CONCEPTO DE INTELIGENCIA

Inteligencia es la capacidad o facultad de entender, razonar, saber, aprender y de

resolver problemas. En este sentido se asemeja a conceptos como 'entendimiento'
e 'intelecto'.

En Psicologa, inteligencia es la capacidad cognitiva y el conjunto de funciones

cognitivas como la memoria, la asociacin y la razn.
Se puede entender tambin como la habilidad o destreza para realizar algo.
Esta palabra procede del latn intelligenta.

Por influencia de la lengua inglesa, inteligencia tambin se entiende como servicios

de inteligencia, considerados como eufemismos de espionaje y servicios de
espionaje.

CONCEPTO DE MORTALIDAD

Se denomina mortalidad a la ltima etapa necesaria del ciclo vital, donde aquellos
que tienen una existencia que comienza con el nacimiento, la terminan con la
muerte. La calidad de mortales es contraria a la inmortalidad o existencia eterna,
que los religiosos atribuyen solo a Dios.

La mortalidad es un valor medible, y puede hacerse en relacin a cualquier ser vivo,

por ejemplo, mortalidad de peces, de animales en peligro de extincin, de animales
domsticos etctera, lo que se efecta en un perodo determinado de tiempo, en
general anual., para encontrar a tasa de mortalidad.

La tasa de mortalidad es un indicador que sirve para mostrar si las muertes fueron
muchas o pocas, con la finalidad de efectuar estadsticas. La mortalidad es una
variable, que junto a la natalidad y las migraciones determinan la dinmica
demogrfica, o sea, los cambios en el nmero de la poblacin de un lugar en un
perodo considerado.

Entre los humanos se consideran los fallecimientos que se producen en un ao en

determinado lugar, por cada mil habitantes. A esto se llama tasa bruta de
mortalidad, que puede ser ms alta en pases ms adelantados, pues al vivir ms
tiempo sus habitantes, gracias a las condiciones de vida favorable, son sociedades
envejecidas, cuya poblacin fallece mucho por vejez. El nivel de mortalidad se
expresa ms eficazmente en la esperanza de vida al nacer, que muestra cunto le
queda de vida a una persona en una sociedad y un tiempo especficos.

La tasa de mortalidad infantil, indica cuntos son los nios menores de la edad de
un ao que fallecen en el plazo de un ao por cada mil nios que nacieron con vida.

A partir del siglo XIX la tasa de mortalidad en el mundo se ha reducido, en especial

en aquellos pases con alto grado de desarrollo, gracias a los antibiticos y otras
medicinas, los planes de vacunacin, campaas sanitarias, la posibilidad de acceso
al agua potable y otras condiciones sanitarias, a la asistencia mdica y la mejora en
la alimentacin. La falta de educacin, de trabajo, de higiene, contribuyen en mucho
a acrecentar la mortalidad.
 CONCEPTO DE ABUSO

Abuso es la accin y efecto de abusar. Este verbo supone usar mal, excesiva,
injusta, impropia o indebidamente algo o a alguien.

La nocin de abuso puede aplicarse de distintas maneras para formar diversos

conceptos. Un abuso de autoridad, por ejemplo, es aqul que comete
un superior cuando se excede en el ejercicio de atribuciones frente a un
subordinado, generalmente humillndolo y forzndolo a realizar tareas que no
forman parte de sus obligaciones, o bien a trabajar ms horas de las pactadas sin
aumentar su remuneracin.

El abuso de fuerza acontece cuando una fuerza de seguridad, como la polica,

ataca violentamente a un civil, haya sido provocado o no, ya que de ninguna
manera puede justificarse la violencia contra el pueblo por parte de quien
promete protegerlo; es muy comn presenciar este tipo de abuso durante el
transcurso de una manifestacin pblica. Este trmino est vinculado al abuso de
superioridad.

El abuso de confianza, por otra parte, supone una infidelidad que realiza alguien
contra una persona que, por descuido, inexperiencia o cario, le ha dado un
espacio en su vida. Si bien el concepto comparte el trmino abuso, resulta uno de
los menos graves, dado que en general acarrea un uso desmedido de objetos
prestados, o repetidas faltas de respeto tales como visitas sin haber recibido
invitacin y en horarios complicados.

El abuso de derecho es el ejercicio de un derecho que se realiza en sentido

contrario a su propia finalidad y que acarrea un perjuicio ajeno. Cuando, en el
derecho de la competencia, una empresa o un grupo de empresas aprovecha su
situacin de ventaja en perjuicio de los competidores o de los usuarios, se habla
de abuso de posicin dominante.

El concepto de abuso sexual representa a la vez uno de los delitos ms comunes y

ms ignorados. Las grandes culpables de dicha contradiccin conforman un
peligroso conjunto de actitudes humanas: la negligencia, la negacin y la
vergenza. Las primeras dos suelen atribuirse a los padres o tutores de los
menores que son forzados a tener relaciones sexuales por parte de un familiar
o amigo de la casa; en general, las vctimas son personas con las cuales no se ha
hablado de sexo, nios y nias que no han sido preparados para reaccionar ante
una invasin de su intimidad.

