Histria do Sistema Jurdico

(UNIUBE Prof. Roberto)

Nmades ou seminmades
Direito
Abstrato (baseado na tradio oral)
AULA INTRODUO 16/08/2016

MACIEL, J.F.R. e AGUIAR, R. Histria do Direito. So

Paulo: Saraiva, 2010 Numerosos (de cada grupo)
Diversificados (dessemelhana entre os diferentes Direitos
em vista do baixo grau de contato entre os grupos)
AULA 1 23/08/2016
Religiosidade (prevalncia da influncia mtica e religiosa)
Objetivo NOTA: erro de direito no DC e
DP: alegar desconhecimento da
Perceber como o homem foi evoluindo e como sua
lei.
organizao social se deu e transformou ao longo dessa
Fontes do Direito nos povos grafos
caminhada
O Direito de cada poca atende s condies e Tudo aquilo que era utilizado como inspirao para a feitura
necessidades especficas daquele perodo e estado da das regras
sociedade Costumes
As leis acompanham a transformao social, sua Ordens (dogmas/poder)
organizao e funcionamento segundo valores e condies Precedentes (julgadores usavam solues prvias)
especficas a seu contexto histrico, cultural, espacial e As Primeiras Leis Escritas
temporal O crescente frtil (Mesopotmia)
Direito Escrita! comea a histria
Decorre de um sistema jurdico ou de um conjunto de Horas e minutos
normas e valores Tijolos e grandes construes
DIS - RECTUM Jardinagem
Muito - Reto/justo Estado e governo
Conjunto de regras (no escritas) e normas (escritas) para Escolas
aplicao da justia e minimizao de conflitos na
sociedade 1 CORPO DE LEI: CDIGO DE UR-NAMMU
Jurisconsulto Celso: 2111 a 2094 a.C.
Direito a arte do bom e do equitativo Contratos
Justia Notas promissrias
Iustitia /ius/ Testamentos
A meta do direito Recibos
Sistema Jurdico Acrdos de tribunais
Conjunto dinmico de normas que formam o Direito Divrcio por deciso judicial
Adultrio feminino
Faz o
CDIGO DE HAMURABI
Babilnia, 1792 a 1750 a.C.
Ser humano Direito Lngua
Religio instrumentos de unificao das
Direito terras conquistadas
Para o
Composio da sociedade babilnica:
Awilum homens livres, pobres ou ricos
Lei no forma a sociedade Musknum funcionrios pblicos
Lei o reflexo da Sociedade!!! Escravos
Todo baseado na Pena de Talio, Olho por olho...
Um bom estudo da histria do direito se baseia no estudo A pena impe quele que cometeu o crime o mesmo
das leis e nas razes sociais de sua existncia sofrimento imposto vtima
Outras penas:
DIREITO DO POVOS GRAFOS Falso testemunho:
Pr-histria: sem registros escritos Processo capital morte
possvel Direito sem leis escritas Cobrana de dvida a dvida
Desde que haja organizao e normatizao (regras) Roubo morte
Toda comunidade humana que existe ou existiu produz ou Receptao morte
produziu o seu Direito Estupro de virgem morte
Perodo de grande riqueza jurdica
Famlia
Casamento
Patriarcal
Poder paternal/maternal
Monogmica com concubinato
Propriedade/territorialidade
Comunho de bens
Contratos/convenes
Divrcio
Cultura
Herana entre filhos e bastardos
Baixa tecnologia
Deserdao
Caadores
Escravido por dvidas penhora de 3 anos
Agricultura (minoria)
Erro mdico perda da mo

