MODULO 1

HERRAMIENTAS CONCEPTUALES PARA UN ANLISIS DE GNERO

Modalidad virutal
2do. Semestre 2016

Todo anlisis respecto de los diversos aspectos vinculados a los derechos

humanos debe tener siempre presente cmo las desigualdades de gnero
atravesadas a su vez por desigualdades tnicas, raciales, de clase y diversidad
sexual, entre otras, impactan de manera negativa para el logro de la igualdad de
oportunidades. Este tipo de posicionamiento tiene como base el conocimiento y
el reconocimiento de la efectiva desigualdad entre mujeres y varones a lo largo
de la historia. Cada cual puede dar cuenta desde su lugar en la sociedad de
innumerables situaciones donde se evidencia histricamente y se reproduce la
subordinacin de un grupo sobre el otro.
Entendemos a los derechos humanos como un repertorio de libertades y
derechos inherentes a cada uno de los seres humanos sobre la base de su
igualdad y dignidad personal y social. Este conjunto de libertades y derechos
apuntan a garantizar y satisfacer condiciones indispensables para el desarrollo
de una vida digna, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin, como establece la
Declaracin Universal de Derechos Humanos.
Nuestro punto de partida es la idea de que ser varn o mujer constituye un
hecho sociocultural e histrico. En lo que hace a la construccin de la condicin
de varn o de mujer, las diferencias anatmicas y hormonales representan slo
una parte de las caractersticas que atribuimos. El gnero se relaciona con todos
los aspectos de la vida social de las personas: desde lo econmico y cotidiano a
lo ntimo y cultural. El gnero determina las caractersticas, roles y funciones
 que se atribuyen a las personas dependiendo de su sexo y de la valoracin que
hace de l cada sociedad.
Aquello que denominamos perspectiva de gnero es un tipo de mirada que
apunta a investigar, revisar, interrogar y analizar los roles, los espacios y los
atributos socialmente asignados tanto a las mujeres como a los varones,
haciendo foco en las marcadas desigualdades que observamos entre varones y
mujeres. Asimismo, este enfoque nos provee de herramientas para abordar y
problematizar la desigualdad de oportunidades que tienen los varones y las
mujeres, las inequidades en sus relaciones y los distintos papeles que
socialmente les son asignados.
En este contexto, es preciso considerar que slo recientemente han
comenzado a utilizarse dos trminos distintos para referirse a las diferencias
biolgicas y a aquellas construidas socialmente, stos son sexo y gnero,
respectivamente. Aun cuando ambos apuntan a las diferencias entre las
mujeres y los varones, las nociones de gnero y sexo tienen connotaciones
distintas.
Debido a que ser distintos no significa ser desiguales es importante tener
siempre presente la diferencia entre el concepto de sexo y el de gnero. Este
ltimo concepto ha comenzado a ser utilizado en los ltimos aos pero su uso
desacertado tiende a relacionarlo nicamente a cuestiones de mujeres. Es as
que, cuando se habla de gnero, se piensa slo en el gnero femenino. Por este
motivo nos proponemos comenzar con estas definiciones bsicas, que en su
conjunto componen lo que denominamos perspectiva de gnero:
Sexo: es la diferencia orgnica, fsica y constitutiva del varn y de la
mujer, relacionada con la biologa y est genticamente determinada. En otros
trminos, remite a las diferencias.1

