo,
se emplean la idea del espiral del silencio desarrollada por Noelle Neumann.

Corpus
El corpus a analizar est compuesto de:
-Una obra que condensa la propaganda del partido nacionalsocialista recopilada por
Goebbels traducido al espaol como: Adolfo Hitler, mi vida y obra en fotos. Copia Original
de la reimpresin de 1936.
-Material propagandstico del Museo del Holocausto de Washington (United States
Holocaust Memorial Musem) disponible en lnea.1
-Videos disponibles online sobre discursos de Hitler y de Goebbels.
-La pelcula el Judo Eterno (1940) dirigida por Fritz Hippler.
La Propaganda Nazi
La propaganda se puede definir segn Rodero como la accin sistemtica reiterada,
ejercida por medios orales, escritos o icnicos, sobre la opinin pblica, con una finalidad
persuasiva, principalmente mediante la sugestin y tcnicas psicolgicas similares, para
imbuir una ideologa/ doctrina o incitar a la accin (p. 3). El rgimen nacionalsocialista
reconoci la propaganda como uno de los aspectos fundamentales que deban consolidar
para difundir efectivamente sobre la poblacin sus valores e ideas. Podra afirmarse que el
xito de la propaganda nazi radica no slo en el esfuerzo que puso el rgimen sobre sus
piezas comunicativas sino a su vez sobre la represin, la censura y la violencia sistemtica
que ejercieron en contra de ideologas imperantes en la poca como el marxismo. De este
modo, el asesinato de lderes comunistas fue complementado con una maquinaria
propagandstica que los principales jerarcas nazis consideraron de suma importancia. As,
lo reconoce Joseph Goebbels, ministro de instruccin pblica y propaganda de Hitler en el
prlogo de la obra Hitler, mi vida y obra en fotos:
La propaganda ha llegado a ser extremadamente importante en Alemania; hoy en
da existe ms de una prueba suficiente del hecho de que la Alemania imperial fue
derrumbada por el comienzo de la propaganda marxista. Asimismo, es claro que el
rgimen marxista-democrtico fue superado solamente por la idea del
nacionalsocialismo y su propaganda contrarrestaron al marxismo con un nuevo
orden superior y una mayor eficiencia
Es claro que, en este fragmento, Goebbels reconoce que la propaganda es un instrumento
muy importante para posicionar la doctrina nacionalsocialista sobre otras doctrinas. Por
tanto, es posible afirmar que en la Alemania Nazi se present el fenmeno que Neumann
denomina la espiral del silencio lo cual permiti el afianzamiento o cuando menos la
tolerancia del antisemitismo del rgimen. La espiral del silencio es un proceso que se
pone en marcha a partir del miedo al aislamiento. Segn esta autora, aquellos que tienen
menos autoestima o que se sienten relativamente aislados por los dems pueden ser
fcilmente manipulados. En la medida que correr en pelotn constituye un estado de
relativa felicidad las personas tienden a modificar sus pensamientos e ideas en
concordancia con los de la mayora. En caso de que no se puede expresar en pblico la
oposicin a una conviccin compartida por todos, la segunda mejor opcin es permanecer
en silencio. As, se consolida una espiral en la que una postura llega a dominar la escena
pblica y la postura contraria desaparece ante el silencio de sus partidarios.