Resumo de 1
 Defesa do consumidor Imparcialidade no julgamento
Tratar as pessoas como iguais perante a lei
Averso ao suborno e corrupo
AULA 02 30/08/2016 Criao de cidades refgios
Local para a salvaguarda dos acusados at a
Histria do Direito deciso da justia (ampla defesa)
Entender a vida de uma comunidade a partir do estudo Processo justo com investigao
de suas leis No admitia julgamento por foras naturais, dos deuses
a primeira vez que se descreve o Princpio da Pena de
DIREITO HEBRICO
Talio (que j existia, porm, desde Ur-Nammu e
Povo hebrco
Hamurabi)
Mesopotmia (segundo milnio a.C.) Palestina (cerca A Pena de Talio no se aplicava ao homicdio sem
sculo XVIII a. C.) inteno (culposo)
Monotestas - Jav Uso de prova testemunhal (2 ou 3 pessoas ou mais)
Se revelou a um Patriarca - Abrao Pena para falso testemunho
Para comandar e comunicar-se com o Povo Divrcio para o homem
Escolhido, os Hebreus Concubinato era aceito
Sua histria pode ser acompanhada no Antigo
Pena da lapidao (apedrejamento)
Testamento
Pena capital para o estupro
Agricultores e pastores (ovelhas e cabras)
Pena de casamento para a deflorao
Cultura fortemente influenciada pelo religio
Escravido para prisioneiros de guerra ou por dvida
Na escolha de lderes, nas guerras, na escolha de seu
Rei um mortal como os demais apesar de sua escolha
lugar, nas colheitas, etc.
divina
Leis tinham origem divina, eram reveladas e interpretadas
Previso de crime por fraude comercial
Ofender a lei era ofender ao prprio deus
Proteo da flora e fauna
Pecado e ilicitude (crime) se confundiam
Direito era imutvel (somente deus poderia faz-lo)
O NOVO DIREITO HEBRAICO
586 a.C.
LEI MOSAICA
Nabucodonosor II, rei da Babilnia, conquista o reino dos
1800 a.C. - Hebreus movem-se mais uma vez da Palestina
hebreus, que so escravizados
para o Egito em virtude de forte seca
Nova dispora judaica
1540 a.C. - expulsos do Egito, escravizados ou sujeitados a
Lei mosaica sofre influncias e exerce influncia sobre as
altos tributos
demais culturas que encontra
Moiss - xodo - retorno Palestina
192 a.C. a Torah oral reescrita Mishnah (6 livros)
40 anos pelo deserto
1, 3 e 4 so base do cdigo civil moderno
10 mandamentos - princpios de todas as normas
Talmude = Torah + Mishnah + Guemara
PENTATEUCO
5 rolos
AULA 03 06/09/2016
Escritos por Moiss
Base de todas as leis CDIGO DE MANU I
D origem TORAH Hindus
Constituio histrica, social e religiosa especfica
TORAH Sistema de castas
Cinco primeiros livros da Bblia Sudeste asitico - subcontinente indiano
Gnesis Isolamento geogrfico - Himalaias e vales
xodo Povos dravidianos - 2500 a.C.
Levtico J eram grandes agricultores de arroz
Nmeros Invases arianas (cavaleiros + guerreiros que dominavam o
Deuteronmio ferro)
Miscigenao sociedade indiana
DEUTERONMIO Muitas de suas caractersticas permanecem hoje
Juridicamente o livro mais importante dos cinco Sociedade Hindu
Primeiro cdigo de fato Inicialmente 33 deuses
O Cdigo de Hamurabi era mais uma medida Brahma, Shiva, Ganesha , Krishna, Nataraja,
administrativa, uma forma de integrar terras e povos Vishnu...
conquistados Brahma o mais importante
Era apenas um conjunto de leis x cdigo estrito Dele decorrem as castas
senso no sentido contemporneo Castas:
Transformou em cdigo todas a regras no escritas dos
Brmanes - cabea (de Brahma)
Hebreus
Administradores, mdicos, lderes espirituais
No distinguia o sacro do profano - era um Direito
Como um legislativo, sua principal funo era o
Religioso
controle dos reis (executivo), mas no fazer leis
Principais pontos da Lei Mosaica / Deuteronmio
Senhores de tudo que existe
No distinguir o sacro do profano
Ksatryas - braos
Direito religioso
Guerreiros, grande poder poltico
Justia rigorosa e isonmica

