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1. HISTORIA DE LA CRONOLOGA
1.1 Preliminares
La Cronologa es la ciencia que tiene por objeto la determinacin del orden y las fechas
de los sucesos histricos: el principal propsito de la Cronologa es establecer perodos a lo
largo de la historia del hombre. Por extensin es la sucesin en el tiempo de personas o
hechos histricos: en el colegio te ensean la cronologa de los reyes godos; la cronologa de
muchos autores antiguos nos es desconocida. Es el modo particular de medir el Tiempo: la
cronologa musulmana se basa en la Hgira. En la astronutica, es la secuencia temporal de las
operaciones que preceden y siguen al lanzamiento de un cohete.
La Cronologa est muy vinculada a la cronografa, calendarios, cmputos, historia,
tiempo, fecha, etc.
Ver http://www.luxdomini.com/_ap/especiales/escritos/contenido1/cronologia_index.htm
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Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
1.3.1 China
La Historia legendaria de China comienza en el ao 2697 a.C. primer ao del Empera-
dor Amarillo, al cual sucederan a lo largo de los siglos los emperadores de las tres dinastas: la
dinasta Xia (2205-1766 a.C.), la dinasta Shang (1766-1123 1045 a.C.) y la dinasta Chou,
(1122 -221 a.C.).
Gracias a algunos descubrimientos arqueolgicos poseemos hoy una cronologa ms o
menos fiable de la dinasta Shang, que podemos verificar gracias a los testimonios de eclipses
que tuvieron lugar en ese perodo.
Dentro de la Cronologa China, el sistema ms extendido y fiable para fechar result
ser el atribuir un nien-hao, o ttulo del perodo de reinado, a cada emperador. Este sistema
continu siendo utilizado hasta la implantacin de la primera repblica, en 1911, pero incluso
a partir de entonces los sucesivos gobiernos continuaron la tradicin del nien-hao refiriendo la
fecha de cada suceso al nmero de aos transcurrido desde el establecimiento de la repblica.
Sin embargo, a partir de la instauracin de la Repblica Popular China se adopt definitiva-
mente el calendario Gregoriano occidental.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_China
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_chino
1.3.2 Japonesa
Las principales crnicas de la historia antigua japonesa son la Nihon shoki (Crnica de
Japn), compilada en 720 despus de Cristo y la Koji-ki (Relacin de hechos antiguos), compi-
lada en 712 despus de Cristo. Sin embargo ambas crnicas no coinciden en la datacin de al-
gunos hechos, as que no podemos tomarlas como fuentes rigurosas para el estudio de la cro-
nologa japonesa. Parece ser que la primera de ellas presenta una expansin intencionada de
los perodos cronolgicos, como tambin nos demuestran los diferentes intentos de compara-
cin en sincrona con las crnicas coreanas. Sin embargo, hacia aproximadamente el siglo V de
nuestra era las diferentes crnicas alcanzan la sincrona.
Dentro de la cronologa japonesa encontramos tambin el uso del nengo o ttulo del
reinado, similar al nien-hao chino. Cuando la dinasta imperial japonesa se dividi en dos cor-
tes, (1336-92) comenzaron a usarse paralelamente dos series de nengo.
El primer calendario japons, llamado a sustituir a los de origen chino que hasta en-
tonces se haban utilizado, fue el calendario Jokyo. ste se us hasta la instauracin del calen-
dario Gregoriano, en 1873.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Jap%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_japon%C3%A9s
1.3.3 Hind
En India coexistieron dos clases de sistemas cronolgicos: los que calculaban el tiempo
a partir de un suceso histrico y los que se basaban en la especulacin astronmica.
En un principio se solan establecer referencias con el comienzo del reinado de un so-
berano o de una dinasta, pero ms adelante se prefiri establecer las fechas segn la muerte
del fundador de un determinado culto religioso. As encontramos acontecimientos datados
conforme a las distintas fechas que se atribuyen a la muerte o nirvana de Buda Gautama (563-
403 a.C.)*.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo
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http://es.wikipedia.org/wiki/Buda_Gautama
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_hind%C3%BA
1.3.4 Egipcia
Al final del cuarto milenio antes de Cristo, los antiguos egipcios comenzaron a nombrar
cada ao segn los acontecimientos ms importantes que haban acaecido a lo largo de l. Es-
tos nombres se inscriban en un registro oficial junto con el nivel que haba alcanzado el ro
Nilo durante su crecida anual. Pero lo que haban sido slo pequeas notas sobre aconteci-
mientos, destinadas nicamente a denominar un determinado ao, fueron convirtindose en
relaciones ms largas de sucesos, hasta convertirse en anales. Estos anales se han perdido,
aunque se conservan algunos fragmentos que, desgraciadamente, no nos resultan de gran
ayuda para establecer la sucesin cronolgica de los acontecimientos en el antiguo Egipto.
Otra fuente de informacin cronolgica que hoy se ha perdido en buena parte son las listas de
reyes copiadas por los sacerdotes egipcios de ciertas pocas.
Con el comienzo de la dominacin griega, tras la conquista llevada a cabo por Alejan-
dro Magno, se encarg a Maneto, un sacerdote egipcio, que escribiera una historia de Egipto
en griego, lo que ste hizo sirvindose en ocasiones de los antiguos anales, pero de esta obra
tampoco han sobrevivido ms que algunos fragmentos.
Lo cierto es, pues, que no poseemos mucha informacin sobre la sucesin de los
hechos acaecidos en el Egipto de la antigedad remota. Sin embargo, todos estos fragmentos
que se han conservado s nos sirven para crear un marco en el que insertar la cronologa egip-
cia. En este estudio resulta fundamental la comparacin de los datos procedentes de otras
fuentes con las referencias astronmicas, en especial las basadas en la observacin de la luna y
los ciclos lunares. El siguiente problema con el que nos encontramos es la falta de rigor en las
observaciones astronmicas que a veces encontramos consignadas en los documentos.
En resumen, los egiptlogos han llegado a ponerse de acuerdo acerca de una serie de
fechas y perodos de la historia egipcia que tuvieron lugar antes del comienzo de la historio-
grafa griega, en 664 antes de Cristo, momento en que la datacin comienza a ser ms fiable.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Cronolog%C3%ADa_del_Antiguo_Egipto
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Faraones_de_Egipto
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_egipcio
1.3.5 Juda
Para establecer la cronologa de los acontecimientos de la historia juda la principal
fuente historiogrfica sigue siendo la Biblia. El primer problema con el que nos encontramos es
la discrepancia entre los textos judos y los samaritanos, que plantean constantes dificultades
para establecer sincronismos.
Para los acontecimientos sucedidos entre el Gnesis y el xodo de Egipto, la datacin
es muy poco fiable. De hecho, slo podemos considerar como meramente hipottico cualquier
intento de establecer una fecha dentro de esta Era de la Creacin. La Era del xodo se extiende
desde la salida de Egipto hasta la fundacin del Templo de Salomn. La Biblia se sirve tambin
de las referencias al reinado de los diferentes monarcas, pero no consigue solucionar los pro-
blemas de inconsistencias y faltas de sincronismo. Otra fuente para investigar la cronologa de
estas pocas de la historia del pueblo de Israel la constituyen las inscripciones de los monu-
mentos asirios, datadas mediante listas de epnimos. Tras el exilio babilonio, los judos co-
menzaron a servirse de las referencias a los reyes persas, como podemos comprobar tambin
por la Biblia. Una forma ms de datar es la que consiste en calcular los aos a partir de la des-
truccin del Segundo Templo.
