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EL SECRETO M U N D O DE

LOS DIBUJOS
PRESENTACIN DE ELISABETH KBLER-ROSS

G R E G G M. FU RTH

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Gregg M. Furth

El secreto mundo
de los dibujos
Sanar a travs del Arte

EDICIONES LUCIRNAGA

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Ttulo original: The Sccret World o f Drawings
Healing Through Art
Traduccin de Teresa Gottlieb

Primera edicin: noviembre de 1992


Tercera edicin: marzo de 2005

Gregg M. Furth, 1988


O de esta edicin: Grup Editorial 62, s.l.u., Ediciones Lucirnaga, 2005
Peu de la Creu, 4,
08001 Barcelona (Espaa)
correu@grup62.com
grup62.com

ISBN : 84-87232-32-9
Depsito legal: B-7.839-2005

Impreso por Grficas Domigo, s.a.,


Industria 1, 08970 Sant Joan Desp

Impreso en Espaa
Printed in Spain

Reservados todos los derechos. N o se permite la reproduccin parcial o total de


esta obra, ni el registro en un sistema informtico, ni la transmisin bajo cualquier
forma o a travs de cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia,
por grabacin o por otros' mtodos, sin la autorizacin previa y por escrito de los
titulares de copyright.

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Este libro est dedicado a todos los que
han compartido conmigo sus vivencias y
sus dibujos. Su contribucin es extraordi
naria, porque da vida a aqullo que encie
rra el mundo secreto de los dibujos.

A T E N C I N E SC U E L A S, H O SP IT A L E S Y C E N T R O S

G. Furth imparte cursos y seminarios sobre la interpretacin de los di


bujos espontneos o dirigidos.
Ediciones Lucirnaga se ofrece como contacto con el autor.

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ndice

Presentacin, por Elisabeth Kbler-Ross ............................. 11

Introduccin, por elDr.P au l Brutsche ............................... 15

P r l o g o ........................................................................................ 17

1. Los dibujos com o expresiones del inconsciente . . . . 27

2. Premisas. Bases de la terapia a travs del a r t e . 45

3. Recopilacin de dibujos. Enfoque y m t o d o ............ 61

4. Elementos esenciales para la comprensin


de los dibujos. M ecanismos auxiliares de terapia
y d ia g n stic o ......................................................................... 69

5. C on sejos y ad v erten cias................................................... 161

6. Estudios de c a s o s ................................................................ 177

Conclusin ................................................................................. 193

Bibliografa ................................................................................. 199

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Presentacin

G regg Furth ha escrito un libro que por fin pone al alcance de


los terapeutas y de quienes no son expertos en la materia la
valiosa tcnica de interpretacin de dibujos. G regg Furth estu
di conm igo y con la analista britnica Susan Bach, y posible
mente domine mejor esta disciplina y tenga ms talento para
aplicarla que cualquier otra persona que est trabajando en este
cam po en los Estados U nidos. Tanto mi trabajo com o el de
Susan Bach se centran en el dibujo com o medio de com unica
cin con enfermos incurables, pero G regg Furth ha ampliado
esta tcnica para aplicarla a la terapia general, es decir, al trata
miento de personas que no estn desahuciadas, pero a quienes
les ayuda el poder expresar a travs de dibujos espontneos el
contenido de la preconciencia.
C om o dice G regg Furth en este libro, los dibujos espont
neos son uno de los elementos ms eficaces y accesibles de que
disponen los analistas. Slo se tarda algunos minutos en hacer
un dibujo de este tipo y todo lo que se necesita es un trozo de
papel y unos cuantos lpices de colores. Se pueden realizar en
cualquier lugar, ya sea en una cama de hospital o en la escuela,
y son tan valiosos com o los sueos com o fuente de informacin
psquica. A diferencia de los sueos, cuya interpretacin exige
aos de intenso estudio a un analista, cualquier persona respon
sable y sensible un maestro, un sacerdote, un mdico, etc.

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puede interpretar un dibujo espontneo significativo, siempre
que se gue escrupulosamente por las pautas que G regg nos
ofrece. Este mtodo se desarroll originalmente com o parte del
tratamiento de nios pequeos con enfermedades incurables,
cuya capacidad de expresin verbal abstracta an no se ha desa
rrollado del todo y que, por lo tanto, tienen una actitud ms
abierta con respecto al medio simblico de comunicacin re
presentado por los dibujos espontneos. G regg ha dem ostrado
que los dibujos tambin son muy tiles en el caso de adultos,
adolescentes con trastornos psquicos y de los hermanos y los
padres de nios gravemente enfermos. El terapeuta que trabaje
con dibujos espontneos descubrir que no slo son una Utilsi
ma tcnica analtica, sino que tambin son muy eficaces. A de
ms, a la gente le gusta dibujar y se entrega al dibujo con un
entusiasmo que no demuestra con frecuencia en otras situacio
nes que se plantean en la terapia... simplemente porque surge de
la necesidad de expresin que todos tenemos.
El libro de G regg se basa en los temas que plantearon por
prim era vez Susan Bach y Jolande Jacobi hace veinte aos. Se le
entregan lpices y papel al paciente y se le pide que haga un
dibujo im provisado. El paciente hace el dibujo en unos pocos
minutos. Al igual que el lenguaje de los sueos, el lenguaje de
las imgenes es el lenguaje del inconsciente, y se hace or cuan
do la voz de la conciencia no puede expresarse.
L o s dibujos permiten que se produzca un intercambio de
informacin entre los aspectos manifiestos o reprimidos de la
psique individual. El analista establece una relacin con el pa
ciente que supera la interaccin consciente y que abarca tambin
un dilogo inconsciente entre su intuicin y el lenguaje incons
ciente de los dibujos, que suele ser enigmtico. Sin embargo,
por este m otivo es absolutamente esencial que el analista est
bien preparado, porque por lo general ni l ni los dems analis
tas reconocen su tendencia a proyectar en los dibujos. U na vez
que hayan hecho los estudios necesarios, los especialistas pue
den hacer interpretaciones de dibujos que sean tiles y terapu
ticas, lo que beneficia notablemente al intrprete y al autor del
dibujo.
O tro aspecto muy positivo de la interpretacin de dibujos
que ofrece G regg es lo que yo defino com o psiquiatra pre

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ventiva. G regg repite una y otra vez, sobre todo en el conm o
vedor caso que presenta en la introduccin, que las enfermeda
des som ticas pueden expresarse en algunos casos en form a
velada en dibujos hechos semanas, meses e incluso aos antes de
diagnosticar la enfermedad. Por lo tanto, el empleo de dibujos
inconscientes no slo es una tcnica exclusivamente analtica,
sino que tambin puede ser una valiosa tcnica de diagnstico
(aunque G regg advierte que no se debe otorgar dem asiada
importancia a este aspecto de su trabajo).
E l secreto mundo de los dibujos se publica en una poca
muy propicia. En los ltimos aos, la profesin mdica ha veni
do otorgando notable importancia a la interaccin entre la psi
que y el cuerpo mencionada anteriormente. En Europa y en los
Estados U nidos la tcnica del juego con arena ha vuelto a ad
quirir gran popularidad entre los analistas; una vez ms, esto
indica que la representacin concreta de los contenidos psqui
cos se va convirtiendo en un fenmeno teraputico y terico
que se comprende cada vez mejor. Por ltimo, los estudios de
la tanatologa van transform ando paulatinamente nuestra per
cepcin de la muerte, que ya no tenemos que considerar como
un hecho patolgico temible y misterioso, sino com o una etapa
integral del desarrollo psquico individual. Esto adquiere parti
cular importancia debido a las dimensiones que han adquirido
el cncer y el SID A en nuestra sociedad: gracias a la tcnica
desarrollada por Gregg, podem os acercarnos a quienes se en
frentan de pronto a su propia muerte o a la muerte de personas
cercanas, no slo com unicndonos con ellos de una manera que
sea valiosa desde el punto de vista teraputico, sino tambin
permitiendo que tomen conciencia de sus temores y emociones
inconscientes, para que as puedan enfrentarlos y superarlos.

Elisabeth Kbler-Ross

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Introduccin

Me alegra mucho que G regg Furth haya escrito este libro, que
adquiere especial importancia porque, al parecer, este tema ha
sido pasado por alto en la literatura sobre psicologa. E sto es
particularmente sorprendente en el cam po de la psicologa anal
tica, puesto que los dibujos ocupan un importante lugar en el
concepto junguiano de la psique.
Bien podra ser que uno de los motivos ms importantes
por los que no se ha prestado atencin a esta disciplina sea la
inquietud que sienten tanto los analistas com o los legos en
la materia cuando se les pide que analicen metdicamente mate
rial proveniente de la psique. Cabe preguntarse si toda ensean
za sobre interpretacin de dibujos corre el riesgo de violar la
autonoma y la complejidad de la expresin psquica; si el acto
de dibujar, y la sensacin de libertad y creatividad que lo acom
paan, ofrecen un im pulso teraputico tan eficaz que se podra
llegar a prescindir del anlisis psicolgico; y si la interpretacin
anula el beneficio psicolgico y emotivo de dibujar, un benefi
cio que obtenemos al escapar de las limitaciones de la concien
cia y permitirnos crecer a travs del juego y la creatividad.
E s bien sabido que, por esos m otivos o tal vez porque p o
nen en duda el valor de la expresin simblica preconsciente,
algunas personas que trabajan en el cam po de la medicina re
nuncian deliberadamente a tratar de hacer interpretaciones de

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dibujos espontneos. Al no permitir que sus pacientes dibujen,
reducen sus posibilidades de comunicacin, sobre todo si el ego
del paciente es inestable, ya sea porque es joven o por razones
patolgicas. Si les permiten dibujar a sus pacientes pero se nie
gan a interpretar los dibujos, no reconocen una necesidad natu
ral del autor del dibujo, que se siente subyugado por su crea
cin y desea com prender su significado. Esta necesidad no tiene
absolutamente nada de incorrecto y es inherente a la naturaleza
de lo sim blico, que representa una sntesis de la realidad senso
rial y la manifestacin de uno de los sentidos, de la forma y el
significado; de una belleza que conmueve y una verdad que
inquieta.
Paradjicamente, la interpretacin puede ayudar a descubrir
una belleza singular en un dibujo. El autor del dibujo suele
juzgar su creacin de acuerdo con criterios estticos externos y,
por lo tanto, tiende a subestim arlo debido a su limitada capaci
dad de expresin por medio de imgenes. En tal caso, la inter
pretacin puede ayudar al paciente a cam biar de opinin y
adoptar otros criterios. E s decir, le permite sentir que, en el
fondo de s mismo, su inconsciente est posibilitando una ex
presin sorprendentemente precisa de su estado emocional; a su
vez, esto le permite percibir ese profundo saber que supera sus
intenciones conscientes. En ltimo trmino, slo la interpre
tacin le permite dejar de lado sus opiniones subjetivas sobre la
creatividad esttica real de su dibujo para com prender mejor
la realidad psquica autnoma que expresa. En este sentido, la
interpretacin no conduce de m odo alguno a una sntesis reduc-
tiva del dibujo, sino que despierta asom bro en el paciente y
en el terapeuta ante la sabidura que encierra su esencial crea
tividad.
G regg Furth consigue transmitir extraordinariamente bien
este respeto ante los dibujos que analiza, invitando a la vez a
estudiarlos en form a metdica. Permite que el lector sienta que
la interpretacin de dibujos es a la vez un juego misterioso y
una labor cientfica. En este sentido, su libro es una excelente
introduccin a la prctica competente de la interpretacin de
dibujos y al espritu que debe animarla.

Dr. P au l Brutsche

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Prlogo

E s indudable que la informacin disponible sobre el empleo de


dibujos en psicoterapia es insuficiente y esta falta de inform a
cin es an ms acentuada en lo que respecta al empleo de di
bujos de pacientes con enfermedades fsicas. Mis primeros in
tentos de utilizar dibujos para contribuir al tratamiento de p ro
blemas som ticos se vieron frustrados por esta falta de inform a
cin. Tuve que recurrir entonces a tcnicas proyectivas afines
com o el D ib u jo de un rbol, el D ibu jo de una Casa, un
rbol y una Persona, el D ib u jo de una Persona y el D ibujo
C intico de la Fam ilia, y no tard en darme cuenta de que
proporcionaban valiosa informacin psquica y somtica sobre
el autor del dibujo.
C uando inici la investigacin para mi tesis doctoral des
cubr que no slo los dibujos de personas gravemente enfermas
sino tambin los dibujos de las personas sanas, aqullas que
definim os com o norm ales, tanto psicolgica com o fsicamen
te, ponen de manifiesto importantes contenidos psquicos in
conscientes. Si se descifra este contenido inconsciente, ofrece
mos elementos teraputicos muy valiosos. N o slo descubr que
los dibujos dan a conocer informacin sobre su autor, sino que
tambin comenc a com prender que la informacin que ofrece
un dibujo tambin se puede aplicar a otras personas, en especial
a los familiares del paciente.

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Para com enzar les contar cm o se me revel por primera
vez con extraordinaria claridad el mundo inconsciente de los
dibujos y cm o el proceso de interpretacin de un dibujo ayud
no a quien lo haba hecho, sino a sus familiares ms cercanos.
E ste caso es una prim era aproxim acin a lo qu e intenta ser
E l secreto mundo de los dibujos: un medio para descifrar y com
prender los dibujos com o revelaciones del estado psquico de
una persona cuando hace un dibujo. Relatar este caso tal com o
me fue presentado y com o fue evolucionando posteriormente.
D e hecho, este libro es una explicacin del proceso que me
llev a descubrir la informacin inconsciente expresada a travs
de este dibujo.
H ace algunos aos, cuando viva en la costa oeste de los
Estados U nidos, una colega me llam por telfono para pre
guntarme si quera analizar un dibujo. Me pidi que lo hiciera
sin hacer ninguna pregunta. A cced a hacerlo, porque saba que
le poda tener absoluta confianza y que deba de tener un muy
buen m otivo para pedrm elo. Pocos das despus recib por
correo un cilindro que contena el dibujo.
Le ech una rpida mirada al dibujo y volv a ocuparm e de
mis otras obligaciones. Pocos das despus me llam una mujer
que me dijo muy amablemente que ella era quien me haba
mandado el dibujo, porque mi colega se lo haba sugerido. Le
dije que lo haba recibido y que ya haba hablado con ella. A
continuacin le hice algunas preguntas sobre el dibujo: quin
era el autor y qu edad tena cuando lo haba hecho. La mujer
me contest que tena entendido que yo analizara el dibujo sin
hacer ninguna pregunta. N o s despedim os e hicimos una cita
para la semana siguiente. Una hora despus, mi colega, que viva
en el otro extremo del pas, me llam para insistir en que no
hiciera ninguna pregunta, que confiara en ella y analizara el
dibujo. Slo le dije que me reunira con la mujer misteriosa la
semana siguiente.
A continuacin me puse a trabajar de lleno en el dibujo.
Mientras lo examinaba, proceso que dur varios das, el dibujo
se convirti en una obsesin cada vez ms intensa. D ecid dejar
lo a la vista para poder mirarlo constantemente; era un dibujo
grande, de unos sesenta centmetros por cuarenta y cinco.

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Fig. 1
(Ver tambin Fig. 95, pg. 89)

Por lo general, considero que ninguno de los elementos


esenciales de un dibujo puede indicar por s solo lo que ocurre
en la psique del paciente. H ay que analizar una serie de dibujos,
considerando todos sus elementos esenciales, antes de hacer un
diagnstico o un pronstico.
Sin em bargo, en este caso tena que com enzar por algo.
Prest atencin a las em ociones que me provocaba y me di
cuenta de que muchas de ellas me desagradaban. Me daba una
impresin de cansancio, de profundo sufrimiento, de encierro,
incluso de vejez. Me pareci im portante tener presente esas
im presiones mientras analizaba el dibujo, porque seguramente
el autor del dibujo haba sentido lo mismo. A ciegas, decid que
lo haba dibujado un nio de unos cinco aos, porque los dibu
jos pueden reflejar la etapa de desarrollo, y se era el tipo de
dibujo que habra esperado que hiciera un nio de esa edad.
Estaba casi seguro de que el autor del dibujo era un chico

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que tena una enfermedad espantosa que se haba propagado en
el interior del abdomen y posiblemente tambin a la cabeza.
Intu que se senta frustrado no slo por la enfermedad, sino
tambin por no poder hacer lo que quera. Me pregunt qu
estara ocurriendo en su medio que le impeda actuar con liber
tad; ms bien, quin se lo impeda. Podra haber sido su madre,
lo que es muy natural en el caso de un nio al que le queda
poco tiem po de vida, y en el dibujo haba otros elementos que
lo confirmaban (vase el captulo seis). N o obstante las eviden
cias parecan contradictorias. En cierto sentido, daba la impre
sin de que el nio no quera que lo limitaran de esa manera,
pero tambin pareca comprender que era aceptable y necesario.
El nio no expresaba su ira ante esa ambivalencia interna, sino
que pareca reprimirla.
La forma de la nariz me despert curiosidad, porque no
pareca haber sido dibujada por un nio que evidentemente era
capaz de representar con precisin otras partes del cuerpo. Me
pregunt si eso podra interpretarse com o una dificultad para
inhalar el aire necesario para vivir o incluso com o una inquietud
espiritual en relacin con su padre, o con D ios. E sto se me
ocurri porque sin duda la nariz tiene cierta relacin con la
respiracin, y el aliento es un importante sm bolo del alma, de
U fuerza vital, del spiritus m undi. D espu s de eso, me llam a
ba la atencin el rea de la garganta y el cuello, exagerada y muy
larga. Me plante qu cam bios som ticos podra haber p ro
vocado en la garganta la enfermedad o la atencin mdica. Tambin
me pregunt por el significado psicolgico de esta distorsin.
La expresin de la cara de la figura me llev a preguntarme
qu necesidades puramente fsicas estaba tratando de expresar
el nio. D aba la impresin de que va estaba explorando el otro
mundo y acercndose a l, pero que an se encontraba en ste.
Si observam os los o jo s de la figura, vem os que tiene una de
las cejas levantadas en un gesto de curiosidad, lo que quiz
sugiera asom bro y sorpresa. En el om plato derecho hay una
clara marca roja muy diferente de todos los dems detalles del
dibujo.
A qu fenmeno som tico podan referirse todas estas
anomalas? El nio pareca incapaz de contenerse; a quin le
estaba pidiendo que lo contuviera y le diera apoyo entonces?

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Era posible que su madre hubiera sido su elemento com pen
sador? Tena muchas dudas y estaba muy interesada en la cita
que tena, que me despertaba cada vez ms curiosidad.
C uando finalmente apareci la mujer, la invit a entrar en
mi consulta, donde por supuesto tena el dibujo a la vista. N o s
presentamos y hablamos de nuestra comn amiga (la colega que
me haba enviado el dibujo). Para empezar, le hice dos pregun
tas: la edad y el sexo del autor del dibujo. Su primera reaccin
fue resistirse a responder y me record que haba accedido a
interpretar el dibujo sin hacer ninguna pregunta. Indudablemen
te tena razn y se lo dije, pero tambin le coment que lo que
haba entendido era que no deba hacer preguntas sobre los
antecedentes del dibujo, pero que tena que saber el sexo y la
edad del nio para poder hacer una interpretacin vlida. Tam
bin quera saber qu relacin tena con el nio.
C om o sigui resistindose a responder, le expliqu que yo
tema dos alternativas. La primera de ellas era analizar el dibujo
con reservas, porque no saba quin lo haba dibujado ni qu
relacin tena ella con el nio. Al igual que todos los dibujos,
ste contena elementos confidenciales y no saba con certeza si
ella tena derecho a conocerlos desde un punto de vista tico. La
otra posibilidad era que me dijera lo que me interesaba saber,
y esos datos me permitiran interpretar el dibujo con menos
reservas. Un poco a regaadientes, accedi a hacer esto ltimo
pero me pidi que le prometiera que le dira todo lo que pudie
ra descifrar. Le dije que le dira todo lo que viera a medida que
trabajram os juntos en el dibujo, y estuvo de acuerdo.
Me dijo que era la madre del nio y que haba sido su
primer hijo, un chico que tena cinco aos y medio cuando
haba hecho el dibujo en un jardn de infancia. Tambin me
enter de que el nio haba muerto y de que pocos meses antes
haba tenido una nia. Estaba encantada por haber tenido una
niita, porque eso la haba ayudado a resistir la tentacin de
tratarla com o sustituto del chico. Tambin me dijo que le inte
resaba aprender algo del dibujo, porque no quera volver a
sufrir com o haba sufrido con su hijo.
Le dije que, observando ef dibujo, haba llegado a la con
clusin de que el nio haba tenido una grave enfermedad en la
regin abdominal. Ella me confirm que as haba sido, que el

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nio haba muerto a causa de un sarcom a retroperitoneal, un
tipo de cncer que afecta al peritoneo interno. Le haban hecho
una operacin en el rea estomacal. La enfermedad se haba
prolongado por unos nueve meses. Le pregunt si se haba p ro
ducido una metstasis al cerebro y me respondi que no. Eso
me sorprendi, pero no insist. Le dije que senta que el nio
haba sido reprimido de alguna manera y me lo confirm de
inmediato. Saba que haba tenido una relacin muy ntima con
su hijo y que su actitud haba sido m uy protectora. En cierto
sentido eso me alegr, porque un nio al que le quedaba poco
tiem po de vida necesita saber que sus padres lo protegen y que
estn dispuestos a hacer todo lo posible por ayudarlo. El dibujo
me haca estar seguro de que el nio haba sentido la calidez y
el am or que le daba la proteccin de sus padres. Pero en m u
chos casos esa proteccin puede llegar a ser abrumadora. se es
uno de los dilemas que plantea el tener hijos: cunto amor se
le puede expresar a un nio sin abrum arlo y hacerle dao? Para
un padre es extremadamente difcil determinar cundo la actitud
protectora es positiva y cundo puede ser contraproducente.
N o poda dejar de pensar en el esposo de la mujer. Q u
relacin tenan? Me habl de su esposo y del trabajo que haca.
H izo algunas asociaciones libres y me habl de su niez, refi
rindose en particular a la poca en que tena seis aos, aunque
eso no se relacionaba directamente con el tema del que estba
m os hablando. Le pregunt qu le haba sucedido a los seis aos
y me dijo que su padre haba muerto entonces. Su hermano, un
ao y medio m ayor que ella, tena una relacin muy ntima con
su madre y era su hijo favorito. De nia, la mujer se haba sen
tido excluida, abandonada se podra decir. Me pregunt si se
haba casado en busca de una imagen paterna, pero cuando la
interrogu sobre ello me dijo que no. Sin em bargo, cuando
conoc a su marido me di cuenta de que era m ayor que ella.
Reconoci que la relacin con otras personas le produca
ansiedad y miedo al rechazo. H ay que poner lm ites*, me dijo.
C on su hijo no haba sentido necesidad de hacerlo. Se senta
muy cerca de l, libre y quiz dem asiado posesiva. Era cons
ciente de su actitud posesiva y, con bastante valenta, estaba
dispuesta a reconocer los aspectos negativos de esa actitud para
no volver a cometer el mismo error con su hija. La evidente

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fortaleza del nio ante su enfermedad pareca muy similar a la
de su madre al explorar su lado oscuro. Me pregunt si l habra
aprendido de ella a actuar de esa manera, o si ella lo habra
aprendido de el.
Me dijo que era enfermera y que haba decidido trasladar a
su hijo del hospital a la casa. Estaba convencida de que en casa
podra atenderlo tan bien com o lo atendan en el hospital. En
cierto sentido, esto limit la libertad del nio, porque ella no
quera que se fatigara. N o le permita jugar mucho y no quera
que tratara de hacer demasiadas cosas, todo esto con la espe
ranza de que en un futuro no muy lejano se encontrara una
cura para su enfermedad. L a mujer haba sentido que eso frus
traba al nio, pero el dibujo demuestra que l reprima su enojo.
L a enferm edad del nio fue diagnosticada en m arzo de
1974. En el mes de junio, cuando ya era incapaz de retener la
comida, decidieron mantener su equilibrio nutritivo mediante
hiperalimentacin, para lo cual hay que insertar un tubo en el
torrente sanguneo del paciente. En el hom bro derecho del nio
hay una lnea de color rojo oscuro (figura 1); se es el punto en
que generalmente se inserta el tubo para la alimentacin intrave
nosa. En noviembre se le produjo una obstruccin intestinal y
a com ienzos de diciembre le insertaron un tubo de succin a
travs de la nariz para que eliminara los jugos gstricos. E sto
permite com prender por qu la nariz aparece desfigurada en el
dibujo. A m ediados de diciembre le hicieron una traqueotoma
para que pudiera respirar. El cuello alargado, algo muy poco
comn en dibujos hechos por nios, poda relacionarse con el
tubo colocado en esta parte del cuerpo en la traqueotom a. El
nio m uri nueve das despus, el da de Nochebuena. En el di
bujo se destacan las vivencias som ticas y psquicas del nio a
lo largo de su enfermedad. Espero que sus padres hayan encon
trado cierto consuelo en la creencia cristiana de que quien
muere el da de N ochebuena es afortunado, porque ese da las
puertas del cielo estn abiertas de par en par (de Vries, 1984).
L o ms notable y ms extraordinario de todo es el hecho de
que el nio hubiera hecho el dibujo diez meses antes de que le
diagnosticaran la enfermedad. ste es ufl dibujo prem onitorio
en todo sentido, que revela informacin sobre la enfermedad
tanto desde un punto de vista psquico com o somtico.

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Cuando me concentr en la cara de la figura, me pareci el
rostro de un anciano, y esto puede ser sorprendente. Pero hay
alguien que sea realmente joven cuando est tan cerca de la
muerte? H e visto muchos pacientes m oribundos muy jvenes,
pero que se disponen a morir con el espritu de un anciano.
Pienso que el anciano sabio que hay en la psique del paciente
lo conduce por el camino que debe seguir, y en cierto sentido
eso me da una gran serenidad.
C om o debera ser evidente, los dibujos en general, y ste en
particular, ofrecen mucha inform acin sobre los contenidos
psquicos inconscientes. Al parecer, hay un vnculo directo entre
las patologas psquicas y somticas a nivel inconsciente; por lo
tanto, cuando el inconsciente habla a travs de un dibujo
expresa posibles problem as som ticos que la mente consciente
no est en condiciones de enfrentar o que no puede com pren
der. C uando se trata de preparar a una persona para enfrentarse
a su propia muerte o a la de un ser querido, exactamente el tipo
de psicologa hoh'stica que propone la Dra. Kbler-Ross, los
dibujos inconscientes pueden ser valiossim os, sobre todo por
que les permiten a los m oribundos o a sus seres queridos en
frentarse a la irrevocabilidad de la muerte con honor, por decir
lo as, y no solos y aislados com o los vemos tan a menudo en
los hospitales o los pabellones para enfermos incurables. Esta
informacin ayud a la madre del nio a seguir viviendo con
una m ayor comprensin de su prdida, y esto, a su vez, la ayu
d a prepararse para una nueva vida. Reconoci conscientemen
te que haba reprimido en cierta medida a su hijo y, gracias a
eso, ahora tena ms posibilidades de evitar que ocurriera lo
mismo con su segundo hijo. Su m ayor consuelo era que el dibu
jo dem ostraba que algo dentro de su hijo saba lo que estaba
sucediendo y lo que iba a suceder: se era su camino, sa era su
tarea y, aunque haba sido doloroso para los dos, saba que la
vida del nio estaba en armona con algo superior.
A s pues, este libro ofrece esencialmente un posible mtodo
para descifrar el lenguaje de los dibujos. A medida que el lector
avance en su lectura, descubrir cm o se me revelaron los ele
mentos inconscientes de este dibujo al ir estudindolo.
Antes de terminar este Prlogo, deseo hacer algunos com en
tarios generales sobre la terminologa. Se emplean indistinta

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mente los trm inos dibujo e imagen. H e optado por usar los
trminos paciente y terapeuta para emplear una terminologa
estndar en todo el libro, pero hay que tener presente que estas
palabras se refieren a dos personas que trabajan juntas con ma
terial inconsciente. El trmino terapeuta no se refiere exclusi
vamente a los psicoterapeutas. Tambin se podra hablar de
paciente y orientador, analista y analizado, etctera.
A nalizo dos tipos de dibujos. Los he definido com o dibujos
espontneos y dibujos im provisados. L os dibujos espont
neos son los que hace una persona por iniciativa propia y sin
que nadie le pida que dibuje. Un dibujo im provisado es el que
hace una persona cuando se le pide que dibuje, sin pensar, sin
preparacin, y puede tener cualquier tema o un tema particular.
Los dibujos que aparecen en este libro no requieren m ayo
res explicaciones, pero he cambiado los nombres, la situacin
familiar, la nacionalidad de las personas y el tema cuando no
eran im portantes para la interpretacin del elemento analizado.
Los he recopilado durante los ltimos diecisis aos en que he
trabajado en este campo, y el contenido de cada uno de ellos era
muy im portante para los pacientes cuando los dibujaron. Estos
dibujos no se relacionan en absoluto con la situacin psquica
actual de los pacientes, porque probablemente todos ellos han
trabajado con ese material y, por lo tanto, ste ha dejado de
ocupar un lugar importante en su psique.
En todo el libro empleo el pronom bre l para referirme
al paciente, a menos que haya indicado anteriormente que se
trataba de una mujer. Lam ento tener que hacerlo, porque pare
cera excluir al menos la mitad de los seres humanos, pero es
una convencin necesaria.

Gregg Furth

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1
Los dibujos como expresiones
del insconsciente

Sanar a veces,
ayudar a menudo,
confortar y consolar siempre.
A n n im o

Muchas de las actuales teoras sobre interpretacin de las obras


de arte se basan en gran medida en ideas que tienen su origen
en la obra de Cari Jung. Jun g insisti en la importancia de los
sm bolos, y stos expresan su significado, entre otros medios, a
travs de los dibujos que provienen del inconsciente. Este tipo
de dibujos nos aproxim a al uso de los sm bolos com o medio de
curacin, medio que se relaciona psicolgica y somticamente
con el desarrollo de lo que Ju n g define com o proceso de indi
vidualizacin.
Jolande Jacobi y Susan Bach han trabajado a partir de la obra
precursora de Cari Jung. Ju n g capt el valor de los dibujos en
los que aparecen sm bolos del inconsciente que pueden actuar
com o m edios de curacin, aunque no dio a conocer ninguna
tcnica de anlisis de dibujos que permitiera descubrir su conte
nido inconsciente. Jolande Jacobi desarroll el tema eorsu libro
Vom Bilderrcich der Seele (1969), en el que intenta por primera
vez ensear a otros cm o interpretar dibujos. Susan Bach lo

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desarroll an ms en su libro Acta Psychosomatica: Sponta
neous Paintings o f Severely III Patients (1969), en el que no slo
dem ostr que es posible descifrar el contenido inconsciente de
los dibujos en trminos psicolgicos, sino tambin que el in
consciente puede proyectar empricamente a travs de ellos lo
que ocurre en el cuerpo.
Este libro difiere de las obras de Jacobi y Bach. L o que me
propongo es presentar un enfoque ms prctico v algunos ele
mentos esenciales de primordial importancia para el anlisis de
dibujos, junto con ilustraciones de esos elementos que permitan
com prender m ejor ciertos factores psicolgicos y som ticos
personales. N o presento normas ni recetas, sino guas para la
com prensin del contenido inconsciente que se manifiesta en
imgenes.
Freud pas tres semanas en 1913 estudiando el M oiss de
Miguel ngel, midiendo la escultura y haciendo bocetos hasta
que lleg a comprenderla. A continuacin escribi ms de vein
te pginas sobre su interpretacin de esta obra de arte, que
consideraba una representacin simblica de algunos aspectos
profundos de la psique del escultor. Posiblemente esto ofrezca
una importante enseanza a quienes estam os interesados en la
interpretacin de dibujos: hay que dedicar cierto tiempo a ob
servarlos, estudiarlos, medirlos e incluso bosquejarlos y dibujar
los nuevamente, prestando atencin a la energa y al tiempo
invertidos en las distintas partes del dibujo. Al parecer, cuando
se invierte energa fsica en una tarea, la energa psquica se
manifiesta ms fcilmente.
Segn Jung, el mundo inconsciente, colectivo o personal,
puede representarse artsticamente a travs de imgenes y sm
bolos. Estas imgenes y estos sm bolos se m anifiestan en la
pintura, la escultura, la poesa, la danza, la msica, la literatura
y muchas otras form as, y son expresiones del aspecto creativo
del ser humano. Su origen se encuentra en el inconsciente, el
centro de la creatividad.
Las imgenes del inconsciente colectivo son arquetpicas y
las encontramos en los sueos y las fantasas, en los mitos y en
la religin. C u ando surgen, algo nos conm ueve de alguna
manera, com o si supiram os que nos pertenecen, que son autn
ticas y que tienen un sentido que no podem os explicar. El com-

zS

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prender y reconocer que los sm bolos que aparecen en los dibu
jos pueden provenir del aspecto colectivo del inconsciente nos
ayuda a responder algunas preguntas concretas relacionadas con
los dibujos y su interpretacin.

Los diferentes aspectos de los com plejos

Para analizar dibujos hay que tener cierto conocimiento de la


estructura de los com plejos. Tanto los com plejos positivos c o
m o los negativos surgen del inconsciente y suelen manifestarse
en un dibujo. Por lo general, los com plejos positivos no llevan
a nadie a consultar a un terapeuta, de m odo que me limitar a
los com plejos negativos.
D ebem os tener presente que el material inconsciente que
proviene de la psique permanece en ella mientras se manifiesta
externamente en problemas con el medio, com o si le dijese a la
consciencia: M ram e! A qu estoy!. Estos problem as y adap
taciones se manifiestan simblicamente en los dibujos o en los
sueos. G uindonos por el sm bolo, nos acercamos al com plejo
con el que se entrelaza el problema y permitimos que fluya la
energa relacionada con el complejo. C o m o la energa no puede
seguir estancada, com ienza a fluir cuando nos ponem os en con
tacto con ella y puede as hacerse consciente.
Para dar un ejemplo de esto, presento un dibujo (figura 2)
hecho por John, un hombre de 37 aos. Vemos a su familia
adornando el rbol de N avidad. L a imagen parece festiva y
alegre en muchos sentidos. Debajo del rbol hay ocho regalos,
uno para cada persona. Sin em bargo, en el dibujo slo hay siete
personas. Q uin falta? La primera respuesta de John fue: N o
sobra ninguno. Sim plem ente dibuj un montn de regalos.
D espus de contarlos, dijo: Supon go que es para mi padre.
Volv a ver a John catorce meses despus. En ese perodo
haba estado trabajando con su terapeuta, y me dijo que el dibu
jo del rbol de N avidad contena material que dio origen a un
ao de anlisis de la relacin con mi padre. Agreg que haba
sido una experiencia realmente liberadora. El dibujo represen
taba algo que John haba vivido cuando tena cinco aos. El
com plejo estaba enterrado en el fondo de la psique y se mani-

*9

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fest inconscientemente en el papel. El nio de cinco aos que
aparece en el dibujo tiene ahora 37 y ha llegado a comprender
mejor su relacin con la imagen interna del padre al que tanto
quera y al que perdi.
En el anlisis de los sueos hay imgenes y sm bolos que
ilustran una relacin con un com plejo o, al menos, un aspecto
de la red que ste ha creado. El com plejo se encuentra en el
inconsciente y sabem os que los sueos provienen de ese nivel.
Adems, sabem os que los com plejos se descubren a travs del
anlisis de dibujos que surgen del inconsciente y tambin de los
sueos. Podem os llegar entonces a la conclusin de que si los
sueos y los dibujos que provienen del inconsciente manifiestan
la existencia de com plejos, tam o los dibujos com o los sueos se
relacionan con el mismo nivel del inconsciente. Por lo tanto, se
podra decir que el anlisis de los com plejos puede producir un
crecimiento y un desarrollo de la psique de una persona, y que
esto puede lograrse mediante la terapia a travs del arte.