Resumo de 2
 Reis, governo, mas sob a orientao dos brmanes
Varsyas - pernas
Comerciantes, camponeses, artesos
Base da sociedade mas podiam ser ricos
Sudras - ps
Pedreiros, agricultores, empregados em geral
No escravos mas presos a seu estado de servido
Art. 411, mesmo liberto pelo seu senhor, no livre
do estado de servido
Prias - da poeira abaixo dos ps
No eram membros da sociedade, minoria da
sociedade
Limpadores, no considerados gente
Escravos
Ocasionais prisioneiros de guerra
Brmanes e Ksatryas
Executivo e legislativo
Separao dos poderes, checks & balances
Razes do direito constitucional
Art. 37
Quando um brmane instrudo descobre um tesouro
enterrado ele pode tom-lo integralmente
Art. 38
Quando um rei descobre um tesouro enterrado, ele deve
dar metade aos brmanes
A Religio Hindu
1) Vedanismo
Vedas: totalidade de todo conhecimento,
as 4 cabeas de Brahma
2) Bramanismo
Sofreu influncia do cristianismo, do budismo,
etc.
3) Hindusmo
Carma e Reencarnao
Todas essas trs fases apoiam-se na reencarnao e no
carma
Ideia de justia (religiosa)
Mas quem determina nosso destino no era deus,
mas ns mesmos
O merecimento ou desmerecimento decorre da vida
passada (conforme o respeito s leis, ao Cdigo de
Manu)
Equilbrio entre as boas e ms aes
Lei do carma ou da cause e efeito
Tudo semeamos o que colhemos
Lei da ao e da reao
Promoo ou demoo em relao casta prvia
em funo de seus atos naquela vida pretrita
Art. 750 - Obedincia cega aos brmanes e aos
livros
Art. 751 - Sudra obediente ser elevado na prxima
vida
Cdigo de Manu
Testemunho
Art. 13:
obrigao de falar, omisso era confisso de
falsidade
a testemunha no pode ficar calada, calar-se
sinnimo de falso testemunho
Art. 50:
No admitidos amigos, inimigos, detentores de
interesse pecunirio, com m reputao, nem
doentes, nem criados, nem culpados de crimes
Art. 51:
No admitido rei, artista de baixa classe,
cozinheiros, atores, nem hbil telogo, estudante
ou asctico
Resumo de
Art. 52:
Nem homem independente ou mal afamado,
nem de ofcio cruel ou proibido, nem velho,
criana ou homem s, nem homem de classe
misturada ou que os rgos esto enfraquecidos
Art. 53:
Nem o apaixonado, nem o infeliz por pesar,
brio, louco, esfomeado ou sedento, fatigado em
excesso, ladro ou em clera
Art. 62:
Das mulheres era indesejado em vista de sua
inconstncia de esprito, nem de homens que
cometeram crimes
admissvel o de um homem sem cobia, em
certos casos
Ordlias
Prova de testemunho
Provas de fogo ou gua
Tocar a cabea dos filhos ou mulher
Passar pelas saras com roupa untada de cera
Tocar a lngua com ferro quente
Carregar ferro em brasa
Caminhar sobre ferro quente
Retirar objeto de caldeiro fervente ou
extremamente fria
Se houvesse contradio de testemunhas:
atravessar a nado um rio at o primeiro cansar
(mentiroso)
Ordlia de assassinato
Tocar o cadver na ferida, enfiar o dedo no umbigo,
caminhar sobre ele orando e jurando a verdade, se
sangrar falou mentira ou era culpado
Ordlia da serpente
No meio das serpentes, se mordido, era mentiroso
ou culpado
Falso testemunho
Duras penas, aps a morte ou em vida
Tortura: pendurado de cabea para baixo
Moradas do tormento para o assassino de um
brmane, de mulher ou criana, ao que faz mal a
amigo ou que paga com o mal o bem
Nudez e calvcie, fome e sede, mendigar com
xcara quebrada em casa do inimigo
Casamento
Arranjados at mesmo antes do nascimento
Esposar mulheres mais jovens
Divrcio
Por deficincia ou falhas da mulher, ou
incapacidade de gerar filhos (homens), o marido era
quem decidia
Pagava penso
Mulher bria, de maus costumes, que
contradissesse o marido, de gnio mal ou com doena
incurvel era substituda
Mulher estril pode ser substituda no oitavo ano,
cujos filhos tenham morrido, no dcimo ano, que s
deu filhas no undcimo, a azeda imediatamente
Mulher virtuosa no pode ser rejeitada, somente
com seu consentimento
Posio de subordinao da mulher
Estado de dependncia
Deve seguir a vontade do pai, depois do marido e
depois dos filhos
As mulheres eram propensas ao mal
Destinadas a cuidar da renda e da casa
NB: razes do devido processo legal:
3
 Direito Hebrico Prova