1
La intersexualidad "refiere a condiciones que no se ajustan a las expectativas fsicas y anatmicas
definidas y esperadas por las ciencias mdicas para varones y para mujeres. Los bebs intersexuales nacen
con genitales u/y rganos reproductores que no responden a patrones culturalmente aceptados para la
anatoma. La intersexualidad no est necesariamente vinculada a la orientacin sexual o a la
identidad de gnero sino que tienen que ver con mltiples condiciones que presentan los cuerpos
 Gnero: es la categora de anlisis que surge para distinguir las
diferencias biolgicas entre machos y hembras en la especie humana de
aquellas caractersticas sociales que se le asignan a mujeres y varones en
funcin de su sexo y que, dada su naturalizacin, son asumidas como propias. El
gnero hace referencia a construcciones histrico-culturales y nos permite
interrogarnos acerca de cmo, por qu y en qu trminos se establecen
relaciones de poder entre varones y mujeres. Para dar cuenta de la
subordinacin de las mujeres es necesario que la categora de gnero se articule
con otras como raza, etnia, clase, nacionalidad, orientacin sexual, ruralidad, ya
que no todas las mujeres son afectadas de la misma manera por la desigualdad
de gnero.2
Sexualidad: comprende el conjunto de acciones, comportamientos y
actitudes que pudieran involucrar a los rganos sexuales o zonas ergenas de
nuestro cuerpo, pero que no se determinan a partir de ellos. La sexualidad est
condicionada por las culturas. Todo ejercicio de la sexualidad no slo depende
de las actitudes sino de las relaciones de poder y dominacin que se expresan
en una sociedad o grupo humano. En este sentido, la sexualidad no est
determinada por prcticas que incluyan slo la genitalidad, sino que es
importante hacer nfasis en las relaciones afectivas y emocionales que se
incluyen en este paradigma. Segn el prembulo de los Principios de
Yogyakarta, la orientacin sexual se refiere a la capacidad de cada persona de
sentir una profunda atraccin emocional, afectiva y sexual por personas de un
gnero diferente al suyo, o de su mismo gnero, o de ms de un gnero. La
orientacin sexual puede cambiar o mantenerse igual a lo largo del tiempo.

sexuados. En: Mulabi. Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos, 2013. Desplegable sobre
Personas Intersex. Disponible en http://www.mulabi.org/publicaciones.html
2
Como puede apreciarse en el contexto del relato de la clase el concepto de raza es utilizado aqu como
una construccin social enmarcada en una red de relaciones de fuerza. Paul Bohannan define a la raza
como una clasificacin cultural de las personas, derivada de formas aceptadas de observar y evaluar
caractersticas fsicas.
 Reproduccin: al hablar de reproduccin hacemos referencia a la
procreacin (el modo de dar continuidad a la especie) y a la enculturacin, es
decir, la transmisin de las pautas culturales necesarias en la especie humana
para garantizar su supervivencia.

La distincin precisa entre estas cuatro definiciones es de suma importancia

para el respeto de los derechos humanos y la no discriminacin. La confusin
entre gnero y sexo puede llevarnos a considerar que una persona, segn sea
varn o mujer, est destinada por naturaleza a cumplir un determinado rol
social. De esta manera impediramos que pueda desarrollar todo su potencial en
el cumplimiento de los roles sociales o desempeo profesional que elija, o en
aquellos que en los que se sienta ms a gusto.
Si confundimos sexualidad con reproduccin creeremos que las nicas formas
vlidas de ejercicio de la sexualidad son aquellas que tienen como fin ltimo la
procreacin. De esta manera, por ejemplo, las relaciones sexuales entre
personas del mismo sexo seran consideradas anmalas por no tener fines
reproductivos. Esta falsa creencia, es la que durante muchos aos conden las
relaciones afectivo-sexuales entre personas del mismo sexo, considerndolas
patolgicas.
Por otro lado, como se ha mencionado, es importante destacar que cuando
hablamos de gnero no hablamos slo de mujeres. Si bien este significado del
trmino ha sido til para visibilizar la situacin de las mujeres, que por largo
tiempo ha permanecido oculta, es necesario recuperar la dimensin de la
categora que hace referencia a la relacin entre ambos sexos y al lugar que
cada uno ocupa al interior de este sistema de poder.
Aunque las circunstancias varen entre las sociedades y a travs del tiempo, en
general, las mujeres poseen un poder ms limitado que el de los varones, ya sea
en la esfera pblica o en la vida privada. Con el objetivo de revertir estas
situaciones de desigualdad y discriminacin las mujeres se han organizado y han
llevado a adelante diversas luchas en pos de la conquista de sus derechos.
Estas acciones han impulsado el empoderamiento de las mujeres, en tanto ellas
han ganado poder interior para expresar y defender sus derechos, ampliar su
autoconfianza, reafirmar su identidad y autoestima y especialmente ejercer
control sobre sus relaciones personales y sociales. En un sentido amplio
empoderamiento significa que las mujeres se fortalezcan a s mismas, sin
embargo no se trata de un proceso individual, sino que se nutre de las acciones
colectivas y se fortalece cuando existen marcos legales favorables, acceso a la
informacin y a los recursos.
Un aspecto crucial a tener en cuenta cuando realizamos estudios sobre mujeres
o con perspectiva de gnero es el entrecruzamiento de esta categora de anlisis
con otras dimensiones de lo social, como por ejemplo, la clase, la raza, la etnia,
la ruralidad, la discapacidad y la diversidad sexual. En las ciencias sociales, a esta
posicin metodolgica se la denomina interseccionalidad, y se la utiliza como
una herramienta til para analizar y comprender las maneras en que el gnero
se cruza con otras formas de desigualdad. La importancia de poner el acento en
la interseccin de diversas formas de desigualdad es, por un lado, mostrar cmo
estos 5 cruces contribuyen a experiencias nicas de opresin y explotacin y por
otro, obtener instrumentos para revertirlas. Se trata, por tanto, de un punto de
vista indispensable para el abordaje de los temas relacionados con el ejercicio
de los derechos humanos.
Esta perspectiva toma en consideracin los contextos histricos, sociales y
polticos, y reconoce las experiencias individuales y colectivas que resultan de la
conjuncin de diferentes tipos de identidad social. Adems, permite abordar las
formas en que el racismo, el patriarcado, la opresin de clase y otros sistemas
de dominacin crean desigualdades que estructuran las posiciones relativas y
desfavorables de las mujeres respecto a los varones.
 Roles Socialmente Establecidos

