Bendiciones

Rosh Hashan

Encendido de velas (Hadlakat Nerot)

Al encender las velas de Yom Tov, la mujer dice la siguiente bendicin:

Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del Baruj at Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam
Universo, que nos has santificado con tus asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik
preceptos y nos ordenaste el encendido de las ner shel Yom Tov.
velas de Yom Tov.

Si con el inicio de la festividad, acontece el comienzo del Shabat, al encender las velas la mujer
dice la siguiente bendicin:

Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del Baruj at Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam
Universo, que nos has santificado con tus asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik
preceptos y nos ordenaste el encendido de las ner shel Shabat veshel Iom Tov.
velas de Shabat y de Yom Tov.

Kidush

Cuando Rosh Hashan coincide con Shabat, la bendicin comienza en "Iom HaShish"; por el
contrario, en da de semana, comienza en "Uviom Simjatjem":
Da sexto: Iom HaShish:
Terminaron (de ser creados) los cielos y la tierra, Vaijulu hashamaim vehaaretz vejol tzevaam.
y todos sus ejrcitos. Y termin Di-s en el da Vaijal E-lo-him baiom hashevi melajt asher
sptimo la obra que haba hecho, y descans en ass, vayishbot baiom hashevi micol melajt
el da sptimo de toda la creacin que hizo. Y asher ass. Vaivarej E-lo-him et iom hashevi
bendijo Di-s el da sptimo, y lo consagr, vaicadesh ot, ki vo Shabat micol melajt, asher
porque en l repos de toda Su obra, que haba bar E-lo-him laasot.
creado Di-s para hacer.

Y ser en los das festivos y en las

conmemoraciones y en los comienzos del mes Uviom simjatjem uvmoadejem uvrashel
que tocarn las trompetas, en sus altares y sobre jodshejem utkaatem bajatzotzerot al olotejem
los sacrificios y sern para ustedes recordatorio veal zibjei shalmejem vehay lajem lezicaron
ante Di-s vuestro Di-s, Yo soy Di-s vuestro Di-s. lifnei elohejem ani A-do-nai elohejem.

Atencin seores:
Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del Savr Marann:
Universo, que creas el fruto de la vid. Baruj At A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam,
bor per hagafen.
Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del
Universo, que nos santificaste con Tus preceptos Baruj at Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam,
y te deleitaste con nosotros; y con amor y agrado asher bajar banu micol am. Veromemanu micol
nos has impartido este Da de Recordacin y lashn vekideshanu bemitzvotav vatitn lanu A-
este da festivo proclamado sagrado, Da del do-nai E-lo-he-nu beahav et yom (en Shabat:
toque del Shofar, sagrada convocacin, recuerdo HaShabat haz veet yom) hazicarn haz. Et
del xodo de Egipto. Pues Tus palabras, Nuestro Yom Tov micrae kodesh (zicarn teruaa) yom
Rey, son exactas y verdaderas por siempre. teruaa (beahav) micra kodesh zjer litziat
Bendito eres, Oh Seor, que santificas (en mitzryim, udvarj malkenu emet vekayam laad.
Shabat: el Shabat) a Israel y al Da de Baruj At A-do-nai mekadesh (en Shabat:
Recordacin. HaShabat ve) Israel veyom hazicarn.
 Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del Baruj At Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam
Universo, que nos conservaste en vida, nos Shehejeianu, vekiemanu, vehiguianu lizmn
amparaste y nos hiciste llegar a esta poca haz.
festiva.

Netilat Iadaim

Se lavan las manos como prescribe la halaj, antes de comer pan, y se bendice:

Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del Baruj At A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam
Universo, que nos has santificado con tus asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat
preceptos y nos ordenaste la ablucin de las iadaim.
manos.

Hamotz

Se toman dos panes (jalot) y se bendice:

Bendito eres, Oh Seor, Di-s nuestro, Rey del Baruj At A-do-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam
Universo, que extraes el pan de la tierra. HaMotz Lejem Min HaAretz.

