O Direito do Trabalho, a

Constituio Federal
principiolgica e a
incluso social
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Constituicao-Federal-principiologica-e-a-inclusao-social

02/jun/2008

Breve anlise da incluso social do trabalhador com

vistas ao Direito do Trabalho e Constituio da
Repblica.

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Por Gabriela Calixto Guilherme

1. O Direito do Trabalho frente ao desafio da incluso social

O Direito do Trabalho o ramo do Direito formado pelo conjunto de

regras e princpios jurdicos que protege as relaes trabalhistas e,
em especial, a relao de emprego. Neste particular, mister faz
apontar o conceito do grande jurista Mauricio Godinho Delgado o qual
define o Direito Material do Trabalho, enfatizando que este
compreende o Direito Individual e o Coletivo do Trabalho, da seguinte
forma:

[...] complexo de princpios, regras e institutos jurdicos que regulam

a relao empregatcia de trabalho e outras relaes normativamente
especificadas, englobando, tambm, os institutos, regras e princpios
jurdicos concernentes s relaes coletivas entre trabalhadores e
tomadores de servios, em especial atravs de suas associaes
coletivas. [1]

Tambm o nobre estudioso Amauri Mascaro Nascimento formula uma

discusso acerca do conceito contemporneo de direito do trabalho,
enfatizando que "o direito do trabalho tem sido mais vivido do que
conceituado..." [2] afirmando com brilhantismo que existem
concepes contemporneas sustentando que h uma diversidade de
formas de trabalho que surgiram com a superao do contrato-tipo
padronizado da sociedade industrial.

o ramo do Direito que regulamenta o vnculo entre empregado e

empregador, sendo o primeiro caracterizado pelo artigo 3 da
Consolidao das Leis do Trabalho como a pessoa fsica que presta
servios de carter no eventual, com subordinao e mediante
pagamento de salrio, enquanto que, pelo artigo 2 do mesmo
diploma legal, tem-se que empregador a empresa que, assumindo
os riscos da atividade econmica, admite, dirige e assalaria a
prestao pessoal de servio. relevante destacar que esse ramo do
Direito deve ser interpretado e aplicado sempre em respeito atual
Constituio Federal, que se preocupou muito com a tutela daquele
vnculo, prevendo direitos gerais e especficos aos trabalhadores. O
trabalho, antigamente, era visto como algo prprio da margem
menos favorecida da sociedade, que devia ceder sua fora de
trabalho em troca de muito pouco ou quase nada. Mais
modernamente, este fato ganhou fora no Brasil com o advento da
atual Carta Magna, e o trabalho passou a ser visto como aquilo que
d pessoa a oportunidade de incluso social, o que eleva sua
importncia perante a sociedade e traz dignidade sua vida. A
Constituio Federal de 1988, portanto, solidificou a importncia do
trabalho, prevendo os valores sociais do trabalho como fundamento
da Repblica e consolidando inmeros direitos dos trabalhadores.
Com isso, fica demonstrada a importncia de interpretar a
Consolidao das Leis do Trabalho com base na Constituio Federal
brasileira.

Porm, neste item, pretende-se dar destaque ao Direito do Trabalho

brasileiro, enfatizando que sua no aplicao mecanismo
responsvel pela excluso social no das minorias, e sim da grande
maioria de cidados que aqui vive.A discusso que se pretende
demonstrar fruto de um estudo feito pelo consagrado jurista
Mauricio Godinho Delgado, que num brilhante apontamento descreve
com altivez toda a problemtica que se vai relatar. Este estudioso [3]
entende que atravs do Direito do Trabalho que a desigual
sociedade capitalista consegue atingir um patamar de justia social,
sendo que a Europa Ocidental se preocupou em instaurar condies
mais modernas e civilizadas de gerir a fora laborativa, enquanto que
no Brasil o Direito do Trabalho no alcanou esse progresso. Ao levar-
se em conta que esse ramo especializado do Direito um importante
incentivo economia, v-se que o progresso est intimamente
relacionado com sua implementao, tanto que Mauricio Delgado
afirma que os pases econmica, social e culturalmente mais
desenvolvidos so aqueles que tm o maior ndice de retribuio ao
trabalho, e ainda:

Tudo isso significa que o Direito do Trabalho foi o grande instrumento

que as democracias ocidentais mais avanadas tiveram de integrao
social, de distribuio de renda, de democracia social. Um poderoso e
eficaz instrumento que conseguiu exatamente estabelecer uma forma
de incorporao do ser humano ao sistema socioeconmico, em
especial daqueles que no tenham outro meio de afirmao seno a
prpria fora de seu labor. Trata-se de uma generalizada e eficiente
modalidade de integrao dos seres humanos ao sistema econmico,
ainda que considerados todos os problemas e diferenciaes da vida
social, um notvel mecanismo assecuratrio de efetiva cidadania.
Est-se diante, pois, de um potente e articulado sistema garantidor
de significativo patamar de democracia social. Em sntese, naqueles
pases lderes do capitalismo, considerado sua populao
economicamente ativa, mais de 80% do pessoal ocupado est regido
pelo Direito do Trabalho.
[...]
A evoluo jurdico-trabalhista no Brasil em contraponto ao padro
europeu ocidental evidencia, irrefutavelmente, a recusa sistemtica
generalizao do Direito do Trabalho em nossa economia e
sociedade. Esta omisso histrica tem constitudo, no fundo, um dos
mais poderosos veculos de excluso social das grandes maiorias no
pas.
[...]
Em sntese, h uma tradio na evoluo do capitalismo neste pas
que se demarca pelo singular desprestgio e isolamento aqui
conferidos ao Direito do Trabalho. Em contraponto vitoriosa
experincia democrtica europia ocidental, no Brasil cuidou-se de
refrear a expanso do ramo jurdico-trabalhista especializado ao
conjunto da economia e sociedade certamente objetivando atenuar
seu comprovado efeito distributivo de poder e renda no contexto
socioeconmico. [4]

Dessa forma, percebe-se que no Brasil o prprio Direito do Trabalho

no aplicado da forma que deveria ser, para impulsionar o pas ao
progresso e ao alcance de justia social. Diante disso, se a grande
maioria da populao j se encontra excluda da proteo das normas
jurdicas trabalhistas, o que esperar com relao s minorias?
Realmente urge a necessidade de se encontrar mecanismos para
reduzir as desigualdades que a prpria evoluo da sociedade
brasileira consagrou. Essa tarefa no simples, mas se cada cidado
se conscientizar um mnimo que seja, estar-se- dando os primeiros
passos para a tentativa de reduzir a desigualdade existente nesse
pas.

2 Princpio da dignidade da pessoa humana

O princpio da dignidade da pessoa humana o primeiro a ser
analisado, tendo em vista sua suprema importncia no ordenamento
jurdico brasileiro, principalmente aps o advento da Constituio
Federal de 1988. A doutrina o considera o postulado fundamental e a
base principiolgica da atual Carta Magna, no raras vezes dizendo
que a razo dos demais princpios, pelo que se desrespeitado, ferir
diversos outros valores que o ser humano possui. Sua importncia
revelada ao inaugurar a Constituio Federal como fundamento da
Repblica, logo em seu artigo 1, o qual determina:

Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio

indissolvel dos Estados e Municpios e do Distrito Federal, constitui-
se em Estado Democrtico de Direito e tem como fundamentos:
I a soberania;
II a cidadania;
III a dignidade da pessoa humana;
[...]

