Vous êtes sur la page 1sur 5

Quelques Questions/Rponses Sur Le Lazim

Q. 01 : Celui qui a entendu lappel la prire (Adhan) du Soubh et qui a pens que ctait lheure du
lever de laube (Fajr) a donc pri Soubh, puis il a accompli son Ouird (Lazim). Ensuite, il sest aperu
quen fait il avait fait sa prire avant le lever de laube (donc avant lheure lgale pour
laccomplissement du Fajr et du Soubh), doit-il refaire son Ouird aprs sa prire ?

R. 01 : Oui, il se doit de refaire aussi bien sa prire aprs le lever de laube que son Lazim, car la
prire est rendue nulle puisque faite avant son heure lgale. De mme pour son Ouird, qui est rendu
nul, car il na pas t fait avec lintention de la devancer avant le Fajr, mais son intention tait de la
faire aprs la prire de Soubh. Or, comme son Soubh est annul, il en est de mme pour lOuird qui
la suit. (Cheikh Nadhifi)

Q. 02 : Certains prtendent quil nest pas souhaitable daccomplir lOuird au moment du lever du
soleil et de son coucher, quen est-il ?

R. 02 : Cette prtention nest quune farce de Chatan. Tu peux voquer ton Lazim avant le lever du
soleil comme avant son coucher carte-toi donc de celui qui tourne le dos notre rappel []
(Sourate 53 ltoile, verset 29) ; Et si tu obis la majorit de ceux qui sont sur la terre, ils
tgareront du sentier de Dieu [] (Sourate 06 Le btail, verset 116). (Cheikh Nadhifi)

Q. 03 : Celui qui a pri le Asr seul puis qui accomplit le Lazim, mais qui ensuite, en sortant vaquer
ses affaires, entend lIqama du Asr (appel marquant laccomplissement immdiat de la prire) et
donc accomplit sa prire du Asr en groupe, est-ce que son Lazim est toujours valide ?

R. 03 : Oui, son Lazim est valide et il na pas besoin de le refaire. (Cheikh Nadhifi)

Q. 04 : Certains disent que celui qui na pas pu effectuer son Lazim daprs-midi quaprs le Icha,
doit dabord faire son Chaf et Witr avant de laccomplir, quen est-il ? Et est-il permis deffectuer son
Lazim du matin avant davoir effectu son Chaf et Witr ?

R. 04 : Il est permis de faire son Lazim avant de prier son Chaf et Witr, et celui qui le critique, se
trompe. (Cheikh Nadhifi)

Q. 05 : Existe-t-il un ordre de prfrence entre laccomplissement du Lazim ou du Wadhifa ?

R. 05 : Non, il ny en a pas, on commence par celui quon veut. (Cheikh Nadhifi)

Q. 06 : Quelle est la rgle concernant celui qui dbute son Lazim puis un groupe vient et dbute la
Wadhifa. Or, si jamais il continue complter son Lazim, il ne pourra pas les rejoindre temps,
comment doit-il faire ?

Site officiel de la voie Tidjaniya http://www.tidjaniya.com


R. 06 : Il est rapport dans Chahadata-l-Jani de Sidi Abdrahman Chinguitti, que celui-l doit retenir
le nombre dj accompli dans son Lazim, puis il rejoint le groupe pour rciter la Wadhifa avec eux et
aprs avoir termin la Wadhifa il complte ce qui lui manquait de son Lazim. (Mme sentence pour
Cheikh Hajjouji et Cheikh Omar Foutiyou)

Q. 07 : Quen est-il pour celui qui accomplit son Lazim et qui souffle, est-ce que cela linvalide
comme pour la prire ou non ? Et celui qui ternue et louange Allah (en disant la formule : El
Hamdou lillh) et quelquun lui dit : Ya rahmouk Allah doit-il alors lui rpondre ou non ? Et celui
qui rcite et quen raison dune douleur en son corps il gmit un peu ou beaucoup, par oubli ou
volontairement alors quen est-il ?

R. 07 : Celui qui souffle durant son Lazim, il reste valide et de mme pour celui qui rpond au
souhait dternuement ou qui gmit suite une douleur, car le gmissement pour le malade est lun
des noms dAllah. (Cheikh Nadhifi)

Q. 08 : Celui qui accomplit son Lazim, puis un groupe dentre les frres vient sasseoir o il se trouve
et dbute la rcitation de la Wadhifa, et lui, il interrompt par oubli son Lazim et entre avec eux dans
la rcitation du Wadhifa jusqu la fin, que doit-il faire ?

