Una bicicleta para olvidar a los criminales de los buses, de las motos, de los taxis y las 4x4,

aunque tengas, tambin, que eludirlos y arriesgar la vida cuando vas a su lado. Una bicicleta
para entender que el camino debe ser el fin, y que el fin, a veces, debe ser cambiar el destino.
Ir hacia la izquierda cuando tenas presupuestado tomar hacia la derecha, y seguir hacia
donde la vida te lleve, simplemente por vivir, por dejar que las coincidencias y el azar decidan
por ti, por coleccionar un momento y miles de momentos, como escriba Heinrich Bll.

Una bicicleta como la que alquil casi 80 aos atrs Emile Ciorn para recorrer Francia, piedra
a piedra, vino tras vino, y que le permiti cambiar la obligacin de una tesis doctoral por las
experiencias del viaje. Un cartn sin sentido, por sentido. Por pensar, por escribir, por concluir
que "Si en la jerarqua de las mentiras la vida ocupa el primer puesto, el amor le sucede
inmediatamente, mentira en la mentira", o "Todas nuestras humillaciones provienen de que no
podemos resolvernos a morir de hambre. Pagamos cara esa cobarda. Vivir en funcin de los
hombres, sin vocacin de mendigos! Rebajarse ante esos macacos encorbatados, suertudos,
infatuados! Estar a merced de esas criaturas, indignas hasta de desprecio".

Una bicicleta para rerse de esos encorbatados, para actuar como Gino Bartali, un viejo
enemigo de Fausto Coppi en las carreteras de la Europa de los 40 y 50, y quien durante la
guerra entrenaba da y noche por la Toscana para, deca, ganar algn da el Tour de France,
pero que en realidad llevaba bajo su silln documentos y pasaportes y dinero para salvar a los
judos de los campos de concentracin y de las vejaciones del fascismo.

Una bicicleta para engaar a los guardias, para echarles el agua empozada de la lluvia, para
burlar su autoridad, ejercida con temor a la muerte, con temor a la tortura, con temor a la
desaparicin. Una bicicleta para desafiar a los herederos de las imposiciones, a los que
imponen y oprimen.

1.
Cul de los siguientes ttulos sera el ms adecuado para el texto anterior?
A. Los problemas de andar en bicicleta.
B. Ancdotas del andar.
C. Oda a la bicicleta.
D. La cicla y su funcin social.
2.
El enunciado "Un cartn sin sentido, por sentido" hace referencia a
A. El sinsentido de una vida sin bicicleta.
B. El sentido que le puede asignar una vida llena de experiencias a una tesis doctoral.
C El sentido que puede llegar a cobrar vivir experiencias de otro tipo sobre las que asigna
. la obligacin de un doctorado.
D Un ttulo universitario logrado con esfuerzo.
.

3.
El texto va dirigido a
A. Pblico en general
B. Los ciclistas de todo el mundo.
C. La comunidad cientfica.
D. Un compaero.

4.
En el tercer prrafo la palabra deca puede sustituirse por
A. Realmente
B. Supuestamente
C. Ciertamente
D. Soar

5.
En el texto, la intencin principal del autor es
A Hacer comprender a los lectores las utilidades que histricamente logr tener la bicicleta.
.
B Que las personas empiecen a montar bicicleta.
.
C. Generar una crtica al mundo a partir de experiencias con bicicletas.
D. Exaltar las potencialidades del uso de la bicicleta.
La irrupcin de lo invisible
En el mundo entero se ha instaurado un modelo en el cual la suerte de millones de personas
es menos importante que los rendimientos del capital, y no hace muchos das se revel la
escandalosa noticia de que el uno por ciento de los habitantes del mundo son dueos de la
mitad de la riqueza mundial. Estos datos duelen ms en sociedades como las nuestras, donde
la concentracin de la riqueza y la desigualdad se traducen en violencia, marginalidad y
desdicha para millones de personas.