L a energa psquica y su redistribucin

El trmino libido se emplea con frecuencia en psicologa. Freud


y Jun g interpretaron la libido de distintas maneras. Freud la

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describi com o una energa psquica emocional relacionada con
los im pulsos biolgicos instintivos y el deseo sexual, y com o
una m anifestacin de los im pulsos sexuales. Ju n g defini la
libido com o energa psquica; la intensidad de un proceso ps
quico, su valor psicolgico (Jung, 1976, O bras completas, to
mo 6). Los poderosos fenmenos de progresin y regresin son
elementos fundamentales del concepto junguiano de la libido.
Jung com para la progresin de la energa psquica con una c o
rriente de agua. Es im posible detenerla. El agua fluye desde un
punto ms alto a uno ms bajo. En teora, si se acumulara una
gran cantidad de agua y sta empezara a retroceder, se produci
ra una regresin. Se podra desviar el agua o bien almacenarla
hasta que llegara a u n nivel mximo en el que espontneamente
empezara a fluir en otra direccin. En psicologa, esto se consi
dera un movimiento progresivo.
E s preciso que se produzca tanto una progresin com o una
regresin de la libido. L as fuerzas contrarias establecen un equi
librio. Si una de ellas no est presente la otra no puede existir.
ste es el principio de equivalencia de Jung, que l describe con
una cita de Ludw ig Busse: Toda energa invertida o consumida
para lograr un efecto determinado provoca la aparicin de la
misma cantidad de esa o de otra forma de energa en otro pun
to (Jung, 1978, O bras completas , tom o 8).
C itando nuevamente a Busse, Jun g afirma que la suma
total de la energa no vara y no puede aumentar ni dism inuir.
ste es el principio de la constancia de Ju n g. T oda persona
dispon e de una determ in ada cantidad de energa psqu ica.
Esa energa no aum enta ni se expande; es invariable y co n s
tante.
Un terapeuta tiene que estar atento a la corriente de energa
que proviene del inconsciente de un paciente. E sa energa se
puede percibir a travs de los dibujos que surgen del incons
ciente o de un anlisis en el que no se recurra a dibujos, pero
stos son mensajes directos del inconsciente y no pueden camu
flarse con tanta facilidad com o la expresin verbal.
L os principios de equivalencia y constancia se manifiestan
en el caso de una mujer casada que trabaja y tiene tres hijos. Su
energa psquica puede distribuirse tal com o se indica en la
figura 3.

3'

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ms profundo, esta pregunta se refiere a la energa psquica y a
su orientacin.
D ora Kalff (1981), una analista junguiana que ha hecho una
extensa labor precursora sobre el uso de la caja de arena con
fines teraputicos, dedica poco tiempo al dilogo analtico. Deja
trabajar al paciente con la caja de arena y permite que su in
consciente acte sin ninguna explicacin lgica. D ora K alff
demuestra que la caja de arena (y esto se aplica tambin a los
dibujos) permite que profundas regiones del inconsciente aflo
ren a la conciencia a medida que sea necesario. Libres de trabas,
la experiencia consciente y la experiencia inconsciente establecen
una interrelacin e inician un dilogo.
Para ilustrar ms claramente este intercambio y este dilogo
se puede recurrir a un diagrama. Si el trabajo con la caja de
arena o el dibujar llegan hasta el nivel del inconsciente (vase
la figura 5), mediante el dilogo analtico sobre el tema D se
puede lograr que ese elemento atraviese las diferentes capas del
inconsciente y aflore directamente a la conciencia.
C o m o observam os en el diagrama, los elementos C , B y A
estn ms cerca de la conciencia que D. Este ltimo est ms
lejos de la conciencia y, por lo tanto, no es tan apremiante co
mo A. Por ser un terapeuta que confa en el inconsciente, me
doy cuenta de que el elemento A est ms cerca de la superficie.
Sin em bargo, el elemento D se manifiesta inconscientemente en
el trabajo con la caja de arena o en un dibujo. Si se le permite
al paciente jugar con este elemento o dibujarlo, se logra una
activacin de su energa psquica que es suficiente para que
aflore en cierta medida y produzca el efecto domin. Cuando
esto ocurre, C asciende, lo que hace ascender a B y permite que
A aflore a la conciencia. E sto se ilustra en la figura 6.
C uando se produce este proceso, el inconsciente se reorga
niza de inmediato y, por ser un p ozo sin fondo, surge otro
elemento: E (vase la figura 7).

L a teora de los opuestos

Jun g consideraba que la psique es un sistema que se autorregu-


la y que sin oposicin no hay equilibrio ni autorregulacin

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Fig. S

Fig. 6

/ A " N.

conciencia

inconsciente B

\ C /
Y D /
\ E /

F/g. 7

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(Jacobi, 1980). La oposicin permite que se produzca el equili
brio; produce tensin y de la tensin surge la energa. Cuanto
m ayor sea la oposicin, m ayor ser la tensin y habr ms ener
ga. Si nos desem barazam os de la oposicin, eliminamos la ten
sin y tambin disminuye la energa de que disponem os. La
energa permite actuar al ser humano. En nuestra sociedad mu
cha gente querra vivir libre de tensiones. Sin tensiones no se
vive, slo se existe. La fuerza vital, si la podem os llamar as,
proviene de la oposicin, de la tensin entre opuestos, del tira
y afloja magntico. Ju n g emplea el trmino enantiodroma para
describir este fenmeno; especficamente, se trata de que la
nocin de que todo lo que existe se convierte en su opuesto
(Jung, 1971, O bras completas, tom o 6).

La teora de la com pensacin

La teora junguiana de la compensacin se basa en su teora de


los opuestos. U n terapeuta no debe tratar de imponer ninguna
actitud particular al paciente, sino que debe estar dispuesto a
acom paar a su inconsciente en su camino. Si el terapeuta cree
que la psique es un sistema que se autorregula, se equilibra y se
ajusta segn sea necesario, acompaa al inconsciente del pacien
te en su enfrentamiento con la vida. D e acuerdo con la teora
junguiana de la compensacin, el inconsciente complementa o
com pensa a la conciencia y, por lo tanto, procura constantemen
te establecer un equilibrio.
Sabem os que los actos fallidos (descritos con ms detalle en
el captulo 2) y los sueos tienen races inconscientes y que con
frecuencia no estn en armona con las intenciones y las actitu
des conscientes. Podem os llegar a la conclusin de que los sue
os, los dibujos y los actos fallidos son independientes y tienen
vida propia. Jun g define esto com o la autonom a del incons
ciente. El contenido del inconsciente no es siempre fiel al mun
do consciente. N o sigue todos los pasos de la conciencia y a
veces puede oponerse abiertamente a ella. C uando el contenido
del inconsciente coincide con el m undo coctente, decim os que
los dos m undos se complementan. Son similares e incluso pue
den reflejarse mutuamente. Estn en armona.

.t.

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La com pensacin es diferente, porque supone una oposicin
al mundo consciente y produce un equilibrio en la psique. Por
lo general, es importante que el terapeuta conozca la actitud
consciente del paciente para comprender la actitud com pensato
ria del inconsciente.
Es im portante descubrir qu significa para el soante el
mensaje de un sueo, para as poder guiarlo en la direccin que
ofrezca mayores posibilidades de crecimiento. A travs de la
compensacin, el inconsciente puede revelar ciertos factores que
conviene que la persona tome en cuenta e incorpore a su vida.
Asim ism o, en el caso de los dibujos es importante descubrir si
un dibujo com pensa o complementa a la psique. A continuacin
es importante determinar qu puede ensearle esto a su autor.
Un ejem plo de esto es un individuo calmado, afable, que no
se identifica con su ego y que a veces siente que le pasan por
encima y, por lo tanto, en algunos casos puede sentirse furioso
a nivel inconsciente. Esta persona no expresa su enfado, sino
que se queda en silencio. Luego relata un sueo en e que hay
com bates, bom bardeos y en el que se produce una violacin
fsica de otros personajes. Este tipo de sueos deben considerar
se com o com pensatorios, porque com pensan una actitud cons
ciente extremadamente pasiva y mantienen el equilibrio psquico
al permitir que fluya la energa del enfado. C uando la energa
reprimida se libera, el individuo se expresa con ms plenitud.
Tam bin puede suceder que un representante, que participa
constantemente en reuniones en distintas ciudades y que viaja
sin cesar de un pas a otro, suee que se sube a un avin para
ir a algn lugar; este sueo es complementario y coincide con
el mundo consciente del soante.
El propsito de la psicologa analtica es descubrir qu ex
presa el inconsciente y hacer que su mensaje aflore a la cons
ciencia; en pocas palabras, lograr un m ayor nivel de consciencia
en todo sentido.

La funcin del sm bolo en el proceso curativo

Todo sm bolo que proviene del inconsciente establece una rela


cin com pensatoria o complementaria con el estado de la psique

yi

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consciente en un determinado momento de la vida. Si dicha
actitud es unilateral y deja de lado un aspecto de la vida al
centrarse exclusivamente en otro, esta energa compensatoria
surge com o un sm bolo del inconsciente. U n sm bolo com pen
satorio expresa el aspecto desdeado ya sea en un sueo, en
una fantasa o en un dibujo , en un intento por sealarlo a la
atencin del inconsciente y contribuir a que se produzca un
cam bio en la actitud consciente. El aspecto desdeado siempre
exige que se le preste atencin de alguna manera. A s es com o
el sm bolo ejerce una influencia curativa, esforzndose por al
canzar el equilibrio y la plenitud.
Un sm bolo se refiere a un elemento tan profundo y tan
com plejo que la conciencia, por ser limitada, no puede captarlo
en su totalidad de inmediato. Por lo tanto, el sm bolo siempre
contiene un elemento desconocido e inexplicable, aqullo que
no puede expresarse con palabras y que suele tener un carcter
numinoso.
N o obstante, el m ism o hecho de que ese sm bolo exista nos
indica que, en algn plano, conocem os o percibimos el sentido
oculto tras el sm bolo. Esta tensin entre el saber y el no saber,
entre la conciencia y el inconsciente, encierra una gran cantidad
de energa psquica.
La tom a de conciencia es similar al proceso de observacin.
El rea de visin perifrica es el inconsciente que se debe hacer
aflorar a la conciencia. El sm bolo es un medio que permite ver
claramente lo que est en la zona perifrica, que ayuda a que el
contenido de la psique pase del nivel inconsciente a la concien
cia. Esta posibilidad de ser conscientes es lo que diferencia a los
seres humanos de otros animales, porque nos permite com pren
dernos, incluso a los niveles ms profundos, y decidir conscien
temente qu haremos y qu orientacin le darem os a nuestra
vida.
L os sm bolos desempean una im portante funcin en la
religin y en la mitologa. Por supuesto, el sm bolo representa
un aspecto de la creencia religiosa o un motivo mitolgico, y
contiene la energa psquica de esa creencia. Incluso puede hacer
posible una curacin por medio de la fe cuando el creyente
siente el poder que el sm bolo le ofrece. El proceso de curacin
consiste en la activacin de este poder.

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Jung sostena que los arquetipos, motivos psquicos univer
sales y heredados, son los elementos constitutivos y estructura
les del inconsciente. Refirindose a la imagen, dice:

Considero que una imagen es primordial cuando tiene un carcter


arcaico. Digo que es de carcter arcaico cuando la imagen concuerda
sombrosamente con motivos mitolgicos conocidos. En tal caso, es una
expresin de material que proviene sobre todo del inconsciente colectivo
y, a la vez, apunta a lo colectivo, no a lo personal. Una imagen perso
nal no tiene carcter arcaico ni importancia colectiva, sino que expresa
contenidos del inconsciente personal y una situacin consciente condicio
nada por lo personal.
La tmagen primordial, tambin llamada arquetipo, siempre es
colectiva; esto significa que, como mnimo, es compartida por todo un
pueblo y comn a toda una poca. Lo ms probable es que los motivos
mitolgicos ms importantes aparezcan en todas las pocas y sean com
partidos por todas las razas (Jung, 1976, Obras completas, tomo 6).
*
L os arquetipos crean una estructura que se aplica a la vida
psquica y fsica. Los mitos, las leyendas, los sueos y los dibu
jos son algunos de los m edios de transm isin de los arqueti
pos. Un m ito puede contener una creencia universal que se
encuentre en todas las religiones. L os mitos sobreviven de una
generacin a otra, tanto por su valor histrico com o por ser
elementos educativos que ayudan a la gente a darle una orienta
cin a su vida. M uchas religiones conservan rituales que se cele
bran en torno al relato de una historia, lo que ofrece a los fieles
un sistema universal de creencias, historia y educacin (Har-
ding, 1961).
Por ejemplo, ya no se discute si los Evangelios fueron es
critos por Mateo, M arcos, Lucas y Juan; por el contrario, se
supone que no fue as. Sin embargo, los Evangelios en cuanto
leyenda cumplen una funcin ritual en la misa. Incluso hoy en
da, cuando los feligreses leen ciertos rezos y pasajes de la misa,
sigue siendo el sacerdote quien lee los Evangelios. Esos textos
especiales cumplen una funcin histrica, educativa y curativa
y, en el contexto del cristianismo, su poder redentor es esencial
para el crecimiento y el desarrollo espiritual.
El sm bolo libera energa psquica inconsciente y le permite
fluir hasta llegar a un nivel natural, en el que se produce una

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transformacin. Al disponer de ms energa psquica que fluye
libremente, el individuo que se enfrenta a un problem a tiene la
posibilidad de tomar conciencia de los elementos inconscientes,
de trabajar con ellos y, de ese m odo, de trascender el problema.
El problem a ya no domina al individuo; es l quien controla el
problem a. El problem a extem o puede seguir existiendo, pero se
lo comprende de otra manera, y esto puede hacer que la situa
cin cambie por completo.
Imaginemos, por ejem plo, cm o se puede llevar un objeto
pesado. Si una persona lo lleva en una valija, tiene las manos
ocupadas. Si lo carga en un bolso a la espalda, le quedan las dos
manos libres para hacer otras cosas; en am bos casos, la persona
lleva una carga, pero lo hace de distinta manera y, por lo tanto,
los resultados tambin son diferentes.
C m o activamos el poder curativo de un sm bolo? Ame
todo, tenemos que tom ar conciencia del sm bolo y permitir que

Fig. 8

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tluya la energa que est conectada con el. El dedicar tiempo a
un sm bolo hace que se invierta energa en esc flujo. Para lograr
ese efecto, uno puede dibujarlo, escribir sobre el en un diario de
vida o tom ar conciencia de sus asociaciones y amplificaciones.
E sth e r H a rd in g d escrib e claram en te c m o se p u ed e
activar el poder proveniente de un sm bolo para lograr un
efecto curativo:

Al parecer, se deben cumplir cuatro condiones para que un sm


bolo reconciador o redentor sea realmente eficaz. Ante todo, el indivi
duo tiene que considerar que su necesidad es muy importante; en se
cundo lugar, tiene que haber tratado por todos los medios de que
dispone de solucionar conscientemente su dilema; en tercer lugar, el
mismo smbolo tiene que expresar el proceso vital del inconsciente, que
,
es propio del individuo en particular; y, por ltimo debe comprender
el significado del smbolo que se le presenta, no slo racionalmente sino
tambin con su corazn, y debe actuar de acuerdo con sus enseanzas
(Harding, 1961).

Diferencia entre las obras de arte y las imgenes


que provienen del inconsciente

Veamos qu diferencias hay entre las imgenes q u * provienen


del inconsciente y las obras de arte producidas por grandes
artistas. Estos dos tipos de creaciones tienen su origen en nive
les similares del inconsciente. Las imgenes que surgen del in
consciente representan material primitivo y no elaborado, mate
rial no desarrollado pero pletrico de contenido inconsciente
estrechamente relacionado con los com plejos individuales. N a
turalmente, algunas de esas imgenes pueden ser grandes obras
de arte, pero los artistas recurren a su poder creativo, tanto
consciente com o inconsciente, a todo su mundo de elementos
opuestos, para producir una obra de arte.
Para el artista, la obra de arte es la culminacin de un desa
rrollo consciente e inconsciente, el producto de aos de obser
vacin y de estudio de las tcnicas artsticas, y tambin de vi
vencias personales que puede o no recordar conscientemente,
adems de la psicologa innata del artista, y evidentemente de su
relacin con el inconsciente colectivo. A s pues, una obra de

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arte no slo es un reflejo de la psique de un individuo, sino
tam bin, de una manera profundam ente inconsciente, de la
psique colectiva.
Tanto el artista com o el paciente que hacen dibujos incons
cientes pueden verse im pulsados por una necesidad interna.
Q u habran hecho Miguel ngel, Picasso o D al si les hubie
sen prohibido pintar? Posiblemente la sociedad habra tenido
que internarlos en una clnica psiquitrica. L o s pintores necesi
tan pintar; parecera que no pueden dejar de crear. A todo el
mundo le sucede lo mismo; son pocas las personas que no ga
rabatean en una reunin, durante largas conversaciones por
telfono y en otros casos. El artista que llevan dentro sieiue una
necesidad im periosa de producir y lo que produce es un reflejo
de su psicologa individual.
Al pintor le interesa tanto la esttica y la tcnica de un
cuadro o un dib u jo com o su contenido em ocional, pero en los
dibujos que nacen del inconsciente lo nico que im porta es
este ltim o aspecto, dado que el valor de las imgenes reside
en la expresin psquica. C o m o es natural, los d ib u jo s que
hacemos y que surgen del inconsciente tienen un m ayor conte
nido em ocional, porque en ese caso las consideraciones estti
cas son m enos im portantes que el poder de los elernentos
inconscientes que se activan.
Es interesante observar que cuando un pintor profesional
hace un dibujo que surge del inconsciente suele sentir una co
rriente de emocin positiva. Al parecer, esos dibujos expresan
una libertad que el pintor no ha sentido en mucho tiem po o
evocan el empleo de tcnicas relacionadas con antiguas vivencias
positivas. N o deja de ser interesante que cuando un pintor hace
dibujos que provienen del inconsciente stos sean extraos e
infantiles, incluso primitivos, y muy similares a los qut; hacen
quienes no son artistas. T odo dibujo tiene un efecto catrtico,
y la catarsis permite que el sm bolo ponga en m ovim iento la
energa psquica interna e inicie el proceso curativo.
Un dibujo que surge del inconsciente contiene una tnorm e
cantidad de informacin psquica. A travs del dibujo podem os
observar la evolucin de la psique y determinar dnde se en
cuentra en el m om ento en que se dibuja. N o se trata d; desci
frar con toda precisin un dibujo para as predecir el futuro

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de una persona , sino ms bien de hacer preguntas concisas
sobre lo que puede expresar. Lo que expresa deja al descubierto
el inconsciente y su energa. Si deseam os seguir el curso del
inconsciente, tenemos que tom ar en cuenta lo que nos sugiere
y nos ensea, y de este m odo lograr que el individuo acceda a
un m ayor nivel de conciencia.

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2
Premisas
Bases de la terapia a travs del arte

A un hombre le rsulta tan difcil verse a si mismo


como mirar hacia atrs sin girarse.
T horkau

Para llegar a conocernos tenemos que tomar conciencia de lo


que se oculta en nuestro inconsciente. N uestras ideas incons
cientes se nos revelan a travs del lenguaje sim blica de los
sueos, los cuadros y los dibujos. El anlisis sistem tico de
dibujos, que es muy similar al anlisis de sueos, puede ayu
darnos a com prender mejor esos mensajes del inconsciente y a
estar ms conscientes de ellos. N o slo los sueos y los dibujos
contribuyen a nuestro desarrollo; las fantasas y lo que imagina
mos cuando estam os despiertos y que expresam os al dibujar
ponen de m anifiesto los diversos aspectos de nuestra personali
dad, nuestra mente y nuestro cuerpo. El em pleo de dibujos,
sueos, fantasas, la imaginacin activa o una combinacin de
estas form as de comunicacin simblica ampla nuestro autoco-
nocimiento. Mediante la interpretacin analtica de estas expre
siones aprendemos a reconocer nuestras debilidades, nuestros
temores y nuestras caractersticas negativas, com o tambin nues
tras capacidades, nuestros logros y el potencial no explotado, lo
que nos permite comprender mejor quines som os.

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Al ir conociendo nuestra psicologa, descubrim os los aspec
tos de nosotros mismos que se han desarrollado y los que no se
han desarrollado, y aprendemos a evitar la proyeccin de esos
aspectos ocultos en otras personas. El conocer y observar nues
tra psicologa nos da mayores posibilidades de ayudar a otros
a recorrer el camino que lleva al descubrim iento de s mismo.
ste es el motivo del sanador herido : si puedo mirar de frente
mis heridas y me esfuerzo por curarlas, estoy ms preparado
para ayudar a otro a reconocer sus heridas y a esforzarse por
curarlas. N unca podem os acom paar a otra persona ms all del
punto al que hemos llegado. N o quiero decir con esto que slo
un caballo puede criticar un concurso hpico, pero sin duda el
saber algo de caballos nos ayuda a opinar sobre ellos.
La observacin de un dibujo sin ideas preconcebidas puede
ser una tarea difcil, pero tenemos que tratar de aceptarlo ial
cual es y de ver qu lugar ocupa en la vida de su autor. Cuando
observam os un dibujo con esa actitud abierta, no proyectam os
nuestra propia psicologa en los dems tan fcilmente. El mayor
peligro al que nos enfrentamos es esa proyeccin; es decir, el
observar un dib u jo con ideas preconcebidas, el creer que la
psicologa de otra persona es idntica a la nuestra. Es funda
mental tener una actitud abierta para que la interpretacin de
dibujos sea fructfera y poder ayudar al paciente a seguir su
propio camino, en lugar del camin que creem os que debe to
mar.
H ay tres premisas que debem os aceptar para com prender el
lenguaje de los dibujos. La primera de ellas es que el incons
ciente existe y que los dibujos provienen del mismo nivel que
los sueos. Som os com o el tmpano de hielo de la figura 9, del
que slo se ve una parte, poque el resto est sumergido. Esta
ilustracin representa el contenido de la conciencia y del incons
ciente.
D e acuerdo con esta premisa que reconoce la existencia del
inconsciente, donde se originan los dibujos, tambin hay que
prestar atencin a otras importantes seales provenientes del
inconsciente y que se expresan tanto en los dibujos com o en
nuestra vida diaria. La informacin que proviene del incons
ciente puede manifestarse en nuestra vida diaria en un accidente
o, com o los llam Frcud, en actos fallidos.

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Defino, entornes, como acto fallido algunos hechos que se producen
en la vida de personas sanas y normales, hechos como el olvidar pala
bras y nombres que normalmente nos son familiares, el olvidar lo que
queranos haca-, los lapsus linguae y el error de escritura, el error de
lectura, el dejar objetos donde no deben estar y no poder encontrarlos,
el perder cosas, las equivocaciones no intencionadas y algunos gestos y
movimientos habituales. En general, la psicologa presta poca atencin
a estos actos; se los ha definido como casos de -distraccin* y se atribu
yen al cansancio, a estar prestando atencin a otra cosa o S los efectos
de ciertas enfermedades de poca gravedad. Sin embargo, la investiga
cin analtica demuestra fehacientemente que estos ltimos factores slo
contribuyen a que se produzca el acto y que no son imprescindibles. Los
actos fallidos son fenmenos psquicos plenamente desarrollados y siem
pre tienen un sentido y una intencin. Tienen propsitos bien definidos
que, debido a la situacin psicolgica imperante, no pueden expresarse
de otra manera. Por regla general, estas situaciones se deben a un
conflicto psquico que impide que la intencin subyacente se exprese
directamente y que la lleva a manifestarse indirectamente. Una persona
que comete un acto fallido puede darse cuenta de que lo ha cometido
o puede pasarlo por alto; es posible que conozca bien la intencin sub
yacente reprimida, pero si no lo analiza suele ignorar que esa intencin
es Ja causa del acto fallido. /.../S i se seala a una persona que ha come
tido un error, lo primero que se le ocurre a continuacin es explicar
u error (I'reud, 1913-1914, Obras completas de Sigmund Freud,
tomo 13).

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Es importante prestar atencin a este tipo de actos porque
se reflejan con frecuencia en los dibujos. Ante todo, tenemos
que descubrir que son estos accidentes o actos fallidos. Detrs
de cada error o accidente se oculta una represin. C uando se
produce el accidente, algo hace que la energa psquica no res
ponda a la intencin consciente. En el anlisis de dibujos no se
debe dejar de lado ningn elemento por considerarlo un acci
dente o un error.
H acc poco tiempo, una mujer que haba sufrido un acci
dente de automvil me dijo que de pronto otro coche se haba
atravesado delante del suyo, pero reconoci que podra haber
evitado el accidente. En las sesiones de anlisis me dijo que su
hermano siempre consegua lo que quera, incluso cuando ella
lo mereca ms. A travs de un accidente de automvil, descu
brim os a alguien que quiso decir: Si yo tena la preferencia,
por qu tena que quitarme de en m edio?. La mujer an se
siente dolida por haber tenido que quitarse de en m edio del
cam ino de su hermano en su familia, y en este caso exterioriz
esos sentimientos al no frenar... ni siquiera para evitar un cho
que.
O tro buen ejemplo de esto es lo que le ocurri a un am igo
que tena que asistir a una reunin en una universidad de L os
Angeles. La seora X le propuso que se reunieran en el cuarto
que ocupaba en un hotel antes de la conferencia para hablar de
los temas que se iban a tratar y de la presentacin que l deba
hacer. C uando lleg a Los Angeles se dio cuenta de que no
tena el nmero de la habitacin ni recordaba el nombre de la
seora X . Recordaba el nombre del hotel y saba que si tomaba
un taxi en el aeropuerto llegara a tiempo para reunirse con ella.
C onoca a la seora X desde haca varios aos, la vea una o dos
veces al ao y estaba seguro de que recordara su nombre por
el camino. Sin embargo, cuando lleg al hotel segua sin poder
recordar su nombre y el nmero del cuarto. N o poda pregun
tarle al conserje de un gran hotel el nombre de una mujer con
tales y cuales caractersticas. Pens en llamar a un amigo en la
ciudad donde viva, para pedirle que fuera a su apartamento a
buscar su agenda y le diera la informacin; pero en su ciudad
eran las cinco de la maana (viva en Europa). Pas delante de
la recepcin y se sent en el vestbulo en un silln cm odo y a

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Li vista de todos, pensando que la seora X podra ir a buscarlo.
D espus de sentarse y relajarse, pens: O lvid su nombre y el
nmero del cuarto; dej mi agenda en mi escritorio, en casa. Yo
no hago este tipo de cosas; sta es una reunin importante. Por
qu lo hice? Por qu no quiero reunirme con esta m ujer?.
Mi amigo crea que la seora X le resultaba agradable, pero
inmediatamente se dio cuenta de que no quera estar a solas con
ella. A continuacin, tuvo que preguntarse qu pasaba con la
seora X que lo haca tratar de evitar estar a solas con ella.
Entonces surgi la respuesta, lilla necesitaba sentirse atractiva
con todos los hombres y l estaba seguro de que lo haba arre
glado para que se reunieran en su cuarto. Su intuicin le deca
que ella quera llevrselo a la cam a, com o haba hecho con
dos de sus com paeros de trabajo. D espus de eso, tal vez co
menzara a difundir rumores y mi am igo no quera que eso suce
diera. Entonces pas algo interesante. Despus de analizar su
olvido hasta ese punto, record de inmediato el nombre de la
mujer y el nmero de su cuarto. A continuacin, se pregunt
qu podra aprender de lo que haba sucedido y determin qu
sentido tena para l la reunin, se dirigi a la recepcin y le
pidi al conserje que llamara a la seora X para anunciarle que
haba llegado y que la estaba esperando en el caf. Lo hizo con
unos pocos m inutos de atraso, pero sin duda ms consciente de
sus sentimientos. *
Ancdotas com o sta demuestran que los accidentes, los
errores, los olvidos, los lapsus linguae y los errores de escritura
pueden provenir del inconsciente. Se deben a ansiedades y te
mores reprimidos. C on frecuencia se plantean dudas con respec
to a algn aspecto de un dibujo, que no se sabe si se debe a un
accidente o a la falta de talento artstico del dibujante. C on el
ejem plo del motivo del accidente que acabo de presentar deseo
ayudar al lector a com prender m ejor que debem os tratar de
descubrir qu sentido tiene cada accidente en particular.
Para analizar un dibujo hay que com parar uno de sus ele
mentos con el conjunto, es decir, observar el dibujo en trminos
de sus anomalas internas. Por ejemplo, a veces nos encontramos
con figuras humanas a las que no se les han dibujado las manos.
El autor del dibujo dice que no sabe dibujar manos, pero nos
dam os cuenta de que la ropa y los rasgos de la cara estn bien

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dibujados. D espus de llegar a la conclusin de que es capaz de
dibujar caras, prendas de vestir y zapatos en forma detallada,
com prendem os que tambin tiene que ser capaz de dibujar m a
nos. Uno se pregunta qu est reprimiendo esa persona o qu
falta en su vida que est sim bolizado por las manos o por la
om isin de las manos.
Por supuesto, el terapeuta tiene que descubrir qu significan
determ inados sm bolos para el paciente y no debe precipitarse
a hacer generalizaciones sobre el significado de los sm bolos.
Para descubrir aqullo que puede encontrarse en las capas ms
profundas de la psique de un individuo, hay que definir el sig
nificado de un sm bolo de acuerdo con su lenguaje sim blico
personal.
A continuacin presento un ejemplo de accidente en un
dibujo o de representacin involuntaria de algo diferente de
lo que pretenda hacer Ja mente consciente. L o que le sucedi
a una mujer que hizo un dibujo im provisado refleja la aparicin
posterior de un problema orgnico. Hace algunos aos, se le
pidi a Laura (33 aos) que hiciera un dibujo improvisado. En
un prim er m om ento eso la m olest, pero accedi a hacerlo
porque estaba asistiendo a una clase prctica sobre el estudio de
dibujos y poco despus empezara a pedirles a otros que hicie
ran dibujos com o parte de su tesis doctoral. L e pareci que sa
era una buena oportunidad para com prender lo que estudiara
ms adelante.
L a intencin de Laura era dibujarse a s misma sentada en
el cuarto donde estaba en ese momento (vase figura 10). Aun
que haba unas sesenta personas en el lugar, en el dibujo slo
aparece ella.
D esde el punto de vista psicolgico, el dibujo plantea varias
preguntas. La persona est en un cuarto vaco, en el extremo de
un sof en el que podran sentarse varias personas. P or qu
dej vaco el espacio que queda a su lado? Siente que est muy
sola y que no recibe ningn apoyo de am igos ntimos?
AI observar detenidamente el sof se ve que la parte que
est ms cerca del centro de la pgina, el espacio vaco, aparece
apenas esbozada, E s posible que esta parte vaca y difusa del
sof represente un aspecto no desarrollado de esta persona? La
mujer representada en el dibujo no tiene busto ni caractersticas

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V '
femeninas. Adem s, la mano izquierda cubre el rea genital. En
qu medida se ha desarrollado el aspecto femenino de su perso
nalidad? Por no tener patas en uno de sus extremos, el sof no
puede sostenerla y ste puede ser otro m otivo par^ poner en
duda que sea una persona plenamente desarrollada.
C uando se considera el dibujo en su totalidad com o una
expresin de su autora, se observa una notoria diferencia entre
la representacin del interior y el exterior. H ay cuatro ventanas
a lo ancho de la pgina en los cuadrantes superiores. Al otro
lado de las ventanas hay m uchos rboles y un sol naciente. Sin
em bargo, los rboles no estn bien delineados y slo se ven
lneas caticas fuera de las ventanas. E s posible que la vida
interior de esta persona se caracterice por el vacio y el aisla
miento y que su vida exterior se caracterice por el caos, aunque
encierre grandes posibilidades? La mujer titul el dibujo El
com ienzo de la paz, lo que permite imaginar que haba ele
mentos positivos en su vida.

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C ie as caractersticas de la figura que aparece en el dibujo
plantean preguntas similares con respecto al contraste entre su
vida interior y exterior. L os hom bros estn dibujados con lneas
gruesas y son ms anchos de lo que cabra esperar. La mujer
sonre abiertamente. E s posible que se enfrente al mundo con
una expresin sonriente, pero se sienta abrumada internamente?
La autora del dibujo coment que, despus de observarlo,
se haba dado cuenta de que expresaba muy claramente su situa
cin y lo que senta en ese momento. D espus de casi un ao
de psicoanlisis intensivo, com enzaba a tom ar conciencia de
toda la desesperanza, el pesim ism o, la alienacin y la inhibicin
sexual que haban caracterizado su vida hasta entonces. La m u
jer estaba muy ocupada trabajando a jornada completa en su
consulta de psicologa y a media jornada com o auxiliar de cte
dra en una universidad, asistiendo a clases para su doctorado en
psicologa y trabajando en su tesis doctoral, y proyectaba una
imagen com petente y sonriente, pero estaba muy consciente de
que no dispona de tiempo para ella. Se esforzaba por superar
su sensacin de no ser digna de que la quisieran, pero al menos
senta que em pezaba a sentirse satisfecha con su carrera.
D esde el punto de vista som tico, cabe preguntarse si el
rea genital cubierta por la mano derecha representaba su nece
sidad de proteger esa parte de) cuerpo. Laura record ms ade
lante que haba tenido la intencin de dibujar la mano sobre el
muslo. Mientras haca el dibujo, su mano haba terminado pro
tegiendo involuntariamente los genitales. R ecuerdo clara
mente que me llam la atencin que pudiese calcular tan mal el
m ovim iento de la m ano, dijo. M ientras haca el dibujo no
percibi el significado de esc hecho y, al entregrmelo, se ri y
me hizo un comentario sobre sus inhibiciones sexuales.
Un ao despus me cont en una carta que haba acudido
ai gineclogo para hacerse un examen de rutina. Los resultados
fueron positivos: el anlisis indicaba que tena cncer y una
biopsia confirm el diagnstico.
ste es un excelente ejemplo de la inclusin involuntaria de
un determ inado elemento en un dibujo. H ay quienes afirmaran
que ste es un accidente, otros diran que puede deberse a la
falta de talento artstico pero, a un nivel ms profundo, es un
hecho importante desde el punto de vista de la psicologa y la

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fisiologa de la persona. En el captulo 4 (Elem entos esenciales
para la com prensin de los dibujos) y en el captulo 6 (Estudios
de casos) presento otros ejem plos similares.
U na vez aceptadas la existencia y la funcin del m eonsden
te, la segunda de las tres premisas indica que se debe accptai t i
dibujo com o un m todo vlido de comunicacin con el incons
cente, que transmite su significado en trminos fiables. 1 n el
caso de un dibujo, fiabilidad significa que su contenido es
fidedigno y que no pierde validez, en general, para cualquier
persona y en cualquier circunstancia. Se puede confiar en l y
el terapeuta puede utilizarlo com o un mecanismo analtico ade
cuado para ayudar al paciente a crecer y desarrollarse. El que un
dibujo sea vlido significa que presenta (o pone a prueba) lo
que pretende m ostrar (o poner a prueba); por ejemplo, conte
nidos psicolgicos reprim idos o no desarrollados, valiosos e
importantes. En pocas palabras, el contenido de un dibujo siem
pre se basa en hechos reales y est bien arraigado en la realidad.
Por supuesto, es el paciente quien ofrece esa perspectiva. Siem
pre trabajam os a partir de la imagen que tiene el propio paciente
de su realidad, es decir, de cm o la percibe.
El caso que presento a continuacin es un ejemplo de las
consecuencias negativas de la no aceptacin de los dibujos com o
m edios vlidos y confiables de comunicacin. Un adolescente
de diecisis aos dibuj tres figuras.
Kcith ingres en un hospital para que le hicieran varios
exmenes, porque tena trastornos abdominales. Se supona que
lo iban a colocar en un pabelln con muchachos de su edad,
pero cuando lleg al hospital no haba camas disponibles en el
pabelln para adolescentes, de m odo que lo enviaron a un pab e
lln para nios menores que l, el m ayor de los cuales tena
once aos. Ms adelante nos enteramos de que esto le haba
desagradado, pero en aquel momento no hizo m ayores com en
tarios. E sa tarde, la enfermera de turno le pregunt si quera
jugar con los nios. l no le respondi, pero un par de horas
ms tarde sali al corredor, se dirigi a la sala de juegos y se
puso a dibujar. H izo un dibujo som bro en el que haba un bote
de remos y un trozo de luna. El dibujo, en tonos muy oscuros,
no tiene vida ni vitalidad. La enfermera se le acerc, le dijo que
le alegraba que hubiese ido a la sala de juegos y le pregunt qu

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estaba dibujando. Keith no le respondi. A continuacin, la
enfermera le pregunt cm o se senta y una vez ms Keith se
qued en silencio. Evidentemente, la enfermera no consideraba
que el dibujo fuese un medio confiable o vlido de com unica
cin. Mientras ella segua hablando, Keith arranc violentamen
te algunas pginas del bloc de papel, em pap un pincel en pin
tura roja y escribi M O L E S T O . T ir el pincel y volvi a su
cam a. El paciente haba expresado lo que senta en grandes
letras de molde rojas y bien marcadas, y el personal del hospital
ya no poda seguir desoyendo su mensaje. El muchacho recurri
a una palabra para comunicarse, porque la palabra escrita trans
mite mensajes ms fiables y vlidos que los dibujos a la mayora
de las personas educadas.
Al da siguiente, cuando me contaron lo que haba hecho
Keith, ped que me mostraran sus dibujos. Me di cuenta de que
haba hecho tanta presin al dibujar que haba dejado marcadas
las dem s hojas.