El calendario hebreo comienza con la Gnesis del mundo, que aconteci, segn la tra-
dicin juda, el da domingo 7 de octubre del ao 3761 a. C.; fecha equivalente al 1 del mes de
Tishrei del ao 1. De esta manera, el ao gregoriano de 2012 equivale al ao hebreo de 5773
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1.3.6 Griega
Gracias al temprano desarrollo de la historiografa griega, los mtodos de anlisis cro-
nolgico dentro de esta cultura parecen ms fiables que los de otros pueblos. Sin embargo,
seguimos encontrando en ellos las tpicas referencias a conexiones mticas remotas, as como
inexactitudes y faltas de sincrona. En la historia griega nos encontramos adems con el pro-
blema de que, al ser las mltiples aunque reducidas ciudades-estado las que a menudo esta-
blecan un sistema cronolgico con arreglo slo a sus necesidades y a los acontecimientos de
referencia propios, estos sistemas de datacin presentan muchos conflictos de concordancia.
Uno de los primeros sistemas utilizados es el de datar segn algn acontecimiento lo-
cal. Ms exacta resulta la datacin basada en los ciclos olmpicos, que se comenz a utilizar en
el perodo helenstico. Tambin se recurri en Grecia a las listas de magistrados o a las de los
reyes helnicos para situar los sucesos en el tiempo.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia
http://www.portalplanetasedna.com.ar/hechos_griegos.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_hel%C3%A9nico
http://hojamat.es/parra/grecia.pdf
1.3.7 Romana
Las fuentes para establecer la cronologa romana resultan tan variadas como las grie-
gas. Tambin en Roma la importancia del gnero de la historiografa resulta decisiva para el
establecimiento temprano de mtodos relativamente fiables para la datacin.
Las Doce Tablas nos resultan de poca ayuda desde el punto de vista cronolgico. Una
fuente de frecuente referencia son los Annales Maximi, una coleccin de sucesos compilados
alrededor del ao 130 antes de Cristo. La historiografa romana se sirve tambin de las listas de
magistrados para situar los sucesos en el tiempo.
Frecuentemente en los textos romanos se hace referencia a la fecha de la fundacin de
la ciudad. As, se habla de un hecho ocurrido un nmero determinado de aos ab urbe condita
(desde la fundacin de la ciudad). Sin embargo, parece evidente que Roma no fue fundada,
sino que se fue desarrollando a lo largo del tiempo. Esta fecha s podra referirse a la celebra-
cin del primer Septimonio, o festival de las siete colinas.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Cronolog%C3%ADa_de_la_Antigua_Roma
http://www.portalplanetasedna.com.ar/cronologia_roma.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_romano
1.3.8 Cristiana
Actualmente se usa como referencia en el mundo la Era Cristiana, cuyo comienzo po-
demos situar aproximadamente en el ao 754 ab urbe condita (despus de la fundacin de la
ciudad de Roma). Los acontecimientos se sitan un nmero determinado de aos o siglos an-
tes o despus del nacimiento de Cristo, sin considerar la existencia de un ao cero.
Los clculos para el establecimiento de una Era Cristiana fueron llevados a cabo por el
monje Dionisio Exiguo, que vivi a principios del siglo VI. Sin embargo, el anlisis de estos
clculos se nos presenta como errneo, y de hecho hoy se acepta comnmente que la fecha
establecida por Exiguo no es verosmil y no coincide con las que podemos deducir segn otras
fuentes.
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En todo caso, la aceptacin de este sistema para computar los aos antes y despus
del nacimiento de Cristo no se instaur definitivamente en Europa hasta la Edad Media.
Ver http://www.ntslibrary.com/Habla%20el%20Antiguo%20Testamento.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_Antiguo_Israel
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_juliano
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_gregoriano
1.3.9 Musulmana
Aunque antes se haban servido de tcnicas de datacin similares a las utilizadas por
otros pueblos, como la observacin de fenmenos astronmicos y ordenacin de los aconte-
cimientos en funcin del suceso con el que coincidan, ms tarde los musulmanes comenzaron
a tomar como punto de referencia cronolgica la Hgira, o huida del profeta Mahoma desde La
Meca hacia Medina. La Hgira parece haber tenido lugar en una fecha que corresponde al mes
de Septiembre del ao 622 del calendario Juliano, aunque no hay acuerdo sobre esa fecha.
En todo caso la Era de la Hgira se considera como referencia nica slo en Arabia
Saud, en los dos Yemen y en el rea del Golfo Prsico. En Egipto, Siria, Jordania, Marruecos,
Argelia, Libia y Tnez, se usan a la vez los calendarios cristiano y musulmn, mientras que en
Turqua, Nigeria y Pakistn se recurre slo al cristiano.
Ver http://www.luxdomini.com/ap/especiales/escritos/contenido1/cronologia_index.htm
http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/zona/historia/cronomusulm.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Al-%C3%81ndalus
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Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
http://www.tesorillo.com/otras/cronologia.pdf
http://www.vinuesa.com/iberoweb/cronologia.htm
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El calendario babilonio fue el modelo del calendario judo primitivo, cuya regulacin se
ajustaba tambin, con el objeto de resolver los desajustes entre meses y aos, al ciclo de 19
aos. Ello se lograba mediante la interpolacin de un ao embolismal (de 13 meses lunares)
cada dos o tres aos, por el procedimiento de repetir el mes de Adar, que precede a la luna de
primavera. El calendario Hebreo fue el que introdujo adems la semana de siete das, cuyo ori-
gen guarda, quiz, relacin con la divisin cuatripartita del mes lunar segn las fases de la luna.
El calendario Musulmn est basado de manera estricta en el ciclo lunar. El ao mu-
sulmn se compone de 12 meses en los que alternan 29 o 30 das. Para corregir el desfase en-
tre el principio del mes y la fase real de la luna, se aade un da a los aos que ocupan los luga-
res 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29 en cada ciclo de 30 aos, con lo cual estos aos com-
putan 355 das, y los restantes 354. De esta forma, 34 aos musulmanes equivalen a 33 de los
medidos segn el calendario Gregoriano y el principio de cada ao avanza a travs de las esta-
ciones hasta que termina de recorrer un ao solar al cabo de 34 aos musulmanes.
El primitivo calendario griego estaba basado en meses de 30 das, que pasaron luego a
ser de 29 y 30 das alternativamente, para mantenerse de acuerdo con las fases de la luna. Con
posterioridad, adoptara reglas de intercalacin: a partir de la adicin de un mes suplementario
cada 2 o 3 aos, se elabor la regla consistente en intercalar 3 meses de 30 das a lo largo de
cada ciclo de 8 aos, aadindolos a los aos 3, 5 y 8 de dicho perodo. Con ello, la duracin
media quedaba fijada en 365'25 das. Pero ello produca, al cabo de cada ciclo, un desfase de
15 das entre las fases reales de la luna y las previstas por el calendario. Para resolver este pro-
blema, Metn propuso, en el ao 432 a.C., una reforma basada en la constatacin de que 19
aos de 365'25 das corresponden a un perodo de 6.939'750 das, prcticamente coincidente
con la duracin de 235 lunaciones (6.939,688 das); y puesto que 235 lunaciones exceden en 7
meses lunares a 19 aos integrados por 12 meses sindicos, dicha equivalencia permita esta-
blecer una regla de intercalacin consistente en repartir 7 meses suplementarios a lo largo de
19 aos, con lo que el desfase se reduca a 1 da, aproximadamente, cada 320 aos. El sistema
propuesto por Metn fue perfeccionado todava ms por Calipso, quien combin 4 perodos
de 19 aos en cada ciclo de 76 aos, del que suprimi un da. Esta reforma, una de las ms
precisas que se hayan propuesto nunca, no obtuvo la aceptacin oficial, aunque sera aprove-
chada por algunos astrnomos posteriores como el propio Claudio Ptolomeo (85-165).