La divisin entre lo pblico y lo privado, y la identificacin de cada uno de estos

espacios con lo masculino y lo femenino, ha contribuido a establecer una
divisin sexual del trabajo y el reparto de roles segn sexo durante los ltimos
dos siglos. Este modelo contribuy al establecimiento de un entramado de
relaciones de poder donde las mujeres tuvieron un status de minoridad que
cercen el acceso a sus derechos y se ha ido transmitiendo de generacin en
generacin, incluso a travs de las propias mujeres. Varones y mujeres, al
ejercer estos roles asignados, que son asumidos como parte de sus identidades,
han educado y educan a las futuras generaciones perpetuando los mismos
valores, reproduciendo las mismas prcticas y cristalizando las matrices de
dominacin y subordinacin.
La educacin que recibimos tiene incorporado el hecho de que cuando nos
referimos al espacio pblico hablamos de aquello que se realiza a la vista de
todos, donde la sociabilidad y los intercambios se realizan por fuera de las
relaciones familiares y de parentesco. Por el contrario, corresponde al espacio
privado todo aquello ligado a la familia y lo domstico, desde la alimentacin y
crianza hasta el vestido. En este sentido, resulta interesante incorporar la
descripcin de este fenmeno que realiza la historiadora argentina Mirta
Lobato:
La divisin entre espacio pblico y privado es un elemento importante del
discurso de la domesticidad. () Apoyndose en una dicotoma imaginaria se
organizaron los sistemas sociales y se establecieron normas que definen
espacios de competencia para las actividades econmicas, polticas y culturales
(Armstrong, 1987). En Europa este proceso se ubica hacia fines del siglo XVIII y
en Amrica latina a partir del siglo XIX, cuando la doctrina de las dos esferas
excluyentes de actividad humana (lo pblico y lo privado) surge como
componente de la ideologa victoriana sobre la mujer. () Mientras que la
familia dej de ser una unidad de produccin para transformarse en una
 de tipo emocional, la produccin material de bienes pas a realizarse
socialmente fuera del hogar y se enfatiz que entre ambos espacios no haba
ningn tipo de interferencias. La separacin entre la familia y el trabajo, entre
produccin domstica y formas socializadas de produccin, reconfigur las
anteriores divisiones del trabajo entre hombres y mujeres.3