Fig. II -*Molesto

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Si la enfermera hubiese com prendido que los dibujos son
m edios de com unicacin, quiz se habra dado cuenta de lo
som bro, triste, desilusionado y m olesto que estaba Keith con
su hospitalizacin, su salud y su vida. Slo com prendi lo que
comunicaba el dibujo y lo que el paciente estaba tratando de
expresar cuando vio la palabra M O L E S T O . L o que para un
observador casual puede parecer una situacin apacible en reali
dad no lo es. La presin que hizo Keith con el lpiz expresaba
su ira y su frustracin reprim idas y su necesidad de abrirse
camino, de huir! M s adelante me enter de que finalmente lo
haban enviado al pabelln para adolescentes.
En un caso muy distinto, una nia de seis aos, que al me
dioda an no se haba levantado, dibuj uno de los animales de
Disney solo, abandonado, con lgrimas en la cara. En lugar de
considerarlo simplemente un dibujo m s, la terapeuta le pre
gunt por qu haba tantas lgrimas en la cara del animal. La
nia le respondi que el animal no era bueno, que tena que
estar solo y que nadie quera jugar con l. La terapeuta le pre
gunt: Q u e podem os hacer p o r l?. L a nia respondi:
N ad a!. La terapeuta insisti en que no poda soportar esa
situacin y le pidi a la nia que la ayudara a pensar qu podan
hacer por el animal solitario. Decidieron dibujar otros animales
alrededor e invitar al animal a jugar con ellos. Poco rato des
pus, el personaje de D isney estaba feliz, rodeado de am igos y
divirtindose con ellos.
Ms adelante la asistente social le cont a la terapeuta que
los pad res de la nia la haban visitado el da anterior y le
haban dicho que no podran verla hasta el prxim o fin de
semana, porque les resultaba imposible hacer un viaje de ciento
cincuenta kilm etros todos los das. La nia iba a tener que
estar cinco das sola en el hospital, y haba expresado su sen
sacin de abandono mediante el dibujo del animal solitario.
D espus de la visita a la terapeuta, la nia se levant, se fue
acercando a otros nios y ms tarde la vieron jugando alegre
mente con ellos en la sala de juegos. En este caso alguien reco
noci un dibujo com o medio vlido y fiable de comunicacin,
capt su mensaje y lo utiliz para superar un conflicto. El dibu
jo en s fue sanador y permiti que la nia volviera a sentirse
ms contenta.

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N uestra tercera prem isa es un elemento esencial para la
interpretacin de dibujos: hay un vnculo inherente entre la
mente y el cuerpo, la psique y el soma. A travs de ese vnculo,
se comunican y colaboran entre s constantemente. Para sim pli
ficar, nos referimos a la psique y al som a com o dos entidades
independientes, pero en realidad son dos componentes del indi
viduo en su totalidad. Al igual que en un matrimonio, la psique
y el som a trabajan juntos constantemente en un proceso que
establece un equilibrio dentro del individuo.
Hay sueos y dibujos que contienen elementos prem onito
rios de la situacin futura de la psique o el som a o de una com
binacin de ambos. Estos elementos permiten vislum brar algo
que ocurrir en el futuro en el mundo interno o externo. L os
dib u jos de este tipo pueden ofrecer una solucin a difciles
problemas. C uando trabajam os con pacientes gravamente enfer
mos, pueden ayudar al paciente a seguir su camino. Sin embar
go, cuando se trabaja con dibujos y sueos prem onitorios es
importante tener presente las reservas expresadas por ju n g ante
la posibilidad de considerar los sueos com o profecas:

Seria errneo afirmar que [los sueos] son profticos, porque en el


fondo no son ms profticos que cualquier diagnstico mdico o cual
quier pronstico meteorolgico, Simplemente son una combinacin de
posibilidades previstas que pueden coincidir con los hechos futuros, pero
que no tienen que concordar obligatoriamente con ellos en todos sus
detalles. Slo en este ltimo caso podemos hablar de -profeca (Jung,
1978, Obras completas, tomo 8).

El hecho de que Jung emplee el trmino pronstico es


importante para nosotros. Sera muy fcil interpretar los dibujos
prem onitorios com o fuentes de pronsticos y quedarnos espe
rando para ver qu sucede a continuacin. Tanto otros terapeu
tas com o yo hemos observado que en m uchos casos los dibujos
hechos por personas gravemente enfermas o desahuciadas con
tienen pronsticos. O bservam os que en etapas crticas de la vida
la primera juventud, la pubertad, la edad mediana y poco
antes de la muerte se hacen dibujos llenos de sentido y esto
se asemeja a lo descubierto p o r Jung.

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El empleo de dibujos com o mecanismos fiables y vlidos de
evaluacin psicolgica es un cam po que ha ido adquiriendo
crecientes proporciones en los ltimos treinta aos. H o y en da
llamamos a este tema de estudio e investigacin dibujos pro-
yectivos o tcnicas proyectivas. En The Clinical Application
o f Projective D raw ings [A plican Clnica de los Dibujos Pro-
yectivos] (Hammer, 1980) se enumeran algunas tcnicas proyec
tivas muy conocidas:

- D ibujo de una Persona bajo la Lluvia (A rnold Abrams):


permite que se revelen indicios de la autoimagen bajo condi
ciones que sim bolizan tensiones provocadas por el medio.
- D ibujo de una C asa, un A rbol y una Persona (D C A P )
(John N . Buck): tcnica destinada a ayudar al especialista clnico
a obtener informacin sobre la sensibilidad, la madurez, la flexi
bilidad, la eficacia, el grado de integracin de la personalidad y
la interaccin de la persona con el medio, tanto en trminos
especficos com o generales.
- D ibujo Cintico de la Familia (D C F ) (R oben C. Burns
y S. H arvard Kaufman): esta tcnica se relaciona con activida
des, patrones de conducta y sm bolos que aparecen com o altera
ciones primarias en la fam ilia del individuo. Se aplica a nios,
sobre todo a nios con problem as, pero tambin da excelentes
resultados con adultos.
- D ib u jo C in tico de la F am ilia en el P asado (D C F P )
(Furth): dibujo de la persona a los cinco aos de edad y de su
familia, en el que todos tienen que estar haciendo algo, evitando
el uso de figuras inmviles.
- Test de Reproduccin de O cho Tarjetas (Leopold Cali-
gor): sirve para conocer las capas ms profundas de la identifi
cacin psicosexual del sujeto.
- D ibujo de una Figura (Karen Machovcr): esta tcnica no
slo plantea al individuo el problema de dibujar a una persona,
sino tambin el problema de adoptar una orientacin, de adap
tarse y de actuar en una determinada situacin.

L os orientadores, terapeutas y analistas emplean estas tcni


cas para facilitar el desarrollo del paciente. Algunos profesiona
les consideran que los temas elegidos p o r el mismo paciente son

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ms tiles que los temas asignados. Por ejemplo, cuando se le
pide a un paciente que dibuje lo que quiera puede tener ms
posibilidades de expresarse que si se le pide que haga un dibu
jo de usted y su familia, en el que todos estn haciendo algo y
nadie est inmvil. Yo he llegado a la conclusin de que los
dos tipos de dibujos son informativos y permiten ponerse en
contacto con el inconsciente del individuo.
Cuando comprendemos que el mundo interior y el mundo
exterior de un individuo estn interrelacionados, podem os ob
servar que la situacin interior puede proyectarse en el mundo
exterior y que ste influye en el mundo interior. E sto significa
que el mundo consciente y el mundo inconsciente estn entrela
zados y se influyen mutuamente, y esta relacin se expresa en
diversos grados en los dibujos.
C uando comenc a analizar dibujos, consideraba que slo
los dibujos espontneos podan contener material inconsciente.
El seguir d esairan d o dibujos me llev a descubrir que incluso
los elementos y los m otivos pictricos propuestos por el tera
peuta reflejan el inconsciente del paciente y que, por lo tanto,
los dibujos espontneos no son el nico medio a travs del cual
se manifiesta el inconsciente. El inconsciente toma un camino
propio, nico e individual, en el que su contenido se manifiesta
en el mundo exterior. Un observador capacitado puede descifrar
esa presentacin y com enzar a com prender el camino que ha
tom ado el individuo, descubriendo lo que su inconsciente puede
decir de su psique.
En este sentido, estoy en desacuerdo con la doctora Jacobi.
En su libro, la doctora Jacobi describe los dibujos que provie
nen del inconsciente diciendo que son aqullos en los que el
inconsciente determina la eleccin de los elementos y los m oti
vos pictricos que se presentan (Jacobi, 1969). L a doctora
Jacobi sostiene que los dibujos que surgen del inconsciente son
vlidos siem pre que representen manifestaciones espontneas
de imgenes o procesos internos. Susan Bach (1969) tambin
considera que los dibujos espontneos revelan contenidos del
inconsciente, pero no reconoce la importancia de los dibujos
hechos en respuesta a una sugerencia externa. Por definicin,
espontneo significa que no tiene una causa ni una influencia
externa. A juzgar por sus definiciones, tengo la im presin de

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que estas dos autoras niegan la interrelacin entre el mundo
interno y el mundo externo, pero el empleo del trmino impro
visado reconoce la posibilidad de que el mundo exterior ejerza
cierta influencia en el dibujo.
En trminos prcticos, cuando se observa el inconsciente a
partir de una obra im provisada, ste puede manifestarse por
medio de dibujos hechos en respuesta a un sugerencia externa.
Por lo tanto, los cuadros y dibujos hechos por encargo* son
valiosos m edios que revelan aspectos del inconsciente del pa
ciente. L os grandes artistas, al igual que los artistas aficionados
a los que se les pide que hagan un dibujo con un determinado
tema, no pueden dejar de expresar parte del contenido de su
inconsciente en sus creaciones, idea que analizaremos ms en
detalle en los captulos 4 y 6.
C om o ya he indicado, no importa qu tcnica se aplique,
porque todos los dibujos nos conducen a la psique de una per
sona o al contenido de su inconsciente. C onsidero que ningn
mtodo es m ejor que los dems, aunque tengo algunos favori
tos, de acuerdo con el paciente y con lo que est sucediendo en
su vida. Mis preferencias se basan en mis estudios, en lo que me
gusta o me disgusta, y no pretendo afirmar que otros mtodos
no lleven a la psique de una persona. En resumen, -todos los
caminos llevan a R om a. La mayora de las tcnicas proyectivas
ofrecen informacin vlida y ninguna es superior a las dems.
La tcnica que se emplee depende de la situacin en que se
encuentre el individuo y del mtodo ms adecuado para el tera
peuta y el paciente. Ante todo, hay que ayudar a los estudiantes
a desarrollar su individualidad en el proceso teraputico; slo
una vez que lo hayan hecho podrn com enzar a concentrarse en
el aprendizaje de tcnicas acadmicas.
L o s estudiantes suelen tratar de imitar a sus maestros. A lgu
nos intentan adivinar cm o podran trabajar otros profesionales.
L o que suele servirle a un orientador puede no servirle a otro.
Un antiguo proverbio chino adviene que un medio adecuado en
manos de una persona inacapaz da resultados negativos (Jrnig,
1967, O bras completas , tom o 13). E sto difiere notablemente de
la fe occidental en el m todo correcto, que no toma en consi
deracin a quien lo aplica. En realidad, todo depende de la
persona y poco o nada del mtodo.

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Por ejemplo, me gustan los rboles y las plantas y cuando
veo rboles y plantas en un dibujo me despiertan inters. Tam
bin me interesa lo que hacen los personajes y les presto mucha
atencin. E so me permite tener en cuenta diversas ideas, pre
guntas y vas de accin para el trabajo con un paciente. En
cambio, a algunos terapeutas les interesan los colores, las formas
y Ja direccin de los movimientos, y es posible que se concen
tren en los colores y determ inen en qu m edida presentan
anomalas. Al cabo de un tiempo, llegan a conclusiones similares
a las mas con respecto al paciente, aunque cada uno haya traba
jado a partir de sus propios intereses. En ltimo trmino, el
prestar atencin a sus intereses ofrece al terapeuta los mejores
indicios. Recurro nuevamente a Ju n g para expresar ms clara
mente lo que quiero decir:

La prctica de la medicina es y ha sido siempre un arte, y lo mismo


se aplica a la prctica del anlisis. El verdadero arte es una creacin y
la creacin supera todas las teoras. Por eso les digo a los principiantes:
Aprended las teoras lo mejor que podis, pero dejadlas de lado cuan
do os acerquis al milagro del alma viva. Las teoras no pueden discer
nir, slo la individualidad creativa puede hacerlo. (Baynes).

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3
Recopilacin de dibujos
Enfoque y mtodo

La riqueza irracional de la vida me ha enseado


,
a no desechar nada incluso cuando algo contradice
todas nuestras teoras (tan efmeras en el mejor
de los casos) o no admite ninguna explicacin
instantnea. Sin duda, esto es inquietante y uno
no sabe si la brjula apunta o no en la direccin
correcta; pero la seguridad, la certeza y la pa/.
no conducen a ningn descubrimiento,
C. G . J lNG

Antes de com enzar a interpretar un dibujo espontneo o im pro


visado y a com prender su significado, tenemos que saber en qu
condiciones fue dibujado. E sto es algo que debem os hacer con
pacientes de cualquier edad. El caso del maestro que defini el
estado emocional de un nio diciendo que sufra de una profun
da depresin y que tena graves trastornos psquicos porque
el nio haba dibujado solamente con lpiz negro es un muy
buen ejem plo de la necesidad de tener en cuenta las condiciones
externas. El maestro, una persona competente que se preocupa
ba por sus alum nos y los protega, le pidi ayuda de inmediato
al psiclogo de la escuela. El psiclogo com enz a estudiar la

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situacin del nio y su relacin social con sus amigos, la iglesia,
la escuela y la familia, en busca de algo que explicara su profun
da depresin. Por fin le preguntaron directamente al nio por
qu haba hecho el dibujo con lpiz negro. El nio respondi
inocentemente que en su escritorio slo tena un lpiz negro y
que se haba dejado los dems lpices en casa! N o quera que lo
regaaran y no dijo que se los haba olvidado.
Este ejem plo demuestra que las condiciones en que se dibu
ja el material disponible, las instrucciones, la iluminacin, el
medio en general y todas las variables externas pueden influir
notablem ente en las caractersticas de un dibujo y en lo que
ste revela. C uando se recopilan dibujos para interpretarlos, hay
que prestar constante atencin a los factores externos.

Mtodo inicial

C uando comenc a recopilar dibujos lo hice en el pabelln de


un hospital. Les pregunt a todos los pacientes si queran dibu
jar algo. Aunque por el estudio que estaba haciendo para mi
tesis doctoral me interesaban sobre todo los dibujos de nios
desahuciados, habra sido prcticamente im posible pedirles slo
a ellos que dibujaran. Tena que trabajar con todos los nios
que haba en el pabelln, invitarlos a dibujar, darles tiempo y
respetar su decisin de participar o no.
D eseo aclarar que el mtodo que describo en trminos ge
nerales a continuacin es un mtodo inicial que a m me result
til. H e llegado a la conclusin de que las ideas generales que
presento aqu se aplican tanto a nios com o a adultos, a pacien
tes hospitalizados o externos y a enfermos graves o personas
que slo tienen leves dolencias fsicas.
En algunos casos, em piezo a trabajar con el primer nio
que encuentro o me dirijo al primer paciente que parece dis
puesto a recibir una visita. Saludo al nio y a los miembros de
su familia que estn con l. Me presento, le pregunto al nio
cm o se llama y le explico que recorro el hospital pidindoles
dibujos a todos los que quieran dibujar.
N o les pido dibujos slo a los pacientes... sobre todo si
estn acom paados por algn familiar. H e recibido dibujos muy

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informativos de hermanos y otros miembros de la familia de los
pacientes. C uando me encuentro con un nio m ayor o un adul
to, le explico que tambin recopilo dibujos hechos por nios y
adultos en escuelas, iglesias, clubes, universidades, y otras orga
nizaciones e instituciones.
Si el nio accede a dibujar, lo acom pao al lugar donde he
dejado los lpices y el papel. Si no quiere dibujar, le digo dnde
voy a estar en caso de que cambie de parecer. L os nios rara
vez se niegan a dibujar cuando se los invita a hacerlo, aunque
algunos han rechazado mi invitacin y se han decidido a dibujar
ms adelante.
Si un paciente tiene que quedarse en cama por estar conec
tado a un aparato o por su estado fsico, le doy lpices de colo
res y una tablilla con papel para que pueda dibujar en la cama
y me quedo a su lado mientras dibuja.
C uando recibo a un adulto en mi consultorio, le pido que
dibuje en la mesa que hay en el cuarto donde siempre nos re
unimos. Me siento al lado del paciente y evito interrumpirlo
mientras est dibujando. Anoto sus com entarios y preguntas,
pero trato de no responderle para que interacte en la m ayor
medida posible con el dibujo.

Materiales

H e descubierto que es preferible usar una caja com n y corrien


te de lpices en lugar de pasteles gruesos. L os lpices permiten
dibujar en form a ms detallada. N o se deben usar rotuladores,
porque no permiten som brear y la intensidad del color no vara.
Tambin hay que ofrecer un lpiz de grafito con goma. L a go
ma es importante, especialmente si el paciente la pide. Lo que
se ha borrado ofrece informacin psicolgica sobre los proble
mas a los que se enfrenta el paciente en esc mom ento y que est
tratando de solucionar.
Se utiliza papel corriente de escribir porque es ms fcil
dibujar en este tipo de papel. E s difcil para un nio dibujar en
una hoja muy grande, y si sta es muy pequea es posible que
no pueda expresar sus ideas en un espacio tan reducido si su
habilidad manual no est plenamente desarrollada. H ay que

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dejar que el paciente ponga la hoja en posicin horizontal o
vertical y no se le debe decir cm o y dnde debe colocarla.
Es conveniente tener abundante material para dibu jar a
mano. N o hay que interrumpir el proceso, aun cuando no se
disponga de lpices de todos los colores y de una hoja del tama
o deseado, pero hay que tener presente las limitaciones de esos
dibujos y tom ar nota de ellas. L o s dibujos pueden ser muy
informativos incluso si no se cuenta con el material adecuado;
por ejem plo, he visto dibujos hechos con un bolgrafo en el
dorso de un sobre, que ayudaron al paciente a iniciar un pro
fundo cam bio en su vida.
En las clnicas donde se atiende a pacientes externos, el
paciente debe poder dibujar mientras espera al mdico o cuando
ya le han hecho las pruebas preliminares y est esperando a que
le hagan otros exmenes. En tal caso, es importante recordar
que, una vez que el paciente empieza a dibujar, no se lo debe
interrumpir por ningn motivo. N o se debe permitir que una
enfermera, un asistente, un mdico o un padre impaciente lo
obliguen a darse prisa.
Por ejem plo, si el paciente no puede terminar el dibujo
porque una enfermera lo llama para que el mdico lo atienda,
es posible que falten muchos detalles importantes en el dibujo.
Esa omisin no est determinada por el inconsciente o la con
ciencia del paciente. Este tipo de om isiones no representan la
realidad interior del paciente, sino que se deben a la imposicin
de un adulto impaciente o de la situacin externa de un hospital
donde imperan las prisas. U na persona debe disponer de tiempo
para dibujar a su propio ritmo. Si se obliga al paciente a dibujar
rpidamente y no puede terminar el dibujo com o desea, el tera
peuta debe decidir si conviene o no analizarlo. H ay que tener
paciencia, no pedirle al paciente que se d prisa, y dar instruc
ciones breves y generales.

Ayuda

A s com o es importante no obligar al autor del dibujo a darse


prisa, hay que tener presentes otros elementos importantes que
se relacionan con la ayuda de los padres, los hermanos, las en

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fermeras y los mdicos. Me refiero a todos aqullos que desean
dibujar junto con el paciente. Puede parecer asom broso, pero en
general los hermanos del nio que est dibujando no interfieren
tanto en su dibujo com o los padres, las enfermeras y los mdi
cos. Un dibujo es un reflejo de la psique del paciente, pero ste
deja de ser un reflejo fiel cuando otras personas intervienen en
el dibujo. N unca se debe permitir que otras personas interven
gan en el dibujo que est haciendo el paciente ni que le sugieran
cm o debe hacerlo.
E s conveniente tener siempre a mano otro juego de lpices
y otra tablilla con papel para el crtico de arte que aparece y
comienza a decirle al autor del dibujo qu y cm o debe dibujar,
dnde debe colocar ciertos elementos, qu colores usar, y que
luego critica el dibujo. El seudo-entusiasta de la creacin artsti
ca deja al instante de dar consejos cuando se le dice: P or favor,
se es su dibujo (el dibujo del paciente) y lo est haciendo muy
bien. A qu tengo papel y lpices para que usted haga otro dibu
jo. A continuacin, se le entrega al crtico la otra tablilla.
En la mayora de los casos, los parientes prefieren no dibu
jar, pero a veces los padres acceden a hacerlo. En una oportuni
dad me divirti ver que la madre de un paciente se haba entu
siasm ado tanto con el dibujo que estaba haciendo que, cuando
su hijo ya haba terminado, em pez a regaarla porque quera
irse.
H ay que adoptar la misma actitud ante las enfermeras y los
mdicos. Si intentan aadir algo al dibujo que est haciendo el
paciente, hay que darles papel y lpices. Por lo general no los
aceptan y no vuelven a intervenir. Pero sera interesante que el
personal mdico tambin dibujara. Sera muy revelador saber
qu tienen en su interior esos profesionales.

Instrucciones verbales

Las instrucciones verbales para dibujos im provisados son sim


ples y breves. C uando le entrego el papel y un juego com pleto
de lpices de colores al paciente, le pido que dibuje lo que de
see. Si el paciente responde que no se le ocurre nada, le hago
algunas sugerencias. Por ejemplo, cuando alguien me dice: N o

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s qu dibujar, respondo: Podras dibujar tu casa o el lugar
que ms te gusta o quizs hayas ido a algn lugar o hayas hecho
algo que quieras dibujar. M e puedes contar algo que te pas
hace poco?. Si el paciente me cuenta algo, le pregunto: Q u
parte de eso podras dibujar?.
Si la persona no tiene prisa, finalmente empieza a dibujar y
en muchos casos muestra un gran inters en el dibujo. Es im
portante percibir la situacin, ayudar a la persona hacindole
algunas sugerencias pero sin exagerar. El paciente necesita em
pezar a dibujar a su propio ritmo. A veces, la persona parece
desorientada o trabada, y entonces conviene hacer algunas suge
rencias concretas com o: Puedes dibujar tu casa o tu escuela?.
Sin embargo, hay que darle tiempo al paciente para que refle
xione antes de hacerle la primera sugerencia.

Clasificacin de los datos

C uando se recopilan y analizan dibujos hay que clasificar con


mucho cuidado los datos para poder interpretarlos con preci
sin. Al dorso de cada dibujo anoto la fecha en que fue hecho,
y el nom bre y la edad del paciente. Si ha hecho ms de un dibu-
jo el m ism o da, los enumero de acuerdo con el orden en que
los hizo. Tambin anoto las instrucciones que le di e indico si
es un dibujo improvisado, un dibujo de un rbol, un dibujo
cintico de su familia en el pasado (D C F P ), un dibujo cintico
de su familia (D C F ), etc., para saber despus cm o puede haber
evolucionado el tema.
Suelo hacer esto cuando el paciente me entrega el dibujo, y
a continuacin le doy la vuelta, lo adm iro, hago un comentario
muy general y le pregunto al paciente si quiere hablar del dibu
jo. Presto mucha atencin a sus com entarios y, siempre que
puedo, hago una grabacin de lo que me dice. Si no puedo
hacerlo, tom o notas de los comentarios inmediatamente despus
de la sesin.
Si no reconozco un objeto o un motivo, le pido al paciente
que me explique de qu se trata. N o es necesario preguntar
directamente: Q u es esto?; se puede decir: Flblam e de
esto, y sealar la figura o el motivo que no se puede identifi

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car. En el caso de algunos pacientes se puede hacer un com en
tario ms general; por ejem plo: D im e qu pasa en la mitad
inferior del dibujo o Descrbem e ms en detalle lo que pasa
en el extremo superior izquierdo de tu dibujo.
Trato de no hacer preguntas directas que el paciente tenga
que responder con un s o un n o, sino que le hago pregun
tas generales y trato de que me d una explicacin pidindole
que me diga m s cosas. De esta manera no slo expreso mi
inters en el dibujo, sino tambin en diversos aspectos de su
autor. H ay que tratar de que el paciente responda con oraciones
completas, porque esto le permite enfrentarse a la energa ps
quica concentrada entorno a los sm bolos que aparecen en el
dibujo. Para que se produzca esta corriente de energa psquica
hay que dibujar los sm bolos y comentarlos, destacndolos y
trabajando a partir de ellos.
Al dibujar, los pacientes seleccionan ciertos sm bolos que
forman parte de su mundo y a travs de ellos revelan elementos
muy personales. Exam inemos a continuacin algunas tcnicas
que nos ayudarn a descifrar los valiosos mensajes que transmi
ten los dibujos.

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4
Elementos esenciales
para la comprensin de los dibujos
Mecanismos auxiliares de terapia
y diagnstico

Seguid la direccin del argumento


hasta donde conduzca
S c r a t e s

Ju n g no presenta en ningn pasaje de su voluminosa obra un


m todo sistem tico para descifrar dibujos, lo que es lamentable,
porque la interpretacin de dibujos es similar al anlisis de sue
os, aunque nunca se ha indicado qu vnculos concretos p o
dran existir entre unos y otros. C om o indiqu anteriormente,
Susan Bach ha presentado algunas pautas y Jolande Jacobi escri
bi un manual preliminar para facilitar la labor de interpreta
cin de dibujos.
En los elementos esenciales que presento en este captulo
tom o en consideracin las pautas de Susan Bach y Jolande Ja c o
bi, y tambin de otros autores. Prefiero la expresin elementos
esenciales al trm ino p auta, porque aqullo en lo que se
concentra nuestra atencin en un dibujo nos indica cm o pode
mos acercarnos a la psique del paciente. Naturalmente, siempre

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tenemos que tener presente que ninguno de los elementos esen
ciales revela por s solo el estado de la psique; hay que conside
rar una combinacin de muchos elementos y sus caractersticas.
En este libro me refiero exclusivamente a los dibujos, pero se
pueden encontrar los m ism os elementos esenciales en trabajos
con arcilla, collages, fotom ontajes, esculturas y otras expresiones
artsticas.
D espus de terminar su tarea, los autores de estos dibujos
tenan la oportunidad de comentarlos conm igo si deseaban ha
cerlo. En la mayora de los casos, no hacan ningn comentario
o se limitaban a breves comentarios, que solan ser un intento
de dar explicaciones racionales y, por ende, tenan escasa rela
cin con el contenido inconsciente, que es el aspecto interno
ms importante. En el anlisis de sueos se produce el mismo
fenmeno. El paciente desea explicar el sueo, pero la explica
cin racional suele tener una limitada relacin con el contenido
inconsciente.
El p rop sito de este libro y la descripcin de los ele
mentos esenciales para la interpretacin de las ilustraciones es
ayudar a los analistas y terapeutas a com prender m ejor las
tcnicas proyectivas de diagnstico. sta es una tarea difcil,
porque no todos los terapeutas tienen el mismo dom inio de este
campo. Por lo tanto, estos elementos esenciales son de carcter
general y tienen por objeto facilitar el proceso de anlisis me
diante la proposicin de diversas preguntas y posibles vas de
accin.
Ya hemos analizado cm o se desarrollan los com plejos y
cm o pueden manifestarse. Com prendim os que la estructura
general de un com plejo siempre se ve afectada cuando nos p o
nemos en contacto con uno de sus aspectos. Cualquiera que sea
el com ponente del com plejo al que nos acerquemos, tanto el
com plejo com o su energa potencial sufrirn una transform a
cin. Teniendo esto presente, volvam os ahora a los dibujos.
Sabem os que el contenido de un dibujo es inconsciente y
que activa energa psquica. Evidentemente, esta energa est
vinculada de alguna manera al com plejo. Por dnde em peza
m os entonces a trabajar con los dibujos? Sabem os que poco
im porta por dnde empecemos, puesto que todos los com plejos
de una persona estn interrelacionados a cierto nivel. Podem os

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com enzar por los colores, las form as, las dimensiones, la direc
cin del movimiento, etc.; lo que importa es que dentro del
dibujo el com plejo est entrelazado con todos sus componentes
en una red increblemente intrincada. El terapeuta y el paciente
comienzan a trabajar con lo expresado por los sm bolos. Su ex
presin se manifiesta a travs de los elementos esenciales, que
atraen la atencin del terapeuta y de su cliente. El inconsciente
dirige el proceso de curacin a travs de estos elementos.
U n o de los m ayores peligros de las tcnicas proyectivas es
que no reconocen que la obra es extremadamente individual. U n
dibujo es una creacin subjetiva. L os elementos estticos, los
tonos, lo que agrada y desagrada, etc. son factores subjetivos
que cada creador incluye en sus dibujos con toda libertad. En
el anlisis de dibujos se pueden tener en cuenta estos elementos,
pero lo que ofrece ms informacin es la evaluacin del conteni
do psicolgico y el tono afectivo de un dibujo.
L os dibujos que presento en este captulo fueron recopila
dos en los E stad o s U n ido s, Inglaterra, Alem ania, H olanda,
Suiza, Finlandia, Suecia, Canad y Australia. Se dividen en dos
categoras, am bas descritas en la Introduccin: espontneos e
im provisados. Todos los dibujos fueron hechos con un tema
libre o con un tema asignado. En el prim er caso la persona
dibuja cualquier tema que le interese. L os temas asignados va
ran, aunque por lo general corresponden a una de las siguientes
categoras: D ibu jo Cintico de la Familia en el Pasado (D C F P ),
que es un dibujo del autor y de su familia cuando tena cinco
aos, en el que todos estn haciendo algo y se evitan las figuras
inmviles, o D ibujo Cintico de la Familia (D C F ) en el Presen
te, dibujo de la persona y su familia en el que todos estn ha
ciendo algo y se evitan las figuras inmviles. Tambin incluyo
algunos dibujos de diversas categoras que fueron hechos si
guiendo instrucciones que se aplicaban a la situacin particular
del individuo. Por ejemplo, uno de ellos es un dibujo hecho por
un paciente que pona en duda sus posibilidades de logro. Por
tanto, le ped que se dibujara a s mismo sacando una manzana
de un manzano. E s tanto lo que nos pueden ensear los dibujos
que he elegido estas categoras slo com o un punto de partida
para la com prensin y la interpretacin del lenguaje no verbal
de la psique.

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El empleo de la comunicacin no verbal me resulta muy
valioso en mi trabajo con pacientes gravemente enferm os, y
tambin con nios y adultos sanos. Cuando empec a trabajar
con dibujos de personas sanas lo hice para poner al descubierto
las reas conflictivas y para ayudarlas en su proceso de desarro
llo. L os dibujos que presento a continuacin ilustran mi expe
riencia con pacientes sanos y pacientes enfermos.

Enfoque de la interpretacin de dibujos

C uando uno empieza a interpretar dibujos puede sentir cierto


temor por tratarse de un nuevo m todo de evaluacin psicol
gica, un mtodo en el que se consideran numerosas variables y
no hay normas preestablecidas. El novicio se pregunta cm o es
posible ver lo que dice un dibujo. O r con los ojos es una
tarea muy difcil pero, de hecho, la persona que se enfrenta con
tem or a la interpretacin de dibujos es la que tiene ms proba
bilidades de hacerlo bien. Esta persona no slo teme no saber;
en muchos casos sabe que no sabe y, en cierto sentido, esto es
preferible. El dibujo sabe y lo que uno tiene que hacer es escu
charlo. En pocas palabras, hay una sola norma que se aplica a
la interpretacin de dibujos: hay que saber que uno no sabe.
Teniendo esto presente, el terapeuta slo tiene que aplicar tres
principios fundamentales para analizar los dibujos que provie
nen del inconsciente.
D e acuerdo con el primer principio, hay que prestar aten
cin a la impresin que despierta inicialmente el dibujo. N o hay
que interpretarlo, sino concentrarse en la primera emocin que
provoca (com o en el caso de Freud y la escultura de M oiss
mencionado en el captulo 1). N o es necesario com partir esta
impresin con el paciente; el analista debe tom ar conciencia de
su propia im presin y tal vez archivar esa informacin para ms
adelante. Por ejem plo, si uno ve un m onstruo en un dibujo pero
el paciente ve a una figura angelical, esto puede indicar cun
cerca o cun lejos se encuentra el terapeuta de la situacin ps
quica real del paciente, y cul de los dos est ms cerca de la
realidad interior y exterior. El paciente puede afirmar que el
dragn devorador que aparece en el dibujo, y que l percibe

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com o un ngel, representa a su esposa. Es posible que esto no
diste mucho de la verdad inconsciente, de m odo que en este
caso la im presin d d analista puede ser bastante fiel y estar
cerca del mundo inconsciente del paciente. H aga lo que haga el
terapeuta, es esencial que no se aterre a una decisin en particu
lar debido a sus asociaciones personales, sino que permita al
paciente ir haciendo sus propias asociaciones para que de ese
m odo afloren el misterio y la ambigedad de sus contenidos
reprimidos.
H ay que acercarse paulatinamente a un dibujo. En j4 e sjg
Personality Through Tree Drawing (Evaluacin de la Personali
dad a partir del Dibujo de un rbol) (1977), Karen Bolander
propone imitar al hombre primitivo que se sumerge emotiva
mente en lo que percibe. Sir Laurens van der Post cuenta que
los bosquim anos pasan horas y horas acechando a una presa y
se le acercan con determinacin pero sin precipitarse innecesa
riamente. Un hom bre primitivo se pone en armona con el obje
tivo que persigue y establece una relacin psquica con l. H ay
que establecer una comunicacin similar a sa con los dibujos.
Si surgen interpretaciones concretas, hay que tom ar nota de
ellas pero guardarlas en la alcanca de la memoria para conside
rarlas ms adelante. En una primera etapa hay que concentrarse
en las emociones, no en las interpretaciones.
D e acuerdo con el segundo principio, el analista debe actuar
com o un investigador. La voz del inconsciente vara de un dibu
jo a otro, de m odo que se debe analizar objetivamente cm o se
manifiesta en cada dibujo. L a observacin sistemtica de los
elementos esenciales ofrece al terapeuta la mejor posibilidad de
organizar y orientar la labor analtica; y este enfoque sistemtico
puede basarse en una serie de reacciones objetivas ante los mate
riales em pleados y la form a de un dibujo.
Ante todo hay que determinar qu materiales se emplearon
en el dibujo. Eran caros o baratos? Se utiliz papel de buena
calidad o papel prensa? El papel y los dems materiales em
pleados son de una calidad similar o uno de ellos es de mejor
calidad? U no debe preguntarse qu significa todo esto para el
paciente. E l empleo de material ordinario reduce el valor del
dibujo o expresa su actitud ante el inconsciente? Es posible que
el material com pense el valor de su creacin?