6.
En el texto el autor hace referencia a qu modelo de economa?
A. A la instauracin en la mayora de pases latinoamericanos de economas socialistas.
B.Al modelo del libre comercio instaurado a nivel mundial.
C A la economa mixta que se est generando en pases como China y que podra
. generalizarse.
D A la economa que se preocupa por la suerte de millones de personas.
.

7.
Cul de los siguientes enunciados expresa de mejor manera lo descrito en el apartado del
texto de Ospina?
A Gracias a una economa que se preocupa ms por la productividad es que se ha dejado de
. lado la situacin de vida de la gran mayora de las personas en el mundo.
B Debera aumentar el porcentaje del nmero de personas que son dueas de la riqueza
. mundial.
C La economa es la fuente de todos los males de nuestra sociedad.
.
D Una economa que no se preocupa por la productividad no puede eliminar la
. desigualdad.

8.
A partir del texto se podra deducir que:
A Una de las principales causas de los problemas en Colombia es su modelo econmico.
.
B Colombia no ha logrado posicionar a sus ciudadanos ms adinerados dentro de aquel
. porcentaje de riqueza en el mundo.
C Colombia es un pas que ha logrado grandes avances en materia econmica.
.
D Colombia y la regin deben asimilar su poltica a la de pases ms desarrollados como
. Estados Unidos.

La orangutn Sandra del zoo de Buenos Aires est a un paso de conquistar la libertad
despus de pasar en cautiverio toda una vida, 29 aos. Un tribunal le ha reconocido los
derechos como persona no humana que est privada ilegalmente de la libertad en un fallo que
sienta un precedente y que podra provocar ms aperturas de jaulas.

La Cmara de Casacin -segundo tribunal de justicia de Argentina- ha admitido y reconocido

el recurso de habeas corpus a favor del simio, que present la Asociacin de Funcionarios y
Abogados por los Derechos de los Animales (AFADA) y en los juzgados inferiores no haba
tenido acogida.

El hbeas corpus es una institucin jurdica fundamental en pro de los derechos humanos, que
se remonta a principios del siglo XIV durante el reinado de Eduardo I en Inglaterra, cuando se
empez a exigir a la monarqua que informara sobre las razones por las cuales se haba
restringido la libertad de algn sbdito.

El orangutn siente y toma decisiones

En esta ocasin, los abogados amigos de los animales argumentaron que "Sandra" es una
persona no humana ya que mantiene lazos afectivos, razona, siente, se frustra con el encierro,
toma decisiones, posee autoconciencia y percepcin del tiempo, llora las prdidas, aprende,
se comunica y es capaz de transmitir lo aprendido.

Y, por consiguiente, consideraron que al estar encerrada en el zoo sufre de privacin ilegal de
la libertad. Sin embargo para la jurisprudencia universal los animales estn amparados por el
rgimen de propiedad privada y no son pasibles de gozar de derechos o personera jurdica,
como los individuos o las empresas.

La sala dos de la Casacin, un tribunal con jueces de antecedentes 'garantistas' acept e hizo
lugar a lo solicitado. "A partir de una interpretacin jurdica dinmica y no esttica menester es
reconocer al animal el carcter de sujeto de derechos, pues los sujetos no humanos
(animales) son titulares de derechos, por lo que se impone su proteccin en el mbito
competencial correspondiente", consignaron.
Ahora el extico bicho, hembra de la raza sumatra, nacida en un zoo de Alemania, dejara en
breve su celda e ira a parar a una reserva natural en Brasil. Slo se demorar si las
autoridades del Zoo, que depende del ayuntamiento de la ciudad, presenten un recurso de
apelacin a la Corte Suprema de Justicia argentina.

Se calcula que en zoos de las provincias de Argentina hay otros 14 primates en la misma
situacin que "Sandra", segn AFADA. Muchos ciudadanos podrn apelar a esta
jurisprudencia y pedir la libertad, as como las de otros animales encerrados en zoos, parques
acuticos, etc. etc.