1 Disponible en: https://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?

ModuleId=10007439
La espiral del silencio como hiptesis para el anlisis de la propaganda nazi tiene un gran
valor heurstico, en la medida que permite explicar cmo las ideologas contrarias al
nacionalsocialismo desaparecieron de la escena pblica en Alemania en la medida que sus
partidarios eran asesinados y los peridicos fueron censurados luego que Hitler se
autodeclar el canciller imperial y dio inicio al tercer Reich. De igual modo el silencio
cmplice de partidos que tenan relevancia durante el perodo de la Repblica de Weimar
como el socialdemcrata, facilitaron la hegemona total de la doctrina nazi en Alemania.
El nexo terico que existe entre comunicacin y poltica tambin fue evidente en la
Alemania nazi. Segn Goebbels, Adolf Hitler fue el ms grande maestro de la propaganda.
Es un hecho poco conocido de que, en un momento muy temprano en la historia del
partido, el fuhrer no ocup otra oficina diferente a la del Director de Propaganda. Esto
explica que en su principal obra Mi lucha (Mein Kmapf):
"La propaganda intenta forzar una doctrina sobre la gente La propaganda opera sobre el
pblico general desde el punto de vista de una idea y los prepara para la victoria de esta
idea." (Hitler, 1926).
El rgimen de Hitler busc la difusin de su doctrina por medio de los materiales
educativos, la prensa, la radio, el cine y la msica. La comunicacin poltica del rgimen
contemplaba principios bsicos para posicionar el mensaje en el pueblo como la necesidad
de su reiteracin:
El xito de un anuncio, as sea comercial o poltico, se debe a la persistencia y asiduidad
con la que se emplea (Hitler, 1926).
De este modo, la repeticin constante del mismo mensaje durante un lapso de tiempo
considerable fue uno de los principios que aplic el rgimen en su produccin
propagandstica. Otro aspecto que sustenta la hiptesis del silencio es la preferencia de
Hitler por los discursos en la plaza pblica y el medio oral sobre la prensa y la palabra
impresa. La que llam la fuerza de la palabra que se haca presente en mtines masivos en
donde desarrollaba su retrica audaz y los mensajes radiofnicos, fue acompaada de los
smbolos eficaces que desplegaba el rgimen en sus actos pblicos como la esvstica, los
uniformes y los himnos patriticos. Los discursos orales, eran preferidos por el lder nazi
debido a que l reconoca que las multitudes era fcilmente sugestionables en la plaza
pblica:
Las asambleas de grandes muchedumbres son necesarias, pues cuando a ellas asiste
el individuo acometido del deseo de alistarse en un flamante movimiento y
temeroso de encontrarse solo, recibe all la primera impresin de una numerosa
comunidad, lo cual ejerce un efecto vigorizador y estimulante en la mayora de las
personas. stas se someten a la mgica influencia de lo que llamamos sugestin de
la multitud (Hitler, 1926).
Para Le Bon (1991), citado en Rodero, la multitud siente y acta de forma diferente a
como pensara, sentira y actuara cada individuo en un estado de aislamiento, por la
sensacin de poder invencible, por contagio e imitacin y por la extremada sugestionalidad
de la multitud (p. 4). Es por ello que se puede afirmar que la maquinaria propagandstica
del nacionalsocialismo fue efectiva debido a que se ejerci de forma constante en la plaza
pblica a las multitudes, y ese temor al aislamiento que tienen los individuos que
sostienen posturas diferentes a las de la masa, son invisibilizadas de forma creciente, y en el
caso de la Alemania nazi este proceso se complementaba con la eliminacin fsica de los
adversarios (comunistas y judos).
Por tanto, los discursos apasionados de Hitler ante las multitudes permitieron la dominacin
simblica. Considerando que segn Surez en toda interaccin comunicativa que pretende
influir en la accin de los dems, hay un juego de poder (p. 89). Es por ello, que la
dominacin que se ejerci en el rgimen nazi a travs de la accin comunicativa fue posible
debido a que Hitler apel a valores, creencias y sentimientos del pueblo alemn. Los
discursos del lder nazi permitan movilizar a los alemanes a actos deshumanizantes que
terminaban aceptando o tolerando silenciosamente como el exterminio judo. La
propaganda nazi se sustent en una fuerte carga emocional y el sentimiento de culpabilidad
que tena la sociedad alemana luego de la derrota en la primera guerra mundial y las
restricciones humillantes que les fueron impuestas en el Tratado de Versalles.
Es por eso que se puede afirmar que el posicionamiento y el arraigo social de los ideales
nazis, fueron posibles debido a que la estrategia comunicativa logr una fuerte presin
emocional en los alemanes lo cual permiti la implantacin del antisemitismo. Esto es
evidente, si consideramos que segn Van Dijk el poder tambin se puede manifestar en el
discurso de manera ms indirecta, como representacin a travs de una expresin, una
descripcin o la legitimacin de los actores poderosos o de sus acciones e ideologas (p.
106).

De este modo, la preferencia de Hitler por los discursos donde gritaba y exhortaba a los
alemanes a seguir la doctrina nacionalsocialista, tena como objetivo imponer unas
representaciones mentales donde se posicionaba a los comunistas y los judos como el
enemigo pblico causante de la derrota de Alemania en la guerra: la pualada en espalda
de judos y comunistas. As, Hitler logr posicionar sus valores de antisemitismo, anti
bolchevismo y pangermanismo en el imaginario colectivo. Su estrategia fundamental, a
partir de los planteamientos de Van Dijk para encubrir el poder, fue persuadir a los
alemanes que sus acciones estaban encaminadas a favorecer el progreso general de
Alemania y el retorno a su antigua gloria que fue arrebatada debido a los traidores de la
nacin (de nuevo comunistas y judos).

Bibliografa:
Hitler, A. (2016). Mi lucha (Mein Kampf). Barcelona: Galabooks.
Hitler, A. (2004). Adolf Hitler: mi vida y obra en fotos. Bogot: Solar.
Neumannn, E. N., & Caldern, J. R. (2011). La espiral del silencio: opinin pblica, nuestra
piel social. Barcelona: Paids.
Antn, E. R. (2000). Concepto y tcnicas de la propaganda y su aplicacin al nazismo. In
Actas del III Congreso Internacional Cultura y Medios de Comunicacin. Salamanca:
Publicaciones Universidad Pontificia (pp. 1-14).
Suarez Harvey D. Hilos Redes y Madejas. Saber, Poder y Verdad. 1999. La Construccin
Social de Sentido. Pgina 79-94
Teun A. van Dijk. Discurso y Poder (2003). Estructuras de discurso y estructuras de poder.
Pgina 59-120