La consecuencia ms normal de tal falta de informacin es la confusin, sobre todo

cuando se trata de nios pequeos, que an no han atravesado la etapa
de latencia. Los recuerdos de los encuentros sexuales no pueden ser comprendidos
en su totalidad, por lo cual en parte se aceptan como hechos comunes, y se asume
que todas las personas de la misma edad comparten estas vivencias. Si no existen
amenazas por parte del agresor (quien, contrariamente a las creencias populares,
puede ser tanto un hombre como una mujer), es posible que el abusado hable con
sus mayores, aunque no necesariamente para denunciar el abuso, sino
simplemente para contarlo, tal y como hace con el resto de las cosas que suceden
en su vida diaria.

Es ah cuando la negligencia, la peor de las tres actitudes antes mencionadas, entre

en accin y causa heridas irreparables en la mente del abusado. Un padre que
toma a la ligera un comentario de esta magnitud es tan responsable del abuso de
su hijo como el agresor, sino ms. Se dice que los nios abusados temen dar
seales de los ataques por el miedo que se implanta en sus cerebros, pero el
estudio de muchos casos con finales fatales demuestra que s hubo signos de
abuso, y que no fueron percibidos como tales por la lamentable deficiencia que
caracteriza la comunicacin en las familias.

CONCEPTO DE AUTOESTIMA

La autoestima es la valoracin, generalmente positiva, de uno mismo. Para

la psicologa, se trata de la opinin emocional que los individuos tienen de s
mismos y que supera en sus causas la racionalizacin y la lgica.

En otras palabras, la autoestima es un sentimiento valorativo de nuestro conjunto

de rasgos corporales, mentales y espirituales que forman la personalidad. Dicho
sentimiento puede cambiar con el tiempo: a partir de los cinco o seis aos de edad,
un nio comienza a formar el concepto sobre cmo es visto por el resto de la gente.
El mantenimiento de una buena autoestima es imprescindible en
cualquier psicoterapia, ya que suele constituirse como un sntoma recurrente en
distintos problemas conductuales. Por eso, hay psiclogos que definen a la
autoestima como la funcin del organismo que permite la autoproteccin y
el desarrollo personal, ya que las debilidades en la autoestima afectan la salud, las
relaciones sociales y la productividad.

El concepto de autoestima es muy importante en el campo de la psicopedagoga.

Esta disciplina considera a la autoestima como la causa de las actitudes
constructivas en los individuos, y no su consecuencia. Esto quiere decir que, si un
alumno tiene buena autoestima, entonces podr alcanzar buenos resultados
acadmicos.
La autoestima tambin suele ser un valor analizado desde la autoayuda, con miles
de libros que ensean cmo protegerla e incentivarla. Sin embargo, hay sectores de
la psicologa que creen que la autoayuda puede ser perjudicial para el individuo, ya
que promueve un perfil narcisista que afecta a las relaciones sociales.

CONCEPTO DE CONFLICTO

El conflicto define al conjunto de dos o ms hipotticas situaciones que son

excluyentes: esto quiere decir que no pueden darse en forma simultnea. Por lo
tanto, cuando surge un conflicto, se produce un enfrentamiento, una pelea,
una lucha o una discusin, donde una de las partes intervinientes intenta imponerse
a la otra.

Si definimos el trmino desde un punto de vista simple, podemos decir que un

conflicto es una situacin en la que dos o ms personas no estn de acuerdo con el
modo de actuar de un individuo o un grupo. Para que esta situacin exista es
necesario que exista un desacuerdo que no haya sabido resolverse. Por ejemplo: Si
de una pareja una de las partes desea ir a un lugar de vacaciones y la otra a un
lugar diferente hay desacuerdo, si acceden a charlar y resolver el problema de
comn acuerdo, entonces el conflicto no se produce, lo contrario, si ninguno da el
brazo a torcer, s.

Para el alemn Ralf Dahrendorf, un conflicto es una situacin universal que slo
puede solucionarse a partir de un cambio social. Karl Marx, por su parte, ubicaba al
origen del conflicto en la dialctica del materialismo y en la lucha de clases.
Las teoras existentes sobre el conflicto social permiten entender la necesidad de
contar con un cierto orden dentro de la sociedad, cuyos miembros deben integrarse.
Para esto deben desarrollarse polticas de consenso e instrumentarse acciones de
coercin.

El conflicto puede analizarse a partir de diversas perspectivas a nivel social. En

general se lo entiende a travs de la moral o la justicia, con consecuencias
negativas ya que puede destruir o hasta desintegrar una sociedad. Se puede
aceptar, de todas maneras, que el conflicto tenga una funcin positiva gracias a su
dinamismo (promueve el cambio social).

Fuera de la poltica o de la sociologa, podemos entender al conflicto como algo

mucho ms cotidiano y sin grandes efectos. Una pareja discutiendo por el manejo
domstico del dinero, un alumno enfrentando a su maestra por una mala
calificacin o dos amigos pelendose por cuestiones futbolsticas estarn viviendo
un conflicto.
Existen muchos tipos de conflictos, una forma de clasificarlos es la de: unilaterales
y bilaterales. Un conflicto es unilateral cuando slo una de las partes est en
desacuerdo y bilateral cuando todas las partes esperan algo de la otra.