En San Salvador de Baha, Brasil, hay un antecedente. En 2005 un fiscal present un habeas
corpus y logr que un juez ordenara la libertad de un chimpanc que estuvo cautivo diez aos
pero que falleci antes de ser liberado.

9.
Cul de las siguientes temticas no es abordada directamente en el texto anterior?
A. El encierro de seres vivos con sistema nervioso.
B. Los derechos de animales no humanos.
C. La legislacin de personas no humanas.
D. El maltrato de seres vivos con autoconciencia.

10.
El texto puede ser catalogado como de tipo
A. Literario
B. Filosfico
C. Poltico
D. Periodstico

11.
Basados en un anlisis crtico frente al texto podra decirse que el autor
A Da informacin neutral acerca de un caso sobre el principio de derecho en un animal no
. humano.
B Genera controversia sobre el caso de Sandra.
.
C. Da puntos a favor acerca del caso de Sandra.
D. Da puntos en contra acerca del caso de Sandra.

12.
En la expresin Un tribunal le ha reconocido los derechos como persona no humana que est
privada ilegalmente de la libertad las palabras subrayadas significan que la orangutn es
A. Considerada como humano.
B. Sujeto de derecho.
C. Ser vivo que goza de personera jurdica.
D. Ninguna de las anteriores.

13.
Cul de los siguientes ttulos sera el ms adecuado para el texto anterior?
A. Sandra y los orangutanes
B. Animales y humanos
C. Animales con principio de derecho
D. La situacin de los animales en los Zoos

14.
Cuando se habla, al final del texto, de un antecedente, a qu se hace referencia?
A A que el caso de Sandra ya haba sido tratado por medios internacionales.
.
B A que ya haba sucedido un caso similar en el que se le otorga a un animal no humano el
. derecho de habeas corpus.
C A que ya se haba conocido el caso de un chimpanc en Brasil que estaba encerrado por
. 10 aos
D Ninguna de las anteriores.
.

"Esta es la razn, jueces mos, para que nunca perdis las esperanzas an despus de la
tumba, fundados en esta verdad; que no hay ningn mal para el hombre de bien, ni durante su
vida, ni despus de su muerte; y que los dioses tienen siempre cuidado de cuanto tiene
relacin con l; porque lo que en este momento me sucede m no es obra del azar, y estoy
convencido de que el mejor partido para m es morir desde luego y libertarme as de todos los
disgustos de esta vida. H aqu por qu la voz divina nada me ha dicho en este da. No tengo
ningn resentimiento contra mis acusadores, ni contra los que me han condenado, aun
cuando no haya sido su intencin hacerme un bien, sino por el contrario hacerme un mal, lo
que sera un motivo para quejarme de ellos. Pero slo una gracia tengo que pedirles. Cuando
mis hijos sean mayores, os suplico los hostiguis, los atormentis, como yo os he atormentado
vosotros, si veis que prefieren las riquezas la virtud, y que se creen algo cuando no son
nada; no dejis de sacarlos la vergenza, si no se aplican lo que deben aplicarse, y creen
ser lo que no son; porque as es como yo he obrado con vosotros. Si me concedis esta
gracia, lo mismo yo que mis hijos no podremos menos de alabar vuestra justicia. Pero ya es
tiempo de que nos retiremos de aqu, yo para morir, vosotros para vivir. Entre vosotros y yo,
quin lleva la mejor parte? Esto es lo que nadie sabe, excepto Dios."

15.
Cul de las siguientes afirmaciones podra entenderse como la idea general del texto?
A. No habr mal para la persona que acta bajo la idea del bien.
B. La muerte es el precio que se debe pagar para el acta mal.
C. Los hijos deben ser educados para que sean buenas personas.
D. Solo Dios sabe si Scrates es culpable de las acusaciones.