Para situar a posio desse princpio na ordem constitucional

brasileira, salienta-se sua razo e seu surgimento. Ingo Wolfgang
Sarlet [5] esclarece que, como forma de reagir ao perodo autoritrio
que se instaurou, a Carta Constitucional atual foi a primeira no
ordenamento jurdico ptrio a prever ttulo destinado somente aos
princpios fundamentais, entre o prembulo e os direitos
fundamentais, querendo o Constituinte destacar sua qualidade de
norma que informa e embasa toda a ordem jurdica constitucional,
alm do reconhecimento sem precedentes, do princpio da dignidade
da pessoa humana como fundamento do Estado Democrtico de
Direito. O autor ainda faz meno a alguns pases que igualmente
possuem em seu texto constitucional o referido princpio: Alemanha,
Espanha, Grcia, Irlanda, Portugal, Itlia, Blgica, Paraguai, Cuba,
Venezuela, Peru, Bolvia, Chile, Guatemala e Rssia.

A dignidade um valor inerente pessoa. Sua anlise provoca uma

questo debatida entre os estudiosos, por meio da qual uns
defendem seu carter absoluto enquanto que outros pugnam pela sua
relativizao. Rizzatto Nunes entende que "[...] a dignidade
garantida por um princpio. Logo, absoluta, plena, no pode sofrer
arranhes nem ser vtima de argumentos que a coloquem num
relativismo." [6] Com relao aplicao do princpio da dignidade, o
mesmo autor enfatiza que:

Est mais do que na hora de o operador do Direito passar a gerir sua

atuao social pautado no princpio fundamental estampado no Texto
Constitucional. Alis, um verdadeiro supraprincpio constitucional
que ilumina todos os demais princpios e normas constitucionais e
infraconstitucionais. E por isso no pode o Princpio da Dignidade da
Pessoa Humana ser desconsiderado em nenhum ato de interpretao,
aplicao ou criao de normas jurdicas.
O esforo necessrio porque sempre haver aqueles que
pretendem dizer ou supor que Dignidade uma espcie de enfeite,
um valor abstrato de difcil captao. S que bem ao contrrio: no
s esse princpio vivo, real, pleno e est em vigor como deve ser
levado em conta sempre, em qualquer situao.
A prpria Constituio Federal, de certa forma, impe sua
implementao concreta. [7]

Conforme foi demonstrado acima, caracterstica inata do ser

humano a dignidade. A pessoa nasce digna de respeito e deve o
mesmo apreo aos outros com quem se relaciona. O trabalho parte
integrante da vida da grande maioria das pessoas e por meio dele
que colhem frutos para poder gozar de sua existncia de forma
saudvel, com alimentao, sade e educao garantidas.
Diferentemente do que ocorria no passado, com a triste realidade da
escravido, hoje o trabalho visto, por diversos estudiosos, como
forma de dignificao do homem, e a esse deve ser assegurada a
proteo de sua dignidade tanto na vida pessoal quanto nas relaes
de trabalho. Christiani Marques mostra bem a importncia dessa
discusso dizendo que:

O princpio da dignidade humana busca propiciar melhores condies

de vida ao empregado. Na dignidade humana se valoriza o trabalho
humano; na igualdade ou no-discriminao se combatem as
desigualdades ou permite-se alguma diferena, desde que legtima e
justificada, [...] [8]

Essa mesma estudiosa, ainda com relao dignidade do trabalhador,

cita, dentre outros, os dizeres de Orlando Teixeira da Costa que
enfoca o absoluto liame do princpio com a figura do empregado,
como a seguir se destaca:

[...] ao falar-se de dignidade da pessoa humana quer-se significar a

excelncia que esta possui em razo da sua prpria natureza. Se
digna qualquer pessoa humana, tambm o o trabalhador, por ser
uma pessoa humana. a dignidade da pessoa humana do
trabalhador que faz prevalecer os seus direitos, estigmatizando toda
manobra tendente a desrespeitar ou corromper de qualquer forma
que seja esse instrumento valioso, feito imagem de Deus. [9]

Assim, restou demonstrada a extrema relevncia do princpio da

dignidade da pessoa humana, como norteador do ordenamento
jurdico brasileiro (e comparado), na medida em que base
fundamental interpretao e aplicao de todas as outras normas
constitucionais e infra-constitucionais, devendo-se primar por sua
prevalncia nas relaes entre indivduos (destacando-se, aqui, a
relao entre empregado e empregador), bem como nas relaes
entre o prprio Estado com os indivduos.