El calendario Chino es otro de los que se ajustaban al ciclo lunar. Segn todos los indi-
cios, los astrnomos chinos aprovecharon los sistemas griegos de Metn y de Calipso y los uti-
lizaron para adaptar el calendario civil lunar al ao solar agrario, cuya duracin aparece esta-
blecida en 365'25 das desde los primeros textos que se conocen.
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4 aos se agregaba un da nemontemi y se suprima uno cada 130 aos para garantizar la con-
cordancia con el ao trpico. Cada mes estaba dedicado a un dios y se divida en cuatro sema-
nas de cinco das, el ltimo de los cuales se dedicaba a las actividades del mercado, excepto si
era da nemontemi.
El calendario Maya tuvo estrecha relacin con el Azteca y, como l, se caracterizaba
por su complejidad. Distingua entre el ao civil, denominado haab y constituido por 360 das
divididos en 18 meses de 20 jornadas, a los que se aadan 5 das correctores e independientes
de cualquier mes; y el ao sagrado, denominado tzolkin, que tena 260 das. Cada jornada del
tzolkin era determinada mediante la combinacin de una cifra escogida entre 13 disponibles
con un signo elegido entre 20. Los das del calendario maya deban designarse mediante la
combinacin de sus respectivas denominaciones y rdenes dentro del tzolkin y del haab.
Ver http://www.rgle.org.uk/CALENDARIOS.htm
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hubo que recurrir tambin a otro tipo de ajuste: la intercalacin de un mes especial entre el 23
y el 24 de febrero de cada dos aos. Pero debido a una serie de complicadas razones polticas y
de negligencias, entre las que hubo arbitrarios adelantos y retrasos de fechas decididos por los
responsables del calendario para disminuir sus das de servicio o adelantar o retrasar eleccio-
nes, las intercalaciones se hicieron de modo incorrecto, hasta el extremo de que en el ao 46
a.C. el calendario lleg a presentar un aspecto tan catico que Julio Csar decidi una comple-
ta reforma y encomend esta tarea al astrnomo griego Sosgenes. Este astrnomo alejandri-
no aconsej abandonar el sistema lunar y adaptar un sistema solar basado sobre el ao trpico
de 365 das y cuarto. Otra de sus primeras disposiciones fue la de cambiar el nombre del mes
Quintilis por el de Julius, en honor del promotor de la reforma. Para corregir los errores y des-
ajustes que se arrastraban desde tiempos anteriores y hacer coincidir el equinoccio de prima-
vera con el 25 de marzo, hubo que sumar un total de 90 das correctores al ao 46 a.C, que de
este modo comprendi 455 das; y se decidi tambin que, desde entonces en adelante, se
intercalase un da adicional a finales de febrero cada cuatro aos. La voz bisiesto que se aplic
a tales aos especiales se debe a que el da que se decidi contabilizar doblemente fue el 24
de febrero, que dentro del calendario romano corresponda al sexto da antes de las calendas
de marzo, por lo que el da aadido se llam bis sexto ante calendas Martii, y el ao en que
tena lugar la adicin se denomin bisextilis.
De este modo y en un primer momento, el ao qued dividido en 12 meses de 31 y 30
das en los aos bisiestos, mientras que febrero tena 29 das en los aos normales. Pero ms
adelante, cuando se consagr a Augusto el octavo mes (agosto), que antes se haba llamado
Sextilis, se decidi que su mes pasara a contar 31 das con el fin de igualarlo con el sptimo
mes (julio), el dedicado a Julio Csar. Por ello hubo que restar un da al mes de febrero, que
pas a tener 28 das, excepto en los aos bisiestos, en que tena 29. Por otro lado, los das eran
designados mediante cmputos numerales a partir de tres tipos de fechas: las calendas, que
correspondan al primer da del mes; los idus, que marcaban la mitad del mes y caan a veces el
da 13 y otras el da 15; y las nonas, o da noveno antes de los idus.
El calendario Juliano, denominado as en honor de su impulsor Julio Csar, empez a
regir antes de que se le hiciesen estas ligeras reformas, el primer da del ao 45 a.C., y mantu-
vo su vigor en gran parte del mundo occidental durante ms de 1600 aos.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_romano
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anteriormente el calendario Juliano contaba como bisiestos todos los aos cuyo nmero fuera
divisible por 4, aunque terminasen siglo, el calendario Gregoriano estipul no computar como
bisiestos los aos que terminasen siglo excepto cuando cayesen en decena de siglo; es decir,
que estableci que el ltimo ao de cada siglo dejara de ser bisiesto en el nuevo sistema, salvo
cuando se tratara de un mltiplo de 400 (1600, 2000, 2400,...). En aplicacin de las nuevas
normas sobre el calendario, el jueves 4 de octubre de 1582 fue seguido por el viernes 15 de
octubre de 1582.
La adopcin del nuevo calendario Gregoriano planteaba problemas de adaptacin que
encontr serias resistencias en numerosos pases. Aunque algunos lo aceptaron en los prime-
ros aos de su vigencia, algunas naciones no catlicas no lo hicieron hasta el siglo XVIII e inclu-
so siglos posteriores: Gran Bretaa y sus colonias lo adoptaron en 1752, la URSS en 1918, y
Grecia en 1923, si bien la celebracin de sus fiestas religiosas sigue rigindose por el calendario
Juliano. En la actualidad, el calendario Gregoriano ha logrado una implantacin prcticamente
universal, aunque algunos pueblos siguen usando, aunque limitados mayormente a las cele-
braciones festivas y religiosas, calendarios propios. Tal sucede con los pases de religin mu-
sulmana, juda e hind. A pesar de que su cmputo empieza en la fecha que tradicionalmente
se consider como la del nacimiento de Cristo, la documentacin histrica indica que en reali-
dad el Cristo histrico debi nacer 4 aos antes del inicio del calendario cristiano.
Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_gregoriano
1.7 Ao Cero
Los antiguos numeraban los aos segn sistemas muy diversos. Por ejemplo, los grie-
gos usaban las Olimpiadas, de modo que, para ellos, Pericles lleg al poder el segundo ao de
la septuagsima sptima olimpiada (460 a.C.). En general los romanos no numeraban los aos,
sino que los indicaban nombrando los cnsules correspondientes. As, el ao 100 a.C. era el
ao en que fueron cnsules Cayo Mario y Lucio Valerio. No obstante, para aquellos casos en
que una numeracin correlativa era imprescindible, terminaron elaborando un sistema de da-
tacin que, tericamente, comenzaba el ao en que Rmulo fund Roma. En este sistema, el
ao 100 a.C. era el ao 653 a.u.c., donde las siglas a.u.c. significan ab urbe condita (desde la
fundacin de la ciudad). Importa poco si Rmulo existi o no y si, en caso afirmativo, fund
Roma o no el ao 1 a.u.c. Lo importante es que los romanos usaban coherentemente este sis-
tema, que, por razones obvias, pronto fue el ms extendido en Europa.
