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16 de abril de 2017 | Sociedad


Rita Segato, el caso Micaela y una mirada desde el feminismo sobre las violaciones

Con ms crcel no solucionamos el problema


La antroploga estudia las violaciones y lo que se pone en juego cuando un hombre viola a una mujer. A partir
del femicidio que conmovi al pas, reflexiona sobre el fenmeno y rechaza las alternativas punitivistas que se
renovaron poltica y mediticamente esta semana.

Rita Segato, una de las voces ms lcidas de Amrica latina para pensar la violencia de gnero.
(Imagen: Constanza Niscovolos)

Por Mariana Carbajal

Los polticos tienen que entender que no es necesario cambiar la ley y partir hacia un punitivismo mayor para
solucionar el fenmeno. El punitivismo no lleva a ningn lugar. La prueba es Estados Unidos, donde tienen las
penas ms severas y tasas de violacin altsimas, advierte, en dilogo con PginaI12, la antroploga Rita
Segato, una de las voces ms lcidas de Amrica latina para pensar sobre la problemtica. La violacin no es
un delito como todos los otros apunta. Es un crimen del poder. Lo que se debe hacer es ofrecer ms
educacin de gnero en las escuelas, con docentes capacitados, y que el abordaje sea integral, que abarque la
violencia machista en sus varias formas, explica Segato, quien entrevist a condenados por violacin en la
Penitenciaria de Brasilia, para entender qu se pone en juego cuando un hombre penetra por la fuerza, con
crueldad, a una mujer.

Cuando empez a trabajar con los presos, Segato pens que sera una situacin excepcional y pronto
abandonara el tema. Luego de plasmar su experiencia y sus anlisis en el libro Las estructuras elementales de
la violencia, publicado en 2003, fue invitada para aplicar su modelo de la fatria masculina, del club de
hombres, al caso de los femicidios en Ciudad Jurez. Y pens tambin que estaba ante un caso excepcional,
raro, que rpidamente ese tema iba a desaparecer de la historia. Pero no sucedi. Ahora siente una tremenda
frustracin porque no consigue abandonarlo. Es de una fatiga y de una amargura extraordinaria saber que
desde entonces solamente el tema crece, sostiene Segato. En 2016, fue perita en el histrico juicio de
Guatemala, en el que se juzg y conden por primera vez a miembros del Ejrcito por los delito de esclavitud

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sexual y domstica contra mujeres mayas de la etnia qeqchi de una aldea en Senur Zaco, en el conflicto
armado ocurridos en los aos 80. Hubo 14 peritajes; ella hizo el antropolgico y de gnero. Hoy mira con
tristeza y amargura la escalada de violencia machista contra los cuerpos de jvenes en la Argentina. Cuenta
que el martes, cuando escuchaba los testimonios de chicas en la Plaza de Mayo, reunidas para abrazar a la
familia de Micaela, de repente pareca que hablaban de una sociedad islmica fundamentalista, cuando
mencionaban las imposiciones de vestimenta y de horario para ausentarse del espacio pblico. Y advierte
sobre el riesgo de que se instale una mentalidad moralista, como la que tienen todas las religiones. Son
polticas basadas en el control del cuerpo de la mujer, en su opresin.

Vive en Tilcara, pero en los prximos das estar por Buenos Aires para dar una conferencia, en una actividad
organizada por el sindicato de La Bancaria.

Sus palabras ayudan a entender un tema complejo, difcil, doloroso. La clase poltica no parece estar a la altura
para debatir cmo enfrentarlo. Las salidas fciles se imponen: en el Senado se reflot un proyecto con media
sancin de Diputados para eliminar el beneficio de la libertad condicional a condenados por violacin y otros
delitos, mientras el Gobierno desguaza el Programa Nacional de Educacin Sexual Integral, sin que ningn
legislador se escandalice.