16.
Qu tipo de educacin pide Scrates para sus hijos?
A. Una educacin tormentosa y vergonzosa.
B. Una educacin que los acerque a la riqueza y a la virtud.
C. La educacin que Dios quiere ya que l es virtuoso.
D. La educacin que los aleje de los vicios y los conlleve a la virtud.

17.
Dada la estructura del texto, qu intencin tiene Scrates al introducir a los dioses en su
argumentacin?
A La de favorecer la posicin de que un hombre bueno no debe temer al mal ya que los
. dioses se preocupan por ello.
B En forma de crtica a quienes no creen en los dioses, ya que ellos los juzgaran por ello.
.
C En forma de interrogante, en el sentido de si los dioses pueden salvarlo del problema en
. que se encuentra por ser bueno.
D En forma de crtica, ya que al haber actuado moralmente bien a lo largo de su vida los
. dioses lo han abandonado a su suerte.

La ilustracin es la salida del hombre de su autoculpable minora de edad. La minora de

edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la gua de otro. Uno
mismo es culpable de esta minora de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia
de entendimiento, sino en la falta de decisin y valor para servirse por s mismo de l sin la
gua de otro. Sapere aude! [Atrvete a saber!] Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aqu el lema de la ilustracin.

18.
Kant define al proceso de la Ilustracin como: La salida del hombre de su minora de edad,
bajo la luz de dicho planteamiento qu podramos entender por la mayora de edad de la
cual gozaramos en la actualidad?
A. Que por fin podemos hacer lo que queramos.
B. Que ya no dependemos de nuestros padres.
C. La valoracin de la razn sobre cualquier cosa.
D. La valoracin de la fe sobre cualquier cosa.

19.
Cules seran las principales caractersticas mencionadas por Kant para hacer referencia a la
situacin de los hombres antes de la ilustracin o a la llamada minora de edad?
A. La imposibilidad del manejo racional de la sociedad y del hombre.
B. Una organizacin social primitiva igual a la de la prehistoria.
C. La naturaleza violenta de los seres humanos.
D. Que la razn y la fe deben ser equiparables.

El Instituto Gottlieb Duttweiler (GDI), un grupo de reflexin suizo, acaba de difundir una lista de
los 100 principales lderes de pensamiento global en 2013.

El ranking incluye economistas, psiclogos, escritores, politlogos, fsicos, antroplogos,

cientficos de la informacin, bilogos, empresarios, telogos, mdicos y gente de otras varias
disciplinas.

Tres de los cinco principales pensadores son filsofos: Slavoj Zizek, Daniel Dennett y yo (Peter
Singer).

El GDI clasifica a un cuarto, Jrgen Habermas, como socilogo, pero el informe admite que l
tambin podra considerarse un filsofo.
El nico lder de pensamiento global entre los cinco principales que no tiene que ver con la
filosofa es Al Gore.

Hay ms economistas entre los 100 principales puestos que pensadores de cualquier otra
disciplina, pero el economista mejor posicionado, Nicholas Stern, est dcimo.

Puede ser verdad que cuatro de los cinco pensadores ms influyentes del mundo provengan
de las humanidades y 3 o 4 de la filosofa? Para responder tenemos que preguntar qu es lo
que mide el GDI cuando compila su ranking. El GDI apunta a identificar a "los pensadores e
ideas que resuenan en la esfera global en su totalidad".

La esfera de la cual se extraen los datos puede ser global, pero tambin se refiere
exclusivamente al mundo de habla inglesa, lo que puede explicar por qu ningn pensador
chino est representado entre los principales 100. Existen tres requisitos de elegibilidad: los
candidatos tienen que estar trabajando principalmente como pensadores, deben ser conocidos
ms all de su propia disciplina y tienen que ser influyentes.

El ranking es una amalgama de muchas mediciones diferentes que incluyen la cantidad de

veces que se lee y se sigue a estos pensadores en YouTube y Twitter, y con qu proporcin
aparecen en blogs y en la wikisfera. El resultado indica la relevancia de cada pensador en los
pases y los diferentes campos temticos, y el ranking selecciona a aquellos de los que ms
se habla y generan mayor debate.