En 532 d.C., Dionisio el Exiguo, un monje de origen sirio que viva en un convento de
Roma, matemtico y telogo, tras profundos estudios de la Biblia y de las fuentes histricas,
lleg a la conclusin de que Jesucristo haba nacido el 25 de diciembre del ao 754 a.u.c., y
propuso que dicho ao fuera llamado 1 a. D. (Anno Domini), es decir, el ao 1 de Cristo. El cle-
ro difundi rpidamente este sistema de datacin, si bien su introduccin oficial tuvo lugar en
pocas muy distintas en cada pas. Por ejemplo, Carlomagno decret su uso el mismo ao de
su coronacin, que, de 1554 a.u.c., pas a ser el ao 800 a. D.
Los eruditos siguieron usando el sistema a.u.c. para numerar los aos hasta el 753
a.u.c. y, a partir de aqu, consideraban que empezaba la Era Cristiana, con lo que el ao si-
guiente pasaba a ser 1 a. D. No fue hasta el siglo XVII que los historiadores empezaron a nom-
brar los aos anteriores al 1 a. D. contando hacia atrs. Por aquellas fechas, el sistema de nu-
meracin arbigo estaba plenamente difundido y los matemticos haca mucho tiempo que
manejaban con soltura los nmeros negativos, pero parece ser que los historiadores no, lo que
les llev a cometer un crimen contra la humanidad: impusieron la costumbre de que el ao
anterior al 1 a.D, esto es, el ao 753 a.u.c., pasara a ser el ao 1 antes de Cristo, en siglas 1
a.C., tras el cual vena el ao 1 a. D o, equivalentemente, el ao 1 d.C. (ao 1 despus de Cris-
to).
Dicho as puede sonar razonable, pero el crimen queda patente si miramos la tabla de
conversin resultante:
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Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
No hay ao cero! Este atentado contra el lgebra elemental puede inducir a mil equ-
vocos y errores a quien no sea consciente de sus mltiples consecuencias. Por ejemplo, si la
temperatura pasa de 4 grados bajo cero a 4 grados sobre cero el aumento ha sido de 8 grados,
pero entre el ao 4 a.C. y el ao 4 d.C. no han transcurrido 8 aos, sino slo 7 (porque falta el
ao 0), tal y como se ve claramente si pensamos que estamos hablando de los aos 750 a.u.c.
y 757 a.u.c.
En definitiva, no existe el Ao Cero ni en el calendario Juliano ni en el Gregoriano. El
ao 1 a.C. precede inmediatamente al ao 1 d.C., podramos decir que despus del 31 de di-
ciembre del ao 1 a.C., que fue viernes, comenz el 1 de enero del ao 1 d.C., que fue sbado,
como veremos ms adelante.
Ver artculo en el blog del profesor Carlos Ivorra Castillo
http://www.uv.es/~ivorra/Historia/Cero.htm
2.1 Preliminares
Parte de la teora de nmeros que trata sobre los nmeros, principalmente los enteros,
sus propiedades y las operaciones que con ellos se realizan.
Junto con la geometra, la aritmtica fue la rama de las matemticas ms desarrollada
en la Antigedad. La escuela pitagrica consideraba los nmeros como un elemento mstico.
En su obra Elementos, Euclides (325-265 a.C.)* ya profundiz en las propiedades de los nme-
ros racionales y mostr tcitamente las propiedades intuitivas de la suma.
*http://es.wikipedia.org/wiki/Euclides
En el siglo XVII Bachet (1581-1638)** tradujo al latn un libro que resultara muy im-
portante para el desarrollo posterior de la aritmtica: Aritmtica de Diofanto. Fermat (1601-
1665)*** estudi los problemas incluidos en dicho libro y plante nuevos resultados que re-
impulsaran esta rama de las matemticas de una manera fundamental.
**http://es.wikipedia.org/wiki/Claude Gaspard Bachet_de_M%C3%A9ziriac
***http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_de_Fermat
Euler y Lagrange son los matemticos ms importantes del siglo XVIII en el estudio de
la aritmtica. Euler logr resolver varios problemas planteados por Fermat e inaugur el estu-
dio de las formas cuadrticas en el conjunto de los nmeros enteros. Por su parte, Lagrange
desarroll de manera muy importante el estudio de dichas formas.
En 1801 Gauss public su obra fundamental Disquisitiones Arithmeticae, uno de los
pilares que sustentan el nacimiento en el siglo XX de la matemtica abstracta. El clebre ma-
temtico alemn, que consideraba la aritmtica como una parte fundamental de las matem-
ticas, desarroll en esta obra el primer estudio completo de las congruencias y una sistemati-
zacin del estudio de las formas cuadrticas.
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Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
30 110 610 = 1, 31 110 610 = 3, 30 111 610 = 11, 31 111 610 = 33,
30 110 611 = 61, 31 110 611 = 183, 30 111 611 = 671, 31 111 611 = 2013
Es un nmero Deficiente, ya que (n) < 2n = 2976 < 4026, la suma de sus divisores es
menor que dos veces el 2013.
El nmero 2013 puede ser representado en otras bases, como:
Al nmero 2013 le corresponde el nmero primo 17491 y hay 305 primos menores a
2013 que suman 281064.
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Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
2,3,5,7,11,13,17,19,23,29,31,37,41,43,47,53,59,61,67,71,73,
79,83,89,97,101,103,107,109,113,127,131,137,139,149
y a la suma de 2276 le restamos 263, la diferencia es de 2013, que demuestra que el nmero
2013 puede ser representado por la suma de 35 nmeros primos consecutivos menos el 263,
que tambin es primo.
13
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Cuadrado: 32 = 52 42 = 3!+ 3
Cubo: 33 = 32 + 32 + 32 = 63 53 43
Cuarta: 34 = 33 + 33 + 33 = 12 + 42 + 82
Quinta: 35 = 41 + 43 + 47 + 53 + 59, suma de cinco primos consecutivos.
3 = 22 1 = 23 5 = 24 13 = 25 29 = 26 61 = 27 53
3 = 314 - 2 3 797161 = 38 - 2 3 1093 = 34 - 2 3 13
3 = 27 + 36 2 7 61 = 38 + 56 7 3169 = 36 54 101
Criterios de divisibilidad del nmero 3. Todo entero positivo N se puede escribir como
N = 10d + u , dnde d y u representan, respectivamente, las decenas y unidades de N ,
con 0 c u c 9. Para determinar el criterio de divisibilidad de un nmero podemos utilizar sis-
temas modulares, de tal forma que 10d + u 0(md .N ).
Un nmero es divisible por 3 si, y slo si
Sea 10d + u 0(md .3). Si sacamos restos respecto al mdulo 3, resulta d + u 0(md.3) o
bien d 2u(md .3), por lo que se demuestra que 3 | N si, y slo si 3 | (d + u) 3 | (d 2u).