Dentro de esta configuracin de las relaciones sociales, a las mujeres les son
asignada la responsabilidad por el cuidado de los nios/as, adultos/as mayores y
personas con discapacidad y el trabajo domstico, incluyendo muchas veces, la
elaboracin de productos alimenticios y de vestimenta. En lneas generales, se
trata fundamentalmente de actividades vinculadas con el cuidado de otros y
otras, desarrolladas siempre en el espacio domstico, es decir, ajenas a miradas
externas. A los varones, en cambio, se los prepara para desarrollar funciones
fuera del hogar, en el espacio pblico.
Analizada desde esta ptica, la familia se transforma en una de las instituciones
que con ms fuerza sostiene las inequidades de gnero. La funcin de la familia
en la transmisin de valores, normas y modelos en torno a las identidades de
gnero es de fundamental importancia. Diversas investigaciones han puesto de
manifiesto que los padres y las madres se comportan de manera diferente
segn sus hijos sean varones o mujeres. Las nias y los nios aprenden a
desplegar roles sobre la base de la educacin que reciben, el medio en el que se
desarrollan y tambin a partir de la identificacin con figuras adultas
significativas. De una parte, encontramos el modelo de la femineidad
impregnado de valores asociados a lo maternal y que sostienen la mayora de
las culturas occidentales. Por otra parte, hallamos el modelo de la masculinidad.
Veamos la perspectiva presentada al respecto por el Diccionario de estudios de
gnero y feminismos:

Es la masculinidad una condicin biolgica, un modo de ser, un conjunto de

3
LOBATO, Mirta Zaida. 2009 Trabajo, cultura y poder: dilemas historiogrficos y estudios de gnero en la
Argentina. En: Historias con mujeres, mujeres con historia, Buenos Aires, UBA, pg. 29.
 atributos, un mandato o una posicin? () Partimos, entonces, de pensar las
identidades masculinas como construcciones culturales que se reproducen
socialmente y que, por ello, no pueden definirse fuera del contexto en el cual
se inscriben. Esa construccin se desarrolla a lo largo de toda la vida, con la
intervencin de distintas instituciones (la familia, la escuela, el Estado, la
iglesia, etc.) que moldean modos de habitar el cuerpo, de sentir, de pensar y
de actuar el gnero. Diversas investigaciones sobre la construccin social de la
masculinidad plantean la existencia de un modelo hegemnico que () opera
al mismo tiempo en dos niveles: en el nivel subjetivo, plasmndose en
proyectos identitarios, a manera de actitudes, comportamientos y relaciones
interpersonales, y en el nivel social, afectando la manera en que se
distribuirn en funcin del gnero- los trabajos y los recursos de los que
dispone la sociedad. () no todos los varones viven ni valoran del mismo
modo los esquemas de masculinidad hegemnica, pero todos los conocen.
Todos han sido, de uno u otro modo, socializados dentro de este paradigma.
Las mujeres tambin los conocen, y muchas veces esperan que los varones
realmente se comporten siguiendo este modelo. () en pocas palabras:
varones y mujeres participan en la construccin de la masculinidad como una
posicin privilegiada.4

De acuerdo con las palabras de Dora Barrancos, nos referimos

a las relaciones de gnero para dar cuenta de los vnculos

jerarquizados entre varones y mujeres, porque me parece que an con todos
los problemas del vocablo, expresa la idea central de que son las propias
sociedades humanas inventoras de las funciones y las tareas caracterizadas
como femeninas y masculinas. En este reparto, las atribuciones de mayor
significacin han correspondido a los varones y las menos trascendentes, a las
mujeres. La vida pblica ha sido el escenario masculino por antonomasia y la
vida domstica, el teatro de operaciones de la condicin femenina. Pero como
ha podido verse, siempre fue posible cruzar la frontera o al menos debilitarla,

4
FAUR, Eleonor .2007. Masculinidades en Gamba, Susana (coord.), Diccionario de estudios
de gnero y feminismos, Buenos Aires, Biblos, pp. 203-205.
 sobre todo porque pblico y privado son conceptos relativamente recientes,
acuados para interpretar especialmente fenmenos del siglo XIX en
adelante.5