Yeh Ratzn

Se acostumbra en las dos noches de Rosh Hashan servir alimentos cuyos nombres guardan
cierta similitud con nuestros deseos para el prximo ao.

Cada alimento viene acompaado de una peticin (yeh ratzn), la cual se pronuncia antes de la
bendicin de cada alimento.
Dtiles

Se toma el dtil y se bendice:

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-
padres que se extingan nuestros enemigos, he abotenu sheitamu oiebenu vesonenu vejol
nuestros adversarios y todos los que buscan mebaksh raatenu.
nuestro mal.

Lubias (rubias)

Se come en Rosh HaShan lubias (frijoles de cabecita negra) por ser que estos crecen en grandes
cantidades, y de la misma forma anhelamos que se multipliquen nuestros preceptos.

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-
padres que se multipliquen nuestros mritos he abotenu sheirbu zajiyotenu utlabenu.
como la lubia (rubia).

Puerro

Se coloca en Rosh HaShan "Cart" o sea puerro porque en hebreo esta palabra se parece a
"caretu" lo que significa "destruyan", lo cual deseamos a nuestros adversarios.

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-
padres que se destruyan nuestros enemigos, he abotenu sheistaleku oivenu vesonenu vejol
nuestros adversarios y todos los que buscan mevakshe raatenu.
nuestro mal.

Acelga

El motivo por el cual se coloca acelga en Rosh Hashan, se debe a que en hebreo "silk" se
asemeja a la palabra "istalku" que significa desaparezcan, lo cual deseamos para nuestros
enemigos.
 Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de nuestros Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-lo-
padres que se escapen nuestros enemigos, he abotenu sheistaleku oivenu vesonenu vejol
nuestros adversarios y todos los que buscan mebakshe raatenu.
nuestro mal.

Calabaza

La calabaza en hebreo llamado "kar" se asemeja a la palabra "shetikr" o sea "que rompas", lo
que pedimos a Di-s que haga con los malos decretos.

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-
nuestros padres que quebrantes los malos lo-he abotenu sheitikr roa guezar dinenu
decretos y que invoquen ante Ti nuestros veikarehu lefaneja sajiotenu.
mritos.

Granada

La granada es una de las frutas que tiene ms semillas en su interior, hay quienes dicen que
contiene alrededor de 613 semillas. Por eso comemos granada en Rosh HaShan para desear que
nuestras Mitzvot se multipliquen como las semillas de este fruto.

Se toma la granada y se bendice:

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-
nuestros padres que se multipliquen nuestros lo-he abotenu sheirb tikr sajiotenu carimon.
mritos como la granada.

Manzana sumergida en miel

La manzana que se come en Rosh Hashan cocida con azcar o sumergida en miel, representa
nuestro deseo de ser merecedores de un ao dulce lleno de felicidad.

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-
nuestros padres que se renueve un ao bueno lo-he abotenu sheitjadesh alenu shan tov
y dulce. umetuk.
Cabeza de cordero

La cabeza de cordero se eligi para simbolizar que siempre ocupemos puestos importantes en lo
que respecta al cumplimiento de la Tor. Y se utiliza justamente el cordero, para recordar el mrito
de nuestros patriarcas Abraham e Yitzjak que cuando Di-s orden a Abraham sacrificar a su hijo no
vacilaron y desearon cumplir con la Mitzv, pero Di-s no lo permiti, ya que slo fue una prueba, y
en lugar de sacrificar a Yitzjak, ofrecieron un ciervo en holocausto.

Sea Tu voluntad Nuestro Di-s y Di-s de Yeh ratzn milefaneja A-do-nai E-lo-he-nu ve-
nuestros padres que seamos primeros y no lo-he abotenu sheniye lerorsh velo lezanab,
ltimos, y recurdanos (el sacrificio) el cordero vese zejer leelo sep Yitzjak Avinu ben Abraham
de Yitzjak nuestro patriarca. Avinu alav HaShalom.

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