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ES LA TOPOLOGIA UNA EXCENTRICIDAD DE LACAN?

Paula E. Zamora Palomino

Hay cosas abstractas en la obra de Lacan, pero que son fundamentales para poder pensar su
enseanza. Es curioso que una gran parte de los psicoanalistas no trabaje cuestiones
matemticas y lgicas, muy pocos trabajan cuestiones de topologa. Lo que tiene que ver
con la lgica, con la topologa y con las cuestiones matemticas forma parte del
pensamiento ms radical de Lacan.

Lacan comienza muy temprano en su enseanza con las cuestiones lgicas, matemticas y
topolgicas, tiene sus primeros escritos lgicos en los aos 40, el tiempo lgico y el acerto
de certidumbre anticipada, que aparecen en los escritos, y el nmero 13 y la forma lgica de
la sospecha, que se encuentra en intervenciones y textos 2, es decir, Lacan desde el
principio de su enseanza apuesta por la dimensin de la lgica.

Lacan tiene tres propuestas de retorno: 1) El retorno a Freud, 2) El retorno a Descartes y 3)


en el nmero 13 o la forma lgica de la sospecha propone el retorno a la lgica.

Me parece necesario hacer un breve recorrido por la historia para dar cuenta de cmo los
desarrollos matemticos, lgicos y topolgicos en la enseanza de Lacan, estn lejos de ser
una excentricidad y considerarlos como indispensables para pensar la clnica psicoanaltica.

Lacan comienza en 1932 con la tesis De una psicosis paranoica y su relacin con la
personalidad, muere en 1981 afsico en un hospital bajo un nombre falso. Evidentemente
a lo largo de su enseanza hay momentos fundamentales que van a marcar el cambio:

a) 1932 a 1938 va a marcar la pasin lacaniana por algo que despus se va a llamar el
registro de lo imaginario y que tiene que ver fundamentalmente con la locura.
1932 es su tesis de una psicosis paranoica y su relacin con la personalidad.
1933 las hermanas Papin
1936 ms all del principio de realidad
1938 los complejos familiares

b) 1938 a 1945 Lacan no escribe una palabra en 7 aos. Nadie sabe lo que paso ah
porque Lacan escapa de Pars cuando los nazis entran.

c) Es a partir de 1953 donde Lacan tiene el primer gran impacto que est vinculado a
la obra de Levi Strauss, ya tena a Heidegger, y a Hegel, escribe la famosa
conferencia R S I, y durante mucho tiempo Lacan va a estar apasionado de la
cuestin del lenguaje, hasta 1960.

En 1953 comienza el Seminario. El libro 1 que es el tercer seminario, ya que hay -1 y 0.

En 1953 lo hacen jefe de enseanza del hospital de Saint Anne, e imparte su seminario en
un hospital psiquitrico, l era el jefe de piso, todo el seminario que se conoce de 1953

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prcticamente a 1964 lo da en el hospital de Sain Anne porque l era jefe de enseanza de
la Escuela Francesa de Psicoanlisis de la cual haba sido fundador.

d) En 1960 hay un primer movimiento importante en la obra de Lacan que es el


Seminario de la tica, ah Lacan por primera vez introduce algo del orden de lo real
y evidentemente comienza su teora del goce.

e) En 1964 se decide por orden de la Internacional que si la sociedad fundada por l


decida dejar a Lacan dentro de la sociedad, la sociedad no se inscriba a la
Internacional de Psicoanalisis de Freud, se hace una asamblea y su asociacin vota
para que Lacan quede fuera para que su asociacin se introduzca a la IPA. Se ha
credo que a Lacan lo corrieron los malos, no, su asociacin vota el exilio, su
asociacin la que l fund, es decir, sus compaeros, sus analizantes, votaron su
exclusin.

Hay un seminario fundamental de 1970 llamado El reverso del psicoanlisis, en este


seminario Lacan presenta los cuatro discursos. Es importante sealar que a Lacan lo haban
corrido de la universidad por el movimiento estudiantil de 1968. Antes el Seminario lo
imparta en su casa 1951-1952.

f) En 1970 con todo el movimiento estudiantil Lacan produce uno de los momentos
ms importantes de su enseanza que son los cuatro discursos. A partir de ah la
propuesta es que el psicoanlisis es un discurso junto con otros tres que son: el
discurso del amo, el discurso de la universidad, el discurso de la histrica y el
discurso del analista. Estos cuatro discursos configuran lo que se puede llamar el
mosaico ms radical de una teora poltica y social del sujeto.

La gran posibilidad de pensar a Lacan es no solamente pensar la dimensin de la estructura


en el orden simblico, sino que la estructura incluye lo real. Los cuatro discursos radicales,
sealan la cuestin del poder, la cuestin del saber, la cuestin del deseo y la cuestin del
enigma.

No hay sujeto en el campo poltico y social que no est atravesado por los discursos, nadie
escapa a la cuestin del poder, nadie escapa a la cuestin del saber, del deseo y algunos
pocos pueden vivir lo que implica atravesar por un psicoanlisis. Es a partir de la
instauracin del discurso psicoanaltico que los otros son escribibles.

Cmo Lacan llega a poder trabajar esto que ser uno de los puntos fundamentales de su
existencia y adems uno de los puntos radicales de su enseanza?