Quizs este ranking y el inters cada vez mayor en reflexionar sobre el universo y nuestras
vidas sean el resultado de que, para por lo menos mil millones de personas en nuestro
planeta, los problemas de la comida, la vivienda y la seguridad personal en gran medida
fueron solucionados.
Eso nos lleva a preguntarnos qu ms queremos, o deberamos querer, de la vida, y se es un
punto de partida para muchas lneas de investigacin filosfica.
Hacer filosofa -pensar y argumentar sobre ella, no slo leerla- desarrolla nuestras
capacidades de razonamiento crtico y as nos equipa para muchos de los desafos de un
mundo en rpida transformacin.
Cursar una clase de filosofa puede cambiarle la vida a una persona. S, a partir de mi propia
experiencia, que hacer un curso de filosofa puede llevar a los alumnos a ser veganos, seguir
carreras que les permitan dar la mitad de sus ingresos a entidades de beneficencia y hasta
donarle un rin a un extrao. Cuntas otras disciplinas pueden decir lo mismo?

20.
Cul de las siguientes afirmaciones se ajusta ms a lo sugerido por el autor?
A La filosofa goza de una importancia capital en la sociedad actual por lo menos en
. occidente- gracias a un cambio de paradigma de las necesidades humanas.
B La filosofa siempre ha sido la principal ciencia en todo el mundo y por ello es que se
. debe tener como lo ms preponderante en todas las sociedades.
C La economa ha perdido valor debido a que el dinero ya no importa.
.
D Los principales pensadores mencionados han logrado hacer de las ciencias humanas, y
. en especial de la filosofa, como lo preponderante en la sociedad.

21.
Cules no son formas de medicin de la GDI para determinar la relevancia de los
pensadores?
A. La mencin de stos en redes sociales.
B. La preponderancia en su pas de origen.
C. Que sus ideas resuenan en la esfera global.
D. La referencia de ellos en textos, blogs o en la wikisfera.

22.
Cmo se podra resumir mejor el ltimo prrafo del texto?
A La filosofa es la disciplina que en la actualidad genera ms cambios.
.
B Al parecer la filosofa est logrando cosas que otras disciplinas no estn logrando,
. transformar la forma de pensar y de actuar de las personas.
C Una clase de filosofa puede cambiarle la vida a una persona, ya que puede hacer que
seamos veganos o mucho ms solidarios.
.
D La filosofa va a lograr que seamos mejores personas.
.

23.
La imagen contiene un lenguaje de tipo
A. Cientfico
B. Coloquial
C. Irnico
D. Ofensivo

24.
Lo que propone la imagen que haga la gente para comunicarse con otras personas es
A. Chatear
B. Citas a ciegas
C. Por internet
D. Hablar

25.
La imagen puede tomarse como
A. Un llamado de atencin.
B. La forma de pensar de una persona.
C. Las obligaciones dentro de un local comercial, como un caf.
D. Lo que dicen los cientficos.

SOLUCIONES

1. C El texto no tiene como nfasis las diferentes problemticas que existen con el uso de la
bicicleta y, aunque hace referencia a algunas ancdotas y a la funcin social que sta puede
tener, el eje central del texto gira en torno a la exaltacin de la bicicleta como herramienta para
diversos fines; en ese sentido, se observa que la preponderancia del texto, que el eje temtico
estara planteado en trminos de la exaltacin del uso de la misma de manera general.

2. C La frase tiene una funcin de tipo potica en la que se busca contraponer los valores
sociales que tendra una cuestin acadmica por los valores resultantes de diferentes
experiencias ms vivenciales. Restarle valor a cuestiones vistas como obligaciones y asignarle
preponderancia a una vida llena de experiencias; en ese sentido cabe entender su uso como
una crtica haca la imposicin social de valores preestablecidos, lo cual era materia de
cuestionamiento por parte de Ciorn, y ms bien lograr su cometido, basado en una vida de
experiencias.