Pongamos el caso de un inquilino que no paga su alquiler. Si simplemente no lo

hace porque no tiene el dinero, entonces el conflicto es unilateral pues el problema
lo tiene el propietario, pero si no lo hace porque espera que el propietario cumpla
con determinado acuerdo, como arreglar la calefaccin o una gotera, entonces el
conflicto es bilateral porque ambos necesitan algo de la otra parte para sentirse
satisfechos.

Para que un conflicto se produzca hace falta que existan causas subyacentes que
pueden ser conscientes o inconscientes. En algn lugar o de algn modo tiene que
surgir y esas causas pueden ser profundas o superficiales, de acuerdo a dicha
importancia el conflicto ser ms o menos grave. Siempre los conflictos se originan
por algo.

Si volvemos al conflicto de inquilino y propietario podemos decir, si las razones del

impago son que el dueo debe arreglar algo, entonces las razones son conscientes,
si es porque simplemente ha comenzado a olvidar de pagar, puede haber una
causa inconsciente que puede haberse originado por razones que a simple vista no
existan. Un ejemplo hipottico puede ser: el inquilino se encontr con el propietario
en el supermercado y l no lo salud, lo que le result incmodo y hasta molesto.
Con el correr del tiempo dej aquella ancdota en el pasado, hasta que el incidente
present causas inconscientes de un conflicto, y lo llev a dejar de pagar su
alquiler.

Adems, un conflicto puede ser de tipo personal o estructural. Los conflictos

personales para desarrollarse necesitan que existan individuos con determinados
sentimientos e ideas en juego; mientras que los estructurales son endmicos
de circunstancias especficas en un grupo de personas, son conflictos genricos.
De todas formas no es tan simple diferenciarlos pues para que existan conflictos
estructurales es necesario que existan individuos que se involucren y creen el
problema.

Dentro de un conflicto estructural es necesario que los que intervienen consigan no

inmiscuir sus propios sentimientos y/o ideas sino que busquen la resolucin del
problema a favor del grupo. Esto significa que los elementos en una disputa
estructural se establecen previamente. Por ejemplo, si es un conflicto entre dos
grupos culturalmente diferentes, debe comprenderse de antemano que no se puede
intentar cambiar la naturaleza de la otra parte, ni sus reacciones, de lo contrario se
estara frente a un conflicto que no tendra solucin.

Ejemplos donde puede aparecer el trmino: El conflicto estall cuando el jugador

se neg a ocupar la posicin que le indic su entrenador, El presidente anunci
que el conflicto limtrofe ya ha sido solucionado, Tengo un conflicto con mi padre
porque llegu tarde a casa sin avisar.

CONCEPTO DE EMOCIN

A simple vista, definir el trmino emocin puede resultar sencillo, seguramente

todos podramos hacerlo; sin embargo, conseguir una definicin consensuada de
esta palabra, es una tarea un poco ms complicada. En este artculo, sin embargo,
intentaremos hacerlo de la forma ms clara posible. Esperamos que te resulte
interesante.

Del latn emotio, la emocin es la variacin profunda pero efmera del nimo, la cual
puede ser agradable o penosa y presentarse junto a cierta conmocin somtica.
Por otra parte, tal como seala la Real Academia Espaola (RAE) en su diccionario,
constituye un inters repleto de expectativa con que se participa en algo que est
sucediendo.

Segn lo han demostrado diversos estudios, las emociones juegan un papel

fundamental en los procesos de salud de una persona. Tal es as que en muchos
casos, sucede que una enfermedad se desencadena por una determinada
experiencia que genera una emocin particular, tal es el caso de las fobias o de
los trastornos mentales. Tambin hay casos de epilepsia donde las emociones son
una causa imperante.

Las emociones estn entendidas como fenmenos de raz psico-fisiolgica y, segn

los expertos, reflejan formas eficaces de adaptacin a diversos cambios
ambientales. En el aspecto psicolgico, las emociones generan sobresaltos en el
ndice de atencin y aumentan el rango de diversas conductas en la jerarqua de
respuestas del individuo que las experimenta. En cuanto a la fisiologa, las
emociones permiten ordenar las respuestas de diversas estructuras biolgicas,
incluyendo las expresiones faciales, la voz, los msculos y el sistema endocrino,
con el objetivo de definir un medio interno adecuado para el comportamiento ms
ptimo.

Las emociones le permiten a todo individuo establecer su posicin respecto al

entorno que lo rodea, siendo impulsada hacia otras personas, objetos, acciones o
ideas. Las emociones funcionan tambin como una especie de depsito de
influencias innatas y aprendidas.

Diversas corrientes de pensamiento

Uno de los problemas al intentar definir las emociones, se presenta al relacionarla
con lo cognitivo. Aqu se bifurcan los caminos del pensamiento, Por un lado
aquellos que desligan los sentimientos y la parte emocional de una persona de todo
tipo de razonamiento o proceso cognitivo, y por el otro que relaciona ambos
procesos.