3 Princpio da igualdade

O princpio da igualdade, tambm chamado de princpio da isonomia,

possui ampla relevncia no ordenamento constitucional positivo
ptrio e comparado, posto que assume o papel de afastar todo tipo
de discriminao e tratamento desigual aos cidados que se
encontram numa mesma situao ftica. Est previsto na atual Carta
Constitucional brasileira, no caput do artigo 5, inaugurando o ttulo
II, o qual enuncia: "Art. 5. Todos so iguais perante a lei, sem
distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos
seguintes: [...]."

A doutrina explica qual o mbito de aplicao desse princpio, e

demonstra dois sentidos que dele decorrem. Emmanuel Tefilo
Furtado esclarece que:

assente nas modernas Cartas Polticas, no que no difere a nossa, a

elevao da parmia de que todos so iguais perante a lei. de se
entender que tal eleio no implica to-somente o nivelamento dos
cidados diante da norma positivada, mas, ainda, que no h que se
legiferar em ferida isonomia.
Destarte, tanto o autor da lei, o legislador, quanto o seu aplicador, o
intrprete, so conclamados a observar o princpio da igualdade em
seus ministrios.
Conclui-se, pois, que o dever de tratar com igualdade os cidados
est tanto no ato do legislador de confeccionar norma isonmica,
quanto no ato do intrprete de aplicar a norma isonomicamente. [10]

No mesmo sentido, o notvel jurista Celso Antnio Bandeira de Mello

destaca:

1. Rezam as constituies e a brasileira estabelece no art. 5, caput

que todos so iguais perante a lei. Entende-se, em concorde
unanimidade, que o alcance do princpio no se restringe a nivelar os
cidados diante da norma legal posta, mas que a prpria lei no pode
ser editada em desconformidade com a isonomia. 2. O preceito
magno da igualdade, como j tem sido assinalado, norma voltada
quer para o aplicador da lei quer para o prprio legislador. Deveras,
no s perante a norma posta se nivelam os indivduos, mas, a
prpria edio dela assujeita-se ao dever de dispensar tratamento
equnime s pessoas. [...] A Lei no deve ser fonte de privilgios ou
perseguies, mas instrumento regulador da vida social que necessita
tratar eqitativamente todos os cidados. Este o contedo poltico-
ideolgico absorvido pelo princpio da isonomia e juridicizado pelos
textos constitucionais em geral, ou de todo modo assimilado pelos
sistemas normativos vigentes. [11]

Lembra ainda, Emmanuel Tefilo Furtado [12] o raciocnio aristotlico

por meio do qual deve-se dispensar tratamento igual aos iguais e
desigual aos desiguais, apontando uma caracterstica importante do
princpio em tela, seu carter flexvel. Diz no ser razovel tratar com
diferena uma pessoa gorda e outra magra, posto que tal diferena
no possui relevncia alguma. Porm, exemplifica, num critrio de
admisso de modelos para um trabalho, justifica-se uma
diferenciao entre mulheres gordas e magras, visto que exigncia
do trabalho um corpo magro. Assim, em determinados casos,
exigido um tratamento desigual, e nesses casos, no se estar
desenvolvendo um ato ilegal, nem mesmo ocasionando-se
desrespeito ao princpio da isonomia.

A ttulo de contextualizao do princpio da igualdade no

ordenamento jurdico brasileiro, assevera Emmanuel Furtado [13] que
tal norma foi incorporada na Constituio do Imprio de 1824, em
seu art. 179, XIII, embora naquele perodo prevaleciam o regime
escravocrata, as prerrogativas da classe nobre e o voto censitrio.
Destaca, tambm, que as Constituies de 1891, 1934, 1937, 1967,
1969 alm da atual, previram o dispositivo.