3. A El texto no pretende ser especializado ni proponer un planteamiento de tipo investigativo.

Las caractersticas generales del texto van desde cuestiones muy generales sobre el uso de la
bicicleta, pasando por la defensa del uso de la misma y, adems, sin ningn destinatario
especifico, ni siquiera tiene complejidad conceptual que solo fuere para personas con
conocimientos especficos sobre el uso de la bicicleta. Es un texto que puede ser catalogado
como con un contenido general y sobre cuestiones no ajenas a un pblico no especializado.
4. B Se trata de un uso del lenguaje que trata de encubrir, a partir de una intencionalidad
supuesta, un objetivo diferente al expresado. En ese sentido se observa que la palabra
supuestamente tiene la misma funcin que la de deca, ya que Gino Bartali deca que haca
una cosa, es decir, supuestamente haca una cosa, cuando en verdad haca otra muy
diferente.

5. D La intencionalidad del texto, aunque est en hacer comprender las utilidades que logr
tener la bicicleta, tiene un nfasis no solo en las cuestiones pasadas sino tambin en las
posibilidades actuales y futuras sobre todo en el primer prrafo se expresa tal potencialidad-;
siendo as las cosas, la opcin A es una intencin del autor mas no la principal, como tambin
lo pueden ser la B y la C, ya que, aunque tambin son ciertas, no capturan la generalidad del
texto.

6. B Las caractersticas que el autor describe en el prrafo expresan un modelo econmico

que tiene como base la funcin de la productividad econmica, y no solo ello, sino adems la
productividad en trminos no relacionados con un bienestar social. Lo anterior lo refuerza con
las consecuencias de tal nocin de productividad en trminos de acumulacin de la riqueza.
Aquellas caractersticas se deben tener en cuenta para el anlisis del apartado, ya que se
debe observar que la estructura del texto da herramientas, como una unin de ideas del
prrafo, para ver que no se est describiendo otro modelo econmico ms que el capitalismo,
el modelo del libre comercio.

7. A El apartado presente expresa una crtica frente al modelo econmico mundial actual. La
clave para entender dicho postulado est en observar las caractersticas que el autor describe
sobre el capitalismo y la consideracin negativa que l tiene sobre ello. Otra herramienta de
anlisis puede encontrarse en cuanto a que Ospina ni propone un aumento del porcentaje de
los que tienen la riqueza mundial, ni que la economa en general es la fuente de todos los
males, ni una preponderancia de la productividad sobre el bienestar humano. A partir de lo
anterior se puede evidenciar que el texto est escrito de manera tal que por medio de un
anlisis de cada una de las posibles respuestas se encuentra una forma para ir descartando
las opciones incorrectas.

8. A Del apartado no se puede deducir que Colombia haya fallado en el posicionamiento de

sus ciudadanos entre los ms ricos ni que haya logrado avances econmicos y tampoco que
haya que adoptar el modelo poltico al de Estados Unidos. En ese sentido, lo nico que se
podra deducir del texto es que el principal problema del pas est en cuanto a su modelo
econmico.
9.A Las posibles respuestas presentan un juego del lenguaje en el cual solo una opcin hace
referencia a un grupo de seres vivos mucho ms amplio que lo abordado en el texto. El
anlisis general permite descubrir que tanto el encierro, los derechos, la legislacin y el
maltrato sobre los orangutanes son cuestiones abordadas en el texto, pero que el sujeto de
cada una de las oraciones encubre un juego del lenguaje que determina la eleccin correcta.
A partir de lo anterior se elucida que los seres vivos con sistema nervioso hace referencia a un
nmero muy grande de seres vivos, grupo de seres vivos que no estn tenidos en cuenta en el
presente texto.