AULA 04 13/09/2016
CDIGO DE MANU I
Herana A Grcia Antiga I
Aqueles que no podiam cuidar da prpria herana teriam
como tutor o rei, at terminar os estudos ou sair da
infncia, aos 16 anos
Mesma proteo concedida s mulheres estreis, sem
filhos, sem parentes, ou aquela fieis ao esposo ausente,
vivas ou atingidas por molstia
O primognito herdava todo o patrimnio e os irmos O conceito de cidade, ento, era diferente do atual, girando
viverem sob sua tutela
Somente o nascimento do primeiro filho homem o pai tem
sua divida espiritual paga com seus antepassados
O primognito podia renunciar a esse direito, sendo tudo
dividido entre todos os irmos, mas eles no so dos Grande desenvolvimento econmico das cidades gregas:
donos dos bens, salvo se a partilha decorra da vontade
do prprio pai
Esse benefcio no era vlido para os Sudras, que
tinham que repartir a herana de forma igual
Continuao da linhagem
Quando no h filho homem:
Considerar o primeiro filho da filha (o neto)
Considerar o cunhado (seu irmo) ou outro parente
como reprodutor com sua mulher
O irmo e nora no deviam demonstrar prazer
Desobedincia s regras: degradao
Possibilidade de adoo, na mesma casta, que
ser chamado filho adotivo
Juros
Deviam ser diferentes conforme a casta
Contratos
Proibidos a pessoas que a lei considerasse sem
capacidade, brio, doente, louco, menor, velho ou pessoa Esparta
sem autorizao Fundada no sculo IX a.C.
Fraude quanto casta
Marcado abaixo do quadril e banido
Injrias
Ofensas verbais ou outras que no ferem o corpo
Ofender um brmane falsamente: lngua cortada
Ofender com nomes ou a casta: estilete de ferro na boca
Dar conselhos a um brmane o que fazer: leo fervente na Classes:
boca e orelha
Encarar com insolncia um brmane: rei faa mutilar os
lbios
Urinar sobre um brmane: mutilar a uretra
Peido na presena de um brmane: mutilar o nus
Ofensas fsicas
O rgo utilizado para ferir outro deve ser mutilado, em
especial se ferir um de casta superior
Princpio da Pena de Talio
Se ele lhe pega pelos cabelos, ps, barba, pescoo ou
testculos: rei faa cortar as duas mos
Furto e roubo
J fazia essa diferena
Homicdio e legtima defesa
Admitida a legtima defesa, mesmo que a vtima seja um
brmane , ancio ou criana
AULA 05 20/09/2016
Atividade em grupo: jogo
AULA 06 27/09/2016
AULA 07 04/10/2016
No era um pas e no equivalia a uma unidade poltica
Era o nome de uma regio, com diversas unidades
econmicas, que formavam Cidades-estados
Cidade-Estado
Local independente que possui governo prprio
em torno de uma associao religiosa e poltica das
famlias
Decorrendo uma relativa unidade cultural: deuses, dialetos
e costumes
Entre os sculos VIII e VI a.C.
Decorrente de:
Crescimento demogrfico
Progresso tcnico
Progresso artesanal
Progresso comercial
Consequncias:
Grande desenvolvimento urbano
Queda das monarquias
Surgimento de famosos legisladores:
Zaleuco de Locros
Carondas de Catnia
Licurgo de Esparta
Drcon e Slon de Atenas
nicos com comprovada existncia
histrica
Com grande desenvolvimento at o sculo VII a.C.,
decorrente de um refreamento diante das normas de
Licurgo
Hoje acredita-se que Licurgo nunca existiu
O Cdigo de Licurgo teria sido escrito pelas famlias
aristocratas em seu benefcio e status quo
Espartatas - elite de guerreiros espartanos, vida
privilegiada, sem qualquer preocupao material, mas
muito dura, nunca passaram de 10.000
Periecos (aqueus) - homens comuns e mulheres
espartanos que tinham boas condio econmica, mas
sem direitos polticos
Hilotas - escravos, de propriedade do Estado
Cidade-estado de guerreiros que recebiam uma educao
militar desde muito cedo (dos 7 aos 60 anos)
Os espartanos se casavam aos 30 anos, permanecendo
aquartelados at os 40 anos
Educao espartana
Ao nascer o beb era analisado por uma comisso de
ancios, tinham que ser perfeitos
Imperfeitos eram rejeitados, morrendo e tornando-
se Hilotas
Permanecia com a me, sob a superviso do Estado
Dos 7 aos 12 anos eram afastados de suas famlias e
ingressavam em um grupo militar, comandado por um
jovem espartano
Duras sesses de marchas, ginstica, esportes
(natao e corrida), uso de espadas, escudos e
lanas, leitura e msica