14
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
6 = {6} = {5 + 1} = {4 + 2} = {4 + 1 + 1} = {3 + 3} = {3 + 2 + 1} = {3 + 1 + 1 + 1}
= {2 + 2 + 2} = {2 + 2 + 1 + 1} = {2 + 1 + 1 + 1 + 1} = {1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1}
112 + 60 2 = 612
15
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
n ( n + 1) n( n 1)
x= ,y= y z = n, para n = 11
2 2
11 = 2 + 2 + 7 = 3 + 3 + 5
11 = 22 + 7 = 23 + 3 = 24 5 = 26 53 = 210 1013
11 = 37 17 27 = 53 2 3 19 = 710 2 141237619
11 = 35 + 54 857 = 216 + 66 112181 = 58 65 2 67 2857
Sea 10d + u 0(md .11). Si multiplicamos la ecuacin por 10 y sacamos restos respec-
to al mdulo 11, resulta d + 10u 0(md.11) o bien d u(md .11), por lo que se demuestra
que 11 | N si, y slo si 11 | (d + 10u) 11 | (d u).
16
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
(2 p + 1) 3 = 768614336404564651, con p = 61
tambin es primo.
El 61 es el primo ms pequeo en donde su reflejo es cuadrado: 61 16 = 42
El 61 nmero de Fibonacci, 2504730781961, termina en 61.
El nmero 61 puede ser representado como terna pitagrica:
61 = 13 + 17 + 31
(77 + 777) / (7 + 7) = 61
17
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
61 67 71
67 71 73 {199, 211, 223}
71 73 79
donde, salvo la segunda diagonal, todas las filas y columnas suman 199, 211 y 223,todos
nmeros primos.
Representaciones del nmero 61 mediante la Conjetura de Schinzel-Tijdeman:
61 = 21 + 59 = 23 + 53 = 25 + 29 = 26 3 = 27 67
61 = 53 26 = 37 + 55 59 89 = 38 45 742 = 56 73 31 491
61 = 2 + 59 = 2 + 3 + 13 + 43 = 2 + 3 + 19 + 37
61 = 3 + 5 + 53 = 3 + 11 + 47 = 3 + 17 + 41 = 3 + 29 + 29
61 = 5 + 13 + 43 = 5 + 19 + 37
61 = 7 + 11 + 43 = 7 + 13 + 41 = 7 + 17 + 37 = 7 + 23 + 31
61 = 11 + 13 + 37 = 11 + 19 + 31
61 = 13 + 17 + 31 = 13 + 19 + 29
61 = 19 + 19 + 23
Se conoce como Conjetura fuerte de Christian Goldbach (1690-1764) la que dice que
todo nmero par mayor de 2 puede escribirse como suma de dos nmeros primos. Se puede
emplear dos veces el mismo nmero. Esta conjetura haba sido conocida por Descartes. En
1742, en una carta de Goldbach a Euler, le dice que todo entero impar mayor que 5 se puede
escribir como suma de tres nmeros primos. Esta conjetura se conoce como Conjetura dbil de
Goldbach. Hay una tercera conjetura que dice que todo nmero impar mayor que 7 puede ex-
presarse como suma de tres nmeros primos impares. Subyace en esta conjetura que no debe
utilizarse el 2, nico primo par.
Muchos han sido los matemticos que han intentado su demostracin, Hardy, Little-
wood, Riemann, entre otros, pero a pesar de los avances llevados a cabo por Vinogradov, Chen
o Vaugham, las conjeturas siguen abiertas.
Ivn Matvevich Vinogradov (1891-1983) dice que, de ser cierta la conjetura de Gold-
bach, resulta inmediatamente que todo nmero par que 5 es suma de tres nmeros primos. En
efecto, si n s 7, n 3 ser par ya que, por la hiptesis de n 3 = p + q , p, q primos , tenemos
para n = p + q + 3.
18
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Sea 10d + u 0(md .61). Si multiplicamos la ecuacin por 10 y sacamos restos respec-
to al mdulo 61, resulta d + 55u 0(md .61) o bien d 6u 0(md .61), por lo que se demues-
tra que 61 | N si, y slo si 61 | (d + 55u) 61 | (d 6u).
Matemticas sobre el tiempo:
7 14 21 1 8 15 2 9 16 3 10 17 4 11 18 5 12 19 6 13 20
Da
28 22 29 23 30 24 31 25 26 27
1 8 15 2 9 16 3 10 17 4 11 18 5 12 19 6 13 20 7 14 21
Suma
22 29 23 30 24 31 25 26 27 28
Domingo Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes Sbado
*Debe restarse uno del ao
De hecho la semana, con sus siete das, es la medida ms exacta que se utilizada en
Cronologa. La utilidad de este tipo de calendarios es evidente en las investigaciones histricas.
Aunque existen muchos calendarios de este tipo, el que reseamos a continuacin es
una copia actualizada del que fue confeccionado por douard Lucas (1842-1891), un militar
franco prusiano y profesor de matemticas.
Calcular el da de la semana correspondiente a una determinada fecha es una opera-
cin relativamente fcil. He aqu algunos ejemplos calculados:
19
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
http://www.thatquiz.org/es/previewtest?L/G/W/N/22241329383386
http://www.abc.es/20100507/ciencia-tecnologia-fisica/tres-formulas-stephen-hawking-201005071312.html
3.1 El Tiempo
El concepto de tiempo es probablemente uno de los ms debatidos en la historia de la
ciencia y la filosofa. Cualquier definicin fsica del tiempo termina no siendo auto consistente.
Nuestra intuicin comn de tiempo coincide con la que formaliz Newton, un tiempo
absoluto con una identidad bien separada del espacio.
La teora de la relatividad de Einstein da al tiempo un carcter relativo al sistema de
referencia en el que se encuentre el observador, adems de quitarle una identidad matemti-
ca separada del espacio y el carcter de imperturbabilidad de estos, frente a la presencia de
una masa o energa.
Dentro del concepto de tiempo aparece tambin otro tema conflictivo, la direccin del
tiempo. Los edificios que constituyen la ciencia moderna (la mecnica de Newton, la relativi-
dad de Einstein y la mecnica cuntica de Werner Karl Heisenberg (1901-1976), fsico alemn
que formul el "Principio de Incertidumbre de Heisenberg" al afirmar que es imposible cono-
cer con precisin arbitraria dos de las magnitudes bsicas de la mecnica: la posicin y el mo-
mento (o la velocidad, si la masa es constante), y Erwin Schrodinger (1887-1961), fsico aus-
triaco que se dio a conocer por sus trabajos acerca de la teoras ondulatoria de la materia, e
hizo investigaciones sobre el radio. En 1933 recibi el Premio Nobel de Fsica. son invariantes
ante la inversin temporal. Es decir, las leyes de la naturaleza funcionaran igual de bien si el
tiempo fluyese al revs.
Nuestra sensacin cotidiana de paso del tiempo es, desde el punto de vista cientfico,
una ilusin creada en nuestras mentes, un tiempo psicolgico o tiempo subjetivo
La Cronologa (histrica, geolgica, etc.) permite datar los momentos en los que ocu-
rren determinados hechos (lapsos relativamente breves) o procesos (lapsos de duracin ma-
yor). En una lnea de tiempo se puede representar grficamente los momentos histricos en
puntos y los procesos en segmentos.
Las formas e instrumentos para medir el tiempo son de uso muy antiguo, y todas ellas
se basan en la medicin del movimiento, del cambio material de un objeto a travs del tiempo,
que es lo que puede medirse. En un principio, se comenzaron a medir los movimientos de los
astros, especialmente el movimiento aparente del Sol, dando lugar al tiempo solar aparente. El
desarrollo de la Astronoma hizo que, de manera paulatina, se fueron creando diversos ins-
trumentos, tales como los relojes de sol, las clepsidras o los relojes de arena y los cronme-
tros. Posteriormente, la determinacin de la medida del tiempo se fue perfeccionando hasta
llegar al reloj atmico. Todos los relojes modernos desde la invencin del reloj mecnico, han
sido construidos con el mismo principio del "tic, tic, tic". El reloj atmico est calibrado para
contar 9,192,631,770 vibraciones del tomo de Cesio para luego hacer un "tic".