Si el psicoanlisis es un lazo social, es el lazo que tiene que ver con la relacin del goce con
el deseo en la constitucin de un sujeto. Es decir, no hay la posibilidad de pensar al sujeto
en psicoanlisis sin el otro.

El psicoanlisis es un discurso sobre la relacin del sujeto con el saber que lo mortifica
atravesado por la pulsin del deseo y el goce. Por eso nunca el psicoanlisis podr ser una
psicopatologa, que considera que el sujeto tiene una relacin con la enfermedad, de lo
nico que uno est enfermo es del deseo, o del goce o del saber.

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Lacan para dar cuenta de eso, recurre a las matemticas, a la lgica, y a la topologa. Por
qu la topologa de superficies?

El uso de la topologa de superficies estructura un momento importante en la enseanza de


Lacan que va entre 1962, el Seminario de La Identificacin y 1972, el escrito Ltourdit. No
es que antes Lacan no hubiese usado la palabra topologa pero si uno tiene idea de cmo era
en esos tiempos el medio cultural de Pars, en el que Lacan se mova, se podra decir que
hubiera sido muy raro que no tuviera acceso a esta palabra. La topologa flotaba en Pars,
era el auge mximo de la matemtica en esos momentos. Lacan usa repetidamente la
palabra topologa, en el sentido de relaciones que no son mtricas. Por ejemplo, dibuja el
esquema L y dice bueno, esto es topolgico y no geomtrico queriendo decir con eso
que no importan las medidas, importa la relacin entre cuatro elementos, cmo esos cuatro
elementos se relacionan de cierta manera y no de cierta otra. Es una versin no claramente
reconocible como topologa1.

A partir de 1962 se hace evidente que Lacan tena un soporte profesional atrs, en algn
momento expresa ayer estuve con un matemtico porque yo voy al matemtico como otros
van al peluquero. Empieza a aparecer el lenguaje tpico de la matemtica, es decir,
topologa aqu est utilizando en el sentido estricto en que se usa en matemtica.

Empezando a trabajar con las superficies se nos plantea esto Qu podemos hacer con una
superficie? Podra decirse as: Para qu quiero las superficies? Para trazar lneas. Para
qu quiero trazar lneas? Para usarlas como lnea de corte.

As se inaugura la costumbre de Lacan de formular preguntas lgicas y dar respuestas


topolgicas. En un principio la cuestin era si todo se poda reducir a lo analtico? la
respuesta es que hay superficies que no son la esfera y en las que es posible hacer cortes
que no dividen en dos. Es una respuesta no est en la lgica sino en la topologa.

Si no es la esfera, se deben buscar otras superficies para soportar otras lgicas. Luego de la
esfera, las dos ms sencillas son el toro y el plano proyectivo y esa alternativa, la idea de
trabajar con los dos y la manera en que pueden articularse es el trabajo con las superficies
para Lacan; lo principal del trabajo de Lacan para las superficies se sostiene en la estructura
de estos dos objetos, plano proyectivo y toro.

Todo el desarrollo en torno a la topologa que Lacan propone para repensar el


psicoanlisis, y que rigen su elaboracin en los ltimos diez aos de su enseanza, est
signada por el trabajo con la lgica del nudo borromeo, que invita a pensar el orden de lo
simblico, lo imaginario y lo real de otra forma.

Si el inconsciente est estructurado como un lenguaje, si no hay realidad ms que


discursiva, si el fantasma es el marco de la realidad, el objeto a se caracteriza por estar
extrado de la misma, y el goce por estar interdicto, entonces tambin es requerida una
geometra como la topologa combinatoria para dar cuenta de cmo se puede operar con
objetos bidimensionales (superficies) que a su vez, puedan autopenetrarse como en el caso

1
Ruz, Carlos. La topologa de superficies en la obra de Lacan. En:
http://www.imagoagenda.com/articulo.asp?idarticulo=36
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de la botella de Klein y el cross-cap, lo que es imposible en la geometra euclidiana que
utiliza Freud. La autopenetracin es la contradiccin pura del partes extra partes2.

Evidentemente, si en psicoanlisis no se distingue entre las lgicas de los legados de Freud


y de Lacan y se considera como fundamental un goce concebido como emanando del
cuerpo propio, cuya propiedad es ser de origen no lenguajero en coincidencia con la
satisfaccin de la pulsin freudiana, entonces la topologa es absolutamente innecesaria y
pasa a ser requerida una cierta biologa lacaniana.

Cada psicoanalista elegir, sabindolo o no, entre cada una de estas perspectivas y su
prctica, inclusive su propio lugar en la experiencia estarn profundamente determinados
por su eleccin, sin que nadie pueda garantizarle cul es la correcta.

Referencias

Ruz, Carlos. La topologa de superficies en la obra de Lacan. En:


http://www.imagoagenda.com/articulo.asp?idarticulo=36.

Eidelsztein, Alfredo. Funcin y campo de la topologa en psicoanlisis. En:


http://www.imagoagenda.com/articulo.asp?idarticulo=35

Paul-Laurent Assoun. Lacan. Buenos Aires. Amorrortu.

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Eidelsztein, Alfredo. Funcin y campo de la topologa en psicoanlisis. En:
http://www.imagoagenda.com/articulo.asp?idarticulo=35
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