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En segundo lugar hay que considerar el tamao de la hoja,
sobre todo en relacin con el tamao del dibujo. Si la relacin
es desproporcionada, esto puede indicar que el paciente tiene un
trastorno psquico y el terapeuta debe preguntarse qu significa
esa desproporcin, es decir, por qu es tan pequeo el dibujo o
por qu parece pequeo por el tamao de la hoja. Sobre la base
de esta informacin podem os preguntarnos si nos encontramos
ante un caso de introversin o extroversin complementaria o
compensatoria. Estas observaciones generales suelen ofrecer al
analista una valiosa imagen inicial de lo que ocurre en la psique
del paciente. En algunos casos, tan importante com o esto es la
ubicacin del dibujo en la hoja. Por lo general, en los dibujos
horizontales se representa un relato mientras que en los dibujos
verticales se hace una afirmacin. El terapeuta tiene que obser
var qu puede estar expresando el paciente a travs de la ubica
cin del dibujo en la hoja de papel.
La funcin de los elementos esenciales es otro factor valioso
del proceso de reaccin objetiva del analista ante un dibujo. El
investigador presta atencin al color, la forma, la direccin del
movimiento, la ubicacin, el nmero de objetos que se repiten
y los objetos que faltan, adems de muchos otros elementos. N o
todas las consideraciones propuestas se aplican a todos los dibu
jos, de m odo que el investigador debe dividirlo en sus diversos
componentes y slo entonces decidir en qu elementos se con
centrar.
Segn el tercer principio de interpretacin de dibujos, que
suele ser el ms difcil de aplicar, hay que sintetizar lo observa
do en cada componente e integrar esa informacin en un todo.
C u ando el analista com ienza a analizar dibujos teniendo
presente estos tres principios de interpretacin, le es ms fcil
determinar cules son sus elementos esenciales y qu se puede
deducir de ellos. L o s elementos esenciales no ofrecen recetas,
sino que indican un posib le cam ino, sealan una direccin,
permiten concentrar la atencin, ayudan. N o son pautas prees
tablecidas, sino mecanismos flexibles de anlisis.
A lgunos investigadores que trabajan con tcnicas proyecti-
vas han aislado el significado de determinados sm bolos, de la
ubicacin de la hoja, de la eleccin de colores y de otros ele
mentos. O tros autores previenen contra los riesgos que supone

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el uso de este tipo de diccionarios. A mi juicio, es importante
no definir ni interpretar categricamente los sm bolos, la distri
bucin espacial y los cuadrantes, pero considero til y producti
vo tener presente esas definiciones o evaluaciones de carcter
colectivo y, a la vez, mantener una actitud moderada. El analista
no debe basarse exclusivamente en las interpretaciones sim bli
cas presentadas en diccionarios de sm bolos; tam poco debe
adoptar la actitud diametralmente opuesta y negar por completo
su valor. L o que pretendo en este libro es lograr un equilibrio
entre estos dos enfoques.
L os elementos esenciales se describen y se presentan com o
sugerencias que contribuyen a descifrar los contenidos incons
cientes que se manifiestan a travs de imgenes. C ada elemento
esencial va acom paado de un dibujo. L a observacin de esos
elementos facilita al terapeuta la comprensin y el anlisis de
imgenes con fines diagnsticos. Mediante el estudio de estos
elementos, las personas que no saben nada de anlisis de dibujos
pueden com enzar a comprender el reflejo de la estructura del
inconsciente en un dibujo. E stos elementos son bsicos y de
ningn m odo concluyentes. E s importante recordar que ningn
elemento esencial ofrece pruebas concluyentes sobre el conteni
do de la psique de un paciente y que una serie de dibujos ofrece
un indicador mucho ms adecuado de su situacin psicolgica
y somtica, puesto que un dibujo suele ser una expresin de la
actividad psquica en el momento en que fue dibujado.
E s difcil presentar los elementos esenciales en orden conse
cutivo y no existe ninguna frm ula ni ningn m todo para
hacerlo. El terapeuta y el paciente deben determinar juntos la
atraccin que ejercen los elementos esenciales, su energa
interna, e iniciar el anlisis a partir de all. C om o me interesa
que la presentacin sea clara, me refiero en primer lugar al ele
mento Q u sensacin transmite el dibujo?, por tratarse de
un elemento que ayuda al terapeuta a captar el dibujo desde un
punto de vista em otivo antes de recibir la influencia de las reac
ciones del paciente. Presento el elemento color al final, por
que la presentacin del tema es extensa. He ordenado los dems
elementos de acuerdo con lo que a mi juicio es su importancia
relativa en el proceso de interpretacin de un dibujo. Estoy
abierto a considerar otras posibles secuencias y a la inclusin de

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otros elementos esenciales. ste es slo un posible punto de
partida.
La ltima dea que deseo presentar al lector antes de iniciar
el recorrido a travs de los elementos esenciales es una importante
cita de Ju n g relacionada con el anlisis de los cuadros onricos:

En realidad, ste es un territorio absolutamente desconocido y el


primer requisito es dejar que la vivencia madure. Por motivos muy
importantes, me interesa evitar las conclusiones apresuradas. ste es un
proceso psquico que se produce fuera de la conencia y nuestra obser
vacin es indirecta. An no sabemos hasta qu profundidades se aden
trar nuestra visin (Jung, 1976, Obras completas, tomo 16).

Al iniciar el anlisis de los elementos esenciales de los dibu


jo s inconscientes debem os tener presente que efectivamente
estam os explorando un territorio desconocido.

Q u sensacin transmite el dibujo?

L as imgenes y los dibujos siempre expresan una sensacin. E s


importante captar en primer lugar la impresin inicial y espon
tnea y, de ser posible, definirla con una sola palabra com o
feliz, triste, fru strad o , tem eroso, en cerrado* , en
lugar de evaluar el dibujo concretamente. Tambin se le puede
preguntar al autor del dibujo cm o se senta mientras lo dibu
jaba o qu siente al mirarlo. Si la impresin personal y la del
paciente no coinciden, no hay que transferir las reacciones per
sonales al paciente, sino indagar qu experiencia ha tenido con
el dibujo. A travs de este proceso en el que se examinan distin
tas reacciones, el terapeuta puede llegar a com prender mejor las
sensaciones del paciente.
Este dibujo espontneo evoca sensaciones de dolor, horror,
temor. C athy (16 aos) lo dibuj seis meses despus de la muer
te de su padre. H aba tenido una relacin muy ntima con l y,
despus de su muerte, se haba escapado muchas veces de su
casa. D eca que nadie le tena simpata y consideraba la muerte
de su padre com o un hecho nefasto. Senta que l era la nica
persona que la comprenda.

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Fig- 12

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Fig. 13

Espanto, tem or y terror son las sensaciones que transmite


este dibujo im provisado de Emmie. Tiene catorce aos, est
em barazada y bajo tutela judicial porque su madre es incapaz de
cuidarla y su padre ha abusado de ella sexualmente. Aunque
est decidida a hacerse un aborto dentro de unos das, la aterra
la reaccin de su madre ante su decisin. Se siente igualmente
aterrada ante la responsabilidad que supone el criar y sostener
sola a un nio. Su orientador ha comentado que tiene miedo de
que la regaen por tener un nio a su edad y le da miedo cuidar
a un beb. En este dibujo Emmie comunica abiertamente su
temor.
El siguiente dib u jo rebosa jbilo, alegra, felicidad. Para
Helen (57 aos) la poca de N avidad es indudablemente im
portante. Al comentar su dibujo, insisti en que su familia cele
braba las fiestas con todas las de la ley, no slo un da sino
durante varias semanas. El tono de este dibujo espontneo es
festivo y entusiasta.

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Q u detalles curiosos tiene?

C uando se interpreta un dibujo hay que trata de descubrir por


qu la representacin de ciertos objetos es curiosa o anormal.
Por ejem plo, un reloj con letras en lugar de nmeros, un coche
volando en el ciclo, una persona con tres manos o un perro con
cinco patas. L os detalles curiosos suelen sealar la existencia de
un rea conflictiva que el paciente puede o no reconocer, pero
que se debe poner en evidencia.

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Fig. 15

La autora de este D C F P es M arilyn (30 aos). El dibujo se


basa en sus recuerdos de la poca en que tena cinco aos y
tiene varios elem entos extraos. L a som bra de la m adre no
coincide con los pies, el sol en el extremo izquierdo es muy
pequeo e incompleto, y Marilyn no tiene piernas ni pies. L o
ms importante y notorio es la horquilla en form a de pene que
el padre entierra en el heno. Esta mujer coment que la relacin
sexual le produca ansiedad; el rgano masculino le despertaba
tem or y la haca sentir vulnerable. Su padre nunca haba abusa
do sexualmente de ella, pero otro hombre que viva en el mismo
lugar lo haba hecho. Marilyn recordaba una ocasin en que su
padre la haba secado con una toalla cuando tena cuatro aos
y la expresin de sus ojos cuando le haba secado los genitales.
C uando estaba en la granja la aterrorizaba mirar a su padre a los
o jo s, porqu e solan tener la misma expresin que entonces.
Marilyn viva aterrorizada por lo que poda hacerle.
En este D C F P hecho por Alice (30 aos) los senderos de las
casas de los vecinos no conducen a la puerta. E sto es muy ex
trao. Al seguir investigando, descubrim os que Alice tena cn

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cer y que sus vecinos, sus am igos y sus parientes no le daban
ningn apoyo. N o desean hablar del tema y tam poco desean
que yo lo plantee. La extraa form a de los senderos expresa su
incomunicacin con sus vecinos, sus am igos y su familia.

s i p i
iM .
i r c
ti
K S | |

JJ. 4

/ & gr %
* *
I'ig. 16

Tambin es raro ver rboles en medio de la acera. Alice


dijo: S, me doy cuenta de que pongo barreras para no termi
nar las cosas que em piezo a hacer. Y tambin tengo una excusa,
porque el rbol se interpone en mi camino. N o puedo seguir
avanzando. Me pregunto si el tener cncer es el ltimo r
b o l . La informacin ms reciente que recib de ella indicaba
que se senta muy bien de salud.

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E ste dibujo fue hecho por L ow ry (89 aos), un fam oso
artista britnico que m uri en 1976. En una exposicin de sus
dibujos me llam la atencin que el abrigo del hombre estuviera
pegado al pecho. El abrigo debera caer en lnea recta debido a
la fuerza de gravedad, pero estaba plegado hacia dentro. O bser
vando los otros cuadros, advert que ese extrao detalle no se
repeta. En todos los dems, las prendas tenan una cada perfec
tamente normal. C om o saba que haba muerto pocos meses
antes de la exposicin, me pregunt si este dibujo, que haba
hecho un ao antes de morir, revelaba a travs de ese detalle la
existencia de una dolencia en esa parte del cuerpo, en el rea del
corazn. M s adelante encontr el certificado de defuncin de

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Low ry en el archivo de la galera. All se indicaba que haba
muerto a causa de un paro cardaco.*

Obstculos

H ay que observar la ubicacin de los obstculos dentro del


dibujo. El obstculo puede ser una persona, una planta, un
rbol o un objeto inanimado com o una pared, un coche, una
silla o una puerta. Se puede observar quien le impide a quin
comunicarse o, quiz, com enzar a descubrir otros obstculos,
conscientes o inconscientes, que pueden interponerse entre los
individuos representados en el dibujo.

Fig. 18

La autora de este D C F es Marie (35 aos). El hombre con


el que vive est examinando los planos de la casa que se quieren
construir. Marie se dibuja a s misma llevando un ladrillo para

* El autor agradece a la Real Academia de las Artes de Londres la autorizacin


para usar este dibujo.

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colocarlo en la pared del frente de la casa. Su hijo est en el
extremo derecho jugando solo. Marie percibi dos elementos
im portantes en el dibujo: la construccin de la casa de sus sue
os se est convirtiendo en un obstculo en la relacin con su
hijo y es ella quien hace todo el esfuerzo para construir esta
casa. L o s dos elementos son ciertos en la vida real. O bsrvese
tambin que la mesa y los planos son obstculos que ocultan el
rea genital del hombre. Marie coment que prcticamente ha
ban dejado de tener relaciones sexuales y que l le haba dicho
que era bisexual y que tena otras relaciones.

En este D C F P Michelle aparece enmarcada por una ventana


en la fachada de la casa. Michelle tiene 52 aos. La casa es un
obstculo que se interpone entre ella y los m iem bros de su
familia, un sm bolo de todas las normas que su padre esperaba
que ella observara en la vida. Michelle ansiaba tener una rela
cin ms ntima con l, pero cuando no estaba trabajando se

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pona a reparar el coche y nunca tena tiempo para estar con
ella. El coche y la casa eran obstculos que impedan que M i
chelle y su padre se comunicaran.
Vemos que la madre empuja un cochecito de beb. El co
checito y el beb son obstculos que se interponen entre M iche
lle y su madre. E sto era cierto. Michelle cont lo siguiente:
U na vez iba em pujando el cochecito cuando, por casualidad,
se volc y el beb se cay. Me dio miedo, as que hui y me
ocult. U nos vecinos le dijeron a mi madre dnde estaba. Tena
m iedo. A los cinco aos, Michelle quera ser el beb que estaba
en el cochecito y sentir la calidez del contacto fsico que su
madre tena con el beb. Quera el hogar que senta que haba
perdido.

*-* ,

Fig. 20

En este D C F hecho p o r Frank (19 aos) vem os varios


o b stcu lo s sutiles com o paredes, m uebles y o tro s ob jeto s.

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A dem s, cada personaje est haciendo algo personal en su
compartimiento. U no se pregunta si esta separacin fsica indica
que reprimen y ocultan sus emociones. L os padres estn divor
ciados. La hermana de Frank est casada y ya no vive en casa,
y para l sigue siendo difcil relacionarse con ella. Frank vive
con su madre y los dos tienen muchos problem as de com unica
cin.

Elementos que faltan

H ay que observar qu elementos faltan en un dibujo. E sos ele


mentos pueden ser muy importantes para el individuo. L o que
representan o simbolizan puede ser algo que falta en la vida de
la persona.
En este D C F P Catherine (35 aos) presenta a los miembros
de su familia realizando distintas actividades. El padre un
polica est trabajando, el hermano est haciendo un dibujo

Fig. 21

r
r

86

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en un atril, la madre acuna a la hermana menor y Catherine
empuja un cochecito de beb. Es interesante observar que la
madre es la nica que no tiene pies ni manos. Catherine com en
t: M i madre era incapaz de valerse por s misma. C uando yo
era nia, era una mujer muy dependiente. Nunca se enfrentaba
a mi padre. N i siquiera saba hacer un cheque o conducir. Pero
despus de la muerte de mi padre, a los cincuenta aos, se con
virti en una persona muy independiente. C inco aos despus
se cas nuevamente y volvi a su antiguo molde de mujer de
pendiente.
Este dibujo nos permite com prender por qu su autora no
le dibuj pies ni manos a la madre, que daba la impresin de no
valerse de ellos.
En este D C F D orothy (52 aos) representa un picnic fami
liar. L os personajes estn realizando distintas actividades: avi
vando el fuego, jugando con una pelota y cocinando. C uando
le pregunt dnde estaba su padre, me respondi: E st en el
bote. Sin em bargo, no se ve a nadie en el bote. El padre no

Fig. 22

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est en el dibujo; est ausente. La ausencia de ciertas personas
suele indicar la existencia de un conflicto. En este caso, el padre
de D orothy la haba golpeado con tal fuerza cuando tena siete
aos que haba quedado casi sorda. Tambin maltrataba a la ma
dre y era una persona violenta, tanto fsica com o verbalmente.

Fig. 23

Teresa (6 aos) es la autora de este dibujo im provisado, en


el que se ven el cielo, la tierra, flores, dos rboles y una casa. La
casa no tiene puerta. Teresa sufra de leucemia. Era una nia
muy introvertida y a veces era difcil comunicarse con ella. Una
puerta da acceso, pero en muchos sentidos Teresa era inaccesi
ble y slo se expresaba por medio de gestos y otras formas de
expresin no verbal, aunque podra haber hablado si hubiese
querido.

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Q u hay en el centro?

C on frecuencia, lo que hay en el centro del dibujo puede indi


car cul es la esencia del problem a o qu es importante para su
autor.

En este D C F M ary (42 aos) dibuj a su esposo en el cen


tro del dibujo con una lata de 30 kilos de miel en las manos. l
acababa de ayudarla a llenar un cuenco de miel, la jarra roja que
est en la mesa. M ary dice: Parece que tuviera a un beb en
brazos y yo no quera que estuviera con las manos vacas; por
eso le puse la lata de miel. L o que ms le preocupa a M ary
actualmente es que su esposo se niega a hacerse responsable del
aborto. Mary sufre por la prdida del nio, pero a l parece no
afectarlo en absoluto. Si ella supiera que esa prdida tambin lo
hizo sufrir, no se sentira tan sola.

89
*

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Vemos a M ary de pie sobre su esposo agitando la mano, tal
vez en un gesto de despedida o porque necesita que le presten
atencin. C uando analizam os esto Mary me dijo que si abando
naba a su esposo y sus cuatro hijos l sentira por fin lo que
significaba perder a alguien y comprendera lo que ella haba
sentido cuando se hizo el aborto.

* ,..J >

Fig. 25

En este dibujo im provisado hecho por Darlene (16 aos)


hay un rbol con un corte muy marcado en el tronco. Ese corte
es el elemento central del dibujo. L os cortes suelen indicar que
la persona ha sufrido un trauma. Sabem os que la madre de D ar
lene la ha rechazado y que la maltratan tanto fsica com o em o
cionalmente, pero ansia con desesperacin volver a vivir con su
madre. Es el nico tipo de amor que ha conocido hasta ahora

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y no desea perderlo; no deja de tener esperanzas de que la situa
cin mejore.
El rbol tambin sim boliza lo femenino, la capacidad de la
Gran Madre de dar amparo, apoyo y proteccin. En este caso
Darlene em ple un sm bolo com pensatorio para expresar su
necesidad de am or materno.

Tamao

La proporcin de los objetos y las personas que aparecen en un


dibujo es importante. Si los objetos son desproporcionados,
trataremos de descubrir qu es lo que destacan las figuras dem a
siado grandes y a qu parecen restarle valor las que son de
masiado pequeas.

En este D C F hecho por G eorge (28 aos) advertim os de


inmediato la enorme cabeza que hay encima de las personas
sentadas a la mesa. Es la cara del padre de G eorge, ya fallecido,

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que todava sigue ejerciendo poder sobre G eorge y su familia.
El padre muerto tiene mucho poder, com o lo ilustra el tamao
desm esurado de la cabeza. G eorge escribi: E l elemento dom i
nante del dibujo es el espritu de mi padre muerto.

Fig. 27

En este D C F hecho por Joan (46 aos) ella y su marido


estn bajo un paraguas y sus hijos bajo otro. Joan me dijo la
familia sali a pascar e inmediatamente me di cuenta de que las
figuras eran dem asiado grandes y que no podan entrar en la
casa. Tambin advert que los nios parecan tener diez aos e
incluso menos, aunque saba que los hijos de Joan tenan ms de
20 aos. La familia de Joan estaba muy afectada por la trgica
muerte de uno de los hijos (caja negra en primer plano, a la
derecha) y, por lo tanto, el arquetipo de la Gran M adre que
se manifestaba en Joan cuidaba y atenda maternalmente a sus
hijos adultos. Jonn no vea a sus hijos com o adultos capaces de
cuidar de s mismos y, por lo tanto, los dibuj com o nios.

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Fig. 28

En este dibujo im provisado hecho por Teresa (6 aos) ve


mos una enorme cabeza con extremidades muy pequeas. D e s
pus de hacer este dibujo, Teresa, que sufra de leucemia, em pe
z a sentir tanto dolor en los brazos y las piernas que tuvieron
que hospitalizarla y perdi el control de las extremidades. Tere
sa se relacionaba con el mundo a travs de la cabeza y tuvo que
quedarse recluida en cama hasta el final.

Form as desfiguradas

A m enudo se dibujan figuras u ob jeto s desproporcion ados.


Simblicamente, esto puede representar reas conflictivas, pero
si uno se concentra ms en ellos y los com prende m ejor es
posible que la distorsin desaparezca y vuelvan a la normalidad.

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La distorsin que aparece en este dibujo im provisado de
Paul revela una dolencia fsica. Paul (7 aos) haba dibujado
varias figuras antes y en esos dibujos todas las partes del cuerpo
estaban integradas y conectadas. D ibuj este personaje desfigu
rado en un hospital, donde haba ido para que le hicieran un
examen. H abl con la doctora y ella me dijo que Paul tena
fuertes dolores en el abdom en y en los odos. O bsrvese el
tamao de las orejas y la separacin entre el abdomen y el resto
del cuerpo.
Arnie (6 aos) dibuj el som brero de Pap N oel desfigura
do y le dio una form a flica. Al referirse al crculo negro rodea
do de rayos en la punta del som brero, dijo que era la pelusa de
Pap N o e l* y explic que no tena un lpiz blanco para dibujar
la borla en la punta del som brero. En realidad, Arnie no slo
tena un lpiz blanco, sino que adems lo us para dibujar la
capa de nieve que cubre el pasto verde. (Lamentablemente, esto
slo se ve en el dibujo original y slo colocando la hoja debajo
de un foco de luz e inclinndola para que la som bra hecha con
lpiz blanco se destaque y contraste con la hoja blanca.)

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Arnie estaba en tratamiento medico cuando hizo este dibu
jo. U no de los problem as que tena era la presencia de clulas
rojas en la orina. Para controlar esa anomala una enfermera
tena que sacar peridicamente muestras de orina lim pia y
para eso tena que limpiarle el extremo del pene con una mota
de algodn. Esto le daba mucha vergenza a Arnie, que era un
nio extremadamente tmido. El som brero desfigurado (y la
borla negra en la punta) reflejan la ansiedad del nio y la obse
sin que le produca esa situacin que le resultaba em ocional
mente traumtica. (E s conveniente que el lector lea la seccin
C olores incorrectos. El padre de Arnie tena una barba corta
y negra, pero la barba negra de Pap N oel no es tan importante
com o la borla negra en el som brero. H ay que recordar que
Arnie dijo que la borla tendra que haber sido blanca.)*

* El autor agradece a Yvonne Williams del Servicio de Orientacin y Educa


cin de Wellspritig (Indianpolis) e! haberle proporcionado este dibujo y su an
lisis.

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Objetos que se repiten

Es muy comn que en los dibujos aparezcan objetos que se


repiten. En tal caso conviene contar cuntos objetos hay. Por lo
general, el nm ero de objetos es muy importante, porque se
refiere a unidades de tiempo o a hechos importantes del pasado,
el presente o el futuro.

F ig .J l

En este D C F P hecho por Patty (32 aos), su hermano y su


madre estn dentro de la casa mientras Patty y su padre trabajan
en la finca, que recorren a caballo. El hermano no puede acom
paarlos, porque tiene que estar en una silla de ruedas. O bsr
vese que los dos caballos slo tienen seis patas. Al caballo del
padre le faltan dos patas. Patty me dice que su padre y ella
tenan una relacin tan ntima que daba la impresin de que
cabalgaban juntos. Sin em bargo, Patty se dio cuenta al fin de

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que a medida que pasaba el tiempo, l iba necesitando que ella
asumiera cada vez ms responsabilidades en la finca. E so se
convirti en una carga, me dijo.

En este dibujo im provisado hecho por O na (42 aos) vemos


la huella de un pie que cubre gran parte del dibujo, en el que
aparecen muchas flores. En la punta de la huella, en el lado
derecho, vemos un hada y una hormiga. (En las leyendas po pu
lares las hormigas son hadas en su ltima etapa de vida terre
nal.) A primera vista, se podra pensar que las flores del dibujo
estn colocadas al azar en el papel. Al contar las flores, vem os
que hay 39 flores de trbol fuera de la huella y nueve flores
dentro de ella. O na tuvo una relacin am orosa muy traumtica
a los 39 aos. Adems, dice que nunca ha tenido ninguna rela
cin sexual que no haya sido destructiva y que ha habido nueve
hombres im portantes en su vida.

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Fig. 33

Teresa hizo este dib u jo im provisado a los seis aos. La


simetra del dibujo es impresionante y se advierten de inmediato
las hileras de flores. Vemos que hay diez flores en la tierra y
dos ms en la mano de la nia. Teresa muri exactamente doce
semanas despus de hacer este dibujo. Susan Bach (Geigy, 1969)
ha dem ostrado que los dibujos hechos por personas gravemente
enfermas pueden revelar que al parecer saben, a nivel incons
ciente, cundo van a morir. E sto queda dem ostrado en imgenes
en que el nmero de objetos corresponde a una unidad de tiem
po relacionada con la muerte de la persona.

Perspectiva

H ay que observar la perspectiva del dibujo. Toda la imagen


est dibujada desde un m ism o plano? Si se representa una ima
gen observada desde distintos planos, esto puede indicar una

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incoherencia que tal vez se relacione con una falta de coherencia
en la vida del autor.
C uando un dibujo es evidentemente errneo desde el punto
de vista de la perspectiva se lo puede analizar para determinar
si nos encontramos ante una psicosis. En algunos casos ste es
un vnculo directo con el inconsciente.

En este dibujo im provisado hecho por Rosemarie (33 aos)


se representa una imagen observada desde distintos planos. El
lago est visto desde arriba, com o si la autora estuviera a bordo
de un avin, pero la casa que hay en la parte inferior de la hoja
ha sido dibujada com o si se la observara a nivel del terreno o de
los ojos. E s im posible ver algo simultneamente desde estos dos
planos. Tenemos que preguntarnos: Q u tiene esto de descon
certante?. Rosem arie dijo que con este dibujo pretenda de

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m ostrar que tena una orientacin bien definida. Sin embargo,
Rosem arie, la figura que est en el bote, slo tiene un remo en
las manos; aparentemente tambin sostiene el otro remo, pero
en realidad ste est fuera del bote. En este dibujo observam os
que Rosem arie no tena una clara orientacin y que no saba
hacia dnde quera ir. Le interesaba encontrar un trabajo que le
ofreciera mejores perspectivas y mayores posibilidades.
Miguel (11 aos) hizo este dibujo espontneo utilizando dos
puntos de vista. Vemos una cancha de hockey observada desde
arriba y, desde un segundo plano, se ve a dos jugadores en el
costado de la cancha. El individuo est confuso o perplejo, y es
muy probable que haya una incoherencia entre sus emociones
y su conducta.
Miguel expres la confusin que caracteriza a su situacin
familiar. Su padre estaba en la crcel por haber abusado sexual-
mente de una prima. Su madre y sus hermanos vivan temiendo
que el padre los maltratara fsicamente, y la posibilidad de que
quedara en libertad los aterrorizaba. El am or que senta por su

Fig. 35

lo o

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padre, sum ado al temor que le despertaba, le provocaban un
intenso conflicto.

Meterse en el dibujo

El terapeuta tiene que tratar de convertirse en ciertas figuras que


aparecen en el dibujo para sentir, or y ver lo que hacen, y para
comprender mejor su relacin con el conjunto.
Este dibujo im provisado hecho por Gina (28 aos) es una
ilustracin del castillo de sus sueos y de su Prncipe Azul. L os
vemos en el extremo superior derecho del castillo, debajo de un
arco iris. H ay un ro que atraviesa diagonalmente la hoja y ms
abajo hay flores abiertas. G ina com ent que quera encontrar a
un hombre, a su Prncipe Azul.

Fig. 36

C uando uno entra en el dibujo y se convierte en el Prncipe


Azul, siente que el Prncipe Azul se encuentra en un lugar inse
guro. Parece estar en peligro. El convertirse en el Prncipe Azul

ro

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puede poner a alguien en peligro de que lo empujan desde el
borde del palacio hacindolo caer. E s m uy posible que un
hombre no quiera ponerse en ese lugar en su relacin con una
mujer, porque ella puede tener una actitud amenazadora y opre
siva.

Fig.37

En la figura 37, un dibujo espontneo hecho por Janice (38


aos), vem os dos botes. Al convertirme en los botes, me doy
cuenta de que si fuese el bote grande arrastrara al bote pequeo
que lleva las velas desplegadas. E sto podra ponerme en una
situacin de desventaja. Y, si fuera el bote pequeo, podra
utilizar las velas y no necesitara que el bote grande me arras
trara. Janice escribi: Soy capaz de ser mucho ms indepen
diente de mi esposo y mi familia de lo que me permito ser.
Este dibujo espontneo hecho por Yula (30 aos) proyecta
sin duda una imagen som bra y tormentosa. Vemos que el sol
est oculto por nubes oscuras y un cielo borrascoso pero, en

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medio de esta atm sfera hostil, el bote con las velas desplegadas
parece navegar plcidamente. L a superficie del agua est ms
arriba en el lado derecho que en el izquierdo y el desnivel pone
en peligro al bote. Al meternos dentro del dibujo, sentimos ese
desequilibrio y comprendemos que esto puede representar el
desgarram iento interno de Yula. La atormenta el verse obligada
a optar entre quedarse junto a su padre, al que le queda poco
tiem po de vida, y sus obligaciones familiares. Sus sentimientos
son som bros y esto queda claramente en evidencia.

Som bras

En las siluetas y los objetos som breados se invierte ms tiempo


y energa que en los objetos o siluetas que no tienen som bras.
La energa invertida en el som breado puede ser un reflejo de
una fijacin o una ansiedad con respecto a lo que representa
simblicamente el objeto o la silueta.

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' <5 A

Fig.39

E ste rbol dibu jado po r M indy (40 aos) representa su


rbol de la vida. Vemos que ha som breado el lado derecho
del rbol y la pan e interior de la copa. M indy se senta insegura
en su vida y quera asegurarse de que tena algo a que aferrarse.
Tema no poder seguir ejerciendo control sobre su vida, tener
que renunciar a posibles fuentes de nutricin, aunque aparente
mente tena una vida estable, sana y armoniosa. Si observam os
ms de cerca, vemos que la pane superior del tronco parece una
mano que rodea el follaje.

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Fig. 40

Danny (6 aos) hizo este autorretrato cuando estaba hospi


talizado; sufra de diabetes infantil y tena que someterse a un
tratamiento de estabilizacin. Adems de esta dolencia, Danny
tena graves problem as psicolgicos y estaba en terapia.
Danny es un muchacho rubio y de tez clara, pero som bre
todo su cuerpo con lpiz, expresando as su ansiedad y su de
presin.

Dibujos hechos en el borde del papel

En este tipo de dibujos vemos slo una pan e de las figuras o los
objetos que aparecen en el borde del papel y que por lo general
se escapan de la hoja. El dibujar en el borde del papel es

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com parable a rodearse de barreras. E s una manera de entre
garse slo en parte, sin com prometerse del todo. Una manera de
estar presente y apartado a la vez.

Este dibujo espontneo hecho por una mujer de 72 aos a


la que le quedaba poco tiempo de vida se escapa hacia el lado
derecho de la hoja de papel. Esta mujer no tiene energa fsica
para vivir y, en trminos psicolgicos, est tratando de preparar
se para la muerte. N o est inmersa en la vida ni fuera de ella,
est en el borde y esto la deprime mucho. Tiene una actitud
abierta ante la muerte, pero el dolor le resulta insoportable.
D esea com prender por qu no puede m orir y por qu debe
sufrir fsicamente.

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En este dibujo espontneo hecho por Reggie (16 aos), los
edificios donde estn las salas de clase y las oficinas del instituto
de enseanza media se encuentran en los bordes de la pgina. El
edificio donde estn los dorm itorios aparece en el centro del
dibujo. Reggie tiene muchos problem as en el instituto y siente
que imponen limitaciones innecesarias a los estudiantes. All no
tiene la misma libertad que en casa y no muestra inters en las
actividades. Reggie comprende y reconoce que pone a prueba
a sus profesores y al personal administrativo.

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Jim m y (26 aos) viaja de un pas a otro com o com prador de
una importante empresa europea. En este dibujo improvisado
vemos que su casa est en el borde de la hoja. Cuando le ped
que me hablara de esto, me dijo que no tena vida hogarea y
que se senta muy solo. Jim m y haba intentado poner casa en
distintos pases, pero en ninguna se haba sentido satisfecho. Se
daba cuenta de su inestabilidad y quera vivir con una mujer y
tener una vida familiar estable.

Com paracin con el m undo exterior

T odo dib u jo debe com pararse con el m undo fsico real que
enmarca lo representado en la imagen. Ese m undo abarca el

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pas, la cultura, la raza, la religin y la estacin del ao. L o que
puede ser extrao o peculiar en el mundo en que uno vive pue
de no ser tan extrao en otra cultura. Sin em bargo, cuando
encontramos diferencias entre el m undo circundante y lo que se
representa en el dibujo, esa diferencia puede ser importante en
la psicologa del paciente.

Fig. 44

En este dibujo im provisado hecho por L ois (38 aos) se ve


un manzano en el lado derecho y dos personas jugando con
animales. ste era el rbol favorito de Lois en su jardn. U no
podra preguntarse por qu las manzanas son verdes y no rojas,
pero son manzanas Gravenstein, que son de color verde. Lois
vive en una zona donde la mayora de las manzanas son de esa
variedad.

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Fig. 45

En este dibujo espontneo, M ona (43 aos) dibuj un pino


a un costado de su casa, junto a la ventana de su cuarto. AI
com parar este dibujo espontneo con el pino real, vemos que no
se alcanza a ver la base del rbol porque all est la caseta del
perro, que es bastante grande. C uando le ped a M ona que me
hablara de esto, me dijo:

Desde que recuerdo, tengo la impresin de que siempre estaba en


la caseta del perro (castigada) por hacer cosas que molestaban a los
dems. Cuando empec a ir a la escuela no poda quedarme quieta a
menos que hiciera un esfuerzo para no hablar, y muchas veces tena
que quedarme en la escuela despus de clase porque me haba distrado
y haba hablado cuando no deba hacerlo. Mam sola decirme que
actuaba irreflexivamente y que eso molestaba a los dems, incluso en
la universidad me criticaban por dejarme llevar por mi intuicin y no
actuar de acuerdo con los preceptos imperantes en esa poca. Segu
viviendo as hasta hace unos diez aos, cuando form una alianza con

no

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dos amigas. Sumamos nuestros recursos, nuestras energas y nuestro
amor y aprendimos a analizar juntas lo que sentamos. Empec a pasar
menos tiempo en la caseta del perro.

Sin em bargo, los das pasados en la caseta del perro siguen


siendo un doloroso recuerdo para Mona.

poca del ao equivocada

C uando vemos que alguien dibuja un rbol de N avidad en julio


o hace un dibujo con un motivo de Pascua en noviembre, nos
preguntam os si la persona necesita que esa poca se adelante o
qu sucedi en esa poca que debe repetirse ahora. Los dibujos
suelen corresponder a la poca del ao en que se vive y en caso
contrario hay que averiguar qu sucede.

Fig. 46

ni

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Este D C F hecho por Katie (53 aos) en el mes de julio es
un dibujo que no corresponde a la poca del ao en que lo
hizo. M e pregunt: P o r qu hay un rbol de N avidad en
julio?. K atie deseaba que el ao pasara rpidamente o deseaba
detener el paso del tiem po? D escubr que la Navidad era un
acontecimiento muy importante para ella. M e dijo: E s la poca
ms importante, en que se da ms, se es ms feliz, se expresa
ms am or. Para ella es importante estar con su esposo y sus
tres hijos durante las fiestas, pero ese ao senta temor. Por
primera vez, sus dos hijos varones no iban a pasar las N avida
des en casa. L os dos ya eran adultas y vivan solos. Aunque
todava estbam os en julio, Katie empezaba a sentir ansiedad y
tem or por lo que iba a suceder y se estaba anticipando al trau
ma que esto le provocara.

U na madre hizo un dibujo im provisado en el mes de junio,


en el que deca Bienvenido al lugar donde se celebra la N av i
dad . Tena un hijo de diez aos que posiblem ente m orira
antes de N avidad. Esta difcil situacin puede haberla impulsado
a apresurarse y a darle la bienvenida a esa poca del ao, la
poca que sim boliza el nacimiento de la nueva vida.

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A islam iento

El aislamiento supone lmites, la necesidad de rodearse de barre


ras, de alejarse o apartarse de los dems. C om o el individuo que
se asla est protegido por algo que lo envuelve, uno se pregunta
qu lo atem oriza, por qu debe encerrarse o qu sucede a su
alrededor que lo est limitando.
Este D C F P fue hecho por C arol (38 aos). Su hermana, que
tiene diez aos ms que ella, est saltando a la cuerda y sta la
asla. C arol me dijo que su hermana siempre pareca estar apar
tada de los dems y que nadie poda comunicarse con ella. Su
hermano haba ingresado en un seminario a los doce aos y
pasaba poco tiempo en casa. Vemos que est aislado en su tra
bajo y que la madre, muy enfermiza, suele estar aislada en cama.
El padre est solo en casa. Carol, de cinco aos, toma el sol
separada de todos sus familiares, tratando de absorber todo
el calor que puede. Lamentablemente, incluso el otro hermano
est haciendo algo a solas. En este dibujo hay muy poca o nin
guna interrelacin.

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Este dibujo im provisado hecho por Ralph (20 aos) de
m uestra lo incom unicado que est. E st aislado y encerrado
dentro de algo que lo envuelve junto con su silla de ruedas.
Ralph se siente muy lejos de todo el mundo.

Wf'.i?

Fig. 49

Extensiones

U na extensin es cualquier objeto que una figura tiene en la


mano. Esta adicin o prolongacin puede ser una cuchara, un
bastn o una muleta, un palo de golf o un bate de bisbol; cual
quier objeto que permita a la persona ejercer una m ayor in
fluencia en su entorno. E sta extensin significa que la persona
considera que domina la situacin o que desea dominarla an
ms (com plem entacin-compensacin), y puede o no lograr lo
que se propone.
En este D C F vem os a Keith (9 aos) jugando a minigolf
con su familia. Aunque se dibuja a s mismo vitoreando a su

114

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Fig. 50

madre porque acaba de meter la pelota en el hoyo, es impor


tante observar que casi golpea a su hermano menor en la cabeza
con su palo de golf. Ese palo, ms largo que los otros, bien
puede representar el deseo de Keith de controlar su situacin
familiar, sobre todo de dom inar a su hermano, del que se senta
muy celoso en esa poca.
En el siguiente D C F (figura 51), Eloise (42 aos) tiene un
rastrillo en la mano. Si se considera al rastrillo com o una exten
sin, esto puede ser una expresin de inters en ejercer control
y poner orden. Aunque trabaja en el mismo lugar desde hace
siete aos, a E loise le cuesta mantener ordenada su oficina.
Siente que reprime sus emociones y que es incapaz de expresar
las. U n rastrillo, al igual que un peine, es un objeto que junta
cosas y que tambin empareja y suelta; a travs de esta exten
sin, Eloise expresa su necesidad de prestar atencin a su traba
jo y a sus sentimientos y emociones.

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Fig. 5/

El dorso de un dibujo

C uando alguien dibuja en el dorso de la hoja, el terapeuta tiene


que observar qu figuras u objetos ha dibujado all porque esto
puede reflejar un conflicto. P or qu no dibuj a esa persona o
ese objeto en el anverso, con el resto del dibujo?
En este dibujo espontneo hecho por Sue (cuatro aos y
medio), vem os a su madre, su hermano, una amiga y la nia.
Estn jugando todos juntos. En el dorso de la hoja vemos a
pap. En la historia clnica de Sue se indica que sus padres no
estn casados y que Sue y su hermano no son hijos del mismo
padre. H asta que Sue cum pli cuatro aos, su padre la visitaba
los fines de semana, pero hace seis meses que no la visita, aun
que sigue viviendo en el mismo edificio. La madre com ent que
a Sue le costaba entender que su padre estuviera tan cerca y tan
lejos a la vez. Esto nos permite comprender por qu dibuj a su

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padre en el dorso de la hoja. La relacin con su padre es difcil
y conflictiva. (N ota: el terapeuta identific a los familiares en el
dibujo siguiendo las indicaciones de la nia.)