Para el psiclogo Jean Piaget, existen conductas emocionales que se encuentran

asociadas con los procesos de construccin de una mente individual inteligente.
Los procesos de conocimiento del entorno se incorporan mediante un mecanismo
de evolucin individual de la inteligencia, que escoge estructuras internas
vinculadas a la formacin y las particularidades estructurales del cerebro y los
elementos del sistema nervioso, y las asocia con las percepciones del entorno. Esto
desencadena procedimientos mentales cada vez ms complejos, que suponen
la epignesis de las estructuras cognitivas.

La forma ms aceptada de entender este concepto es desde una dimensin amplia,

donde el proceso afectivo y el cognitivo se rozan y complementan. En este
desarrollo participan varios elementos: concientizacin subjetiva (los sentimientos
propiamente dichos), cambios fisiolgicos (determinadas reacciones corporales que
son movidas por esos sentimientos, para predisponer al organismo a enfrentarse a
la nueva experiencia), estmulos motores internos (cambios internos que provocan
una actitud determinada) y dimensin cognitiva (proceso mental a travs del cual la
persona entiende lo que le est ocurriendo). Por todo esto, nos es imposible
analizar las emociones completamente separadas del aspecto racional, ya que para
conseguir comprenderlas utilizamos los mtodos cognitivos de los que disponemos.
Ejemplo para comprender el desarrollo de una emocin: El miedo es un sentimiento
que puede producir cambios fisiolgicos como aumento de la frecuencia cardaca,
dilatacin de las pupilas, tensin en los msculos y segregacin de adrenalina; a su
vez produce una reaccin interna que se refleja en expresiones faciales,
movimientos bruscos o especficos y cambio en la entonacin. En lo cognitivo, esas
respuestas son analizadas en un contexto socio-cultural para poder comprenderlas
y ubicarlas en el lugar adecuado. La expresin emocional cambia as como lo hace
el desarrollo ontogentico del individuo. De igual modo, es el proceso cognitivo el
que nos permite inhibir ciertas emociones, cuando culturalmente no son
consideradas como adecuadas. Por ejemplo, cuando nos sentimos atrados por una
persona que no puede correspondernos (por hallarse casada o simplemente no
estar enamorada de nosotros) o cuando estamos frente a nuestro jefe y sentimos
deseos de matarlo (sabemos que dar rienda suelta a este sentimiento no podra
traernos ms que problemas, y no slo el de quedarnos sin trabajo).

Es necesario comentar que en las ltimas teoras cognitivas que se han hecho
sobre el proceso emocional, se ha enfatizado de forma fundamentalista en lo
cognitivo, objetando que el mundo no es de una determinada forma, sino que
depende de con qu ojos se mire; por eso una misma experiencia para dos
personas diferentes para una puede resultar traumtica y para otra ser ms posible
de enfrentar y resolver. De todas formas, si bien esta teora tiene muchos adeptos,
sobre todo en las corrientes relativistas, muchos especialistas se niegan a aprobar
esta manera tan aleatoria de entender los sentimientos y el mundo en general.
Para terminar, deseo sealar algunos trminos que se encuentran relacionados con
el de emocin, estos son: afecto (describe la cualidad de un sentimiento, es decir, si
es positivo o negativo para una persona), estados de nimo (actitud que se instala
en una persona luego de presenciar una determinada
experiencia), temperamento (caractersticas de una persona que la vuelven ms o
menos propensa a reaccionar de tal o cual forma frente a un estmulo externo)
y sentimiento (la respuesta de una persona frente a una experiencia determinada).

CONCEPTO DE TICA

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto

proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia tica es
una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo,
obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin o a una decisin.

Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia tica sobre una persona, est
realizando un juicio moral. La tica, pues, estudia la moral y determina cmo deben
actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del
comportamiento moral.

Claro que la tica no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas
no son leyes). La tica ayuda a la justa aplicacin de las normas legales en un
Estado de derecho, pero en s misma no es punitiva desde el punto de vista
jurdico, sino que promueve una autorregulacin.

La tica puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la tica
normativa (son las teoras que estudia la axiologa moral y la deontologa, por
ejemplo) y la tica aplicada (se refiere a una parte especfica de la realidad, como
la biotica y la tica de las profesiones).

Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la tica, no puede obviarse

al alemn Immanuel Kant, quien reflexion acerca de cmo organizar las libertades
humanas y de los lmites morales. Otros autores que analizaron los principios ticos
fueron Aristteles, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Friedrich
Nietzsche y Albert Camus.
 CONCEPTO DE SEXUALIDAD

La sexualidad es el conjunto de las condiciones anatmicas, fisiolgicas y

psicolgicas que caracterizan a cada sexo. El trmino tambin hace referencia
al apetito sexual (como una propensin al placer carnal) y al conjunto de
los fenmenos emocionales y conductuales vinculados al sexo.

En la antigedad, se consideraba que la sexualidad de los seres humanos y de los

animales era instintiva. Los comportamientos sexuales, por lo tanto, estaban
determinados biolgicamente y todas aquellas prcticas que no estaban dirigidas a
la procreacin eran consideradas como antinaturales.

Para la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad humana abarca

tanto las relaciones sexuales (el coito) como el erotismo, la intimidad y el placer. La
sexualidad es experimentada y expresada a travs de pensamientos, acciones,
deseos y fantasas.

La heterosexualidad es la condicin sexual que consiste en la atraccin hacia

las personas del sexo opuesto. Los hombres heterosexuales se sienten atrados por
las mujeres, y viceversa.

