Introduccin General

Existen diversas ciencias de la sociedad, la sociologa no puede ni debe aislarse de otras

disciplinas, si quiere enunciar proposiciones que se refieran a la totalidad de la relaciones y las
fuerzas sociales. No se hace quiere hacer de la sociologa un conglomerado de otras disciplinas. Lo
especfico de la sociologa no son sus objetos; Es el acento que pone sobre el objeto, la relacin
entre todos objetos y las leyes de socializacin que ella instruye.
Todo esto va a aplicarse al concepto de individuo, que es tematizado por la consciencia
ingenua como la anttesis de la socializacin. Se buscar desarrollar las consecuencias lgicas de
dicho concepto.

Estudio de las relaciones intrahumanas

La sociologa pobre tiende a considerar al individuo como un dato irreductible, como el
anlisis del mismo a otras disciplinas(biologa, psicologa y filosofa). La tarea de la reflexin
crtica sobre el concepto propuso agigantar al individuo como categora extra social.
La idea de la autonoma, en Descartes crey que en la afirmacin de la primaca del yo soy
del yo pienso, se mantendra independiente de los sujetos concretos,
En Kant como percepcin trascendental y autonoma moral de un yo absoluto y finalmente
como pura conciencia.
En el siglo XX se mantuvieron ajenos a la experiencia ajenos al predominio real del
individuo aislado

Qu quiere decir el concepto de individuo desde su aparicin?

Desde su primera aparicin individuo quiere decir algo concreto, cerrado y subsistente, una
singularidad caracterizada, por propiedades particulares que le son slo a l pertinentes. Sin
referencia a la persona humana, es la traduccin latina para el tomo de los griegos como
Demcrito.
Se denomina individuo a aquello que no puede ser subdividido en modo alguno, la unidad
o el espritu, aquello que por su solidez no se deja dividir, aquello cuya predicacin propia no
conviene a las otras cosas similares
Surge en el momento de iniciacin de los estados nacionales que comienzan a afirmarse
contra el unversalismo medieval. Se prepara la concepcin nominalista del individuo que llegar a
ser su segunda naturaleza. Lo definirn por su simple ser, en las mnadas se da un modelo
conceptual de la visin individualista del hombre concreto en la sociedad civil burguesa.
Una sustancia particular no acta sobre otra particular, tampoco la sufre, se considera
que todo lo que sucede a cada una de ellas es sola consecuencia de su idea, de su nocin
completa, est idea que a encierra todos los predicados posibles.
Las monadas para Leibniz no tienen causas exteriores, derivan de un principio interno, la
sociedad ser entonces la suma de singularidades. La esencia de una masa es slo el modo de ser de
los hombre que la componen.

Qu surge con liberalismo?

Aparece la idea de la monada absoluta, como un ser en s. La sociologa demostr que el
individuo es un ser mediado, la filosofa se constituir como ciencia de la sociedad individualista, la
relaciones con la sociedad son un tema central.
La profundidad de la sociologa puede medirse por la capacidad que han mostrado para
penetrar en tales relaciones.
Para Hegel la individualidad aislada cae en la locura, la absolutizacin de cada individuo,
su resistencia, y el estado de lucha de todos contra todos crean las condiciones en las que
nadie llega a desarrollar verdaderamente la propia individualidad El universal es slo una
resistencia general y un combatirse recproco de todos cada uno quiere hacer vlidadla propia
singularidad, pero sin lograrlo, la singularidad exhibe la misma resistencia y aniquilada por
otras individualidades.
La vida humana es en esencia convivencia, se duda del concepto del individuo como tomo
social ltimo. Si en el fundamento mismo de su existir el hombre puede llegar a ser por los dems,
sus semejantes, y slo por ellos es lo que es, su definicin ltima no es la de una primitiva
indivisibilidad y singularidad, sino la de una necesaria participacin y comunicacin con los dems.
El es hombre el uno con sus semejantes, se relaciona con los otros antes de referirse a s
mismo, vive antes poder llegar eventualmente a auto determinarse.

El concepto de persona posible solucin

El concepto de persona designa la mscara del personaje con que algn se presenta y aparece
ante los dems. El papel que se representa en la vida. La particular dignidad con la que uno se
reviste.
El concepto personalista de la persona tiene sus races en los dogmas cristianos, del alma
individual inmortal.

Cul es la definicin del hombre como persona?

El hombre-persona vive en el mbito de las condiciones sociales en que vive, antes de tener
conciencia de s, debe representa siempre papeles determinados, como semejante de otros hombre.
En virtud de esos papeles y su relacin con los otros, es lo que es. Ests relaciones no le son ajenas,
el se determina respecto de s mismo.
Quien quiera prescindir del carcter funcional de la persona para buscar en cada uno un
significado singular y absoluto, no llegar al individuo puro en singularidad inefable, adquirir
significado respecto del contexto social considerado como principio abstracto de la unidad de la
sociedad.
Slo en la relacin con otras personas, se constituye en su carcter social , adquiere sentido la
vida, en condiciones sociales determinadas, y slo en l la mscara social es tambin el individuo.

Cmo es la relacin individuo sociedad?

La relacin entre individuo y sociedad no es separable de la relacin con la naturaleza
Tiene caracterstica dinmicas, no se pueden contemplar su perpetuacin, debe indagar sobre
leyes, deducir figuras,
La influencia de la naturaleza debe ser analizada, pese a que quienes absolutizaron las
condiciones fsicas de la convivencia humana, se hundieron , la necesaria visin integradora del
carcter socialmente elebarado de la naturaleza, es el lugar dnde los hombre se encuentras.

Qu dice la sociologa clsica?

Dirige su mirada no hacia el individuo, sino a la totalidad social y su movimiento. Slo en
convivencia con los dems el hombre es hombre. El hombre no social podr ser un animal o un dios
La naturaleza del hombre es la polis, como un a priori, la posibilidad misma de ser hombre,
est destinado a la vida social, ah desarrolla sus potencialidades naturales

Cules son las condiciones para su desarrollo?

La convivencia organizada, la necesidad de ser miembro, la autonoma es la unidad y
conpenetracin de la individualidad con la universalidad, lo universal adquiere realidada concreta a
travs de lo singular.

El ser para s es un mommento necesario del proceso social, transitorio, que es necesario
vencer y superar,

Cmo piensan los romnticos al individuo, en especial Schlegel?

 Se convierte en sustrato sustancial, el hombre extrae de s mismo el sentido, sin limitacin
alguna impueta por la sociedad, una individualidad que no absorbe a los dems, no hay
identificacin ni imitacin, no est sujeta leyes universales.

qu piensa Nietszche del individuo?

Es el soberano igual a s mismo, que ha vuelto a liberarse de la moral de las costumbre, es
autonomo supermoral, tiene una voluntad iindependiente, y le es licito prometer.