Insta salientar, ainda, que a doutrina revela dois ngulos que partem
do princpio da igualdade: a igualdade formal e a material. Neste
aspecto particular, brilhante diferenciao feita pela professora
Gisela Maria Bester, ao ensinar que:

A primeira e bsica conotao que o princpio da igualdade recebeu

foi a da igualdade de todos perante a lei, significando o direito de
cada um a ter direitos iguais a todos os demais, ou, por outro lado, o
direito de no receber qualquer tipo de tratamento discriminatrio.
Esta a acepo clssica da igualdade, a igualdade formal, tpica do
Estado Liberal de Direito, que visivelmente fez uma opo filosfica e
ideolgica pela preponderncia do direito liberdade em detrimento
da igualdade e da fraternidade. [...]
Para fazer frente a essa grave disparidade que desigualizava as
pessoas na vida concreta, foi preciso pois o engenho de uma outra
espcie de igualdade, a de cunho material ou substancial, destinada a
dotar todas as pessoas de mnimas condies vitais para que assim
munidas pudessem concorrer aos espaos sociais com melhores
chances de sucesso. [14]

Alm do princpio da isonomia vir tratado no art. 5, caput, da

Constituio Federal, Emmanuel Furtado [15] destaca que, no campo
do trabalho, a isonomia est presente no artigo 7 do texto
constitucional, no caput e incisos XVIII, XIX, XX, XXX, XXXI, XXXII e
XXXIV, os quais dispem:

Art. 7 So direitos dos trabalhadores urbanos e rurais, alm de

outros que visem melhoria de sua condio social:
[...]
XVIII licena gestante, sem prejuzo do emprego e do salrio, com
a durao de cento e vinte dias;
XIX licena-paternidade, nos termos fixados em lei;
XX proteo do mercado de trabalho da mulher, mediante incentivos
especficos, nos termos da lei;
[...]
XXX proibio de diferena de salrios, de exerccio de funes e de
critrio de admisso por motivo de sexo, idade, cor ou estado civil;
XXXI proibio de qualquer discriminao no tocante a salrio e
critrios de admisso do trabalhador portador de deficincia;
XXXII proibio de distino entre trabalho manual, tcnico e
intelectual ou entre os profissionais respectivos;
[...]
XXXIV igualdade de direitos entre o trabalhador com vnculo
empregatcio permanente e o trabalhador avulso.
[...].

Portanto, so esses os principais apontamentos feitos pelos

estudiosos acerca do princpio constitucional da igualdade em seu
carter geral e especfico aos trabalhadores, e ainda em seus
aspectos formal e material.

4. Princpio da no-discriminao

Antes de adentrar ao contedo jurdico do princpio da no-

discriminao, importante o estudo da discriminao em si, para,
ento, possibilitar uma melhor compreenso do princpio.

Maurcio Godinho Delgado [16], em um excelente artigo sobre o

tema, explica que o direito possui regras de carter positivo e outras
de carter negativo, sendo que as primeiras imputam vantagens
jurdicas aos titulares, enquanto que as de carter negativo
inviabilizam condutas agressoras contra o patrimnio material e
moral das pessoas, destacando que, dentre as de carter negativo,
esto as regras que combatem a discriminao. Enuncia de forma
precisa o fenmeno, afirmando que:

Discriminao a conduta pela qual nega-se pessoa tratamento

compatvel com o padro jurdico assentado para a situao concreta
por ela vivenciada. A causa da discriminao reside, muitas vezes, no
cru preconceito, isto , um juzo sedimentado desqualificador de uma
pessoa em virtude de uma sua caracterstica, determinada
externamente, e identificadora de um grupo ou segmento mais amplo
de indivduos (cor, raa, sexo, nacionalidade, riqueza, etc.). Mas
pode, bvio, tambm derivar a discriminao de outros fatores
relevantes a um determinado caso concreto especfico. [17]