En la homosexualidad, en cambio, las relaciones se dan entre personas del mismo

sexo. Existe, a su vez, otra variante, conocida por el nombre de bisexualidad, a la
cual pertenecen aquellos individuos individuo que se sienten atrados por personas
de ambos sexos.

La sexualidad, con el tiempo, fue adquiriendo una nocin social y cultural. La

homosexualidad, por ejemplo, fue considerada exclusiva del ser humano durante
mucho tiempo; sin embargo, la observacin de diversas especies animales a lo
largo de los aos ha demostrado lo contrario; lo mismo ocurre con la masturbacin
y con prcticas violentas, como las violaciones. Tanto las personas como los
animales desarrollan las caractersticas de su sexualidad de acuerdo a su entorno.

Cada persona escoge cmo vivir su sexualidad, aunque esta decisin suele
cambiar a lo largo de los aos. Se puede hacer una primera distincin entre quienes
mantienen relaciones sexuales para procrear y quienes lo hacen para sentir placer.
Ambos grupos, independientemente de sus creencias y principios, deben tener en
cuenta una serie de responsabilidades que giran en torno a las prcticas sexuales,
para evitar por todos los medios que sus acciones repercutan negativamente en los
dems.

En primer lugar, se encuentran las enfermedades de transmisin sexual (ETS), una

serie de trastornos clnicos infectocontagiosos que se pasan de un individuo a otro
a travs del contacto fsico, especialmente durante las relaciones ntimas. En su
mayora, los causantes son virus y bacterias, aunque algunas veces provienen de
protozoarios y hongos. El primer paso para su prevencin es la educacin; luego
vienen las decisiones con respecto a la propia conducta, sea que se opte por no
practicar el sexo, o bien hacerlo con una sola persona y tomando las precauciones
pertinentes.

Aquellas personas que deciden procrear deberan siempre pensar en la vida que
podrn brindar a sus hijos. Son muchos los factores a tener en cuenta: el dinero, sin
duda, es necesario para la manutencin y la educacin y, por consiguiente, para la
interaccin con otros seres humanos; el lugar de residencia es tambin muy
importante, dado que todas sus caractersticas, desde el clima hasta la cultura,
influirn directamente sobre las generaciones futuras; la salud fsica y mental de los
progenitores, ya que son los pilares fundamentales de la crianza de los nios, los
encargados de protegerlos y propiciarles las herramientas necesarias para su
correcto desarrollo.

Por ltimo, la educacin sexual es un recurso fundamental que todas las

comunidades de

CONCEPTO DE VALOR

El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin,
ya sea positiva o negativa. La axiologa es la rama de la filosofa que se encarga del
estudio de la naturaleza y la esencia del valor.

Para el idealismo objetivo, el valor se encuentra fuera de las personas; para

el idealismo subjetivo, en cambio, el valor se encuentra en la conciencia (o sea, en la
subjetividad de los sujetos que hacen uso del valor). Para la corriente filosfica
del materialismo, la naturaleza del valor reside en la capacidad del ser humano para
valorar al mundo en forma objetiva.
En otro sentido, los valores son caractersticas morales inherentes a la persona,
como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. En la antigua
Grecia, el concepto de valor era tratado como algo general y sin divisiones, pero a
partir de la especializacin de los estudios, han surgido diferentes tipos de valores y
se han relacionado con distintas disciplinas y ciencias.

Los valores tambin son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las
relaciones sociales. Por eso, se dice que alguien tiene valores cuando establece
relaciones de respeto con el prjimo. Podra decirse que los valores son creencias de
mayor rango, compartidas por una cultura y que surgen del consenso social.

La teora de los valores implica la existencia de una escala, que va de lo positivo a lo

negativo. La belleza, lo til, lo bueno y lo justo son aspectos considerados como
valiosos por la sociedad.

beran usar a la hora de formar a sus nios. Por diversas razones, los seres
humanos hemos desarrollado miedo y vergenza alrededor de nuestra propia
sexualidad, comenzando por el hecho de necesitar cubrir nuestros cuerpos de las
miradas ajenas. Sin embargo, esto solamente puede conducir a la desinformacin y
a la represin, con sus terribles consecuencias.

CONCEPTO DE GENETALIDAD

Genitalidad es una visin parcial de la sexualidad, que se refiere nicamente a los

genitales, es decir, a los rganos sexuales tanto del hombre como de la mujer. El
trmino sexualidad es un concepto mucho ms amplio que abarca las tres
dimensiones de la persona humana (fsica, psicolgica y espiritual), por lo tanto, no
nos podemos quedar slo con una visin parcial de la sexualidad pensando que la
persona humana son genitales nicamente y que por lo tanto slo son objetos de
placer, por el contrario, debemos entender que somos una biunidad de cuerpo y
alma y por lo tanto con dignidad.

LOS 8 TIPOS DE INTELIGENCIA SEGN HOWARD GARDNER: LA

TEORA DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES

Qu es la inteligencia segn este psiclogo?