Asimismo, siguiendo la perspectiva desarrollada por Franoise Hritier resulta

de inters analizar el proceso por el cual las diferencias biolgicas configuraron
un tipo de relacin fuertemente jerarquizada entre varones y mujeres. Es en
este sentido que ella propone hablar de valencia diferencial de los sexos con
el objetivo de dar cuenta del poder de un sexo sobre el otro o la valorizacin de
uno y la desvalorizacin del otro. Para Hritier esta forma de estructuracin de
lo social ha llevado a cristalizar un modelo de relaciones jerrquicas sobre el que
se asientan todas las discriminaciones y racismos.6
El establecimiento de esta jerarqua ha subordinado histricamente a las
mujeres sobre la base de diversas construcciones simblicas y discursivas (los
discursos jurdico, religioso, cientfico, literario, meditico, etc.). Cuando
decimos que el gnero es un concepto relacional y posicional estamos haciendo
hincapi en el hecho de que las construcciones de roles e identidades son
resultado de la interaccin entre las personas y que no se dan
espontneamente ni taxativamente. Los discursos producidos en el marco de
esas interacciones funcionan como vehculos para la construccin de la
subalternidad de las mujeres.
Para nuestro anlisis resulta de importancia subrayar que la construccin de
estereotipos se desarrolla a la vez en lo que se refiere al par femenino-
masculino. Esto implica la estructuracin de discursos que establezcan al mismo
tiempo funciones y tareas que sern caracterizadas como masculinas y como
femeninas. Es en esta divisin de tareas donde se estructuran los modelos
socialmente aceptados para varones y mujeres.

5
Barrancos, Dora (2007). Mujeres en la sociedad argentina, Buenos Aires, Sudamericana, pg. 327.
6
Vase Hritier, Franoise (2007), Masculino/Femenino II. Disolver la jerarqua, Buenos Aires, FCE, pg.
17.
Sobre la base de estas construcciones y proyecciones de roles, nios y nias
tienden a adecuarse a lo que se espera de ellos y de ellas. Este conjunto de
expectativas de comportamiento solemos asociarlas a los estereotipos de
gnero, que son imgenes o ideas socialmente aceptadas y basados en
representaciones y prejuicios arraigados y transmitidos generacionalmente. En
lneas generales, las caracterizaciones relativas a los varones se asocian con
"virtudes" valoradas positivamente a nivel social, mientras que los rasgos que
suelen usarse para caracterizar a las mujeres presentan, en la mayora de los
casos, la imagen contrapuesta de la "virtud" masculina. Este tipo de
construcciones simblicas tienen asociada una carga valorativa diferencial y
jerarquizada.
El cuadro siguiente intenta recuperar algunos de estos elementos:

De los nios se espera que sean: De las nias se espera que sean:
fuertes dbiles
racionales sentimentales
activos pasivas
constantes caprichosas
agresivos suaves

Vemos as que este tipo de construcciones simblicas tienen tambin asociada

una carga valorativa diferencial y jerarquizada. Asimismo, nos permiten
acercarnos al hecho de que en cada sociedad se espera que las mujeres y los
varones se comporten de manera diferente, ya que desde la infancia son
socializados/as para ajustarse a los roles y normas masculinos y femeninos:
deben vestirse de manera diferente, jugar distintos tipos de juegos, interesarse
por temas diferentes, etc. En la edad adulta esta jerarquizacin se trasladar al
mundo del trabajo, a la forma de establecer relaciones, al desarrollo de la
sexualidad, a la manera de hablar y de conducirse en los diversos mbitos de la
sociedad.
Este mandato social de base biologicista se convierte en el presupuesto que
fundamenta las relaciones entre los sexos y condiciona las posiciones que la
mujer debe ocupar y las funciones que debe cumplir. La construccin del
modelo de femineidad tiene como punto central el vnculo culturalmente
establecido entre el cuerpo de la mujer y la reproduccin. La percepcin del
cuerpo de las mujeres en relacin directa con la funcin biolgica de la
procreacin implica limitar, cercenar y/o desconocer el resto de las
dimensiones y potencialidades propias de las mujeres. Esta perspectiva respecto
de lo social deja entrever el hecho de que las mujeres han sido valoradas desde
siempre como esenciales para la supervivencia y multiplicacin del grupo. Esta
operacin simblica coloca a la madre en el lugar de la mujer.