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M c"
%

Fig. 52

b
idrA

Fig. 52a - Pap

A continuacin vem os un dibujo espontneo hecho por Jean


(9 aos), en el que se dibuj a s misma y a sus cinco hermanos.

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Fig. 53

Todos estn ocupados en algo y Jean va a salir a pasear con st


osito de juguete y le pregunta a uno de sus hermanos si quien
acompaarla. sta es una actitud tpica de Jean, una nia mu)
cariosa y comunicativa.
Al dorso del dibujo vemos a la madre de Jean durm iendo
en el sof, en cuyo extremo izquierdo hay una lmpara, y al
padre mirando la televisin. La nia rara vez tena la oportuni
dad de estar con sus padres y hubiera querido jugar con ellos a
menudo. Ya de pequea, se dio cuenta de que sus padres no
mostraban ningn inters en hacerlo o que siempre estaban muy
ocupados, y em pez a salir sola a conocer el mundo. Esto le
plantea un conflicto y la enfurece, pero no puede cambiar la
situacin. Tambin en este caso es fcil comprender por qu
dibuj a sus padres en el dorso de la hoja.

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Lneas que subrayan

C uando una figura aparece subrayada esto suele indicar que no


tiene una base slida (com plem entacin), sin em bargo si se
dibuja una lnea debajo de todos los personajes que aparecen en
un dibujo con la excepcin de uno, este ltimo es el que tiene
estabilidad (com pensacin). E s im portante tener presente la
teora de las com pensaciones de Ju n g en relacin con este ele
mento.
Shirley (40 aos) hizo el siguiente D C F P (figura 54). Shirley
se dio cuenta a los cinco aos de que su padre no tena los pies
en la tierra. Se mantena alejado de los dems y siempre estaba
preocupado; tema adems dem asiado a su poderosa esposa para

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proteger a Shirley o relacionarse con ella. Shirley escribi Tuve
que darle una base de apoyo y estabilidad. Yo necesitaba que
tuviera todo eso.
En este dibujo el subrayado es complementario.
En este D C F P (figura 55) vemos a M ay con su cochecito de
juguete debajo de su madre, que tambin lleva un cochecito. En
este dibujo todas las figuras estn subrayadas, excepto May. Ya
a los cinco aos, su madre le deca: T eres la ms fuerte de la
familia. May senta que tena que mostrarse fuerte y proteger
a los dems m iembros de su familia. En este dibujo vemos que
el subrayado es com pensatorio.

B orrad uras

H ay que fijarse en lo que se ha borrado en un dibujo y com pa


rarlo con lo que se dibuj encima. Las borraduras suelen reflejar
un conflicto o cierto desarrollo posterior de lo que el sm bolo
representa. Si en el segundo dibujo se perfecciona el original, lo
ms probable es que ocurra lo mismo en la vida del individuo.
Por el contrario, si lo que se dibuj encima es menos claro que
lo dibujado originalmente quiere decir que lo que se representa
en l ha sufrido un deterioro. Si se borra algo y no se lo vuelve
a dibujar, es posible que subsista el conflicto que se relaciona
con el material representado.
En este dibujo espontneo hecho por Fran vem os a una
confusa muchacha de quince aos que desea que su actitud y su
situacin mejoren. Fran est muy desarrollada fsicamente y hay
muchachos de 19 y 20 aos que quieren salir con ella. Fran se
da cuenta de que sus padres tienen una muy mala relacin y se
ve envuelta en esta situacin.
Fran, Brud el muchacho con el que est saliendo desde
hace slo una sem ana y dos personas ms van caminando
hacia la playa. Fran dice que es un dibujo de una puesta de sol,
pero en realidad est mirando hacia el este, de m odo que tendra
que ser un dibujo de un amanecer. (Sabem os que est mirando
al este, porque Fran me dijo que estaba contem plando el Atln
tico desde la ciudad donde vive, en la costa este de los Estados
Unidos.)

121
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Fig. 56

Vemos que Fran borr su silueta y que le resulta difcil


ubicarse en el dibujo. Le interesa estar m ejor ubicada con res
pecto a Brud. Tenan relaciones sexuales y Fran quera que en
ese sentido la relacin fuera satisfactoria. l ingres en el ejrci
to poco despus. Fran hizo este dibujo en el perodo de diez
das anterior a su intento de suicidio. Su posicin en la vida no
era estable ni estaba bien definida.

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F,g. 57

En este dibujo im provisado hecho por Lynn (32 aos) ve


m os la cocina de la casa donde viva cuando nia en un lugar
apartado. Lynn com ent que al dibujar la mesa se haba dado
cuenta de que no estaba en perspectiva. La borr y su segundo
intento fue mucho mejor. Su madre cocinaba y preparaba con
servas para el invierno en esa mesa, que representa el alimento
vital (la madre).
Hace poco tiempo, Lynn lleg a definir claramente el papel
que desempea com o madre y sostn de su familia. El anlisis
y este dibujo, que borr y volvi a dibujar, le permitieron defi
nir y aclarar su papel com o fuente de nutricin.

i *3
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Fig. 58

A continuacin presento un dibujo espontneo hecho por


Ian (11 aos), en el que borr en varios puntos las piernas de
los soldados. L o ms notable del dibujo es la figura de un hom
bre que est boca abajo encima del nombre lan. Ian acude a una
terapeuta infantil porque no obedece a sus padres, y est tratan
do de definir su actitud ante la vida y de crearse una base de
apoyo. C uando se enfrenta a sus padres se muestra testarudo y
obstinado, y los puntos que aparecen borrados en el dibujo son
un reflejo de su bsqueda.

Palabras en un dibujo

H ay que prestar especial atencin a las palabras incluidas en un


dibujo. El paciente que ha hecho el dibujo teme no haber expre
sado con claridad lo que pretenda expresar, de m odo que sus
palabras aclaran el mensaje y, por lo tanto, hay menos posibili
dades de que se lo interprete errneamente. Por supuesto nos
preguntam os qu se ha interpretado y qu se est interpretando

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errneamente en la vida del paciente. L a inclusin de palabras
en un dibujo se relaciona con la confianza. Tambin nos lleva
a preguntarnos en qu medida confa el paciente en la com uni
cacin no verbal.
En este D C F hecho por Barbara (28 aos) vem os que ha
aadido varias palabras para destacar lo que quiere transmitir.
En su vida diaria Barbara hace muchas cosas a la vez: el anli
sis, la escuela dom inical, estudiar, ensear, trabajar. D ibu j
lneas que la conectan a su hogar y a cada miembro de la fami
lia. N o es sorprendente que diga: A veces siento que esto es
dem asiado para m. L a gente espera m ucho de m . Puede
confiar en que es capaz de hacer todo lo que se espera de ella?
Y puede estar segura de que otros saben que est haciendo
muchas cosas? E s posible que ir a anlisis, ensear, asistir a la
escuela dominical, estudiar y trabajar sea exigirse dem asiado?
Las palabras incluidas en el dib u jo son im portantes porque
transmiten claramente un mensaje. Barbara quiere estar segura
de que com prendemos que tiene cinco trabajos y que esto es
dem asiado.

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Fig. 60

ste es un dibujo espontneo hecho por C harlotte Solom on,


una joven refugiada juda que muri en el exterminio nazi de
los judos durante la Segunda Guerra Mundial. En algunos ca
sos, el texto que acompaa a los dibujos incluidos en su auto
biografa ilustrada es un importante componente de sus creacio
nes. En otros casos, presenta increbles escenas que reflejan
claramente lo que quiere expresar sin necesidad de palabras.
En este dibujo vem os a una mujer de edad con expresin
acongojada; un anciano, posiblemente su esposo, la consuela y
la protege. En el dibujo dice lo siguiente:

Abuela: Querido, qu tiempos tan duros...! Volver a verla?


Abuelo: No te preocupes, no sirve de nada. Creo en la Providen
cia... y pasar lo que tenga que pasar.

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D os ancianos que tienen una relacin muy ntima parecen
estar preocupados y comentando algo. Siento que en este dibujo
el texto reitera lo que expresa la imagen. Por qu senta su
autora la necesidad de expresar p o r escrito lo que ya haba
ilustrado tan claramente en el d ib u jo ?*

Lnea a lo ancho de la pgina en el borde superior

U na lnea dibujada a lo ancho de la pgina en el borde superior,


ya sea el cielo o simplemente una raya, puede ser un reflejo de
algo que est suspendido sobre la cabeza de la persona en
trminos psicolgicos. Ese algo suele ser una situacin ago
biante para el paciente, que teme a la carga que representa. El
tem or surge ante la necesidad de controlar la situacin o ante la
sensacin de que tal vez sea im posible hacerlo.
En este dibujo im provisado hecho por Teresa (6 aos) se ve
un cielo azul a lo ancho de la pgina en el borde superior. Esta
nia est hospitalizada porque sufre de leucemia. A travs de
esta lnea expresa el temor que siente ante el tratamiento y su
grave enfermedad (Vase Estudios de casos, captulo 6).

* El autor agradece a la Fundacin Charlotte Solomon de Amsterdam el haberle


permitido reproducir este dibujo.

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D espus de hacer este D C F, Karen (34 aos) explic que la
lnea en el borde superior quera decir que estam os tod o s
juntos, bajo un m ismo techo. Karen desea que as sea, pero en
realidad su relacin matrimonial no es ideal y tiene miedo ante
la posibilidad de separarse de su esposo, porque siente que una
separacin es algo extremadamente doloroso.
En este dibujo espontneo (figura 63) hecho por Agnes (58
aos) vem os un cielo azul a lo ancho del borde superior; esto
expresa un presentimiento que ensombrece una escena positiva
en todos sus dem s aspectos. Agnes y su ex-esposo se divorcia
ron y vivieron separados durante tres aos, pero l regres a
casa hace poco tiempo y la situacin que se ha producido es
bastante clara. Agnes empuja su cochecito pero su esposo no
em puja el suyo. Ella se da cuenta de que tienen que separarse
nuevamente y esto la preocupa y tiene miedo de las consecuen
cias que pueda tener para sus hijos.

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F/'g. 63

Transparencia

C u an d o se ve lo que hay detrs de una barrera se habla de


transparencia; por ejemplo, puede haber una pared transparente
a travs de la cual se ve una habitacin. E sto es normal en el
caso de nios pequeos. En el caso de adolescentes o adultos la
transparencia es poco comn y limitada. Sin em bargo, cuando
empiezan a aparecer transparencias cada vez con ms frecuencia
(prim ero se ve algo a travs de una pared, luego a travs de una
persona, luego a travs de las prendas de ropa y ms adelante se
ve la estructura sea a travs de la piel) y esto va acom paado
de una observacin ms profunda de un tema tab (por ejem
plo, la sexualidad), nos encontramos ante una frecuencia y una
intensidad mayores. Esto puede deberse a un problem a relacio
nado con la orientacin prctica o a una negacin de la realidad.

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En este D C F, Patti (42 aos) se dibuja a s misma y dibuja
a su esposo y dos nios. La pared exterior de la casa es trans
parente y Patti interpreta este hecho com o una indicacin de
que las cosas pasan a travs (de ella). N o se quedan (en ella).
A Patti le cuesta com prender su situacin familiar.

M ovim iento: trayectoria

El terapeuta tiene que seguir la trayectoria de los objetos, las


armas o las personas, observar en qu direccin se mueven y
determinar qu consecuencia puede tener ese desplazamiento.
En los dibujos abstractos es importante observar la trayec
toria de los colores o las lneas, para ver cm o pueden salirse
de su curso, y determinar en qu direccin se desplazan.

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Fig. 65

En este D C F hecho por Ruth (38 aos) encontramos un


excelente ejem plo de trayectoria. Sus d o s hijos tienen en la
mano objetos que son una prolongacin del brazo y en medio
de los dos vem os a su hermana m ontada a caballo. Si el hijo que
tiene el bate de bisbol extiende la mano, puede golpear a su
hermana y al caballo. Adems, su hija podra pasar por encima
de su hermano con el caballo. Ruth dijo: H ay una relacin de
odio y am or entre mi hijo y mi hija.
El hijo que tiene una raqueta de tenis en la mano tambin
puede golpear a su hermana. E so podra espantar al caballo, que
pasara por encima del hermano menor. Cuando 1c ped a Ruth
que me com entara esto, me dijo: E s evidente que hay una
relacin de competencia entre los dos muchachos.

13
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Fig. 66

En este D C F, Kenneth (37 aos) ilustra diversas actividades.


Si nos concentram os en la trayectoria de la flecha que sostiene
en la mano la figura que est en el extremo inferior derecho,
vem os que apunta a la hermana de Kenneth que est a la iz
quierda del cocotero. Kenneth escribi: M i hermana naci en
casa cuando yo tena diecisiete aos. La partera y yo ramos los
nicos que estbam os en casa. Su nacimiento fue una experien
cia muy im portante para m. C uando mi hermana tena tres
aos, quera llevrmela de casa porque senta que mis padres no
la estaban criando bien. Yo quera hacerme cargo de ella. Q u e
ra evitar que mis padres cometieran con ella los m ism os errores
que senta que haban cometido conm igo.
C uan do tena trece aos, mis padres se fueron a vivir a
Europa y ella no quera irse con ellos. Q uera vivir conmigo.
N u estros padres no lo perm itieron. A unque vive en Europa,
me siento muy unido a ella. C uando naci mi primera hija, me
equivocaba constantemente y la llamaba por el nombre de mi
hermana. A veces pienso que son una sola persona. La flecha
es un sm bolo de masculinidad. A travs de los comentarios de

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Kenneth com prendem os esta manifestacin del principio m ascu
lino, que desea proteger y guiar a su hermana. Se podra decir
que en muchos sentidos Kenneth ha sido com o un padre para
ella y que su hermana le despierta sentimientos paternales.

Figuras abstractas

Por lo general, los com ponentes abstractos de un dibujo o los


dibujos abstractos representan algo que cuesta comprender, algo
difcil o recndito o algo que se evita. Es posible que la persona
no sepa qu est ocultando, pero, en muchos casos, cuando se
le pregunta: A qu se parece esto o qu le recuerda?, hace
im portantes asociaciones con algn problem a que no puede d i
bujar en form a realista. Cuando una persona hace muchos dibu
jos abstractos, es probable que est huyendo de algn problema,
evitando algo, o bien que haya un contenido inconsciente que
se debe descifrar o reconocer.
Este dibujo im provisado hecho por Laura (24 aos) parece
un mandala. En el arte y las religiones orientales, el mandala,
que generalm ente es sim trico y circular, es un sm bolo del
universo.

i33
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Laura asoci los motivos del rea blanca con vaginas y los
m otivos de color azul con semen. A sociaba el semen y la vagina
con intentos de dom inar a travs del sexo. A continuacin me
dijo que haba tenido que hacerse un aborto antes de casarse. A
Laura la enfurece que su novio no haya com prendido su necesi
dad de tener un hijo. Tambin se siente molesta por haberse
dejado dom inar de tal manera que l pudo convencerla de que
se hiciera el aborto.

Fig. 68

Bill tiene ocho aos y sufre de leucemia, pero los mdicos


que lo atienden dicen que no sabe que tiene esa enfermedad tan
grave y me piedieron que no se lo dijera. Bill hizo este dibujo
y me dijo que eran burbujas y que las burbujas (ya) no pueden
llegar a donde estn las otras burbujas. Se atascan. Se produce
una obstruccin porque hay polvo y no pueden moverse com o
antes. Bill se refiere a su manera a las clulas enfermas; aunque
describe su enferm edad, los m dicos creen que no sabe que
tiene leucemia. E stoy de acuerdo en que no lo sabe com o lo
saben ellos, en los trminos que emplean los mdicos, pero en
algn plano lo sabe. En este caso, guindonos una vez ms

<34
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por las asociaciones del paciente, el dibujo abstracto nos permite
comprender mejor su psicologa.
El dibujo tambin puede interpretarse com o una mariposa.
I a mariposa es un gusano que, luego de desintegrarse, se con-
lerte en una criatura alada. Sus etapas de desarrollo son vida,
muerte y resurreccin. En algn plano, Bill parece saber lo
i|ue le espera.

En este dibujo abstracto e im provisado hecho por Ethel (35


aos) hay muchas lneas de color entrelazadas. En su primera
asociacin Ethel dijo que las lneas parecan ondas sonoras. Esto
la llev a hablar de su sordera, del trauma que le haba provoca
do y de sus consecuencias. Ethel no oye bien y usa una prtesis
auditiva.
En su segunda asociacin dijo que era una imagen espiri
tual. Ethel siente que su vida va adquiriendo una dimensin ms
espiritual y que est en contacto con un poder superior, y esto

iJ5
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la sorprende. Ethel se pregunta si a veces no est del todo en
este m undo, pero se siente tan atrada por lo espiritual que no
puede negar esa atraccin. Hace poco tiempo su rabino le pidi
incluso que interpretara un salm o del Antiguo Testamento y
que lo comentara en la sinagoga. Ethel acept hacerlo y siente
que est cada vez ms cerca de D ios.

Partes dibujadas y partes en blanco

En cierto sentido, se puede considerar que el dibujo representa


la vida de su autor. E st llena o vaca? Q u hace con el espa
cio? Los pacientes que tienen una enfermedad fsica o se sienten
sin energas en el plano psicolgico no pueden dibujar en toda
la pgina. En el caso opuesto, es posible que una persona rebo
sante de energa o que tal vez est com pensando exageradamen
te haga dibujos atiborrados de objetos.

Fig. 70

136
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En este dibujo espontneo Frank (6 aos) cubre toda la base
con tierra. Sobre esa base dibuja rboles, montaas, un enorme
uato y un arco iris con un sol en el extremo superior derecho.
1:1 hecho de que no quede ningn espacio en blanco expresa
vitalidad y contacto con la vida. Frank era un nio sano y muy
entusiasta y estaba en primer ao de primaria cuando hizo el
dibujo.

fig- 71

En este dibujo im provisado Alan (6 aos) dibuja un estadio


y me dice que en ese estadio se puede jugar a bisbol y que
despus se lo puede transform ar para jugar a rugby. Me pregun
to dnde est la gente y por qu est en blanco el resto de la
pgina. Identifico ese vaco con el hecho de que Alan sufre
leucemia y rara vez tiene energa para terminar lo que empieza
a hacer.

137
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En este dibujo im provisado hecho por Jo an (48 aos) vemo


que ha dibujado en toda la pgina y que no ha dejado ni ur
solo espacio sin colorear. Joan era una persona entusiasta, qui
quera descubrir y aprender todo lo que pudiera. H aba em pe
zado a estudiar una segunda carrera y se senta muy content
con las perspectivas que le ofreca, rebosante de energa y m uj
entusiasmada. Esa energa se refleja en las olas que revientan er
la playa... una posible representacin de su energa interna.
En este D C F P hecho por Isabel (52 aos) vemos que el
dibujo se concentra en el costado derecho y que queda un gran
espacio en blanco. Isabel sufre de parlisis en el lado izquierdo
y tiene muy poca energa, lo que se refleja en el tamao limita
do del dibujo (figura 73).

rboles y edad

Si consideram os que el rbol es un sm bolo de la vida, tenemos


que preguntarnos si el rbol est bien equilibrado, si es un rbol

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sano y si sus hojas pueden realizar el proceso de fotosntesis
que el rbol necesita. H ay que determ inar si tiene una base
slida.
La lnea de la vida es una lnea vertical que va desde la
base hasta la punta de la copa y debem os tom ar nota de algunas
de las caractersticas del rbol ramas cortadas, cortes, aguje
ros, a qu altura empieza el follaje, ramas rotas, etc. y com pa
rarlas con la edad del paciente. Las respuestas a nuestras pre
guntas relacionadas con los perodos de su vida a los que co
rresponden estas caractersticas del rbol nos proporcionan
importante informacin sobre el inconsciente.
La ubicacin del nido en este dibujo de un manzano ofrece
importante informacin sobre Alice (figura 74). Se le pidi que
se dibujara a s misma arrancando una manzana de un manzano
y ella hizo un rbol con flores en la base, a s misma cogiendo
una manzana y dibuj un nido en el rbol.

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* - *
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Fig. 74

C uando el terapeuta analiza un rbol com o un arbor vitae,


o rbol de la vida, lo divide desde la base hasta la punta de
acuerdo con la edad del paciente. En este caso, Alice tena 26
aos cuando hizo el dibujo. Si se divide el rbol en veintisis
partes, vemos que inconscientemente coloc el nido en el lugar
que corresponde a su decimonoveno ao de vida. Alice com en
t: M is padres se divorciaron, mi madre sufri una crisis ner
viosa y yo me hice cargo de mis hermanas menores. Ahora
recuerdo que hubo conflictos en casa desde mis diecisiete a mis
veinte aos. Al parecer, yo asum el papel de la madre pjaro.
Si seguim os observando, vem os que la distancia que hay entre
la base del nido y la punta de la cabeza de la madre pjaro
corresponde a la etapa de su vida que va de los diecisiete a los
veinte aos. Estos fueron aos importantes para Alice. H ay que
prestar atencin a los conflictos y a las heridas que dejaron,
porque la afectaron muy profundamente.

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Este gracioso dibujo de un m anzano es la respuesta de un
hombre de sesenta aos al que se le pidi dibjese a s mismo
cogiendo una manzana de un m anzano. El autor es un hombre
talentoso, un Puer (joven eterno) muy vital que usa traje prcti
camente en toda ocasin y que no duda en trepar a un rbol
vestido de punta en blanco si es necesario para lograr lo que
se propone.

Cuando este hombre creativo empieza a planear algo, su


objetivo se convierte en el centro de su vida, le exige una dedi
cacin absoluta y adquiere enormes proporciones, al igual que
la m anzana. E s un hom bre muy talentoso y podra haberse
quedado tranquilam ente abajo para cosechar el fruto de sus
esfuerzos, pero en este dibujo se abalanza arriesgadamente a por
la manzana gigantesca sin perder un segundo. Tambin es inte
resante observar que quizs se sintiera desesperado porque haba
una sola manzana en el rbol. Esa desesperacin es un tema que
debera examinar en su anlisis.

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La ubicacin del nudo, dibujado com o un elemento deco
rativo en el tronco de este manzano, ofrece importante infor
macin sobre Alexandra (53 aos). Vemos que el nudo se en
cuentra entre los siete y los diez aos de su vida. En su psicote
rapia, Alexandra record una pesadilla con ciertos visos edpicos
que se le repeta en esa poca, hasta que la tensin termin por
manifestarse en un tic en la cara a los diez aos.
Cuando cum pli once, la tensin haba dism inuido notable
mente. Este ao Alexandra tuvo su primera regla y apareci
la primera manzana en su rbol. Alexandra se dibuja a s misma
sealando esa primera manzana. Por cierto, observam os que hay
once manzanas en el rbol. Alexandra coment: Para m debe
de haber sido muy importante convertirme en mujer.

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Fig. 77

Representacin de la ocupacin profesional


en un dibujo de la fam ilia

Cuando se le pide a alguien que dibuje a su familia e incluye en


el dibujo lo que hace en el trabajo, generalmente se trata de una
persona que se siente aprisionada por su trabajo. A qu se debe
esto? E s posible que la familia 110 le ofrezca relaciones adecua
das y que su trabajo tenga que com pensar esa situacin? O lo
que sucede es que la persona pasa tanto tiem po lejos de su
familia que empieza a considerar que el trabajo es una prolon
gacin de las relaciones familiares? La inclusin de lo que se
hace en el trabajo en un dibujo ayuda a conocer las caractersti
cas de las relaciones familiares y los lazos emocionales.
En este D C F P Andrea evoca su vida a los cinco aos. Se
dibuja cerca de su madre, que est lavando una cacerola en el
fregadero. Su hermana y su hermano estn en el otro extremo
del cuarto, ella sentada y l de pie. Su padre est en el avin que

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se alcanza a ver porque la cocina no tiene techo. El padre de
Andrea era piloto de la fuerza area. Cuando era nia, Andrea
senta que la profesin y el trabajo de su padre eran mucho ms
importantes para l que su familia. M e dijo: N o recuerdo haber
tenido una relacin ntima con l, ni siquiera que me reconocie
ra com o una persona con ideas y sentimientos. E so me haca
sentir aislada y desam parada.

En este D C F Elaine se dibuj trabajando en la oficina. Su


esposo est cortando lea para la chimenea y su hija, ya mayor,
conduce un coche. Elaine se concentra en su trabajo y dice que
eso a veces la molesta, que su trabajo le impide estar con su
familia. D ebido a su trabajo, Elaine vive a cien kilmetros de
su familia. Su vida gira en torno al trabajo, al estudio y a la
vida social. Elaine com ent confidencialmente que se fue a
vivir a cien kilm etros de su esposo por los estudios y el tra
bajo, pero en realidad lo hice porque no nos llevamos bien.

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D ibujo de una persona a los cinco aos
y en la actualidad

C uando un adulto dibuja lo que recuerda de su situacin fami


liar cuando tena cinco aos, el dibujo suele revelar la imagen
que tiene de su pasado. En muchos casos, la persona tom a deci
siones que se basan en vivencias del pasado. La comparacin de
un dibujo en el que la persona se representa a s misma a los
cinco aos con un dibujo en el que se representa en la actuali
dad revela en qu medida puede estar repitiendo lo que haca en
su niez, en lugar de responder a su nueva situacin y a las
personas que la rodean en su mundo adulto.
En este D C F P vemos a Ingrid (42 aos) alimentando a las
gallinas y a su madre cosiendo en el patio trasero. Su padre est
trabajando en el jardn e Ingrid no puede acercarse a l porque
su madre y una cerca se interponen entre los dos. Ingrid quera
tener una m ayor comunicacin con su padre quera manifes-

Fig. 79

'45
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tarle su afecto y necesitaba que la quisiera y que hubiera intimi
dad entre ellos , pero la relacin con su madre impeda que
esto sucediera.

En este D C F Ingrid, que es soltera, se dibuja a s misma


cuatro veces. N o hay ningn hombre en el centro de la pgina
y podem os suponer que en su vida de mujer adulta an no tiene
un slido vnculo con lo masculino. E sto bien podra deberse a
su falta de conexin con el principio masculino cuando era ms
joven. La vemos (1) sola, (2) enmarcada por la silueta ms gran
de de la madre, (3) con am igos y (4) limpiando una ventana. Se
repite la misma situacin que se daba a los cinco aos. Ingrid
necesita retroceder y aprender a relacionarse con su padre o con
otra figura masculina; slo entonces podr desarrollarse lo m as
culino en su vida.

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Fig. 81

En este D C F P vemos a H ilda (42 aos) cabalgando junto


con su hermana. H ilda dice que su padre en realidad era un
soador, un filsofo interesado en el estudio de las religiones,
el m isticismo, etc.; era guapo y rezumaba sexualidad. Su madre-
era prisionera de su papel de duea de casa. H ilda se senta ms
cerca de su padre y pasaba muchas horas con l en su bibliote-
ca-laboratorio, com partiendo sus inquietudes intelectuales y
espirituales. H ilda es una mujer adulta y dice que slo hace
poco tiem po me di cuenta del aspecto incestuoso de nuestra
relacin en trminos psicolgicos.

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Fig. 82

En el D C F hecho por H ilda descubrim os que hay conflic


tos en su familia. Acaban de hacerle una operacin a corazn
abierto a su hijo menor. Su esposo ha cam biado muchas veces
de trabajo: de psiclogo a contratista, a profesor y a diseador.
H ilda lo describe com o un gran soador. Siente que hay un
conflicto entre su papel de madre y su trabajo. Dice: mi hijo
m ayor es sensible, emotivo y se identifica conm igo; mi hijo me
nor se identifica con su padre. H ilda se ha dado cuenta de que
su hijo m ayor le despierta sentimientos incestuosos en trminos
psicolgicos. El D C F P se repite treinta y siete aos ms tarde
en este D CF. Hilda incluso describe situaciones que se repiten
con las mismas palabras. Tiene que com prender que se cas con
su padre y que est reproduciendo la situacin creada por sus
padres. Es interesante observar la trayectoria del tractor y del
caballo (padre e hija) en este D C F P y com pararla con la trayec
toria de la bicicleta en relacin con la mujer que est sentada
debajo del rbol (hijo y madre) en este D C F. La misma situa
cin se repite aos ms tarde.

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D ibujos superpuestos

C uando una persona hace varios dibujos consecutivos, el colo


carlos uno encima del otro, observarlos a contraluz y ver qu
figuras se crean puede resultar revelador en algunos casos. El
examen de estos dibujos en conjunto proporciona mucha infor
macin y permite com prender mejor la psicologa de la persona.
En este D C F P (figura 83a) hecho por Anna (32 aos) ve
m os a su madre de pie en la sala con una cuchara de madera
que tiene un agujero y una sartn vaca. La madre no est don
de debera estar: en la cocina. La cuchara con un agujero, la
sartn vaca y el hecho de que est en la sala con esos objetos
me hacen dudar de que sea una buena madre. Pongo en duda
que la madre sea una figura muy positiva. Sin embargo, Anna
me dijo: Para m lo ms importante eran los aspectos negativos
de pap. Luego agreg: El hacer este dibujo me dio dolor de
cabeza.
En la figura 83b, un dibujo im provisado, Anna dibuj algu
nas imgenes abstractas. Anna asoci las lneas zigzagueantes en
form a de corazn que aparecen en el extremo inferior derecho
con una sensacin de ira. A soci la espiral azul y el color am a
rillo con ciertos aspectos de lo femenino: el ceder, la fuerza, lo
protector. Para ella, el tringulo rojo es un aspecto de mi ser
femenino sexual o tal vez sea un aspecto de los ataques o los
frecuentes dolores de cabeza que me empiezan en la base del
cuello, al lado derecho.
Al superponer estos dos d ib u jo s* vemos que las lneas rojas,
azules y amarillas zigzagueantes que Anna asocia con la sensa
cin de ira estn debajo de la madre. Esto la sorprendi y me
dijo: Q uera dibujar a mam con zapatos rojos, pero me censu
r. Anna censur el color rojo, porque senta que era una
expresin de ira. U n o se pregunta cunto puede censurar la ira
que le despierta su madre. Anna aadi: Parece que esas lneas
fueran a quemarle las piernas.
La lnea negra y larga que se extiende hacia arriba divide a
Anna en dos. En realidad, Anna parece escindida por la ira que

* Si se ponen a contraluz las pgs. 151 y 153 se pueden ver las figuras super
puestas.

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le despiertan su madre y su padre. La espiral azul y la lnea
amarilla que asocia con lo femenino el ceder, la fuerza, lo
protector estn encima de Anna y de sus hermanos. El ce
der, la fuerza y lo protector es lo que sus hermanos representan
para ella, y vem os que ella y sus hermanos estn en un mismo
plano.
La figura que Anna describe com o una nube color prpura
est sobre la cabeza de su madre. Su imagen de su madre la
deprime? Las nubes que aparecen en un dibujo suelen repre
sentar ansiedad (Jacks, 1969); por lo tanto, me pregunto si su
madre le despierta ansiedad. A continuacin, Anna me dijo que
asociaba el o jo verde con la actitud crtica de su padre. Al
superponer estos dibujos, percibim os caractersticas de la rela
cin familiar que efectivamente provienen de niveles inconscien
tes.
En este D C F P hecho por Bonnie (28 aos) figura 84a, ve
mos a su madre y a su hermano dentro de la casa, al padre de
costado y solo en el extremo izquierdo, y a Bonnie sola sentada
en un escaln. Su perro, que est debajo de un rbol, es el que
est ms cerca de ella.
En el siguiente dibujo (figura 84b), un D C F , Bonnie est
leyendo un libro con su hija. Una vez ms, el perro est cerca
de ella. A qu vemos a una madre y a su hija haciendo algo jun
tas, lo que contrasta con lo que vivi Bonnie cuando era nia
y que aparece ilustrado en el primer dibujo.
Al superponer los dos dibujos, vemos a Bonnie a los cinco
aos encima de la figura de su perro que aparece en el segundo
dibujo. El perro, que sim boliza los instintos, representa la inten
sidad del aspecto instintivo de Bonnie. La figura de Bonnie en
la actualidad coincide con la figura de su madre. Al referirse a
esto, Bonnie me dijo que expresaba ciertas inquietudes rela
cionadas con lo m aternal, que la preocupaba ser o no ser com o
su madre en relacin con su hija.

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Fig. 84a

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5
C onsejos y advertencias

Si empezamos sintindonos seguros,


terminaremos dudando;
pero si comenzamos con dudas
y somos pacientes con ellas,
terminaremos sintindonos seguros.
Ba co n

En la prctica del anlisis y la enseanza de esta tcnica he


observado un problema que se repite y que atormenta a los
estudiantes que desean aprender a aplicarla. L o s estudiantes se
sienten cautivados o atrapados por un dibujo, se limitan a uno
de sus aspectos y no pueden apreciarlo en su totalidad. Esto
ocurre debido a que una parte del dibujo ejerce una poderosa
atraccin sobre un aspecto vulnerable de la personalidad del
estudiante y activa algunos de sus contenidos psquicos no
resueltos. E sos aspectos vulnerables son nuestros com plejos
y debem os tener siempre presente que stos se proyectan fcil
mente en los dems sin que pretendamos hacerlo consciente
mente. El estudiante debe estar consciente de este peligro y
actuar con cautela para que su interior no se deje arrebatar,
eclipsando la verdad que encierra el dibujo.

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Fig. 83b

Fig. 84 b

*53
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Traduccin de los colores

El significado de los colores es un tema extremadamente com


plejo. H ay muchas teoras sobre su posible significado y se han
escrito m uchos libros sobre el sim bolism o y el empleo de los
colores; The Luscher Color Test (El test de los colores de Lus-
cher) de Max Luscher (1969) y Color Personality: A Manual for
the Color Pyramid Test (La personalidad en color: manual de
interpretacin del test de la pirmide coloreada) de Schaie y
H ess (1964) son dos ejemplos destacados.
Las diferentes teoras sobre la interpretacin de colores no
siempre concuerdan con respecto a su significado concreto, pero
sus autores estn de acuerdo en que los colores pueden sim boli
zar ciertos sentimientos y estados de nimo e incluso las carac
tersticas de una relacin. El empleo de un determinado color
y su ubicacin en un dibujo pueden insinuar que hay un equili
brio o un desequilibrio en nuestra vida. L os colores pueden
poner en evidencia la importancia de ciertos factores psicolgi
cos o fsicos. En la interpretacin de colores no podem os limi
tarnos a los factores psicolgicos. L os factores som ticos que
ejercen una importante influencia en la vida de una persona se
reflejan en los dibujos a travs del color o de otros elementos
esenciales.
El anlisis del color puede ser un mecanismo complemen
tario para la com prensin de los dibujos, aunque suele ser difcil
interpretar con precisin los colores y una persona que no haya
estudiado la materia puede equivocarse al interpretarlos. A un
que un conocim iento limitado puede ser peligroso, la inter
pretacin de los colores que usam os no es peligrosa si actuamos
con objetividad. En la interpretacin de colores debem os tener
en cuenta cm o se emplea un color, dnde se lo ubica en la
pgina, cunto color se emplea, qu figuras u objetos aparecen
coloreados y la intensidad del color.
Por ejem plo, el color rojo puede expresar energa, odio, un
problem a candente, peligro, una enfermedad fsica (fiebre, in
feccin), amor, alegra, entusiasm o y ms an. Si veo un cora
zn rojo en una tarjeta para el da de los enam orados, estos
puede significar am or y cario, pero es muy distinto ver la mis
ma cantidad de rojo en gotas de sangre que gotean de un cuchi-

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lio amenazante. E sto nos ayuda a comprender un poco mejor
por qu la interpretacin de colores no se rige por normas pre
establecidas. Adem s, explica una de las causas de la existencia
de tantas y tan variadas teoras de interpretacin de colores en
la actualidad, lo que tambin se debe a que el significado de los
colores vara de una cultura o una sociedad a otra. H ay que
tener en cuenta muchas variables para interpretar el empleo de
colores.
Cuando se analiza el significado de los colores, es muy til
recordar lo observado en la naturaleza; por ejemplo, el color
verde en hojas de plantas sanas y en la hierba evidentemente nos
indica que la planta tiene posibilidades de crecer. La estabilidad
de un brillante sol amarillo nuestra principal fuente de ener
ga, luz y calor puede indicar la presencia de una situacin
similar en un dibujo.
A continuacin presento algunas de las interpretaciones ms
com unes de los colores, que se basan en la psicologa y las aso
ciaciones de la cultura occidental y que provienen en su m ayor
parte de la obra de Bach (1969). Furth (1973) y Williams (1985)
han hecho nuevas aportaciones. Estas interpretaciones de los
colores son muy interesantes, porque se basan en dibujos he
chos por personas gravemente enfermas.