10. D A partir de un anlisis general del texto se puede identificar que tiene una
intencionalidad, principalmente, informativa, en la cual a partir de un ejercicio investigativo de
tipo periodstico se da a conocer una noticia que genera controversia. El entendimiento de la
estructura del texto da para entender que aunque puede tener implicaciones polticas y
filosficas, e inclusive literarias, stos no constituyen el eje central del mismo.

11.C Aunque el texto pretende ser de tipo informativo, se debe hacer un anlisis crtico frente
al mismo en el sentido de si sus afirmaciones son de tipo neutral o si expresan una posicin
negativa o positiva al respecto. Frases como Conquistar la libertad despus de pasar en
cautiverio toda una vida, 29 aos o la frase del grupo de jueces del tribunal que dice: A partir
de una interpretacin jurdica dinmica y no esttica menester es reconocer al animal el
carcter de sujeto de derechos, pues los sujetos no humanos (animales) son titulares de
derechos, por lo que se impone su proteccin en el mbito competencial correspondiente
expresan una favorabilidad frente a la sentencia sobre el caso de Sandra. Otro tanto se
puede encontrar en la prevalencia en el texto de argumentacin a favor sobre el caso y poca
referencia o informacin acerca de los argumentos en contra del mismo.

12. B En la frase lo que se sostiene es que el orangutn tiene ciertas consideraciones legales
como los humanos ya que comparte ciertas caractersticas, pero no se sostiene que sea
considerada exactamente como un humano. Adems, los animales gozan de personera
jurdica (aunque sea bajo el rgimen de propiedad privada), pero lo excepcional del caso es
que con Sandra se hizo cierta diferenciacin.

13. C La temtica general abordada en el texto es acerca de algo que genera controversia por
s mismo y es motivo de debate a nivel mundial: La situacin jurdica de los animales. Sobre
ello cabe resaltar que el texto enfatiza en un caso especfico para generar una reflexin acerca
de la legalidad actual de animales no humanos y qu nuevas opciones de legislacin se dan
sobre ellos. La eleccin de un titulo para el texto debe tratar de reconocer aquellos aspectos
que forman la estructura del texto y no son cuestiones secundarias o que se derivan del
principal tema.
14. B El caso que se menciona al final es el de un chimpanc al que se le otorg tambin el
habeas corpus tras estar encerrado por 10 aos. En ese sentido, el caso de ese chimpanc
sirve de referencia legal para analizar el caso de Sandra.

15. A La tesis socrtica est evidenciada, con ciertas variaciones, en este apartado. Lo que
Scrates sostiene es que todo hombre que acta bien es virtuoso, y el que es virtuoso es feliz;
en ese sentido se podra entender que, como idea general planteada, lo que se sostiene es
que al haber actuado bien en su vida no podr haber mal en su vida, ya que es virtuoso y, por
ende, feliz.

16.D. Segn la tesis socrtica, el objetivo que tendra un ser humano es el de actuar
bien, bajo la idea del bien, y con base en ese precepto la educacin debe regirse. Una
educacin que haga hombres virtuosos. Por lo anterior se entrev que la virtud no conllevara a
nadie a la vergenza, la virtud no es sinnimo de riqueza y, aunque deseada por dios, esto es,
que los hombres sean virtuosos, los que crean la educacin son los hombres.

17. A La formulacin de la argumentacin de Scrates incluyendo a los dioses se entiende

como un uso que busca apoyar su posicin, ya que si los dioses no han juzgado a Scrates
por sus acciones, por qu deberan ser consideradas como perjudiciales para los seres
terrenales? La funcin de su inclusin reside como elemento de autoridad que sostiene la
virtud de su vida avalada por los dioses.

18. C La Ilustracin hace referencia, segn Kant, sobre la posibilidad a la cual lleg el hombre
de hacer uso pleno de todas sus facultades, a ser consciente de sus capacidades, a lograr
ejercer un control racional de su vida y, en suma, a que la razn sea la que impere en todo tipo
de eleccin humana. Cuando ello se logra entonces es cuando se logra la tan
anhelada mayora de edad.