Discriminacin y negacin de derechos

Cuando hablamos de discriminacin nos referimos a un conjunto de situaciones
en las que el elemento constante es la desatencin al principio de igualdad
entre las personas. Esta nocin, que adquiere un carcter internacional desde
1948, constituye un horizonte para pensar y comprender los vnculos entre las
personas. La Declaracin Universal de Derechos Humanos establece que todos
los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos
con los otros (artculo 1). Y agrega que toda persona tiene todos los derechos y
libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color,
sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional
o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin (artculo 2).
En cuanto a la discriminacin contra las mujeres, en 1979 la Convencin sobre la
Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer, ms
conocida por sus siglas en ingls como CEDAW, en su primer artculo define la
discriminacin contra las mujeres como toda distincin, exclusin o restriccin
 basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el
reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su
estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos
humanos y las libertades fundamentales en las esferas polticas, econmica,
social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.
En El principio de Igualdad ante la ley, la abogada feminista costarricense Alda
Facio considera que esta definicin es de suma importancia debido a tres
razones: en primer lugar la discriminacin es entendida como resultado, no slo
como propsito, de tal forma que una accin, ley o poltica sin intencin de
discriminar puede ser discriminatoria si ese fuera su efecto; en segundo, lugar
considera que es la definicin que se incorpora a la legislacin interna de los
pases ratificantes; finalmente, la autora destaca que esta definicin no plantea
una divisin entre la discriminacin que se produce en el mbito pblico y en el
privado, sino que comprende ambos, lo cual es claro cuando se establece: en
cualquier otra esfera. En un anlisis de la situacin de las mujeres, constatamos
que su desigualdad social (es decir, la posicin inferiorizada en el esquema
jerrquico que venimos analizando) tiene como sustento la interpretacin
cultural que se hace de la diferencia biolgica.7
El resultado histrico de estas construcciones culturales han sido la inequidad y
la privacin de derechos para hacia las mujeres, instaladas en las distintas
sociedades de manera explcita (leyes, normas, etc.) o invisibilizadas en su
asiento en usos y costumbres. La contracara de esta situacin es lo que
llamamos equidad de gnero, perspectiva que se orienta a lograr un
tratamiento justo y equitativo para mujeres y varones segn sus necesidades
respectivas, y libre de sesgos, actitudes y prcticas discriminatorias. La equidad
de gnero no promueve un trato igual lo que implicara una solucin simplista

7
FACIO, Alda. 2000 El principio de igualdad ante la ley, apud Garca Muoz, Soledad. La Progresiva
Generizacin de la Proteccin Internacional de los Derechos Humanos. Disponible en:
http://www.catedradh.unesco.unam.mx/SeminarioCETis/Documentos/Doc_basicos/5_biblioteca_virtual/3
_d_ h_mujeres/31.pdf10
para problemas complejos sino un trato igualitario, es decir, atento a las
necesidades diferentes de cada gnero. La idea central es considerarlos
equivalentes en trminos de libertades, derechos, garantas, beneficios,
obligaciones y oportunidades.
Como hemos visto, la restriccin de los derechos de las mujeres es el eje de
dominacin ms antiguo y el que ha permeado todas las sociedades.

Las mujeres, debido a su condicin de gnero, encontraron y an encuentran

innumerables cercenamientos en el acceso a derechos polticos, civiles,
culturales, sociales y econmicos. En la medida en que la igualdad es la
condicin esencial de toda sociedad democrtica que aspire a la realizacin de
los derechos humanos, resulta central la participacin de mujeres y hombres
con el propsito de promover la igualdad, la vida en democracia y garantizar la
plena vigencia y proteccin de los derechos humanos. Para impulsar la igualdad
de oportunidades en todas las esferas ha sido fundamental la participacin de
las organizaciones y movimientos de mujeres. Es, por lo tanto, muy valorable el
papel que juegan las diversas expresiones de la sociedad civil en la insistencia y
el control para una efectiva realizacin de los derechos humanos.
Las distintas formas de discriminacin limitan la participacin de las mujeres en
la vida poltica, social, econmica y cultural. En una amplia mayora de los casos,
la discriminacin se agrava sobre la base de la copresencia de mltiples
factores: la condicin de gnero atraviesa todas las determinaciones que
habitualmente se asocian a prcticas discriminatorias (color de piel, religin,
idioma, opinin poltica, origen nacional o social, posicin econmica, etc).
Resulta de inters retomar aqu el anlisis de Diana Maffia respecto de la
multiplicidad a la que nos referimos al abordar el impacto de la discriminacin
sobre las mujeres:

La experiencia de las mujeres, elaborada por la crtica feminista, sobre todo

en nuestro pas, les permite atender a la vez a su identidad (en la que el
 cuerpo, la sexualidad y la maternidad tienen un papel destacado) y a su
diversidad. Porque aun cuando hablemos de derechos universales para las
mujeres, su condicin de blancas o negras, pobres o ricas, occidentales u
orientales, adolescentes, en edad reproductiva o ancianas, heterosexuales o
lesbianas, prostitutas o clibes, imprime al goce y ejercicio de esos derechos
universales, demandas y condiciones especficas. Es por eso que pensar los
derechos de las mujeres en el marco de los derechos humanos tiene una
enorme complejidad.8

Sobre la base de estas reflexiones pasemos a analizar algunas de las formas

tpicas que expresan la discriminacin contra las mujeres. Abordaremos aqu un
primer conjunto de aspectos que sern retomados y profundizados a lo largo
del curso y que no pretenden agotar las extensas manifestaciones de la
discriminacin contra las mujeres.

- Negacin de derechos en el mbito jurdico-poltico. Un campo en el que

se expresan estas formas de cercenamiento del acceso a derechos se vincula al
espacio jurdico-poltico. Durante el siglo XIX los preconceptos que hemos
analizado quedaron plasmados en los diversos instrumentos jurdicos que
organizan la interaccin social en la mayor parte de las sociedades. El
horizonte desde el que fueran pensados los derechos consagrados en nuestra
Constitucin y leyes es el de la preeminencia masculina por sobre el sexo
femenino.
En este contexto debemos tener presente que la negacin de derechos para las
mujeres en el mbito jurdico-poltico incluy que fueran consideradas objeto
de tutela de sus parientes varones (marido, padre, hermano, etc.) y que no
pudieran disponer libremente ni administrar sus bienes hasta 1926, ao en que
se reform el Cdigo Civil, otorgndole plena capacidad a las mujeres. Aun as,
8
MAFFA, Diana.(2007. Acerca de la identidad y diversidad femeninas en Encrucijadas, N 40,
Buenos Aires, UBA, pg. 11.
 desde ese momento subsistieron y subsisten numerosas asimetras en la
condicin jurdica de varones y mujeres (divorcio, patria potestad, etc.).
En Argentina, las mujeres accedieron al derecho a voto a mediados del siglo XX,
aunque su acceso masivo como representantes en el Poder Legislativo se dio en
1992 a raz de la sancin de la Ley de Cupo Femenino. Esto significa que, en un
primer momento, pudieron elegir a sus representantes (varones) pero slo en
contadas ocasiones pudieron actuar ellas mismas como representantes.
Actualmente algunas mujeres han accedido a travs del voto popular a ocupar
cargos destacados.
Vale la pena retomar aqu las palabras de Dora Barrancos:
La condicin de los varones result indiscutiblemente aventajada, puesto que
se les reserv la creacin de los elementos fundamentales de la cultura, el
trazado de las instituciones, las decisiones de la gobernabilidad, el ejercicio de
la ciencia. () En suma, las mltiples experiencias de realizaciones
trascendentes y de poder.9

- Limitaciones en el acceso al mundo del trabajo remunerado.

Aun cuando en los ltimos aos se ha producido una importante incorporacin
de mujeres al mercado de trabajo, el empleo remunerado de las mujeres se
caracteriza por su precariedad, sub-ocupacin (jornada menor a la habitual) y
limitacin en la cobertura social (en especial debido a su ocupacin en sectores
de actividad con escasos o nulos niveles de proteccin: servicio domstico,
trabajo rural, sector informal urbano).Esta cuestin ser abordada con mayor
profundidad el mdulo III del presente curso.
-Formas de discriminacin simblica. El sistema de jerarquas que hemos
analizado mantiene y reproduce estereotipos y valoraciones dicotmicas
respecto de lo femenino y de lo masculino: actividad versus pasividad, fortaleza
versus belleza, razn versus instinto, etc. Por este motivo resulta de inters