Rojo: en trminos psicolgicos puede indicar la presencia de


un conflicto de vital im portancia, un problem a candente,
oleadas de emocin o peligro. En trminos fsicos puede ser
reflejo de un problem a grave, com o una infeccin o fiebre.

Rosado: por ser un tono ms apagado del rojo, puede refe


rirse a la solucin de un problema o a una enfermedad que
acaba de pasar, cuando la persona se siente rebosante de sa
lud. Este color se emplea a m enudo para colorear la piel de
las mejillas y presentar esa imagen saludable que vemos en las
propagandas de cosmticos.

Prpura: puede indicar una necesidad de posesin o de


control, o la necesidad de que otros ejerzan control y den apo
yo. Puede referirse a una responsabilidad agobiante o indicar
que uno tiene que cargar con una cruz. D esde el punto de

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vista fsico, puede indicar que la persona tiene ataques o que
vive una situacin que la domina, que la tiene atrapada. Por ser
el color de lo real o m ajestuoso, evoca autoridad, espiritualidad,
poder suprem o (ya sea en trminos psicolgicos o fsicos).

N aran ja: puede ser un reflejo de una situacin de incerti-


dumbre, en particular una cuestin de vida o muerte; tambin
puede reflejar un debilitamiento o la liberacin de una situacin
peligrosa.

Am arillo dorado: puede indicar que se le otorga especial


importancia a lo espiritual y lo intuitivo; algo de gran valor. En
el caso del sol, el amarillo puede representar la energa vital.

Amarillo claro: puede indicar que la vida de la persona est


en peligro.

Azul: puede significar salud; la corriente vital (la fuente de


la vida) o energa.

A zu l celeste: puede indicar distancia, lejana, el cielo celeste;


una declinacin o un alejamiento; contemplacin.

Verde oscuro: un ego y un cuerpo sanos; crecimiento o nue


va vida, com o en el proceso de curacin.

Amarillo verdoso: debilidad psicolgica o fsica; declinacin


de la vida o un regreso a la vida gracias a un tratamiento.

Castao oscuro: alimento; contacto con la naturaleza y lo


terrestre; salud.

Castao claro: puede representar descom posicin o dete


rioro, o una lucha contra las fuerzas destructivas y un esfuerzo
por recuperar la salud.

N egro: puede representar o sim bolizar lo desconocido. Las


som bras negras suelen considerarse negativas, una proyeccin
de ideas som bras, una amenaza o temor.

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Blanco: com o ausencia de color, puede reflejar sentimientos
reprim idos; despus de haber utilizado todos los colores, tam
bin puede indicar el fin de la vida.

Los colores no explican un dibujo, simplemente amplifican


lo que expresan las acciones y los objetos representados en l.
La diferencia entre ver la televisin en un televisor en blanco y
negro o en uno en color permite comprender la importancia o
el valor relativos de los colores en el anlisis de dibujos. En
am bos casos se capta el significado bsico del programa.
Si bien los colores no son siempre esenciales, Jolande Jacobi
dice que Cari Jun g considera que el color es tan importante
com o las figuras para comprender lo que representan las imge
nes (Jacobi, 1980).
Teniendo esto presente, es importante prestar atencin a
elementos esenciales com o el empleo de colores incorrectos, los
colores que se repiten en una serie de dibujos de un paciente,
los colores que faltan en un dibujo y su intensidad.

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C olores incorrectos

L o s colores incorrectos son un elemento extrao y hay que


tenerlos en cuenta y estudiarlos. U n sol negro, una vaca verde
o una persona color prpura son ejemplos de colores incorrec
tos. Q u aporta al sm bolo esta sustitucin de colores?

Este dibujo espontneo hecho por Charles (5 aos) es en


realidad una oveja recortada de un libro con ilustraciones. l
solamente le aadi la leche roja. Charles tiene leucemia y ex
presa su necesidad de sangre buena, sana y vivificante, la le
che que necesita para vivir. El rojo es el color de la energa y
la vitalidad. Es interesante observar que el nio lo usa y lo ubi
ca adecuadamente.

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l :ig. 86

L o ms extraordinario de este dibujo im provisado son los


trece postes de telfonos de color prpura. Jenny (38 aos) es
catlica. El color prpura es espiritual y m ajestuoso. Las trece
cruces me recuerdan las catorce estaciones de la cruz. D nde
est la decimocuarta cruz que representa la resurreccin?
Jenny dijo que estaba ms atenta a las creencias espirituales
que hay en el fondo (de su) mente. Jenny piensa que las cru
ces prpuras representan su necesidad de com unicarse con su
base espiritual, de dejar de aferrarse al sufrimiento y de permitir
que transcurra el tiempo necesario para la transfiguracin y la
resurreccin.
Jenny carga varias cruces. H a tenido problem as con su m a
dre y con la enfermedad de su madre, problem as familiares y
conflictos en la relacin con su esposo. Jenny se cas hace vein
te aos y dice que recientemente descubri que quiere mucho
a su esposo. Est muy feliz con este descubrimiento y lo mismo
ocurre con su esposo.

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Antes de que un terapeuta pueda ayudar realmente a un
paciente a descifrar el lenguaje sim blico de su inconsciente,
debe abrirse el armario de su propio inconsciente y familiari
zarse con su contenido. Slo som os una persona, pero dentro
de nosotros hay muchas personas. En cada uno de nosotros
hay una madre nutricia, un padre vigilante, un nio juguetn,
una persona feliz, otra triste, un vagabundo, un sedentario. Po
dra continuar con una larga enumeracin, pero para tener una
imagen de todos los seres que llevamos dentro basta con obser
var a quienes nos rodean. T odos tenemos algo de cada uno de
ellos y ellos tambin tienen algo de nosotros. L os que llevamos
dentro son las personas a las que debem os pedirles informa
cin, sobre todo cuando nos sentimos poderosam ente atrados
por un com ponente de un dibujo.
Un breve ejem plo puede servir para ilustrar esto. Una tera
peuta asisti a una de mis clases prcticas porque le interesaba
aprender a trabajar con dibujos. H izo los mismos ejercicios que
el resto del grupo, pero no logr superar la etapa en la que slo
vea problem as sexuales en los dibujos. L o comentamos a solas
y me pregunt cul de sus person as poda ser prisionera de un
problem a sexual. L e ped que me hablara de su pubertad y me
enter de que haba tenido relaciones con su padre y un herma
no durante cuatro aos durante ese perodo. N o s reunimos
varias veces y ahondam os en este intrincado aspecto de su vida,
tratando de com prender las ideas y emociones de una nia p
ber. E sa nia era la persona que haba dentro de esta profe
sional que se limitaba al aspecto sexual de los dibujos. La tera
peuta se enfrent a esta persona interior que haba estado
oculta hasta entonces y que la ayud a crecer y, ms adelante,
logr superar su problem a y com enz a interpretar dibujos de
acuerdo con lo que efectivamente representaban.

Seales de trfico

En todas las etapas del proceso teraputico hay que estar atento
a las seales de trfico que pueden guiarnos en la interpretacin
de dibujos. N o slo hay que tom ar en cuenta esas seales, sino
tambin en qu estado se encuentra el camino. Esto significa

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que si una seal indica que hay que tom ar una curva a 60 kil
m etros por hora pero hace mal tiempo, estamos en pleno invier
no y los caminos estn cubiertos de hielo, hay que ir a menos
velocidad que la indicada. L as seales nos sirven de gua, pero
un buen terapeuta tambin tiene que tener en cuenta el estado
del tiem po del paciente. U no puede dejarse guiar por ciertas
seales que aparecen en un dibujo, pero tambin tiene que con
siderar al individuo com o un ser nico.
Me ha sorprendido observar que los estudiantes que estn
interesados en emplear dibujos com o m todo teraputico a ve
ces olvidan que estn trabajando con un ser humano, un ser
vivo, un ser que tiene sentimientos adems de un cerebro racio
nal. Tenemos que recordar que los dibujos son una herramienta
para trabajar con el paciente considerado en su totalidad. C u an
do trabajam os con dibujos, traducim os para el paciente lo que
nos ha presentado en el papel. Al hacerlo, es fcil dejarse llevar
por la tendencia a hacer interpretaciones cognoscitivas y no
tener en cuenta el aspecto emocional del individuo. La figura 87
ilustra esta idea.

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E s evidente que la cortadora de csped puede pasarle por
encima a la mujer que aparece en el dibujo. El hombre que la
maneja es el autor del dibujo. La mujer que est arrancando
malezas es su esposa. C uando comentamos la estructura general
del dibujo, trat de determinar cul era su actitud con respecto
a su esposa. Trat de darme cuenta de los sentimientos que le
despertaba su relacin con ella y de descubrir por qu haba
dibujado la cortadora entre los dos. Tambin trat de com pren
der por qu poda sentir la necesidad de pasarle por encima.
Para hacerlo, prest atencin a lo que esta imagen poda reflejar,
pero no le impuse mis ideas. Ante todo, presto atencin a las
ideas que puede expresar un dibujo y luego procuro no olvidar
que puede tener un sentido distinto del que yo le atribuyo.
L os terapeutas no tienen que decir todo lo que piensan.
C u ando una persona siente que debe comentar todo lo que cree
ver, puede tener una necesidad interna de predecir, de actuar
com o un profeta en la vida de otros. H e observado a estudian
tes que, despus de examinar un dibujo, bombardean al paciente
con preguntas com o un torero le entierra las banderillas a un
toro. C ul es la situacin del paciente? Est en condiciones de
or todas esas preguntas? Siguiendo con el caso del hom bre
de la cortadora de csped, qu ocurrira si este hom bre est
acudiendo a un terapeuta porque su esposa muri repentina
mente un par de semanas antes de la primera sesin y el tera
peuta an no lo sabe? N o sera prudente preguntarle en seguida
por qu est tratando de cortarla.

Un ser hum ano, no una m quina

Un buen terapeuta tiene siempre presente que el paciente est


en su consulta porque le interesa conocer ms a fondo sus p ro
blemas y descubrir por s mismo cm o vivir y cm o enfrentarse
a esos problem as de! m odo que estime conveniente. Si los orien
tadores tuviramos que limitarnos a inform ar al paciente de sus
problem as y de las posibles soluciones a esos problem as, p o
dram os escribir un manual titulado Recetas de un orientador
para vivir. ste sera un recursos fcil, pero lamentablemente

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no es realista. En la terapia de seres humanos las recetas no
sirven de nada. C om o dice Jung:

El hecho de que en la psicologa prctica no haya recetas ni normas


que tengan validez universal es motivo suficiente para desesperamos.
Slo hay casos individuales con necesidades y exigencias extremadamen
te heterogneas, tan heterogneas que prcticamente nunca podemos
saber cul ser la evolucin de un determinado caso; por ese motivo, es
preferible que el mdico deje de lado todas sus ideas preconcebidas.
Esto no significa que deba tirarlas por la borda, sino que en cada caso
debe utilizarlas simplemente como hiptesis que pueden ofrecer una
explicacin. (Jung, 1966, Obras completas, tom o 16).

En esta bsqueda de problem as y soluciones, hay que dejar


que el paciente nos d abundante informacin. U n o espera que
algn da pueda seguir solo su camino para enfrentarse a los
problem as y dilemas que se le presenten en el futuro, ms capa
citado para analizarlos y darles una solucin adecuada basndo
se en las observaciones y los conocim ientos aportados por el
terapeuta. C on lo que ha aprendido y aplicado en las sesiones,
habr descubierto cm o abrirse camino a travs de los proble
mas que se le planteen en el futuro. Por lo tanto, es importante
estar atento al hecho de que la solucin de los problem as en el
presente slo representa la mitad del remedio y, de hecho, es la
segunda mitad. La primera mitad consiste en ayudar a otra per
sona a descubrir un mtodo, su propio m todo, para reaccionar
ante los problem as presentes y futuros y resolverlos.

El camino del paciente

En el anlisis de dibujos el terapeuta descifra lo que stos expre


san y se basa en sus observaciones para plantear preguntas sobre
las que el paciente debe reflexionar; luego debem os tom ar el
mismo cam ino que ha tom ado el paciente. El terapeuta puede
archivar sus ideas y preguntas, dado que quiz tenga la po si
bilidad de plantearlas en otra sesin. En mi trabajo con pacien
tes ha habido m uchos casos en que se me han ocurrido diversas

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ideas y preguntas o he percibido algo que tal vez se relacionaba
con un problem a, pero el paciente se ha orientado en otra direc
cin y ha vuelto a plantear el tema en la siguiente sesin (o
varias sesiones despus); entonces he podido decir; Recuerdo
tal cosa del dibujo que hizo el mes pasado. M e podra decir
algo ms sobre eso? o C m o se relaciona esto con su vida
actual? o C m o se relacionaba con su vida de entonces?.

Uno debe recordar una y otra vez que en la terapia lo ms impor


tante no es que el terapeuta vea que se cumplen sus expectativas teri
cas, sino que el paciente comprenda. La resistencia del paciente ante la
interpretacin del analista no es necesariamente errnea; ms bien, es
una clara seal de que algo no encaja . Puede ser que el paciente an
no haya llegado al punto en que comprende o que la interpretacin no
sea adecuada. (Jung, 1964)

Si el terapeuta permite que el paciente siga su cam ino, la


seal de trfico que encontrar con ms frecuencia es una seal
de alto. El terapeuta debe saber que, cuando interrumpe al pa
ciente, lo que est haciendo en realidad es impedirle seguir su
camino. En algunos casos hay que interrumpirlo, pero he obser
vado a estudiantes que interrumpen a sus pacientes porque no
responden a las preguntas que Ies han hecho. Es posible que el
negarse a responder sea una respuesta. El no responder tiene un
propsito y no se lo debe pasar por alto.

Proteccin de nuestros mecanismos de defensa

L os terapeutas suelen cometer el grave error de pretender que


sus pacientes abandonen todos sus mecanismos de defensa. Soy
partidario de conservar esos mecanismos de defensa y admirar
los. C onsidero que los mecanismos de defensa son muy valio
sos. Su magnitud puede variar, pero ayudo al paciente a exami
narlos, no para desem barazarse de ellos sino para admirarlos,
tocarlos, pulirlos, conocerlos mejor, protegerlos. A medida que
se avanza en la terapia, cuando el paciente deja atrs un meca
nismo de defensa se enfrenta al siguiente y el antiguo mecanis
mo queda en un tabernculo, siempre a mano por si lo nece

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sita y siempre asequible en caso de que desee visitarlo. C on
el paso del tiempo, el paciente ya no necesita visitar ni pulir
un antiguo m ecanismo de defensa. A s llega a com prender mejor
cm o puede hacer frente a sus mecanismos de defensa, y esta
com prensin se convierte en su mejor maestro y am igo cuando
se enfrenta a los dems elementos inconscientes.
U n o de los participantes en un curso prctico era un clrigo
que acababa de ser ordenado y al que haban enviado por una
tem porada a una comunidad rural. Poco despus de llegar al
pueblo, m uri una de sus residentes ancianas. Aunque no la
conoca, le pidieron de inmediato que fuera a verla en su lecho
de muerte. l respondi al llamado, lamentando profundamente
que hubiese muerto en ese preciso momento. Cuando lleg a su
casa, rez algunas oraciones con todos los ancianos que se en
contraban all. D espus de esos ritos, qued sum ido en un silen
cio vaco. Q u deba decir? N o conoca a nadie; qu poda
hacer entonces para tranquilizar a los presentes? C m o deba
comunicarse con ellos? Senta que si los hubiese conocido le
habra sido ms fcil consolarlos. Se senta perplejo y habra
querido no estar all, pero se dio cuenta de que todos esperaban
escuchar sus sabias palabras.
Le pregunt a este nuevo clrigo qu era lo que ms deseaba
en ese momento. Me respondi que quera huir. Por qu? Lo
ms probable es que haya sido porque senta que no tena nin
guna respuesta que ofrecerles a los que sufran por la muerte de
la mujer. Pero era una respuesta lo que esperaban? El terapeuta
tiene que tratar de determinar qu preguntas se le plantean a esa
persona que desea huir, qu necesita saber. Si la persona que
deseaba huir hubiese sabido qu haba hecho esa mujer por su
pueblo, podra haberla alabado por haber ayudado a muchas
personas. Si hubiese sabido qu buenas obras haba hecho, p o
dra haber hablado de ella con ms sinceridad. Si hubiese sabido
cm o haba am ado esa mujer, cm o se haba convertido en el
centro de la com unidad, cm o haba contribuido a que este
m undo fuese un lugar mejor... Le suger que se convirtiera en
el que quera huir. A s es com o el enem igo se torna en un
amigo.
Yo habra preferido que el clrigo hubiese expresado con
franqueza lo que senta: Soy un hombre joven y acabo de lle

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gar a este pueblo. N o s qu decir. Q uiero consolaros, pero no
conoc a esta mujer. Si me dijeseis qu hizo por este pueblo,
cm o os ayud, de qu manera contribuy al desarrollo de esta
comunidad, cunto tiempo vivi aqu... N o s nada de ella, sal
vo que debe de haber sido una persona muy valiosa. Si hubiera
dicho eso, habra recibido muchas respuestas y, com o los que
lo rodeaban habran podido com partir su dolor, se habra inicia
do un proceso de curacin. Por lo tanto, esa persona interior
que quera huir podra haber hecho lo que deba hacer y de ese
m odo se habra hecho amigo del nuevo clrigo.

Preguntar en lugar de imponer

H e visto a terapeutas que obligan a un paciente a responder a


las preguntas que les inspira un dibujo. Puede ser conveniente
grabar algunas sesiones de terapia y escuchar lo que uno dice.
Si las sesiones se convierten invariablemente en un intercambio
de preguntas y respuestas, uno debe dar un paso atrs y analizar
lo que est sucediendo. De acuerdo con una de las premisas
bsicas, el trabajo con dibujos en terapia nos exige estar cons
cientes de nuestra individualidad. D e lo contrario, no se exami
nan los problem as del paciente sino los del terapeuta, y el pa
ciente no va a terapia con ese propsito. Ju n g se refiere a esto
cuando escribe lo siguiente:

En manos de un necio, la medicina siempre ha sido venenosa y


mortal. As como le exigimos al cirujano que, adems de sus conoci
mientos tcnicos, tenga manos hbiles y presencia de nimo y sea va
liente y capaz de tomar decisiones, debemos saber que un analista ha
estudiado muy seria y minuciosamente su propia personalidad antes de
estar dispuestos a confiarle a un paciente. Incluso me atrevera a decir
que el aprendizaje y la prctica de las tcnicas psicoanalticas presupo
nen no slo un don especial para el psicoanlisis, sino ante todo un
sincero inters en moldear nuestro carcter. (Jung, 1961, Obras comple
tas, tomo 4).
Ju n g dice tambin:
Un analista slo puede ayudar a su paciente a llegar a donde l ha
llegado, ni un paso ms all. En mi prctica he tenido desde un co

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mienzo que atender a pacientes que no haban podido continuar con su
anlisis anterior, y eso siempre se haba produdo en aquel punto en
que el analista no poda seguir avanzando en su propia vida. (Jung,
1966, Obras completas, tom o 16).

H e com probado que por esta razn, ms que ninguna otra,


los tests proyectivos no se han convertido an en mecanismos
adecuados de orientacin. Estos tests proporcionan mucha in
form acin, pero los terapeutas deben estar atentos para no pro
yectar sus problemas en los dibujos del paciente. Es imposible
cum plir con este requisito sin conocerse antes a s m ism o pero,
dado el ritmo de la sociedad contempornea, da la impresin de
que los terapeutas y los estudiantes de psicologa nunca se to
man el tiempo que necesitan para conocerse. L o que hacen es
em pezar de inm ediato a atender a otros, antes de saber por
experiencia propia lo que es la introspeccin y la terapia. Esto
es algo lamentable, tanto para el desarrollo del terapeuta com o
para el desarrollo de los pacientes.

Je rg a profesional

C uando trabajaba en un importante hospital, conoc a un mdi


co muy sim ptico que dedicaba mucho tiempo a su s pacientes.
En ese entonces estaba hospitalizada una seora m ayor de clase
media baja, la seora Lincoln. Tenamos conversaciones muy
agradables y me cont que tena un tumor maligno, que este
sim ptico mdico haba hecho ese diagnstico y que l la haba
atendido en un comienzo. La seora Lincoln criticaba mucho
al doctor, lo que me sorprendi. D urante nueve meses no haba
sabido cun grave era su enfermedad; slo saba que tena un
tum or maligno pero no saba que eso quera decir que tena
cncer. U n da haba decidido ir a la biblioteca e inform arse
sobre la enfermedad. Cuando descubri qu enfermedad tena,
se sinti traicionada por el mdico por no haberle dicho toda
la verdad. A partir de entonces, no pudo aceptar que l la
atendiera. Por su parte, el mdico senta que haba actuado con
honradez, con franqueza y que le haba dado constante apoyo,
y le costaba entender que ella lo hubiese interpretado mal.

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A mi juicio, es ms importante emplear trminos com pren*
sibles que recurrir a la jerga profesional. Incluso me atrevera a
decir que en algunos casos puede ser aconsejable que el mdico
le pida al paciente que describa su situacin, porque eso le per
mitir saber cm o la percibe. Si el mdico le hubiese pedido
a la seora Lincoln que le explicara qu enfermedad tena, p o
dra haber descubierto que ella ignoraba por com pleto qu era
un tum or m aligno. Este m alentendido haba protegido al m
dico durante el largo perodo en que la seora Lincoln no
lleg a saber que sufra de una grave enfermedad, pero termin
por convertirse en un obstculo que le im pidi seguir atendin
dola.
En los textos de psicologa analtica encontramos trminos
tales com o som bra, anima, animus, arquetipo, tipologa. A Jung
no le fue fcil descubrir el sentido de estos trminos, su signifi
cado, su importancia. Tuvo que dedicar mucho tiempo y esfuer
zo a esa tarca. Y no lo logr solamente en trminos intelectua
les; tambin fue producto de doiorosas vivencias. L os terapeutas
cometen un error al emplear trminos de su jerga profesional
cuando hablan con sus pacientes. Para comprender el significado
de esas palabras, el paciente tiene que descubrirlas, comprender
su importancia y saber cm o se aplican a su vida emotivamen
te. El empleo de esos trminos impide que se d ese descubri
miento interno. El terapeuta niega al paciente el privilegio de
esforzarse p o r conocerse si define su psico lo ga en trm inos
de validez universal. El proceso se convierte en una experien
cia intelectual y pierde su alm a. C o m o dice Barbara Hannah,
para ser un buen terapeuta hay que aprender a pensar con el
corazn, no con la cabeza (Hannah, 1976).

Lo negativo es negativo y lo positivo es positivo

Para hacer un buen anlisis de dibujos, hay que reconocer que


los aspectos negativos de una neurosis son negativos. Tengo la
impresin de que hoy en da nos encontramos ante una contra
diccin. Al parecer, estamos dispuestos a ver el aspecto som bro
de una situacin, pero slo nos interesa su valor positivo. Luego
nos confundim os diciendo lugares com unes com o to d o lo

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negativo es positivo. Naturalmente, esta afirmacin parece c o
rrecta, porque slo nos permitimos ver el aspecto positivo de lo
som bro. sta es una actitud romntica.
La naturaleza decreta que lo positivo y lo negativo tienen
derecho a coexistir. Por ejemplo, es posible que una familia se
sienta ms unida cuando el padre queda cuadripljico debido a
un accidente. L a cooperacin entre los familiares y el apoyo que
se dan es un efecto positivo, pero las consecuencias de la cuadri-
pleja para el matrimonio y el trabajo del hombre son un aspec
to negativo que no puede pasarse por alto.
Q u sucede con la otra mitad, que puede encerrar una
verdad relacionada con el aspecto negativo de lo som bro? Con
frecuencia se la deja de lado antes de analizarla debidamente.
C abe la posibilidad de que no seamos capaces de enfrentarnos
a los aspectos negativos? Ju n g nos recuerda que debem os consi
derar los dos aspectos y, refirindose a la neurosis, dice lo si
guiente:

Una. neurosis na es de ninguna manera algo exclusivamente negati


vo, tambin es algo positivo. Slo un racionalismo desprovisto de alma
y reforzado por una actitud materialista limitada podra haber pasado
por alto este hecho. En realidad, la neurosis contiene la psique del p a
ciente, o al menos una parte esencial de ella; y si, como afirma el racio
nalista, se le pudiera extirpar la neurosis como un diente enfermo, el
paciente no ganara nada sino que perdera tanto como el pensador
privado de su duda o el moralista privado de su tentacin o el valiente
de su temor. Al perder una neurosis uno queda sin objetivos; la vida
pierde todo propsito y, por lo ano, iodo sentido, listo no sera una
curacin, sera una simple amputacin. (Jung, 1970, Obras completas,
tom o 10).

C uando nos esforzam os por ver solamente lo positivo, des


valorizam os los elementos negativos. L o hacemos por temor a
descubrir nuestro aspecto negativo? Por qu no tratar de des
cubrir lo malo que hay en nosotros y dejar que siga siendo
m alo? Este intento absurdo de modificar o transformar lo ne
gativo que hay en nuestro interior es una negacin de la vida.
S slo nos interesa lo bueno, vivimos una vida incompleta. N o
se puede cambiar algo a menos que se lo acepte tal cual es, co
m o es.

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Un ejem plo de esto es el caso de una mujer obesa que fue
mi paciente. Era necesario respetar sus elementos negativos,
aunque le impedan que la quisieran y su esposo y su hijo ter
minaron por abandonarla. D escubrim os que tena que aceptar
ese aspecto negativo; no tratar de convertirlo en algo positivo,
sino enfrentarse a lo que la haba llevado a ser quien era, porque
slo en aquel momento podra bajar de peso y empezar a amar
nuevamente.
H ay que respetar los rasgos negativos, porque contienen
parte de la psique. E so s rasgos pueden haber surgido por m oti
vos muy justificados y no hay que dejarlos de lado arbitraria
mente. Si reconocemos este hecho quiz no tengamos que de
sem barazarnos con tanta rapidez de los rasgos negativos im pul
sados por el rechazo o el miedo. En muchos casos, los aspectos
negativos se adquieren a travs de duros golpes, aunque no se
debe olvidar que posiblemente sea necesario m odificarlos des
pus de haber aprendido de ellos.
Analicem os la ira com o un elemento que tiene aspectos
positivos y negativos. El considerar que slo tiene caractersticas
positivas o negativas equivale a restarle valor. H ace poco tiempo
una alumna me dijo que la ira no era buena. Su comentario me
sorprendi y le pregunt por qu. N o pudo darme una respues
ta; slo me dijo que otro profesor le haba dicho antes que la ira
no serva para nada, que slo expresaba negatvidad y que debe
ra desem barazarse de ella. Curiosam ente, en seguida me dijo
que haba visto ponerse furioso a ese profesor y me pidi que
le explicara por qu.
En realidad, no pude responder a su pregunta, porque con
sidero que la ira no es nicamente negativa o positiva. La ira
tiene un propsito. Si se la considera algo negativo, no se per
mite que salga a la superficie; si no hacemos ningn esfuerzo
por descubrir quin est furioso dentro de nosotros, lo ms
probable es que nunca nos desarrollem os hasta convertirnos en
un ser humano integral. Podem os reconocer nuestra ira, descu
brir qu significa y aprender a expresarla constructivamente. El
negar su derecho a la existencia o rodearla con una valla com o
si fuera algo despreciable frena nuestro desarrollo personal.
Aun com o elemento negativo, la ira nos puede ensear cosas
positivas.

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D extrism o y zurdera

El hecho de que una persona sea diestra o zurda influye de


alguna manera en los dibujos que hace?; sta es una pregunta
que se plantea con frecuencia. An no se han descubierto dife
rencias significativas entre las imgenes dibujadas por personas
diestras y zurdas y su ubicacin. El concepto de inconsciente
colectivo podra explicar este fenmeno. Es muy posible que los
elementos bsicos de la naturaleza, que forman el ncleo de la
psique, sean idnticos en am bos casos. El contenido del incons
ciente puede ser algo muy personal, pero el contenido arquetpi-
co que se expresa en los dibujos nos indica que hay una veta
que tiene su origen en el inconsciente colectivo. Por ejem plo, la
experiencia colectiva de la humanidad indica que el sol sale por
el este y se pone en el oeste, la fuerza de gravedad atrae los
objetos hacia abajo, los rboles y las plantas tienden a crecer
hacia arriba, y la form a, el color, el tamao y la direccin de los
objetos son iguales para una persona diestra y una persona
zurda.

Teoras de evaluacin de los cuadrantes

La evaluacin de los cuadrantes consiste simplemente en dividir


un dibujo en cuatro partes iguales partiendo de un eje ubicado
en el centro. A lgunos tericos les atribuyen un significado espe
cfico a los cuadrantes. Este enfoque me despierta cierta descon
fianza y an no estoy seguro de que sea vlido y fiable. A con
tinuacin, me referir brevemente a las teoras de los cuadrantes,
porque he observado que muchos estudiantes pretenden aplicar
as com o si fuesen leyes.
Karen Bolander (1977) no divide la pgina en que se ha
dibujado un rbol en cuatro partes iguales, sino en muchas par
tes. Sus conclusiones me han im presionado mucho, porque estu
dia cientficamente una sola variable: el rbol. El em pleo de esa
constante le facilita el anlisis del empleo del espacio en una
pgina, pu esto que en los d ib u jo s espon tn eos o im pro visa
dos encontram os un nmero ilimitado de sm bolos en una sola
pgina.

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Susan Bach (1969) ha form ulado algunos principios sobre
el empleo de los cuadrantes y su teora de los cuadrantes puede
ser muy til si se aplica a la misma categora de personas en las
que se basa. El grupo considerado en su estudio estaba integra
do por nios gravemente enfermos y, por lo tanto, no es una
muestra elegida al azar. Por lo que s, esta teora no se ha pues
to a prueba todava con otros grupos.
Elisabeth Kbler-Ross tambin ha desarrollado una teora
de los cuadrantes, que tam poco se ha puesto a prueba con un
grupo elegido al azar, sino que se basa en los dibujos hechos
por participantes en sus cursos prcticos sobre transicin de la
vida a la muerte y en su trabajo con pacientes desahuciados y
con familias que han perdido a uno de sus miembros. En el
Instituto C . G. Ju n g de Zurich se ensea teora de los cuadran
tes, pero no s de ningn estudio cientfico que d validez a este
mtodo.
Me preocupa ver a terapeutas que estudian y evalan dibu
jos dividindolos en cuadrantes y clasificando cada uno de ellos
por separado, en lugar de observar el dibujo com o un todo
integrado. E s importante recordar que las imgenes y su ubica
cin pueden no expresar siempre las mismas ideas. Es muy fcil
convertir la teora de los cuadrantes en una receta. Por algn
motivo, muchas personas que estudian interpretacin de dibujos
se aferran a las teoras de los cuadrantes y pretenden aplicar
las. E sto ocurre con mucha ms frecuencia en el estudio de los
cuadrantes que en el estudio de otros elementos esenciales com o
el sim bolism o de los colores, el desplazam iento de las figuras en
un dibujo, la perspectiva, el empleo del espacio, el nmero de
objetos que se repiten, etc. N o entiendo claramente por qu se
produce este fenmeno, pero he observado que se repite una y
otra vez en los seminarios sobre interpretacin de dibujos. Ten
go el plpito de que se debe a que las explicaciones relacionadas
con los cuadrantes son grficas, en tanto que todos los dems
elementos esenciales y pautas slo se describen verbalmente con
ejem plos. Las imgenes tienden a llegar a un nivel ms profundo
del inconsciente que las palabras y sta podra ser una explica
cin del fenmeno.
U n joven colega que estudi en un fam oso instituto de
psicologa analtica me dijo que suele analizar dibujos en busca

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de su contenido psicolgico y que una de las normas ms im
portantes que se deben tener presente es que la parte inferior de
un dibujo siempre representa el inconsciente, mientras que la
parte superior siempre representa la conciencia. Tambin consi
dera que puede identificar un com plejo paterno o un com plejo
materno guindose por la ubicacin de determinadas figuras en
el dibujo. Las afirmaciones de este colega no se basan en las
conclusiones de ningn estudio. La nica generalizacin que
puedo hacer con respecto al lenguaje de los dibujos es que no
se puede hacer ninguna generalizacin.
C . G. Ju n g relata un sueo en el que bajaba a un stano y
que interpret com o un viaje metafrico al inconsciente (Jung,
1963). En el caso de Ju n g y de su sueo es posible que esa in
terpretacin sea vlida; incluso podra aplicarse a algunos dibu
jos, pero no puede aplicarse a todo el mundo y en cualquier
circunstancia. El dibujar, al igual que el soar, es una vivencia
muy personal. Prefiero presentar una lista de seales de trfico
que recomendar una serie de normas. Siento que lo ms impor
tante es ser flexible y adaptarse a la unicidad de cada paciente
y al camino que ha tomado.
D espus de esta advertencia presento la teora de I. Jolles
(1977) sobre la divisin de la pgina que, de acuerdo con mis
observaciones, es vlida y confiable. Entre otros motivos, consi
dero que esta teora es valiosa porque los resultados de su apli
cacin se pueden explicar y comprender, lo que no ocurre con
las ideas arbitrarias del colega al que me refer anteriormente.
Segn la teora de Jolles, la pgina no se divide en cuadrantes,
sino en mitades. Si un dibujo se concentra en la mitad inferior
de la pgina, Jo lles considera que su autor tiene una actitud
realista o pragmtica (figura 88). U n individuo realista considera
que el hambre es un problema mundial, siente que el peligro de
destruccin en una guerra nuclear pende constantemente sobre
su cabeza y com prende la inestabilidad econmica en que vivi
mos. Esta persona realista tiende a la depresin y se siente inse
gura e incluso inepta cuando se enfrenta a estos problem as
reales de enorm es proporciones. Por el contrario, segn Jolles,
una persona que concentra el dibujo en la mitad superior de la
pgina tiende a ser reservada y distante. Se siente atrada p o r
la fantasa y necesita una base slida. L o ms posible es que se

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esfuerce constantemente por lograr una meta inalcanzable, que
nunca deja de serlo.
Un dibujo hecho en la mitad derecha de la pgina (figura
89), no en el lado izquierdo o en toda la pgina, refleja una
tendencia general a lo inconsciente. Un individuo en el que
predom ina lo consciente es ms capaz de controlar su conducta,
puede encontrar satisfaccin en lo intelectual y tiende a dar ms
importancia al futuro. L os dibujos hechos en el lado izquierdo
de la hoja reflejan una tendencia general a lo inconsciente. Una
persona inconsciente es impulsiva y las emociones pueden llegar
a dom inar su vida. Tiende a estar pendiente del pasado.
H ay otras teoras sobre la divisin de la pgina, pero no las
cito porque considero que los prejuicios que contienen les res
tan valor. Independientemente de la teora sobre la divisin de
la pgina que se decida a aplicar, sugiero actuar con mucha cau
tela y recom iendo a los terapeutas que presten atencin al
sentido que tiene en cada caso la ubicacin del dibujo.

Se esfuerza por lograr una meta inalcanzable.


Se siente atrado por la fantasa.
Tiene una actitud reservada, se mantiene relativamente distante.

Se siente inseguro c inepto.


Tiende a la depresin.
Es realista (pragmtico).

Fig. 88

Predominio de lo emocional. Se siente atrado por lo intelectual.


Impulsivo. Conducta controlada.
D a mayor importancia al pasado. D a mayor importancia al futuro.

(Inconsciente) (Consciente)

Fig.89

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6

Estudios de casos

Leme lo que escribes


o mustrame lo que dibujas
y te dir quin eres.
EMMANUEL F. H a m m e r

En los casos que presento en este captulo se emplean las tcni


cas de D ib u jo de una Persona, D ib u jo de un H om bre y
dibujos im provisados. C om o indiqu anteriormente, un dibujo
im provisado es aqul que dibuja un paciente cuando se le pide
que dibuje y no se le asigna ningn tema en particular. Poste
riormente interpreto el dibujo com o un lenguaje grfico que me
indica cm o ayudar al paciente a exaltar la vida.
Seleccion estos dibujos y estos estudios de casos para darle
al lector una imagen ms amplia del trabajo con dibujos. Me
concentro exclusivamente en los aspectos ms significativos de
cada dibujo para ilustrar lo que parece ser importante para mi
cliente. Este mtodo me ayuda a comprender el problem a fun
damental del paciente. Esto no significa que el dibujo no tenga
otros aspectos dignos de consideracin; si analizara en detalle
todos los aspectos de los dibujos que presento, tal vez tendra
que dedicarle todo un captulo a cada uno de ellos, pero cuando
trabajo con un paciente o con su familia los analizo mucho ms
minuciosamente.

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Escuchar lo que expresa un dibujo

C om o un dibujo no tiene cuerdas vocales, yo les presto las mas


y em piezo a relatar en voz alta la historia que presenta. N o
trato de explicarlo en seguida. La figura 90 ilustra este proceso.