No raras vezes a discriminao se exterioriza, causando marcas

talvez nunca superadas pela vtima. A sociedade criou e acolheu
prticas preconceituosas, que fazem parte do cotidiano de todos os
seres humanos. Os fatores so vrios, como a opo sexual, a cor da
pele, doenas ou algum tipo de deficincia, estatura, peso,
nacionalidade, religio, situao financeira etc. Prticas
preconceituosas esto presentes em escolas, no ambiente de
trabalho, em um mesmo ncleo familiar, e podem ser a origem da
prtica de agresses fsicas e morais, e at criminosas.

A Carta Constitucional de 1988 repleta de normas que visam a

proteger o cidado contra atos discriminatrios de qualquer natureza.
No tocante relao de emprego, porm, o atual diploma
constitucional representou um divisor de guas. [...] A Constituio
de 1988 surgiu como o documento juspoltico mais significativo j
elaborado na histria do pas acerca de mecanismos vedatrios a
discriminaes no contexto da relao de emprego.18 No tocante
mais especificamente ao trabalhador deficiente, o mesmo autor,
Maurcio Delgado, ensina que a Constituio Federal de 1988 trouxe
uma inovao muito relevante, com a edio do artigo 7, XXXI,
existindo at jurisprudncia nessa seara. [19] O referido dispositivo
assim determina:

Art. 7 So direitos dos trabalhadores urbanos e rurais, alm de

outros que visem melhoria de sua condio social:
[...]
XXXI proibio de qualquer discriminao no tocante a salrio e
critrios de admisso do trabalhador portador de deficincia;
[...].

Faz-se mister esclarecer que a doutrina trata do princpio da no-

discriminao juntamente com o princpio da igualdade, tendo em
vista o natural liame que possuem.

Christiani Marques [20] contextualiza muito bem o princpio da no-

discriminao, demonstrando que garantido expressamente desde
1948, na Declarao Universal dos Direitos do Homem, em seus
artigos 1 e 2, tambm estando presente no artigo 2 do Pacto
Internacional dos Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, de 1966.
Em se tratando do ordenamento jurdico ptrio, aponta que esse
princpio esteve consagrado em algumas de nossas Constituies,
como por exemplo nas de 1934 e de 1946. A autora nos mostra ainda
que eminentes estudiosos como Arnaldo Sssekind, Octavio Bueno
Magano, alm de Estevo Mallet entendem que o princpio est
presente nos incisos XXX, XXXI e XXXII do art. 7 da Constituio
Federal. Por fim, esclarece que em funo da ampla vinculao do
princpio da igualdade com o da no-discriminao, muitos dos incisos
indicados referem-se a ambos os princpios.

No que tange aplicao do princpio da no-discriminao aos

trabalhadores, Gisela Maria Bester1 esclarece que a Constituio
Federal de 1988 se destaca em razo de ter sistematizado as
protees antidiscriminatrias, que antes se encontravam dispersas.
Elenca um rol de dispositivos que protegem o empregado contra
discriminaes. Dentre os que protegem a mulher, cita,
exemplificadamente, os artigos 5, I enfatizando que homens e
mulheres so iguais em direitos e obrigaes e 7, XX, o qual d
proteo, mediante incentivos, ao mercado de trabalho da mulher.
Com relao idade, destaca o art. 7, XXX que probe diferenas
decorrentes da idade e o art. 227, 3, II e III oferecendo garantias
previdencirias e trabalhistas, bem como o acesso escola do
trabalhador adolescente. J aos estrangeiros, o art. 5, caput, d aos
residentes no Pas a garantia de inviolabilidade de direitos
fundamentais. J no que se refere proteo constitucional aos
deficientes, Gisela Bester destaca o artigo 7, XXXI o qual traz
expressamente a proibio de discriminaes com vistas a salrio e
admisso. Sobre os tipos de trabalho, indica o artigo 7, XXXII
determinando que no permitida a distino entre trabalhos
manual, tcnico e intelectual, alm dos respectivos profissionais.
Ainda, acerca dos trabalhadores avulsos, lembra que a Carta Magna
consagra a igualdade entre esses em relao aos permanentes. Por
fim, entende que por mais que a Constituio no tenha tornada
explcita a proteo s doenas, essas encontram guarida no artigo
3, IV, ao determinar que constitui objetivo fundamental da Repblica
Federativa do Brasil a promoo do bem de todos, sem quaisquer
outras formas de discriminao.