La inteligencia es la capacidad desarrollable y no slo la capacidad de resolver

problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas.
La inteligencia no slo se reduce a lo acadmico sino que es una combinacin de
todas las inteligencias. Ser hbil en el deporte o en las relaciones humanas implica
unas capacidades que, por desgracia, no estn seriamente contempladas en los
programas de formacin acadmica.

Cmo hizo Gardner para definir estas diferentes inteligencias?

Para definir cada mbito de la inteligencia, Gardner estudi el desarrollo de

habilidades en los nios y la forma en que se descomponan las diferentes
capacidades en casos de dao cerebral.
Adems, Gardner observ cmo se manifestaba cada una de las inteligencias
dentro de la cultura del individuo.

Los 8 tipos de Inteligencia

La inteligencia se puede agrupar en 8 diferentes tipos:

1) Inteligencia lingstica
Es considerada una de las ms importantes. En general se utilizan ambos
hemisferios del cerebro y es la que caracteriza a los escritores. El uso amplio del
lenguaje ha sido parte esencial para el desarrollo de este tipo de inteligencia.

Aspectos biolgicos: un rea especfica del cerebro llamada rea de

Broca es la responsable de la produccin de oraciones gramaticales. Una
persona con esa rea lesionada puede comprender palabras y frases sin
problemas, pero tiene dificultades para construir frases ms sencillas. Al mismo
tiempo, otros procesos mentales pueden quedar completamente ilesos.

Capacidades implicadas: capacidad para comprender el orden y el

significado de las palabras en la lectura, la escritura y, tambin, al hablar y
escuchar.

Habilidades relacionadas: hablar y escribir eficazmente.

Perfiles profesionales: lderes polticos o religiosos, poetas, vendedores,

escritores, etc.

2) Inteligencia musical
Tambin conocida como buen odo, es el talento que tienen los grandes msicos,
cantantes y bailarines. La fuerza de esta inteligencia radica desde el mismo
nacimiento y vara de igual manera de una persona a otra. Un punto importante en
este tipo de inteligencia es que por fuerte que sea, necesita ser estimulada para
desarrollar todo su potencial, ya sea para tocar un instrumento o para escuchar una
meloda con sensibilidad.
Aspectos biolgicos: ciertas reas del cerebro desempean papeles
importantes en la percepcin y la produccin musical. stas, situadas por lo
general en el hemisferio derecho, no estn localizadas con claridad como
sucede con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de susceptibilidad concreta
respecto a la habilidad musical en caso de lesiones cerebrales, existe evidencia
de amusia (prdida de habilidad musical).

Capacidades implicadas: capacidad para escuchar, cantar, tocar

instrumentos.

Habilidades relacionadas: crear y analizar msica.

Perfiles profesionales: msicos, compositores, crticos musicales, etc.

3) Inteligencia lgica matemtica

Quienes pertenecen a este grupo, hacen uso del hemisferio lgico del cerebro y
pueden dedicarse a las ciencias exactas. De los diversos tipos de inteligencia, ste
es el ms cercano al concepto tradicional de inteligencia. En las culturas antiguas
se utilizaba ste tipo de inteligencia para formular calendarios, medir el tiempo y
estimar con exactitud cantidades y distancias.

Capacidades implicadas: capacidad para identificar modelos, calcular,

formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos
inductivo y deductivo.

Habilidades relacionadas: capacidad para identificar modelos, calcular,

formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos
inductivo y deductivo.

Perfiles profesionales: economistas, ingenieros, cientficos, etc.

4) Inteligencia espacial
Esta inteligencia la tienen las personas que puede hacer un modelo mental en tres
dimensiones del mundo o en su defecto extraer un fragmento de l. Esta
inteligencia la tienen profesiones tan diversas como la ingeniera, la ciruga, la
escultura, la marina, la arquitectura, el diseo y la decoracin. Por ejemplo, algunos
cientficos utilizaron bocetos y modelos para poder visualizar y decodificar la espiral
de una molcula de ADN.

Aspectos biolgicos: el hemisferio derecho (en las personas diestras) demuestra

ser la sede ms importante del clculo espacial. Las lesiones en la regin posterior
derecha provocan daos en la habilidad para orientarse en un lugar, para reconocer
caras o escenas o para apreciar pequeos detalles.

Los pacientes con dao especfico en las regiones del hemisferio derecho,
intentarn compensar su dficit espacial con estrategias lingsticas: razonarn en
voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarn respuestas. Pero las
estrategias lingsticas no parecen eficientes para resolver tales problemas.

Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distincin entre

inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas formas
a travs de un mtodo indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto, por ejemplo,
construye una nocin diferente a la visual de longitud. Para el invidente, el sistema
perceptivo de la modalidad tctil corre en paralelo a la modalidad visual de una
persona visualmente normal. Por lo tanto, la inteligencia espacial sera
independiente de una modalidad particular de estmulo sensorial.

Capacidades implicadas: capacidad para presentar ideas visualmente,

crear imgenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar
bocetos.

Habilidades relacionadas: realizar creaciones visuales y visualizar con

precisin.

Perfiles profesionales: artistas, fotgrafos, arquitectos, diseadores,

publicistas, etc.

5) Inteligencia corporal kinestsica

Los kinestsicos tienen la capacidad de utilizar su cuerpo para resolver problemas o
realizar actividades. Dentro de este tipo de inteligencia estn los deportistas,
cirujanos y bailarines. Una aptitud natural de este tipo de inteligencia se manifiesta
a menudo desde nio.