U na mujer juda de treinta aos me dio este dibujo en un


curso prctico sobre la vivencia de la muerte y del proceso que
lleva a ella, pero lamentablemente la autora destruy el dibujo
original. D espus de observarlo, me pregunt si el rbol que
aparece en el cuadrante superior izquierdo podra ser el rbol de
la vida de la paciente. En un cementerio en el que hay muchas
tumbas, slo hay una con tres crculos; esa tumba est casi en
el centro de la pgina y no tiene lpida. Debe de ser una tumba
im portante, puesto que se la dibuj en el centro y es la nica
que tiene tres crculos. Tambin hay un espacio vaco cerca de
ella, uno de los pocos que aparecen en el dibujo. Q uerra saber

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quin est enterrado en esa tumba sin lpida en medio del di
bujo. Q uerra saber quin est enterrado en esa tum ba sin lpi
da en medio del dibujo. Q uerra saber por qu no tiene lpida.
L os senderos son serpenteantes y muy angostos y el terreno es
llano.
A partir de estos datos puedo tener ciertos atisbos de lo que
le sucede a la autora del dibujo. Me interesa saber por qu dibu
j un cementerio y, sobre todo, por qu la tumba sin lpida que
est en el centro tiene tres crculos. Q u importancia tiene esto
para ella y a quin puede haber perdido? A quin est ente
rrando o a quin no est enterrando? E s posible que la tumba
no tenga lpida debido a una negacin de la muerte o sim ple
mente debido a que la autora no tuvo tiempo para dibujarla?
Q u significan los espacios vacos que hay cerca de la tumba?
stas son las preguntas y las ideas que se me plantearon al
observar el dibujo. Sabemos que toda creacin artstica es un
medio de comunicacin y nos interesa saber qu expresan la
conciencia y el inconsciente de su autor. A continuacin es
necesario convertir el dibujo en un relato y tratar de com pren
der lo que expresa.
C om ienzo entonces por analizar lo que s. S que una mu
jer hizo el dibujo. S que es juda. S que tiene alrededor de
treinta aos. Un cementerio ocupa la m ayor parte de la pgina,
de m odo que lo ms probable es que el dibujo se relacione de
alguna manera con la muerte, con la suya o con la de un ser
querido. La lpida es un reconocimiento exterior de la muerte
y la mayora de las tumbas tienen lpidas. O bservo que la auto
ra del dibujo es capaz de dibujar lpidas. El hecho de que la
tumba que est en el centro no tenga lpida debe de ser im por
tante. Alguien muri, peor no se reconoce que ha muerto. C o
mo la mujer es juda, es posible que la persona haya muerto
recientemente y que, de acuerdo con su tradicin, la lpida vaya
a ser colocada despus del prim er aniversario de la muerte.
H ay otros m otivos por los que no dibuj la lpida? N o lo s
todava.
Esta tumba que est en el centro tiene seales que la dife
rencian de las dems y que son muy peculiares. Pero qu re
presentan para la autora del dibujo? Si esta mujer fuera mi pa
ciente, com enzara por cualquier elemento del dibujo que me

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hubiera llamado la atencin y as la ayudara a desentraar el
trauma que est expresando simblicamente.
C uando le coment algunas de las observaciones que haba
hecho, la mujer me dijo:

ste es el cementerio donde est enterrado mi padre. Nos aban


don cuando yo tena cinco aos y slo lo vi una vez ms, a los seis. Su
,
abandono amarg mucho a mam tanto que nunca nos deca nada
bueno de l.
Sin embargo, l sigui siendo mi * caballero de la brillante armadu
ra. Recuerdo que yo le hacia rosquillas, que salamos a tomar refres
cos... Esos recuerdos eran un tesoro, algo muy valioso para mi Rogaba
constantemente que regresara para que estuviramos juntos otra vez y
mam se sintiera feliz.
Pero eso no lleg a suceder nunca. Con el paso del tiempo, mam
encontr un aliado en mi hermano, que, al igual que ella, slo haca
comentarios negativos sobre mi padre. Yo era la nica que pareca
quererlo y echarlo de menos. Por qu nos haba abandonado? Cmo
era en realidad? Mi padre tena todas las respuestas, y se haba mar
chado.
Cuando me convert en una persona adulta, comenc a buscarlo
con la secreta esperanza de que l me estuviese buscando tambin. Mi
novio me alentaba a buscarlo, porque senta que era importante para
nosotros. Finalmente, mi bsqueda no nos condujo a mi padre, que
respondera a mis preguntas, sino a una tumba sin lpida en Florida.
Segn la costumbre juda, colocamos dos piedras en la tumba a modo
de despedida.

E so explicaba dos de los crculos. Pero qu significaba el


tercer crculo? Q uera preguntrselo, pero me di cuenta de que
slo lo hara para satisfacer mi curiosidad; la mujer no me haba
indicado que estuviese dispuesta a contarme lo que haba senti
do ante la tumba de su padre. Decid no hacerle esa pregunta,
pensando que quiz se la hara ms adelante. Deseo sealar una
vez ms que es muy importante no dejarse dom inar por un
dibujo y por las preguntas que nos inspira. El terapeuta debe
recordar constantemente que est en contacto con un ser huma
no y que el dibujo slo es un medio para comunicarse con esa
persona.

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A continuacin la mujer me dijo:

El otro crculo representa la rosquilla que haba llevado para po


nerla sobre la tumba de mi padre. Para mi, simbolizaba las rosquillas
que le hacia de nia, un regalo que siempre le hacia sonrer. Cuando
la coloqu sobre la tumba, me ech a llorar sin poder contenerme,
despus de tantos aos en que debo de haber reprimido ese llanto.
Empec a hablarle en yiddish, llorando no slo por lo que pareca una
prdida irremediable, sino tambin por todos los aos perdidos.

E stoy seguro de que esta mujer y el aspecto de su padre


que an segua vivo dentro de ella compartieron una vivencia
muy valiosa. Q u extraordinaria oportunidad para ella! E sto
me demuestra con toda claridad una vez ms que la muerte no
puede poner fin a una relacin entre dos seres humanos. Mien
tras una de ellas siga viva, la relacin contina, aunque sea de
otra manera.

El adulto tartam u do

En la figura 91 se observa cm o expres sus emociones un adul


to tartam udo a travs de un dibujo improvisado.
El autor del dibujo es Sebastin (25 aos), un m sico consu
mado. C om o es natural, se senta cohibido por su tartamudez.
Se le pidi que se hiciera varios autorretratos que representaran
lo que haba sentido inmediatamente antes y despus de em pe
zar a tartamudear y mientras tartamudeaba. En un principio se
m ostr aprensivo; no saba qu dibujar ni cm o dibujar. R e
solvi el problem a ilustrando en un solo dibujo la sucesin de
emociones.
El dibujo consiste en un desplazam iento de izquierda a
derecha y ste est representado por un tringulo. El movimien
to continuo es muy positivo. Sebastin hace un intento de ex
presar sus emociones a travs de un movimiento continuo en un
solo dibujo, en lugar de ilustrarlas en distintos dibujos. Si las
expresara en varios dibujos, las imgenes podran dar una im
presin similar a la tartamudez y es evidente que Sebastin pre
fiere evitarlo.

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El vrtice del tringulo que Sebastin dibuj com o una re
presentacin abstracta del S mismo apunta hacia arriba y esto
suele indicar masculinidad. El tringulo form ado por tres lneas
rectas nos hace pensar en una trada: padre, madre, hijo; cielo,
tierra, ser hum ano; nacimiento, vida, muerte; el ser humano
com o cuerpo, alma y espritu. Por lo tanto, es una unidad que
tiene varios componentes, una multiplicidad. El nmero tres se
aproxim a constantemente al cuatro que, segn la sim bologa
numrica, representa la plenitud y la totalidad. El tres es el p o
der creativo, representado por las tres personas de la Trinidad.
Tres son los regalos que los Reyes M agos le hacen a C risto, tres
son las tentaciones de Cristo, Pedro lo niega tres veces, tres cru
ces hay en el Calvario, la muerte de C risto se prolonga por tres
das, C risto se aparece tres veces despus de su muerte y en el
cristianism o hay tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad.
I lay muchas referencias al nmero tres en el cristianismo. El
padre de Sebastin es un clrigo, un representante del Padre.
Por el hecho de serlo, debe proyectar una imagen de respetabil-

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dad, bondad y superioridad. Por lo tanto, es lgico que Sebas
tin sienta que est en conflicto con su padre terrenal y tambin
con el Padre.
O bservem os con ms detencin los tringulos y sus ttulos.
En la primera etapa hay un tringulo bien definido y casi com
pleto, que tiene una pequea abertura a la derecha del vrtice.
Este tringulo representa lo que siente Sebastin antes de empe
zar a tartamudear y se llama tensin. Sebastin dijo que haba
vacilado m ucho entre llam arlo m iedo o ten sin cuando
haba tratado de definir esa etapa. L a ansiedad y la presin em
piezan a aumentar. Luego vemos que el tringulo se divide en
ocho segm entos al desplazarse y elevarse en direccin a la se
gunda etapa.
El segundo tringulo es ms alargado y est en el centro de
la pgina. A qu se produce el tartamudeo o la explosin, c o
mo la defini Sebastin. Las lneas son ms marcadas, sobre
todo a la derecha del tringulo del centro, y en el dorso de la
hoja vemos que hizo ms presin al dibujarlas. Sebastin dijo
que senta em ociones extraas y agresividad contra (s m ism o)
y se puede considerar que esto es precisamente lo que le provo
ca el tartamudeo. En el curso del anlisis, Sebastin dijo con
tono im perturbable que le haban puesto el nombre de un fam o
so mrtir. Tambin en este sentido, Sebastin se enfrenta a una
imagen masculina imposible de emular. Tiene el nombre de un
mrtir, que tambin es su m odelo, lo que podra afectar a cual
quier ser humano, tanto psicolgica com o somticamente. Es
muy posible que esta carga se exprese somticamente en el tar
tamudeo.
En realidad, el tercer tringulo es una serie de tringulos
cada vez ms pequeos. El tringulo nunca recupera su forma
a medida que desciende hacia el extremo inferior derecho del
dibujo, ni siquiera en seis intentos de dibujarlo. Finalmente,
queda en la parte inferior de la hoja, desintegrado, sin base,
incompleto. L o s trazos son menos marcados y definidos. Este
tringulo se titula alivio y Sebastin vacil entre llam arlo
hum ildad o alivio. E stas palabras son las nicas de que
dispone un individuo en una situacin com o sa. Slo puede
adoptar una actitud de humildad ante D ios y su representante,
el clrigo, que en este caso era el padre de Sebastin. Puede

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encontrar alivio en cualquier cosa que haga aunque, evidente
mente, nada satisface a ese poder superior. Se puede sentir ali
vio, porque al menos se ha hecho algo en un intento de satisfa
cer a D ios y a Su representante. En el mundo exterior, Sebastin
decidi convenirse en un buen msico de iglesia. se era su
m odo de trabajar para D ios. N o poda ser un clrigo, com o su
padre, porque deca tener muchas dudas. En lugar de enfrentar
se a stas, Sebastin las evitaba, aunque su msica satisfaca al
menos en parte su anhelo de trabajar para la Iglesia y para D ios.
(Poco antes del trmino de su anlisis, Sebastin se dio cuenta
de que ya no tartamudeaba tanto; haba com enzado a disipar
muchas de sus dudas.)

Reflejos de la psique y el cuerpo


de una nia leucmica

A continuacin nos concentrarem os en una serie de dibujos


hechos p o r una nia que sufra de leucemia. Vi a Teresa (6
aos) por primera vez cuando entr en el hospital con su ma
dre. Su familia haba hecho un viaje muy largo para que Teresa
recibiera atencin mdica. Recuerdo que me impresion la cali
dez y la jovialidad de su madre. Advert que Teresa era tmida
y pequea para su edad. Tena la cara hinchada debido a la re
tencin de lquido provocada por la quim ioterapia. H ablaba
poco, pero su sonrisa com pensaba ampliamente su actitud reser
vada. Era fcil darse cuenta de lo que senta con slo observar
sus expresiones. Slo hablaba de sus dos hermanas y sus tres
hermanos y de lo mucho que se divertan con sus programas
favoritos de televisin. Sus familiares y el cario que le daban
eran su m ayor alegra. L o ms triste para ella habra sido no
tener con quien jugar, pero con una familia tan num erosa y
cariosa era poco probable que ocurriera esa desgracia.
La figura 92 es el primero de una serie de tres dibujos he
chos por Teresa y que parecen ser autorretratos. Prcticamente
todos los nios leucm icos incluidos en mi estudio dibujan
figuras que expresan algo m uy personal.
En la figura 92 vemos a una nia sonriente parada sobre
una base. Yo haba observado que toda la familia de Teresa la

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quera mucho, de m odo que saba que en realidad la nia tena
una slida base de apoyo. O bsrvese que hay cierta proporcin
entre las piernas, los brazos, el cuerpo y la cabeza, y que la cara
es m uy redonda. Pero lo que me llama la atencin es que la
punta de los pies y de la cabeza crean una conexin entre la
tierra y el cielo. C m o es posible que una nia tan pequea
est en contacto a la vez con el cielo y con la tierra? Podra
considerarse que sta es una indicacin de que le queda poco
tiempo de vida? El siguiente dibujo puede ayudarnos a entender
esta situacin.
Cuando Teresa regres al hospital un mes ms tarde, hizo
el dibujo que vemos en la figura 93. N o s enteramos de que le
dolan las piernas. Teresa coment que su dibujo representaba
el patio interior de su casa y que haba estado cortando flores.
En el dibujo hay doce flores. Es un dibujo simtrico, con un
rbol y cinco flores suspendidas a cada lado y la nia tiene una
flor en cada mano. P or qu hay doce flores en total? L o s ob je
tos que se repiten suelen relacionarse con una etapa importante
de la vida de la persona. Pero lo que me alarm fue la ubicacin
del cielo azul: en el primer dibujo el cielo roza la cabeza de
Teresa, pero en la figura 93 pasa a ser su base de apoyo. El
tener el cielo abajo me hace preocuparme por lo que le pueda
pasar. E ste desplazamiento del color es slo un capricho infan
til? N o creo que sea as.
O bsrvese que las piernas de la figura son ms delgadas que
en el dibujo anterior y que hay una desproporcin entre la cara
y el cuerpo. Pero Teresa sigue sonriendo com o siempre.
Teresa volvi al hospital dos meses despus, esta vez con
muletas. Le dolan mucho las piernas y le costaba moverlas. Me
hizo otro dibujo (figura 94).
El paisaje ha desaparecido y la cara de la figura, redonda
com o una luna, ocupa gran parte de la pgina. A qu vemos otro
reflejo de los efectos de la quimioterapia. Los medicamentos no
slo le haban provocado un edema que la desfiguraba; tambin
se le haba cado el pelo. L os brazos y las piernas son pequeas
prolongaciones del tronco de esta figura. Teresa tena piernas y
brazos menudos y no poda valerse de ellos. D e hecho, una
semana despus su madre la llev al hospital y muri poco
tiempo ms tarde.

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Es interesante observar que, ya sea por una casualidad o una
coincidencia com o uno quiera llamarla , Teresa muri doce
semanas despus de hacer el dibujo en el que haba doce flores.
O bservem os nuevamente los tres dibujos im provisados de
Teresa y com parm oslos. La form a de los brazos y de las pier
nas de la figura indican que Teresa presenta que llegara un
momento en que ya no podra moverse. Si observam os los di
bujos en orden consecutivo, vemos que el cuerpo se va redu
ciendo y que la cara adquiere proporciones desm esuradas, de tal
m odo que el cuerpo es dem asiado pequeo para sostener la
cabeza. En el ltim o dibujo hay un interesante detalle. D onde
antes haba un solo punto que representaba la nariz, ahora hay
do s puntos que representan las ventanas de la nariz. Teresa
parece decirnos que est consciente de que su cuerpo se ha de
bilitado y que se concentra ms en la respiracin para poder
seguir viviendo. La figura no deja de sonrer. N o tengo ningn
motivo para pensar que la sonrisa de Teresa poco antes de m o
rir fuese menos autntica que su sonrisa cuando se senta mejor,
porque nunca dej de sentirse protegida por el am or de su fami
lia. Vemos que sus dibujos son reflejos de su psique y de su
cuerpo.*
* lil autor agradece a Elisabeth Kbler-Ross y a Macmillan Press la autorizacin
para reproducir estos dibujos.

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Tengo la im presin de que estos dib u jos, que tienen su
origen en el mundo consciente y el m undo inconsciente, revelan
informacin somtica y psicolgica. Los dibujos suelen transm i
tir informacin que el profesional quiz pase por alto en las
sesiones de terapia o que el mism o paciente desconoce. N o se
la pasa por alto necesariamente a propsito. E s difcil saber qu
sucede en la mente del paciente y descubrir qu le preocupa
ms.
N o se puede pretender que un terapeuta detecte y com pren
da todos los aspectos del dibujo de un paciente en relacin con
los procesos psicolgicos y som ticos. Pero, si se ha expresado
grficamente un elemento significativo y aun as no se reconoce
lo que ste representa, com o sucede tambin en el caso de los
sueos, en los dibujos posteriores ese elemento reaparecer una
y otra vez, bajo distintas formas, hasta que al menos el terapeu
ta lo descubra, en caso de que no lo descubra el m ism o pacien
te. Por lo tanto, si el terapeuta presta atencin a las premisas y
sigue las indicaciones que presento en este libro, podr ayudar
a sus pacientes a utilizar sus dibujos com o valiosos mecanismos
de curacin que contribuyan a su desarrollo.
Despus de leer el texto, especialmente el captulo 4 (Ele
mentos esenciales), es fcil comprender cm o saqu muchas de
las conclusiones relacionadas con el dibujo que presento en la
Introduccin (figura 95). Pero an puede haber algunos factores
que no hayan quedado claros.
Me desagrad lo que sent cuando observ el dibujo por
prim era vez. Me provocaba miedo, sobresalto y tambin me
haca pensar en enfermedad y destruccin. Me senta limitado,
encerrado y dem asiado dbil para reaccionar. En resumen, el
dibujo no me gustaba y estaba prcticamente seguro de que lo
haba dibujado una persona que estaba enferma y que tena un
conflicto psicolgico. Sabemos que todo eso era cierto.
El contorno del tronco est incompleto. El tronco es una
figura en forma de botella abierta en la base. En el lado derecho
vemos varios trazos de color castao oscuro. Si se los compara
con el otro costado del tronco esto es asom broso, tanto por el
color com o por su intensidad. Me pregunt que suceda en esa
parte del tronco. Tambin me di cuenta de que los trazos de
color castao oscuro eran similares a los dibujados en la parte

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F ig. 95

superior de la cabeza. Eran trazos cortos, pero saltaban a la


vista. Supuse que la enfermedad se haba localizado en la regin
del tronco en la que aparecan esos extraos trazos de color
castao oscuro y que probablemente se haba producido una
metstasis a la cabeza. Recordaris que en la Introduccin digo
que, cuando se lo coment a la madre, me confirm que el nio
sufra de sarcom a retroperitoneal, un tipo de cncer que se loca
liza en las paredes del abdomen. Sin embargo, la madre neg
que se hubiese producido esa metstasis. H acia el final de la
entrevista, acompa a la mujer, a la que admiraba por la valen
ta que dem ostraba al reconocer lo que era capaz de hacer y sus
limitaciones en una situacin tan angustiosa, al lugar donde la
esperaba su esposo. Mientras bam os caminando, me habl de
su sentimiento de culpa ante la enfermedad de su hijo. Me dijo

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que el nio tena dolores de cabeza insoportables y que no ha
ban podido hacer nada para aliviarlo hasta unas pocas semanas
antes de su muerte. O tra enfermera le haba sugerido ponerle
com presas de hielo. E so lo haba aliviado mucho, pero la mujer
lamentaba el tiempo perdido antes de descubrir lo que poda
hacer. E so me perm iti comprender por qu el color que apare
ca en el tronco se repeta en la cabeza.
Cuando empec a analizar el dibujo, me interesaba saber la
edad y el sexo de su autor. Se me ocurra que el saber en qu
etapa de desarrollo se encontraba me ayudara a comprender su
situacin. D espus de observar varios miles de dibujos en los
ltim os aos, supona que el autor del dibujo era un nio, no
un adulto. La integracin de las partes del cuerpo en el dibujo
me haca pensar que el nio tendra poco menos de cinco aos.
Sin em bargo, me costaba mucho determinar si lo haba hecho
un nio o una nia. El cuerpo tiene forma de botella y, sim b
licamente, una botella representa lo fem enino. Pero esto no
coincida con ningn otro componente del dibujo. Las lneas
poco marcadas y en form a de ala dibujadas alrededor de las
manos son de color prpura y rodean los brazos y las manos,
aunque cerca de los dedos hay una ciara abertura a am bos lados.
El color prpura, que puede interpretarse com o un color que
expresa posesin, o encierro en este caso, me pareca una clara
indicacin de que el nio estaba recluido, que no poda actuar
libremente, que estaba encerrado. La abertura es muy pequea
para que la mano pueda pasar a travs de ella. El prpura tam
bin aparece en los ojos y en el contorno del cuerpo y, si se
observa muy atentamente, se ve que hay dos pezones de ese
color. L o s pezones son muy pequeos, pero no cabe duda de
que estn all. Me pregunt quin o qu tena una actitud pose
siva, en trminos psicolgicos o som ticos. El color prpura le
da nitidez a una parte del cuerpo, el pecho. E sto me hizo pensar
en lo femenino y para un nio su madre es el vnculo ms im
portante con lo femenino. Esto me hizo recordar el com plejo de
Edipo. Entonces pens que el dibujo poda haber sido hecho
por un chico. En tal caso, la forma y el color de la boca (grande
y con los labios apretados) indican que indudablemente no ex
presaba la ira que le provocaba su falta de libertad, sino que la
reprima. E sto coincide con lo que la madre dijo despus.

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Es fcil interpretar el resto del dibujo. La nariz desfigurada
y el cuello alargado se deben al tubo de succin que extraa los
jugos gstricos y a la traqueotoma. En la Introduccin ya expli
qu otros com ponentes del dibujo.
En el caso de dibujos que pronostican un hecho futuro,
suelen preguntarme si, de haberse diagnosticado antes la enfer
medad, se podran haber evitado sus consecuencias. ste es el
tipo de preguntas que se le hacen a un futbolista un lunes en la
maana. D espus del partido, los aficionados siempre pueden
predecir lo que se debera y no se debera haber hecho. N o
permitir que me obliguen a responder esa pregunta. Q uiz sea
interesante tratar de responderla ms adelante, pero por ahora
reconozco que no conocem os el futuro. Adems, pienso que
sera peligroso emplear tcnicas proyectivas para tratar de pre
decir el futuro. Sin embargo, podem os recurrir a los dibujos
para pronosticar, para dar un indicio de lo que tal vez conven
dra investigar al terapeuta, al personal mdico y al paciente. Si
me hubiesen entregado este dibujo cuando el nio lo dibuj, sin
duda habra sugerido que le hicieran un examen mdico. Si se
hubiera llegado a la conclusin de que no tena ninguna enfer
medad fsica, habra investigado las consecuencias psicolgicas
de la falta de libertad. H abra analizado las emociones que ex
presaba en un intento por acceder a la energa encapsulada.
Naturalm ente, com o terapeuta, habra tratado de que se expre
sara esa energa. En el caso de un nio de cinco aos, esto se
puede lograr a travs de juegos, con la caja de arena, representa
ciones o dibujos. H ay muchos medios que permiten estimular
este proceso en que la energa empieza a fluir. N o importa a
qu medio se recurra; lo importante es contribuir a la expresin
de la energa.
N o s si es posible anticiparse a una enfermedad pronosti
cndola a travs de dibujos. Por medio de la interpretacin de
dibujos trato de ayudar a un individuo a ser una persona ms
consciente. Al hacerse consciente, tal vez no necesite desvalori
zar o pasar por alto el contenido inconsciente. Es posible respe
tarlo e integrarlo a la vida, y el individuo puede vivir entonces
lo que le quede de vida com o una persona ms integrada, que
conquiste su individualidad com o le parezca ms adecuado.
Im agino que el gozar de mejor salud es una consecuencia de

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una vida ms plena. D ebido a la compenetracin y a la estrecha
relacin entre nuestra psique y nuestro cuerpo, es muy posible
que as sea. Por eso escribo. La esencia de este libro, y de la
interpretacin de dibujos, es la toma de conciencia. L o s dibujos
son herramientas que nos ayudan a ser ms conscientes. Si nos
atrevisemos a acercarnos un poco ms a la conciencia, quiz
podram os vivir en un mundo donde hubiera ms paz, tanto
dentro com o fuera de nosotros.

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Conclusin

Me han preguntado muchas veces cm o empec a intere


sarme en la interpretacin de dibujos. El catalizador fue el seor
H einz, un hom bre que conoc en Jam aica. Me pareca viejo,
muy viejo. D ebe de haber tenido ms de ochenta y cinco aos.
En aquel entonces yo era voluntario del C uerpo de Paz y viva
y trabajaba en un pueblecito llamado Wait-A-Bit. Poco antes
me haba licenciado en pedagoga en la Universidad Estatal de
O hio y participaba com o voluntario en un programa de form a
cin de maestros. Tenamos unos pocos libros y a veces papel
para dibujar. Yo consideraba que dibujar desarrollaba la habili
dad manual, la coordinacin oculomanual y la capacidad para
diferenciar form as y colores que me pareca importante que esos
nios aprendieran antes de ensearles el alfabeto.
El seor H einz viva al otro lado de la calle. Su casa estaba
tan cerca que a veces alcanzaba a or gritos y chillidos miste
riosos que provenan de all. El alum brado del pueblo era defi
ciente y no haba agua potable, de m odo que sacbam os agua de
una fuente con grifo en la que se acumulaba el agua de lluvia.
D espus de muchas semanas, me encontr con el seor H einz
al lado de la fuente y tuvim os una larga conversacin.
O bserv que era un anciano y que tena el cuerpo encogido.
A dvert que vea muy poco, que las manos y el cuerpo le tem
blaban y que se mova torpemente.

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En un com ienzo hablamos de mi trabajo con los nios, de
mi estada en W ait-A-Bit y de trivialidades. Me di cuenta de
que iba a llegar tarde a la escuela, pero senta que estaba asis
tiendo a una clase ms importante con un maestro al que no
poda abandonar. Me invit a su casa para que conociera a su
esposa. L o acompa con mucho gusto hasta la entrada de la
casa, que ms bien pareca una choza. Era una casa de dos pisos
y aos atrs haba habido una tienda en la planta baja. Ahora
tena las ventanas cubiertas con tablas y estaba en mal estado.
D aba la im presin de que nunca haban pintado las paredes
exteriores, que se iban desm oronando y estaban deterioradas
por la intemperie. M e dijo que lo siguiera, pero no entr en la
casa. Divis una escalera en el interior. N o pareca que se pudie
ra vivir en la planta baja y la escalera no serva para nada, por
que le faltaba la mitad de los peldaos y los que quedaban pare
can estar sueltos. Puesto que tam poco poda haber vivido en el
segundo piso, me pregunt dnde vivira. Seguim os caminando
hacia la parte de atrs y entonces empec a aprender una impor
tante leccin.
Me dijo que estaba viejo y que se estaba preparando para
morir. Q uera presentarme a su esposa y que yo viera lo que
tena que hacer antes de morir. Esquivam os algunos arbustos,
entram os en un gallinero ruinoso rodeado de una malla de
alambre donde haba unas pocas gallinas, y nos acercamos al
centro. Seal la tierra y me dijo: A h est. Baj los ojos y me
di cuenta de que estbam os parados sobre una losa de cemento
que cubra la tumba de su esposa. Me pregunt si estara un
poco chiflado. A continuacin me dijo que quera hacer tres
cosas antes de m orir y que haba llegado el momento de hacer
las. En primer lugar, quera colocar una buena losa sobre la
tumba de su esposa; luego quera vender varias parcelas y juntar
todo el dinero que tena; y, por ltimo, pensaba dar todo su
dinero a unas m onjas que vivan cerca y llevarles a su hija para
que la cuidaran despus de su muerte. Yo estaba muy im presio
nado. Encontrar una tumba en un gallinero, cuando haba cre
do que iba a conocer a su esposa, orle decir que se estaba pre
parando para m orir y enterarme de que pensaba dejar a su hija
en manos de unas monjas, todo eso me haba impactado. N i
siquiera me haba dado cuenta de que tena una hija. N adie me

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haba hablado de ella, ni l ni los habitantes del pueblo. En mi
inocencia, yo pensaba que el prepararse para la muerte no era
algo deseable, sino algo que se deba evitar. Pero l me dijo que
un anciano tena necesidades e ideas muy distintas de las de un
joven, y que cuando tuviera su edad pensara de otra manera.
N o poda discutir con l: no tena su edad, nunca la haba teni
do, y probablem ente l tena razn.
Me llev de vuelta a la ruinosa escalera y em pez a subir,
dicindome que lo siguiera con mucho cuidado. Algunos pelda
os no tenan soportes y tena que pisar en los costados y en los
bordes, donde estaban las vigas, pero no haba una barandilla en
la que pudiera apoyarm e. Yo tena veintids aos, l era viejo
y dbil, pero tena una agilidad y una gracia increbles. Me sen
ta incm odo, pero la curiosidad por conocer a su hija me haca
seguir avanzando. Atravesam os un pasillo oscuro y estrecho
hasta llegar ante una puerta. El viejo descorri el cerrojo y yo
asom la cabeza, com o me haba dicho que hiciera.
Las ventanas cubiertas con tablas me impedan ver clara
mente el interior del pequeo cuarto. H aba dos sillas, que pare
can haber sido sillas redondas de caa en otra poca. L as caas
haban desaparecido y haba latas debajo de las sillas. N o haba
ningn otro mueble en el cuarto. O la muy mal y vi a una m u
jer agachada en un rincn, hablando incoherentemente y que
jndose. Vi que tena la ropa sucia y andrajosa. Mientras miraba
en torno, sent un tirn en la manga y me di cuenta de que era
hora de irnos. El viejo volvi a echarle el cerrojo a la puerta y
bajam os por la escalera.
El viejo me explic que su hija tena ms de cincuenta aos,
pero que tena la edad mental de un nio pequeo. Me dijo que
haba sufrido una regresin despus de la dramtica muerte de
su querido novio. Mi viejo am igo tena la intencin de dejarla
en manos de las m onjas, a las que les dejara sus terrenos y
dinero para su eterno cuidado. L o ltimo que com prara sera
la losa para la tumba de su esposa.
C om o un buen voluntario del C uerpo de Paz, me lanc
con gran mpetu a darle nimo para que volviera a sentir deseos
de vivir, pero a medida que fue pasando el tiempo comprend
que para l haba llegado el mom ento de iniciar una nueva eta
pa. Desde mi punto de vista, era difcil comprender su actitud.

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se fue mi prim er contacto con la muerte y el proceso que lleva
a ella, y l fue mi tutor. Esta vivencia dej profundas huellas en
mi mente inmadura. D ecid que quera tratar de com prender y
asimilar lo que haba aprendido. Poco a poco, empec a darme
cuenta de que los que estn prxim os a morir necesitan hacer
ciertas cosas. Este hombre me haba hablado de sus necesidades.
Por qu me haba elegido a m? H aba percibido algo en m?
Podra ayudar a personas desahuciadas?
D espus de retirarme de C uerpo de Paz, inici estudios de
postgrado que me capacitaran para ensear orientacin psico
lgica y decid que me especializara en enfermos incurables.
C on oc a la doctora Elisabeth K bler-Ross en 1970 y ella me
alent a explorar la posibilidad de trabajar con nios. Por haber
estudiado pedagoga y por mis recientes estudios de tanatoioga,
me dijo que tal vez podra usar dibujos en mi trabajo con nios
desahuciados. Le pareca que se poda ser un valioso m edio de
comunicacin.
Elisabeth me sugiri que leyera un libro de Susan Bach, en
el que presentaba dos series de dibujos consecutivos hechos por
nios con enfermedades incurables. La lectura del libro de Su
san Bach me despen curiosidad. Le escrib y decid viajar a
Londres para conocerla. En la prim era etapa de mi estudio,
trabaj con adultos enfermos, porque me interesaba saber cm o
podan ensear al personal mdico a atender m ejor a los pacien
tes durante el proceso que lleva a la muerte. Apenas termin mis
estudios, comenc a trabajar en mi tesis, cuyo tema era el anli
sis de dibujos de nios desahuciados, con la esperanza de com
prender mejor lo que podan ensearnos.
L o que haba observado en los dibujos hechos por nios en
un aula atestada, as com o la actitud de un viejo y sus preparati
vos para la muerte, me llevaron a aceptar el apoyo y los conse
jos de Elisabeth para profundizar en mis conocim ientos de c o
municacin no verbal.
D espus de obtener mi doctorado, trabaj com o profesor en
la U n iversidad Jo h n F. K ennedy y luego decid regresar a
Londres y dedicarme exclusivamente a estudiar interpretacin
de dib u jos con Susan Bach. Susan Bach, que es analista jun-
guiana, me alent a estudiar psicologa analtica. Me dijo que
eso me ayudara a no proyectar mi propia psicologa (com o

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haba tratado de hacer con el seor H einz) en los dibujos que
interpretara. C on ese propsito entr a estudiar en el Instituto
C . G . Ju n g en lugar de otra teora psicolgica, porque Jun g
considera que un problem a no es slo una carga para un indivi
duo, sino que tambin puede ser una bendicin, y que puede
ayudarlo mucho en esa bsqueda constante que es el vivir. L os
problem as a los que me haba enfrentado en la vida y los que
haba tenido en el C aribe fueron mis puntos de apoyo en mi
constante bsqueda. Esta escuela de psicologa tambin recono
ce la importancia del sm bolo en este proceso y reconoce que el
sm bolo acta com o agente de curacin con respecto a todas las
dimensiones de un problema. H o y en da, sigo usando dibujos
en mi trabajo con pacientes que analizan sus sueos y sus enfer
medades en el contexto de un proceso de curacin. Tambin
enseo a otros terapeutas a utilizar dibujos com o agentes de
curacin.
Antes de concluir, deseo aadir que este libro se basa en
gran parte en las doctrinas de Jung, en lo que he aprendido en
mi propio anlisis, en lo que me ensearon Susan Bach y Elisa-
beth Kbler-Ross, en las clases a las que asist en el Instituto C.
G . Jung, en m itos, cuentos de hadas y leyendas y en los libros
que m enciona en la bibliografa anotada, com o tambin en mis
propios pacientes. N o digo que estos conceptos y estas ideas me
pertenezcan. M uchas de las ideas expuestas han sido desarrolla
das por ms de un autor. Sin em bargo, todos los terapeutas
tenemos que encontrar el camino personal que nos lleve a com
prender las imgenes que aparecen en los dibujos. Este libro es
ante todo un intento de presentar un m todo sistemtico para
com unicarse con los dibujos del inconsciente y para com pren
derlos. Por lo tanto, me concentro en la m ayor medida posible
en los temas que se relacionan con la interpretacin y la com
prensin de dibujos que provienen del inconsciente.
Se me ha acusado con frecuencia de no ser suficientemente
categrico en mis escritos, de no m ostrarm e seguro. Q uiero
decirles a los lectores que no estn fam iliarizados con la m eto
dologa analtica que cuando uno acta en form a categrica y
con certeza, es poco lo que puede llegar a saber o descubrir
sobre el camino que recorre el inconsciente de una persona. N o
me cabe duda de que nuestra tarea consiste en hacernos ms

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conscientes, pero para lograr ese objetivo no debem os forzar al
inconsciente ni imponerle una orientacin, sino acom paarlo en
su camino. E l inconsciente sabe! C on estas palabras, invito
a otros terapeutas a que acompaen al inconsciente utilizando
dibujos que tienen su origen en el inconsciente y aprendan a
convertirse en com paeros de su inimitable viaje.
U n comentario final sobre algo que me sucedi hace poco
tiempo. Tuve la oportunidad de regresar a W ait-A-Bit. El seor
H einz haba hecho lo que se propona. Su esposa tena una
reluciente losa sobre la tumba. Su hija haba muerto pocos me
ses antes que l y sus tres tumbas estn lado a lado donde antes
estaba el gallinero. Su casa fue dem olida y el terreno vaco espe
ra la nueva vida que conocer en el futuro.