Resumo de 4
 Submetido a sesses de aoite e humilhaes O Casamento
pblicas, para embrutec-los Instituto completamente diferente do atual
Dos 12 aos 17 anos eram levados para o campo e l Mulher casava-se aos 18, normalmente
deixados O homem aos 30, obrigatoriamente
No primeiro ano teriam somente uma tnica, sob Simulao de rapto da noiva
temperaturas extremas Homem pela janela da casa, raspando sua cabea,
Deviam se sustentar e alimentar por si prprios vestindo-a de homem e levando-a para casa (que
Camas de folhagens das matas dividia com outros soldados)
Eram incentivados a roubar, mas se pegos eram Depois a retornava a casa de sua famlia
duramente castigados Tal pratica perdurava at o homem completar 40
Aos 17 anos passavam pela kripta anos
Deixados no campo munidos de punhais, tendo Comum o homem nunca ver sua mulher luz do
que degolar o mximo de escravos que pudessem dia
noite Comum filho nascer enquanto o casal no morava
Ao se aprovado, tornava-se adulto e recebia um junto
lote de terra, porm vivendo no quartel, com uma
refeio ao cair da tarde
Dos 18 aos 20 anos AULA 08 11/10/2016
Passava a ter relevante papel na sociedade
Fase final da preparao: batalhas em falange Aula sobre LINDB
Falange: grupo de 15 guerreiros em formao L 12.376/10
semifixas, com escudos e lanas longas Art. 1 - vacatio legis - 45 dias/BR ou 3 m/Exterior, a
Exigia-se grande esprito de corpo e confiana partir da publicao
mtua a falange to forte quanto seu ele mais LC 95/98 - dispe sobre a elaborao, redao, alterao e
fraco consolidao das leis
A mulher em esparta Dias corridos x prazos processuais (dias teis)
Tratada como igual
Funo maior de gerar filhos saudveis e administrar os
bens do marido em sua ausncia AULA 09 18/10/2016
Tinham treinamento fsico parecido com o dos homens e
educao baseada nos valores espartanos Direito na Grcia Antiga II
Muito belas e em forma Fustel de Coulanges
As lpides dos mortos eram em branco, exceto dos homens A Cidade Antiga
mortos em batalha e das mulheres mortas no parto Crenas sobre a alma e a morte Direito
Propriedade privada H vida aps a morte ( de reencarnao)
Existia propriedade privada, mas a melhor rea era da A preocupao era ser enterrado
cidade, dividida de 8 a 9 mil lotes, cuja posse era Corpo, morto alma, ainda viva
entregue aos espartanos adultos Tmulo com nome e epitfio
Os periecos tambm possuam propriedades, mas na Dia dos finados surgiu do direito greco-romano
periferia, para agricultura, pastoreio, artesanato, comercio Reverncia a lugares sagrados
e minerao Como o sinal da cruz em frente ao uma igreja para os
Mas a riqueza no era incentivada, mas condenada catlicos
A Poltica em Esparta Gregos
Aps o sculo VII a.C., a poltica se tornou extremamente Demnios ou heris
conservadora Romanos
Reis Lares ou gnios
2 espartanos Fogo sagrado de uma famlia - Lar
Gersia S se podia olhar para seu prprio fogo familiar
Conselho de Ancios Os costumes familiares eram, ento, muito diversos,
28, com cargo vitalcio variavam de famlia para famlia
Escolhidos por aclamao da assembleia o lar sagrado / o alimento sagrado (feito naquele fogo
rgo consultivo Fogo = vermelho
Fiscalizava o rei e elegia os foros o lar inviolvel um direito que pode ser rastreado a
foros essa crena grega
Magistrados, com mandato de um ano Reza e alimento para o fogo
Cuidavam da educao das crianas espartanas Vesta (deusa do fogo para os romanos)/Hstia (Grcia,
Fiscalizavam a vida pblica deusa do fogo do lar)
Julgavam processos Personificao dos deuses (com forma de homem)
Cultura e Ideologia Os primeiros deuses personificados eram mulheres
Orientadas por militarismo extremo (Themis)
A cidade no tinha muros dada sua notria agressividade
Forte apego a seu modo de vida, conservadora e a mais
imvel da histria AULA 10 25/10/2016
Xenofobia - averso a tudo eu fosse externo
Casamento Grego
Xenelasia - banimento de estrangeiros
Ritual mais srio e solene da Grcia antiga
Laconismo - falar o mnimo necessrio, com o mnimo de
Direito Civil brasileiro - 110 artigos podem ser relacionados
palavras