Aspectos biolgicos: el control del movimiento corporal se localiza en la

corteza motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos corporales
correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio de este
movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para realizar
movimientos voluntarios puede resultar daada, incluso en individuos que
puedan ejecutar los mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La
 existencia de apraxia especfica constituye una lnea de evidencia a favor de
una inteligencia cintica corporal.

Capacidades implicadas: capacidad para realizar actividades que requieren

fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinacin culo-manual y equilibrio.

Habilidades relacionadas: utilizar las manos para crear o hacer

reparaciones, expresarse a travs del cuerpo.

Perfiles profesionales: escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines,

etc.

6) Inteligencia intrapersonal
Este tipo de inteligencia nos permite formar una imagen precisa de nosotros
mismos; nos permite poder entender nuestras necesidades y caractersticas, as
como nuestras cualidades y defectos. Y aunque se dijo que nuestros sentimientos si
deben ayudar a guiar nuestra toma de decisiones, debe existir un lmite en la
expresin de estos. Este tipo de inteligencia es funcional para cualquier rea de
nuestra vida.

Aspectos biolgicos: los lbulos frontales desempean un papel central en

el cambio de la personalidad, los daos en el rea inferior de los lbulos
frontales puede producir irri
tabilidad o euforia; en cambio, los daos en la parte superior tienden a producir
indiferencia, languidez y apata (personalidad depresiva).Entre los afsicos que
se han recuperado lo suficiente como para describir sus experiencias se han
encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber existido una
disminucin del estado general de alerta y una considerable depresin debido a
su estado, el individuo no se siente a s mismo una persona distinta, reconoce
sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta atenderlos lo mejor
posible.

Capacidades implicadas: capacidad para plantearse metas, evaluar

habilidades y desventajas personales y controlar el pensamiento propio.

Habilidades relacionadas: meditar, exhibir disciplina personal, conservar la

compostura y dar lo mejor de s mismo.

Perfiles profesionales: individuos maduros que tienen un autoconocimiento

rico y profundo.

7) Inteligencia interpersonal
Este tipo de inteligencia nos permite entender a los dems. Est basada en la
capacidad de manejar las relaciones humanas, la empata con las personas y el
reconocer sus motivaciones, razones y emociones que los mueven. Esta
inteligencia por s sola es un complemento fundamental de las anteriores, porque
tampoco sirve de nada si obtenemos las mejores calificaciones, pero elegimos mal
a nuestros amigos y en un futuro a nuestra pareja. La mayora de las actividades
que a diario realizamos dependen de este tipo de inteligencia, ya que estn
formadas por grupos de personas con los que debemos relacionarnos. Por eso es
indispensable que un lder tenga este tipo de inteligencia y adems haga uso de
ella.

Aspectos biolgicos: todos los indicios proporcionados por la investigacin

cerebral sugieren que los lbulos frontales desempean un papel importante en el
conocimiento interpersonal. Los daos en esta rea pueden causar cambios
profundos en la personalidad, aunque otras formas de la resolucin de problemas
puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma despus de la lesin.

La evidencia biolgica de la inteligencia interpersonal abarca factores adicionales

que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana: 1) la prolongada
infancia de los primates, que establece un vnculo estrecho con la madre, favorece
el desarrollo intrapersonal; 2) la importancia de la interaccin social entre los
humanos que demandan participacin y cooperacin. La necesidad de cohesin al
grupo, de liderazgo, de organizacin y solidaridad, surge como consecuencia de la
necesidad de supervivencia.

Capacidades implicadas: trabajar con gente, ayudar a las personas a

identificar y superar problemas.

Habilidades relacionadas: capacidad para reconocer y responder a los

sentimientos y personalidades de los otros.

Perfiles profesionales: administradores, docentes, psiclogos, terapeutas.

8) Inteligencia naturalista
Este tipo de inteligencia es utilizado al observar y estudiar la naturaleza. Los
bilogos son quienes ms la han desarrollado. La capacidad de poder estudiar
nuestro alrededor es una forma de estimular este tipo de inteligencia, siempre
fijndonos en los aspectos naturales con los que vivimos.
En 1995, esta inteligencia se aadi. Por lo tanto, antes se hablaba de los 7 tipos
de inteligencia de Gardner.
.
Cmo determinar qu tipos de inteligencia son ms fuertes en ti de forma
innata y cules tendras que desarrollar
Tal como explico en la pgina sobre mi trayectoria, adems de ser filsofo de
carrera y terapeuta profesional soy uno de los socios fundadores
de www.cosmograma.org, desde donde hemos llevado la Astrologa Psicolgica a
la Universidad. Explico esto porque siento que esta disciplina -que tanto se ha
juzgado sin conocimiento de causa- bien podra darle a cada uno una foto de cmo
se distribuyen sus inteligencias.

