UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

LICENCIATURA C. SOCIALES
ESCRITO DE PRESENTACION
TEMA: LA CIUDAD Y LAS CULTURAS URBANAS
JUAN CARLOS GAMBOA BOLIVAR
ANA MARIA LEGUIZAMON CRUZ
DINAMICAS URBANAS
GRUPO: 45

Colombia es un pas de ciudades que nos son ms que el producto de nuestra

convulsionada historia econmica, poltica, social y cultural.
Bogot ms exactamente es una ciudad construida en medio regionalismos culturales
sectorizados y constituidos en medio de una lucha permanente de unos habitantes
desconocidos por la legislacin existente y a quienes se les impuso una concepcin
del urbanismo desde pocas de la colonia. Del mismo modo, las identidades se
relacionan continuamente con el uso de los recursos de la historia, de la lengua y de la
cultura que se est formando hacia un futuro. Por ende, estas se construyen a travs
de la relacin con el otro, con el medio y con lo que justamente le falta; Lo que
obligatoriamente lo conduce a excluir algo de s mismo y a enfrentar el establecimiento
de una jerarqua violenta entre los 2 polos resultantes.

Los medios de comunicacin, son divulgadores de informacin de carcter persuasivo

y disuasivo sin clasificacin de la misma, contribuyendo sustancialmente a la
generacin de nuevas sensibilidades, modas y estilos de vida, valores y conflictos,
dado que, forman parte del tejido social. Estos medios presentan a menudo una doble
actitud frente a los jvenes, por un lado, idealizante cuando se les presenta ante la
sociedad como el futuro de nuestro pas, y por el otro lado, estigmatizante cuando son
proyectados como potenciales delincuentes.

En esta clase de medios siempre est presente el sensacionalismo como el

tratamiento informativo de carcter esttico sobre la influencia y la asociacin de la
pobreza en los altos ndices de la delincuencia, sin omitir el amarillismo inmerso
asociado a los ratings de audiencia.

Como pas con culturas regionalizadas, generalizamos y asociamos demasiado el

concepto de bandas con conceptos detrimentales como robo, cometer acciones
ilcitas, trata de blancas, violaciones sexuales, narcotrfico de drogas y armas, etc. Por
ende, si observamos a un joven pobre y con una manera inadecuada de vestir de
acuerdo a nuestra subjetividad, esto ya nos representa una forma de plasmar motivos
suficientes no slo para sospechar, sino para catalogarlo como delincuente.

Las relaciones sociales quedan atrapadas de manera evidente en una imaginacin

dilatada y es por esto que la recepcin caracterstica de los medios de difusin
informativos, es daina cuando es nica fuente de suministro y no se asocia con una
inmersin propia o personal al contexto, conflicto o problemtica abordada. De esta
condicin, obviamente, no escapan los mundos juveniles, ni tampoco las bandas.
En proporcin a la lengua de la cultura regionalizada los signos de la violencia se
reflejan desde cuando se omite verbalmente lo que se quiere expresar, plasmndolo
mediante una serie de registros simblicos. Ejemplo tangible: Los grafitis, los museos
de arte, un septimaso colorido en pleno centro de Bogot, etc. Ahora bien, la
conflictividad es imaginaria, ya que, de la manera como se articula el circuito de las
imgenes y las miradas es como se ponen en escena los niveles y las prcticas de la
confrontacin.

En relacin a nuestra identidad cultural, se presentan mltiples formas de reflejar

relaciones de conflictividad fsica. Un ejemplo contextual es la bronca, ya que, esta
se desata por problemas de identificacin social fallida o por envidia. En la
estructuracin de las relaciones imaginarias de los sujetos juveniles cobra fuerza la
nocin con la que el sujeto se percibe como no visto, como ignorado.