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Bibliografa

O b ras de consulta

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200

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Lecturas en torno a la interpretacin de dibujos

Adam son, Edw ard. Art as Healing. Londres, Coventure Ltd.,


1984.
Serie de dibujos, esculturas y cuadros recopilados por un precur
sor de la terapia a travs del arte en Gran Bretaa. Aunque algu
nos de los dibujos y cuadros dan la impresin de ser espontneos
o improvisados, la mayora de ellos forman parte de obras de ma
yor alcance, de modo que desde un punto de vista tcnico no se
pueden analizar al igual que dibujos menos estructurados. Exce
lente reproduccin de las obras y una muy interesante descripcin
de la experiencia de Adamson en la terapia a travs del arte.
Alian, John A. B. Serial drawing: A Therapeutic A pproach
With Young Children ( Canadian Counselor, 12(4), pgs.
223-228, 1978).
En este excelente artculo se describe la tcnica de dibujos sucesi
vos y se dan ejemplos del proceso a partir de dos casos. Se con
sidera que [esta tcnica] fue desarrollada en el Instituto C. G.
Jung de Los Angeles. El doctor Alian, una analista junguiano,
demuestra que los dibujos pueden reflejar un proceso que nace
de un estado de agresividad, dolor, prdida de control y desam
paro y desemboca en la revelacin de vivencias muy dolorosas.
Se plantea y da respuesta a las preguntas: Por qu dibujar? Por
qu no limitarse a hablar y escuchar?.
Bach, Susan R. Spontaneous Pictures o f Leukemic Children as
an Expression o f the Total Personality, Mind and Body
(Schwabe y C o., 1975). (Reim presin de un artculo publi
cado en Acta Paedopsychiatrica, Vol. 41, N o . 3, 1974-75,
Basilea (Suiza), pgs. 86-104.
Presentacin de tres estudios de casos y de los correspondientes
dibujos, con el objeto de ilustrar cmo esos dibujos pueden poner
de manifiesto la personalidad, las ideas y la situacin somtica
del paciente, especialmente en momentos cruciales de su vida*.
Buena reproduccin en color de los dibujos.
Bach, Susan R. Sponteneous Paintngs of Severely 111 Patients
(Acta Psychosomatica, N o. 8, Basilea, Suiza, Geigy, 1966).
Susan Bach ha sido una de las iniciadoras del empleo de dibujos
de nios gravemente enfermos con fines diagnsticos. Es probable

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que este libro (la edicin se ha agotado, pero se lo encuentra en
la mayora de los institutos C. G. Jung) ofrezca la descripcin ms
completa de su labor, ilustrada por los casos de Priska y Peter. Se
presentan numerosos dibujos en blanco y negro y en color hechos
por los dos pacientes.
Bender, Lauretta. Childhood Psychiatric Techniques (Springfield,
Illinois, Charles C . Thom as Publisher, 1952).
Bender demuestra cmo se pueden utilizar los dibujos de un
hombre hechos por nios como indicaciones de posibles patolo
gas. Esta obra ofrece una exposicin ms completa de las ideas
expuestas en un artculo anterior, Art and Therapy in the Mental
Disturbances of Children (Journal o f Nervous and Mental Disea-
se, 1937, pgs. 249-263).
Bertoia, Judi y John Alian. C ounseling Seriously 111 Children:
U se o f Spontaneous Draw ings ( Elementary School Gui-
dance and Counseling , febrero de 1988, Vol. 22, N o . 3,
pgs. 206-221).
En este artculo se presenta una breve resea de la literatura sobre
el concepto de s mismos que tienen los nios y de la compren
sin inconsciente del proceso previo a la muerte manifestada a
travs de la creacin artstica. El artculo ofrece lineamientos bsi
cos para estimular a los nios a dibujar e interpretar sus dibujos,
y un marco de referencia terico y prctico. En el estudio de caso
se presentaban diez imgenes y una interpretacin exhaustiva de
ellas.
B e te n sk y , M ala. Self-D iscovery Through Self-Expression
(Springfield, Illinois, Charles C . Thom as Publisher, 1973).
En la primera parte de este libro se presentan diez buenos ejem
plos de casos y estudios sobre psicoterapia basada en la creacin
artstica con nios y adolescentes. La segunda parte est dedicada
a observaciones analticas basadas en este tipo de psicoterapia.
Esta parte del libro es breve y da la impresin de estar incom
pleta.
Bolander, Karen. Assessing Personality Through Tree Drawings
(N ueva York, Basic B ooks, Inc., 1977).
En esta obra extraordinaria Karen Bolander ofrece una detallada
presentacin del tema, por lo que probablemente sea el texto ms
importante sobre interpretacin de dibujos de rboles que se ha
escrito. La autora esta en desacuerdo con Buck (dibujos de una

102

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casa, un rbol y una persona, CAP) y Kich (test del rbol) en
algunos puntos y, aunque se considera que algunas de sus inter
pretaciones an son conjeturales, su obra es muy valiosa para los
clnicos que utilizan dibujos en su trabajo con nios y adultos.
Buch, Jo h n N . The House-Tree-Person Technique (m anual
revisado). (L os Angeles, Western Psychological Services,
1966).
Hay quienes han puesto en duda la validez del mtodo de medi
cin utilizado con esta tcnica proyectiva, pero la seccin dedicada
al anlisis cualitativo ofrece una excelente descripcin y en ella se
analizan sus posibles interpretaciones. Se incluyen tres diagramas
que ilustran muchas de las diferencias que se observan en los
dibujos. Buena presentacin de los estudios de casos.
Burns, Robert C . y Kaufman, S. Harvard. Actions, Styles and
Symbols in Kinetic Family Draivings. (N ueva York, Brun-
ner/M azel, 1972).
Compilacin de excelentes ejemplos (187) de dibujos cinticos de
la familia, junto con sugerencias de interpretaciones y del posible
significado de algunos smbolos.
B u rn s, R o bert C . Self-Growth in Fam ilies: Kinetic Family
Drawings Research and Application. (N ueva York, Brun-
ner/M azel, 1982).
En este libro se presentan nuevas perspectivas para la observacin
de dibujos cinticos de la familia, se comparan diversas formas en
que el s mismo se refleja en los dibujos de una persona, de una
casa, un rbol y una persona y los dibujos cinticos de la familia,
y se exponen los resultados de las investigaciones sobre estos
ltimos, junto con un anlisis informtico de los resultados. Los
captulos sobre los nios depresivos y suicidas y sobre los estu
dios longitudinales del desarrollo personal son importantes apor
taciones a las obras sobre dibujos cinticos de la familia.
C lam an, Law rence. T h e Squiggle D raw ing G am e in C hild
Psvchotherapy (American Journal of Psychotherapy, Vol.
X X X IV , N o . 3, julio de 1980).
Este artculo de once pginas es una descripcin del dibujo de
garabatos como tcnica que puede emplearse con nios en etapa
de latencia. Es una adaptacin de la tcnica de dibujo de gara
batos de Winnicott en la que se recurre a la tcnica de relato de
cuentos de Gardner y Kritzberg.

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Dalley, Teresa, editora. Art as Therapy: An Introduction to the
Use o f Art as a Therapeutic Technique (Londres y Nueva
York, Tavistock Publications, 1984).
El propsito de este libro es dar a conocer la terapia a travs del
arte a una amplia gama de lectores, incluidos asistentes sociales,
psicolgicos, enfermeros, maestros, y tambin a quienes conside
ran que las artes visuales son algo ms que pintar en un papel.
Algunos captulos interesantes: las artes visuales, la psicoterapia y
sistemas de smbolos; aplicacin de la psicologa junguiana a la
terapia a travs del arte de pacientes internados; el empleo de
la terapia a travs del arte para el tratamiento de la anorexia
nerviosa; la terapia a travs del arte aplicada a ancianos y enfer
mos incurables; la terapia a travs del arte en las prisiones; la
terapia a travs del arte para el tratamiento de pacientes interna
dos por largos perodos.
Dennis, Wayne. Group Vales Through Chtldrcns Drawings
(N ueva York, John Wiley and sons, 1966).
W. Dennis ilustra el empleo de dibujos para determinar los valo
res sociales colectivos y explica que el contenido del dibujo es una
representacin visual de los valores del grupo o los grupos a los
que pertenece el nio.
Denny, Jam es M. Techniques fo r Individual and G roup Art
T h erap y ( American Jo u rn al o f Art Therapy) (Segundo
trimestre de 1972).
En este artculo de diecisiete pginas se presenta una descripcin
general de numerosas tcnicas de terapia a travs del arte que se
emplean actualmente. Buen material de referencia.
D iL e o , Jo se p h H . C h ildrens D raw ings as D iagnostic Aids
(N ueva York, Brunner/M azel, 1983).
Probablemente sta sea la mejor exposicin presentada hasta la
fecha de la tcnica de interpretacin de dibujos hechos por nios.
J. DiLeo ilustra (con ms de 120 dibujos) las numerosas aplica
ciones de los dibujos hechos por nios y el mtodo de interpre
tacin utilizado. Tambin analiza en detalle los errores que suelen
cometer los profesionales (entre otros, la interpretacin excesiva).
D iLeo, Joseph H . Child Development: Analysis and Synthesis
(N ueva York, Brunner/M azel, 1977).
Esta obra ofrece un valioso anlisis general de diversas teoras
sobre el desarrollo del nio. J. DiLeo utiliza cuarenta dibujos que

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demuestran cmo se puede aplicar este material a la interpretacin
de dibujos hechos por nios.
Edw ards, Betty. Drawing on the Right Side o f the Brain (Los
Angeles, J. P. Tarcher, Inc., 1979).
Segn Robert Burns y otros autores, este libro, destinado a quie
nes no pueden apreciar todo lo que encierra un dibujo, es una
importante contribucin a la superacin del analfabetismo vi
sual. El autor ilustra adecuadamente la combinacin de compo
nentes intelectuales y emocionales en los dibujos.
Freud, Sigmund. E l M oiss de Miguel ngel ( Obras comple
tas, tom o II, ed. Biblioteca N ueva, Madrid).
Freud aplica una tcnica que es similar en muchos sentidos a la
tcnica de observacin de los elementos esenciales de dibujos
espontneos o improvisados. Freud consideraba que al analizar las
emociones que nos despierta la contemplacin de una obra de arte
podemos comprender mejor el estado emocional del artista que lo
llev a crear esa obra. En este ensayo escrito en 1914 (comentario
final de 1927) se presenta un valioso mtodo de anlisis de dibujos
y, por lo tanto, ofrece material de inters a quienes trabajan en
este campo.
Furth, G regg M. The U se of Draw ings Made At Significant
Tim es in O n es L ife, Living With Death and Dying de
Elisabeth Kbler-Ross (N ueva York, MacMillan, 1981).
Cinco estudios de casos de empleo de dibujos en pocas difci
les de la vida. Deficiente reproduccin de los dibujos a color.
Quienes estn interesados en una extraordinaria reproduccin en
color de los dibujos pueden consultar la edicin en alemn,
Verstehen ivas Sterbende sagen wollen, Kreuzverlag, Stuttgart
(Alemania), 1982.
Furth, G regg M. * Impromptu Drawings from Seriously lll,
Hispitalized and Healthy Children: What Can We Leam
From Them. Tesis doctoral indita, Universidad Estatal de
O hio, C olum bus (O hio), 1973.
Estudio estadstico en que se compara el contenido de dibujos
hechos por nios leucmicos, nios hospitalizados que sufran de
enfermedades curables y nios sanos. Ejemplos y dibujos en blan
co y negro. Algunas de las variables comparadas y analizadas en
este estudio son el motivo, la forma, el tamao, la direccin, los
colores utilizados y no utilizados, y soles con cara y sin cara.

205
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del desarrollo. Se incluyen ms de 250 ejemplos de dibujos de
nios (la mayora de ellos en colores).
Klepsh, Marvin y Logic, Laura. Children Draw and Tell: An
Introduction Lo the Projective Uses o f Children's Human
Figure Drawings (N ueva York, Brunner/M azel, 1982).
Esta obra ofrece una breve exposicin de la base terica del em
pleo del arte con fines proycctivos. Se analizan en detalle las cua
tro principales aplicaciones de los dibujos de una figura humana
(medicin de la personalidad, del s mismo en relacin con otros,
de los valores colectivos y de actitudes). La presentacin de las
obras es excelente e incluye una enumeracin de los principales
temas, informacin sobre los nios, una descripcin de la impre
sin general que dan los dibujos y de los indicadores especficos
que despiertan dicba impresin.
Koch, Karl. The Tree Test (H ans Huber, Verlag, Berna, Suiza,
1952) (El Test del rbol, ed. Kapelusz, Buenos Aires, Ar
gentina, 1962).
En este libro se presenta una descripcin detallada del desarrollo
de este test y su estandarizacin y cinco estudios de casos. Prc
ticamente la mitad del libro est dedicada a la presentacin de una
serie de esquemas detallados que ilustran diversas interpretaciones
de dibujos de rboles y de sus componentes.
K oppitz, E. M. Psychological Evaluation o f Childrens Human
Figure Drawings (O rlando, Florida, G rue y Stratton, Inc.,
1968).
Koppitz describe el empleo de dibujos de figuras humanas hechos
por nios de cinco a once aos como un mtodo de medicin de
la inteligencia. Este sistema permite clasificar los dibujos de acuer
do con su calidad, los elementos poco comunes incluidos en el
dibujo y la omisin de ciertas partes del cuerpo.
Kramer, Edith. Art as Therapy with Children (N ueva York,
Schocken Books, Inc., 1977).
Excelente libro escrito por una pionera de la terapia a travs del
arte. Presentacin de un mtodo de trabajo a travs del arte con
nios normales, nios con trastornos psquicos y nios con limi
taciones fsicas. Es un libro que no deben dejar de leer los especia
listas en terapia a travs del arte y est muy bien documentado
con ejemplos de casos.

zo8

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Liebmann, Marian. Art Therapy for Groups: A Handbook o f
Themes, Games and Exercises (Cam bridge, M assachussetts,
Brooklyn Books, 1986).
ste es un libro destinado a profesionales que trabajan con gru
pos. Se centra en el empleo del arte en el trabajo con grupos y
sugiere diversos temas, juegos y ejercicios. Se incluyen ejemplos
de imaginacin guiada, sueos y meditaciones.
Machover, Karen. H um an Figure drawings o f Children (Jour
nal o f Projcctive Techniques, 17, pgs. 85-91, 1953).
Este articulo se basa en trabajos anteriores de la autora y en l se
analizan los dibujos de tres grupos (de cinco a once aos): nios
blancos de clase media que estudian en escuelas pblicas, nios
negros que estudian en escuelas pblicas y nios judos que estu
dian en colegios privados. La obra de Machover, junto con la obra
de Buck (CAP), constituye la base de gran parte de la prctica
actual con dibujos proyectivos.
Machover, Karen. Personality Projection in the Drawing o f the
Human Figure (Springfield, Illinois, Charles C . Thom as,
1949).
Machover demostr cmo se puede medir la personalidad por
medio de dibujos, tcnica que se ha empleado para medir el grado
de desarrollo (adecuadamente) desde los aos veinte. Segn la
teora de Machover, la figura que se dibuja representa al sujeto y
el papel representa su entorno. El vnculo que establece entre las
diversas partes del cuerpo y su significado es muy interesante, y
algunos consideran que este vnculo permite recurrir al empleo de
dibujos para descubrir ciertos problemas somticos.
Meares, Ainslie. The Door o f Serenity (Londres, Faber y Faber,
1958).
ste es un estudio del empleo de cuadros simblicos con fines
teraputicos, en el que se presenta un caso real ilustrado con
dibujos en color hechos por dos personas, el paciente y el tera
peuta. En este caso los dibujos fueron el medio utilizado para
ayudar al paciente a recuperar su salud mental.
Milner, M arin. The Hands o f the Living God, An Account o f
a Psychoanalytic Treatment (N ueva Y ork, International
Universities Press, Inc., 1969).
En este libro se describen los veinte aos de anlisis de una esqui-

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del desarrollo. Se incluyen ms de 250 ejemplos de dibujos de
nios (la mayora de ellos en colores).
Klepsh, Marvin y Logic, Laura. Children Draw and Tell: An
Introduction Lo the Projective Uses o f Children's Human
Figure Drawings (N ueva York, Brunner/M azel, 1982).
Esta obra ofrece una breve exposicin de la base terica del em
pleo del arte con fines proycctivos. Se analizan en detalle las cua
tro principales aplicaciones de los dibujos de una figura humana
(medicin de la personalidad, del s mismo en relacin con otros,
de los valores colectivos y de actitudes). La presentacin de las
obras es excelente e incluye una enumeracin de los principales
temas, informacin sobre los nios, una descripcin de la impre
sin general que dan los dibujos y de los indicadores especficos
que despiertan dicha impresin.
Koch, Karl. The Tree Test (H ans Hubcr, Verlag, Berna, Suiza,
1952) (El Test del rbol, ed. Kapelusz, Buenos Aires, Ar
gentina, 1962).
En este libro se presenta una descripcin detallada del desarrollo
de este test y su estandarizacin y cinco estudios de casos. Prc
ticamente la mitad del libro est dedicada a la presentacin de una
serie de esquemas detallados que ilustran diversas interpretaciones
de dibujos de rboles y de sus componentes.
K oppitz, E. M. Psychological Evaluation o f Childrens Human
Figure Drawings (O rlando, Florida, G rue y Stratton, Inc.,
1968).
Koppitz describe el empleo de dibujos de figuras humanas hechos
por nios de cinco a once aos como un mtodo de medicin de
la inteligencia. Este sistema permite clasificar los dibujos de acuer
do con su calidad, los elementos poco comunes incluidos en el
dibujo y la omisin de ciertas partes del cuerpo.
Kramer, Edith. Art as Therapy with Children (N ueva York,
Schocken Books, Inc., 1977).
Excelente libro escrito por una pionera de la terapia a travs del
arte. Presentacin de un mtodo de trabajo a travs del arte con
nios normales, nios con trastornos psquicos y nios con limi
taciones fsicas. Es un libro que no deben dejar de leer los especia
listas en terapia a travs del arte y est muy bien documentado
con ejemplos de casos.

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Liebmann, Marian. Art Therapy fo r Groups: A H andbook o f
Themes, G am es an d Exercises (Cam bridge, M assachussetts,
Brooklyn Bonks, 1986).
ste es un libro destinado a profesionales que trabajan con gru
pos. Se centra en el empleo del arte en el trabajo con grupos y
sugiere diversos temas, juegos y ejercicios. Se incluyen ejemplos
de imaginacin guiada, sueos y meditaciones.
Machover, Karen. H um an Figure drawings o f Children (Jour
nal o f Projcctive Techniques, 17, pgs. 85-91, 1953).
Este articulo se basa en trabajos anteriores de la autora y en l se
analizan los dibujos de tres grupos (de cinco a once aos): nios
blancos de clase media que estudian en escuelas pblicas, nios
negros que estudian en escuelas pblicas y nios judos que estu
dian en colegios privados. La obra de Machover, junto con la obra
de Buck (CAP), constituye la base de gran parte de la prctica
actual con dibujos proyectivos.
Machover, Karen. Personality Projection in the D raw ing o f the
H um an Figure (Springfield, Illinois, Charles C . Thom as,
1949).
Machover demostr cmo se puede medir la personalidad por
medio de dibujos, tcnica que se ha empleado para medir el grado
de desarrollo (adecuadamente) desde los aos veinte. Segn la
teora de Machover, la figura que se dibuja representa al sujeto y
el papel representa su entorno. El vnculo que establece entre las
diversas partes del cuerpo y su significado es muy interesante, y
algunos consideran que este vnculo permite recurrir al empleo de
dibujos para descubrir ciertos problemas somticos.
Meares, Ainslie. The D oor o f Serenity (Londres, Faber y Faber,
1958).
ste es un estudio del empleo de cuadros simblicos con fines
teraputicos, en el que se presenta un caso real ilustrado con
dibujos en color hechos por dos personas, el paciente y el tera
peuta. En este caso los dibujos fueron el medio utilizado para
ayudar al paciente a recuperar su salud mental.
Milner, M arin. The H ands o f the Living God, An Account o f
a Psychoanalytic Treatment (N ueva Y ork, International
Universities Press, Inc., 1969).
En este libro se describen los veinte aos de anlisis de una esqui

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zofrnica con Marin Milner. El doctor Winnicott supervis el
trabajo de esta analista no profesional, actu como su consultor
y escribi la introduccin del libro. Es un libro de inters para los
terapeutas que trabajan con pacientes esquizofrnicos. Reproduc
cin en blanco y negro e interpretacin de 154 dibujos, de un
total de ms de cuatro mil dibujos hechos por esta paciente. El
tema del libro es el desarrollo de la imagen corporal.
N aum burg, Margaret. Scbizophrenic Art: Its Meaning in Psy-
chotherapy (N ueva York, G rue y Stratton, Inc., 1950).
Descripcin de dibujos hechos por dos pacientes esquizofrnicos.
Interesante texto que permite seguir la evolucin del proceso
creativo y analtico de ambos casos, en uno de los cuales se des
cribe el proceso que lleva a la solucin de un grave problema.
Excelente libro que nos ayuda a comprender mejor las creaciones
de un esquizofrnico (dibujos en blanco y negro y en colores).
R ezn ik o ff, M arvin A. y R ezn ik o ff, H elga R. T h e F am ily
D raw ing Test: A Com parative Study of Childrens D raw
ings (Journal o f Clinical Psychology, N o . 12, pgs. 167-
169, 1956).
Los autores presentan uno de los primeros estudios en los que se
aplic la tcnica de dibujo de la familia de Hulse y una compara
cin de dibujos hechos por nios y nias, nios blancos y negros
y nios pobres y de clase media.
Rubn, Judith Aron, editora. Approaches to Art Therapy: Theory
and Technique (N ueva York, Brunner/M azel, 1987).
En este libro se presenta una serie de artculos en los que se des
cribe la aplicacin a la terapia a travs del arte de enfoques psi-
codinmicos, humanistas y conductistas, cognoscitivos y rela
cionados con el desarrollo. Libro de inters para los terapeutas
especializados en este tipo de terapia; se divide en tres secciones:
Definicin y descripcin de la teora, Aplicacin de la teora
a la terapia a travs del arte en general y Ejemplos de casos.
S ch ild k ro u t, M olie S., Shenker, I. R o n ald y So n n en b lick ,
Marsha. Human Figure Drawings in Adolescence (N ueva
York, Brunner/M azel, 1972).
En esta obra se presentan cerca de 200 dibujos hechos por ado
lescentes de 12 a 19 aos. Los autores demuestran cmo pueden
contribuir los dibujos a poner de manifiesto posibles psicopato-
logas. Se destacan los captulos sobre Organicidad y Seales
de advertencia: exteriorizacin, suicidio y homicidio.

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S e lfa , l . n r n * . Ntuh.i A < , r w of Extraordinary D raw ing Ability
tn ,in AhiiiIh ( luid (A c a d c m ic P ress, In c., L o n d r e s , 1977).
I.ibrn >lr in ic io |u i . i tos especialistas en limitaciones mentales.
Is m ilio ilrl i Atti tic una ni.i aurista de seis aos con u n a extra-
o riiu u n* m |M uilul |u i.i dibujar, en el que se incluyen m s de
cicn dibujo* (blanco y negro). La inform acin presentada nos
permite rerv*liwi m u stias ideas sobre la medicin del intelecto,
la relacin m ire peiiepcin y aprendizaje y la funcin del len
guaje cu l.i iiiiniul.ii ion ile conceptos.
Shcrn, Charle* K. y Husicll, Kenneth R . U se of the Family
Drawing as a 'IW hnique for Studying Parent-Child Inter-
action- (joinn.i! of l'rojcctive Techniqucs and Personality
Ateynint, Vol. 33, N o. I, pgs. 35-44, 1%9).
L o s a i u o i c s d e s c r i b e n mi aplicacin de la tcnica de dibu jo de la
f a m i l i a y se r e i t e r e n .i la notoria falta de informacin sob re el
t e m a e n la l i t e t a t u i . i e s pee atizada (hasta 1969). Se presentan tres
estudios d e i . m i s y s i e t e dibujos.
Segel, Hcrnie, o v e . M edicine a n d M iracles (N u ev a York,
H arpcr y Kow, 1986).
Este libro excepcional, escrito p or un cirujano y profesor de la
Escuela de Medicina de la Universidad de Yale, dem uestra que los
pacientes excepcionales* logran sobrevivir gracias a un proceso
de autocurai ion. Se presentan algunos dibujos, pero la actitud
com pasiva de Sicgel y su com prensin son un m odelo que debera
em ular toda persona que se relacione con pacientes enferm os o
m oribundos.
S p o n tc n o u s Im ag e s at C r itic a ! Moments of Life: A C ontribu-
tion to the R c la tio n sh ip Between Psyche and Som a (en
Psychosomatischc Medizin, septiembre de 1980).
Excelente serie de disertaciones presentadas en Zurich en una
conferencia sobre el empleo de creaciones artsticas de nios con
fines diagn sticos. Se presentan cuatro disertaciones de Susan
Bach. A lgunas disertaciones interesantes de otros autores: E l
proceso espontaneo de una persona que sufre de cncer, de la
doctora Scma i lynian, L a primera entrevista con los padres de
un nio que sufre de una enfermedad incurable y seguim iento
p sicolgico-, del doctor W. H itzig, O bservacin de un dibujo
espontneo que expresa un problem a orgnico an no m anifiesto,
del doctor en filosofa H . Desm onds. (N ueva York, Interbook,
Inc.).

211

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Ulman, Elinor y Dochinger, Pcnny. Art Therapy in Theory and
Practice (N ueva York, Schocken B ooks, 1975).
Serie de artculos en los que se otorga primordial importancia al
diagnstico; estudios del tratamiento de nios con trastornos
psquicos, ancianos, esquizofrnicos, drogadictos, personas retar
dadas y familias con problemas; descripcin de la labor que se
realiza en hospitales, centros comunitarios de salud mental, asilos,
centros de educacin especial y escuelas.
Virshup, Evelyn. Right Brain People In A Left Brain World
(L os Angeles, The G uild o f Tutor Press, 1978).
Descripcin de un dibujo abstracto, al que se le agregan detalles
que lo embellecen y que finalmente conduce a una Gestalt. Inte
gracin de las imgenes mentales representadas en el papel y
acompaadas de palabras. Se describe minuciosamente el proceso,
que es valioso para cualquier persona interesada en conocerse
mejor a s misma y que puede aplicarse tambin al trabajo con
pacientes.
Wadeson, Harrict. Art Psychotherapy (Nueva York, John Wilcy
and sons, 1980).
Extraordinaria ilustracin del empleo de la creacin artstica con
fines teraputicos para el tratamiento y la comprensin de los
trastornos afectivos, la esquizofrenia, la neurosis, las adicciones y
la terapia familiar de grupos. El libro comienza con una descrip
cin de la historia, la filosofa y otros elementos bsicos de la
terapia a travs del arte.
Wadeson, Harrict. The Dynamics o f Art Psychotherapy (N ueva
York, Joh n Wilcy and sons, 1987).
Este libro forma parte de una serie de textos destinados a espe
cialistas en conductismo interesados en la naturaleza de la perso
nalidad. Contiene captulos dedicados al estmulo de la expresin
artstica, la comprensin de la expresin artstica, el establecimien
to de una relacin con el cliente en torno a la expresin artstica,
la evaluacin y el comienzo del tratamiento y la terapia intermedia
e inicial a travs del arte. Se presentan varios ejemplos y ms de
150 fotografas en blanco y negro.
W hitmont, Edw ard. The Symbolic Quest (Princeton, Princeton
University Press, 1969).
Whitmont presenta una introduccin general a los conceptos
bsicos de la psicologa analtica, pero el captulo I, El enfoque

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simblico, ofrece valioso material a quienes realizan test pro-
yectivos.
Williams, Geraldine H . y Wood, M ary M. D evelopm ental Art
Therapy (Baltimore, University Park Press, 1977).
ste es un libro muy valioso para todos aquellos que tengan que
estructurar un programa de estudios que fomente las etapas
consecutivas de desarrollo que estimulan el desarrollo afectivo de
nios con problemas afectivos. Se basa en los patrones normales
de desarrollo que ayudan a los nios a responder a las exigencias
de desarrollo de la capacidad manual, conceptual, social y de
comunicacin que se plantean en la infancia, en el caso de nios
limitados por problemas afectivos o de desarrollo.
W illiams, Yvonne B. Reactions to Stress in C ystic Fibrosis
Projected in Paticnts D raw ings. Disertacin presentada en
la conferencia mdico-cientfica celebrada en Anaheim (C a
lifornia) en mayo de 1985. C aregiver's Paper (Rockville,
Maryland, C ystic Fibrosis Foundation Publication, mayo de
1985, pg. 31).
Excelente artculo en el que se explica e ilustra cmo los dibujos
hechos por personas que sufren de fibrosis cstica les permiten
expresar dolor, ira, frustracin y una mayor aceptacin de la
realidad mediante imgenes compensatorias, integrar sus vivencias
y controlar su ansiedad.
Winnicott, D . W. Therapeutic Com ultations in Child Psychiatry
(N ueva York, Basic Books, Inc., 1971).
Winnicott, el psicoanalista de fama mundial ya fallecido, describe
cmo utilizaba el dibujo de garabatos para ayudar a los nios a
expresar y elaborar sus conflictos. Presenta informacin sobre 21
casos, que abarcan una amplia gama de situaciones, desde proble
mas no psiquitricos hasta problemas psicolgicos extremadamen
te complejos y patolgicos; los casos presentados demuestran la
valiosa contribucin de este juego, que estimula a los nios a dar
a conocer sus sueos, fobias y vivencias. Se analiza esta tcnica
como un mtodo auxiliar de diagnstico y de terapia.

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Bibliografa general

Cam pbell, Joseph. The Hero With A Thousand Faces (Prince-


ton, Princeton University Press, 1972).
En este libro se presenta un minucioso examen del papel que
desempea el hroe en los mitos y las leyendas. Extenso anlisis
de las tres etapas de la bsqueda (separacin, iniciacin y regreso).
Se analiza el tema de la inaccin antes de emprender una tarea de
grandes proporciones como anticipacin de futuras dificultades,
tema que ha sido muy til en el anlisis de las creaciones de un
cliente en conjunto con su autor. En cierto sentido, todos estamos
buscando algo y ste es un texto que todo terapeuta debe com
prender.
C irlot, J. E. A Dictionary of Symbols (Londres, Routledge y
Kegan Paul, 1962).
Este libro comienza con un anlisis de los smbolos, su empleo y
significado (55 pginas). En el diccionario slo se incluye un n
mero limitado de trminos, pero la presentacin de cada uno de
ellos es detallada.
Coopcr, J. C . An Illustrated Encyclopedia of Traditional Sym
bols (Londres, Tham es y H udson, 1980).
Esta obra es un valioso componente de una biblioteca de obras de
referencia sobre los smbolos y su significado. Es un excelente
libro y su precio es moderado si se lo compara con otros buenos
libros sobre smbolos.
D e Vries, Ad. Dictionary of Symbols and Imagery (Amsterdam ,
H olanda, Elscvicr Science Publishers, B. V., 1984).
Este diccionario de 500 pginas es un excelente texto de referencia
para todos los interesados en una mayor comprensin de los
smbolos o las imgenes. Lamentablemente tiene un precio muy
elevado, aunque el libro es extraordinario.
G rim m . Cuentos de hadas (N u ev a Y ork, Pantheon B o o k s,
1972).
Esta edicin contiene los cuentos completos de Grimm (versin
revisada de la traduccin hecha en 1942) y una introduccin de
Padraic Colum, un artculo de Joseph Campbell y 212 ilustracio
nes de Joseph Scharl.

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Hcuselicr, Ju liu * I -. A Psychiatric Study o f Myths an d Fairy
l'alcs (Sprmgfu'ld, Illinois, Charles C. Thom as, 1974).
! lu'i pi escuta un texto de gran alcance que demuestra en qu
casos l.i compat.ii iiin de sueos, fantasas y alucinaciones con el
folklore purtli* ayudar a reconocer el posible valor y significado
de producciones espontaneas de la psique humana. Hay nume
rosos paralelos entre este texto y los textos que se refieren espec
ficamente a los dibujos espontneos.
Jacobi, jolandc. l'hv Psychology o f C. G. Jftng (N ew Haven,
Yalc University Press, 1973).
El mismo Jnng dijo que esta sinopsis de su obra contiene una
apreciacin tle sus estudios que abarca todos sus componentes
esenciales-, A juicio de algunos, es criticable porque pone a Jung
al alcance de quienes no son especialistas y da una imagen que no
es autntica por ser demasiado simplista. Sin embargo, es un exce
lente componente de una biblioteca de obras de referencia.
Jo b es, Gcrtrudc. Dictionary o f Mythology, Folklore an d Symbols
(N ueva York, Scarecrow Press, 1962).
Esta obra contiene la enumeracin ms extensa de smbolos que
se conoce. Originalmente constaba de tres volmenes, que que
daron reducidos a dos, pero el tercer volumen un ndice de
smbolos con referencias es un texto valioso. Es un libro caro,
pero vale la pena comprarlo si uno suele trabajar con smbolos.
Leach, Maria, editora, Funk and Wagnas Standard Dictionary
o f Folklore, Mythology an d Legend (N ueva York, H arper
y R ow Pub., 1972).
Edicin actualizada en un volumen de la obra en dos volmenes
que vena en un estuche. Se aadi material y se resumieron los
artculos. Es un texto excelente para especialistas y de utilidad
para personas que trabajan en diversos campos.
N ichols, Sallie./w g an d Tarot: An Archetypal Jo u m ey (N ueva
York, Weiser, Inc., 1980).*
En esta excelente obra se presenta una detallada interpretacin del
tarot desde el punto de vista de la psicologa analtica. Sallie N i
chols considera que los arcanos mayores son un mapa de viaje en
el que se esboza el camino que lleva a la autorrealizacin. Este

* N . de la E.: traducida al castellano en Kairs (Barcelona).

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libro es un texto muy valioso que nos permite estudiar y analizar
las ilustraciones de los arcanos mayores y familiarizarnos con
numerosos smbolos, lo que ayuda al anlisis y la interpretacin
de otros dibujos.
Von Franz, M arie-Louise. Interpretation o f Fairy Tales (Texas,
Spring Publications, 1975).*
Este texto, que se basa en una serie de conferencias dictadas en el
Instituto Jung (Zurich) por la doctora Von Franz, ofrece una
excelente introduccin al anlisis de los temas que aparecen en los
cuentos de hadas y de otros contenidos inconscientes.
Zimmer, Heinrich. The King and the Corpse (2a. edicin, Prin-
ceton, Princeton University Press, 1956).
Zimmer presenta un anlisis de algunos motivos clsicos que se
relacionan con el conflicto entre el bien y el mal a partir de un
cuento de Las mil y una noches. Joseph Campbell fue el editor
de este libro.

Editado por Lucirnaga (Barcelona). Prxima aparicin.

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ndice de obras de Lucirnaga
sobre psicologa junguiana

1. S M B O L O S D E R E D E N C I N E N L O S C U E N T O S D E H A D A S
Marie Louise von Franz
2 . L O S F R U T O S D E L A V IR G IN ID A D
Marin Woodman
3 . A L Q U IM IA
Maric Louise von Franz
4 . D U E L O P O R LA S V ID A S N O V IV ID A S
Judith A. Savage
5 . E L S E C R E T O M U N D O D E L O S D IB U JO S
G regg M. Furth

De prxima aparicin

< 6 . E L C O M P L E JO D E C A S A N D R A
Laurie Layton Schapira
7 . A D I C C I N A LA P E R F E C C I N
M arin Woodmann
8 . IN T E R P R E T A C I N D E L O S C U E N T O S D E H A D A S
M arie Louise von Franz
9 . E S P E R A N Z A , IN S P IR A C I N Y A L E G R IA
Verena Kast

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G REG G M . FU R T H est considerado uno de los ms reputados
especialistas de la inte rpretacin de dibujos y su aplicacin
teraputica, no en vano lleva ms de quince aos desarrollando
pautas que perm itan id e n tifica r las huellas que el inconsciente
im prim e en las representaciones a rtsticas espontneas.
Greqg M. Furth est graduado por el C. G. Jung In stitute de Zurich
y diplom ado en Fsica por la Universidad del Estado de California,
y ha trabajado para la J. F. Kennedy University. A ctualm ente reside
en Nueva York e im parte sem inarios internacionales sobre sus
tcnicas e investigaciones dirigidos a psiclogos, terapeutas,
docentes y pediatras.

Partiendo de una simple hoja de papel y unos cuantos lpices


de colores, un dibujo espontneo puede conve rtirse en una fuente
privilegiada de indagacin psquica tan relevante com o la que
brindan los sueos. El lenguaje de la imagen plstica perm ite
desvelar el lenguaje de! inconsciente, una inform acin m uy valiosa
en manos del analista - y tam bin del terapeuta, o del m a e stro -
cuando la voz de la conciencia no puede expresarse. El autor expone
con gran claridad, concisin y conocim iento de causa las claves
para in te rp re ta r la expresin sim blica que contiene el dibujo de
un nio -s a n o o enferm o te rm in a l- y as conocer m ejor sus miedos
y sus angustias, e incluso prevenirlos, pues cuando el inconsciente
"hab la " a travs de un dibujo, expresa posibles problemas somticos
que la m ente consciente no est en condiciones de e n fre n ta r o que
no puede com prender.

ISBN 84 -87232-32-9
9788487232329
Ediciones
9 7B848? 23 23 29 Lucirnaga
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