La antroploga, investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas de Brasil, explic sus
conceptos. La libertad de existir est en riesgo para las mujeres. Mi hija no puede tener la libertad de
circulacin como tuve yo. La violencia contra las mujeres de la forma que la estamos viendo en la Argentina es
un sntoma de un momento del mundo, es un momento desesperado por varias razones, un momento en el
que hay un poder de dueos, es una poca de dueidad. Hay en el mundo contemporneo figuras que son
dueas de la vida y la muerte. Eso irrumpe en el inconsciente colectivo en la manera en que los hombres que
obedecen a un mandato de masculinidad, que es un mandato de potencia, prueban su potencia mediante el
cuerpo de las mujeres. En el mundo entero hay problemas con la violencia de gnero pero en nuestro
continente cada vez ms controlado por formas paraestatales de control social y de la vida, por formas no
exactamente regidas por la ley, eso se expresa en la vulnerabilidad de la vida de las mujeres, dice Segato.

Qu busca el violador?

Las relaciones de gnero son un campo de poder. Es un error hablar de crmenes sexuales. Son crmenes del
poder, de la dominacin, de la punicin. El violador es el sujeto ms moral de todos: en el acto de la violacin
est moralizando a la vctima. Cree que la mujer se merece eso. Los jueces, los abogados, los legisladores, no
estn formados, no tiene educacin suficiente para entenderlo. Lo que sucedi con Micaela, con Luca Prez
en Mar del Plata, son ataques a la sociedad y a la vida en el cuerpo de la mujer. Es un error, que el
pensamiento feminista elimin hace muchsimo tiempo, la idea de que el violador es un ser anmalo. En l
irrumpen determinados valores que estn en toda la sociedad. Entonces, nos espantamos y el violador se
convierte en un chivo expiatorio pero l, en realidad, fue el protagonista de una accin que es de toda la
sociedad, una accin moralizadora de la mujer. No es con ms crcel, mucho menos con su castracin
qumica, que vamos a solucionar el problema. La violacin no es un hecho genital, es un hecho de poder.
Puede realizarse de forma genital y de muchas otras formas. Si no cambia la atmsfera en que vivimos el
problema no va a desaparecer.

A partir del femicidio de Micaela, en el Senado quieren aprobar una ley para impedir que violadores
accedan a la libertad condicional.

Uno de los pases que tienen una de las penas ms severas contra la violacin es Estados Unidos y es uno
de los pases donde la incidencia de la violacin es mxima. Eso significa que estamos yendo por el camino
equivocado. Es decir, el punitivismo no es el camino. Eugenio Zaffaroni, a quien respeto mucho y present un
libro mo en 2015, como muchos otros, no consiguen entender el tema de la violencia de gnero. Como los
punitivistas, piensa que el agresor est en el campo de lo sexual. Unos se corren al punitivismo extremo y otros
a la indulgencia extrema. Nosotras, las feministas, las estudiosas del tema, sabemos que en una violacin no
hay una relacin sexual: hay deseo de control, de apropiacin. El rgano sexual masculino entra como un arma
para destruir. Es indispensable para el hombre ser hombre por la necesidad de ser un ser humano viril. Tiene
que demostrar su capacidad de control y secuestro sobre el cuerpo de la mujer. Por lo general se consigue por

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otros medios que no son criminales. El violador se rinde ante un mandato de masculinidad que le exige un
gesto extremo aniquilador de otro ser para verse como un hombre, para sentirse potente, para verse en el
espejo y pensar que merece el ttulo de la hombra. El inters del violador es la potencia y su exhibicin frente a
otros hombres para valer como un hombre. Hay que hablar ms del tema, sobre qu es una agresin sexual,
qu es una agresin ntima en el mundo de las relaciones de pareja, qu es una violacin annima, en la calle,
como le sucedi a Micaela, y qu es una violacin en la guerra: cada vez ms la violacin es un arma de
guerra. Si no se comprende qu papel tiene la violacin y la masacre de mujeres en el mundo actual, no vamos
a encontrar soluciones. No hay recetas fciles.

Existe la creencia generalizada de que la reincidencia es ineludible en el caso del violador.

Es obligatorio pensar que todo ser humano puede cambiar. Es muy difcil a veces. Hay que dar las
condiciones para que lo pueda hacer, condiciones que no estn dadas en la actualidad.

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