R. 08 : Il doit recommencer du dbut son Lazim. (Cheikh Nadhifi)

Q. 09 : Celui qui dbute son Lazim alors que le groupe rentre et commence accomplir la Wadhifa,
puis lorsque le groupe arrive la Salat Fatihi, celui qui accomplit le Lazim (qui est aussi la Salat
Fatihi) rcite avec eux, mais avec lintention du Lazim et sans bouger de sa place, est-ce valide ?

R. 09: Son Lazim est valide, mais il faut prendre en compte dune part que le Lazim ne saccomplit
pas voix haute et que dautre part on doit sisoler pour son Lazim, loin de tout bruit. (Cheikh
Nadhifi)

Q. 10 : Que doit faire celui qui a accompli son Soubh seul puis il commence son Lazim et au cours
de la rcitation un groupe est venu et a pri le Soubh et il sest joint alors eux, doit-il recommencer
son Lazim ou le reprendre l o il sest arrt aprs avoir fini sa prire de Soubh ?

R. 10 : Il se doit de refaire son Soubh en groupe puis il reprend son Lazim l o il la laiss sans
besoin de le recommencer du dbut. (Cheikh Nadhifi)

Q. 11 : Celui qui perd ses ablutions durant son Lazim doit-il reprendre do il sest arrt (aprs avoir
accompli ses ablutions) ?

R. 11 : Non, il ne le peut pas, il doit recommencer depuis le dbut. (Cheikh Nadhifi)

Site officiel de la voie Tidjaniya http://www.tidjaniya.com


Q. 12 : Celui qui perd ses ablutions au moment de la rcitation du verset Ina Allah wa
malakatahou yousallounna ala Nabi [] (Donc dans la formule de clture) doit-il refaire ses
ablutions et reprendre du dbut ?

R. 12: Non, sa Wadhifa ou son Lazim restent valides, car cela ne fait pas partie des piliers, donc
partir du moment o les piliers sont valides et prservs alors tout est valid. (Cheikh Nadhifi)

Q. 13 : Si le ou les disciples se trouvent dans un lieu, ou sur un tapis, o ltat de puret est incertain,
doivent-ils voquer leur Lazim ou Wadhifa ou bien, est-il ncessaire dtre sr de ltat de puret ?

R. 13 : Le lieu ou lhabit dont ltat de puret est incertain doit tre considr comme pur, hormis
pour la Djaouharatou-l-kamel qui ne peut tre rcite avec un habit ou lieu la puret incertaine.
Ainsi, ils peuvent voquer et prier et doivent faire le remplacement (de la Djaouharatou-l-kamel
par la Salat Fatihi). (El Ira-at de Hajj Hassan Baqili)

Q. 14 : Celui qui accomplit le Tayyamoum pour laccomplissement de son Ouird puis avant davoir
pu terminer celui-ci, arrive laccomplissement de la prire obligatoire pour laquelle il va faire un autre
Tayyamoum, lorsquil clture la prire doit-il refaire un autre Tayyamoum avant de reprendre son
Lazim l o il sest arrt ?

R. 14 : Il reprend son Lazim do il sest arrt sans avoir besoin de faire un autre Tayyamoum.
(Cheikh Nadhifi) (Voir aussi Q. 33 - Wadhifa)

Q. 15 : Celui qui saigne durant lOuird doit-il interrompre son Lazim ou le continuer ?

R. 15 : Il doit aller laver le sang (sans parler) puis il revient continuer son Lazim sans le reprendre du
dbut. (Cheikh Nadhifi)

Q. 16 : Si une personne prononce le mot Aaahh ! par oubli, alors quen est-il pour la validit des
oraisons ?

R. 16 : Il est stipul dans le livre Kaoukab El Wahaj que si une personne prononce le mot
Aaahh ! par ncessit ou oubli, il ne doit rien pour cela, mais par contre si cest volontaire alors sa
Wadhifa ou son Lazim est annul pour cause damusement. (Soukerij)

Q. 17 : Celui qui rcite son Lazim avec quelquun qui prie ses cts, doit-il rpondre son Salam
(de clture de prire) ?

R. 17 : Non, dans ce cas il na pas rpondre son Salam. (Cheikh Nadhifi)

Q. 18 : Quen est-il pour la rcitation du Lazim ct de la rcitation du Hizb (partie dtermine)


quotidien du Qoran ? Et celui qui ternue doit-il prononcer la formule de louange secrtement ?

