Encontramos o Senhor mais facilmente quando descemos, e no

quando subimos.

Um dos pilares da experincia crist a vida devocional, isto , o cultivo de

uma relao de intimidade com Deus atravs da leitura bblica e da orao. Na
recomendao de Jesus Cristo, a vida devocional acontece no quarto de portas
fechadas, no secreto, longe do pblico e das distraes.

A vida devocional um privilgio extraordinrio para os que creem. Na antiga

aliana, s o sumo sacerdote, uma vez por ano, tinha acesso presena de
Deus no Santo dos Santos, no templo de Jerusalm. Porm, no momento em
que Jesus Cristo morre na cruz, o Evangelho relata que o vu que dava acesso
ao Senhor foi rasgado de alto a baixo e lemos no livro de Hebreus que, agora,
podemos entrar confiadamente na sala do trono pelo novo e vivo caminho no
sangue de Cristo.

Deus no est mais no templo de Jerusalm, edificao feita por mos

humanas. Agora, ele habita no corao do homem e da mulher que nele creem
e, assim, nosso corpo se tornou o templo do Esprito Santo. Este o mistrio de
Cristo em ns; assim foi abolido o sacerdcio como privilgio dos levitas e, no
Filho de Deus, o sacerdcio se tornou universal e inclui todos os crentes. Apesar
disso, o que temos visto na Igreja um retrocesso, pois o lugar do encontro
com Deus se tornou o templo no domingo; a adorao intermediada pela
banda e pelo dirigente do louvor, e Deus fala atravs de pregadores ungidos.
Alm disso, levamos nossas oraes para intercessores que, supostamente, tm
poder.

O resultado uma gerao de crentes que dependem de intermedirios na sua

relao com Deus. Ao invs da leitura bblica pessoal, ouvimos sermes, e no
lugar da orao pessoal, aquela que se desnuda diante do Senhor, fazemos
nossos pedidos na reunio de orao. por isso que existem to pouco santos e
profetas entre ns, e tantos crentes imaturos e instveis. Santo no aquele
que no peca mais, mas o que sabe que um grande pecador e vive
quebrantado e na dependncia do Esprito Santo. E profeta no aquele que
adivinha o futuro, mas denuncia o mal e anuncia o juzo, sem preocupao em
agradar aos outros.

A vida devocional ficou em segundo plano, e sem uma relao pessoal com
Deus a nfase recai na vida comunitria, no programa, no culto em parte
porque nos tornamos pessoas inquietas e agitadas que no conseguem parar, e
em parte porque achamos que Deus s fala conosco atravs de pastores. Mas
tambm negligenciamos a vida devocional porque achamos improdutiva e
perda de tempo e buscamos experincias espirituais eufricas e entregamo-nos
ao ativismo religioso.

Sabemos que Deus habita o mais alto e santo lugar nos cus, mas tambm
habita o corao do contrito e do abatido de esprito. Procuramos o Altssimo
nos mais altos cus mas ele est muito mais perto de ns, no nosso corao.
Encontramos o Senhor mais facilmente quando descemos, e no quando
subimos; descemos ao nosso corao para encontr-lo por trs da nossa
maldade e da nossa agitao. A casa do Pai o nosso prprio corao: por isso,
voltar para casa do Pai retornar ao nosso prprio corao. Ali, ouvimos sua
palavra e lhe respondemos com nossas oraes. Esta uma descrio da vida
devocional. Em outras palavras, podemos dizer que o cultivo de uma amizade
com Deus no recndito do nosso corao. Nossa vida se torna, ento, um
caminho com Cristo at Cristo, um caminho em direo ao nosso prprio
corao, onde o Senhor nos aguarda apesar das nossas agitaes e
preocupaes. Aquietamo-nos para encontr-lo e, quando o encontramos,
estamos prontos para encontrar outros.

Sabemos da importncia dos frutos na vida crist: fruto de arrependimento,

fruto do Esprito e fruto de boas obras. Todavia, a parte mais importante de uma
rvore a raiz. A rvore pode ter um tronco magnfico e folhas viosas, mas se
a raiz estiver afetada, seus frutos sero ruins e ela pode at morrer. Pois a vida
devocional raiz que precisa estar coberta, no escuro, nas profundezas. Se ela
saudvel, alimentando-se da seiva viva e bebendo dos mananciais de guas
puras, ento no precisamos nos preocupar com os frutos eles, certamente,
viro e sero bons.

Precisamos resgatar o ensino e a prtica do sacerdcio universal dos crentes e

o vinculo de intimidade com Deus atravs da leitura bblica e da orao no
secreto.