Segn el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, Cronologa es la cien-
cia que tiene por objeto determinar el orden y fechas de los sucesos histricos. Serie de perso-
nas o sucesos histricos por orden de fechas. Manera de computar el tiempo. En este trabajo
vamos a utilizar esta ltima acepcin para computar el tiempo transcurrido desde el da uno
20
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
de enero del ao uno, sbado, hasta el treinta y uno de diciembre de dos mil trece, martes,
distinguiendo los perodos Juliano y Gregoriano.
comprendidos entre 1-1-1, sbado, hasta 1-1-1569, sbado, de 1568 aos, (1176 seculares y
392 bisiestos) y un total de 572712 das, que podemos representar como
21
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Desde 1-1-1582, lunes, hasta 4-10-1582, jueves, hay 277 das. Como el ao 1582 fue
secular, esta cantidad es fcil de determinar: 31+28+31+30+31+30+31+31+30+4 = 277. Por
tanto, el perodo Juliano comprendido desde el 1-1-1, sbado, hasta 4-10-1582, jueves, consta
de 1581 aos, (1186 seculares y 395 bisiestos) con un perodo de 277 das, que hacen un total
de 577737 das, que representamos como
El ao 1582, secular, es el ao de la reforma y por tanto, forma parte de los dos pero-
dos: el Juliano y el Gregoriano. Sabemos que desde el 1 de enero, lunes, hasta el 4 de octubre,
jueves, hay 277 das que corresponden al perodo Juliano. Desde el 15 de octubre, viernes,
hasta el 31 diciembre, viernes, hay 78 das, que hacen un total de 355 das, que son los que
tiene el ao 1582, ya que el mes de octubre slo tiene 21 das. Esto nos lleva a que, desde 1-1-
1582, lunes, hasta 31-12-1582, viernes, transcurrieron 1582 aos: (1186 seculares, 395 bisies-
tos y un secular de 355 das), que hacen un total de 577815 y que expresamos como
Siguiendo con los ciclos de 28 aos, podemos establecer un nexo de unin entre el pe-
riodo Juliano y el Periodo Gregoriano, que nos permite una continuacin. Ver la tabla siguien-
te:
Como fcilmente se puede comprobar, este periodo consta de 28 aos, (20 seculares,
6 bisiestos y 1 de 355 das), con 9851 das que podemos representar como
que se inicia en 1-1-1569, sbado, y se termina en 1-1-1596, lunes. Por tanto, desde 1-1-1,
sbado, hasta 1-1-1596, lunes, han transcurrido 1595 aos equivalentes a 562563 das, que
representamos como
22
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Observar que estos ciclos de 28 aos nos permite conocer, sin demasiada dificultad, el
da de la semana. Slo es necesario conocer si un ao tiene 365 das, secular, 366, bisiesto.
En el primer caso, si el 1 de enero de 1569 (365 das) es sbado, el da 1 de enero de 1567 es
domingo, un da ms. Si el 1 de enero de 1576 (366 das) es domingo, el 1 de enero de 1577 es
martes, dos das ms. Caso especial, si el 1 de enero de 1582 (355 das) es lunes, el da 1 de
enero de 1583 es sbado, 5 das ms. Debera ser martes, pero como se han eliminado 10 das,
que sobre 7 das de la semana, 10 (md .7) = 4, tendremos mircoles, jueves, viernes y
sbado.
1600,2000,2400,2800,3200,3600,4000,...
y no lo sern
1700,1800,1900,2100,2200,2300,2500,2600,2700,2900,3000,...
23
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Por el apartado anterior, sabemos que hasta 1-1-1596, lunes, han transcurrido 582563
das en un total de 1595 aos. Esto va a permitir seguir computando el tiempo en ciclos de 28
aos.
Desde 1-1-1596, lunes, hasta 1-1-1680, lunes, hay 30681 das en 84 aos, (63 seculares
y 21 bisiestos).
Desde 1-1-1680, lunes, hasta 1-1-1708, domingo, hay 10226 das en 28 aos, (22 secu-
lares y 6 bisiestos).
Desde 1-1-1708, domingo, hasta 1-1-1792, domingo, hay 30681 das en 84 aos, (63
seculares y 21 bisiestos).
Desde 1-1-1792, domingo, hasta 1-1-1820, sbado, hay 10226 das en 28 aos, (22 se-
culares y 6 bisiestos).
Desde 1-1-1820, sbado, hasta 1-1-1876, sbado, hay 20454 das en 56 aos, (42 secu-
lares y 14 bisiestos).
Desde 1-1-1876, sbado, hasta 1-1-1904, viernes, hay 10226 das en 28 aos, (22 secu-
lares y 6 bisiestos).
Desde 1-1-1904, viernes, hasta 1-1-2044, viernes, hay 51135 das en 140 aos, (105
seculares y 35 bisiestos).
Podemos decir que el periodo Gregoriano comprendido entre 1-1-1596, lunes, y 1-1-
2044, viernes, es de 163629 das en 448 aos, (339 seculares, 109 bisiestos), que podemos re-
presentar como 339 365 + 109 366 = 163.629.
Desde 1-1-1, sbado, hasta 1-1-2044, viernes, transcurren 746192 das en 2043 aos,
(1535 seculares, 507 bisiestos y 1 especial de 355 correspondiente a 1582), que representamos
como 1535 365 + 507 366 + 1 355 = 746.192 das.
La veracidad de este resultado la encontramos en la modular 746192 (md .7) = 6.
Partimos del 1-1-1, sbado, y terminamos en 1-1-2044, viernes. La diferencia de 6 das nos
confirma que desde el sbado hasta el viernes transcurre el domingo, lunes, martes, mircoles,
jueves y viernes, seis das.
Ahora ya estamos en disposicin de computar el tiempo transcurrido desde 1.1.1,
sbado, hasta 31-12-2013, lunes: nuestro objetivo en este trabajo.
Desde 1-1-1, sbado, hasta 1-1-1596, lunes, 582563 das en 1595 aos, (1196 secula-
res, 398 bisiestos y 1 especial de 355 das correspondiente a 1582).
Desde 1-1-1596, lunes, hasta 1-1-2013, martes, hay 152307 das en 417 aos, (315 se-
culares y 102 bisiestos).
Desde 1-1-2013, martes, hasta 31-12-2013, lunes, hay 364 das.
24
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Por tanto, desde 1-1-1, sbado, hasta 31-12-2013, martes, han transcurrido 2013 aos,
equivalentes a 735234 das, (1513 seculares, 499 bisiestos y 1 especial de 355), que represen-
tamos como 1513 365 + 499 366 + 1 355 = 735.234 das.
El cmputo se inicia un sbado y se termina un martes. Cmo 735234 (md .7) = 3,
son tres das de desplazamiento: domingo, lunes y martes, lo que demuestra la veracidad de
los clculos.
4.1 Cmputos
Los das julianos tiene la misma duracin que los das solares, sin embargo stos se
cuentan a partir del primero de enero de ao 4713 a.C., el cual es el da juliano 1 y de all en
adelante se enumeran los das en sucesin creciente. Estos das julianos se agrupan en perio-
dos de 7980 aos. Cada uno de estos periodos se denomina Ciclo Juliano Periodo Juliano.