19 A Aquella minora de edad denunciada por Inmanuel Kant se refiere al proceso de

aletargamiento del cual hemos sufrido a lo largo del tiempo, ya sea por el pensamiento
mitolgico, por la preponderancia de la fe o, como mnimo, al no uso de la razn; en ese
sentido, la minora de edad consiste en el estado del hombre que no hace uso de todas las
facultades humanas, especialmente del manejo racional de la sociedad y de s mismo.

20. A En el texto se sugieren varias cosas. Entre stas se encuentra la propuesta de que la
filosofa ha cobrado vitalidad debido a que, quizs, los problemas humanos usualmente
reconocidos y tratados por otras ciencias ms especficas como la economa, en gran medida
fueron solucionados y por ello se ha generado un cambio en la preocupacin de la sociedad y
este cambio refiere a cuestiones tratadas principalmente por las ciencias humanas.
21. B Segn el texto, se mencionan ciertos criterios de elegibilidad para los pensadores ms
influyentes, los cuales pasan por un anlisis de su relevancia en las redes o en internet como
factor predominante, ei, Facebook, Twitter, Wikipedia, YouTube, blogs, etc.; adems, otro factor
importante es la relevancia que stos tienen pero principalmente a nivel mundial aunque eso,
al parecer, en el artculo, se entiende como nicamente entre los de habla inglesa. Es por lo
anterior por lo cual los elementos de medicin de la relevancia de un pensador en el articulo
reposan en su referencia en internet y de su preponderancia en la cultura de habla inglesa.

22. B En el prrafo se plantea una propuesta sugerida a lo largo del texto. Por un lado el
ranking parece exaltar la labor de la filosofa y, por otro, se sugiere que han perdido valor
cuestiones histricamente ms relevantes como la economa. Lo anterior sostiene, a partir de
la experiencia de Peter Singer en la docencia, que la filosofa logra contantemente cambios
reales en las personas y que en la actualidad dichos cambios han cobrado vitalidad y fuerza.
En ese sentido se hace cierto nfasis en si es la filosofa una disciplina nica con ese
componente de transformacin social.

23. C En la imagen se encuentra un uso del lenguaje que cuestiona la forma en que las
personas se relacionan a partir de sus Smartphones. Lo anterior lo hace recurriendo a una
ironizacin que consta de suponer una novedosa forma descubierta, por parte de los
cientficos para relacionarse con las personas; y, adems, se refieren a las formas habituales
que se tenan por comunicacin y que cuestionan el nuevo paradigma comunicativo. Lo que
se busca con tal ironizacin es exaltar las formas de comunicacin normal entre las personas
y degradar la comunicacin con Smartphones de la actualidad.

24. D Pese a que chatear se considera una forma de comunicacin, lo que se cuestiona con
la imagen son las formas de comunicacin impersonales que se dan usualmente con los
medios informticos. En ese sentido la propuesta que se sostiene es la de la interaccin
histricamente usual que han tenido los individuos: Hablar. Ya sea en una cita a ciegas o
tomndose un caf, pero lo preponderante para el caso es eliminar el componente impersonal
de las relaciones virtuales.

25. A Aunque todas las opciones podran ser tomadas como validas, ya que es un llamado de
atencin sobre un tema preponderante (la comunicacin entre individuos), como tambin es la
forma de pensar de una persona (la que lo escribi por lo menos), o tambin podra llegar a
ser una obligacin dentro de un local comercial e, inclusive, algunos cientficos podran
sostener dicho punto de vista. Todo lo anterior podra tener cierta relevancia frente a cmo
tomar la imagen, lo que hay que tener en cuenta es la opcin que mejor englobe o capture
todos los posibles sentidos que pueda tener la imagen, y aunque todas son vlidas, la que
ms captura todos aquellos posibles sentidos de la imagen es entenderla como un llamado de
atencin.