Existe una correlacin entre la configuracin de los cuerpos celestes del sistema
solar en el momento del nacimiento y estas inteligencias tal como las concibe
Howard Gardner: la inteligencia lgica-verbal con Mercurio, la musical con Venus y
Neptuno, la lgica-matemtica con Saturno y Urano, la espacial con Jpiter, la
corporal-kinestsica con Marte, la intrapersonal con el Sol y Plutn, la interpersonal
con la Luna y la naturalista con la propia Tierra. Y es que es algo consabido que no
todo el mundo est predispuesto innatamente a desarrollar las mismas
inteligencias. Simplemente las personas tenemos un nico cielo natal, es decir, una
carta astral irrepetible la cual marca un potencial determinado y que es muy til
aceptar y desarrollar.

BIBLIOGRAFIA Howard Gardner

(Scranton, Pensilvania, 1943) Psiclogo y pedagogo estadounidense que
formul y desarroll la teora de las inteligencias mltiples. Hijo de una
familia alemana que emigr a Estados Unidos para escapar del rgimen
nazi, estudi en la Universidad de Harvard, por la que se doctor en
psicologa social en 1971, iniciando luego una carrera docente que lo
llevara a formar parte del plantel de dicha institucin como titular de la
ctedra de cognicin y educacin y profesor adjunto de psicologa.

En 1970, un ao antes de doctorarse, se convirti en codirector del

Proyecto Zero, un grupo de investigacin creado en 1967 por la Escuela
Superior de Educacin de Harvard, cuyo objeto de estudio eran los
procesos de aprendizaje de nios y adultos. Los trabajos de investigacin
de Howard Gardner, que acabaran propiciando cambios significativos en
los modelos educativos, lo llevaron a la conclusin de que la inteligencia
no se reduce slo a la capacidad de solucionar las cuestiones abstractas,
como habitualmente tiende a creerse, sino que se compone de varias
facetas que interactan entre s, aunque cada una de ellas se adapte
especficamente a las diversas situaciones que el individuo aborda a lo
largo de su vida.

En una primera etapa, Gardner y su equipo de Harvard distinguieron siete

tipos de inteligencia, desarrolladas en distintas reas del cerebro. As, la
primera de ellas, la inteligencia lingstica-verbal, es la capacidad de usar
correctamente el lenguaje; se aprecia en los nios a los que les gusta
leer y contar cuentos, y que aprenden con facilidad otros idiomas. La
segunda, llamada inteligencia lgico-matemtica, corresponde a la
capacidad de manejar nmeros y establecer relaciones lgicas; la poseen
de modo innato los nios que resuelven con fluidez clculos aritmticos y
se aprecia en los adultos que manejan fcilmente conceptos abstractos.

Le siguen la inteligencia corporal-cintica, que atae a la facultad de

expresar sentimientos e ideas con el propio cuerpo y facilita el uso de
herramientas; se aprecia en las personas hbiles con sus manos y en
aquellas que tienen aptitudes para el deporte o la danza. La inteligencia
espacial supone la capacidad de orientarse en el espacio, de interpretar
planos y croquis o de visualizar volmenes representados en dos
dimensiones. La inteligencia musical la tienen los individuos capaces de
percibir y expresar el ritmo, el timbre y el tono de los sonidos musicales.

La inteligencia interpersonal la desarrollan las personas que se comunican

fcilmente con los dems y manifiestan empata hacia ellos, mientras que
la inteligencia intrapersonal, por ltimo, facilita la introspeccin y la
capacidad de aprovechar el autoconocimiento, y permite expresar los
sentimientos. A este listado se aadi ms adelante una octava faceta, la
naturalista, que consiste en la capacidad para conectar con la naturaleza.
Segn Gardner, esta potencialidad ya fue caracterstica de los primeros
seres humanos, cuya supervivencia dependa de la observacin del clima
y el uso de plantas aptas para el consumo. En fechas ms recientes,
Gardner y su equipo barajaron la posibilidad de aadir nuevas vertientes
a la nmina anterior, como la espiritual o la digital.

En el marco terico de la psicologa y la pedagoga contemporneas, las

propuestas de Gardner contenan un elemento novedoso: la tesis de que
la inteligencia natural, medida tradicionalmente mediante el coeficiente
intelectual (CI), no es un sustrato idntico en todos los individuos. Segn
este planteamiento, conocido en los mbitos acadmicos como teora de
las inteligencias mltiples, la inteligencia constituye una base
biopsicolgica singular, en cuya formacin se aglutinan diversas aptitudes
y capacidades que no siempre se desarrollan en todo su potencial a causa
de la uniformidad del sistema educativo, que no presta suficiente
atencin a los rasgos diferenciales del alumno. As lo expuso Howard
Gardner en su principal obra, Estructuras de la mente: la teora de las
inteligencias mltiples (1983).
Entre los ensayos del investigador estadounidense que han sido
traducidos al espaol, destacan Educacin artstica y desarrollo
humano (1994), Inteligencias mltiples. La teora en la
prctica (1995), Historia de la revolucin cognitiva (2002), Mentes
creativas. Una anatoma de la creatividad (2002) y Las cinco mentes del
futuro (2005). En mayo de 2011 Howard Gardner fue distinguido con el
premio Prncipe de Asturias de las Ciencias Sociales por haber "revelado
las diversas manifestaciones del intelecto humano" y por la vala de sus
investigaciones, "decisivas para la evolucin del modelo educativo".