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Rponses pour les Rparations (Jabr)

01 - Si on doute du nombre effectu peut-on le rparer ou non ? Oui, pour cela on doit tout d'abord
se baser sur la certitude (c'est--dire le nombre infrieur) et quand on finit le Dhikr, on met
l'intention de rparer (Niya Jabr) et on rcite 100 fois Astaghfrou-llah .

Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) a dit : Celui qui doute dans le rajout ou
la diminution quil construise sur la certitude puis il rajoute 100 Istighfar en mettant lintention de
rparer, certes cela rparera (Ifadat-l-Ahmediya).

02 - Celui qui manque un pilier de loraison par oubli, par exemple en commenant par la prire sur
le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui), il reprend le pilier de l'Istighfar (demande de
pardon) puis fait celui de la prire du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui). Une fois
complt l'ensemble de son oraison, il rpare avec 100 Istighfar en mettant lintention de rparer. Par
contre, si ce manque est volontaire et non par oubli, alors loraison est nulle.

Celui qui rajoute au pilier dans le nombre par oubli, alors il rpare en faisant 100 fois lIstighfar avec
l'intention de rparation (Niya Jabr), si ce rajout est volontaire, alors loraison est nulle.

Celui qui constate une ou plusieurs perles manquantes dans son chapelet avec lesquelles il
accomplissait ses oraisons, la rgle est que sil connat le nombre de jours exact alors son rattrapage
est une ncessit. Par contre sil ignore le nombre de jours alors certains ont mentionn quil doit
accomplir 600 fois Astaghfrou-llah + 3 fois Djaouharatou-l-Kamel cela lui rparera tout manque
et rajout.

Hajj Hassan Baqili, quant lui, dit dans Al Ira-at que celui qui constate un manque dans sa Soubha
sans savoir depuis quand cela remonte alors il doit se contenter de rattraper seulement les Lazim
concernant sa dernire journe. Il dit aussi que celui qui constate un ou plusieurs grains en plus dans
sa Soubha sans savoir depuis quand alors il accomplit 100 fois la formule Astaghfrou-llah avec
lintention de rparer lensemble que couvre cette dure. (El Ira-at de Hajj Hassan Baqili)

03 - Lorsque l'on a un doute ou un oubli sur notre rparation (Jabr), on ne le recommence pas. (On
peut faire prcder les 100 Istighfar par 1 Fatiha et 1 Fatihi sans que ce soit pourtant ncessaire)

04 - Celui qui ntait pas en tat de Prsence (Houdour) lors de laccomplissement dun acte
obligatoire ou mritoire, il peut rparer cela en rcitant 3 fois Djaouharatou-l-Kamel avec lintention
de rparer (niya jabr) aprs laccomplissement dun tel acte.

La Prsence est lme des uvres, cest pourquoi les 3 Djaouharatou-l-Kamel doivent tre lues avec
toute la Prsence possible comme la dit Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret). Cette rparation
de la Prsence, par Djaouharatou-l-Kamel, est particulire aux gens de cette voie, ainsi celui qui

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rpare son manque de Prsence avec cette mthode, il lui est compt son adoration avec la Prsence
et il est rcompens pour son adoration comme lest le Connaissant plong dans la Prsence Divine.

Si c'est l'heure de la prire la personne poursuit son Dhikr jusqu' ce que l'Imam se lve pour la
prire, il repre le grain o il s'arrte et aprs la salutation finale de la prire il reprend directement
son Dhikr d'o il l'a arrt (comme c'est le cas pour le tawwaf au moment de la prire), il doit
prendre soin de ne pas parler entre temps.

Zaouiya Tidjaniya El Koubra dEurope

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