Portanto, restou demonstrada a tamanha importncia do princpio da

no-discriminao, como tambm quais aspectos a discriminao
abrange. Sendo certo que h na Constituio brasileira atual uma
enorme preocupao em proteger o indivduo de atos que de
qualquer forma o discriminem. A relao de emprego tambm
recebeu tutela constitucional neste ponto.

[1] DELGADO, Mauricio Godinho. Curso de direito do trabalho. 7. ed.

So Paulo: LTr, 2008. pp. 51-52.

[2] NASCIMENTO, Amauri Mascaro. Curso de direito do trabalho:

histria e teoria geral do direito do trabalho: relaes individuais e
coletivas do trabalho. 19. ed. rev. e atual. So Paulo: Saraiva, 2004.
p. 5.
[3] DELGADO, Mauricio Godinho. Direito do Trabalho e incluso social
o desafio brasileiro. Revista LTr, So Paulo, vol. 70, n 10, p.1159-
1169, out. 2006.

[4] Idem, ibidem, p. 1162-1163.

[5] SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da pessoa humana e direitos

fundamentais na Constituio Federal de 1988. Porto Alegre: Livraria
do Advogado, 2001. p. 61-67.

[6] NUNES, Rizzatto. O Princpio Constitucional da Dignidade da

Pessoa Humana. Doutrina e Jurisprudncia. So Paulo: Saraiva, 2002.
p. 46.

[7] Idem, ibidem, p. 50-51.

[8] MARQUES, Christiani. O contrato de trabalho e a discriminao

esttica. So Paulo: LTr, 2002. p. 147.

[9] Orlando Teixeira da Costa apud Christiani Marques, op. cit. p.142.

[10] FURTADO, Emmanuel Tefilo. Preconceito no trabalho e a

discriminao por idade. So Paulo: LTr, 2004. p. 137.

[11] MELLO, Celso Antnio Bandeira de. O contedo jurdico do

princpio da igualdade. 3. ed. So Paulo: Malheiros, 1993. p. 9-10.

[12] FURTADO, Emmanuel Tefilo. Op. cit. , p.137-138.

[13] Idem, ibidem, p.151-152.

[14] BESTER, Gisela Maria; TOPOROSKI, Michelle Caroline Stutz;

ARAJO, Cassiana Marcondes de. Princpio da dignidade da pessoa
humana e aes afirmativas em prol da incluso das pessoas com
deficincias no mercado de trabalho. Revista da Academia Brasileira
de Direito Constitucional, Curitiba, v.6, p. 70-71, 2004.

[15] FURTADO, Emmanuel Tefilo. Op. cit. , p. 185-186.

[16] DELGADO, Maurcio Godinho. Protees contra discriminao na

relao de emprego. In: VIANA, Mrcio Tlio; RENAULT, Luiz Otvio
Linhares (Coord.). Discriminao. So Paulo: LTr, 2000. p. 97.

[17] Idem, ibidem, p. 97.

[18] Idem, ibidem, p. 99.

[19] Idem, ibidem, p. 106.

[20] MARQUES, Christiani. Op. cit. , p.167-169.

[21] op. cit. pp. 84-87.