Resumo de 5
 a essa tradio Isso s foi revertido em nosso ordenamento a partir
Porm o significado do casamento de ento era bem de 1990 (ECA); 1992, lei sobre investigao de
diferente do atual paternidade
Passar a pertencer ao deus (lar/fogo) e ritos da famlia do Famlia
noivo Era uma entidade religiosa
Desligamento completo da famlia de origem da noiva Casamento infrtil
Renascimento em uma nova famlia, do marido Se homem - uso de outro parente homem
Adoo do nome da famlia do marido Se mulher - permitido o divrcio
Somente em 1988 o inverso torna-se possvel no
Brasil, i.e. o marido adotar o nome da famlia da Dracon
esposa Lei era fruto da vontade humana, no era divina
Fogo e Ritos Legislador humano
Bens e valores da famlia Leis podiam ser modificadas pelo e para o homem
A partir dos gregos que o casamento passa a ser de fato Leis duras - draconianas
integrado religio Todo erro (delito) era uma violao ou ofensa aos deuses
Passava a acontecer somente em lugar sagrado Pena de morte
Mediante a autoridade religiosa (o fogo) No fazia leis para questes sociais
Apenas com a presena familiar, nas duas casas, com suas
respectivas famlias Slon
1 - na casa da noiva, com sua famlia Fundador da ideia de igualdade perante lei
2 - no caminho, aberto a todos Importantes incentivos econmicos
3 - na casa do noivo, com sua nova famlia Adotou padro monetrio fixo
Altar Limitou o direito de herana ao primognito
Local mais iluminado Testamento
O Fogo Menor severidade nas leis (cf. draconianas)
Celebrante Elaborao do conceito legal inicial de democracia
O prprio deus, o fogo
Deuses do cu
Zeus AULA 11 01/11/2016
Afrodite preldio do casamento, oferta aos deuses
Hefesto Prova
1 Ato
Diante da lareira do pai da noiva, com sacrifcio
AULA 12 08/11/2016
O pai d a filha ao noivo, temporariamente sem a proteo
de um deus
O Direito Romano
Roupa branca (para todos os atos religiosos)
Roma
2 Ato
Influenciou o ocidente
Vu - fim da vida prvia sob o deus dos pais da noiva
Lngua
Da lareira do pai para a lareira do sogro
Literatura
Buqu - flores mais ervas, proteo no translado para o
Ideia de uma nao
novo lar
Direito
Translado em carruagem
Rudolf von Ihering
Cantos religiosos (Himeneu e Talassia)
Direito das coisas
nica fase pblica do casamento
Direito de propriedade
Rapto simulado da noiva
80% do CC diretamente baseado no direito romano
A mulher no podia pisar no solar do novo lar - colo
3 Ato
Histria de Roma
Noiva at a lareira do sogro
Banhada em gua lustral 1) Realeza 753-510 a.C.
Noiva toca o fogo Rei eleito
Desvelamento - renascimento para uma nova Comandava a vida civil, o exrcito, a religio e o judicirio
vida/lar/deus/fogo No hereditrio
Partilha de doce/po - bolo da noiva Senado indicava um nome a ser confirmado pelos Comcios
Ao+prata+ouro - anel para a mulher (vena amoris) Curiatos (uma assembleia)
Divrcio Senado - sniores, mais idosos, para aconselhamento do
Quase impossvel Rei, tinha 300 membros
Somente por infertilidade ou infidelidade (da Comcios Curiatos
mulher) Patrcios - ricos e com direitos polticos
Ritual Clientes - ricos, mas menos direitos polticos
Perante o fogo, rejeitando o doce e com palavras Pessoa para o Direito romano
de maldio Aquele que tinha direito
Renncia ao deus do marido Plebeus - pobres e sem direitos polticos
Celibato era crime Escravos no eram considerados gente
Obrigao de ter filhos (i.e. filhos homens) Os plebeus foram afetados pelo aumento de escravos, que
Filhos somente dentro do casamento lhes tomaram trabalho, se juntando aos clientes e
Bastardo no era filho fazendo uma revolta

Resumo de 6

2) Repblica 510-27 a.C.
O poder na mo de nica pessoa era fonte de corrupo
Diviso dos poderes do executivo nas mos de muitos
Mandatos curtos de um ano, porm o Senado permanecia
vitalcio
Cnsules
Dois, com poderes iguais
Comandavam dois exrcitos
Presidiam o Senado e representavam a cidade
Pretores
Magistrados
Instruam o processo
Edis
Fiscais da cidade
Questores
Cuidavam do patrimnio pblico
Censores
Respondiam pelo recenseamento de bens e das pessoas
Eleitos de cinco em cinco anos

3) Imprio 27 a.C.-566 d.C.
Volta a figura do Imperador

Senado e magistrados perdem fora

Centralizao nas mos do Imperador

////

Resumo de 7































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Resumo de 8