Veamos por qu.
Tenemos 7980 = 28 19 15 y cada uno de estos factores tiene un significado dentro
de los calendarios:
1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19
0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15
25
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
4.1.4 Epacta
Es el nmero de das en que el Ao Solar excede al Lunar comn de doce lunaciones, o
nmero de das que la luna de diciembre tiene al da primero de enero, contados desde el
ltimo novilunio, que es la conjuncin de la Luna con el Sol.
La Epacta indica la edad de la lunacin justo antes del 1 de enero, para un periodo de
29 aos. Una lunacin exacta, tiempo entre dos lunas nuevas, dura 29 das, 12 horas, 44 minu-
tos y 2,8 segundos. Llamamos Luna Nueva al momento en que Luna no es visible desde la Tie-
rra. La Epacta es cero si la Luna Nueva cae en 31 de diciembre, 5 si la luna nueva tiene 5 das,
cay en 26 de diciembre. En el caso de aos julianos, el clculo de la Epacta es relativamente
sencillo, basta aplicar la frmula Ej = (11 AD 1) (md .30), donde AD es el Ao Dorado. En
el caso de Aos Gregorianos, deberemos calcular previamente la Ecuacin Solar y la Ecuacin
Lunar.
Para el ao 2013 sabemos que AD = 19, por tanto Ej = 11 (19 1) (md .30) = 18.
Si S = (3 20) 4 = 15 y L = (820 + 5) 25 = 6,..., entonces Eg = 18 15 + 6 + 8 = 17.
Si se quiere tener exactitud, deben tenerse en cuenta las fracciones que se toman en
las ecuaciones S y L.
26
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Aos M N
1583-1699 22 2
1700-1799 23 3
1800-1899 23 4
1900-2099 24 5
2100-2199 24 6
2200-2299 25 0
Llamando A al ao del que queremos calcular la Pascua, los valores de las variables
establecidas son:
Interpretacin:
27
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
http://ghiorzi.org/portug2.htm
Ver http://www.calendario-365.es/calendario-lunar/2011/octubre.html
EL = E + (una unidad por cada mes a partir de marzo) + da del mes (md .30)
EL = E + D = 25 + 25 = 50 (md .30) = 20
28
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Supongamos que la ltima Luna Nueva (ULN) fue el 3-2-2011, los das transcurridos
hasta da 25 son 25, entonces:
Interpretacin: La Luna tiene una fase de unos 28 das, en la que en su primer da est
Luna Nueva (no se ve), en el da 7/8 est en fase Creciente (con forma de letra D), en el da 14
est fase llena, en el da 22/23 estar en Cuarto Menguante (en forma de letra C) y vuelta de
nuevo en el da 28 con fase Nueva. As, el da 20 de una lunacin, es casi Cuarto Menguante,
con lo que el da 25 -3-2011 estaba en Cuarto Menguante, como pueden comprobar por el
cuadro siguiente.
El ciclo metnico de 19 aos hace que las fases lunares se repitan, as el ao 2030 ser
una copia casi exacta del cuadro correspondiente a 2011. Las diferencias, aparte de los das de
la semana, se deben a que el 2030 ser bisiesto, y hay los ajustes de uno o dos das. Esto lo
pueden comprobar por el cuadro siguiente y los calendarios correspondientes a Octubre de
2011 y 2030.
29
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
Los datos expuestos en el apartado anterior nos permite calcular con facilidad una de-
terminada fecha al pasar de un sistema a otro. El problema entonces es escoger una fecha
apropiada para iniciar la cuenta de los Aos Julianos. Para ello se necesita un ao x de las his-
toria, tal que en ese ao se den inicio a los tres ciclos. Esta x debe tener
Ao Solar = 1
Ao Dorado = 1
Ao de Indiccin = 1
x 1560( md .28)
x 532( md .19)
x 313( md .15)
y simplificando, obtenemos:
x 20( md .28)
x 0( md .19)
x 13( md .15)
x = 3268 + 7980t
30
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
14 mes
a= , y = ao + 4800 a, m = mes + 12a 3
12
153m + 2 y
NJ = da + + 365 y + 32083
5 4
153m + 2 y y y
NJ = da + + 365 y + + 32045
5 4 100 400
Este algoritmo funciona bien para las fechas de d.C. Si usted quiere usarlo para fechas
a.C., primero debe convertir el ao a.C. hasta un ao negativo (por ejemplo, 10 a.C. = 9. El
algoritmo funciona correctamente para todas las fechas posteriores a 4800 a.C., es decir, al
menos para todos los nmeros positivos das julianos.
Para probar esta frmula vamos a utilizar las fechas de 25 de diciembre de 1642 y 20
de marzo de 1717, nacimiento y muerte de Isaac Newton.
14 12 1 1 38651 1
a= = , y = 1642 + 4800 = , m = 12 + 12 3 = 11
12 6 6 6 6
31
Rafael Parra Macho PROPIEDADES DEL 2013: Cronologa y Tiempo
esto es
NJ = 25 + 337 + 2351269 + 1610 64 + 16 32045 = 2321148
4a + 3 146097b
a = NJ + 32044, b = , c =a
146097 4
b = 0, c = NJ + 32082
4c + 3 1461d 5e + 2
d= , e =c , m=
1461 4 153
153m + 2
Da = e + 1,
5
m
Mes = m + 3 12 ,
10
m
Ao = 100b + d 4800 +
10
Ver http://ghiorzi.org/diasjuli.htm
http://www.imcce.fr/en/grandpublic/temps/jour_julien.php
http://www.fourmilab.ch/documents/calendar/
http://www.rosettacalendar.com/,
5. CALENDARIOS: Conversin
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de Luna Nueva, as como las distintas estaciones del ao, basndose en clculos matemticos,
y astronmicos, prescindiendo desde aquel momento de las observaciones empricas de que
se valieron hasta entonces.
En su concepcin compleja tanto solar como lunar, el calendario Hebreo se asemeja al
chino, sin que se sepa de influencia alguna que haya tenido el uno sobre el otro; y tambin al
calendario utilizado por los pueblos de la pennsula arbiga hasta la aparicin del Islam, en el
siglo VII de la Era Cristiana. En cambio, se distingue del calendario Gregoriano de amplio uso
universal, basado exclusivamente en el ciclo solar-anual; y tambin del que rige el mundo mu-
sulmn desde Mahoma hasta nuestros das, que es puramente lunar.
El calendario Hebreo comienza con la Gnesis del Mundo, que aconteci, segn la tra-
dicin juda, el da domingo 7 de octubre del ao 3761 a. C.; fecha equivalente al 1 del mes de
Tishrei del ao 1. De esta manera, el ao gregoriano de 2012 equivale al ao hebreo de 5773
(que comenz al atardecer del 16 de septiembre del 2012 y finalizar el 4 de septiembre
2013).
Para convertir un ao del calendario Gregoriano a su correspondiente hebreo, basta
con sumar o restar la cifra de 3760 para obtener 2013 + 3760 = 5773, que es ao judo equiva-
lente a nuestro 2013 del calendario Gregoriano.
Los aos ordinarios constan de 12 meses de 29 30 das. En cada ciclo metnico, los
aos 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 son bisiestos, lo que en este caso significa que el mes de Adar tiene
30 das y va seguido de un mes aadido, Adar-II, de 29 das.