9
BARRANCOS, Dora (2007). Op. cit., pg
prestar especial atencin a los componentes discursivos de la discriminacin
hacia las mujeres.
Este aspecto de la discriminacin hacia las mujeres se asienta y perpeta a
travs de la construccin de las imgenes estereotipadas que presentan
diversos contextos sociales: los medios de comunicacin, los textos escolares, el
lenguaje, la currcula, etc. La violencia simblica aparece en las representaciones
e imgenes de las mujeres que se presentan en cada uno de estos contextos,
invisibilizando la diversidad del conjunto de mujeres.
Como analizaremos ms adelante, el mbito de la educacin formal tambin
contribuye a transferir imgenes subordinadas de las mujeres. Sin embargo, es
prioritariamente a travs de la comunicacin social donde se fijan y se
reproducen los roles y donde se legitima la discriminacin y la violacin de los
derechos de las mujeres. La representacin de las mujeres y de las nias en los
medios en los diversos formatos: publicidades, ficcin y no ficcin, etc.
resulta, en una amplia mayora de los casos, sexista y estereotipada.
En lo que respecta a la cobertura periodstica (audiovisual y escrita)
encontramos tambin pautas similares, ya que en general existe una tendencia
a ignorar o presentar de manera inadecuada las problemticas inherentes a la
situacin de las mujeres: por ejemplo en lo que hace a situaciones de violencia
sexual, femicidios, abuso y explotacin sexual, etc.
- Situaciones extremas: el problema de la violencia de gnero contra las
mujeres. Siguiendo el anlisis desarrollado hasta aqu entendemos a la violencia
de gnero como aquella que se ejerce contra las mujeres, motivada en la
desigual relacin de poder entre varones y mujeres, que refleja una
situacin de subordinacin social y discriminacin basada en estereotipos y
preconceptos.
La premisa para el anlisis de este tipo de situaciones es comprender el
fenmeno de la violencia como el producto de la relacin social jerarquizada y
desigual de poder-sumisin entre varones y mujeres. Consideramos que desde
ese punto de partida podemos abordar la complejidad de los caracteres
distintivos de las diferentes formas de violencia contra las mujeres: control
econmico, control de la sociabilidad, control de la movilidad, menosprecio
moral, menosprecio esttico, menosprecio sexual, descalificacin intelectual,
descalificacin profesional.
De manera general podemos establecer que la violencia contra las mujeres viola
su derecho a la integridad, a la autonoma y libertad personal, a la salud y
menoscaba tambin el pleno goce de sus derechos civiles, econmicos, sociales
y culturales. Ms adelante en el curso nos abocaremos a tematizar en
profundidad las diversas modalidades que adopta la violencia contra las mujeres
en la actualidad. Con este objetivo es prioritario abordar la cuestin relativa a la
naturalizacin e invisibilizacin de estas prcticas de violencia.
Como hemos visto, la perspectiva de gnero analiza los roles sociales, los
estereotipos que inciden culturalmente y la relacin jerrquica entre varones y
mujeres como factores fundamentales en la promocin, proteccin o
impedimento para el pleno desarrollo y acceso a derechos para las mujeres. El
concepto de gnero se refiere bsicamente al anlisis de las relaciones de
poder: se trata de identificar y analizar las desigualdades que se producen sobre
la base de la valoracin de cada persona por su pertenencia sexual. Asimismo,
es importante tener presente que las diferencias de gnero se entrecruzan y
potencian con diferencias establecidas sobre la base de la condicin social y
econmica, la pertenencia tnica o nacional, la edad, entre otras variables.
En nuestro estudio establecimos que el gnero se construye mediante procesos
sociales de comunicacin y de ejercicio de poder durante los procesos de
crianza, educacin y, sobre esta base, a lo largo de la vida. En este sentido,
resulta de especial inters tomar conciencia de que la estructura jerrquica
entre los gneros es transmitida de forma sutil sobre la base de
generalizaciones, preconceptos, mitos, usos y costumbres referidos a uno y
otro sexo, elementos que tienden a naturalizarse en el discurso y las prcticas
cotidianas. Es por ello que resulta pertinente resaltar el hecho de que, en tanto
hablamos de modelos aprendidos, estamos haciendo referencia a
construcciones simblicas que pueden y deben ser modificadas.

En el prximo mdulo abordaremos el rol asignado a las mujeres en los relatos

histricos, y la manera en que su presencia se muestra siempre ocupando
lugares subordinados y complementarios, as como tambin se plantearn las
dificultades de emprender una historia con mujeres.