Site officiel de la voie Tidjaniya http://www.tidjaniya.com


R. 18 : On ne doit pas faire la rcitation du Lazim ou de la Wadhifa au moment de la lecture du Hizb
programm Et quand on rcite le Qoran, prtez-lui loreille attentivement et observez le silence
[] (Sourate 07 El Araf, verset 204) . Il faut choisir son moment pour laccomplissement de la
Wadhifa et son moment pour laccomplissement du Lazim. De mme, il nest pas souhaitable
daccomplir son Lazim dans la mosque au moment o celle-ci est remplie de cris et de bruits.

Celui qui ternue durant le Lazim, quil prononce la formule de louange et celui qui lentend, quil lui
souhaite ses vux par la formule : Ya rahmouk Allah . (Cheikh Nadhifi)

Q. 19 : Celui qui accomplit son Lazim ou sa Wadhifa seul, et quen sa prsence, on prononce le nom
du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) peut-il prier sur lui ? Et de mme, doit-il dire
pour Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) la formule Nafna Allahou
bihi (quAllah nous octroie le bienfait travers lui) lorsquon voque son nom en sa prsence ?

R. 19 : Celui qui fait son Lazim et qui entend prononcer le nom du Prophte (que la prire et la paix
dAllah soient sur lui), il ny a pas de mal ce quil prie sur lui en considration du hadith : Celui
auprs de qui jai t voqu et qui ne prie pas sur moi, il ma ls . Et quant au Cheikh, on na pas
dire Nafna Allahou bihi au cours de laccomplissement des oraisons. (Cheikh Nadhifi)

Q. 20 : Celui qui a un oubli au cours de laccomplissement du Lazim ne sachant plus o il en est ?

R. 20 : Il se base sur ce qui est certain et sil na aucune certitude en rien, alors il recommence du
dbut. (Cheikh Nadhifi)

Q. 21 : Celui qui offre la rcompense de son Ouird son frre, celui qui rcite rcolte-t-il aussi la
rcompense ?

R. 21 : Celui qui accomplit le poids dun atome de bien le verra, par contre celui qui veut offrir des
rcompenses quil le fasse pour les uvres surrogatoires plutt que les uvres obligatoires. (Cheikh
Nadhifi)

Q. 22 : La femme qui porte son enfant sur le dos, lui est-il permis de prier et de rciter ses oraisons ?

R. 22 : La femme peut porter son enfant tout en priant et en voquant son Ouird en raison de la
ncessit (Daroura). (Cheikh Nadhifi)

Q. 23 : Quen est-il pour celui qui rcite ses oraisons, la nuit ou le jour, alors que son pouse se lave
dans la pice et quil ny a quun tissu qui les spare par exemple, ou mme quil ny en ait pas ? Et
quen est-il pour celui qui rcite son Ouird alors quelle est allonge ct de lui ?

Site officiel de la voie Tidjaniya http://www.tidjaniya.com


R. 23 : Il ny a aucune contrainte pour celui qui accomplit son Ouird alors que son pouse se trouve
dans la mme pice que lui, et cela quelle que soit ltat dans lequel elle se trouve, veille ou
endormie. (Cheikh Nadhifi)

Q. 24 : Est-il prfrable deffectuer son Lazim lendroit o on a accompli sa Wadhifa ou alors est-il
prfrable de changer dendroit ?

R. 24 : Si lendroit nest pas perturb par la prsence des frres ou de leurs activits, il est possible dy
effectuer son Lazim, sinon il est prfrable de changer dendroit, car le plus important est de
privilgier ltat de Prsence et ce qui facilite cela. (Sidi Mohamed ibn Hasan Jakani)

Q. 25 : Quelle est la rgle pour celui qui ajoute la formule de demande de pardon du Lazim
Astaghfirou-llah la formule du Wadhifa (alladhi l ilha) ou le contraire ?

R. 25 : Celui qui remplace la formule de pardon du Lazim par celle de la Wadhifa ou le contraire, si
cela est fait dlibrment alors ils sont rendus nuls pour cause damusement. Par contre, si cest par
oubli ou par ignorance ou par erreur, alors il construit sur son intention et aprs avoir accompli les
formules adquates, il rparera (tout la fin) par 100 fois Astaghfirou-llah . (El Ira-at de Hajj
Hassan Baqili)

Zaouiya Tidjaniya El Koubra dEurope

Site officiel de la voie Tidjaniya http://www.tidjaniya.com