Los aos hebreos no tienen una duracin fija. Constan de 50 semanas y 3,4 5 das.
Estos das de ms se aaden segn unos criterios litrgicos (los dehiyyot), para asegurar que
ciertas celebraciones religiosas no coincidan con el Sabbat. As, los aos hebreos se clasifican
en
La duracin de los meses hebreos oscila entre los 29 y los 30 das, de la siguiente for-
ma:
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al nmero entero ms cercano, se obtiene un 0 para los aos bisiestos y 1 para los aos comu-
nes.
En el cuadro siguiente recoge las equivalencias entre el calendario Gregoriano y el ca-
lendario Hebreo:
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Longitud del mes lunar lml = 29 das, 12, 793 partes, donde una parte o halakhim es
igual a 1 hora 1080.
1 2 3 4 5 6 7
D L M Mi J V S
Festividades menores, que no aparecen en la Tor, que recuerdan algn hecho histri-
co del pueblo judo:
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Das de Ayuno donde se conmemoran aquellas fiestas en las que hay obligacin de
ayunar:
Festividades modernas:
La lista de fiestas judas y de Israel y los meses de celebracin quedan recogidos en los
siguientes cuadros:
Una previsin aproximada de las celebraciones de fiestas judas hasta 5776 o su equi-
valente 2016, que recogemos en el siguiente cuadro:
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Estos cuadrados se han realizado a partir de varias fuentes pero, principalmente de los
enlaces:
http://www.shirhadash.org/calendar/hcal.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Festividades_jud%C3%ADas
http://www.hebreofacil.com/calendario-hebreo/
http://www.delacole.com/fiestas/equivalencias.shtml
http://www.sefaradaragon.org/calendario_fiestas_judias.htm
El calendario Islmico comenz a la puesta del sol del 16 de julio de 622, viernes, de la
Era Cristiana, y cada mes comienza con la Luna Nueva. Los aos pueden ser comunes de 354
das o bisiestos de 355, al aadir un da ms en el ltimo mes. A su vez los aos se agrupan en
ciclos de 30 aos incluyendo aos comunes de 354 das (1, 3, 4, 6, 8, 9, 11, 12, 14, 15, 17, 19,
20, 22, 23, 25, 27, 28 y 30) y aos bisiestos de 355 das (2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29).
El hecho de mezclar estos aos bisiestos es para subsanar la deficiencia del ciclo lunar, ya que
al ao faltaran 8 horas y 48 minutos, hecho que se corrige con los bisiestos.
Como se puede comprobarse, el Ao Lunar y el Solar no coincide, de manera que las
estaciones solares siempre van quedando retardadas, al no haber un sistema intercalar para
mantener los mese en la misma estacin, respecto al Sol. As los meses retroceden todas las
estaciones en ciclos de 32 aos y medio. Esto es debido a que el mes lunar es de 29 30 das
(ms exactamente 29 das, 12 horas y 40 minutos) comenzando el da en que comienza la Lu-
na, y los das se computan no desde media noche, sino desde que se pone el sol. As el ao so-
lar o civil, es decir el ao de d.C. es de de 365 das tiene 11 das ms que los aos del Hgira o
lunares y de ah que 33 aos lunares son iguales a 32 aos y 2 das del calendario Gregoriano o
solar. De esta manera el ao islmico no coincide con el gregoriano y la reduccin de fechas de
uno a otro no es fcil.
Para obtener una relacin entre el calendario Gregoriano y el calendario Islmico, utili-
zaremos la siguiente frmula:
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I = G 622 + (G 622) 32
G = I I 32 + 622
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En los prximos aos, el Ramadn tendr lugar en las siguientes fechas, estimadas:
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de para su existencia y que a su vez existe dentro de l mismo. De esto se deduce que nada
existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformacin.
El ciclo binario Yin Yang, junto al ciclo de los 5 elementos forma un ciclo de 10. Los aos
pares son Yang, y los impares son Yin. Cuando se divide el ciclo de los 12 animales en dos, cada
uno puede admitir el Yin o Yang: el Dragn es siempre Yang, la Serpiente es siempre Yin, etc.
Esta combinacin crea un ciclo de 60 aos, mcm (10,12) = 60, que comienza desde Rata-
Madera y termina con Cerdo-Agua.
La primera hora doble del da, de la cual la media noche es el punto medio, va desde
las 11 p.m. a la 1 a.m.
En los cuadros siguientes recogemos las distintas combinaciones de los conceptos re-
seados anteriormente:
Troncos Ramas
Elemento Yin/Yang Elemento Yin/Yang Horas
Celestiales Terrenales
1 Jia Madera Yang 1 Zi Rata Madera Yang 11 pm a 1 am
2 Yi Madera Yin 2 Chou Buey Madera Yin 1 a 3 am
3 Bing Fuego Yang 3 Yin Tigre Fuego Yang 3 a 5 am
4 Ding Fuego Yin 4 Mao Conejo Fuego Yin 5 a 7 am
5 Wu Tierra Yang 5 Chen Dragn Tierra Yang 7 a 9 am
6 Ji Tierra Yin 6 Si Serpiente Tierra Yin 9 a 11 am
7 Geng Metal Ying 7 Wu Caballo Metal Yang 11 am a 1 pm
8 Xin Metal Yin 8 Wei Cabra Metal Yin 1 a 3 pm
9 Ren Agua Yang 9 Shen Mono Agua Yang 3 a 5 pm
10 Gui Agua Yin 10 You Gallo Agua Yin 5 a 7 pm
11 Xu Perro Madera Yang 7 a 9 pm
12 Hai Cerdo Madera Yin 9 a 11 pm
Tallo
Animal Elemento Yin/Yang
Rama
1 Ren-Zi Rata Agua Yang
2 Gui-Chou Buey Agua Yin
3 Jia-Yin Tigre Madera Yang
4 Yi-Mao Conejo Madera Yin
5 Bing-Chen Dragn Fuego Yang
6 Ding-Si Serpiente Fuego Yin
7 Wu-Wu Caballo Tierra Yang
8 Ji-Wei Cabra Tierra Yin
9 Geng-Shen Mono Metal Yang
10 Sin-You Gallo Metal Yin
11 Ren-Xu Perro Agua Yang
12 Gui-Hai Cerdo Agua Yin
En China se utiliza el calendario Gregoriano para los usos administrativos desde 1911,
pero el calendario tradicional Lunisolar, que se remonta hasta 2697 a.C., todava se utiliza para
establecer las fechas de los festivales tradicionales. Si tenemos en cuenta que la fecha d. C. es
2698, basta con aadir esta cifra a los aos del calendario Gregoriano y obtendremos el ao en
el calendario Chino. Por ejemplo, el 1 de enero de 2012, domingo, es equivalente al 23 de ene-
ro de 4710, domingo, donde el ao chino se determina mediante 2012+2698 = 4710.
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2. Periodo de la Reforma
3. Periodo Gregoriano
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BIBLIOGRAFIA:
CRDOBA BARBA, Antonio, La Saga de los Nmeros, ISBN: 84-8432-796-5
LUCAS, douard, Cuadrados Mgicos de Fermat, ISBN: 978-84-473-5596-9
STEIN, Walter, Astronoma, ISBN: 84-7902-563-8
TATTERSALL, James J., Elementary Number Theory in Nine Chapters, ISBN: 0-521-61524-0
Observar que esto es igual a 1-1-100 en el calendario Juliano (hay 13 das de diferencia).
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